أخطاؤنا في الطّهارةِ والصّلاةِ..[ متجدّد إن شاء الله تعالى ]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بجميع الإخوة والآخوات

موضوع أنقله لكم لتعم الفائدة إن شاء الله
من شبكة الورقات السّلفية (http://www.alwaraqat.net/forum.php)
بارك الله في القائمين عليها...


الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد:
أخي الحبيب:
لو نظرنا بميزان الشرع إلى عبادات أكثر الناس اليوم لرأينا
عجباً مما أحدثوه، وما ورثوه من المخالفات الكثيرة التي
أصبحت بينهم كسنن مأثورة يتناقلونها جيلاً بعد جيل، وفي
مقابل هذا تركوا سنناً ثم اعتبروها من قبيل البدع وذلك
لغربتها بينهم. وحجتهم في ذلك أن جمهور الناس يعملون
بها، ولا شك أن هذا ليس دليلاً شرعياً يعتمد عليه في تقرير
الأحكام الشرعية؟ فالسنة مثل سفينة نوح، من ركبها نجا،
ومن تخلف عنها غرق؟ إن من أسباب نقص أجر الصلاة ما
يحدث من إخلال بالوضوء، وعدم إتقانه، والنبي صلّى الله
عليه وسلّم يقول
:{ من توضأ كما أُمر وصلَّى كما أُمر غُفر له ما قدم من عمل}
[رواه أحمد والنسائي].
وكذا ما يحدث من بعضهم من
بعض المصلين من الأمور المخالفة لصلاة النبي علية الصلاة
والسلام القائل: { صلوا كما رأيتموني أصلي }
[رواه البخاري].
وفي هذه الرسالة السريعة نكشف عن بعض المخالفات
الشائعة في الطهارة والصلاة حتى نحذرها ونحذر الناس
منها( من دل على خير فله مثل أجر فاعله )..
والله الهادي إلى سواء الصراط.

الفهرس :

أولاً: مخالفات في الطهارة
1) الجهر بالنية عند الوضوء (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9279038&postcount=2)
2) الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء بذكر لا يصحّ (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9279104&postcount=3)
3) الإسراف في ماء الوضوء (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9279177&postcount=4)
4) الحاقن والتّيمم (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9279291&postcount=5)
5)عدم إسباغ الوضوء وإكماله (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9279390&postcount=6)
6 ) إستقبال القبلة عند البول أو الغائط (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9280523&postcount=7)
7) عدم التنزه من البول وعدم التوقي من رذاذه (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9284488&postcount=8)
8) إدخال اليد في الإناء الذي يتوضأ منه قبل أن يغسلهما ثلاثاً (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9284494&postcount=9)
9) غسل الرقبة في الوضوء (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9288362&postcount=12)
10) إعتقاد بعض الناس أنه لابد من غسل الفرج قبل كل وضوء ولو لم يحدث (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9288391&postcount=13)
11) أن بعض الناس يأخذه النوم فإذا أقيمت
الصلاة وخاصة صلاة
الفجر والجمعة قام وصلى مع المسلمين ولم يتوضأ (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9288660&postcount=14)
12) أن بعض الرجال إذا جامع أهله لا يغتسل ولا يأمر أهله بالغسل إلا إذا أنزلا (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9288684&postcount=15)
13) إعتقاد بعض الناس أن الوضوء لا يتم إلا إذا كان ثلاثاً ثلاثاً (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9288707&postcount=16)
14) الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9288728&postcount=17)



15) التيمم مع وجود الماء وهو قادر على استعماله (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9288762&postcount=18)
16) رفع السبابة بعد الإنتهاء من الوضوء (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9292847&postcount=22)
17) فصل المضمضة عن الاستنشاق (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9292885&postcount=23)
18) عدم الوضوء من أكل لحم الإبل (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9292941&postcount=24)
19) الإعتقاد بأن المسح على الملبوسات (الجوارب،الخفاف...) لا يكون إلا في الصيف (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310612&postcount=33)
20) الإعتقاد بأن لمس المرأة مطلقا ينقض الوضوء (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310617&postcount=34)




