هل للسلفيين جهود ضد الالحاد والعلمانية ؟

[قاهر العلمانيين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلوم عند كل مختص في مناقشة الملحدين والعلمانيين أنّ أكبر

جماعة وقفت لتصدي شبهاتهم هم الاخوان المسلمون وبعض من

يسميهم السلفيون بالقطبيين كأمثال : محمد قطب وسيّد قطب

والشيخ نبيل العوضي والدكتور زغلول النجار ومصطفى

محمود وبعض مشايخ مصر كالشيخ اسماعيل المقدم والعالم

التركي هارون يحيى وكل هؤلاء يعدون من أهل البدع عند

السلفيين.


فاذا كان هؤلاء أهل بدع لا تجوز قراءة كتبهم ولا السماع لهم

فهل للسلفيين المعاصرين الذين لم يتكروا مبتدعا الا وأخمدوا شبهه

على حسب زعمهم مؤلفات في نقض الالحاد وكشف شبهات

العلمانية والرد على نظرياتهم كنظرية التطور ؟

[ريان عبد المنعم]

أعود إلى هذا الموضوع الرائع بعد الظهر بإذن الله

[م.عبد الوهاب]

هل تعي ما تقول أم انك ناقل للأخبار و لا عقيدة لك فأينما هبّ الريح كنت معه

نراك تقول في كلام و لست مقتنعا به بل و مشككا في الامر و كأنك تريد ان تعرف الحق و عقلك يأبى ذلك

دع ما يريب الى ما لا يريب و لا تشكك في أمر انت تعتقده مائة بالمائة و انك حين ترى انك على حق أنظر حولك الى العالم و الى الكفة التي تزن الاخرى و قارن ان كنت مع الكفة الساقطة نحو الارض او الكفة التي علت في السماء
فإن وجدت نفسك في الكفة التي علت فانت على خطأ هذا حسب الرأي العام الذي يراه القاصي و الداني
و إن وجدت نفسك مع الكفة الاخرى فانت على حق و تدبر في احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن هذا الزمان بالذات


لكن حقيقة إني أراك في الكفة التي علت في السماء و الذين استدللت بهم سوى رجال عمرت بهم شاشات التلفزيون لأشياء في أنفسهم أصبحوا يقرون بها و لا تعترف بها البقية الباقية

أقول لك بان فاعل الخير لن تراه عبر شاشات التلفزيون يقول أنا فعلت كذا و فعلت كذا
بل فاعل الخير لا تعرفه زوجته بانه فاعلاً للخير (إن صح التعبير طبعا) أو إن فهمت ما سطرته لك اعلاه
إن فهمت طبعا ما ارمي اليه فحتما ستكف عن كلامك في محبي الصحابة رضوان الله عليهم و أتباع التابعين

أمّا الملاحدة و المغضوب عليهم الذين تدعي بان الاخوان تصدوا لهم فكن على يقين بانهم لم يزيدوا على النار إلا البنزين فزادت اشتعالا و خير دليل ما تراه في الاخبار و مجريات ما يحدث في العالم العربي و الاسلامي ككل

انت لا ترى سوى متر واحد امامك لأنك تدنوا برأسك إلى الارض و أبيت رفعه لترى ابعد من خمسة أو عشرة أمتار

أنظر ماذا خلفت اراء القرضاوي و ماذا كان من امر من خرجوا للمظاهرات وبماذا انتفعوا إلا بالعلمانية الزائدة و نزع الدين عن الدولة

على الاقل كان فيما سبق عكس ما نرى اليوم


ستدرك ما انت جاهلا له حين يفوتك القطار يعني بعد فوات الاوان

كن على يقين من ذلك

لأنك تهذي بالسلفيين و لأنك تهابهم
و لأن الشيطان يهاب الحق فتجده يتصدى له بكل ما اوتي من قوة و وضع لذلك السبل فاتخذها من بعده الضعاف من البشر

لا حول ولا قوة الا بالله

[قاهر العلمانيين]

هل تعي ما تقول أم انك ناقل للأخبار و لا عقيدة لك فأينما هبّ الريح كنت معه

نراك تقول في كلام و لست مقتنعا به بل و مشككا في الامر و كأنك تريد ان تعرف الحق و عقلك يأبى ذلك

دع ما يريب الى ما لا يريب و لا تشكك في أمر انت تعتقده مائة بالمائة و انك حين ترى انك على حق أنظر حولك الى العالم و الى الكفة التي تزن الاخرى و قارن ان كنت مع الكفة الساقطة نحو الارض او الكفة التي علت في السماء
فإن وجدت نفسك في الكفة التي علت فانت على خطأ هذا حسب الرأي العام الذي يراه القاصي و الداني
و إن وجدت نفسك مع الكفة الاخرى فانت على حق و تدبر في احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و عن هذا الزمان بالذات


لكن حقيقة إني أراك في الكفة التي علت في السماء و الذين استدللت بهم سوى رجال عمرت بهم شاشات التلفزيون لأشياء في أنفسهم أصبحوا يقرون بها و لا تعترف بها البقية الباقية

أقول لك بان فاعل الخير لن تراه عبر شاشات التلفزيون يقول أنا فعلت كذا و فعلت كذا
بل فاعل الخير لا تعرفه زوجته بانه فاعلاً للخير (إن صح التعبير طبعا) أو إن فهمت ما سطرته لك اعلاه
إن فهمت طبعا ما ارمي اليه فحتما ستكف عن كلامك في محبي الصحابة رضوان الله عليهم و أتباع التابعين

أمّا الملاحدة و المغضوب عليهم الذين تدعي بان الاخوان تصدوا لهم فكن على يقين بانهم لم يزيدوا على النار إلا البنزين فزادت اشتعالا و خير دليل ما تراه في الاخبار و مجريات ما يحدث في العالم العربي و الاسلامي ككل

انت لا ترى سوى متر واحد امامك لأنك تدنوا برأسك إلى الارض و أبيت رفعه لترى ابعد من خمسة أو عشرة أمتار

أنظر ماذا خلفت اراء القرضاوي و ماذا كان من امر من خرجوا للمظاهرات وبماذا انتفعوا إلا بالعلمانية الزائدة و نزع الدين عن الدولة

على الاقل كان فيما سبق عكس ما نرى اليوم


ستدرك ما انت جاهلا له حين يفوتك القطار يعني بعد فوات الاوان

كن على يقين من ذلك

لأنك تهذي بالسلفيين و لأنك تهابهم
و لأن الشيطان يهاب الحق فتجده يتصدى له بكل ما اوتي من قوة و وضع لذلك السبل فاتخذها من بعده الضعاف من البشر

لا حول ولا قوة الا بالله



هلاّ سمّيت لنا ولو مؤلفًا لعالمٍ سلفيٍّ ينقض فيه شبهة الحادية ويرد

فيه على علمانيّ يسعى لفصل الدين عن الدولة ؟

[م.عبد الوهاب]

مازلت صغيرا عن هذا الكلام
لانك لم تفهم كلامي أصلا و طلبت الاستدلال بالرغم من أنني ذكرته أعلاه

[قاهر العلمانيين]

مازلت صغيرا عن هذا الكلام
لانك لم تفهم كلامي أصلا و طلبت الاستدلال بالرغم من أنني ذكرته أعلاه


لا أظنّ أن سؤالي صعب ويحتاج لكل هذا التهويل

سمّ لنا ولو كتيّبا لعالم سلفيّ ينقض فيه أسس الالحاد ونظرياتهم

ويرد على العلمانيين المنادين بفصل الدين عن الدولة .

[م.عبد الوهاب]

بئر ماء يقع في ناحة ما

و انت بعيد عنه مسافة بعيدة و قبل ان تبدأ رحلة البحث عن البئر لتشرب الماء لك طريقين طريق حقيقي يؤدي الى البئر و طريق أخر حقيقي لكن لا يؤدي الى البئر

فإن مشيت مع الطريق الذي يؤدي الى البئر فستشرب الماء و تحافظ على حياتك من الازهاق وسط الصحراء

و إن أنت اخطأت الطريق لن تجد البئر و ستموت في نصف الطريق

حسناً

جاء احد وقال لك هذه الطريق الصحيحة التي تؤدي الى البئر و لا تجازف بحياتك بل خذ هذه الطريق و اذهب الى سبيلك

فهل ستذهب ام تشكك في الامر و تجرب الطريقين بالتالي المخاطرة بحياتك حتى تجد نفسك على حافة القبر لا انت استفدت من هذا و لا من هذا و راحت حياتك هدراً و بحصاً عن سراب لا ينفعك و لا يضرّك

الاولى لك أن تبحث عن شيء ينفعك في حياتك و ينير لك الطريق التي انت بصدد الذهاب معها و التأكد بصلاحيتها وفق المصادر و الاقوال الموثوق بها بدل هذا الذي انت فيه تهيم

علماء كثر قالوا و مازلوا يقولون و انتم اصمّ و ابكم لا ترى الى ما ترضي به نفسك فقط

استقم و من بعد الاستقامة تفهم سؤالك بنفسك و لن تحتاج إلى من يقول لك أو يعلمك

[قاهر العلمانيين]

بئر ماء يقع في ناحة ما

و انت بعيد عنه مسافة بعيدة و قبل ان تبدأ رحلة البحث عن البئر لتشرب الماء لك طريقين طريق حقيقي يؤدي الى البئر و طريق أخر حقيقي لكن لا يؤدي الى البئر

فإن مشيت مع الطريق الذي يؤدي الى البئر فستشرب الماء و تحافظ على حياتك من الازهاق وسط الصحراء

و إن أنت اخطأت الطريق لن تجد البئر و ستموت في نصف الطريق

حسناً

جاء احد وقال لك هذه الطريق الصحيحة التي تؤدي الى البئر و لا تجازف بحياتك بل خذ هذه الطريق و اذهب الى سبيلك

فهل ستذهب ام تشكك في الامر و تجرب الطريقين بالتالي المخاطرة بحياتك حتى تجد نفسك على حافة القبر لا انت استفدت من هذا و لا من هذا و راحت حياتك هدراً و بحصاً عن سراب لا ينفعك و لا يضرّك

الاولى لك أن تبحث عن شيء ينفعك في حياتك و ينير لك الطريق التي انت بصدد الذهاب معها و التأكد بصلاحيتها وفق المصادر و الاقوال الموثوق بها بدل هذا الذي انت فيه تهيم

علماء كثر قالوا و مازلوا يقولون و انتم اصمّ و ابكم لا ترى الى ما ترضي به نفسك فقط

استقم و من بعد الاستقامة تفهم سؤالك بنفسك و لن تحتاج إلى من يقول لك أو يعلمك



يعني لا اجابة سوى خروج عن الموضوع واتهامٌ بالباطل وشكٌ في

النّوايا.

على كلّ شكرا لك وفي انتظار بقية الاخوة علّهم يتحفونا.

[المفكر المشاكس]

كلامك فيه صواب اخي وهدا ما ابحت عنه ولم اجده ..

قرات لشيخ سلفي كبير حتى السلفية يبدعونه..
كتاب في رد الالحاد كتاب جيد لاكن لا يرتقي لاطروحات الدين دكرت من اسماء
لاكن اعلم اخي ان هده مسئلة تخصص ف داك جهبد في فقه وداك حديت وغيره
والمقدم على سبيل ما دكرت هو سلفي بادن الله والدائرة تسعنا جميعا لاكن البعض يرسمونها كيف شائوا فتدور عليهم ب ان ليس لهم من يرد شبه الملحدين وكتبهم كما صرح دلك محمد العوضي ..

[المفكر المشاكس]

متل موضوعي تماما تركو لب الموضوع و راحو ل اتهامي .. حتى اغلق الموضوع

المنهج الصحيح لا يخاف منه من صفحة في منتدى !!

[النيلية]

السلام عليكم
يرجي من الاخوة الافاضل الكرام احترام وجهات نظر الاخرين وعدم اتهام الاخر بالحمق والجهل لانه مخالف لك في الراي
من لا يعجبه الموضوع لا يدخل فإما نقاش بأدب او عدم النقاش اصلا

[م.عبد الوهاب]

جهود مشايخ الدعوة السلفية في محاربة العلمانية

و منهم العلمانية حقيقتها و خطورتها للشيخ أبو عبد المعز محمد علي فركوس

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أما بعد:
فكلمة «العلمانية» اصطلاح لا صلة له بلفظ العلم ومشتقاته مطلقاً، وتعني العلمانية في جانبها السياسي بالذات اللادينية في الحكم، وقد راج التعبير عنها في مختلف المصنفات الإسلامية بأنّها: "فصل الدين عن الدولة" وهذا المدلول قاصر لا تتجسد فيه حقيقة العلمانية من حيث شمولها للأفراد والسلوك الذي لا ارتباط له بالدولة، لذلك يمكن التعبير عن مدلول آخر أكثر مطابقة لحقيقة العلمانية بأنّه «إقامة الحياة على غير الدين»، وبغضّ النّظر عن كون العلمانية في عقيدتها وفلسفتها التي ولدت في كنف الحضارة الغربية متأثرة بالنصرانية (١- ممّا تنادي النصرانية: إعطاء لقيصر سلطة الدولة، ولله سلطة الكنيسة، ومنه يتجلّى مبدأ: "فصل الدين عن الدولة" وينسب ذلك إلى المسيح عيسى عليه السلام من قوله: "أعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله" وهذا ما تتفق به النصرانية مع العلمانية، بينما الدين والحكم في الإسلام تشكّل في مهده لله خالصًا لا يستجيب للفصل بين الدين والدولة، ولا بين الدين والمجتمع لاختلاف طبيعة الإسلام كَدِين ونظام مجتمع عن النصرانية في أصلها، وهي مجموعة وصايا، وبالنسبة لها كتطبيق في المجتمعات الرومانية التي كان الدين فيها لله، والحكم لقيصر.) أو الاشتراكية فإنّ العلمانية اللادينية مذهب دنيوي يرمي إلى عزل الدين عن التأثير في الحياة الدنيا، ويدعو إلى إقامة الحياة على أساس ماديّ في مختلف نواحيها السياسية والاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية والقانونية وغيرها، وعلى أرضية العلم الدنيوي المطلق، وتحت سلطان العقل والتجريب، مع مراعاة المصلحة بتطبيق مبدأ النفعية على كلّ ميادين الحياة اعتماداً على مبدأ الميكيافيلية «الغاية تبرّر الوسيلة» في الحكم والسياسة والأخلاق، بعيدًا عن أوامر الدين ونواهيه التي تبقى مرهونة في ضمير الفرد لا يتعدّى بها العلاقة الخاصة بينه وبين ربّه، ولا يرخّص له بالتّعبير عن نفسه إلاّ في الشعائر الدينية أو المراسم المتعلّقة بالأعراس والولائم والمآتم ونحوها.
هذا، ولم يصب عين الحقيقة من قسَّم العلمانية إلى ملحدة تنكر وجود الخالق أصلاً ولا تعترف بشيء من الدين كليّة، وإلى علمانية غير ملحدة وهي التي تؤمن بوجود الخالق إيمانًا نظريًّا وتنكر وجود علاقة بين الله تعالى وحياة الإنسان وتنادي بعزل الدين عن الدنيا والحياة، وتنكر شرع الله صراحة أو ضمنًا، لأنّ حقيقة العلمانية في جميع أشكالها وصورها ملحدة، ذلك لأنَّ الإلحاد هو: الميل والعدول عن دين الله وشرعه، ويعمّ ذلك كلّ ميل وحيْدة عن الدين، ويدخل في ذلك دخولاً أوليًّا الكفر بالله والشرك به في الحرم، وفعل شيء ممَّا حرّمه الله وترك شيء ممَّا أوجبه الله (٢- أضواء البيان للشنقيطي: 5/58،59) ، وأصل الإلحاد هو ما كان فيه شرك بالله في الربوبية العامّة، وفي إنكار أسماء الله أو صفاته أو أفعاله.
إنّ دعوة العلمانية تمثّل خطرًا عظيمًا على دين الإسلام والمسلمين، وغالبية المسلمين يجهلون حقيقتها لتستّرها بأقنعة مختلفة كالوطنية والاشتراكية والقومية وغيرها كما تختفي وراء النظريات الهدَّامة كالفرويدية والداروينية التطوّرية وغيرها ويتعلّق مناصروها بأدلّة علميّة ثابتة -زعموا- وما هي إلاَّ شبه ضعيفة يردّها العقل والواقع ﴿كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ [العنكبوت: 41]
وخاصّة تلك التي تظهر بمظهر المؤيّد للدين تضليلاً وتلبيسًا على عوام المسلمين، فلا تمنع الحجّ والصلاة في المساجد، وتساعد على بنائها، وتشارك في المواسم والأعياد، وتمنح الجوائز وتعطي الهدايا للأئمة وحفاظ القرآن، ولا تبدي في ذلك محاربة للدين ولا عداءًا له مع محاولة جادّة لحصر الدين في المساجد وعزله عن ميادين الحياة، فمِن مظاهر العلمنة ومجالاتها التي أبعد الدين عنها:
• السياسة والحكم وتطبيق العلمنة فيهما جليّ لا يخفى على مبصر.
• التعليم ومناهجه وتطبيق العلمنة فيه لا ينكره عاقل.
• الاقتصاد والأنظمة المالية وتطبيق العلمنة فيهما ظاهر للمعاين.
• القوانين المدنية والاجتماع والأخلاق، وتطبيق العلمنة فيها لا يدع مجالاً للريبة والشكّ، فالعلمانية تجعل القيم الروحية قيما سلبية وتفتح المجال لانتشار الإلحاد والاغتراب والإباحية والفوضى الأخلاقية، وتدعو إلى تحرير المرأة تماشيًا مع الأسلوب الغربي الذي لا يُدين العلاقات المحرّمة بين الجنسين، الأمر الذي ساعد على فتح الأبواب على مصراعيها للممارسات الدنيئة التي أفضت إلى تهديم كيان الأسرة وتشتيت شملها وبهذا النّمط والأسلوب تربِّي فيه الأجيال تربية لا دينية في مجتمع يغيب فيه الوازع الديني ويعدم فيه صوت الضمير الحيّ ويحلّ محلّها هيجان الغرائز الدنيوية كالمنفعة والطمع والتنازع على البقاء وغيرها من المطالب المادّية دون اعتبار للقيم الروحية.
تلك هي العلمانية التي انتشرت في العالم الإسلامي والعربي بتأثير الاستعمار وبحملات التنصير والتبشير وبغفلة المغرورين من بني جلدتنا رفعوا شعارها، ونفذوا مخططات واضعيها ومؤيّديها الذين لبَّسوا على العوام شبهات ودعاوى غاية في الضلال قامت عليها دعوتهم متمثّلة في:
• الطعن في القرآن الكريم والتشكيك في النبوّة.
• الزعم بجمود الشريعة وعدم تلاؤمها مع الحضارة، وأنّ أوربا لم تتقدّم حتى تركت الدين.
• دعوى قعود الإسلام عن ملاحقة الحياة التطورية، ويدعو إلى الكبت واضطهاد حرية الفكر.
• الزعم بأنّ الدين الإسلامي قد استنفذ أغراضه، ولم يبق سوى مجموعة من طقوس وشعائر روحية.
• دعوى تخلّف اللغة العربية عن مسايرة العلم والتطوّر، وعجزها عن الالتحاق بالرّكب الحضاري والتنموي، والملاحظ أنّ العربية وإن كانت هي اللغة الرسمية في البلدان العربية إلاَّ أنّها همِّشت في معظم المؤسسات الإدارية والجامعية والميادين الطبيّة في البلدان المغاربية خاصّة، وحلّت اللغة الفرنسية محلّها فأصبحت لغة تخاطب واتصال فعلية في الميدان، وتقهقرت اللغة العربية تدريجيًّا بحسب المخطّطات المدروسة لعلمهم بأنها لغة القرآن ومفتاح العلوم الشرعية.
• الزعم بأنّ الشريعة مطبقة فعلاً في السياسة والحكم وسائر الميادين، لأنّ الفقه الإسلامي يستقي أحكامه من القانون الروماني -زعموا- .
• دعوى قساوة الشريعة في العقوبات الشرعية من قصاص وقطع ورجم وجلد.. واختيار عقوبات أنسب، وذلك باقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية من الغرب ومحاكاته فيها لكونها أكثر رحمة وأشد رأفة.
فهذه مجمل الدعاوى التي تعلق بها أهل العلمنة وتعمل على تعطيل شرع الله تعالى بمختلف وسائلها من شخصيات ومجلات وصحافة وأجهزة أخرى، وفصل دينه الحنيف عن حياة المجتمع برمته وحصره في أضيق الحدود والمجالات، وذلك تبعا للغرب في توجهاته وممارساته التي تهدف إلى نقض عرى الإسلام والتحلل من التزاماته وقيمه، ومسخ هوية المسلمين، وقطع صلتهم بدينهم، والذهاب بولائهم للدين وانتمائهم لأمتهم من خلال موالاة الغرب الحاقد.
إنّ الإسلام دين ودولة ينفي هذه الثنائية في إقامة حاجز منيع بين عالم المادة وعالم الروح نفيًا قطعيًا ويعدها ردة، كما لا يقبل لطهارته وصفائه وسلامة عقيدته وأخلاقه انتشار أمراض المجتمع الغربي من الإلحاد، ونشر الإباحية المطلقة، والفوضى الأخلاقية وسائر الرذائل والنجاسات العقدية والأخلاقية التي تعود بالهدم على عقيدة التوحيد، والتحطيم لكيان الأسرة والمجتمع.
إنّ الإسلام يأمر المسلم أن يكون كلّه لله في كلّ ميادين الحياة: أعماله وأقواله وتصرفاته ومحياه ومماته كلّها لله سبحانه وتعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ﴾ [الأنعام: 162-163].
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.


أبو عبد المعز محمّد علي فركوس

الجزائر في: 01 شوال 1426ﻫ
الموافق ﻟ : 03 نوفمبر 2005ﻣ

العلامة الدكتور صالح الفوزان


الفصل الثامن
حكم الانتماء إلى المذاهب الإلحادية والأحزاب الجاهلية
1ـ الانتماء إلى المذاهب الإلحادية كالشيوعية والعلمانية والرأسمالية وغيرها من مذاهب الكفر ردة عن دين الإسلام. فإن كان المنتمي إلى تلك المذاهب يدعي الإسلام فهذا من النفاق الأكبر. فان المنافقين ينتمون إلى الإسلام في الظاهر وهم مع الكفار في الباطن- كما قال تعالى فيهم: (وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن).
وقال تعالى:
(الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم وإن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين)
فهؤلاء المنافقون المخادعون: لكل منهم وجهان: وجه يلقى به المؤمنين ووجه ينقلب به إلى إخوانه من الملحدين، وله لسانان أحدهما يقبله بظاهره المسلمون، والآخر يترجم عن سره المكنون: (وإذا لقوا اللذين ءامنوا قالوا ءامنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن)(1)
قد أعرضوا عن الكتاب والسنة استهزاء بأهلهما واستحقارا، وأبوا أن ينقادوا لحكم الوحيين فرحا بما عندهم من العلم الذي لا ينفع الاستكثار منه إلا أشرا واستكبارا. فتراهم أبدا بالمتمسكين بصريح الوحي يستهزءون: (الله يستهزيء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون).
وقد أمر الله بالانتماء إلى المؤمنين: (يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين).
وهذه المذاهب الإلحادية مذاهب متناحرة لأنها مؤسسة على الباطل، فالشيوعية تنكر وجود الخالق سبحانه وتعالى وتحارب الأديان السماوية، ومن يرضى لعقله أن يعيش بلا عقيدة وينكر البدهيات العقلية اليقينية فيكون ملغيا لعقله، والعلمانية تنكر الأديان وتعتمد على المادية التي لا موجه لها ولا غاية لها في هذه الحياة إلا الحياة البهيمية؟ الرأسمالية همها جمع المال من أي وجه ولا تقيد بحلال ولا حرام ولا عطف ولا شفقة على الفقراء والمساكين. وقوام اقتصادها على الربا الذي هو محاربة لله ولرسوله. والذي هو دمار الدول والأفراد- وامتصاص دماء الشعوب الفقيرة؟ وأي عاقل فضلا عمن فيه ذرة من إيمان يرضى أن يعيش على هذه المذاهب بلا عقل ولا دين ولا غاية صحيحة من حياته يهدف إليها ويناضل من أجلها. إنما غزت هذه المذاهب بلاد المسلمين لما غاب عن أكثريتها الدين الصحيح وتربت على الضياع وعاشت على التبعية.
2- والانتماء للأحزاب الجاهلية والقوميات العنصرية هو الآخر كفر وردة عن دين الإسلام، لأن الإسلام يرفض العصبيات والنعرات الجاهلية يقول تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم).
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من قاتل على عصبيه، وليس منا من غضب لعصبية". وقال صلى الله عليه وسلم إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالأباء، ، إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي، الناس بنو آدم وآدم خلق من تراب، ولا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى".
وهذه الحزبيات تفرق المسلمين والله قد أمر بالاجتماع والتعاون على البر والتقوى ونهى عن التفرق والاختلاف- وقال تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا).
إن الله سبحانه يريد منا أن نكون حزبا واحدا هم حزب الله المفلحون ولكن العالم الإسلامي أصبح بعدما غزته أوروبا سياسيا وثقافيا يخضع لهذه العصبيات الدموية والجنسية والوطنية ويؤمن بها كقضية علمية وحقيقية مقررة وواقع لا مفر منه. وأصبحت شعوبه تندفع اندفاعا غريبا إلى إحياء هذه العصبيات التي أماتها الإسلام والتغني بها وإحياء شعائرها والافتخار بعهدها الذي تقدم على الإسلام وهو الذي يلح الإسلام على تسميته بالجاهلية. وقد من الله على المسلمين بالخروج عنها وحثهم على شكر هذه النعمة.
والطبيعي من المؤمن أن لا يذكر جاهلية تقادم عهدها أو قارب إلا بمقت وكراهية وامتعاض واقشعرار. وهل يذكر السجين المعذب الذي يطلق سراحه أيام اعتقاله وتعذيبه وامتهانه إلا وعرته قشعريرة. وهل يذكر البريء من علة شديدة طويلة أشرف منها على الموت أيام سقمه إلا وانكسف باله وانتقع لونه [من رسالة: (ردة ولا أبا بكر لها) لأبي الحسن الندوي] والواجب أن يعلم أن هذه الحزبيات عذاب بعثه الله على من أعرض عن شرعه وتنكر لدينه كما قال تعالى: (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض). وقال صلى الله عليه وسلم: "وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم ." إن التعصب للحزبيات يسبب رفض الحق الذي مع الآخرين كحال اليهود الذي قال الله فيهم: (وإذا قيل لهم آمنوا بما أنزل الله قالوا نؤمن بما أنزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم).
وكحال أهل الجاهلية الذين رفضوا الحق الذي جاءهم به الرسول صلى الله عليه وسلم تعصبا لما عليه آباؤهم: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا).
ويريد أصحاب هذه الحزبيات أن يجعلوها بديلة عن الإسلام الذي من الله به على البشرية.

هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مشروع إصلاح ومنهاج تغيير

" أجوبة الشيخ العلامه الألبانى رحمه الله على بعض الأسئله التى طرحت عليه من أشرطة نور الهدى "

هي متوفرة على النت و بروابط سريعة

فتاوى العلماء في العلمانية ، و ان الاسلام دين و دولة

مواقف علماء المسلمين من العلمانية والعلمانيين اتخذ علماء المسلمين من العلمانية، ورموزها موقفاً حازماً وواضحاً، فمن ذلك:

أولاً: اعتبار الدعوة إلى العلمانية دعوة إلى الكفر: كما جاء في فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى رقم (18396): ''ما يسمى بالعلمانية التي هي دعوة إلى فصل الدين عن الدولة، والاكتفاء من الدين بأمور العبادات، وترك ما سوى ذلك من المعاملات وغيرها، والاعتراف بما يسمى بالحرية الدينية، فمن أراد أن يدين بالإسلام فعل، ومن أراد أن يرتد فيسلك غيره من المذاهب والنحل الباطلة فعل، فهذه وغيرها من معتقداتها الفاسدة، دعوة فاجرة كافرة يجب التحذير منها وكشف زيفها، وبيان خطرها والحذر مما يلبسها به من فتنوا بها، فإن شرها عظيم وخطرها جسيم. نسأل الله العافية والسلامة منها وأهلها''.
ثانياً: أوجبوا على العلماء وطلبة العلم مناقشة العلمانيين والرد على شبهاتهم وأباطيلهم: من ذلك ما جاء في فتوى الشيخ ابن عثيمين في لقاء الباب المفتوح (ش\236) جواباً على السؤال التالي: ''السؤال: هل يجوز لطلبة العلم المتمكنين من العلم الشرعي مناظرة أهل الأهواء كالعلمانيين وغيرهم في مناظرات علنية دحضاً لشبهاتهم ورداً على افتراءاتهم على الدين الإسلامي؟
الشيخ: أنا أقول يجب، يجب على المتمكنين أن يجادلوا هؤلاء، لقوله تعالى: {ادْعُ إلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }وإذا تبين الحق ولم يرجع إليه هؤلاء فعلى ولي الأمر أن يلزمهم بذلك، أو يعزرهم تعزيراً يردعهم عن الدعوة الباطلة؛ لأنه لا يمكن أن نجعل الناس وشياطينهم أحراراً يقولون ما شاءوا، ما دام لنا قدرة والحمد لله وسيطرة وسلطان، فيجب أن نردع هؤلاء حتى لا يعيثون في الأرض فساداً، وإذا كان الحرابة في أخذ الأموال من الناس حكمها معروف: { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ } [المائدة:33 إذا كان هذا في أخذ أموال الناس والاعتداء على حياتهم فكيف بمن يسلب الناس دينهم، ويحرمهم الدنيا والآخرة؟!!''.
ثالثاً: دعوة العلماء ولاة أمور المسلمين إلى محاكمة العلمانيين وإضرابهم: كما جاء في فتوى الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في لقاء الباب المفتوح (ش\236) جواباً على السؤال التالي: ''السؤال: هل يجوز إطلاق لفظ علماني أو ليبرالي على من يتفاخر بهذه التسمية ويقول: إنه علماني وليبرالي، ويعارض علناً تطبيق الشريعة.
الشيخ: الواجب على ولاة الأمور أن مثل هؤلاء القوم يحاكمون ويحكم عليهم بما يقتضي الشرع؛ لأن الذي يدعو إلى التحرر مطلقاً من كل قيد ولو كان دينياً هذا كافر، وما معنى أن نقول: إنت حر، صل أو لا تصل، صم أو لا تصم، زك أو لا تزكِ؟ معناه: أنه أنكر فريضة من فرائض الإسلام، بل فرائض الإسلام كلها، وأباح الزنا واللواط والخمر، فكيف يكون هذا مسلم؟!! هذا مرتد كافر، يحاكم فإن رجع إلى دين الإسلام وكف شره عن المسلمين وإلا فالسيف''.
رابعاً: معاملتهم معاملة المرتدين: أفتى الشيخ ابن جبرين بمعاملة العلمانيين الذين يعتقدون بالعلمانية اعتقاداً جازماً يصرحون به معاملة المرتدين ؛ فقال في شرحه على كتاب عمدة الأحكام (ش\81) جواباً على السؤال التالي: ''السؤال: هناك طوائف ظهرت في هذا الزمان ليست يهوداً ولا نصارى، ولكنهم علمانيون وحداثيون، فهل يورثون إذا توفي قريب لهم؟
الجواب: لا بد أن نبحث عن معتقدهم، وأن نتحقق من عملهم أنهم على معتقد مكفّر، فمثلاً عقيدة من يسمون بالبعثيين عقيدة سيئة تؤول إلى الكفر، وهي التي يعتقدها ويعتنقها حاكم العراق وغيره، لاشك أنها مكفرة ولا نطيل في شرح معتقدهم. كذلك أيضاً العلمانيون عقيدتهم أن الدين اختياري، وأن الإنسان مخير له أن يختار ما يشاء، وما يقدر عليه من أمور الدين والدنيا، ولا حرج عليه إذا ترك عبادة وفريضة وركناً من أركان الإسلام ونحو ذلك، وأن الدين ليس له علاقة بالدنيا، فمثل هذا إذا كان يعتقد اعتقاداً جازماً وصرح بذلك حكم بكفره، ولن يرث من أهله المسلمين، أما إذا كان يتهم بذلك لمجرد عمل فقد لا يكون ذلك العمل صادراً عن عقيدة، وإنما هو عن تأويل، أو عن تساهل وتكاسل''.
خامسا: فتاوى بتكفير البعض: صدرت الفتوى من علماء المسلمين بتكفير بعض أعيان العلمانيين، ومن ذلك ما قاله الشيخ الألباني -رحمه الله- في فتاوى جدة (ش\21): ''كان جرى نقاش بيني وبين أحد القسيسين المارونيين اللبنانيين؛ حيث أنكر على المسلمين وهذا من نحو ثلاثين سنة في دمشق طبعاً، أنكر على المسلمين تشددهم في دينهم وبخاصة تكفيرهم لكمال أتاتورك الذي كان اسمه من قبل مصطفى كمال باشا، هذا الزعيم التركي الذي أدخل العلمانية واللادينية بديل الشريعة الإسلامية ومعروف هذا حاله، الشاهد: صدرت فتاوى يومئذ بتكفير هذا الرجل وهو حقٌ أن يكفَّر لأنه غير دين الإسلام''.
دعوة بعض المنتسبين للإسلام بتنصيب العلمانية مذهباً! فإن كانت هذه هي بعض مواقف علماء المسلمين من العلمانية والدعاة إليها؛ فالعجب هو ممن ينتسب إلى خلاصة أهل الإسلام؛ ثم هو يدعو إلى تقديم أمثال هؤلاء العلمانيين في الولايات العامة متجاهلاً تاريخ العلمانيين وواقعهم وصنيعهم في الأمم والشعوب التي تولوا عليها، فتقديم العلمانيين في الولاية العامة منذر ولا بد بخراب الدين والدنيا.

توصيات مجمع الفقه الإسلامي بشأن محاربة العلمانية حسبنا أن نختم مقالنا بما جاء في قرار وتوصية مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر والذي عقد في المنامة عام (1998) ونصّه: ''إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الحادي عشر بالمنامة في مملكة البحرين، من 25-30 رجب 1419هـ، الموافق 14- 19 (نوفمبر) 1998م. بعد اطلاعه على الأبحاث المقدمة إلى المجمع بخصوص موضوع ''العلمانية''، وفي ضوء المناقشات التي وجهت الأنظار إلى خطورة هذا الموضوع على الأمة الإسلامية. قرر ما يلي: أولاً: إن العلمانية (وهي الفصل بين الدين والحياة) نشأت بصفتها رد فعل للتصرفات التعسفية التي ارتكبتها الكنيسة. ثانياً: انتشرت العلمانية في الديار الإسلامية بقوة الاستعمار وأعوانه، وتأثير الاستشراق، فأدت إلى تفكك في الأمة الإسلامية، وتشكيك في العقيدة الصحيحة، وتشويه تاريخ أمتنا الناصع، وإيهام الجيل بأن هناك تناقضاً بين العقل والنصوص الشرعية، وعملت على إحلال النظم الوضعية محل الشريعة الغراء، والترويج للإباحية، والتحلل الخلقي، وانهيار القيم السامية. ثالثاً: انبثقت عن العلمانية معظم الأفكار الهدامة التي غزت بلادنا تحت مسميات مختلفة كالعنصرية، والشيوعية والصهيونية والماسونية وغيرها، مما أدى إلى ضياع ثروات الأمة، وتردي الأوضاع الاقتصادية، وساعدت على احتلال بعض ديارنا مثل فلسطين والقدس، مما يدل على فشلها في تحقيق أي خير لهذه الأمة. رابعاً: إن العلمانية نظام وضعي يقوم على أساس من الإلحاد يناقض الإسلام في جملته وتفصيله، وتلتقي مع الصهيونية العالمية والدعوات الإباحية والهدامة، لهذا فهي مذهب إلحادي يأباه الله ورسوله والمؤمنون. خامساً: إن الإسلام هو دين ودولة ومنهج حياة متكامل، وهو الصالح لكل زمان ومكان، ولا يقر فصل الدين عن الحياة، وإنما يوجب أن تصدر جميع الأحكام منه، وصبغ الحياة العملية الفعلية بصبغة الإسلام، سواء في السياسة أو الاقتصاد، أو الاجتماع، أو التربية، أو الإعلام وغيرها. التوصيات: يوصي المجمع بما يلي: أ- على ولاة أمر المسلمين صد أساليب العلمانية عن المسلمين وعن بلادهم، وأخذ التدابير اللازمة لوقايتهم منها. ب- على العلماء نشر جهودهم الدعوية بكشف العلمانية، والتحذير منها. ج- وضع خطة تربوية إسلامية شاملة في المدارس والجامعات، ومراكز البحوث وشبكات المعلومات من أجل صياغة واحدة، وخطاب تربوي واحد، وضرورة الاهتمام بإحياء رسالة المسجد، والعناية بالخطابة والوعظ والإرشاد، وتأهيل القائمين عليها تأهيلاً يستجيب لمقتضيات العصر، والرد على الشبهات، والحفاظ على مقاصد الشريعة الغراء

[م.عبد الوهاب]

أكثر من 100 كتاب




العصرانية قنطرة العلمانية الشيخ سليمان الخراشي 23354 13/7/1425هـ

مع الشيعة في الأصول والفروع د. على أحمد السالوس 29135 24/1/1426هـ

موسوعة فرق الشيعة الشيخ ممدوح الحربي 41353 12/1/1426هـ

العلمانية الشيخ سفر الحوالي 31125 22/08/1424هـ

التصوف بين .. التسنن والإلحاد أحمد بن محمد السعيد العزيزى 7501 18/4/1430هـ

فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو ' حزب الله ' أبو الحسن حافظ بن غريب بن حافظ 7710 29/4/1430هـ

الأسرار الخفية لبدع الصوفية أبو يزيد سليمان بن صفية المدني 5744 8/8/1430هـ

آية التطهير وعلاقتها بعصمة الأئمة الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي 4789 8/9/1430هـ

خطورة التصوف على أمن المجتمع المسلم عبدالله بن سعيد السحاني 3421 6/5/1431هـ

القول المتين في بيان حكم مبايعة العلمانيين أبو محمد مور كبي 3830 9/8/1430هـ

آية ابتلاء إبراهيم عليه السلام وعلاقتها بالإمامة الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي 5499 8/9/1430هـ

موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الرافضة في منهاج السنة عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله 12952 10/2/1428هـ

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع السيد أبو علي المرتضى بن سالم الهاشمي 9729 27/8/1429هـ

التقية ما بين أهل السنة والشيعة الإمامية د. مجيد الخليفة 10536 1/4/1428هـ

غرائب فقهية عند الشيعة الإمامية الإمام الآلوسي 14951 1/4/1428هـ

كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟ الدكتور بسام البطوش 10083 18/5/1428هـ

وتلطخت العلمانية بالدمِ الأحمر ( أحداث المسجد الأحمر ) أحمد بن محمد السعيد العزيزى 12884 14/7/1428هـ

شيعةٌ ممدوحة .. وأشياع مذمومة أحمد بن محمد السعيد العزيزى 11894 26/7/1428هـ

حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها الشيخ سليمان الخراشي 10311 4/2/1429هـ

الصوفية وطرقها الشيخ ممدوح الحربي 14253 1/7/1429هـ

الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية السيد حامـد الإدريسي 10320 22/7/1429هـ

آية الولاية وعلاقتها بالإمامة الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي 4010 8/9/1430هـ

آية المودة وعلاقتها بالإمامة الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي 3939 8/9/1430هـ

نصرة كتاب العزيز القهار من افتراءات الرافضة الفجار علي العلي الكعبي 3905 23/9/1430هـ

الطرق الصوفية : مقتطفات من تصدير جمعية العلماء المسلمين (نسخة مصورة) محمد البشير الإبراهيمي 2414 27/9/1432هـ

حقيقة حزب الله د. راغب السرجاني 3062 1/3/1432هـ

كشف اللثام عن دعوى الرافضة اللئام حب آل البيت الكرام علي العلي الكعبي 1821 17/2/1432هـ

كافي السّنّة من كافي الشّيعة محمد الصالح الضاوي 3044 8/2/1432هـ

صريح الإمامة محمد الصالح الضاوي 2569 8/2/1432هـ

الغوص في بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار للمجلسي زين العابدين عبد الله 3191 14/12/1431هـ

ألف إشكال على مذهب الشيعة ابو زيد العراقي 2311 12/12/1431هـ

أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق الشيخ سليمان الخراشي 2221 12/12/1431هـ

جامع ضلالات الشيعة- الروافض مجموعة ملفات جمعها أبو الوليد المقتدي 3061 14/9/1431هـ

التغلغل الشيعي الباطني في العالم الإسلامي د. أبو عمر الدوسري 3932 22/6/1431هـ

الفضائيات الشيعية .. الهيمنة و التصدي مجموعة من المؤلفين 2992 22/6/1431هـ

الجاهلية الثانية - رحلتي من الشيعة الى السنة مرتضى الكربلائي 6882 21/6/1431هـ

نظرات في التصوف د. بدر عبد الحميد هميسه 2989 2/5/1431هـ

الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه أحمد الكاتب 3764 20/4/1431هـ

عذراً يا أهلنا فقد هيجتم الشجون ( دين الآباء والأجداد ) عبدالله البدري 2629 7/3/1431هـ

الشيعة والتصحيح ( الصراع بين الشيعة والتشيع ) العلامة الدكتور موسى الموسوي 3510 30/2/1431هـ

علماء الشيعة يقولون مركز إحياء تراث أهل البيت 4123 13/2/1431هـ

رسالة من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى الشيعة محمد السيد محمد 1411 12/1/1433هـ

الصوفية نشأتها وتطورها محمد العبْده / طارق عبد الحليم 21824 17/10/1425هـ

العلمانية وثمارها الخبيثة محمد شاكر الشريف 14853 17/10/1425هـ

موقف أهل السنة والجماعة من العلمانية محمد عبد الهادي المصري 13724 17/10/1425هـ

العلمانية وموقف الإسلام منها د.حمود بن أحمد الرحيلي 14039 17/10/1425هـ

العلمانية الدكتور عبدالوهاب المسيري 18652 17/10/1425هـ

طلائع الصوفية ابو العزايم جاد الكريم بكير 13500 17/10/1425هـ

حقيقة التصوف الشيخ صالح الفوزان 18388 17/10/1425هـ

الطرق الصوفية و انتشار البدع د. أحمد بن عبد الكريم نجيب 15857 17/10/1425هـ

هذه هي الصوفية في حضرموت الشيخ علي بابـكــــر 12703 17/10/1425هـ

صور من الصوفية ابو العزايم جاد الكريم بكير 17445 17/10/1425هـ

أولياء الصوفية عند شيخ الإسلام ابن تيمية موسى بن محمد بن هجاد الزهراني 17126 17/10/1425هـ

الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق 17084 16/11/1425هـ

التصوف ( المنشأ والمصادر ) إحسان إلهي ظهير 19438 17/10/1425هـ

عام من التشيع أبو مالك يوسف المصري 2371 4/11/1431هـ

خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية الدكتور عماد علي عبد حسين 16111 21/11/1425هـ

الصوفية والوجه الآخر د. محمّد جَميل غَازي 15528 15/2/1426هـ

البيان لخطر العلمانية على الدين الأخلاق وشريعة القرآن الشيخ حامد العلي 12774 15/2/1426هـ

العلمانية بندر بن محمد الرباح 10457 24/1/1428هـ

الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرها فريد الدين آيدن 12583 21/1/1428هـ

الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ محمود عبد الرءوف القاسم 15992 21/1/1428هـ

جواز خلع القاضي للزوجة ببعض المهر عند حدوث الشقاق بين الزوجين العلامة فيصل آل مبارك 8924 28/11/1427هـ

الفصول المنتقاة المجموعة في مقاصد الشريعة المرفوعة الشيخ صالح الأسمري 9855 10/10/1427هـ

شبهات الرافضة حول الصحابة والخلفاء الراشدين وردها علي بن نايف الشحود 18594 18/8/1427هـ

رسائل وردود على الرافضة محمد بن سعد العيد الغافقي 14551 16/3/1427هـ

الفوائد البديعة في فضل الصحابة وذم الشيعة الدكتور أحمد فريد 14905 11/10/1426هـ

أخبار الشيعة وأحوال رواتها .. للألوسي الإمام الآلوسي 15123 30/7/1426هـ

موقف الشيعة من أهل السنة الشيخ محمد مال الله 15437 30/7/1426هـ

الوشيعة في كشف شنائع وضلالات الشيعة الدكتور صالح الرقب 15824 4/3/1426هـ

لماذا نرفض العلمانية؟ الشيخ محمد محمد بدري 14648 28/7/1426هـ

العلمانية في ميزان العقل عيد الدويهيس 14461 20/4/1426هـ

أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق الشيخ سليمان الخراشي 17041 14/4/1426هـ

الفتاوى المعاصرة في الرافضة مجموعة من العلماء 15633 22/08/1424هـ

الرافضة وطهارة المولد الشيخ محمد مال الله 13230 22/08/1424هـ

الشيعة والقرآن إحسان إلهي ظهير 21968 22/08/1424هـ

اسئلة حول الرافضة أجاب عليها شيخ الإسلام ابن تيمية شريف بن علي 16569 22/08/1424هـ

حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة الشيخ سعيد بن إسماعيل 15620 22/08/1424هـ

منهاج السنة النبوية / موافق للمطبوع شيخ الإسلام ابن تيمية 16327 22/08/1424هـ

العلمانية .. التاريخ والفكرة د. عوض بن محمـد القرني 17609 22/08/1424هـ

واقع الرافضة في بلاد التوحيد الشيخ ناصر بن سليمان العمر 17985 22/08/1424هـ

أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية د.ناصر بن عبد الله القفاري 17732 22/08/1424هـ

الشيعة وأهل البيت إحسان إلهي ظهير 18608 22/08/1424هـ

[قاهر العلمانيين]

كلامك فيه صواب اخي وهدا ما ابحت عنه ولم اجده ..

قرات لشيخ سلفي كبير حتى السلفية يبدعونه..
كتاب في رد الالحاد كتاب جيد لاكن لا يرتقي لاطروحات الدين دكرت من اسماء
لاكن اعلم اخي ان هده مسئلة تخصص ف داك جهبد في فقه وداك حديت وغيره
والمقدم على سبيل ما دكرت هو سلفي بادن الله والدائرة تسعنا جميعا لاكن البعض يرسمونها كيف شائوا فتدور عليهم ب ان ليس لهم من يرد شبه الملحدين وكتبهم كما صرح دلك محمد العوضي ..

السلفيون اليوم جلّ همهم في جماعة الاخوان المسلمين

حتى الفرق الأخرى تركوا التصدي لها

فنجد أن المتصدي للروافض هو الشيخ عدنان العرور والمتصدي

لشبهات الصوفية والأشعرية هو الشيخ عبد الرحمن دمشقية

وكلاهما يعدان مبتدعان وحزبيان عند السلفيين.

ومعظم شبهات الملحدين هي حول الفقه و الأحاديث و السيرة

النبوية والسلفيين فيهم متخصصين في هذه المجالات ولكن نادرا ما

تجد من يتصدى لهذه الشبهات من السلفيين.

فمعظم مؤلفاتهم ودروسهم حول طاعة الحكام العلمانيين !!

والعجيب أن سلفية مصر كالشيخ سعيد رسلان بدل أن يساندوا

الشيخ حازم أبو اسماعيل وقفوا ضده وأقاموا دروسا وسلاسل

يردون عليه ويحذرون منه بدل أن يحذرو الشعب المصري من

المترشحين العلمانيين.

[المفكر المشاكس]

حقيقة حزب الله د. راغب السرجاني
العلمانية الشيخ سفر الحوالي
البيان لخطر العلمانية على الدين الأخلاق وشريعة القرآن الشيخ حامد العلي
الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق
العلمانية الشيخ سفر الحوالي

متلا هل هءلاء سلفيين عندك ام انك تنقل فقط !! الاول منهم اخواني شحنا الكريم راغب السرجاني

[قاهر العلمانيين]

أكثر من 100 كتاب




العصرانية قنطرة العلمانية الشيخ سليمان الخراشي 23354 13/7/1425هـ

مع الشيعة في الأصول والفروع د. على أحمد السالوس 29135 24/1/1426هـ

موسوعة فرق الشيعة الشيخ ممدوح الحربي 41353 12/1/1426هـ

العلمانية الشيخ سفر الحوالي 31125 22/08/1424هـ

التصوف بين .. التسنن والإلحاد أحمد بن محمد السعيد العزيزى 7501 18/4/1430هـ

فتح الإله في فضح الشيعة وفرخها المدعو ' حزب الله ' أبو الحسن حافظ بن غريب بن حافظ 7710 29/4/1430هـ

الأسرار الخفية لبدع الصوفية أبو يزيد سليمان بن صفية المدني 5744 8/8/1430هـ

آية التطهير وعلاقتها بعصمة الأئمة الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي 4789 8/9/1430هـ

خطورة التصوف على أمن المجتمع المسلم عبدالله بن سعيد السحاني 3421 6/5/1431هـ

القول المتين في بيان حكم مبايعة العلمانيين أبو محمد مور كبي 3830 9/8/1430هـ

آية ابتلاء إبراهيم عليه السلام وعلاقتها بالإمامة الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي 5499 8/9/1430هـ

موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الرافضة في منهاج السنة عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله 12952 10/2/1428هـ

أثر اليهود والنصارى والمجوس في التشيع السيد أبو علي المرتضى بن سالم الهاشمي 9729 27/8/1429هـ

التقية ما بين أهل السنة والشيعة الإمامية د. مجيد الخليفة 10536 1/4/1428هـ

غرائب فقهية عند الشيعة الإمامية الإمام الآلوسي 14951 1/4/1428هـ

كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟ الدكتور بسام البطوش 10083 18/5/1428هـ

وتلطخت العلمانية بالدمِ الأحمر ( أحداث المسجد الأحمر ) أحمد بن محمد السعيد العزيزى 12884 14/7/1428هـ

شيعةٌ ممدوحة .. وأشياع مذمومة أحمد بن محمد السعيد العزيزى 11894 26/7/1428هـ

حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها الشيخ سليمان الخراشي 10311 4/2/1429هـ

الصوفية وطرقها الشيخ ممدوح الحربي 14253 1/7/1429هـ

الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية السيد حامـد الإدريسي 10320 22/7/1429هـ

آية الولاية وعلاقتها بالإمامة الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي 4010 8/9/1430هـ

آية المودة وعلاقتها بالإمامة الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي 3939 8/9/1430هـ

نصرة كتاب العزيز القهار من افتراءات الرافضة الفجار علي العلي الكعبي 3905 23/9/1430هـ

الطرق الصوفية : مقتطفات من تصدير جمعية العلماء المسلمين (نسخة مصورة) محمد البشير الإبراهيمي 2414 27/9/1432هـ

حقيقة حزب الله د. راغب السرجاني 3062 1/3/1432هـ

كشف اللثام عن دعوى الرافضة اللئام حب آل البيت الكرام علي العلي الكعبي 1821 17/2/1432هـ

كافي السّنّة من كافي الشّيعة محمد الصالح الضاوي 3044 8/2/1432هـ

صريح الإمامة محمد الصالح الضاوي 2569 8/2/1432هـ

الغوص في بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار للمجلسي زين العابدين عبد الله 3191 14/12/1431هـ

ألف إشكال على مذهب الشيعة ابو زيد العراقي 2311 12/12/1431هـ

أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق الشيخ سليمان الخراشي 2221 12/12/1431هـ

جامع ضلالات الشيعة- الروافض مجموعة ملفات جمعها أبو الوليد المقتدي 3061 14/9/1431هـ

التغلغل الشيعي الباطني في العالم الإسلامي د. أبو عمر الدوسري 3932 22/6/1431هـ

الفضائيات الشيعية .. الهيمنة و التصدي مجموعة من المؤلفين 2992 22/6/1431هـ

الجاهلية الثانية - رحلتي من الشيعة الى السنة مرتضى الكربلائي 6882 21/6/1431هـ

نظرات في التصوف د. بدر عبد الحميد هميسه 2989 2/5/1431هـ

الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه أحمد الكاتب 3764 20/4/1431هـ

عذراً يا أهلنا فقد هيجتم الشجون ( دين الآباء والأجداد ) عبدالله البدري 2629 7/3/1431هـ

الشيعة والتصحيح ( الصراع بين الشيعة والتشيع ) العلامة الدكتور موسى الموسوي 3510 30/2/1431هـ

علماء الشيعة يقولون مركز إحياء تراث أهل البيت 4123 13/2/1431هـ

رسالة من أهل سنة الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى الشيعة محمد السيد محمد 1411 12/1/1433هـ

الصوفية نشأتها وتطورها محمد العبْده / طارق عبد الحليم 21824 17/10/1425هـ

العلمانية وثمارها الخبيثة محمد شاكر الشريف 14853 17/10/1425هـ

موقف أهل السنة والجماعة من العلمانية محمد عبد الهادي المصري 13724 17/10/1425هـ

العلمانية وموقف الإسلام منها د.حمود بن أحمد الرحيلي 14039 17/10/1425هـ

العلمانية الدكتور عبدالوهاب المسيري 18652 17/10/1425هـ

طلائع الصوفية ابو العزايم جاد الكريم بكير 13500 17/10/1425هـ

حقيقة التصوف الشيخ صالح الفوزان 18388 17/10/1425هـ

الطرق الصوفية و انتشار البدع د. أحمد بن عبد الكريم نجيب 15857 17/10/1425هـ

هذه هي الصوفية في حضرموت الشيخ علي بابـكــــر 12703 17/10/1425هـ

صور من الصوفية ابو العزايم جاد الكريم بكير 17445 17/10/1425هـ

أولياء الصوفية عند شيخ الإسلام ابن تيمية موسى بن محمد بن هجاد الزهراني 17126 17/10/1425هـ

الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق 17084 16/11/1425هـ

التصوف ( المنشأ والمصادر ) إحسان إلهي ظهير 19438 17/10/1425هـ

عام من التشيع أبو مالك يوسف المصري 2371 4/11/1431هـ

خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية الدكتور عماد علي عبد حسين 16111 21/11/1425هـ

الصوفية والوجه الآخر د. محمّد جَميل غَازي 15528 15/2/1426هـ

البيان لخطر العلمانية على الدين الأخلاق وشريعة القرآن الشيخ حامد العلي 12774 15/2/1426هـ

العلمانية بندر بن محمد الرباح 10457 24/1/1428هـ

الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرها فريد الدين آيدن 12583 21/1/1428هـ

الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ محمود عبد الرءوف القاسم 15992 21/1/1428هـ

جواز خلع القاضي للزوجة ببعض المهر عند حدوث الشقاق بين الزوجين العلامة فيصل آل مبارك 8924 28/11/1427هـ

الفصول المنتقاة المجموعة في مقاصد الشريعة المرفوعة الشيخ صالح الأسمري 9855 10/10/1427هـ

شبهات الرافضة حول الصحابة والخلفاء الراشدين وردها علي بن نايف الشحود 18594 18/8/1427هـ

رسائل وردود على الرافضة محمد بن سعد العيد الغافقي 14551 16/3/1427هـ

الفوائد البديعة في فضل الصحابة وذم الشيعة الدكتور أحمد فريد 14905 11/10/1426هـ

أخبار الشيعة وأحوال رواتها .. للألوسي الإمام الآلوسي 15123 30/7/1426هـ

موقف الشيعة من أهل السنة الشيخ محمد مال الله 15437 30/7/1426هـ

الوشيعة في كشف شنائع وضلالات الشيعة الدكتور صالح الرقب 15824 4/3/1426هـ

لماذا نرفض العلمانية؟ الشيخ محمد محمد بدري 14648 28/7/1426هـ

العلمانية في ميزان العقل عيد الدويهيس 14461 20/4/1426هـ

أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق الشيخ سليمان الخراشي 17041 14/4/1426هـ

الفتاوى المعاصرة في الرافضة مجموعة من العلماء 15633 22/08/1424هـ

الرافضة وطهارة المولد الشيخ محمد مال الله 13230 22/08/1424هـ

الشيعة والقرآن إحسان إلهي ظهير 21968 22/08/1424هـ

اسئلة حول الرافضة أجاب عليها شيخ الإسلام ابن تيمية شريف بن علي 16569 22/08/1424هـ

حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة الشيخ سعيد بن إسماعيل 15620 22/08/1424هـ

منهاج السنة النبوية / موافق للمطبوع شيخ الإسلام ابن تيمية 16327 22/08/1424هـ

العلمانية .. التاريخ والفكرة د. عوض بن محمـد القرني 17609 22/08/1424هـ

واقع الرافضة في بلاد التوحيد الشيخ ناصر بن سليمان العمر 17985 22/08/1424هـ

أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية د.ناصر بن عبد الله القفاري 17732 22/08/1424هـ

الشيعة وأهل البيت إحسان إلهي ظهير 18608 22/08/1424هـ





بعض ذكرتهم من أصحاب هذه مؤلفات في نقض العلمانية هي

لعلماء يعدون من أصحاب المنهج التكفيري عند السلفيين كالشيخ

حامد العلي وناصر العمر أو حزبيين كالشيخ سليمان الخراشي وبعض منهم من

جماعة الاخوان المسلمين.

