التوحيد الخالص
2012-03-20, 20:17
بسم الله الرحمن الرحيـم
فضيلة الشيخ, ما الفرق بين العادة، والبدعة، والسنة ؟ فمثلاً رجل اعتاد أن يصلي بعد الظهر عشر ركعات، فهل نسمي هذا العمل بدعة أم عادة ؟
ج: أولاً السنة: ما وردت من قول النَّبِي ج، أو من فعله، أو من تقريره، ويلحق بِها سنة الخلفاء الراشدين المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي -رضي الله عنهم أجمعين-.
ثانيًا البدعة: كل قول أو عمل لَمْ يكن على هدي النَّبِي ج ولا على عهد خلفائه الراشدين كذلك.
ثالثًا العادة قسمان:
قسم محرم: كعادات الجاهلية الَّتِي تخالف نصوص الكتاب والسنة كالشركيات والأعراف الَّتِي تخالف أحكام الشرع الإسلامي.
وعادة مباحة: وهي الَّتِي لا مخالفة فيها لشيء من نصوص الكتاب والسنة كعادة النوم في وقت معين أو لبس معين أو جلوس في وقت معين ونحو ذلك مما لا يتصادم مع نصوص الكتاب والسنة.
رابعًا: وأما صلاة عشر ركعات بعد الظهر، فإن السنة أن يصلي أربعًا أو ركعتين وهذه هي السنة الراتبة، أما إذا صلى عشرًا أو أكثر أو أقل فهذه من النفل المطلق لحديث طويل ومنه (.... فإذا صليت الظهر فالصلاة بعده محضورة مشهودة حتى تصلي العصر). أو كما قال النَّبِي ج، غير أنه لَمْ يحفظ عنه ج أنه صلى عشرًا بعد الظهر. والله أعلم.
اَلْعِقْدُ الْمُنَضَّدُ
الشيخ زيد المدخلي
فضيلة الشيخ, ما الفرق بين العادة، والبدعة، والسنة ؟ فمثلاً رجل اعتاد أن يصلي بعد الظهر عشر ركعات، فهل نسمي هذا العمل بدعة أم عادة ؟
ج: أولاً السنة: ما وردت من قول النَّبِي ج، أو من فعله، أو من تقريره، ويلحق بِها سنة الخلفاء الراشدين المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي -رضي الله عنهم أجمعين-.
ثانيًا البدعة: كل قول أو عمل لَمْ يكن على هدي النَّبِي ج ولا على عهد خلفائه الراشدين كذلك.
ثالثًا العادة قسمان:
قسم محرم: كعادات الجاهلية الَّتِي تخالف نصوص الكتاب والسنة كالشركيات والأعراف الَّتِي تخالف أحكام الشرع الإسلامي.
وعادة مباحة: وهي الَّتِي لا مخالفة فيها لشيء من نصوص الكتاب والسنة كعادة النوم في وقت معين أو لبس معين أو جلوس في وقت معين ونحو ذلك مما لا يتصادم مع نصوص الكتاب والسنة.
رابعًا: وأما صلاة عشر ركعات بعد الظهر، فإن السنة أن يصلي أربعًا أو ركعتين وهذه هي السنة الراتبة، أما إذا صلى عشرًا أو أكثر أو أقل فهذه من النفل المطلق لحديث طويل ومنه (.... فإذا صليت الظهر فالصلاة بعده محضورة مشهودة حتى تصلي العصر). أو كما قال النَّبِي ج، غير أنه لَمْ يحفظ عنه ج أنه صلى عشرًا بعد الظهر. والله أعلم.
اَلْعِقْدُ الْمُنَضَّدُ
الشيخ زيد المدخلي