مجموعة من المخالفات التي تتعلق بالنساء في الطهارة (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310631&postcount=35)




ثانيا: مخالفات وأخطاء الصلاة
بعض الأخطاء التي يرتكبها الناس قبل الصلاة

1) الصلاة في الثياب الرقيقة الشفافة أو التي تحجم العورة أو التي لا تكون سابغة (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310641&postcount=36)
2) كشف العاتقين في الصلاة (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310759&postcount=37)
3) الصلا ة في الثوب الذي عليه صورة (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310762&postcount=38)
4)أداء الصلاة وهو حاقن أو حاقب أو حازق (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310766&postcount=39)
5) الجهر بالنية (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310771&postcount=40)



بعض الأخطاء التي يرتكبها الناس في أثناء الصلاة

6)عدم تحريك اللسان والشفتين في التكبير وقراءة القرآن وسائر أذكار الصلاة، والاكتفاء بتمريرها على القلب (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310892&postcount=43)
7) ترك دعاء الاستفتاح والاستعاذة قبل قراءة الفاتحة مع أنهما من مستحبات الصلاة. (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310897&postcount=44)
8) قول بعض المصلين في دعاء الاستفتاح:
ولا معبود سواك (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310905&postcount=45)
9)رفع البصر إلى السماء أو النظر إلى غير مكان السجود (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310919&postcount=46)
10) كثرة الحركة والعبث في الصلاة (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310919&postcount=46)
السهو وحديث النفس (http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9310919&postcount=46)

[المحبُّ لأهل السُّنة]

أولاً: مخالفات في الطهارة



1- الجهر بالنية عند الوضوء:
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
( ولم يكن النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول في أوله:
نويت رفع الحدث ولا استباحة الصلاة، لا هو ولا أحد من أصحابه البتة،
ولم يرد عنه في ذلك حرف واحد، لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ).

[المحبُّ لأهل السُّنة]

2- الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء:
كقول بعضهم عند غسل يده اليمنى:
اللهم أعطني كتابي بيميني.
وعند غسل وجهه: اللهم بيض وجهي...

قال ابن القيم رحمه الله:

( ولم يحفظ عنه أنه كان يقول على وضوئه شيئاً غير التسمية، وكل
حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق، لم يقل
رسول الله شيئاً منه ولا علّمه لأمته، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله،
وقوله:
{ أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن
محمدأ عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من
المتطهرين، في آخره}، فهذا ثابت ).

[المحبُّ لأهل السُّنة]

3- الإسراف في ماء الوضوء:
ففي البخاري أنه كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمدّ.
قال البخاري: ( وكره أهل العلم الإسراف فيه، وأن يجاوزوا
فعل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ). وقد أخبر خبراً يفيد النهي
أنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء.
[رواه أحمد وأبو داود].
والإعتداء في الطهور هو الزيادة على الثلاث وإسراف الماء.....

[المحبُّ لأهل السُّنة]

4-بعض الناس قد يدركه وقت الصلاة وهو حاقن لبوله إما
لكسل عن الوضوء أو لبعد الماء عنه - لظنه أنه إذا صلى
محتقناً أفضل من صلاته بالتيمم - وهذا جهل منه، قال النّبيّ
صلّى الله عليه وسلّم :
{ لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان }
[رواه مسلم].

سئل شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله تعالى: عن الحاقن أيهما
أفضل أن يصلى بالوضوء محتقناً، أو أن يحدث ثم يتيمم لعدم
الماء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: صلاته بالتيمم بلا احتقان أفضل من
صلاته بالوضوء مع الإحتقان فإن هذه الصلاة مع الإحتقان
مكروهة منهي عنها وفي صحتها روايتان وأما صلاته
بالتيمم فصحيحة لا كراهة فيها بالاتفاق. والله أعلم. .

[المحبُّ لأهل السُّنة]

5- عدم إسباغ الوضوء وإكماله:
عن خالد بن معدان، عن بعض أزواج النبي صلّى الله عليه
وسلّم { أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رأى رجلاً يصلي
وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره رسول
الله أن يعيد الوضوء } [رواه أحمد وأبو داود].
وقد تساهل كثير من الناس في ذلك وهم بهذا يعرضون عبادتهم
للفساد والبطلان كما هو واضح من الحديث.....