فأين السلفيون ؟

+

أنا قلت مؤلفات حول العلمانية وليس عن الشيعة والصوفية

[المفكر المشاكس]

لا حول ولا قوة الا بالله ..
عندي سؤال لهم
مادا لو فاز الاخوان بمرشح الرئاسة هل ستسمع و تطيع ولا تتكلم في الاخوان لان اي كلام باللسان يجر خروج بالسيف !!!! اااتمنى الاجابة

[ريان عبد المنعم]

غريب أمرك أيها الفاضل ،أراك تصنف السلفية إلى عدة عصور!! فهل يعقل أن يتطور الإسلام لأنه كان متخلّفا ؟!! فدين الإسلام باق كما أتممه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أراك تحاول تقزيم مجهودات إخوانك السلفيين الذين يحاولون اتباع كتاب الله و رسوله بغض النظر عن نفاق البعض لكن لا تنس أن الله رقيب على عباده .
اعلم أن الإلحاد قد رد عليه الإسلام و لكن رد الإسلاميين عليه كان ضعيفا .

[RAMIA]

سبحان الله الدين اصبح لعبة كل واحد يتهم الاخر سلفي اخواني تاكدوا ان الكلام ستحاسبون عليه والله عند دخولكم القبر ستندمون على هذا يا اخي من كان عنده نصيحة تكون بالرفق واللين لان المشاكل باغت حدا لا نضير له اتقوا الله خافوا الله فقط

[قاهر العلمانيين]

أراك تحاول تقزيم مجهودات إخوانك السلفيين



أتمنى لو تتحفنا بهذه المجهودات في نقض الالحاد والعلمانية .

[RAMIA]

انتعلم ديننا الصحيح ونحاول الوصول الى الحقيقة لان تفرق المسلمين كارثة

[ريان عبد المنعم]

[/center]



أتمنى لو تتحفنا بهذه المجهودات في نقض الالحاد والعلمانية .

الإلحاد في خبر كان يا أخي كما أن دول الغرب لم تعد تؤمن بالنظرية بعد نسفها لنفسها و الأمر الذي ينقض العلمانية هي الآية الكريمة ***فلا وربك لا يومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم------
أنا سلفية و أنت ماذا ؟؟حتى نتصرف معك بعقلانية ثم الإسلام هو السلفية أم تأثرت بالاسم ؟

[المفكر المشاكس]

انا سلفي لاكن الاخواني اخي نتفق فيما اجتعنا عليه ويصحح بعصا فيما احتلفنا فيه هده عقيتي
اما التصنيف فاقرئي كلام الجرح و التعديل لسنا نحن

[ريان عبد المنعم]

انا سلفي لاكن الاخواني اخي نتفق فيما اجتعنا عليه ويصحح بعصا فيما احتلفنا فيه هده عقيتي
اما التصنيف فاقرئي كلام الجرح و التعديل لسنا نحن

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لم أفهم شيئا فهلا أوضحت أكثر

[المفكر المشاكس]

انا سلفي لاكن الاخواني يعني اخوان مسلمين اعتبره اخي
نتفق فيما اجتمعنا عليه ويصحح بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه هده عقيدتي وهكدا افكر ..

[ريان عبد المنعم]

انا سلفي لاكن الاخواني يعني اخوان مسلمين اعتبره اخي
نتفق فيما اجتمعنا عليه ويصحح بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه هده عقيدتي وهكدا افكر ..

نحن مسلمون و السلفية تتبع ما أتى به الكتاب و ما أتت به السنّة واسمنا يعود على الصحابة رضوان الله عليهم لكن هيهات أن نقارن أنفسنا بهم و مال أراك تشك في نفسك ؟؟؟كأنك غير واثق في توجهاتك ؟!

[م.عبد الوهاب]

بعض ذكرتهم من أصحاب هذه مؤلفات في نقض العلمانية هي

لعلماء يعدون من أصحاب المنهج التكفيري عند السلفيين كالشيخ


أنا قلت مؤلفات حول العلمانية وليس عن الشيعة والصوفية

[/center]

ألم تلحظ انني ارفقت لك مشاركة فيها أقوال كل من الشيخين فركوس و الفوزان
ثم هذا مشاركة لم ارى اسمك فيها

العلمانية حقيقتها وخطورتها للشيخ فركوس (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=483687)

انعش ذاكرتك أخي الفاضل بهذه التقارير التي غفلت عنها

http://img685.imageshack.us/img685/3143/32150762.jpg


حمل الوصلات

http://hotfile.com/dl/115016792/15e4...part1.rar.html (http://hotfile.com/dl/115016792/15e4ff4/____.part1.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115066875/5ed7...part2.rar.html (http://hotfile.com/dl/115066875/5ed7dea/____.part2.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115123389/68bc...part3.rar.html (http://hotfile.com/dl/115123389/68bcf7b/____.part3.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115139832/496f...part4.rar.html (http://hotfile.com/dl/115139832/496fff0/____.part4.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115165193/22fd...part5.rar.html (http://hotfile.com/dl/115165193/22fdc09/____.part5.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115191360/ed44...part6.rar.html (http://hotfile.com/dl/115191360/ed44210/____.part6.rar.html)


http://img576.imageshack.us/img576/5515/75801619.jpg

http://img713.imageshack.us/img713/7158/52600554z.jpg

[م.عبد الوهاب]

انا سلفي لاكن الاخواني يعني اخوان مسلمين اعتبره اخي
نتفق فيما اجتمعنا عليه ويصحح بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه هده عقيدتي وهكدا افكر ..

السفينة تجري مع الريح فإن هبت الرياح شرقية غربية كانت وجهتها للغرب و إن كانت العكس فإلى الغرب

تخيل حتى و إن كان شلال عظيم امام السفينة فإنها ستسير بالرغم من انها ستسقط لانها تتبع خطوات الريح

الريح يأخذها حيث شاء و ما هي إلا وسيلة فقط لا غير

فأختر ان تكون سفينة أو تكون ربّانها يأخذها عكس الرياح إن استطاع

[ريان عبد المنعم]

لنفرض أن سلفيا رد بإقناع على الملحدين فهل سيعد هذا الإنجاز للسلفيين فقط أم للإسلاميين عامة ؟؟؟ كأننا نتبع ديانة أخرى ؟؟؟؟يا أخي صلّ و صم و قم بكل فرائض الإسلام و مستحباته ولا تسم نفسك سلفيا و رد على الملحدين إن استطعت.

[م.عبد الوهاب]

ثم إن المدّعي قاهر العلمانيين و المشاكس يكرهون السلفيين!

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تكرم احدكم و قال لنا السبب

بيّن الامر الجلل الذي جعلكم تشنون هذه الهجمات النكراء على إخوانكم

هل فيه سبب يجعلكم تفعلون هذا سواء كنتم جزائريين أو غير جزائريين فكلامكم يدّل على أفعالكم
هاتوا تبريركم فقد سبق و اعطيناكم البرهان

[ريان عبد المنعم]

ثم إن المدّعي قاهر العلمانيين و المشاكس يكرهون السلفيين!

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تكرم احدكم و قال لنا السبب

بيّن الامر الجلل الذي جعلكم تشنون هذه الهجمات النكراء على إخوانكم

هل فيه سبب يجعلكم تفعلون هذا سواء كنتم جزائريين أو غير جزائريين فكلامكم يدّل على أفعالكم
هاتوا تبريركم فقد سبق و اعطيناكم البرهان

نعم فهذا أمر واضح لكن أظن أن الأخ المدعو المفكر المشاكس يظن أن الملتحين هم سلفيون و صاحب الموضوع يبدو أنه متصوف والله أعلم.

[النيلية]

سبحان الله الدين اصبح لعبة كل واحد يتهم الاخر سلفي اخواني تاكدوا ان الكلام ستحاسبون عليه والله عند دخولكم القبر ستندمون على هذا يا اخي من كان عنده نصيحة تكون بالرفق واللين لان المشاكل باغت حدا لا نضير له اتقوا الله خافوا الله فقط

ما أسهل الكلام وما أسهل إلقاء التهم !

[قاهر العلمانيين]

ألم تلحظ انني ارفقت لك مشاركة فيها أقوال كل من الشيخين فركوس و الفوزان
ثم هذا مشاركة لم ارى اسمك فيها

العلمانية حقيقتها وخطورتها للشيخ فركوس (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=483687)

انعش ذاكرتك أخي الفاضل بهذه التقارير التي غفلت عنها

http://img685.imageshack.us/img685/3143/32150762.jpg


حمل الوصلات

http://hotfile.com/dl/115016792/15e4...part1.rar.html (http://hotfile.com/dl/115016792/15e4ff4/____.part1.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115066875/5ed7...part2.rar.html (http://hotfile.com/dl/115066875/5ed7dea/____.part2.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115123389/68bc...part3.rar.html (http://hotfile.com/dl/115123389/68bcf7b/____.part3.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115139832/496f...part4.rar.html (http://hotfile.com/dl/115139832/496fff0/____.part4.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115165193/22fd...part5.rar.html (http://hotfile.com/dl/115165193/22fdc09/____.part5.rar.html)
http://hotfile.com/dl/115191360/ed44...part6.rar.html (http://hotfile.com/dl/115191360/ed44210/____.part6.rar.html)


http://img576.imageshack.us/img576/5515/75801619.jpg

http://img713.imageshack.us/img713/7158/52600554z.jpg



بارك الله فيك


بخصوص الاسطوانة التي وضعتها فهي دفاع عن الشيخ حسين

يعقوب ضد العلمانيين والشيخ حسين يعقوب يعد عند الشيخ ربيع

المدخلي من كبار الحزبيين في مصر فتأمل يرعاك الله.

[قاهر العلمانيين]

الإلحاد في خبر كان يا أخي كما أن دول الغرب لم تعد تؤمن بالنظرية بعد نسفها لنفسها و الأمر الذي ينقض العلمانية هي الآية الكريمة ***فلا وربك لا يومنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم------
أنا سلفية و أنت ماذا ؟؟حتى نتصرف معك بعقلانية ثم الإسلام هو السلفية أم تأثرت بالاسم ؟

أنا مسلم كما سمّانا نبي الله ابراهيم عليه السلام

الله وصفنا في كتابه بالمسلمين والمؤمنين

فلماذا تريدنا أن نتسما بالسلفية والاثرية وغيرها من الاسماء التي

ما أنزل الله بما من سلطان.

ثانيا

الملحد لا يؤمن بوجود الله ولا بكتابه الكريم فكيف ستقنعه بآية من

القرآن الكريم وهو ينكره اصلا ؟

ثالثا

نظرية التطور تدرس في جميع جامعات الغرب بل وحتى في

بعض الدول العربية فراجع معلوماتك سددك الله.

[قاهر العلمانيين]

لنفرض أن سلفيا رد بإقناع على الملحدين.

يبقى مجرد افتراض

لأن طبيعة تفكير السلفي لا ترقى به لمجادلة الملحدين

لهذا تراه لا يتكلم الا في مواضيع الحكام وطاعة العلمانيين أو في

التشهير بالاخوان المسلمين.

[ريان عبد المنعم]

أنا مسلم كما سمّانا نبي الله ابراهيم عليه السلام

الله وصفنا في كتابه بالمسلمين والمؤمنين

فلماذا تريدنا أن نسما بالسلفية والاثرية وغيرها من الاسماء التي

ما أنزل الله بما من سلطان.

ثانيا

الملحد لا يؤمن بوجود الله ولا بكتابه الكريم فكيف ستقنعه بآية من

القرآن الكريم وهو ينكره اصلا ؟

ثالثا

نظرية التطور تدرس في جميع جامعات الغرب بل وحتى في

بعض الدول العربية فراجع معلوماتك سددك الله.

لم أطلب منك تسمية نفسك بالسلفي و لا بالأثري ولا بالوهابي و هل اسم قاهر العلمانيين أنزله الله ؟! لا يا أخي فاسمي نسبة إلى السلف الصالح.
الملحد لا يقتنع أساسا لا بالقرآن ولا بالسنّة لكن إقناعه يكون بالعلم فهذا الأخير بعيد نوعا عن جميع المسلمين ولهذا تغلب علينا الكفار في جميع الميادين فأما نظرية التطور نسفت نفسها يوم سئل داروين عن كيفية بداية الخلق و تلقت ضربة موجعة بعد استكشافات جامعة كاليفورنيا لقرد الأردي.

[ريان عبد المنعم]

يبقى مجرد افتراض

لأن طبيعة تفكير السلفي لا ترقى به لمجادلة الملحدين

لهذا تراه لا يتكلم الا في مواضيع الحكام وطاعة العلمانيين أو في

التشهير بالاخوان المسلمين.



أفهم من كلامك أننا متخلفون لكن لا بأس فدرجات العلم تختلف من إنسان لآخر.
لا تنس أن العالم الجزائري يتوجب عليه السفر إلى المهجر لمواصلة دراسته وسيصبح حتما علمانيا ..........من أي توجه أنت؟؟؟و هل ترى اختلافا بين الإسلام والسلفية؟؟
رد الإسلاميين عامة كان ضعيفا على نظرية التطور و إن كان بحوزتك رد مفحم من مسلم على كاركل ماركس أو داروين فلا تبخل علينا به

[م.عبد الوهاب]

بارك الله فيك


بخصوص الاسطوانة التي وضعتها فهي دفاع عن الشيخ حسين

يعقوب ضد العلمانيين والشيخ حسين يعقوب يعد عند الشيخ ربيع

المدخلي من كبار الحزبيين في مصر فتأمل يرعاك الله.



و ما قاله الشيخ فركوس و العلامة الفوزان هل تمّ التجريح فيه ايضاً أو كذلك حزبيين على حدا قولك

[قاهر العلمانيين]

لم أطلب منك تسمية نفسك بالسلفي و لا بالأثري ولا بالوهابي و هل اسم قاهر العلمانيين أنزله الله ؟! لا يا أخي فاسمي نسبة إلى السلف الصالح.
الملحد لا يقتنع أساسا لا بالقرآن ولا بالسنّة لكن إقناعه يكون بالعلم فهذا الأخير بعيد نوعا عن جميع المسلمين ولهذا تغلب علينا الكفار في جميع الميادين فأما نظرية التطور نسفت نفسها يوم سئل داروين عن كيفية بداية الخلق و تلقت ضربة موجعة بعد استكشافات جامعة كاليفورنيا لقرد الأردي.

قلت لك أني مسلم وكفى !

فالسلفيون أنفسهم منقسمين فأي سلفية سنتبعها أسلفية ربيع المدخلي

أم علي الحلبي أم فالح الحربي ؟

بخصوص ردود الاسلاميين

هناك منتديات كثيرة كمنتدى التوحيد وحراس العقيدة وفي مناظرة

الملحدين وأصحابها ذو توجه

يخالف منهجكم فأغلبهم اخوانيين أو جهاديين

ومع هذا استطاعوا اخماد كثير من شبه الملحدين حول نظرية

التطورو الاسلام وكم ملحد اهتدى على أيديهم .

وهناك

مؤلفات هارون يحيى في نقض النظرية

وقد دعا هارون يحى كبير الملحدين ريتشارد دوكينز لمناظرته

أمام الملأ فأبى الملحد الا الفرار بحجج واهية.

أتمنى لو تخبرنا عن الأساس الذي اتبعته حتى حكمت على أن

ردود الاسلاميين على الملحدين ضعيفة ؟

فهل اطلعت على كتبهم ومناظراتهم؟

[قاهر العلمانيين]

و ما قاله الشيخ فركوس و العلامة الفوزان هل تمّ التجريح فيه ايضاً أو كذلك حزبيين على حدا قولك


وقلت لك في ردي فوق بارك الله فيك وأعيدها عليك !

أمّا الشيخ فركوس فقد قال عنه الشيخ ربيع المدخلي أن سلفيته

ليست بقوية وقد تكلم فيه الشيخ يحى الحجوري وحذر منه !

[ريان عبد المنعم]

قلت لك أني مسلم وكفى !

فالسلفيون أنفسهم منقسمين فأي سلفية سنتبعها أسلفية ربيع المدخلي

أم علي الحلبي أم فالح الحربي ؟

بخصوص ردود الاسلاميين

هناك منتديات كثيرة كمنتدى التوحيد وحراس العقيدة وفي مناظرة

الملحدين وأصحابها ذو توجه

يخالف منهجكم فأغلبهم اخوانيين أو جهاديين

ومع هذا استطاعوا اخماد كثير من شبه الملحدين حول نظرية

التطورو الاسلام وكم ملحد اهتدى على أيديهم .

وهناك

مؤلفات هارون يحيى في نقض النظرية

وقد دعا هارون يحى كبير الملحدين ريتشارد دوكينز لمناظرته

أمام الملأ فأبى الملحد الا الفرار بحجج واهية.

أتمنى لو تخبرنا عن الأساس الذي اتبعته حتى حكمت على أن

ردود الاسلاميين على الملحدين ضعيفة ؟

فهل اطلعت على كتبهم ومناظراتهم؟
لم تفهم بعد معنى السلفية فبالتالي سنبقى ندور في حلقة مفرغة .
يا أخي لقد منّ الله عليك بعقل تستطيع التمييز بين الحق والباطل فأنا مسلمة أتبع إملاءات الله ورسوله ولا شأن لي بالخوارج ولا برويبضة أخرى .
الشيء المحير أنك تريد إقصاء السلفية من الإسلام نهائيا لتكون عبرة لناقصي العقل والناقصين في الوازع الديني و رد الإسلاميين على النظرية كان ضعيفا نظرا لضعف حججهم العلمية و أهم شيء أنني كفرت بالنظرية.

[م.عبد الوهاب]

وقلت لك في ردي فوق بارك الله فيك وأعيدها عليك !

أمّا الشيخ فركوس فقد قال عنه الشيخ ربيع المدخلي أن سلفيته

ليست بقوية وقد تكلم فيه الشيخ يحى الحجوري وحذر منه !



لا دلالة في ما قلت

هات المصدر !!!!

[قاهر العلمانيين]

لا دلالة في ما قلت

هات المصدر !!!!

تفضل يرعاك الله !

http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=907& (http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=907&)


http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=5601 (http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=5601)

[قاهر العلمانيين]

لم تفهم بعد معنى السلفية فبالتالي سنبقى ندور في حلقة مفرغة .
يا أخي لقد منّ الله عليك بعقل تستطيع التمييز بين الحق والباطل فأنا مسلمة أتبع إملاءات الله ورسوله ولا شأن لي بالخوارج ولا برويبضة أخرى .
الشيء المحير أنك تريد إقصاء السلفية من الإسلام نهائيا لتكون عبرة لناقصي العقل والناقصين في الوازع الديني و رد الإسلاميين على النظرية كان ضعيفا نظرا لضعف حججهم العلمية و أهم شيء أنني كفرت بالنظرية.


السلفية في مفهومها شيئ وفي واقعها شيئ آخر



وأنتم ايضا تريدون اقصاء الاخوان المسلمين من الاسلام !

+

أخبرني فقط عن الكتب التي قرأتها للاسلاميين في نقض نظرية

التطور لأن كبار المختصين في مناقشة الملاحدة قاموا بتزكيتها

والتشييد بها وتأتي أنت ولا نعلم حالك ولا مستواك ولا مبلغك من

العلم لترمي جهودا عظيمة بالضعف والهوان !!

[ريان عبد المنعم]

السلفية في مفهومها شيئ وفي واقعها شيئ آخر



وأنتم ايضا تريدون اقصاء الاخوان المسلمين من الاسلام !

+

أخبرني فقط عن الكتب التي قرأتها للاسلاميين في نقض نظرية

التطور لأن كبار المختصين في مناقشة الملاحدة قاموا بتزكيتها

والتشييد بها وتأتي أنت ولا نعلم حالك ولا مستواك ولا مبلغك من

العلم لترمي جهودا عظيمة بالضعف والهوان !!




كلامك شيء و الواقع شيء آخر كما أن نظرتك للسلفية شيء و السلفية شيء آخر و من قال لك أنني أتفق مع كل سلفي في الأفكار ؟؟؟ أليس بحوزتي عقل ؟لا أحد يملك صلاحيات لتكفير أحد أو الحكم عليه من خلال المظهر كما أدرك أن الإخوان هم على شكل أحزاب تختلف أهدافها من دولة لأخرى و هل تعتبر أن الفيس ينتمي إلى الإخوان ؟؟؟؟ ثم هدف الإخوان يقتصر على السياسة فلا داعي للخلط .
أين وصلت هذه الكتب ؟؟؟؟ هل لقيت صدا في الدول الغربية ؟؟؟!أم أنها تداولت بين المؤمنين بالله و رسوله فقط ؟وإن كان فلا نحتاج إليها لأننا كفرنا بالنظرية .............النظرية يعرفها العام والخاص و وصلت إلى جميع أنحاء العالم عكس كتبك التي لم يطلع عليها إلا طلبة العلوم الشرعية في البلدان العربية.

[رَكان]

صاحب الموضوع يبدو أنه متصوف والله أعلم.
كيف يبدو ؟؟
هذه فقط لم أقبلها منك يا عبير السلفية..حيث قبلت منك غيرها..
لم أشأ الدخول هذا الموضوع ولكن هاانت تمنحيني الفرصة ..لأقول بل لأنبه الى امر عظيم...
هل كل السلفية على صعيد واحد ؟؟؟
لماذا كلما وُجه النقد لبعض سلوكات من انتسب للسلفية ..تثور ثائرة الجميع أقصد من احتسبوا انفسهم منضوون تحت راية هذا التيار ...؟؟؟؟
ولأوضح..فليس كل من تسمى سلفيا تفرغ للنيل من إخوانه المسلمين الآخرين..فهناك منهم من شغل نفسه بالدعوة الى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..تاركا الجرح في الآخرين تبرؤا من الشبهات..السلفية هي السير على نهج الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام..فهل كل من قال بأنه سلفي هو قد سار على نهج الحبيب ؟؟؟
أشك في ذلك..

[ريان عبد المنعم]

كيف يبدو ؟؟
هذه فقط لم أقبلها منك يا عبير السلفية..حيث قبلت منك غيرها..
لم أشأ الدخول هذا الموضوع ولكن هاانت تمنحيني الفرصة ..لأقول بل لأنبه الى امر عظيم...
هل كل السلفية على صعيد واحد ؟؟؟
لماذا كلما وُجه النقد لبعض سلوكات من انتسب للسلفية ..تثور ثائرة الجميع أقصد من احتسبوا انفسهم منضوون تحت راية هذا التيار ...؟؟؟؟
ولأوضح..فليس كل من تسمى سلفيا تفرغ للنيل من إخوانه المسلمين الآخرين..فهناك منهم من شغل نفسه بالدعوة الى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..تاركا الجرح في الآخرين تبرؤا من الشبهات..السلفية هي السير على نهج الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام..فهل كل من قال بأنه سلفي هو قد سار على نهج الحبيب ؟؟؟
أشك في ذلك..

لم أفتح النار على أخينا باعتقادي أنه متصوف لكن التمست في ردوده نبرات حادة تجاه السلفية كما التمست أنه ينتمي إلى منهج يضاد السلفية فذهب اعتقادي إلى شيء آخر لكن أظنه خطأ مني ....العفو.
ليس كل السلفية على صعيد واحد و لا نستطيع تسمية من يتلاعب بالسلفية الصحيحة أنه سلفي فهناك عدّة مغرر بهم قاموا بإضاعة طريق الهدى نتيجة تهورهم وفهمهم الخاطيء للإسلام فأما قضية الثوران ضد كل من انتقد السلفية فهي متعلقة بالغيرة على النهج الصحيح ألا و هو التأسي بالرسول عليه الصلاة والسلام .
أوافقك أن الاسم شيء والفعل شيء آخر و هيهات أن نجد كل سلفي يسير على نهج الحبيب صلى الله عليه وسلم .

[قاهر العلمانيين]

كلامك شيء و الواقع شيء آخر كما أن نظرتك للسلفية شيء و السلفية شيء آخر و من قال لك أنني أتفق مع كل سلفي في الأفكار ؟؟؟ أليس بحوزتي عقل ؟لا أحد يملك صلاحيات لتكفير أحد أو الحكم عليه من خلال المظهر كما أدرك أن الإخوان هم على شكل أحزاب تختلف أهدافها من دولة لأخرى و هل تعتبر أن الفيس ينتمي إلى الإخوان ؟؟؟؟ ثم هدف الإخوان يقتصر على السياسة فلا داعي للخلط .
أين وصلت هذه الكتب ؟؟؟؟ هل لقيت صدا في الدول الغربية ؟؟؟!أم أنها تداولت بين المؤمنين بالله و رسوله فقط ؟وإن كان فلا نحتاج إليها لأننا كفرنا بالنظرية .............النظرية يعرفها العام والخاص و وصلت إلى جميع أنحاء العالم عكس كتبك التي لم يطلع عليها إلا طلبة العلوم الشرعية في البلدان العربية.

مجرد قولك أني اختلف مع السلفية يجعل السلفيين يخرجونك من

دائرتهم فتأمل !!

فكثير من العلماء الأفاضل اتهموا بالحزبية لمجرد قولهم أنهم لا

يوافقون السلفيين في كل ما يقولنه وينظرونه !!

أما نظرية التطور فهناك من المسلمين من يصلي ويصوم ويقرأ

القرآن الكريم ومع هذا تجده يؤمن بها !!

وهذا مثال على ما أقول

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=439107

فكيف تقنع أمثال هؤلاء ببطلان النظرية ؟

هل تقول له كفرت بها وكفى ؟

أم تستعمل عقلك الذي وهبه الله لك ؟


أما تلك الكتب فهي في الاصل كتبت بلغات أجنبية لأن اصحابها

علماء مسلمين أعاجم كهارون يحيى ومن ثم تمت ترجمتها

والحمد لله هي مشهورة حتى عند الخواص فمعظم عوام المسلمين

يتابعون برامج الدكتور زغلول النجار والمكتبات العامة تزخر

بمؤلفات هارون يحيى حول أصل الخلق واعجاز القرآن.

أما السلفيون فيبدعون أصحابها ويحرمون قراءة كتبهم والمساع

لأشرطتهم فلا تعجب ان لم تجد لها رواجا في بعض الدول!!

وهناك مواقع وغرف صوتية لأصحاب الفكر الجهادي والاخواني لمناقشة الملحدين

كنت أخبرتك عنها وكثيرا من الملحدين اهتدوا بها .

ولكننا لا نجد ولو موقعا سلفيا في مناقشة الملحدين!!

[ريان عبد المنعم]

مجرد قولك أني اختلف مع السلفية يجعل السلفيين يخرجونك من

دائرتهم فتأمل !!

فكثير من العلماء الأفاضل اتهموا بالحزبية لمجرد قولهم أنهم لا

يوافقون السلفيين في كل ما يقولنه وينظرونه !!

أما نظرية التطور فهناك من المسلمين من يصلي ويصوم ويقرأ

القرآن الكريم ومع هذا تجده يؤمن بها !!

وهذا مثال على ما أقول

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=439107

فكيف تقنع أمثال هؤلاء ببطلان النظرية ؟

هل تقول له كفرت بها وكفى ؟

أم تستعمل عقلك الذي وهبه الله لك ؟


أما تلك الكتب فهي في الاصل كتبت بلغات أجنبية لأن اصحابها

علماء مسلمين أعاجم كهارون يحيى ومن ثم تمت ترجمتها

والحمد لله هي مشهورة حتى عند الخواص فمعظم عوام المسلمين

يتابعون برامج الدكتور زغلول النجار والمكتبات العامة تزخر

بمؤلفات هارون يحيى حول أصل الخلق واعجاز القرآن.

أما السلفيون فيبدعون أصحابها ويحرمون قراءة كتبهم والمساع

لأشرطتهم فلا تعجب ان لم تجد لها رواجا في بعض الدول!!

وهناك مواقع وغرف صوتية لأصحاب الفكر الجهادي والاخواني لمناقشة الملحدين

كنت أخبرتك عنها وكثيرا من الملحدين اهتدوا بها .

ولكننا لا نجد ولو موقعا سلفيا في مناقشة الملحدين!!
ها أنت قلتها بنفسك أنه يوجد من يصلي يؤمن بالله إلا أنه يؤمن بالنظرية فلما لم تستطع هذه الكتب إقناعهم بعدم الانصياع إلى الفكر الدارويني ؟؟؟ لأن العلمانية قد سيطرت على عقولهم .
مادمت مقتنعا بأن المسلمين قد نسفوا النظرية ببراهين علمية فيكفي هذا و لما نضيف نحن السلفيون أشياء على علماء تراهم كبارا ؟؟؟و هل تعتقد أننا نتنافس ؟؟؟؟!!!!! هل هذه لعبة حتى تستعمل أنتم ؟

[م.عبد الوهاب]

تفضل يرعاك الله !

http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=907& (http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=907&)


http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=5601 (http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=5601)


كل الناس لها زلل و نسيان و اخطاء إلا من رحم ربي

فما قاله المشايخ في الشيخ فركوس هو تبيان لخطأ ، حتّى ابن باز اخطأ في فتوى العراق و أمريكا و صحح له الالباني و اعترف العلماء و عادوا عند اتضاح الامور ، حتى مالك له حادثة مع أبو حنيفة النعمان

يعني هذه أخطاء يتداركها العلماء لكن المشكلة و الكارثة حين يعرف الخطأ و يتمادى فيه مثال على ذلك القرضاوي الذي جاء ضد تصريحاته كل علماء الامّة السلفيين و بالتالي غير لزام ان تقول عن هذا تمّ التجريح فيه و آخر لا بل انظر الى ما هو عليه الان هل تاب او لم يتب ؟ هل عاد الى جادة الصواب أو لم يعد

أبو بكر الصديق قال قوموني فمن يكون هؤلاء الذين اخطأوا في عصرنا الحالي مقارنة بصهر رسول الله صلى الله عليه و سلم و صاحبه

يعني عليك ان تنظر من باب واسع و ليس ضيق و حين تعود الى الاصل ستعرف بأن الاعراف تشرب من الاصل ، ولولا الاصل لما كانت هناك اعراف و فروع

فمن أين استمدّ علماء الامّة علمهم لو لم يكن من الاصل

أليس بيدك الاصل الان ، الان و تستطيع ان تعود اليه بدل هذه الفروع التي تفرعت و كثرت

و حين تعود الى الاصل ماذا سيخبرك عقلك بالاتباع أم المماطلة كما يفعل المنافقين حتّى في توبتهم غداً و بعد غد

منْ مِنَ البشر فوق الارض اليوم لا يخطأ ؟



أذاً خلاصة القول أن موضوعك مبني على خطأ كبير و هو إجحاف في حق من تدّعي انهم لا يأبهون لما يحدث
لو تمعنت قليلا لوجدت أن كل ما يفعلونه نابع عن احاديث نبوية صحيحة و آيات قرآنية ربّانية و لهم استدلالات شرعية و ليست عقلانية

ولو احتكموا الى العقل لأصبح حالنا كحال الشيعة الان و كتاب البلاغة الذي يحتكمون اليه


السلفية ليست حزبا و لا حركة او جهة من الجهات

بل هي منهاج و اعتقاد

لكن للأسف أصبح الرويبضة من الخلق فوق الارض اليوم علماء انترنت ينقلون كل ما خطر لهم على البال و لا يقرؤون و لا يفهمون بل هم رويبضة بأتم معنى الكلمة ، تجد رجل تافه أو امرأة تافهة يجر أنفه في الدين و تراه يمصر الامصار كأنه عالم جليل و هو نائم عن صلاة الفجر و لا يصليها

فكيف سنسميه إذاً ، إطرح سؤالا على نفسك و انظر إذا كنت من مصلي البردين و العشاء و الفجر مع الجماعة (خصوصا الفجر ) و قارن ، حتماً سيعرف المرء كيفية التفريق بين المنافقين أو إذا كان هو منافق او لا

و بعد ذلك سنحشر أنوفنا في مسائل تخص العلماء الربّانيين

[agm1991]

تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمى فى أغلاله (http://www.almaknaz.com/books/0007/tnzeeh.rar)
الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CC4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fupload.wikimedia.org%2Fwikisource %2Far%2F9%2F9e%2F%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25 D8%25AF%25D9%2584%25D8%25A9_%25D8%25A7%25D9%2584%2 5D9%2582%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25B7%25D8%25B9_% 25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A8%25D8%25B1% 25D8%25A7%25D9%2587%25D9%258A%25D9%2586_%25D9%2581 %25D9%258A_%25D8%25A5%25D8%25A8%25D8%25B7%25D8%25A 7%25D9%2584_%25D8%25A3%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%25 84_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2584%25D8%2 5AD%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2586.pdf&ei=tmxnT_uaNIu0hAefltGlCA&usg=AFQjCNF3ywmV5L7AjEMEBtZXv8uqbpIyYQ&sig2=xZN6QftolwgAEV0Et7hnpg)
كتابان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي وهو شيخ شيخنا العثيمين رحمهما الله

[وقت]

السلفية لا ترد على العلمانية او الالحاد ...لان مصالح من اخترعوها ..مرتبطة ارتباطا عضويا بالعلمانيين و الكفار و الملحدين !!

هذا واضح و معروف

و اشتغال السلفيين بالالحاد و العلمانية و افكار الغرب ...كما يفعلون مع من الحركات الاسلامية !! ....

يعني التحذير منهم و من مخالطتهم و تاثيرهم على من يجالسهم و يتحالف معهم ......و هنا سيقفزون حتما الى الامراء و الخلفاء و ابنائهم ..الخ !!

و هاته خطوط حمراء .....ليس مسموحا للسلفيين تجاوزها ..!!!

-------------

السلفيون مهمتهم .....محاربة كل فكر قد يؤدي الى تهديد راحة الامراء و الخلفاء ......!!
اما الافكار التيهي اساس شهواتهم و راحتهم ..و نفوذهم .....فهي لا تعنيهم في شيئ !!

-----------
و سيحاربونها ...فقط ..عندما تتحول هاته الافكار الى ازعاج لولي الامر !!!و تهدد عرشه و شهواته !!!

[أم معاذ أم معاذ]

لا حول و لا قوة إلا بالله

[قاهر العلمانيين]

ها أنت قلتها بنفسك أنه يوجد من يصلي يؤمن بالله إلا أنه يؤمن بالنظرية فلما لم تستطع هذه الكتب إقناعهم بعدم الانصياع إلى الفكر الدارويني ؟؟؟ لأن العلمانية قد سيطرت على عقولهم .
مادمت مقتنعا بأن المسلمين قد نسفوا النظرية ببراهين علمية فيكفي هذا و لما نضيف نحن السلفيون أشياء على علماء تراهم كبارا ؟؟؟و هل تعتقد أننا نتنافس ؟؟؟؟!!!!! هل هذه لعبة حتى تستعمل أنتم ؟

المهم أن الاخوان المسلمين ومن تسمونهم بالحزبيين اجتهدوا في

اقناع أمثال هؤلاء ودرسوا وبحثوا وناظروا الملحدين والعلمانيين

وحاولوا تبيين الطريق الصحيح لكل بحاث عن الحقيقة.

أما السلفيون فهم يدعون أنهم لم يتركوا مبتدعا الا وأسكتوه مع أنّ

الواقع يقول عكس ذلك !

فأين هم من هؤلاء المبتدعة الذين يدعون أنهم مسلمين ويؤمنون

بنظرية التطور ؟؟

[قاهر العلمانيين]

السلفية ليست حزبا و لا حركة او جهة من الجهات








كيف تفسر انقسامها لثلاث طوائف تبدع بعضها بعضًا

طائفة تتبع الشيخ فالح الحربي

وطائفة تتبع الشيخ ربيع المدخلي

وأخرى تتبع الشيخ علي الحلبي

؟؟

[ريان عبد المنعم]

السلفية لا ترد على العلمانية او الالحاد ...لان مصالح من اخترعوها ..مرتبطة ارتباطا عضويا بالعلمانيين و الكفار و الملحدين !!

هذا واضح و معروف

و اشتغال السلفيين بالالحاد و العلمانية و افكار الغرب ...كما يفعلون مع من الحركات الاسلامية !! ....

يعني التحذير منهم و من مخالطتهم و تاثيرهم على من يجالسهم و يتحالف معهم ......و هنا سيقفزون حتما الى الامراء و الخلفاء و ابنائهم ..الخ !!

و هاته خطوط حمراء .....ليس مسموحا للسلفيين تجاوزها ..!!!

-------------

السلفيون مهمتهم .....محاربة كل فكر قد يؤدي الى تهديد راحة الامراء و الخلفاء ......!!
اما الافكار التيهي اساس شهواتهم و راحتهم ..و نفوذهم .....فهي لا تعنيهم في شيئ !!

-----------
و سيحاربونها ...فقط ..عندما تتحول هاته الافكار الى ازعاج لولي الامر !!!و تهدد عرشه و شهواته !!!

لم أفهم جملتك الأولى التي أراها مبهمة لكن أراك مركزا على الأمراء والخلفاء !!!! هل للسلفية دولة ونحن لم ندر بعد ؟

[قاهر العلمانيين]

تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمى فى أغلاله (http://www.almaknaz.com/books/0007/tnzeeh.rar)
الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0cc4qfjaa&url=http%3a%2f%2fupload.wikimedia.org%2fwikisource %2far%2f9%2f9e%2f%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25a3%25 d8%25af%25d9%2584%25d8%25a9_%25d8%25a7%25d9%2584%2 5d9%2582%25d9%2588%25d8%25a7%25d8%25b7%25d8%25b9_% 25d9%2588%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25a8%25d8%25b1% 25d8%25a7%25d9%2587%25d9%258a%25d9%2586_%25d9%2581 %25d9%258a_%25d8%25a5%25d8%25a8%25d8%25b7%25d8%25a 7%25d9%2584_%25d8%25a3%25d8%25b5%25d9%2588%25d9%25 84_%25d8%25a7%25d9%2584%25d9%2585%25d9%2584%25d8%2 5ad%25d8%25af%25d9%258a%25d9%2586.pdf&ei=tmxnt_uaniu0haefltglca&usg=afqjcnf3ywmv5l7ajemebtzxv8uqbpiyyq&sig2=xzn6qftolwgaev0et7hnpg)
كتابان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي وهو شيخ شيخنا العثيمين رحمهما الله

بارك الله فيك ! !

ورحم الله الشيخ عبد الرحمن السعدي وهدى الله السلفيين

المعاصرين للحذي بحذوه ! !

[ريان عبد المنعم]

المهم أن الاخوان المسلمين ومن تسمونهم بالحزبيين اجتهدوا في

اقناع أمثال هؤلاء ودرسوا وبحثوا وناظروا الملحدين والعلمانيين

وحاولوا تبيين الطريق الصحيح لكل بحاث عن الحقيقة.

أما السلفيون فهم يدعون أنهم لم يتركوا مبتدعا الا وأسكتوه مع أنّ

الواقع يقول عكس ذلك !

فأين هم من هؤلاء المبتدعة الذين يدعون أنهم مسلمين ويؤمنون

بنظرية التطور ؟؟

هاتنا بالدليل إن كنت صادقا و عن أي إخوان تتكلم ؟؟؟ هل تتكلم عن الإخوان المسلمين في مصر أو في الجزائر ؟؟؟ هل رد أبو جرة السلطاني على الإلحاد لسمح الله ؟؟؟ ما دخل الإلحاد في البدعة أم اختلطت عليك الأمور ؟أوضح أكثر فنحن نناقش الرد على الإلحاد .

[عبد الله-1]

كيف تفسر انقسامها لثلاث طوائف تبدع بعضها بعضًا

طائفة تتبع الشيخ فالح الحربي

وطائفة تتبع الشيخ ربيع المدخلي

وأخرى تتبع الشيخ علي الحلبي

؟؟
إتق الله يا أخي ولا تتفوه بما لا علم لك به.
وليكن في علمك أنه حسب ماقرأت من بعض ردودك أنك تساند العلمانيين ولا تقهرهم .
أهل السنة والجماعة ما عندهم فرق ولا أحزاب إنما حزبهم الوحيد الذين ينتصرون له هو حزب القرآن والسنة .
ومن أنت حتى تقسم العلماء الجهابذة الذين شابوا في طلب العلم ؟
هل لك باع فيب هذا وذاك ؟
هؤلاء علماء مجتهدون وإن رد عالم على عالم أو انتقده بالدليل من الكتاب والسنة فله الحق في ذلك .
ولنفرض أن أهل السنة فرق على الأقل منهجهم كتاب الله وسنة المصطفى أما غيرهم ممنلم تتكلم عنهم انت من المتحزبة أصحاب الفرق الحقيقية وأصحاب الأحزاب الذين فمنهجهم هو ديمقراطية الغرب ؟ ويدخلون في التحزب ويجلسون في البرلمانات مع الكفار ومع الأقباط ومع اللائكيين ومع الشيوعيين على طاولة واحدة؟
قل لي بربك هل يستوي صاحب القرآن مع صاحب الديمقراطية الكفرية ؟
ثم يبدو انك لا تعرف علم الجرح والتعديل وحسب كلامك فإن الأئمة الأربعة أيضا كونوا فرقا واختلفوا .
ثم مارأيك مثلا في الشيخ علي ابن المديني؟ والشيخ يحي ابن معين والشيخ يحي ابن سعيد القطان وغيرهم ؟ هؤلاء كانوا أكثر من العلماء المعاصرين قسوة في التعامل مع غيرهم من المحدثين ومن الرواة لما يرونهم حانبوا الصواب هل نقول بان هؤلاء أيضا لهم فرقا وأنهم يبدعون الناس؟
أرى من بعض إخواننا هجمة شرسة على بعض مشائخ السنة مثل الشيخ ربيع والشيخ أمين الجامي والشيخ علي حسن وغيرهم والسبب معروف وهو أن هؤلاء العلماء لا يخافون في الحق لومة لائم ويدافعون عن دين الله الحق والدين الحق قد يكون ثقيل على النفس لما فيه من التزامات ولهذا تنفر منه النفوس وبذلك لما تنفر النفوس من شيئ معين تنفر أيضا من صاحب هذا الشيئ والعكس صحيح فالنفوس تميل إلى اللهو وإلى اللعب فمن يتساهلون في أمور الدين يحبهم الكثير وصدق قول شيخي ابن القيم رحمه الله لما قال يصف أهل الدنيا :
ثقل الكتاب عليهموا لما رأوا*****تقييده بشرائع الإيمــــــان
واللهو خف عليهموا لما رأوا*****مافيه من طرب ومن ألحان

[قاهر العلمانيين]

إتق الله يا أخي ولا تتفوه بما لا علم لك به.
وليكن في علمك أنه حسب ماقرأت من بعض ردودك أنك تساند العلمانيين ولا تقهرهم .
أهل السنة والجماعة ما عندهم فرق ولا أحزاب إنما حزبهم الوحيد الذين ينتصرون له هو حزب القرآن والسنة .
ومن أنت حتى تقسم العلماء الجهابذة الذين شابوا في طلب العلم ؟
هل لك باع فيب هذا وذاك ؟
هؤلاء علماء مجتهدون وإن رد عالم على عالم أو انتقده بالدليل من الكتاب والسنة فله الحق في ذلك .
ولنفرض أن أهل السنة فرق على الأقل منهجهم كتاب الله وسنة المصطفى ولماذا لا تتكلم عن غيرهم من المتحزبة أصحاب الفرق الحقيقية وأصحاب الأحزاب الذين استاقوا منهجهم من ديمقراطية الغرب ؟ ويدخلون في التحزب ويجلسون في البرلمانات مع الكفار ومع الأقباط ومع اللائكيين ومع الشيوعيين على طاولة واحدة؟
ثم يبدو انك لا تعرف علم الجرح والتعديل وحسب كلامك فإن الأئمة الأربعة أيضا كونوا فرقا واختلفوا .
ثم مارأيك مثلا في الشيخ علي ابن المديني؟ والشيخ يحي ابن معين والشيخ يحي ابن سعيد القطان وغيرهم ؟ هؤلاء كانوا أكثر من العلماء المعاصرين قسوة في التعامل مع غيرهم من المحدثين ومن الرواة لما يرونهم حانبوا الصواب هل نقول بان هؤلاء أيضا لهم فرقا وأنهم يبدعون الناس؟
أرى من بعض إخواننا هجمة شرسة على بعض مشائخ السنة مثل الشيخ ربيع والشيخ أمين الجامي والشيخ علي حسن وغيرهم والسبب معروف وهو أن هؤلاء العلماء لا يخافون في الحق لومة لائم ويدافعون عن دين الله الحق والدين الحق قد يكون ثقيل على النفس لما فيه من التزامات ولهذا تنفر منه النفوس وبذلك لما تنفر النفوس من شيئ معين تنفر أيضا من صاحب هذا الشيئ والعكس صحيح فالنفوس تميل إلى اللهو وإلى اللعب فمن يتساهلون في أمور الدين يحبهم الكثير وصدق قول شيخي ابن القيم رحمه الله لما قال يصف أهل الدنيا :
ثقل الكتاب عليهموا لما رأوا*****تقييده بشرائع الإيمــــــان
واللهو خف عليهموا لما رأوا*****مافيه من طرب ومن ألحان

أولا

لايوجد أشد مساندة للعلمانيين من الذين ينادون بطاعتهم ومبايعتهم

والخضوع لهم.

ثانيا

الواقع يقول أنّ هناك انقساما بين السلفيين

وهذه أمثلة ما اقول

أدخل لهذا المنتدى السلفي لتجده يحذر من الشيخ ربيع !


http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=34428


ثم ادخل لآخر لتجدهم يحذرون ممن حذروا من الشيخ ربيع !!



http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624


ثم ادخل لموقع آخر

تجدهم يحذرون من الشيخ علي الحلبي وربيع المدخلي !!!




http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113


http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684



هؤلاء يا أخي كلهم يقولون أنهم سلفيون واثريون ويتبعون السلف

الصالح ولكنّهم يبدعون بعضه بعضا وكلّ منهم له شيخ يتعصب

له فأيّ هؤلاء يمثل السلفية الحقّة ؟

[أم معاذ أم معاذ]

كل يدعي وصلا بليلى و ليلى لا تقر لهم بذاك

[قاهر العلمانيين]

هاتنا بالدليل إن كنت صادقا و عن أي إخوان تتكلم ؟؟؟ هل تتكلم عن الإخوان المسلمين في مصر أو في الجزائر ؟؟؟ هل رد أبو جرة السلطاني على الإلحاد لسمح الله ؟؟؟ ما دخل الإلحاد في البدعة أم اختلطت عليك الأمور ؟أوضح أكثر فنحن نناقش الرد على الإلحاد .

الشهيد سيّد قطب

الشيخ محمد قطب

الدكتور زغلول النجار

الدكتور عبد الدائم كحيل

الشيخ محمد العوضي

الشيخ وجدي غنيم

العالم التركي هارون يحيى

وغيرهم الكثير

وكلّ هؤلاء يعدون عند السلفيين حزبيين وأهل بدع وخطرهم أشد

من خطر اليهود والنصارى !!

+

كنت سألتني عن مدى تأثير كتبهم

فهاهي شهادات وتقارير الغرب تخبرك

http://img-harunyahya.mncdn.net/Image/dawkins2(1).png

http://img-harunyahya.mncdn.net/Image/dawkins%203.png

[قاهر العلمانيين]

إتق الله يا أخي ولا تتفوه بما لا علم لك به.
وليكن في علمك أنه حسب ماقرأت من بعض ردودك أنك تساند العلمانيين ولا تقهرهم .
أهل السنة والجماعة ما عندهم فرق ولا أحزاب إنما حزبهم الوحيد الذين ينتصرون له هو حزب القرآن والسنة .
ومن أنت حتى تقسم العلماء الجهابذة الذين شابوا في طلب العلم ؟
هل لك باع فيب هذا وذاك ؟
هؤلاء علماء مجتهدون وإن رد عالم على عالم أو انتقده بالدليل من الكتاب والسنة فله الحق في ذلك .
ولنفرض أن أهل السنة فرق على الأقل منهجهم كتاب الله وسنة المصطفى أما غيرهم ممنلم تتكلم عنهم انت من المتحزبة أصحاب الفرق الحقيقية وأصحاب الأحزاب الذين فمنهجهم هو ديمقراطية الغرب ؟ ويدخلون في التحزب ويجلسون في البرلمانات مع الكفار ومع الأقباط ومع اللائكيين ومع الشيوعيين على طاولة واحدة؟
قل لي بربك هل يستوي صاحب القرآن مع صاحب الديمقراطية الكفرية ؟
ثم يبدو انك لا تعرف علم الجرح والتعديل وحسب كلامك فإن الأئمة الأربعة أيضا كونوا فرقا واختلفوا .
ثم مارأيك مثلا في الشيخ علي ابن المديني؟ والشيخ يحي ابن معين والشيخ يحي ابن سعيد القطان وغيرهم ؟ هؤلاء كانوا أكثر من العلماء المعاصرين قسوة في التعامل مع غيرهم من المحدثين ومن الرواة لما يرونهم حانبوا الصواب هل نقول بان هؤلاء أيضا لهم فرقا وأنهم يبدعون الناس؟
أرى من بعض إخواننا هجمة شرسة على بعض مشائخ السنة مثل الشيخ ربيع والشيخ أمين الجامي والشيخ علي حسن وغيرهم والسبب معروف وهو أن هؤلاء العلماء لا يخافون في الحق لومة لائم ويدافعون عن دين الله الحق والدين الحق قد يكون ثقيل على النفس لما فيه من التزامات ولهذا تنفر منه النفوس وبذلك لما تنفر النفوس من شيئ معين تنفر أيضا من صاحب هذا الشيئ والعكس صحيح فالنفوس تميل إلى اللهو وإلى اللعب فمن يتساهلون في أمور الدين يحبهم الكثير وصدق قول شيخي ابن القيم رحمه الله لما قال يصف أهل الدنيا :
ثقل الكتاب عليهموا لما رأوا*****تقييده بشرائع الإيمــــــان
واللهو خف عليهموا لما رأوا*****مافيه من طرب ومن ألحان

أولا

لايوجد أشد مساندة للعلمانيين من الذين ينادون بطاعتهم ومبايعتهم

والخضوع لهم.

ثانيا

الواقع يقول أنّ هناك انقساما بين السلفيين

وهذه أمثلة على ما أقول

أدخل لهذا المنتدى السلفي لتجده يحذر من الشيخ ربيع !


http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=34428 (http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=34428)


ثم ادخل لآخر لتجدهم يحذرون ممن حذروا من الشيخ ربيع !!



http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624)


ثم ادخل لموقع آخر

تجدهم يحذرون من الشيخ علي الحلبي وربيع المدخلي !!!




http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113 (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113)


http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684 (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684)



هؤلاء يا أخي كلهم يقولون أنهم سلفيون وأثريون ويتبعون السلف

الصالح ولكنّهم يبدعون بعضهم بعضًا وكلّ منهم له شيخ يتعصب

له فأيّ هؤلاء يمثل السلفية الحقّة ؟

[المفكر المشاكس]

نحن نتكلم عن سلفية الحرج و التعديل والمغالين فيها وليس عن المنهج السلفي الحق بمعنى
حين يجرون لنا الشيوخ
ابن جبرين العرعور الحويني حسان وجميع اقرانه يعقوب وعبد المقصود طارق السويدان سلمان العودة سفر الحوالي القرضاوي عائض القرني سيد قطب الاخوان المسلمون جميعا ..من بقي لنا ومن من نسمع وحين اتموا دلك راحوا يجرح بعضهم بعضا
اهدا هو الدين !! ومنهج السلف

[بصمة قلم]

أعتذر عن خروجي عن الموضوع

مع أنني لا أحب مواضيع الجدال العقيم الاّ أنني أجدني مضطرة لنصح البعض هنا بتعلّم الفرق بين العالم والداعية
والعالم والمتشبه بالعلماء قبل الخوض في أمور أخرى

فمصيبة المصائب أن يتكلّم أحد في دين ومنهج وعقائد وهو لا يعي هذه الفروقات !!!!!

[aboumoadh]

أفهم من كلامك أننا متخلفون لكن لا بأس فدرجات العلم تختلف من إنسان لآخر.
لا تنس أن العالم الجزائري يتوجب عليه السفر إلى المهجر لمواصلة دراسته وسيصبح حتما علمانيا ..........من أي توجه أنت؟؟؟و هل ترى اختلافا بين الإسلام والسلفية؟؟
رد الإسلاميين عامة كان ضعيفا على نظرية التطور و إن كان بحوزتك رد مفحم من مسلم على كاركل ماركس أو داروين فلا تبخل علينا به
رد الإسلاميين عامة كان ضعيفا على نظرية التطور و إن كان بحوزتك رد مفحم من مسلم على كاركل ماركس أو داروين فلا تبخل علينا به
قولك هذا يؤكد قو قاهر العلانيين أن الوهابيين (لا أقول سلفيين) لا هم لا يهمهم هذا الدعاوي الإلحادية التي تنتشر ف المسلمين بدعوي العلم كثير من الإسلامين ردوا بقوة علي دارين و غيره.

[aboumoadh]

تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمى فى أغلاله (http://www.almaknaz.com/books/0007/tnzeeh.rar)
الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0cc4qfjaa&url=http%3a%2f%2fupload.wikimedia.org%2fwikisource %2far%2f9%2f9e%2f%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25a3%25 d8%25af%25d9%2584%25d8%25a9_%25d8%25a7%25d9%2584%2 5d9%2582%25d9%2588%25d8%25a7%25d8%25b7%25d8%25b9_% 25d9%2588%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25a8%25d8%25b1% 25d8%25a7%25d9%2587%25d9%258a%25d9%2586_%25d9%2581 %25d9%258a_%25d8%25a5%25d8%25a8%25d8%25b7%25d8%25a 7%25d9%2584_%25d8%25a3%25d8%25b5%25d9%2588%25d9%25 84_%25d8%25a7%25d9%2584%25d9%2585%25d9%2584%25d8%2 5ad%25d8%25af%25d9%258a%25d9%2586.pdf&ei=tmxnt_uaniu0haefltglca&usg=afqjcnf3ywmv5l7ajemebtzxv8uqbpiyyq&sig2=xzn6qftolwgaev0et7hnpg)
كتابان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي وهو شيخ شيخنا العثيمين رحمهما الله

هل قرأتهما ؟
كيف يرون على الإلحاديين بالقرآن أم بالأدلة العقلية؟

[aboumoadh]

الشهيد سيّد قطب

الشيخ محمد قطب

الدكتور زغلول النجار

الدكتور عبد الدائم كحيل

الشيخ محمد العوضي

الشيخ وجدي غنيم

العالم التركي هارون يحيى

وغيرهم الكثير

وكلّ هؤلاء يعدون عند السلفيين حزبيين وأهل بدع وخطرهم أشد

من خطر اليهود والنصارى !!

+

كنت سألتني عن مدى تأثير كتبهم

فهاهي شهادات وتقارير الغرب تخبرك

http://img-harunyahya.mncdn.net/image/dawkins2%281%29.png

http://img-harunyahya.mncdn.net/image/dawkins%203.png


وزارة التربية في فرنسا إشتكت من كتب هارون يحيى لأنه جعل أبناء المسلمين لا يقبلون الدارونية التى تدرس في المدارس وحتى و لم يراجعوا الأستاذ في كلامه فإنهم لا يخذوها كعلم و لكن لكي في إمتحان يقال له هذه بضاعتكم ردت إليك و بقي الإيمان لنا

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد.. قال الامام الأوزاعي رحمه الله: إذا أراد الله بقوم شراً فتح عليهم الجدل ومنعهم العمل. (اقتضاء العلم العمل ص79) و قال معروف بن فيروز الكرخي رحمه الله: إذا أراد الله بعبد خيراً فتح له باب العمل وأغلق عنه باب الجدل، وإذا أراد الله بعبد شراً فتح له باب الجدل وأغلق عنه باب العمل. (اقتضاء العلم العمل ص79) ..قال محمدُ بنُ واسعٍ رحمه الله: رأيت صفوانَ بن محرزٍ في المسجد وقريباً منه ناسٌ يتجادلون فرأيته قام فنفض ثيابَه وقال: إنما أنتم جَرَبٌ، مرتين. (الصمت ص100 والحلية 2/215)...مثل هذه المواضيع لا تسمن ولا تغني من جوع..و الله المستعان.

[عبد الله-1]

أولا

لايوجد أشد مساندة للعلمانيين من الذين ينادون بطاعتهم ومبايعتهم

والخضوع لهم.