تعليق بسيط :
منها ما نراه من طلاء الأظافر
وكذا الدّهان "la peinture " الذي يستخدمه من يريد طلاء جداره
فإنّه يمنع من وصول الماء إلى الجلد....

[المحبُّ لأهل السُّنة]

6) إستقبال القبلة عند البول أو الغائط:

عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :
{ إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره،
ولكن شرقوا أو غربوا }

رواه البخاري ومسلم.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

7- عدم التنزه من البول وعدم التوقي من رذاذه،
والتساهل في عدم التحفظ منه:
ففي الحديث أنه صلّى الله عليه وسلّم مر بحائط من حيطان
المدينة فسمع صوت رجلين يعذبان في قبورهما، فقال :
{ بلى، كان أحدهما لا يستتر من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميمة }
[رواه البخاري ومسلم].

[المحبُّ لأهل السُّنة]

8) إدخال اليد في الإناء الذي يتوضأ منه قبل أن يغسلهما ثلاثاً:
ففي الحديث:
{ إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً،
وإن أحدكم لا يدري أين باتت يده }
[رواه البخاري ومسلم].
وقد أطلق العلماء الحكم فقالوا:
وإن علم أين باتت يده فإنه يتعين عليه أن يغسلهما ثلاثاً قبل إدخالهما في الإناء.

[همسا]

بارك الله فيك

[المحبُّ لأهل السُّنة]

بارك الله فيك


وفيكم يبارك الله
نسأل الله لكم دوام التّوفيق والسّداد...
شكرا جزيلا...

[المحبُّ لأهل السُّنة]

9) غسل الرقبة في الوضوء
والحديث الذي ورد في مسح الرقبة قال عنه النووي:
( حديث موضوع ليس من كلام النبي ).
وقال ابن القيم: ( ولم يصح عنه في مسح العنق حديث البتة ).

[المحبُّ لأهل السُّنة]

10) إعتقاد بعض الناس أنه لابد من غسل الفرج قبل كل وضوء
ولو لم يحدث:
وهذا خطأ شائع،
وهذا بلا شك بدعة،
وعند مسلم: { من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردا }.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

11- أن بعض الناس يأخذه النوم فإذا أقيمت الصلاة وخاصة صلاة
الفجر والجمعة قام وصلى مع المسلمين ولم يتوضأ:

ولا شك أن النوم ينقض الوضوء، فعن صفوان بن عسال رضي الله
عنه: { أمرنا رسول الله إذا كنا مسافرين ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام
ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبول ونوم }
[رواه النسائي والترمذي].

[المحبُّ لأهل السُّنة]

12- أن بعض الرجال إذا جامع أهله لا يغتسل ولا يأمر أهله بالغسل إلا إذا أنزلا:

وهذا أمر تعم به البلوى وأخطأ فيه الكثير، والصواب أنه يجب عليه
الغسل بمجرد الجماع، لقوله : { إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل } [متفق عليه]. وزاد مسلم: { وان لم ينزل }.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

13- إعتقاد بعض الناس أن الوضوء لا يتم إلا إذا كان ثلاثاً ثلاثاً:


أي غسل كل عضو ثلاث مرات...
وقد ثبت عن النبي أنه توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين كما جاء في
صحيح البخاري.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

14- الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات:
وهذا بلا شك بدعة، وعند مسلم: { من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردا }.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

15- التيمم مع وجود الماء وهو قادر على استعماله:

وهذا خطأ واضح، قال تعالى: فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً [النساء:43]
فالآية صريحة في أن التيمم لا يجوز عند وجود الماء.

[مناد بوفلجة]

جزاك الله خيرا

[دزيري ا]

بارك الله فيكم

[المحبُّ لأهل السُّنة]

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم


العفو بارك الله فيكم وجزاكما الله خيرا
وفقكم الله تعالى....