ثانيا

الواقع يقول أنّ هناك انقساما بين السلفيين

وهذه أمثلة على ما أقول

أدخل لهذا المنتدى السلفي لتجده يحذر من الشيخ ربيع !


http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=34428 (http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=34428)


ثم ادخل لآخر لتجدهم يحذرون ممن حذروا من الشيخ ربيع !!



http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624)


ثم ادخل لموقع آخر

تجدهم يحذرون من الشيخ علي الحلبي وربيع المدخلي !!!




http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113 (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113)


http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684 (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684)



هؤلاء يا أخي كلهم يقولون أنهم سلفيون وأثريون ويتبعون السلف

الصالح ولكنّهم يبدعون بعضهم بعضًا وكلّ منهم له شيخ يتعصب

له فأيّ هؤلاء يمثل السلفية الحقّة ؟

أخي قرأت هذا الموضوع ولم أستطع الرد عليه لضيق وقتي .
إنتظرني الله يهديك سأكون هنا قريبا إن شاء الله.

[عبد الله-1]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قبل الرد على تساؤلك كان علي أن أقرأ موضوعك الأول حتى أفهم إلى أين تريد أن تصل بالضبط ولكن للأسف فهمت بأنك تريد أن تتهم علماء السنة والجماعة بأنهم يؤيدوزن العلمانية وهدفك الأكبر هو القدح في هؤلاء العلماء وهؤلاء الجبال الرواسي بأي طريقة حتى عمدت إلى أن تسمي نفسك بهذا الاسم قاهر العلمانيين ولكن حسب أفكارك أنت ناصرا لهم ولست بالقاهر وهذا حتى توهم الإخوة بأنك على حق هداك الله ولقد نقلت كلامك هنا الذي تتهم فيه السلفيين أقصد علماء السنة والجماعة بالتواطؤ مع العلمانيين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهل للسلفيين المعاصرين الذين لم يتكروا مبتدعا الا وأخمدوا شبهه
على حسب زعمهم مؤلفات في نقض الالحاد وكشف شبهات
العلمانية والرد على نظرياتهم كنظرية التطور ؟
وقبل أن أخوض معك في هذا الموضوع عليك أن تعرف أولا ماهي العلمانية حتى تعرف من حاربها ومن رحب بها سواء أكان هذا الترحيب عن قصد أو عن غير قصد.
تعريف العلمانية:
من أبسط التعاريف لهذا المصطلح مايلي:
هي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح له صلة بالعلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق كما انها تعني أيضا فصل الدين عن الدولة.
إذن أنظر إلى معنى العلمانية وانظر إلى من يشجعها عبر العالم .
هل علماء السنة الذين تتهمهم قالوا بفصل الدين عن الدولة؟ هل قالوا بتحكيم العلم الوضعي؟ هل قالوا بتحكيم العقل ؟
إذا عندك أدلة أكتبها هنا.
في حين أن الأقرب إلى تشجيع العلمانية هم من يرى بالإنخراط في قوانين وأنظمة الكفار والتحاكم إلى الديمقراطية والرأسمالية الشيوعية من المتحزبة الذين يرون الغاية من العيش هي الوصول إلى كرسي السلطة ولو بالمرور على جسور الكفر فيجدون أنفسهم في نهاية المطاف يحكمون دساتير أوروبا وأمريكا ويجلسون جنبا إلى جنب مع اليهود والنصارى.
وإذا أردت ان تعرف فتاوى علماء السنة والجماعة أو السلفيين في العلمانية أخبرنا ننقلها إليك مفصلة إن شاء الله.
الأمر الثاني : بخصوص ما نقلته من روابط.
هذا النقل يؤيد كرهك لعلماء السنة جملة وتفصيلا فانت في موضوعك الأول إتهمتهم بمساندة العلمانية وفي ردك الأخير الذي فيه الروابط إتهمتهم بالتفرق فنفهم أن الغاية من موضوعك ككل هو تشويه صورة العلماء علماء السنة لا أكثر ولا أقل وليس هدفك من ذلك العلمانية لا أبدا.
وبخصوص هذه المسألة أنظر لنفسك تجد الجواب الشافي الكافي كما أنك أنت كتبت اليوم هذا الموضوع تقدح فيه في العلماء فغيرك كتب في المواقع التي نقلت يقدح في العلماء فقط الفرق بينك وبينهم يكمن في أن هم ربما يعلمون أمورا لا تعلمها أنت وربما عندهم أدلة في رد عالم على عالم في مسألة ما بغرض تبيين الحق وبالدليل فأضافوها إلى مواضيعهم فأصبحت كبيرة نوعا ما أما من حيث الشكل فهدفكم جميعا واحد هو تشويه صورة العلماء.
وكل الروابط التي كتبت لي فيها مواضيع كتبها أناس يعني أعضاء فهؤلاء الناس أو الطلبة فيهم من يتعصب للعالم الفلاني وفيهم من يتعصب للعالم الآخر وهذا أمر كائن ولا ينكره احد وهم بذلك مخطؤون وعند الله تلتقي الخصوم .
ولا أنكر أبدا وجود ردود علمية من عالم على عالم وبالأدلة وهذا لا ننكره وقدحك في العلماء إنما هو قدح في المنهج لأنه من يحترم المنهج يكف لسانه عن تتبع العورات والزلات
وفي الأخير أخبرك بأمر يتمثل في أن السلفية هي دعوة الحق وهي دعوة القرآن والسنة الرجال يعرفون بها ولاتعرف هي بالرجال فلو اخطأ الألباني فالسلفية تبقى شامخة ماضرها خطأه ولو أخطأ الشيخ ربيع فالسلفية تبقى شامخة ولو أخطأ الشيخ الحلبي فهي دوما شامخة شموخ القرآن والسنة.
واعلم أخي أنك مهما كتبت تشوه صورتها أقصد السلفية لا تزداد هي إلا بياضا ونصاعة فلا تضيع وقتك في أمر لن تصل إليه ولن تجني من ورائه إلا تضييع وقتك وكسب الأوزار.

[ريان عبد المنعم]

الشهيد سيّد قطب

الشيخ محمد قطب

الدكتور زغلول النجار

الدكتور عبد الدائم كحيل

الشيخ محمد العوضي

الشيخ وجدي غنيم

العالم التركي هارون يحيى

وغيرهم الكثير

وكلّ هؤلاء يعدون عند السلفيين حزبيين وأهل بدع وخطرهم أشد

من خطر اليهود والنصارى !!

+

كنت سألتني عن مدى تأثير كتبهم

فهاهي شهادات وتقارير الغرب تخبرك

http://img-harunyahya.mncdn.net/image/dawkins2(1).png

http://img-harunyahya.mncdn.net/image/dawkins%203.png

هل تدري رأي الشيخ محمد قطب في جماعة الإخوان المسلمين ؟يعتبرهم ورقة رابحة للغرب و من أمنيات الشيخ محمد قطب عدم استلام هؤلاء الحكم في البلدان العربية فكيف تنسبه إلى الإخوان ؟؟يبدو أنك تخلط بين سيّد قطب والشيخ محمد قطب ........أتفق معك حول قوة ردود الكتور زغلول.......سيد قطب شجع بدرجة كبيرة تيار التكفير فبالتالي خرج عن أهل السنة والجماعة .....وجدي غنيم داعية وليس عالما كما تدفعه الحماسة أكثر نظرا لانتمائه لجماعة الإخوان و لا تنس أنه يكن حقدا دفينا لشيوخ السلفية..........صراحة لا ارتاح لهذا الشخص الذي يعمل لصالح حزب واحد لا للأمة الإسلامية.
أخي الكريم أراك تريد مضاهاة علماء السلفية !!!! فهذا عليك كبير و أخيرا لحم العلماء مسموم فهات من الآخر وأظن أن العنوان المناسب لموضوعك هو كرهك لعماء السنّة .........شيء عجيب ان تقارن حزبا بنهج الرسول والصحابة !!!!

[ريان عبد المنعم]

لم أشأ انتقاد الإخوان في بادئ الأمر لكنك أجبرتني على ذلك .....الإخوان المسلمون لا يمارسون أهم نشاط في الإسلام ألا و هو الدعوة إلى التوحيد كما يتعمدون عدم إنكار الجهلة بأعمالهم كالاستنجاد بالأضرحة والأموات عامّة ناهيك عن عدم اعتنائهم بالسنّة و لا ننس أنهم فاشلون سياسيا ....و الأمر المهم الذي يتوجب عليك معرفته هو ان الإخوان همهم الوحيد هو الوصول إلى السلطة فبالتالي تجدهم يتلونون ويتصنعون ويداهنون ويبكون من أجل الكرسي لا من أجل تنجية الناس من عذاب جهنم فبمجرد إخفاقهم في الوصول إلى الحكم تبدأ تخطيطاتهم بالانقلاب على النظام وإحداث الفتنة بفتاوى لا أساس لها من الصحة .
لا تقارن بين التوجه السياسي والديني .

[aboumoadh]

أنا لا أرى شرطا على الوهابيين أن يتكلموا في الرد على العلماييين بما أن هناك من يسد هذا الثغر ,أعيب عليهم أن يحصروا الإسلام و كفيية الدعوة إليه أو كيفية رد المسلمين إليه في فهمهم و كل من جانب هذا الفهم فهو مخالف للسلف الصالح

[ريان عبد المنعم]

أنا لا أرى شرطا على الوهابيين أن يتكلموا في الرد على العلماييين بما أن هناك من يسد هذا الثغر ,أعيب عليهم أن يحصروا الإسلام و كفيية الدعوة إليه أو كيفية رد المسلمين إليه في فهمهم و كل من جانب هذا الفهم فهو مخالف للسلف الصالح

نحن نحتاج إلى رد قاصم على الملحدين والعلمانيين و اللائكيين و على كل من يريد بالإسلام سوءا من جميع المسلمين فنحن مسلمون يا إخوة يتوجب علينا التوحد من أجل توحيد الله و اتباع سنن رسوله فيكفينا الفسق والفهم المخطيء للإسلام ....نحن مسلمون و أؤكد على ان اسمي نسبة للسلف الصالح نتيجة تأثري بهم و كفى .....اتقوا الله في انفسكم و غيروا على الإسلام لا على الأحزاب والتيارات. ....طبعا هذا كلام لا أستثني نفسي منه

[ريان عبد المنعم]

نحن نتكلم عن سلفية الحرج و التعديل والمغالين فيها وليس عن المنهج السلفي الحق بمعنى
حين يجرون لنا الشيوخ
ابن جبرين العرعور الحويني حسان وجميع اقرانه يعقوب وعبد المقصود طارق السويدان سلمان العودة سفر الحوالي القرضاوي عائض القرني سيد قطب الاخوان المسلمون جميعا ..من بقي لنا ومن من نسمع وحين اتموا دلك راحوا يجرح بعضهم بعضا
اهدا هو الدين !! ومنهج السلف


نحن في واد و أنت في واد آخر و لا تدر تناقضك العظيم فمن جهة تزكي منهج السلفية الذي تراه بالمنهج الحق على حد وصفك ثم تسأل عنه باستغراب و تنسب إليه أمورا لم تأت منه ؟؟!!!.....اتفق مع نفسك أولا ..........

[قاهر العلمانيين]

ناصرا لهم ولست بالقاهر [/b]ر.







من البداية تتهمني في نيتي وتصفني بأني ناصر للعلمانيين وكأنّك

تعرفني معرفة شخصية ثم تريد أن تناقش !!!

تحلى بالأدب قليلا أيها الأخ والزم حدودك

فمن السهل علي أن أصفك بناصر للعلمانيين لأنّك تعتبرهم ولاة أمر تجب طاعتهم ولو

قصموا ظهرنا !

فأنت تجعل من يفصل الدين عن الدولة ويحاربه بكل ما اوتي من قوة ولي أمر تجب

بيعته على الطاعة والسمع له !


أنا سألت سؤال واحد لا يحتاج لا الى تهويل ولا الى كل

هذا اللف والدوران

ان كان السلفيون ضد العلمانيين والملحدين

فأين جهودهم في مواجهة فكرهم ؟؟

مثلما لهم جهود جبارة في مواجهة الاخوان المسلمين

فأين جهودهم في مواجهة الملحدين والعلمانيين ؟؟؟


أما السلفية

فقلت لك أنها منقسمة ومتشتتة

هذا واقعها يا أخي ولا يجب عليك انكاره

أدخل لهذا المنتدى السلفي لتجده يحذر من الشيخ ربيع !



http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=34428 (http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=34428)



ثم ادخل لآخر لتجدهم يحذرون ممن حذروا من الشيخ ربيع !!




http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624)



ثم ادخل لموقع آخر


تجدهم يحذرون من الشيخ علي الحلبي وربيع المدخلي !!!





http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113 (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113)



http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684 (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684)




هؤلاء يا أخي كلهم يقولون أنهم سلفيون وأثريون ويتبعون السلف


الصالح ولكنّهم يبدعون بعضهم بعضًا وكلّ منهم له شيخ يتعصب


له فأيّ هؤلاء يمثل السلفية الحقّة ؟

أجبنا دون لفّ ودوران !

[عبد الله-1]

من البداية تتهمني في نيتي وتصفني بأني ناصر للعلمانيين وكأنّك

تعرفني معرفة شخصية ثم تريد أن تناقش !!!

تحلى بالأدب قليلا أيها الأخ والزم حدودك

فمن السهل علي أن أصفك بناصر للعلمانيين لأنّك تعتبرهم ولاة أمر تجب طاعتهم ولو

قصموا ظهرنا !


أنا سألت سؤال واحد لا يحتاج لا الى تهويل ولا الى كل

هذا اللف والدوران

ان كان السلفيون ضد العلمانيين والملحدين

فأين جهودهم في مواجهة فكرهم ؟؟

مثلما لهم جهود جبارة في مواجهة الاخوان المسلمين

فأين جهودهم في مواجهة الملحدين والعلمانيين ؟؟؟


أما السلفية

فقلت لك أنها منقسمة ومتشتتة

أدخل لهذا المنتدى السلفي لتجده يحذر من الشيخ ربيع !



http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=34428 (http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=34428)



ثم ادخل لآخر لتجدهم يحذرون ممن حذروا من الشيخ ربيع !!




http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624 (http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=127624)



ثم ادخل لموقع آخر


تجدهم يحذرون من الشيخ علي الحلبي وربيع المدخلي !!!





http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113 (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=7113)



http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684 (http://alathary.net/vb2/showthread.php?t=4684)




هؤلاء يا أخي كلهم يقولون أنهم سلفيون وأثريون ويتبعون السلف


الصالح ولكنّهم يبدعون بعضهم بعضًا وكلّ منهم له شيخ يتعصب


له فأيّ هؤلاء يمثل السلفية الحقّة ؟
يبدو أنه عندك خلط كبير جدا انت تدخل السلفية في العلمانية في الشيخ ربيع في الإخوان في............................
وبما أنك تعيد طرح نفس السؤال فأنا أعيد لك نفس الجواب .
b]بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قبل الرد على تساؤلك كان علي أن أقرأ موضوعك الأول حتى أفهم إلى أين تريد أن تصل بالضبط ولكن للأسف فهمت بأنك تريد أن تتهم علماء السنة والجماعة بأنهم يؤيدوزن العلمانية وهدفك الأكبر هو القدح في هؤلاء العلماء وهؤلاء الجبال الرواسي بأي طريقة حتى عمدت إلى أن تسمي نفسك بهذا الاسم قاهر العلمانيين ولكن حسب أفكارك أنت ناصرا لهم ولست بالقاهر وهذا حتى توهم الإخوة بأنك على حق هداك الله ولقد نقلت كلامك هنا الذي تتهم فيه السلفيين أقصد علماء السنة والجماعة بالتواطؤ مع العلمانيين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهل للسلفيين المعاصرين الذين لم يتكروا مبتدعا الا وأخمدوا شبهه
على حسب زعمهم مؤلفات في نقض الالحاد وكشف شبهات
العلمانية والرد على نظرياتهم كنظرية التطور ؟
وقبل أن أخوض معك في هذا الموضوع عليك أن تعرف أولا ماهي العلمانية حتى تعرف من حاربها ومن رحب بها سواء أكان هذا الترحيب عن قصد أو عن غير قصد.
تعريف العلمانية:
من أبسط التعاريف لهذا المصطلح مايلي:
هي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح له صلة بالعلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق كما انها تعني أيضا فصل الدين عن الدولة.
إذن أنظر إلى معنى العلمانية وانظر إلى من يشجعها عبر العالم .
هل علماء السنة الذين تتهمهم قالوا بفصل الدين عن الدولة؟ هل قالوا بتحكيم العلم الوضعي؟ هل قالوا بتحكيم العقل ؟
إذا عندك أدلة أكتبها هنا.
في حين أن الأقرب إلى تشجيع العلمانية هم من يرى بالإنخراط في قوانين وأنظمة الكفار والتحاكم إلى الديمقراطية والرأسمالية الشيوعية من المتحزبة الذين يرون الغاية من العيش هي الوصول إلى كرسي السلطة ولو بالمرور على جسور الكفر فيجدون أنفسهم في نهاية المطاف يحكمون دساتير أوروبا وأمريكا ويجلسون جنبا إلى جنب مع اليهود والنصارى.
وإذا أردت ان تعرف فتاوى علماء السنة والجماعة أو السلفيين في العلمانية أخبرنا ننقلها إليك مفصلة إن شاء الله.
الأمر الثاني : بخصوص ما نقلته من روابط.
هذا النقل يؤيد كرهك لعلماء السنة جملة وتفصيلا فانت في موضوعك الأول إتهمتهم بمساندة العلمانية وفي ردك الأخير الذي فيه الروابط إتهمتهم بالتفرق فنفهم أن الغاية من موضوعك ككل هو تشويه صورة العلماء علماء السنة لا أكثر ولا أقل وليس هدفك من ذلك العلمانية لا أبدا.
وبخصوص هذه المسألة أنظر لنفسك تجد الجواب الشافي الكافي كما أنك أنت كتبت اليوم هذا الموضوع تقدح فيه في العلماء فغيرك كتب في المواقع التي نقلت يقدح في العلماء فقط الفرق بينك وبينهم يكمن في أن هم ربما يعلمون أمورا لا تعلمها أنت وربما عندهم أدلة في رد عالم على عالم في مسألة ما بغرض تبيين الحق وبالدليل فأضافوها إلى مواضيعهم فأصبحت كبيرة نوعا ما أما من حيث الشكل فهدفكم جميعا واحد هو تشويه صورة العلماء.
وكل الروابط التي كتبت لي فيها مواضيع كتبها أناس يعني أعضاء فهؤلاء الناس أو الطلبة فيهم من يتعصب للعالم الفلاني وفيهم من يتعصب للعالم الآخر وهذا أمر كائن ولا ينكره احد وهم بذلك مخطؤون وعند الله تلتقي الخصوم .
ولا أنكر أبدا وجود ردود علمية من عالم على عالم وبالأدلة وهذا لا ننكره وقدحك في العلماء إنما هو قدح في المنهج لأنه من يحترم المنهج يكف لسانه عن تتبع العورات والزلات
وفي الأخير أخبرك بأمر يتمثل في أن السلفية هي دعوة الحق وهي دعوة القرآن والسنة الرجال يعرفون بها ولاتعرف هي بالرجال فلو اخطأ الألباني فالسلفية تبقى شامخة ماضرها خطأه ولو أخطأ الشيخ ربيع فالسلفية تبقى شامخة ولو أخطأ الشيخ الحلبي فهي دوما شامخة شموخ القرآن والسنة.[/b]
واعلم أخي أنك مهما كتبت تشوه صورتها أقصد السلفية لا تزداد هي إلا بياضا ونصاعة فلا تضيع وقتك في أمر لن تصل إليه ولن تجني من ورائه إلا تضييع وقتك وكسب الأوزار.

[قاهر العلمانيين]

يبدو أنه عندك خلط كبير جدا انت تدخل السلفية في العلمانية في الشيخ ربيع في الإخوان في............................
وبما أنك تعيد طرح نفس السؤال فأنا أعيد لك نفس الجواب .
b]بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
قبل الرد على تساؤلك كان علي أن أقرأ موضوعك الأول حتى أفهم إلى أين تريد أن تصل بالضبط ولكن للأسف فهمت بأنك تريد أن تتهم علماء السنة والجماعة بأنهم يؤيدوزن العلمانية وهدفك الأكبر هو القدح في هؤلاء العلماء وهؤلاء الجبال الرواسي بأي طريقة حتى عمدت إلى أن تسمي نفسك بهذا الاسم قاهر العلمانيين ولكن حسب أفكارك أنت ناصرا لهم ولست بالقاهر وهذا حتى توهم الإخوة بأنك على حق هداك الله ولقد نقلت كلامك هنا الذي تتهم فيه السلفيين أقصد علماء السنة والجماعة بالتواطؤ مع العلمانيين .

وقبل أن أخوض معك في هذا الموضوع عليك أن تعرف أولا ماهي العلمانية حتى تعرف من حاربها ومن رحب بها سواء أكان هذا الترحيب عن قصد أو عن غير قصد.
تعريف العلمانية:
من أبسط التعاريف لهذا المصطلح مايلي:
هي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح له صلة بالعلم الوضعي والعقل ومراعاة المصلحة بعيدا عن الدين وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر وانتقلت إلى الشرق كما انها تعني أيضا فصل الدين عن الدولة.
إذن أنظر إلى معنى العلمانية وانظر إلى من يشجعها عبر العالم .
هل علماء السنة الذين تتهمهم قالوا بفصل الدين عن الدولة؟ هل قالوا بتحكيم العلم الوضعي؟ هل قالوا بتحكيم العقل ؟
إذا عندك أدلة أكتبها هنا.
في حين أن الأقرب إلى تشجيع العلمانية هم من يرى بالإنخراط في قوانين وأنظمة الكفار والتحاكم إلى الديمقراطية والرأسمالية الشيوعية من المتحزبة الذين يرون الغاية من العيش هي الوصول إلى كرسي السلطة ولو بالمرور على جسور الكفر فيجدون أنفسهم في نهاية المطاف يحكمون دساتير أوروبا وأمريكا ويجلسون جنبا إلى جنب مع اليهود والنصارى.
وإذا أردت ان تعرف فتاوى علماء السنة والجماعة أو السلفيين في العلمانية أخبرنا ننقلها إليك مفصلة إن شاء الله.
الأمر الثاني : بخصوص ما نقلته من روابط.
هذا النقل يؤيد كرهك لعلماء السنة جملة وتفصيلا فانت في موضوعك الأول إتهمتهم بمساندة العلمانية وفي ردك الأخير الذي فيه الروابط إتهمتهم بالتفرق فنفهم أن الغاية من موضوعك ككل هو تشويه صورة العلماء علماء السنة لا أكثر ولا أقل وليس هدفك من ذلك العلمانية لا أبدا.
وبخصوص هذه المسألة أنظر لنفسك تجد الجواب الشافي الكافي كما أنك أنت كتبت اليوم هذا الموضوع تقدح فيه في العلماء فغيرك كتب في المواقع التي نقلت يقدح في العلماء فقط الفرق بينك وبينهم يكمن في أن هم ربما يعلمون أمورا لا تعلمها أنت وربما عندهم أدلة في رد عالم على عالم في مسألة ما بغرض تبيين الحق وبالدليل فأضافوها إلى مواضيعهم فأصبحت كبيرة نوعا ما أما من حيث الشكل فهدفكم جميعا واحد هو تشويه صورة العلماء.
وكل الروابط التي كتبت لي فيها مواضيع كتبها أناس يعني أعضاء فهؤلاء الناس أو الطلبة فيهم من يتعصب للعالم الفلاني وفيهم من يتعصب للعالم الآخر وهذا أمر كائن ولا ينكره احد وهم بذلك مخطؤون وعند الله تلتقي الخصوم .
ولا أنكر أبدا وجود ردود علمية من عالم على عالم وبالأدلة وهذا لا ننكره وقدحك في العلماء إنما هو قدح في المنهج لأنه من يحترم المنهج يكف لسانه عن تتبع العورات والزلات
وفي الأخير أخبرك بأمر يتمثل في أن السلفية هي دعوة الحق وهي دعوة القرآن والسنة الرجال يعرفون بها ولاتعرف هي بالرجال فلو اخطأ الألباني فالسلفية تبقى شامخة ماضرها خطأه ولو أخطأ الشيخ ربيع فالسلفية تبقى شامخة ولو أخطأ الشيخ الحلبي فهي دوما شامخة شموخ القرآن والسنة.[/b]
واعلم أخي أنك مهما كتبت تشوه صورتها أقصد السلفية لا تزداد هي إلا بياضا ونصاعة فلا تضيع وقتك في أمر لن تصل إليه ولن تجني من ورائه إلا تضييع وقتك وكسب الأوزار.


و أعيد عليك وأذكرك أنّ موضوعي عن:

جهود السلفيين في مواجهة الفكر العلماني والالحادي

وليس عن مفهوم العلمانية !

أما عن تلك المواقع

فهي تابعة للشيوخ الذين ذكرتهم لك

وهم من يكتبون فيها وهم من يردون على بعضهم البعض وليس

طلبة العلم وحتى ان رد طلبة العلم فيكون ذلك تحت أنظار

مشايخهم فتأمل يرعاك الله !!

وما زلت للآن لم تخبرنا أيّهم يمثل السلفية الحقّة ؟

[المفكر المشاكس]

الاخت عبير ليس تناقض بل هناك السلفية و ادعياء السلفية فلتتنبهي .. انصحك بطلب العلم

[ريان عبد المنعم]

الاخت عبير ليس تناقض بل هناك السلفية و ادعياء السلفية فلتتنبهي .. انصحك بطلب العلم

نعم ولكنك تنتقد منهج السلفية و تدعي أنك سلفي ! أنا هنا لأمثل نفسي و فقط فالسلفية كفيلة بالدفاع عن ضوابطها الصحيحة

[المفكر المشاكس]

انا انتقد مدهب معين يسمى الجامية او المدخلية لكن لا اقر هدا الاسم لان شيوخه رغم اختلافي معهم لا يجوز لي ان انسب فرقة اليهم .. + سلفي وان احتلفت مع السلفي نفسه هدا لا فقه خلاف لا انتقاد منهج

[أم معاذ أم معاذ]

انا انتقد مدهب معين يسمى الجامية او المدخلية لكن لا اقر هدا الاسم لان شيوخه رغم اختلافي معهم لا يجوز لي ان انسب فرقة اليهم .. + سلفي وان احتلفت مع السلفي نفسه هدا لا فقه خلاف لا انتقاد منهج
إعرف منهجك و عليك بطلب العلم أولا
حتى تعرف منهج السلفية الحقة


الله يهديكم

[المفكر المشاكس]

اللهم ارنا الحق يا رب
ارى ان الموضوع قد حاد عن اصله احي قاهر العلمانيين قريبا سوف ابدء قراءة في المنطلق ورد شبه الملحدين ارجاو واضنك لك اطلاع ان توافيني ببعض المراجع والاسماء الشهيرة في دلك اعرف الغوضي لكن لم اجدكتبه في النت ..موفق اخي و بارك الله فيك

[قاهر العلمانيين]

اللهم ارنا الحق يا رب

ارى ان الموضوع قد حاد عن اصله احي قاهر العلمانيين قريبا سوف ابدء قراءة في المنطلق ورد شبه الملحدين ارجاو واضنك لك اطلاع ان توافيني ببعض المراجع والاسماء الشهيرة في دلك اعرف الغوضي لكن لم اجدكتبه في النت ..موفق اخي و بارك الله فيك



وفقك الله لكل خيرٍ أخي الكريم

تفضل بزيارة هذا الموضوع ففيه منهج لقراءة الكتب الفكرية

سيفيدك ان شاء الله

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=827102 (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=827102)

ومن أفضل الكتب في نقض أسس الالحاد :

كتاب لن تلحد للشيخ ابن عقيل الظاهري

كتاب الفيزياء ووجود الخالق للشيخ جعفر إدريس

الفلسفة المادية وتفكيك الانسان لعبد الوهاب المسيري

وهناك كتاب حوار مع صديقي الملحد لمصطفى محمود كتاب جيّد وسلس ومفيد

للمبتدئين وأيضا كتاب الاسلام بين الشرق والغرب كتاب أكثر من رائع لا سيما أنّ

الذي كتبه بيجوفيتش كان مسلما غربي المولد والنشأة فكان هذا امتزاجا رائعا

ويمكنك متابعة برامج الشيخ محمد العوضي فهي قيمة جدا وخاصة برنامجه بيني

وبينكم.

تجدها على قناته في اليوتوب

http://www.youtube.com/MhAwadi86

[جمال البليدي]

رد العلامة بشير الإبراهيمي على شبهة(هل السلفيون يردون على أهل الإلحاد):


الحمد لله أما بعد:

هذه شبهة ترد كثيرا على لسان من لم يتضلع بمنهج السلف يجيب عنها الشيخ محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله بقوله : ( وإنك لا تبعد إذا قلت :إن لفشو الخرافات و أضاليل الطرق بين الأمة أثرا كبيرا في فشو الإلحاد بين أبنائها المتعلمين تعلما أوروباويا الجاهلين بحقائق دينهم ,
لأنهم يحملون من الصغر فكرة أن هذه الأضاليل الطرقية هي الدين ,وأن أهلها هم حملة الدين , فإذا تقدم بهم العلم والعقل لم يستسغها منهم علم ولا عقل ,فأنكروها حقا وعدلا , وأنكروا معها الدين ظلما و جهلا , و هذه إحدى جنايات الطرقية على الدين.
أرأيت أن القضاء على الطرقية قضاء على الإلحاد في بعض معانيه وحسم لبعض أسبابه؟!
و قرأت هذه الأيام لكاتب تونسي مقالا ينعى فيه على جمعية العلماء إهمالها لهذه الجهة من جهات الفساد وهي الإلحاد, واعتذر عن علماء جامع الزيتونة بأنهم قعدوا في نواحي الإصلاح التي تخب فيها جمعية العلماء وتضع – قاموا في حرب الإلحاد بما شكرهم عليه, ولكنه حصر عملهم في هذا السبيل في خطب جمعة ينددون فيها بالإلحاد ويحذرونه , وفات هذا الكاتب الفاضل أن جمعية العلماء لم تسكت عن الإلحاد , بل هاجمته في أمنع معاقله, ونازلته في أضيق ميادينه كما فاته لأن صرعى الإلحاد لا يغشون المساجد,فما تأثير الخطب الجمعية التي تلقى على المصلين؟
وهل يداوي المريض بتحذير الأصحاء من المرض أو أسباب المرض؟
إلا أن العالم المرشد كالطبيب لاينجح في إنقاذ المريض من الموت إلا بغشيان مواقع الموت و مباشرة جراثيم الموت)) [آثار محمد البشير الإبراهيمي (1/ 132-133)]
.
"فالله أكبر ما أقوى المنهج السلفي ! و ما أبخس الأحزاب لقدره !

إذن فمواجهة هؤلاء حماية لديار المسلمين من أن تغتال من تحتها , بجهاد المنافقين الذين يتسللونالصفوف لواذا, قال الله تعالى:
{يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين}[التوبة 83] , قال ابن القيم: ((وكذلك جهاد المنافقين إنما هو تبليغ الحجة..)) إلى أن قال : (( فجهاد المنافقين أصعب من جهاد الكفار , وهو جهاد خواص الأمة وورثة الرسل . والقائمون به أفراد في العالم , والمشاركون فيه والمعاونون عليه - وإن كانوا هم الأقلين عددا-
فهم الأعظمون عند الله قدرا...))[زاد المعاد(3/5)].
ولما كان هؤلاء منضورين تحت صفوف المسلمين , فإن أمرهم قد يخفى على كثير من الناس, فكان بيان حالهم - لمن ولاء لهم فرض علينا- آكد,
ولذلك قال ابن تيمية: (( وإذا كان إقوام ليسوا منافقين ولكنهم سماعون للمنافقين, قد التبس عليهم أمرهم حتى ظنوا قولهم حقا, وهو مخالف للكتاب,
وصاروا دعاة إلى البدع والمنافقين, كما قال تعالى:
{ لو خرجوا فيكم مازادوكم إلا خبالا و لأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم} [التوبة47] فلا بد من بيان حال هؤلاء, بل الفتنة بحال هؤلاء أعظم , فإن فيهم إيمانا يوجب موالاتهم , وقد دخلوا في بدع من بدع المنافقين التي تفسد الدين , فلا بد من التحذير من تلك البدع , وإن اقتضى ذلك ذكرهم وتعيينهم , بل لولم يكن قد تلقوا تلك البدعة عن منافق لكن قالوها ظانين أنها هدى وأنها خير وأنها دين, ولو لم تكن كذلك لوجب بيان حالهم)) [مجموع الفتاوى(28/233)]. "(1)
------------------------------
(1)المصدر: ست ددر من أصول أهل الأثر للشيخ عبد المالك رمضاني الجائري

[aboumoadh]

نحن نحتاج إلى رد قاصم على الملحدين والعلمانيين و اللائكيين و على كل من يريد بالإسلام سوءا من جميع المسلمين فنحن مسلمون يا إخوة يتوجب علينا التوحد من أجل توحيد الله و اتباع سنن رسوله فيكفينا الفسق والفهم المخطيء للإسلام ....نحن مسلمون و أؤكد على ان اسمي نسبة للسلف الصالح نتيجة تأثري بهم و كفى .....اتقوا الله في انفسكم و غيروا على الإسلام لا على الأحزاب والتيارات. ....طبعا هذا كلام لا أستثني نفسي منه


لأنني أغار على الإسلام علي الإسلام و السلف الصالح أرفض أن تسمي جماعة باسمهم .

[aboumoadh]

لم أشأ انتقاد الإخوان في بادئ الأمر لكنك أجبرتني على ذلك .....الإخوان المسلمون لا يمارسون أهم نشاط في الإسلام ألا و هو الدعوة إلى التوحيد كما يتعمدون عدم إنكار الجهلة بأعمالهم كالاستنجاد بالأضرحة والأموات عامّة ناهيك عن عدم اعتنائهم بالسنّة و لا ننس أنهم فاشلون سياسيا ....و الأمر المهم الذي يتوجب عليك معرفته هو ان الإخوان همهم الوحيد هو الوصول إلى السلطة فبالتالي تجدهم يتلونون ويتصنعون ويداهنون ويبكون من أجل الكرسي لا من أجل تنجية الناس من عذاب جهنم فبمجرد إخفاقهم في الوصول إلى الحكم تبدأ تخطيطاتهم بالانقلاب على النظام وإحداث الفتنة بفتاوى لا أساس لها من الصحة .
لا تقارن بين التوجه السياسي والديني .

أعطني أدلة على ماتقولين من كتبهم
أما إذا تحكمي على الإخوان على مايجري في الجزائر فكلامك غير علمي و لو نسلك نفس طريقتك في إستدلال و أعتمدنا على أعمال المسلمين لنبذنا الإسلام

[وقت]

رد العلامة بشير الإبراهيمي على شبهة(هل السلفيون يردون على أهل الإلحاد):











"فالله أكبر ما أقوى المنهج السلفي ! و ما أبخس الأحزاب لقدره !




رسالة العلامة الابراهيمي الى ابن بلة (ولي الامر ) و التي مات بسببها تحت الاقامة الجبرية



كتب الله لي أن أعيش حتى استقلال الجزائر ويومئذ كنت أستطيع أن أواجه المنيّة مرتاح الضمير , اذ تراءى لي أني سلمت مشعل الجهاد في سبيل الدفاع عن الاسلام الحق والنهوض باللغة- ذلك الجهاد الذي كنت أعيش من أجله – الى الذين أخذوا زمام الحكم في الوطن ولذلك قررت أن ألتزم الصمت . غير أني أشعر أمام خطورة الساعة وفي هذا اليوم الذي يصادف الذكرى الرابعة والعشرين لوفاة الشيخ عبد الحميد بن باديس –رحمه الله – أنّه يجب عليّ أن أقطع الصمت , ان وطننا يتدحرج نحو حرب أهلية طاحنة ويتخبط في أزمة روحية لا نظير لها ويواجه مشاكل اقتصادية عسيرة الحل , ولكنّ المسؤولين فيما يبدو لا يدركون أن شعبنا يطمح قبل كل شيئ الى الوحدة والسلام والرفاهية وأن الأسس النظرية التي يقيمون عليها أعمالهم يجب أن تبعث من صميم جذورنا العربية والاسلامية لا من مذاهب أجنبيّة . لقد ان للمسؤولين أن يضربوا المثل في النزاهة وألاّ يقيموا وزنا الاّ للتضحية والكفاءة وأن تكون المصلحة العامة هي أساس الاعتبار عندهم , وقد ان أن يرجع الى كلمة الأخوة التي أبتذلت –معناها الحق – وأن نعود الى الشورى التي حرص عليها النبيّ صلىّ الله عليه وسلم , وقد ان أن يحتشد أبناء الجزائر كي يشيّدوا جميعا مدينة تسودها العدالة والحرية , مدينة تقوم على تقوى من الله ورضوان ..
الجزائر في 16 أبريل – نيسان 1964 . توقيع : محمّد البشير الابراهيمي .


فالله أكبر ما أقوى البشير الابراهيمي! و ما أبخس الفكر السلفي المعاصر لقدره..! ..و الذي يرى ان كل من يتحدى ولي الامر كما فعل الابراهيمي ..فهو من الخوارج الكلاب ....و ليس سلفيا ...لأنه لم يسلم ظهره و ماله لولي الامر...و يصبر !!!! و الحمد لله ان الشيخ الابراهمي الجزائري كان سياسيا و مهتم بالسياسة و لم يكن يحمل الفكر السلفي السعودي !!

سجل عندك يا سلفي




لقد ان للمسؤولين أن يضربوا المثل في النزاهة وألاّ يقيموا وزنا الاّ للتضحية والكفاءة وأن تكون المصلحة العامة هي أساس الاعتبار توقيع : محمّد البشير الابراهيمي






أن شعبنا يطمح قبل كل شيئ الى الوحدة والسلام والرفاهية توقيع : محمّد البشير الابراهيمي .

[جمال البليدي]

رسالة العلامة الابراهيمي الى ابن بلة (ولي الامر ) و التي مات بسببها تحت الاقامة الجبرية


فالله أكبر ما أقوى البشير الابراهيمي! و ما أبخس الفكر السلفي المعاصر ! ..و الذي يرى ان كل من يتحدى ولي الامر كما فعل الابراهيمي ..فهو من الخوارج الكلاب ....و ليس سلفيا ...لأنه لم يسلم ظهره و ماله لولي الامر...و يصبر !!!! و الحمد لله ان الشيخ الابراهمي الجزائري كان سياسيا و مهتم بالسياسة و لم يكن يحمل الفكر السلفي السعودي !!

لا زلت في غيك القديم أخي الكريم"جزلون" فأنت تبني كلامك واستنتجاتك ونتائجك على الأكاذيب ورمي الأبرياء واختلاق القواعد الباطلة ضد أهل السنة السلفيين فقد قلت لك مرارا وتكرار أن لا يحملنك الحقد الذي تكنه على السلفيين أو على السعودية التي صدعت رؤوسنا بالكلام عنها إلى الظلم واختلاق التهم العشوائية , فرسالة البشير الإبراهيمي إلى ابن بلة(ولي الأمر!!)) هي من صميم منهج السلفي الذي ينادي به أهل السنة السلفيين سواء السعودين أو الجزائريين أو الهنديين وسواء كانوا في عصرنا أو في عصر نوح عليه السلام أو محمد صلى الله عليه وسلم فالأصول لا تتغير بتغير الزمان ولا مكان فكل أهل السنة السلفيين متفقين على وجوب نصح ولي الأمر والإنكار عليه وهذا أمر معلوم ظاهر ولا يزال علماء السنة يراسلون الأمراء والحكام نصحا لدين الله لا غير ولن أطيل في الرد على هذا الكذب الصراح:

http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=12227&stc=1&d=1302624678

أما السعودية ودندنتك حولها فلست أدري ما دخلها في الموضوع وقد نصحتك من قبل إن كانت عندك مشكلة مع السعودية أو مع المريخ أو مع أي دولة فاذهب إلى الغابة أو الصحراء واصرخ بأعلى صوت وأخرج ما في قلبك من حقد لعل ذلك يشفيك -شفاك الله وعفاك, والحمد لله الذي عفانا مما ابتلاك الله به.

أما دعواك بأن البشير الإبراهيمي كان سياسيا فهذا أيضا مبنيا على أحد كذابتك المتوالية فمن قال أن أهل السنة ضد السياسة؟ يا رجل نحن لسنا ضد السياسة فهي من الدين لكننا ضد السياسة الطاغوتية المستوردة من وراء البحار؟ نحن ضد السياسة الطاغوتية المبنية على الكذب, والنفاق, والخداع, والمراوغة,والظلم, والمكر , والمكيدة, والاستبداد, وتزوير الحقائق,وإبطال الحق, وإحقاق الباطل, والتعدي, وشراء الذمم.
نحن ننكر هذه السياسة الشيطانية التي افرزت والمجالس التشريعية والمسيرات والمظاهرات والاعتصامات,والاغتيالات السياسية مما صرفت المسلمين عن دينهم وأخلاقهم , ودورهم في مجتمعهم.
فهذه السياسة بهذه الأنظمة, لا نؤمن بها ولا نقر أهلها عليها, بل نحذر من الخوض والمشاركة فيها,والتي أصبحت في عصرنا دينا يعبد من دين الله بدليل أنك ترى الكثير الكثير من أهلها يقدمونها على العلم الشرعي المبني على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة حتى وصل بهم الحال إلى الاستهزاء بطلبة العلم الشرعي والعلماء الأكابر الذين شابت لحاهم من تعلم العلم وتعليمه ولا حول ولا قوة إلا بالله.
قال العلامة بشير الإبراهيمي: (( العلم .. العلم .. أيها الشباب! لا يُلهيكم عنه سمسارُ أحزاب ينفخ في ميزاب! ولا داعية انتخاب في المجامع صخاب! ولا يَلفتنَّكم عنه معلِّلٌ بسراب، ولا حاوٍ بجراب، ولاعاوٍ في خراب يأتمُّ بغراب ومَن يكن الغراب له دليلا يَمُرَّ به على جِيَف الكلابِ ، ولا يَفتننّكم عنه مُنْزَوٍ في خنقة، ولا مُلْتَوٍ في زَنقة(1)، ولا جالسٌ في ساباط (2) على بساط، يُحاكي فيكم سنّة الله في الأسباط (3) فكل واحد من هؤلاء مشعوذ خلاب وساحر كذّاب. إنكم إن أطعتم هؤلاء الغواة، وانصعتم إلى هؤلاء العواة، خسرتم أنفسكم، وخسركم وطنكم، وستندمون يوم يجني الزارعون ما حصدوا، ولات حين ندم »عيون البصائر» لمحمد البشير الإبراهيمي: (350-351).

فسجل عندك أيها الحزبي الخلفي

-----------------------------------------------------------------------------------------------


(1)بالتحريك، هي السكة الضيّقة، كما في » لسان العرب « مادة: زنق، ولا يزال أهل المغرب إلى اليوم يستعملونها كثيرا، لكن بتسكين النون.
(2)" سقيفة تحتها ممرّ نافذ " » المصباح المنير « مادة: سبط.
(3)سنة الله في الأسباط هي التفرق، قال تعالى:{وقطَّعْناهمُ اثْنَتَيْ عشرْةَ أَسْباطاً أُمَمًا))

[ريان عبد المنعم]

أعطني أدلة على ماتقولين من كتبهم
أما إذا تحكمي على الإخوان على مايجري في الجزائر فكلامك غير علمي و لو نسلك نفس طريقتك في إستدلال و أعتمدنا على أعمال المسلمين لنبذنا الإسلام

طبعا سيتعمدون التصنع والتلون لجلب عدد معتبر من المشجعين ثم إيماننا مرتبط بحق وحدانية الله وإسلامنا جاء نتيجة تأثرنا بأخلاق الإسلام لا المسلمين .....يدرك الجميع أن حركة حمس في الجزائر مثلا هي حزب النظام أليس كذلك ؟هل يطمح السلفيون لنيل منصب في الحكم عكس الإخوان الذين يبذلون قصارى جهدهم لاستلام الحكم...

[قاهر العلمانيين]

(هل السلفيون يردون على أهل الإلحاد):



الواقع يقول أنّ معظم ردود السلفيين هي على من يهدد كرسي الحكام فلا تجد ردودهم الا على الجهاديين والاخوان المسلمين

أمّا أهل البدع والفرق الضالة فكبار المتصدين للروافض هو الشيخ عدنان العرعور وهو يعد من أهل البدع عند السلفيين والشيخ عبد الرحمن دمشقية قاهر الطرقيين والخرافيين من اشاعرة وصوفية يعد من أهل البدع والقطبيين ومعظم المواقع الحوارية على الشبكة هي من انشاء من يسميهم السلفيون بالحزبيين والقطبيين وحتى القنوات الفضائية كوصال وصفا تعد قنوات حزبية.

وطبيعة تفكير السلفي لا ترقى به لمناقشة الملحدين.

أما الطرقية فلم يعد شرها كبيرا اليوم مقارنة بالأمس فمعظم الناس أصبحوا واعين

فلم يعد هناك من يصدق بكرامات الأولياء وخرافات الصوفيين بعد انتشار

مظاهر العلمانية والحياة المدنية واستفحال المادية في الأمّة .




(1)المصدر: ست ددر من أصول أهل الأثر للشيخ عبد المالك رمضاني الجائري
[/QUOTE]

أقوال السلفيين في الشيخ عبد المالك رمضاني:

العلامة عبيد الجابري:عبد المالك رمضاني أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!

http://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084 (http://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084)

[وقت]

فرسالة البشير الإبراهيمي إلى ابن بلة(ولي الأمر!!)) هي من صميم منهج السلفي


بل من صميم الاسلام و ليس من صميم فكركم !!...



ولن أطيل في الرد على هذا الكذب الصراح:

http://www.dd-sunnah.net/forum/attachment.php?attachmentid=12227&stc=1&d=1302624678



هل تضحك علينا ام على نفسك ؟ !!

الابراهيمي تحدى ولي امره هو في الجزائر و انتقد وضع بلده هو و لم يخف من العقوبة ..و مات تحت الاقامة الجبرية !!

فهل صنع ابن باز ذلك ؟؟ او غيره من مشايخك الاجلاء ؟؟
ابن باز اعترض على ولي امر بعيد عنه و يعرف جيدا انه لن يناله شيئ !!هذا اولا

ثانيا ....كان ذلك في اطار و دعما لسياسة ال سعود و مصلحتهم الجيواستراتيجية في المنطقة ...اي سياسة في قالب سلفي !!
--------------------------------------------------
و شتان بين الرجلين و الموقفين !!



أما السعودية ودندنتك حولها فلست أدري ما دخلها في الموضوع وقد نصحتك من قبل إن كانت عندك مشكلة مع السعودية أو مع المريخ أو مع أي دولة فاذهب إلى الغابة أو الصحراء واصرخ بأعلى صوت وأخرج ما في قلبك من حقد لعل ذلك يشفيك -شفاك الله وعفاك, والحمد لله الذي عفانا مما ابتلاك الله به.


لا يمكن فصل الفكر السلفي عن ال سعود و عن الامراء و البترول و امريكا ......ضع هذا جيدا في ذهنك !! و كل من يحاول الفصل بينهم فهو يستغبي المسلمين !!





أما دعواك بأن البشير الإبراهيمي كان سياسيا فهذا أيضا مبنيا على أحد كذابتك المتوالية فمن قال أن أهل السنة ضد السياسة؟ يا رجل نحن لسنا ضد السياسة فهي من الدين لكننا ضد السياسة الطاغوتية المستوردة من وراء البحار؟ نحن ضد السياسة الطاغوتية المبنية على الكذب, والنفاق, والخداع, والمراوغة,والظلم, والمكر , والمكيدة, والاستبداد, وتزوير الحقائق,وإبطال الحق, وإحقاق الباطل, والتعدي, وشراء الذمم.
نحن ننكر هذه السياسة الشيطانية التي افرزت والمجالس التشريعية والمسيرات والمظاهرات والاعتصامات,والاغتيالات السياسية مما صرفت المسلمين عن دينهم وأخلاقهم , ودورهم في مجتمعهم.
فهذه السياسة بهذه الأنظمة, لا نؤمن بها ولا نقر أهلها عليها, بل نحذر من الخوض والمشاركة فيها,والتي أصبحت في عصرنا دينا يعبد من دين الله بدليل أنك ترى الكثير الكثير من أهلها يقدمونها على العلم الشرعي المبني على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة حتى وصل بهم الحال إلى الاستهزاء بطلبة العلم الشرعي والعلماء الأكابر الذين شابت لحاهم من تعلم العلم وتعليمه ولا حول ولا قوة إلا بالله.




بدون لف او دوران ....هل غاب ذلك عن البشير الابراهيمي ؟؟ الذي تحدى ابن بلة الحاكم المسلم ..حتى وضعه تحت الاقاتمة الجبرية و لم ينصحه سرا او يجد له النبررات و ما اكثرها في ذلك الوقت او يبيض له الفتاوي الداعمة و التي على المقاس كما يصنع السلفيون....و لم يخش من الفتنة و من اراقة الدماء بمواقفه ....رغم هشاشة البلد في ذلك الوقت ووضعها الحساس جدا و خروجها من الحرب منهكة و الكل يتربص بها الدوائر ..

بل و لم يلتفت الى السلفية و لم يبدأ كما صدعتم رؤوسنا بتربية المجتمع بعد الاستقلال ...بل اتجه مباشرة ينتقد النظام الحاكم ..رغم ان هذا النظام نظام مبتدئ و نزيه تحت قيادة مجاهدين نازلين من الجبال و ليس نظام ورثة و امراء و خلفاء غارقين في الفساد ..كما هو حال نظام علمائك ؟؟؟


قال العلامة بشير الإبراهيمي: (( العلم .. العلم .. أيها الشباب! لا يُلهيكم عنه سمسارُ أحزاب ينفخ في ميزاب! ولا داعية انتخاب في المجامع صخاب! ولا يَلفتنَّكم عنه معلِّلٌ بسراب، ولا حاوٍ بجراب، ولاعاوٍ في خراب يأتمُّ بغراب ومَن يكن الغراب له دليلا يَمُرَّ به على جِيَف الكلابِ ، ولا يَفتننّكم عنه مُنْزَوٍ في خنقة، ولا مُلْتَوٍ في زَنقة(1)، ولا جالسٌ في ساباط (2) على بساط، يُحاكي فيكم سنّة الله في الأسباط (3) فكل واحد من هؤلاء مشعوذ خلاب وساحر كذّاب. إنكم إن أطعتم هؤلاء الغواة، وانصعتم إلى هؤلاء العواة، خسرتم أنفسكم، وخسركم وطنكم، وستندمون يوم يجني الزارعون ما حصدوا، ولات حين ندم »عيون البصائر» لمحمد البشير الإبراهيمي: (350-351).

رسالة الابراهيمي التي اتيتك بها ..و التي يخفيها السلفيون مثلك و لا يذكرونها لاحد ........كانت للشيخ بعد الاستقلال اي تحت نظام يشبه انظمتنا الحالية

و مقولته و نداؤه التي اتيتنا انت بها و يذيعها السلفيون و ينشرونها و يحفظونها عن ظهر قلب ..كانت قبل الاستقلال و خلال الحقبة الاستعمارية

-----------

فاي الرسالتين احق بالنسخ و اللصق و بالنشر و التحليل و ... الاقتداء ؟؟

يا سلفي ؟؟

[م.عبد الوهاب]

الواقع يقول أنّ معظم ردود السلفيين هي على من يهدد كرسي الحكام فلا تجد ردودهم الا على الجهاديين والاخوان المسلمين

أمّا أهل البدع والفرق الضالة فكبار المتصدين للروافض هو الشيخ عدنان العرعور وهو يعد من أهل البدع عند السلفيين والشيخ عبد الرحمن دمشقية قاهر الطرقيين والخرافيين من اشاعرة وصوفية يعد من أهل البدع والقطبيين ومعظم المواقع الحوارية على الشبكة هي من انشاء من يسميهم السلفيون بالحزبيين والقطبيين وحتى القنوات الفضائية كوصال وصفا تعد قنوات حزبية.

وطبيعة تفكير السلفي لا ترقى به لمناقشة الملحدين.

أما الطرقية فلم يعد شرها كبيرا اليوم مقارنة بالأمس فمعظم الناس أصبحوا واعين

فلم يعد هناك من يصدق بكرامات الأولياء وخرافات الصوفيين بعد انتشار

مظاهر العلمانية والحياة المدنية واستفحال المادية في الأمّة .




(1)المصدر: ست ددر من أصول أهل الأثر للشيخ عبد المالك رمضاني الجائري


أقوال السلفيين في الشيخ عبد المالك رمضاني:

العلامة عبيد الجابري:عبد المالك رمضاني أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!

http://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084 (http://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084)[/QUOTE]


ذاك عبد المالك رمضاني و ذاك الشيخ الجابري و قد علما و رأينا اعمالهم و سمعنا عن معتقداتهم

فما هو اعتقادك أنت ؟؟؟؟

أخبرنا بدل نقولاتك و محاولتك زرع الفتنة ؟


الذي ترمي إليه هو نتاج حرقة دفينة تكمن بين اضلاعك و محاولتك هدم كل ما يمتّ للسلفية ، فهي محاولة فاشلة لأنك إن مسست بها فستمس بخير الخلق اجمعين و بالتالي همجيتك هذه ستخرجك من ملة من تدّعي انك تحبه و لا نرى لك ذلك سوى بعض محاولاتك التي تظهر أحقادك على السلفيين واصل فلن تفعل شيء ، و اعلم أن السلفي طاهر برغم الزلل لأنه يخطأ و يتوب مع الندم

فهل تبت و ندمت في حياتك او نضرت الى حالك أيها المغبون بهتافات الدنيا

قاهر العلمانيين أصبح قاهر السلفيين


ههههههه سبحان الله و بحمده

[وقت]

قاهر العلمانيين أصبح قاهر السلفيين





لا يمكن قهر العلمانيين دون البداية بحلفائهم .....!!!!

و اكبر حلفاء ......اكبر العلمانيين و الملحدين و الليبراليين بل حتى الاسرائليين في العالم ....هم السلفيون المعاصرون !!..و حتى و لو تظاهروا بالعكس !!

و لا تهم التسميات !!

يكفي ان نذكر ....ان الاموال التي بنيت بها ...اسرائيل و امريكا (اكبر الدول العلمانية )....كانت اموال النفط المستخرج من تحت اقدام علماء الفكر السلفي...و برضاهم و مباركتهم !! ....و لا تزال
2 ترليون دولار ..و سنويا ......يحلبها العلمانيون و الملحدون ..و يدعمون بها افكارهم و بلدانهم و اسلحتهم و جيوشهم .......................2 ترليون دولار ...........يتستر عليها السلفيون و يحاربون كل من يسال عنها او يتساءل عن مصيرها .....................لأنها تذهب ببساطة الى حلفائهم !!


---------------

فمن هو داعم العلمانية يا ترى ؟؟ اليس الفكر السلفي ؟؟ هههههههههه

[المنصور بن ابي عامر]

لماذا هذا الجدال العقيم لايوجد شيئ مطلق في الحياة كل شيئ نسبي قد تجد سفي اسوأ من شخص علماني والعكس الامور افعال وليست انتمئات عقائدية او اقوال

[م.عبد الوهاب]

أعطني أدلة على ماتقولين من كتبهم
أما إذا تحكمي على الإخوان على مايجري في الجزائر فكلامك غير علمي و لو نسلك نفس طريقتك في إستدلال و أعتمدنا على أعمال المسلمين لنبذنا الإسلام

ما جرى في الجزائر هو نفس ما جرى في مصر و تونس و ليبيا و كل وطن عربي اصبح عدد الضحايا فيه لا تعدهم الاصابع فكل من مات كان يشهد ان لا إله الا الله و كان يصلي و يصوم و لكن التكفيريين كفروهم و قتلوهم و ذبحوهم و رموهم في الوديان و القفار

بأي ذنب تمّ هذا في الجزائر و على عاتق من كانت تلك الارواح التي سقطت و من سيحاسب عليها

قال العلماء الربّانيين في محنة الجزائر ان الذي حدث هو خروج

ووضعوا لذلك ضوابط و منها

1- دولة اسلامية تحتكم الى كتاب الله و رسوله و ليس دولة اسلامية تحتكم الى ما تحتكم اليه مصر و تونس و ليبيا الان بعد تلك المجازر التي حدثت و قالوا بان ثوراتهم نجحت و ما هي بتلك لانها زادت الشعوب تعقيدا على تعقيد أكثر مما كان عليه في السابق و زاد الفسق في الشوارع و كثر النساء في البرلمانات و الرئاسيات والوزارات و اصبحت حرية المرأة توازى حرية الرجل في الحكم و الرياسة .
2- ان تكون العدة موازية أو اكثر في الجيش و السلاح ، و حينها تكون حرب أو معركة فاصلة و ليس الشرطي و العسكري في الجزائر في يده الرشاش و المدفعية الثقيلة و من في الجبال يجملون العصى او بندقية صيد و بالتالي يقومون فقط بتهويل أهالي القرى و المداشر و حسبوا انفسهم يجاهدون في سبيل الله بقتلهم الابرياء و الاطفال و النساء و الشيوخ .
3- أن يكون تأسيس دولة الاسلام في القلوب أولا فتكون افعالنا توازي اقوالنا و حينها سيكون جهاد

و لكن ماذا حدث في الجزائر

اغتنم الحزبيين فرصة جوع الشعب و افتقاره الى مادة الخبز و السميد ، كما كان في مصر إنعدام الغاز و هو موجه الى تلأبيب و الجدار و ما الى غير ذلك و كما كانت تونس بسبب العمل و القوت ، فاغتنمت هذه الجهات هذه الفرص و لم تعمل أي حساب إلى انظمة هذه الدول التي لها عروق و اصول تحت الارض لمدة 20 أو 30 سنة .