[المحبُّ لأهل السُّنة]

16- رفع السبابة بعد الإنتهاء من الوضوء وعند قولهم :
" أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له"

[المحبُّ لأهل السُّنة]

17- فصل المضمضة عن الاستنشاق ( والأصل أنهما بغرفة واحده ) :
جاء في الصحيحين عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الأَنْصَارِىِّ قَالَ :
قِيلَ لَهُ تَوَضَّأْ لَنَا وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ
فَأَكْفَأَ مِنْهَا عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَهَا ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَاسْتَخْرَجَهَا ،
فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدَةٍ فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثًا .
فالسنة عدم الفصل بين المضمضمة والاستنشاق ، ومن فصل بينهما
فلا شيء عليه ووضوؤه صحيح ، والمرء لو تمضمض واستنشق من
غَرفتين؛ ليكون أبلغ له أو لأنه لا يحسن أن يتمضمض ويستنشق من
غرفة واحدة فلا بأس به، لكنه لكنه خالف السنة . فالسنة أن
يتمضمض ويستنشق من غرفة واحدة ووجه ذلك أن الفصل يحتاج
أيضا إلى ماء كثير، والاستنشاق المقصود منه إدخال الماء إلى طرف
الأنف، وهو بوابة الأنف، وهذا هو القدر الواجب كما ذكرنا، وهذا
يحصل بأدنى إيصال بالماء. نعم، المبالغة في الاستنشاق تحتاج إلى
مزيد ماء في ذلك.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

18) عدم الوضوء من أكل لحم الإبل :
الصحيح :
أنه يجب الوضوء من أكل لحوم الإبل صغيراً كان أو كبيراً ذكراً أو
أنثى مطبوخاً أو نيئاً ، وعلى هذا دلّت الأدلّة :


1-حديث جابر ، سئل النبي صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من لحوم
الإبل ؟ قال : نعم ، قال : أنتوضأ من لحوم الغنم ؟ قال :إن شئت .
رواه مسلم ( 360 ) .
2-حديث البراء ، سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الإبل ؟
قال : توضئوا منها ، وسئل عن لحوم الغنم فقال لا يتوضاٌ .
رواه أبو داود ( 184 ) الترمذي ( 81 ) وصححه الإمام أحمد
وإسحاق بن راهويه .
وأما الذين لم يوجبوا الوضوء من لحم الإبل ، فإنهم ردوا بأشياء ،
منها :


أ. بأن هذا الحكم منسوخ ، ودليلهم :
حديث جابر : كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم
ترك الوضوء مما مسّت النار .
رواه أبو داود ( 192 ) والنسائي ( 185 ) .
وهذا الرد لا يقابل النص الخاص السابق في " صحيح مسلم " .
ثم إنه ليس فيه دليل على النسخ ؛ لأنهم سألوا أنتوضأ من لحوم الغنم ؟
فقال : إن شئت .
فلو كان هذا الحديث منسوخاً لنسخ حكم لحم الغنم ولما قال :
" إن شئت " : دل على أن هذه الأحاديث لاحقة لحديث جابر .

والنسخ لا بد فيه من دليل يفيد أن الناسخ مقدم في التاريخ ولا دليل .

ثم إن حديث النسخ عام ، وهذا خاص يخصص عموم الحديث .

ثم إن سؤاله عن لحوم الغنم يبين أن العلة ليست في مس النار لأنه لو
كان كذلك لتساوت لحوم الإبل ولحوم الغنم في ذلك .


ب. واستدلوا بحديث : " الوضوء مما يخرج لا مما يدخل " .

والرد : الحديث : رواه البيهقي ( 1 / 116 ) وضعفه ، والدار قطني
( ص 55 ) ، وهو حديث ضعيف فيه ثلاث علل ، انظر تحقيقها في
" السلسلة الضعيفة " ( 959 ) . وإن صح -تنزلاً - : فهو عام ،
وحديث إيجاب الوضوء خاص .


ج. وقال بعضهم : إن المراد من قوله " توضئوا منها " : غسل اليدين
والفم لما في لحم الإبل من رائحة كريهة ودسومة غليظة بخلاف لحم
الغنم !
والرد : أن هذا بعيد ، لأن الظاهر منه هو الوضوء الشرعي لا
اللغوي ، وحمل الألفاظ الشرعية على معانيها الشرعية واجب .