ما هكذا يكون الجهاد
و ما هكذا يكون التصدي للسلطان الجائر
و ما هكذا يكون الذي حدث في الجزائر و باقي الدول العربية

بل هذا نتاج الجهل بما أوصى الرسول صلى الله عليه و سلم أمته و ما أمرها به و نسوا ذلك و تاهوا وراء تقليد كل ما هو كافر يمقت الاسلام و المسلمين .

في الاخير أقول للأخ الفاضل
النت عامرة بتوضيحات أصبحت غير سرية بان الذي حدث من طرف الحزبيين آنذاك في ضرف 10 سنين هو اعظم مما خلفه حكم استبدادي يفوق الاربعين 04 سنة على سبيل المثال .

[قاهر العلمانيين]

فما هو اعتقادك أنت ؟؟؟؟




مسلم كما سمّانا نبي الله ابراهيم عليه السلام !


و لست من أصحاب المنهج التبديعي الذين لا يعرفون سوى السبّ

والقدح.

انظر لشيخك السلفي كيف يصف الشيخ عبد المالك رمضاني

أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!


أيّ سلفية هذه يرحمك الله ؟

وأيّ أدب هذا الذي هو عند

السلفيين ؟



ههههههه




هناك من أهل العلم من جعل هذه ال -ههههههه- من علامات فقدان

المروءة فتأمل يرعاك الله !!

[م.عبد الوهاب]

لا يمكن قهر العلمانيين دون البداية بحلفائهم .....!!!!

و اكبر حلفاء ......اكبر العلمانيين و الملحدين و الليبراليين بل حتى الاسرائليين في العالم ....هم السلفيون المعاصرون !!..و حتى و لو تظاهروا بالعكس !!

و لا تهم التسميات !!

يكفي ان نذكر ....ان الاموال التي بنيت بها ...اسرائيل و امريكا (اكبر الدول العلمانية )....كانت اموال النفط المستخرج من تحت اقدام علماء الفكر السلفي...و برضاهم و مباركتهم !! ....و لا تزال
2 ترليون دولار ..و سنويا ......يحلبها العلمانيون و الملحدون ..و يدعمون بها افكارهم و بلدانهم و اسلحتهم و جيوشهم .......................2 ترليون دولار ...........يتستر عليها السلفيون و يحاربون كل من يسال عنها او يتساءل عن مصيرها .....................لأنها تذهب ببساطة الى حلفائهم !!


---------------

فمن هو داعم العلمانية يا ترى ؟؟ اليس الفكر السلفي ؟؟ هههههههههه

اعطني نتيجة واحدة حدثت من خلال كل الثورات التي قام بها الخوارج و الحزبيين ضد بني علمان على حد قولك في مصر و تونس و الجزائر و ليبيا و اليمن

ماذا حدث بعد ثورة الجزائر في سنة 1988 إلى غاية 2000
ماذا حدث في ثورة مصر سنة 2011
ماذا حدث في ثورة تونس
ماذا حدث في ثورة ليبيا
ماذا حدث في ثورة اليمن

كم من ضحية سقط و مات

اعدموا القذافي و قتلوا الابرياء و ماذا بعد ، ماذا يحدث الان في البرلمانات و الوزارات هل اصبح الاسلام له حيز من طرف أي طبقة تدّعي الاسلام
اذلوا بمبارك و ماذا بعد و ماذا اصبح يحدث في مصر
تم نفي بن علي و ماذا بعد
اطاحوا بعلي عبد الله صالح و ماذا بعد ، ماذا حدث و يحدث في اليمن

اعطيني سببا واحدا يجعل هذه الثورات و هذا الخروج له نتائج حسنة و له ثمار بدأت تطفوا في البرلمانات و الوزارات

أعطيني دليل واحد
أنا لا أقول اعطيني احاديث نبوية شريفة ضّد هذا الذي يحدث بل هات انجازاتكم البطولية وراء هذه المظاهرات و هذا القتل و هذه المجازر

انا انتظر رد العضو وقت

[م.عبد الوهاب]

مسلم كما سمّانا نبي الله ابراهيم عليه السلام !


و لست من أصحاب المنهج التبديعي الذين لا يعرفون سوى السبّ

والقدح.

انظر لشيخك السلفي كيف يصف الشيخ عبد المالك رمضاني

أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!


أيّ سلفية هذه يرحمك الله ؟

وأيّ أدب هذا الذي هو عند

السلفيين ؟




هناك من أهل العلم من جعل هذه ال -ههههههه- من علامات فقدان

المروءة فتأمل يرعاك الله !!

فعلا ضحكت حين تاملت في اسم عضويتك (قاهر العلمانيين)

امّا بخصوص ما تقول بانك مسلم على ما سمّاك ابراهيم عليه السلام

فكذاك يقول نفس كلامك القادياني
و الحزبي التكفيري
و الصوفي
و الشيعي
و السني

فمن أين انت من الذين ذكرت اعلاه

كلهم يقولون نفس ما تقول

لم تجبني على هذا
فهل تبت و ندمت في حياتك او نضرت الى حالك أيها المغبون بهتافات الدنيا

[aboumoadh]

أقوال السلفيين في الشيخ عبد المالك رمضاني:

العلامة عبيد الجابري:عبد المالك رمضاني أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!

http://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084 (http://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084)



ذاك عبد المالك رمضاني و ذاك الشيخ الجابري و قد علما و رأينا اعمالهم و سمعنا عن معتقداتهم

فما هو اعتقادك أنت ؟؟؟؟

أخبرنا بدل نقولاتك و محاولتك زرع الفتنة ؟


الذي ترمي إليه هو نتاج حرقة دفينة تكمن بين اضلاعك و محاولتك هدم كل ما يمتّ للسلفية ، فهي محاولة فاشلة لأنك إن مسست بها فستمس بخير الخلق اجمعين و بالتالي همجيتك هذه ستخرجك من ملة من تدّعي انك تحبه و لا نرى لك ذلك سوى بعض محاولاتك التي تظهر أحقادك على السلفيين واصل فلن تفعل شيء ، و اعلم أن السلفي طاهر برغم الزلل لأنه يخطأ و يتوب مع الندم

فهل تبت و ندمت في حياتك او نضرت الى حالك أيها المغبون بهتافات الدنيا

قاهر العلمانيين أصبح قاهر السلفيين


ههههههه سبحان الله و بحمده






[/quote]

لأنك إن مسست بها فستمس بخير الخلق اجمعين و بالتالي همجيتك هذه ستخرجك من ملة



هنا تكمن خطورة التسمية بالسلفية لأن أحدهم يصبح يعتقد أنه من خالف السلفيين فقد خالف محمد صلى الله عليه و سلم و لهذا أحبذ كلمة الوهابية

[قاهر العلمانيين]

فعلا ضحكت حين تاملت في اسم عضويتك (قاهر العلمانيين)


مازال عقلك ومستوى تفكيرك صغيرًا صغيرًا صغيرًا

ستكبر يومًا يا صغيرِي وتغيّر طبيعة تفكيرك وتضع عنك حماستك الزائدة :19:



امّا بخصوص ما تقول بانك مسلم على ما سمّاك ابراهيم عليه السلام

فكذاك يقول نفس كلامك القادياني
و الحزبي التكفيري
و الصوفي
و الشيعي
و السني

فمن أين انت من الذين ذكرت اعلاه


قلت لك أنّي مسلم وكفى ! !

ولا أتحزب لأيّ طائفة أو فرقة فكل فرقة هي بنفسها منقسمة لفرق

أخرى تكفر بعضها بعضًا ! !


أما من ذكرتهم فهم في الأصل مسلمون الا ان كنت

تعتبرهم كفارًا فذلك شأنك !


كلهم يقولون نفس ما تقول

لم تجبني على هذا




ومن أنت حتى أجيبك على سؤالٍ مثل هذا ؟


عجيبُ أمرك وما دخلك في توبتي وندمي على الحياة ؟

[aboumoadh]

اعطني نتيجة واحدة حدثت من خلال كل الثورات التي قام بها الخوارج و الحزبيين ضد بني علمان على حد قولك في مصر و تونس و الجزائر و ليبيا و اليمن

ماذا حدث بعد ثورة الجزائر في سنة 1988 إلى غاية 2000
ماذا حدث في ثورة مصر سنة 2011
ماذا حدث في ثورة تونس
ماذا حدث في ثورة ليبيا
ماذا حدث في ثورة اليمن

كم من ضحية سقط و مات

اعدموا القذافي و قتلوا الابرياء و ماذا بعد ، ماذا يحدث الان في البرلمانات و الوزارات هل اصبح الاسلام له حيز من طرف أي طبقة تدّعي الاسلام
اذلوا بمبارك و ماذا بعد و ماذا اصبح يحدث في مصر
تم نفي بن علي و ماذا بعد
اطاحوا بعلي عبد الله صالح و ماذا بعد ، ماذا حدث و يحدث في اليمن

اعطيني سببا واحدا يجعل هذه الثورات و هذا الخروج له نتائج حسنة و له ثمار بدأت تطفوا في البرلمانات و الوزارات

أعطيني دليل واحد
أنا لا أقول اعطيني احاديث نبوية شريفة ضّد هذا الذي يحدث بل هات انجازاتكم البطولية وراء هذه المظاهرات و هذا القتل و هذه المجازر

انا انتظر رد العضو وقت



الثورات أطاحت بالطواغيت و هذا أكبر إنجاز
أما الضحايا فهذا ما علمنا ديننا
أما ذا كنت أن الإسلام سيمكن له و ترجع الخلافة بدون نقطة دم فأنت مخدر

[جمال البليدي]

الواقع يقول أنّ معظم ردود السلفيين هي على من يهدد كرسي الحكام فلا تجد ردودهم الا على الجهاديين والاخوان المسلمين .

1-بل الواقع عكس ما قلت فلا يوجد من يخدم الكرسي أكثر من الإخوان المسلمين ومن تسميهم زورا وبهتانا بالجهاديين فتشريعهم للديمقراطية والانتخابات هو خدمة للكرسي , وتنازلاتهم عن الدين بحجة الكرسي هو خدمة للكرسي , وتشريعهم للخروج على الحكام هو خدمة لهذا الحاكم لأنهم بهذا الفعل يعطون الحاكم العذر الشرعي لقتل و ذبح المسلمين تحت ذريعة محاربة المتمريدن, فلا يوجد من يخدم الكرسي أكثر من هؤلاء المتحزبيين , وإن كنتم ترموننا بالدفاع عن الحاكم السابق فمن تدافع عنهم يدافعون عن الحاكم اللاحق فتأمل ؟!.
2-لو قلت أن معظم ردود السلفيين هي على من يطلب الكرسي لكان كلاما عادلا منصفا أما أن تقول "على من يهدد الكرسي" فهذا ظلم وافتراء على أهل السنة , وليس الإخوان ومن تسميهم بالجهادين فقط من يسعون وراء كرسي بل كل الفرق الضالة تسعى إلى ذلك , بل وجل الفرق الضالة في تاريخ الإسلام نشأت بسبب غلوها في طلب الكرسي فالرافضة نشأت وتأصلت على أصل الغلو في الإمامة(=الكرسي) ,والأشاعرة تاريخها كله صراع من أجل الكرسي ولم ينتشر مذهبهم بهذا الانتشار إلا عن طريق الكرسي, والخوارج والمعتزلة ظهرت على أصل طلب الكرسي...... إلى أن جاءت الأحزاب المعاصرة لتحذو حذو هؤلاء فكل مصائب الأمة تقريبا جاءتنا عن طريق هذا الغلو في السياسة وطلب الكرسي... فهل سكت السلف عن الخوارج والمعتزلة والروافض بحجة أنهم يهددون الكرسي حتى تريدون منا أن نسكت على من هم شر من الخوارج والمعتزلة والروافض ...إيه وربي كيف لا يكونون شر منهم ,وهم قد جمعوا بين الخروج والرفض والاعتزال+العلمانية+الديمقراطية!!!!!!!!! مالكم كيف تحكمون.

وعلى مقياسك الخطير لن يسلم منك حتى النبي صلى الله عليه وسلم من هذه التهمة لأنه أول من حذر من عشاق الكراسي فقال (إنكم ستحرصون على الإمارة , وستكون ندامة يوم القيامة, فنعم المرضعة وبئست الفاطمة)) متفق عليه.

3-بل ردود أهل السنة السلفيين على الحزبيين والديمقراطين هو في حد ذاته رد على الإلحاد لو كنت تعلم لأن الإلحاد لم ينتشر إلا عن طريق الجهل بأحكام الإسلام, والجهل بأحكام الإسلام لم ينتشر إلا عن طريق الزهد في العلم الشرعي والإقتصار على السياسة العصرية الطاغوتية التي يتخذها الحزبيون وسيلة للوصول إلى الإمارة فيصرفون المسلمين عن تعلم دينهم ودنياهم؟! فنحن نرد على الإلحاد في منابعه لنقتلع بذلك جذوره الأصلية لأن الملحدون لم يدخلوا علينا إلا من باب الحزبيون , وهذا هو معنى كلام البشير الإبراهيمي السابق لو تأملته .
قال ابن الجوزي : "قال أبو الوفاء علي بن عقيل الفقيه: قال شيخنا أبو الفضل الهمذاني: مبتدعة الإسلام والواضعين للأحاديث أشد من الملحدين، لأن الملحدين قصدوا (فساد الدين من خارج، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن، فهوشر على الإسلام من غير الملابسين له ".الموضوعات (1/51).
وقال الشيخ بكر أبو زيد:مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة
ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع ).

أمّا أهل البدع والفرق الضالة فكبار المتصدين للروافض هو الشيخ عدنان العرعور وهو يعد من أهل البدع عند السلفيين والشيخ عبد الرحمن دمشقية قاهر الطرقيين والخرافيين من اشاعرة وصوفية يعد من أهل البدع والقطبيين ومعظم المواقع الحوارية على الشبكة هي من انشاء من يسميهم السلفيون بالحزبيين والقطبيين وحتى القنوات الفضائية كوصال وصفا تعد قنوات حزبية.

1-لماذا المغالطة يا أخي الكريم ؟أين ذهب الإنصاف ولو على من تُكِن لهم الحقد؟ أين ذهب قاهر الروافض والصوفية والملاحدة ابن تيمية-وهو سلفي- وأين ذهب العلامة إحسان الظهيري رحمه الله الذي دك حصون الصوفية والروافض والأعشارة-وهو سلفي- وأين ذهب ابن القيم رحمه الله , وأين ذهب العلامة أمان الجامي الذي رد على الأشاعرة والعلمانيين والخوارج والحزبيين؟ ! أين ذهب ابن عثيمين وأين ذهبت مناظرات الألباني؟ ! وأين ....وأين......
2-لا داعي لنسبة فلان إلى جماعة أو أخرى بل احكم بميزان العدل والإنصاف فالشيخ عبد الرحمن دمشقية نحسبه من السلفيين على نهج أهل الأثر , ولا تنسى أنه رد على الإخوان المفلسين وألف كتابا ليس له نظير في الرد على حزب التحرير , وإن قلت أن فلانا تكلم فيه بجرح فأنا لست مقلدا لفلان أو علان لأنني سلفي ولست فلاني فاحفظ هذا.
3-أما كلامك عن المواقع الحوارية فيا سبحان الله هل الدنيا تقصتر على الأنترنت ؟ لماذا لم تذكر الندوات العلمية وخطب المساجد والكتب والمؤلفات التي ألفها العلماء السلفيين في هذا الجانب؟ ! وقد ذكر لك الإخوة بعضها وسأزيدك أخرى هاهنا:
فمن المؤلفات في نقد الشيوعية :

1 ـ الشيوعية والإسلام للشيخ مصلح الدين الأعظمي المتوفى سنة 1402هـ .

2 ـ حقيقة المذهب ـ الشيوعي ـ وهيئته العالمية للشيخ نذير أحمد الكشميري.

3 ـ تقويم المجتمع الإنساني وأبديته (للمؤلف نفسه ) .
4 ـ الرئاسة العامة والنظام الجمهوري ونظام الأخوة والمساواة (للمؤلف نفسه).
5 ـ وحدة الأمة وأسس الدين المستقلة (للمؤلف نفسه ) .
6 ـ أحسن البيان في تنقيد الفرق والأديان .
7 ـ عصر الإلحاد ، خلفيته التاريخية وبداية نهايته للشيخ محمد تقي .
8 ـ وجود الباري للمرزا محمد مهدي اللكهنوي .
9 ـ تبليغ الإسلام للشيخ عبدالحكيم .
10 ـ القوم والمذهب للشيخ محمد إبارهيم مير السيالكوتي .
11 ـ الحرية في الإسلام لإمام الهند أبي الكلام آزاد .
12 ـ الدين والمذهب والشيوعية للشيخ محفوظ الرحمن الفيضي .
13 ـ الحل الإسلامي للمشاكل الإقتصادية للشيخ ذكر اللَّـه ذاكر الندوي .
14 ـ الأدلة على وجود الباري لعبدالرحمن الرحماني .
15 ـ وجود الباري تعالى للشيخ عطاء الرحمن المدني .
ولهم مؤلفات كثيرة في نقد النصرانية بلغت أكثر من ستة وعشرين مؤلفاً منها :
1 ـ جوابات النصارى للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري 1367 هـ . وطبع في عام 1930م .
2 ـ التوحيد والتثليث وطريق النجاة ـ للمؤلف نفسه . وطبع سنة 1332هـ ـ
3 ـ الإسلام والمسيحية ـ للمؤلف نفسه ـ طبع عام 1941م .
4 ـ إعلام الأحبار والأعلام أن الدين عند اللَّـه الإسلام للشيخ عبدالباري السهسواني .
5 ـ البرهان للقاضي محمد سليمان المنصور بوري .
6 ـ كسر الصليب للشيخ محمد إبراهيم السيالكوتي . طبع عام 1933م.
7 ـ رد إثبات التثليث للشيخ محمد الغوندلوي .
8 ـ الإسلام والسياسة لثناء اللَّـه الأمرستري ، طبعة سنة 1905م الطبعة الثانية . مطبعة أهل الحديث .
9 ـ الكتاب المقدس وتعاليمه في القرآن المجيد والعقل للشيخ مصلح الدين الأعظمي . المتوفى سنة 1402هـ
10 ـ يسوع المسيح ـ للمؤلف نفسه ـ .
11 ـ والمسيح والمسيحية لعبدالحليم شرر .
12 ـ الرحمة المحيطة في الخاتمة الفارقليط للشيخ عبدالغفور دانا بوري.
13 ـ ابن اللَّـه في الأناجيل للقاضي محمد سليمان المنصور بوري .
وجهودهم في نقد الملة الهندوكية بلغت مؤلفاتهم في هذا المجال ما يزيد على ستة وثلاثين مؤلفاً منها :
1 ـ حدوث الويد . طبع سنة 1903م مطبعة أهل الحديث . أمرتسر
2 ـ غزو الجيوش الإسلامية على الآرية . طبع سنة 1904م .
3 ـ تغليب الإسلام في أربعة أجزاء . طبع سنة 1906م . .
4 ـ الكتاب الإلهامي . طبع سنة 1905م .
5 ـ بحث التناسخ . طبع سنة 1909م .
6 ـ أصول الآرية .طبع سنة 1926م .
7 ـ إظهار الحق . ما سبق كلها للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري . طبع سنة 1901م . بأمرتسر . مطبعة أهل الحديث .
وهناك مؤلفات أخرى لغيره من علماء أهل الحديث في الهند منها :
1 ـ الإسلام والهند والدول الإسلامية للشيخ نذير الكشميري. طبع سنة 1977م .
2 ـ الإسلام والبرهمية والتفرق ـ للمؤلف نفسه ـ .
3 ـ ثمرات التناسخ للقاضي محمد مجهلي شهري المتوفى سنة 1320هـ
وأما جهودهم في دحض القاديانية فقد بلغت أكثر من أربعة وخمسين مؤلفاً منها:
1 ـ إلهامات الميرزا . طبع سنة 1904م .
2 ـ شهادات المرزا . الطبعة الأولى سنة 1909م .
3 ـ عقائد المرزا . الطبعة الأولى سنة 1906م .
4 ـ تاريخ المرزا . الطبعة الأولى سنة 1919م .
5 ـ أباطيل المرزا .الطبعة الأولى سنة 1933م .
6 ـ التحفة الأحمدية . طبع سنة 1939م .
7 ـ ملك الإنجلترا والمرزا القادياني . طبع سنة 1921م .
8 ـ ختم النبوة . كلها للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري (1287ـ1367).
9 ـ شهادة القرآن للشيخ محمد إبراهيم السيالكوتي المتوفى سنة 1375هـ . الطبعة الثانية سنة 1330هـ .
10 ـ خلاصة دين الجماعة الإسلامية ـ وهو نقد لفكر المودوي وعقيدته ومنهجه ، للشيخ نذير أحمد الكشميري ـ طبع سنة 1979م.
11 ـ الطريقة الواحدة وتجديد الدين الحنيف ـ نقد لأفكار المودودي ، للشيخ نذير الكشميري ، طبع سنة 1977م .
فهذه مؤلفات للسلفين يزيد ماذكرناه وما أشرنا إليه على ثمانية وخمسين ومائة مؤلفاً سوى ما تركناه خشية التطويل كلها في الرد على الملاحدة واليهود والنصارى وأهل الضلال والبدع يجهلها "قاهر العلمانيين" ومن سلك نهجه من فقهاء الواقع .
وهات الفرق كلها بما فيها الإخوان المسلمون ، هل قاموا مجتمعين بمثل هذا الجهد والجهاد ؟!
ولو لا العوائق والعقبات التي تضعها هذه الجماعات ـ أي الفرق ـ المنبثة في العالم ومناهجها ودعواتها التي تشوه الإسلام وتقف في طريق المنهج السلفي دعوة اللَّـه التي ارتضاها لكان حال العالم الإسلامي بل العالم كله على غير ما هواليوم عليه


يتبع..........

[ريان عبد المنعم]

لا يمكن قهر العلمانيين دون البداية بحلفائهم .....!!!!

و اكبر حلفاء ......اكبر العلمانيين و الملحدين و الليبراليين بل حتى الاسرائليين في العالم ....هم السلفيون المعاصرون !!..و حتى و لو تظاهروا بالعكس !!

و لا تهم التسميات !!

يكفي ان نذكر ....ان الاموال التي بنيت بها ...اسرائيل و امريكا (اكبر الدول العلمانية )....كانت اموال النفط المستخرج من تحت اقدام علماء الفكر السلفي...و برضاهم و مباركتهم !! ....و لا تزال
2 ترليون دولار ..و سنويا ......يحلبها العلمانيون و الملحدون ..و يدعمون بها افكارهم و بلدانهم و اسلحتهم و جيوشهم .......................2 ترليون دولار ...........يتستر عليها السلفيون و يحاربون كل من يسال عنها او يتساءل عن مصيرها .....................لأنها تذهب ببساطة الى حلفائهم !!


---------------

فمن هو داعم العلمانية يا ترى ؟؟ اليس الفكر السلفي ؟؟ هههههههههه

جميل جدّا أن تنقم على الفكر السلفي و أراك تحسن ذلك بكل طلاقة لكن لا تنس أنك تذب إخوانك .........لما تستهزئ بأخيك فلعل أخاك يحاول مناقشتكم باللين وحبذا أن نبتعد عن السفسطة التي لا طائل منها .
هناك المتسعودون و هناك السلفيون فشتان بين الاثنين .....لا تنسب أفعال بعض الرويبضات إلى الفكر السلفي .....إن كنت تعتقد أن علماء السلفية مرتبطون بسوق النفط فهذا ضرب من الجنون ...........حلفاء الفكر الماركسي هم أصحاب البدع و عشاق الحرية المنافية لديننا الحنيف ........النفط في يد دول الغرب رغما عن الحكام العرب الأنذال ... إذا كانت للسلفية أسهم في النفط و نحن لا ندري فالله أعلم.........تجرا واسأل أكبر الحكام عن أموال البترول لتر ردا مفحما و حينها تفرق بين الحاكم و الداعية

[جمال البليدي]

تابع الرد على "قاهر العلمانيين":

وطبيعة تفكير السلفي لا ترقى به لمناقشة الملحدين. 1-أضحك الله لسنك..لماذا نجد الذين تزعم أنهم يرتقون لمناقشة الملحدين من أجهل الناس علما في الدين ؟ لماذا نجد عندهم تلك الضلالات الخطيرة في الإعتقاد ناهيك عن جهلهم الفظيع بعلم الحديث, وأصول الفقه؟! ولماذا نجد أغلبهم يدافعون عن تشريعات الملاحدة؟!
فما فائدة أن يأتي الشيخ س ويؤلف مجلدا عن الإلحاد ولا يقرأه إلا عشرات ثم بالشيخ س نفسه يطلع على قناة بي بي سي التي يتابعها الملايين من المسلمين, ويقول بملئ فيه(نريدها دولة مدنية لا إسلامية)) ويقول(الحرية مقدمة على الإسلام)) فهل هناك أخطر على المسلمين من هؤلاء؟ أليس هؤلاء هم الذين يشرعون تشريعات الملاحدة والعلمانيين حتى بتنا نسمع ديمقراطية إسلامية وأحزاب إسلامية وكذب إسلامي تحت شعار الدعوة فلم يبقى إلا أن نسمع إلحاد إسلامي وكفر إسلامي , والله المستعان.
2-التفكير السلفي ينطلق من نور الكتاب والسنة ولو كان كلامك صحيحا فماذا تقول عن ردود ابن تيمية على الملاحدة؟ هذه الردود التي يسرقها حزبيوا اليوم وينسبونها إلى أنفسهم !
والله لا يضر السلفيين هذه التهمة الصلعاء التي تخرج من أفواه أقلاء الحياه وعدماء الفهم .
قال الإمام النسيابوري رحمه الله : وفي مثل هذا قيل: مَن أَمَّر السنّة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحق؛ فلقد أحسن أحمد بن حنبل في تفسير هذا الخبر؛ أن الطائفة المنصورة التي يرفع الخذلان عنهم إلى قيام الساعة هم أصحاب الحديث.
ومَن أحقُّ بهذا التأويل من قوم سلكوا محجّة الصالحين، واتبعوا آثار السلف من الماضين، ودمغوا أهل البدع والمخالفين بسنن رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله أجمعين ـ من قومٍ آثروا قطع المفاوز والقفار على التنعم في الدمن والأوطار، وتنعموا بالبؤس في الأسفار، مع مساكنة العلم والأخبار، وقنعوا عند جمع الأحاديث والآثار بوجود الكسر والأطمار؛ قد رفضوا الإلحاد الذي تتوق إليه النفوس الشهوانية، وتوابع ذلك من البدع والأهواء، والمقاييس والآراء والزيغ؛ جعلوا المساجد بيوتهم، وأساطينها تكاهم، وبواريها فرشهم.))

أما الطرقية فلم يعد شرها كبيرا اليوم مقارنة بالأمس فمعظم الناس أصبحوا واعين

فلم يعد هناك من يصدق بكرامات الأولياء وخرافات الصوفيين بعد انتشار مظاهر العلمانية والحياة المدنية واستفحال المادية في الأمّة .

كلا بلا الطرقية القديمة انتجت طرقية جديدة أخي الكريم فالذي كان يصدق بكرامات الأولياء البارحة أصبح يصدق بأخبار الصحف والمجلات, والذي كان يعتمد على المنامات بات يعتمد على الخيالات والأوهام, والذي كان يعبد القبور بات يعبد الديمقراطية.