د. واستدل بعضهم بقصة لا أصل لها وخلاصتها :

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب ذات يوم ، فخرج من
أحدهم ريح ، فاستحيا أن يقوم بين الناس ، وكان قد أكل لحم جزور ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستراً عليه ! : من أكل لحم
جزور فليتوضأ ! فقام جماعة كانوا أكلوا من لحمه فتوضأوا !.

والرد : قال الشيخ الألباني رحمه الله : لا أصل لها في شيء من كتب
السنة ولا في غيرها من كتب الفقه والتفسير فيما علمت . " السلسة
الضعيفة " ( 3 / 268 ) . وقال به من المعاصرين : الشيخ عبد
العزيز بن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني .

[فـاطمة الزهراء]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراا

ساتابع معاكم باذن الله

بارك الله فيكم على مجهوداتكم ....

[فـاطمة الزهراء]

14- الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات:
وهذا بلا شك بدعة، وعند مسلم: { من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردا }.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبق لي ان قرات فتوى ان من استطاع ان يزيد عن ثلاثة فليزد؟؟؟ واستغربت الآن؟؟؟
سانقل لكم الفتوى لو استطعت الوصول اليها

[manar8]

بارك الله فيك

[حامل اللواء]

سبحان الله .........


واصل اخي الحبيب

[المحبُّ لأهل السُّنة]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراا

ساتابع معاكم باذن الله

بارك الله فيكم على مجهوداتكم ....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبق لي ان قرات فتوى ان من استطاع ان يزيد عن ثلاثة فليزد؟؟؟ واستغربت الآن؟؟؟
سانقل لكم الفتوى لو استطعت الوصول اليها






وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بورك فيك أختي الفاضلة
شكرا على المتابعة الطّيبة وننتظر إفادتك إن شاء الله.....


بارك الله فيك

وفيكم يبارك الله شكرا جزيلا


سبحان الله .........


واصل اخي الحبيب


إن شاء الله
أسأل الله أن ينفعني وإيّاكم أخي الحبيب...

[بودينة]

شكراااااااااااااااااااااا

[سَـــارة]

بارك الله فيكم

[المحبُّ لأهل السُّنة]

شكراااااااااااااااااااااا


العفو بارك الله فيك
بارك الله فيكم


وفيكم يبارك الله جزاكم الله خيرا

[المحبُّ لأهل السُّنة]

19) الإعتقاد بأن المسح على الملبوسات (الجوارب،الخفاف...)
لا يكون إلا في الصيف وهذا لا دليل عليه.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

20) الإعتقاد بأن لمس المرأة مطلقا ينقض الوضوء :
الصحيح أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقا ،
إلا إذا خرج منه شيء، ودليل هذا ما صح عن النبي،
صلى الله عليه وسلم :
أنه قبل بعض نسائه وخرج إلى الصلاة ولم يتوضأ
( ابن عثيمين رحمه الله) .

[المحبُّ لأهل السُّنة]

مجموعة من المخالفات التي تتعلق بالنساء في الطهارة :


16) أن بعض النساء لا يؤدين الصلاة التي طهرن في وقتها بل يبدأن
بالصلاة القادمة: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ( أما إذا طهرت
وكان باقيا من الوقت مقدار ركعة فأكثر فإنها تصلي ذلك الوقت الذي
طهرت فيه، لقوله : { من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب
الشمس فقد أدرك العصر} [رواه البخاري ومسلم] ).




17) قد يأتي الحيض للمرأة بعد دخول وقت الصلاة بمدة، فإذا طهرت
لم تقض تلك الصلاة التي وجبت عليها قبل العادة: قال الشيخ ابن
عثيمين: ( إذا حدث الحيض بعد دخول وقت الصلاة كأن حاضت بعد
الزوال بنصف ساعة مثلا، فإنها بعد أن تتطهر من الحيض تقضي هذه
الصلاة التي دخل وقتها وهي طاهرة؟ لقوله تعإلى: إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً [النساء:103] ).



18) ما يفعله كثير من النسوة من تأخير الغسل من الجماع أومن
الحيض إذا طهرت بالليل حتى تطلع الشمس ثم تغتسل فتقضي: وهذا
حرام بالإجماع. والواجب عليها أن تبادر بالغسل وتصلي قبل طلوع
الشمس إذ أن الصلاة لا يجوز إخراجها عن وقتها عمدا بالإجماع...
وإذا علم الزوج وسكت عن إنكاره فهو شريكها في الاثم إن كانت
عالمة بالتحريم، وإن كانت جاهلة فعليه إثم جهلها وإثم معصيتها.

19) وضوء بعض النساء وعلى أظفارهن ما يسمى بالمناكير:
ولا شك أن هذا الطلاء يمنع وصول الماء منعا باتا إلى المحل مما
يؤدي إلى بطلان الوضوء، ولهذا يجب إزالته قبل مباشرة الوضوء.


20) امتناع بعض النساء من الصلاة والصيام مدة أربعين يوما بعد
النفاس حتى ولو طهرت قبل هذه المدة:
وهذا فهم خاطئ،
والصواب أنه لا حرج عليها أن تصوم أو تصلي أو تعتمر أو يطؤها
زوجها إذا طهرت قبل ذلك.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

ثانيا: مخالفات وأخطاء الصلاة
بعض الأخطاء التي يرتكبها الناس قبل الصلاة

1) الصلاة في الثياب الرقيقة الشفافة أو التي تحجم العورة أو التي لا
تكون سابغة: يقول الإمام الشافعي: "هوإن صلى في قميص يشف عنه
لم تجزه الصلاة". ويقول الشيخ عبدالله ابن جبرين: "كثير من الناس
الذين لا يلبسون الثياب السابغة وإنما يلبس أحدهم السراويل وفوقه جبة
"قميص" على الصدر والظهر، فإذا ركع تقلصت الجبة وانحسرت
السراويل، فخرج بعض الظهر وبعض العجز مما هو عورة،
بحيث يراه من خلفه. وخروج بعض العورة يبطل الصلاة".
والحكم يعم المرأة، فقد تدخل إحداهن في الصلاة وشعرها
أو جزء منه أو من ساعدها أو ساقها مكشوف،
وحينئذ فعليها عند جمهور أهل العلم أن تعيد الصلاة في الوقت وبعده.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

2) كشف العاتقين في الصلاة:
وهذا من الأخطاء الواجب تجنبها لقوله صلى الله عليه وسلم
: { لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء }
[متفق عليه].
ومن هنا نعلم خطأ بعض المصلين عندما يصلون- خصوصا في فصل
الصيف – بـ "الفنيلة" ذات الحبل اليسير الذي يكون على الكتف.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

3) الصلا ة في الثوب الذي عليه صورة:
فعن أنس قال: كان قرام لعائشة سترت به جانب بيتها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:
{ أميطي عني، فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي }
[رواه البخاري]،
وبوب على الحديث بقوله:
باب إن صلى في ثوب مصلب أو تصاوير هل تفسد صلاته؟.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

4)أداء الصلاة وهو حاقن أو حاقب أو حازق
لحديث"لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان"
ولحديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
‏"إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ"‏،
حاقن: المحصور بالبول،
ومثله الحاقب: وهو من يدافع الغائط،
والحازق الذي يدافع الريح.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

5) الجهر بالنية:
كأن يقول: نويت أن أصلي كذا وكذا.
وهذا من البدع المنكرة. قال ابن القيم:
"... ولا تلفظ بالنية ألبتة، ولا قال أصلي لله صلاة كذا مستقبل القبلة أربع
ركعات... لم ينقل عنه أحد قط بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا مسند ولا
مرسل لفظة واحدة منها ألبتة"
وقد أفتى غير واحد من العلماء بعدم جواز الجهر بالنية.

[الورود المنسية]

شكرا..........................

[المحبُّ لأهل السُّنة]

شكرا..........................


العفو بارك الله فيكم

[المحبُّ لأهل السُّنة]

6)عدم تحريك اللسان والشفتين في التكبير وقراءة القرآن
وسائر أذكار الصلاة، والاكتفاء بتمريرها على القلب:
وهذا من الأخطاء الشائعة، قال النووي:
"وأما غير الإمام فالسنة الإسرار بالتكبير سواء المأموم أو المنفرد.
وأدنى الإسرار أن يسمع نفسه إذا كان صحيح السمع
ولا عارض عنده من لغط وغيره.
وهذا عام في القراءة والتكبير والتسبيح في الركوع وغيره".

[المحبُّ لأهل السُّنة]

7) ترك دعاء الاستفتاح والاستعاذة قبل قراءة الفاتحة مع أنهما من مستحبات الصلاة.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

8- قول بعض المصلين في دعاء الاستفتاح:
ولا معبود سواك،
والثابت هو قوله :
{ سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك،
ولا إله غيرك }. وما عداه زيادة غير وا ردة.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

9)رفع البصر إلى السماء أو النظر إلى غير مكان السجود مما يسبب
السهو وحديث النفس: وقد ورد الأمر بخفض البصر والنظر إلى
موضع السجود إلا في حالة الجلوس للتشهد، فإن النظر يكون إلى
الإشارة بالسبابة. يقول صلى الله عليه وسلم :
{ ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟! فاشتد
قوله في ذلك حتى قال : لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم }
[متفق عليه].
وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة
فقال: { هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد }
[رواه البخاري].
والسنة أن ينظر المصلي إلى موضع سجوده لثبوت ذلك عنه أنه كان
ينظر في صلاته إلى موضع سجوده. وإن كان في جلسة التشهد فله
أن ينظر إلى سبابته إذا شاء لثبوت ذلك عنه وإن شاء نظر إلى
موضع سجوده.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

10- كثرة الحركة والعبث في الصلاة:
وهذا مشاهد فيلاحظ على بعض المصلين أنه يشغل نفسه بالحركة
فتارة يكثر من حك رأسه وتارة يحك صدره وتارة يعبث بأصابعه
وتارة يشتغل بتعديل هيئة ملابسه، تشبيك الأصابع، والتحريك
المستمر للقدمين، والنظر في الساعة، وتحريك الأنف واللحية.... وقد
رأى النبي صلى الله عليه وسلم أقواما يعبثون بأيديهم في الصلاة
فقال : { ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟! اسكنوا
في الصلاة } [رواه مسلم].وعلى هذا فعلى المسلم أن يُقبل على صلاته
ويخشع فيها بقلبه وبدنه سواء كانت فريضة أو نافلة لقول الله تعالى:
قَد أفلَحَ المُؤمِنُونَ (1) الّذِينَ هُم في صََلاَتِهِم خَاشِعُونَ [المؤمنون:2،1].

[mohaa47]

جزاك الله خيرا . بارك الله فيك .

[المحبُّ لأهل السُّنة]

جزاك الله خيرا . بارك الله فيك .



وإيّاكم أخي أسأل الله لكم النّفع والتّوفيق...

[فـاطمة الزهراء]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ...

[المحبُّ لأهل السُّنة]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ...




وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم يبارك الله تعالى
أسأل الله تعالى أن يرزقنا وإيّاكم الإخلاص والسّداد قولا وعملا.....

[الحضني28]

أنا لست من مؤيدي الاجتهاد فيما يتعلق بالصلاة فما نقله الأئمة الأوائل كاف وعلى رأسهم الأربعة
الأصل في الاسلام الوحدة ، لكننا أصبحنا نرى السادل والقابض جنبا إلى جنب
لمادا لانبقى على نفس الكيفية في المسجد الواحد؟ في الجزائر المذهب المالكي مثلا

[المحبُّ لأهل السُّنة]

أنا لست من مؤيدي الاجتهاد فيما يتعلق بالصلاة فما نقله الأئمة الأوائل كاف وعلى رأسهم الأربعة
الأصل في الاسلام الوحدة ، لكننا أصبحنا نرى السادل والقابض جنبا إلى جنب
لمادا لانبقى على نفس الكيفية في المسجد الواحد؟ في الجزائر المذهب المالكي مثلا


وهل ترى فيما ذكر اجتهادا ...............؟

ومن يكون الشّيخ الحضني حتّى لا يؤيد الإجتهاد

الموضوع لنا نحن عامة النّاس

أما الأئمة الكبار فتغنيهم المدونة والأم والرسالة والمحلّى والمغني والفروق وبداية المجتهد.....

[مهاجرة إلى ربي]

بارك الله فيكم
جمع طيِّبٌ مبارك
جعله الله في ميزان حسناتكم

[رضا 10]

جزاكم الله خيراا

[youcef baba]

جزاكم الله خيرااااا

[المحبُّ لأهل السُّنة]

بورك فيكم جميع جزاكم الله خيرا ويسّر الله أموركم على الخير..

[مهاجرة إلى ربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع ، رفع الله قدركم في الدنيا والآخرة

[المحبُّ لأهل السُّنة]

آمين يا ربّ وإيّاكم
جزاكم الله خيرا ويسّر الله أموركم على الخير...

[nouisser]

:19::19::19::19::19::19::19::19::19:

[prince67dz]

الله يحفضك أخي

مشكوووووور

[رنيم الجزائر]

ما شاء الله
بارك الله فيك و زاده مثقالا في ميزان حسناتك إن شاء الله
جزاك الله كل خير

[المحبُّ لأهل السُّنة]

:19::19::19::19::19::19::19::19::19:

الله يحفضك أخي

مشكوووووور

ما شاء الله
بارك الله فيك و زاده مثقالا في ميزان حسناتك إن شاء الله
جزاك الله كل خير


جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ويسّر الله أموركم ..

[faiz1997]

شكرااااااااااااااااااااااا

[أبو عروة]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[هاجر**]

شكرا جزيلا لك
بارك الله فيك
والله الكل كان يقع في مثل هذه الأخطائ
بوركــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــت

[المحبُّ لأهل السُّنة]

شكرااااااااااااااااااااااا

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

شكرا جزيلا لك
بارك الله فيك
والله الكل كان يقع في مثل هذه الأخطائ
بوركــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــت


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم إخوتي أخواتي

أسأل الله لكم التّوفيق والسّداد

شكرا جزيلا..

[~كِبْريَاء أمِيرَة~]

شكرا لك , بارك الله فيك

[المحبُّ لأهل السُّنة]

يرفع للفائدة إن شاء الله تعالى

[yassine_hell]

السلام عليكم



بارك الله فيك

[mooh1985]

ما احوج الناس الهذه النصائح بارك الله فيك

[المحبُّ لأهل السُّنة]

السلام عليكم



بارك الله فيك

ما احوج الناس الهذه النصائح بارك الله فيك


السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكما ووفّقكما الله لكلّ خير..

[المحبُّ لأهل السُّنة]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ...

[المحبُّ لأهل السُّنة]

سبحان الله وبحمده

[choayb1987]

بارك الله فيك

[المحبُّ لأهل السُّنة]

بارك الله فيك


وفيكم يبارك الله تعالى أثابكم الله خيرا ونفعكم الله تعالى بالموضوع...

[عبد الرزاق الوهيبي]

بارك الله فيك علي الموضوع المفيد.

[المحبُّ لأهل السُّنة]

يرفع للفائدة والتّذكير إن شاء الله تعالى

[دمعة فرح*]

يرفع للفائدة والتّذكير إن شاء الله تعالى

[algprince]

baraka allaho fika wa nafa3a bik.

[* نــــُورَة ♥]

شكرا جزيلا لك
وبارك الله فيك

[رشيد العايش]

شكرا لك اخي

[المحبُّ لأهل السُّنة]

baraka allaho fika wa nafa3a bik.

شكرا جزيلا لك
وبارك الله فيك



يرفع للفائدة والتّذكير إن شاء الله تعالى

شكرا لك اخي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
وشكر الله تعالى لكم كرم مروركم وطيبة مشاركتكم
أسأل الله لي ولكم وللمؤمنين النفع بها اللهمّ آمين
...

[khaledshippuden]

مشكووووور عمل جيد