(1)المصدر: ست ددر من أصول أهل الأثر للشيخ عبد المالك رمضاني الجائري

أقوال السلفيين في الشيخ عبد المالك رمضاني:

العلامة عبيد الجابري:عبد المالك رمضاني أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!

http://www.ahl-elathar.net/vb/showthread.php?t=6084

1-ما دخل الشيخ عبد المالك رمضاني أو سماحة الوالد عبيد الجابري في موضوعنا هذا؟ ! لماذا دائما تهربون من نقطة إلى أخرى؟ !
2- كم مرة قلت أنا سلفي-رغم تقصيري وذنوبي- ولست جابري أو قطبي أو عثيميني أو..... فلست مقلد في ديني بارك الله فيك فالعبرة بالدليل والحجة وليس بمجرد الجرح؟ فخاطبني بالدليل وليس بقول علان أو فلان خاصة وأن علم الجرح والتعديل كغيره من العلوم قد يحصل فيه خلاف .
قال المنذري : " اختلاف هؤلاء كاختلاف الفقهاء ، كل ذلك يقتضيه الإجتهاد ، فإن الحاكم إذا شهد عنده بجرح شخص ، اجتهد في أن ذلك القدر مؤثر أم لا ، وكذلك المحدث إذا أراد الإحتجاج بحديث شخص ونقل إليه فيه جرح، اجتهد فيه هل هو مؤثر أم لا " نقلاً من كتاب تحرير علوم الحديث " ص (515) .
وغاية حجة الجابري أنه انتقد عبد المالك رمضاني بحجة عدم تبديعه للحلبي-صاحب الأصول الجديدة- و هذا خطأ من الشيخ الرمضاني لا شك لكنه لا يسقطه فقد يخطئ العالم في التعديل كما يخطئ في الجرح كما هو معلوم ,ولازم المذهب ليس بمذهب حتى يلتزمه ,فكون الشيخ رمضاني لازم قوله يؤدي إلى القول بأصول الحلبي فإن هذا اللازم ليس بمذهب للشيخ مالم يلتزمه.
قال ابن تيمية رحمه الله : « ولازم المذهب لا يجب أن يكون مذهباً ، بل أكثر الناس يقولون أقوالاً ولا يلتزمون لوازمها ؛ فلا يلزم إذا قال القائل ما يستلزم التعطيل أن يكون معتقداً للتعطيل ، بل يكون معتقداً للإثبات ولكن لا يعرف ذلك اللزوم »
( الفتاوى 16/461 ) . .
فخاطبني بالحجة والدليل بارك الله فيك ولا تلزمني بقول فلان أو علان لأن هذه الطريقة في المحاورة هي طريقة غلاة التجريح كالحزبيين والقطبيين ... هم الذين ينقلون جرح العلماء بعضهم بعضا من باب التفرقة والتحزب فهم يعشقون التحزب لأنهم تربوا فيه وشابوا عليه .

2-وحتى لو تنزلت إلى مستواك الذي يعتمد على التقليد والتحزب والتعصب فإنك ستعود مذموما مدحورا بكلام الشيخ الجابري نفسه ومن نفس الفتوى التي نقلتها فلقد سأله السائل بعدها عن كتب الشيخ مالك رمضاني القديمة فأجاز له الاستفادة منها.
3-حتى لو زدت التنزل إلى مستواك التجريحي الفظيع وسلمت لك بإسقاطك للشيخ عبد المالك رمضاني , فإن هذا ليس بحجة عليك أبدا لأن الأخذ عن المبتدع إذا وافقه أهل السنة ليس بمحرم , وكتاب الشيخ رمضاني الذي نقلت لك منه قد قرأه وقرظه الشيخ الألباني والشيخ عبد المحسن العباد البدر .

[aboumoadh]

طبعا سيتعمدون التصنع والتلون لجلب عدد معتبر من المشجعين ثم إيماننا مرتبط بحق وحدانية الله وإسلامنا جاء نتيجة تأثرنا بأخلاق الإسلام لا المسلمين .....يدرك الجميع أن حركة حمس في الجزائر مثلا هي حزب النظام أليس كذلك ؟هل يطمح السلفيون لنيل منصب في الحكم عكس الإخوان الذين يبذلون قصارى جهدهم لاستلام الحكم...

لست ممثلا لحمس لتسألني
إتهمت منهج الإخوان بعدة تهم أطلب منك من جديد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh مشاهدة المشاركة
أعطني أدلة على ماتقولين من كتبهم
أما إذا تحكمي على الإخوان على مايجري في الجزائر فكلامك غير علمي و لو نسلك نفس طريقتك في إستدلال و أعتمدنا على أعمال المسلمين لنبذنا الإسلام

[عبد الله-1]

فالله أكبر ما أقوى البشير الابراهيمي! و ما أبخس الفكر السلفي المعاصر لقدره..! ..و الذي يرى ان كل من يتحدى ولي الامر كما فعل الابراهيمي ..فهو من الخوارج الكلاب ....و ليس سلفيا ...لأنه لم يسلم ظهره و ماله لولي الامر...و يصبر !!!! و الحمد لله ان الشيخ الابراهمي الجزائري كان سياسيا و مهتم بالسياسة و لم يكن يحمل الفكر السلفي السعودي !!

سجل عندك يا سلفي
تلف وتدور وتعود من جديد لتقدح في الكتاب والسنة فيا سبحان الله
والله أتساءل ماذا بينك وبين القرآن الكريم وسنة المصطفى ؟
أرجو أن تخبرنا
لأنك كلامك خطير أنا متيقن من أنك لا تعي ما تقول لأنك لا تريد أن تتعلم ولكن ألا تخشى على نفسك من غضب الجبار؟
لا حول ولا قوة إلا بالله

[aboumoadh]

تابع الرد على "قاهر العلمانيين":

1-أضحك الله لسنك..لماذا نجد الذين تزعم أنهم يرتقون لمناقشة الملحدين من أجهل الناس علما في الدين ؟ لماذا نجد عندهم تلك الضلالات الخطيرة في الإعتقاد ناهيك عن جهلهم الفظيع بعلم الحديث, وأصول الفقه؟! ولماذا نجد أغلبهم يدافعون عن تشريعات الملاحدة؟!
فما فائدة أن يأتي الشيخ س ويؤلف مجلدا عن الإلحاد ولا يقرأه إلا عشرات ثم بالشيخ س نفسه يطلع على قناة بي بي سي التي يتابعها الملايين من المسلمين, ويقول بملئ فيه(نريدها دولة مدنية لا إسلامية)) ويقول(الحرية مقدمة على الإسلام)) فهل هناك أخطر على المسلمين من هؤلاء؟ أليس هؤلاء هم الذين يشرعون تشريعات الملاحدة والعلمانيين حتى بتنا نسمع ديمقراطية إسلامية وأحزاب إسلامية وكذب إسلامي تحت شعار الدعوة فلم يبقى إلا أن نسمع إلحاد إسلامي وكفر إسلامي , والله المستعان.
2-التفكير السلفي ينطلق من نور الكتاب والسنة ولو كان كلامك صحيحا فماذا تقول عن ردود ابن تيمية على الملاحدة؟ هذه الردود التي يسرقها حزبيوا اليوم وينسبونها إلى أنفسهم !
والله لا يضر السلفيين هذه التهمة الصلعاء التي تخرج من أفواه أقلاء الحياه وعدماء الفهم .
قال الإمام النسيابوري رحمه الله : وفي مثل هذا قيل: مَن أَمَّر السنّة على نفسه قولاً وفعلاً نطق بالحق؛ فلقد أحسن أحمد بن حنبل في تفسير هذا الخبر؛ أن الطائفة المنصورة التي يرفع الخذلان عنهم إلى قيام الساعة هم أصحاب الحديث.
ومَن أحقُّ بهذا التأويل من قوم سلكوا محجّة الصالحين، واتبعوا آثار السلف من الماضين، ودمغوا أهل البدع والمخالفين بسنن رسول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله أجمعين ـ من قومٍ آثروا قطع المفاوز والقفار على التنعم في الدمن والأوطار، وتنعموا بالبؤس في الأسفار، مع مساكنة العلم والأخبار، وقنعوا عند جمع الأحاديث والآثار بوجود الكسر والأطمار؛ قد رفضوا الإلحاد الذي تتوق إليه النفوس الشهوانية، وتوابع ذلك من البدع والأهواء، والمقاييس والآراء والزيغ؛ جعلوا المساجد بيوتهم، وأساطينها تكاهم، وبواريها فرشهم.))

كلا بلا الطرقية القديمة انتجت طرقية جديدة أخي الكريم فالذي كان يصدق بكرامات الأولياء البارحة أصبح يصدق بأخبار الصحف والمجلات, والذي كان يعتمد على المنامات بات يعتمد على الخيالات والأوهام, والذي كان يعبد القبور بات يعبد الديمقراطية.



1-ما دخل الشيخ عبد المالك رمضاني أو سماحة الوالد عبيد الجابري في موضوعنا هذا؟ ! لماذا دائما تهربون من نقطة إلى أخرى؟ !
2- كم مرة قلت أنا سلفي-رغم تقصيري وذنوبي- ولست جابري أو قطبي أو عثيميني أو..... فلست مقلد في ديني بارك الله فيك فالعبرة بالدليل والحجة وليس بمجرد الجرح؟ فخاطبني بالدليل وليس بقول علان أو فلان خاصة وأن علم الجرح والتعديل كغيره من العلوم قد يحصل فيه خلاف .
قال المنذري : " اختلاف هؤلاء كاختلاف الفقهاء ، كل ذلك يقتضيه الإجتهاد ، فإن الحاكم إذا شهد عنده بجرح شخص ، اجتهد في أن ذلك القدر مؤثر أم لا ، وكذلك المحدث إذا أراد الإحتجاج بحديث شخص ونقل إليه فيه جرح، اجتهد فيه هل هو مؤثر أم لا " نقلاً من كتاب تحرير علوم الحديث " ص (515) .
وغاية حجة الجابري أنه انتقد عبد المالك رمضاني بحجة عدم تبديعه للحلبي-صاحب الأصول الجديدة- و هذا خطأ من الشيخ الرمضاني لا شك لكنه لا يسقطه فقد يخطئ العالم في التعديل كما يخطئ في الجرح كما هو معلوم ,ولازم المذهب ليس بمذهب حتى يلتزمه ,فكون الشيخ رمضاني لازم قوله يؤدي إلى القول بأصول الحلبي فإن هذا اللازم ليس بمذهب للشيخ مالم يلتزمه.
قال ابن تيمية رحمه الله : « ولازم المذهب لا يجب أن يكون مذهباً ، بل أكثر الناس يقولون أقوالاً ولا يلتزمون لوازمها ؛ فلا يلزم إذا قال القائل ما يستلزم التعطيل أن يكون معتقداً للتعطيل ، بل يكون معتقداً للإثبات ولكن لا يعرف ذلك اللزوم »
( الفتاوى 16/461 ) . .
فخاطبني بالحجة والدليل بارك الله فيك ولا تلزمني بقول فلان أو علان لأن هذه الطريقة في المحاورة هي طريقة غلاة التجريح كالحزبيين والقطبيين ... هم الذين ينقلون جرح العلماء بعضهم بعضا من باب التفرقة والتحزب فهم يعشقون التحزب لأنهم تربوا فيه وشابوا عليه .

2-وحتى لو تنزلت إلى مستواك الذي يعتمد على التقليد والتحزب والتعصب فإنك ستعود مذموما مدحورا بكلام الشيخ الجابري نفسه ومن نفس الفتوى التي نقلتها فلقد سأله السائل بعدها عن كتب الشيخ مالك رمضاني القديمة فأجاز له الاستفادة منها.
3-حتى لو زدت التنزل إلى مستواك التجريحي الفظيع وسلمت لك بإسقاطك للشيخ عبد المالك رمضاني , فإن هذا ليس بحجة عليك أبدا لأن الأخذ عن المبتدع إذا وافقه أهل السنة ليس بمحرم , وكتاب الشيخ رمضاني الذي نقلت لك منه قد قرأه وقرظه الشيخ الألباني والشيخ عبد المحسن العباد البدر .




1-كما هي العادة معك دعاوي بدون بينة,تحريف أقوال الذي يخالفنك

إ2-بن تيمية ليس وهابيا بل سلفيا ذخر لكل المسلمين

[جمال البليدي]

بل من صميم الاسلام و ليس من صميم فكركم !!...



سبحان الله عدت لسياسة اضرب واهرب التي لا تنفك عنك؟ هل أنا تكلمت عن فكري أصلا؟ اتقي الله ولا يحملنك الحقد إلى الكذب والبهت فأنا لا أدعوك إلى نفسي إنما إلى الإسلام الذي نزل على محمد(=السلفية) أما فكري فهذا ليس لك شأن به... أنت ناقش الأقوال ولا تحكم على الأشخاص بتلك الأحكام المبنية على الظلم والافتراء ورمي الأبرياء بما لم يقولوه.
وأنت لا تعرف فكري بل تعرف فقط ما تريد أن تعرفه أنت فكلامك كله كذب وافتراء ورمي الأبرياء بما لم يقولوه بدليل أنك لم تأتي بأي نص ,ولا فتوى من أهل العلم السلفيين على ما قلت لأنك تعلم أنك لو رجعت لكتب أهل السنة السلفيين من عصر السلف إلى يومنا هذا ستردك مذموما مدحوار فكلها متفقة على وجوب نصح الحاكم والإنكار عليه , وأنت تعلم جيدا أن الخلاف بين أهل السنة السلفيين وبين غيرهم لا يكمن في وجوب الإنكار على الحكام ,إنما في طريقة هذا الإنكار, فلا تحول موطن النزاع إلى موطن خداع.


هل تضحك علينا ام على نفسك ؟ !!لا يوجد من يضحك على نفسه مثلك فالكلام الذي نقلته عن الشيخ الإبراهيمي حجة عليك لا لك بل هو بمثابة قاصمة الظهر لكل من سولت له نفسه أن يطعن في نهج السلف فطريقة البشير الإبراهيمي في نصح الحاكم هي طريقة أهل السنة لا ثورات فيها ولا انقلابات ولا تشهير ولا سب ولا دخول في البرلمانات ولا حمل السلاح ثم الاختباء في الكهوف والمغارات ...كلا بل هي سلفية ناصعة :نصح في السر لا في العلن وباللين لا بالسب والشتم ومن دون إحداث فتن وقلاقل فأين أنت و من تدافع عنهم من علمانيين وليبراليين ودميقراطين وتكفيريين وغوغائين وثوريين وفرنسيين وكوريين-غير الشماليين طبعا- من هذه الطريقة السلفية -رغم أنفك-.
ولماذا تتجاهل قول البشير الإبراهيمي الواضح الصريح في نقد هذه الطريقة التي تدافع عنها أنت ؟ أليس من الإنصاف أن نجمع كل كلام الشيخ لكي نحرر مذهبه أم أنك من أولئك الحزبيين والثوريين و.............. الذين يظهرون ما لهم ويخفون ما عليهم .

نعيدها ونقول;
قال العلامة البشير الإبراهيمي: ((قال العلامة بشير الإبراهيمي: (( العلم .. العلم .. أيها الشباب! لا يُلهيكم عنه سمسارُ أحزاب ينفخ في ميزاب! ولا داعية انتخاب في المجامع صخاب! ولا يَلفتنَّكم عنه معلِّلٌ بسراب، ولا حاوٍ بجراب، ولاعاوٍ في خراب يأتمُّ بغراب ومَن يكن الغراب له دليلا يَمُرَّ به على جِيَف الكلابِ ، ولا يَفتننّكم عنه مُنْزَوٍ في خنقة، ولا مُلْتَوٍ في زَنقة(1)، ولا جالسٌ في ساباط (2) على بساط، يُحاكي فيكم سنّة الله في الأسباط (3) فكل واحد من هؤلاء مشعوذ خلاب وساحر كذّاب. إنكم إن أطعتم هؤلاء الغواة، وانصعتم إلى هؤلاء العواة، خسرتم أنفسكم، وخسركم وطنكم، وستندمون يوم يجني الزارعون ما حصدوا، ولات حين ندم »عيون البصائر» لمحمد البشير الإبراهيمي: (350-351).


والعجيب أنك هربت من هذا الكلام إلى قولك الهزيل:
رسالة الابراهيمي التي اتيتك بها ..و التي يخفيها السلفيون مثلك و لا يذكرونها لاحد ........كانت للشيخ بعد الاستقلال اي تحت نظام يشبه انظمتنا الحالية

و مقولته و نداؤه التي اتيتنا انت بها و يذيعها السلفيون و ينشرونها و يحفظونها عن ظهر قلب ..كانت قبل الاستقلال و خلال الحقبة الاستعمارية

-----------

فاي الرسالتين احق بالنسخ و اللصق و بالنشر و التحليل و ... الاقتداء ؟؟

يا سلفي ؟؟
فيا رجل ما هذا الكلام الهزيل ؟
1- إن كان العلامة البشير الإبراهيمي ينصح الشباب بالعلم الشرعي وعدم الدخول في الانتخابات والتحزب في ظل وجود حكومة كافرة مستعمرة فكيف في ظل وجود حكومة مسلمة؟! الشيخ الإبراهيمي ومن معه من علماء السنة السلفيين كانوا ضد الحزبية والسياسة الشيطانية جملة وتفصيلا بل وقد اعتبروها دخيلة على الإسلام من طرف الاستعمار بل وذهب إلى أبعد من ذلك فاعتبر الحزبية شر من الاستعمار فافهم بارك الله فيك
قال العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله: (إنّنا نعدّ من ضعف النتائج من أعمال الأحزاب في هذا الشرق كله آتيا من غفلتهم عن هذه الأصول، ومن إهمالهم لتربية الجماهير وتصحيح مقوِّماتها حتى تصبح أمّة وقوة ورأيا عاما .. " ويقول: " ... إذا كان من خصائص الاستعمار أن يُضْعف المقوِّمات ويُميتَها، ثم يكون من خصائص أغلب الأحزاب أنّها تهملها ولا تلتفت إليها، فهل يلام العقلاء إذا حكموا بأنّ هذه الأحزاب شرّ على الشرق من الاستعمار؟ البصائر (العدد:4/ 13ـ شوال ـ 1366هـ )، .وسِجِلّ مؤتمر الجمعية ص (76ـ77).

2-أما قولك'"أي الرسالتين أحق بالنشر؟" فكلامهما يجمعان منهج السلف الصالح في مسألة التعامل مع الحكام فلا حزبية ولا انتخابات مع عدم ترك النصح والإنكار على الحكام بالطرق الشرعية فكلا الرسالتين أحق بالنشر , وهما بمثابة قاصمة ظهر لكل حزبي خلفي فلا تحتج بما هو عليك فقد يقصم ظهرك.

الابراهيمي تحدى ولي امره هو في الجزائر و انتقد وضع بلده هو و لم يخف من العقوبة ..و مات تحت الاقامة الجبرية !!

فهل صنع ابن باز ذلك ؟؟ او غيره من مشايخك الاجلاء ؟؟
ابن باز اعترض على ولي امر بعيد عنه و يعرف جيدا انه لن يناله شيئ !!هذا اولا أولا: لا تحتج بصنيع الإمام الإبراهيمي فهو ضدك كما سبق وبينت .
ثانيا: تباعد البلدان ليس بحجة شرعية ولا عقلية فكما انتقد علماء السنة حكام غير حكامهم انتقدوا أيضا حكامهم ولا فرق , وكل هذه النصائح كانت سلفية على طريقة السلف لا يوجد فيها سب ولا شتم ولا تجريح ولا هتافات ولا مظاهرات ولا شيء من هذه الأساليب الشيطانية , ولا يلزم العالم أن يبرز للناس المستندات التي تثبت اتصاله بالحكام ونصحه لهم ؛ فإن وجوب النصح للحاكم من بدهيات المنهج السلفي عن هؤلاء العلماء؛ فكيف نظن بهم غير ما تعلمناه منهم. وللعلم فلقد كان للشيخ ابن باز مراسلات عديدة مع الحكام؛ وقد وقفت على صور لبعضها؛ وهي منشورة على الشبكة لمن التمسها؛ مما يؤكد صدق كلامي من أن العلماء كانوا ينصحون الحكام بعيدهم وقريبهم.

هذا إنكار الشيخ العلامة ناصر البراك على ولي أمره:
http://albrrak.net/index.php?option=*******&task=view&id=22460&Itemid=25

وهذه رسالة الشيخ عبد المحسن العباد البدر :
((ما للنساء في بلاد الحرمين وعضوية مجلس الشورى والترشح والتصويت في المجالس البلدية)) لفضيلة الشيخ الوالد عبد المحسن بن حمد العباد البدر

لتحميل المقال بصيغة http://oalbadr.googlepages.com/doc.gif doc اضغط هنا (https://sites.google.com/site/oalbadr/alshura/AlShura.doc)
ولتحميل المقال بصيغة http://oalbadr.googlepages.com/pdf.gif pdf اضغط هنا (https://sites.google.com/site/oalbadr/alshura/AlShura.pdf)

وهذا إنكار الشيخ فركوس حفظه الله على ولاة أمرنا وفقهم الله لكل خير:
إلى ولاة الأمر على الإجراءات الإدارية الخاصة بجواز السفر وبطاقة التعريف البيومتريين
http://www.ferkous.com/rep/Bayan3.php

نصيحة لله وللمسلميين وبالخصوص جميع الحكام للشيخ ربيع:
http://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=3&bid=84&gid=

هذه نصائح مباشرة ناهيك عن الكتب والمؤلفات في الإنكار على البدع التي تلبس بها الحكام كالصوفية والديمقراطية والانتخابات وغيرها ...



ثانيا ....كان ذلك في اطار و دعما لسياسة ال سعود و مصلحتهم الجيواستراتيجية في المنطقة ...اي سياسة في قالب سلفي !!عدت لسياسة اكذب اكذب اكذب لعل هناك من يصدق! فهل الكلام عن مجلس الشورى من سياسة آل سعود؟
كلامك مخالف للواقع ؛ إذ أن المعروف والمشاهد أن العلماء السلفيين يصدرون الفتاوى على حسب ما يدل عليه الدليل من القرآن والسنة دون تقيد بمذهب معين .
ونطالب كل من يدعي أن العلماء السلفيين مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات . وقد سئل الشيخ الفوزان – حفظه الله تعالى - : قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟
فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق


ثم:
ما من سياسة إلا وتحتوي على حق وباطل فهل وافق أهل السنة غيرهم من الحكام في الحق أو الباطل؟ هل وافقوهم في الدميقراطية والانتخابات الطاغوتية أم وافقهم في المعروف؟ هذه التهمة التي تتهم بها أهل السنة أنت ومن تدافع عنهم أولى بها وأحق بها-بلا منازع- فلا يوجد من يخدم سياسة الحكام مثلكم !

--------------------------------------------------
و شتان بين الرجلين و الموقفين !!بل كلاهما على نهج السلف في التأصيل والتفصيل ولله الحمد المنة.


لا يمكن فصل الفكر السلفي عن ال سعود و عن الامراء و البترول و امريكا ......ضع هذا جيدا في ذهنك !! و كل من يحاول الفصل بينهم فهو يستغبي المسلمين !!بل ضع في ذهنك أن السلفية ظهرت قبل ظهور آل سعودك وكل من يحاول أن يربط بين دين محمد صلى الله عليه وسلم بآل سعود فهو أغبى الخلق وأجهلهم باللغة والإصطلاح والتاريح والحديث. فيكفي أن تعلم أن لفظ السلفي لفظ عربي يفهمه كل سامع على أنه نسبة إلى السلف وليس إلى آل سعود ...مثل "البليدي" نسبة إلى البليدة ...وإن الغباء كل غباء أن تحرف معاني الألفاظ فيصبح بليدي معناه وهراني , وسلفي معناه آل سعودك؟!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى" (4/149): "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لايكون إلا حقاً.""
فهل ابن تيمية كان يعرف آل سعودك وبترولك؟!
فعلى مقياسك الحزبي البترولي فكل السلف الصالح كانوا على علاقة بآل سعودك وبترولك؟ هل هناك غباء وجهل أكبر من هذا؟.
بل وعلى مقياسك الحزبي البترولي كل من مدح آل سعودك-اجتهادا منه في معرفة واقعهم- فهو سلفي , وبالتالي ابن باديس والإبراهيمي سلفيين-رغم أنفك- وبنفس مقاييسك:
قال الإمام ابن باديس"" هي صفحة من تاريخ الملك العربي السلفي عبد العزيز آل سعود الذي شرفه الله بخدمة ذلك البيت المعظم في هذا العهد ، ومد – تعالى – بملكه رواق الأمن والعدل والتهذيب والدين الخالص على ربوع الحجاز ؛ أرض الحرمين الشريفين ، وإن في نهضة هذا الملك العظيم وفي حياته وصفاته لدرسا عميقا ومجالا واسعا للعبرة والتفكير "الآثار " ( 3 / 145
وقال رحمه الله" (" أما الحكومة السنية فهي الحكومة السعودية القائمة على تنفيذ الشريعة الإسلامية بعقائدها وآدابها وأحكامها الشخصية والعمومية حتى ضرب الأمن أطنابه ومد العدل سرادقه على جميع تلك المملكة العربية العظيمة بما لم تعرفه دولة على وجه الأرض ) الآثار " ( 3 / 262 ) ."
أما رسائل الإمام البشير الإبراهيمي لحكام السعودية لا تكاد تحصى
قال الشيخ البشير الإبراهيمي مخاطبا الملك فيصل - رحمه الله ونحن -( على كلّ حال - نشكر جلالتكم باسم الأمة الجزائرية السّلفيّة المجاهدة، ونهنئها بما هيّأ الله لها من اهتمام جلالتكم بها وبقضاياها، ونعدّ هذا الاهتمام مفتاح سعادتها وخيرها، وآية عناية الله بها، وأُولى الخطوات لتحريرها. أيّدكم الله بنصره وتولاّكم برعايته، ونصر بكم الحق، كما نصر بكم التوحيد، وجعلنا من جنوده في الحق ) .الإبراهيمي محمد البشير في قلب المعركة ط1 دار الأمة الجزائر ص329

يا أخي دعنا من هذه التراهات والتفاهات وناقش بالعلم والحجة وليس بالكلام الصبياني .




بدون لف او دوران ....هل غاب ذلك عن البشير الابراهيمي ؟؟ الذي تحدى ابن بلة الحاكم المسلم ..حتى وضعه تحت الاقاتمة الجبرية و لم ينصحه سرا او يجد له النبررات و ما اكثرها في ذلك الوقت او يبيض له الفتاوي الداعمة و التي على المقاس كما يصنع السلفيون....و لم يخش من الفتنة و من اراقة الدماء بمواقفه ....رغم هشاشة البلد في ذلك الوقت ووضعها الحساس جدا و خروجها من الحرب منهكة و الكل يتربص بها الدوائر ..

بل و لم يلتفت الى السلفية و لم يبدأ كما صدعتم رؤوسنا بتربية المجتمع بعد الاستقلال ...بل اتجه مباشرة ينتقد النظام الحاكم ..رغم ان هذا النظام نظام مبتدئ و نزيه تحت قيادة مجاهدين نازلين من الجبال و ليس نظام ورثة و امراء و خلفاء غارقين في الفساد ..كما هو حال نظام علمائك ؟؟؟

اللف لفك و الدوران دورانك فأنت دائما تسعمل سياسة(اكذب اكذب...) وتختلق الأكاذيب لتنصر باطلك فمن قال أن أهل السنة يبيضون الفتاوى على المقاس ويدعمون الأنظمة؟ لماذا هذا الكذب والافتراء؟ هات برهان واحد بالصفحة ورقم الفتوى تثبت ذلك؟! ومن قال لك أن تربية المجتمع تعني عدم نصح الحكام بالطرق الشرعية؟ أرأيت كيف تختلق الكذبة اختلاقا ثم تبني عليها اتهامات العشوائية ألا ترى نفسك كيف تلف وتدور في نفس الأكاذيب والافتراءات؟! اصدق ولو مرة واحدة في الكلام فأنت تعلم أن موطن النزاع ليس في وجوب نقد الحكام ..هذا لا يقوله حتى الحزبيون عشاق الكراسي إنما موطن النزاع في طريقة هذا الإنكار فلا تحول موطن النزاع إلى موطن خداع.

نحن لا نتكلم عن وجوب الإنكار على الحكام فقد قام به السلفيون على أتم وجه, إنما نتكلم عن طريقة الإنكار كالحزبية البغيضة التي تدافع عنها :

قال البشير الابراهيمي: " أوصيكم بالابتعاد عن هذه الحزبيات التي نَجَمَ بالشّر ناجمها، وهجم ـ ليفتك بالخير والعلم ـ هاجمها، وسَجَم على الوطن بالملح الأُجاج ساجِمُها، إنّ هذه الأحزاب كالميزاب، جمع الماء كَدَراً وفرّقه هَدَراً، فلا الزُّلال جمع، ولا الأرض نفع "

ولا علاقة لهذا بمسألة وجوب النصح والإنكار على الحكام كما تتوهم أو تتواهم , وقد بين الشيخ الإبراهيمي منهج الحزبيين في الإصلاح وانتقده, ثم بين منهج السلفيين فقال رحمه الله:
: " وفي باب الأعمال لم نر منهم[أي الحزبيين] إلا عملا واحدا، هو الذي سميناه: جناية الحزبية على التعليم والعلم. هؤلاء القوم قطعوا الأعوام الطوال، في الأقوال والجدال، وجمع الأموال، وتعليل الأمّة بالخيال، ومجموع هذا هو ما يسمونه سياسية ووطنية ... كثرت مواسم الانتخاب حتى أصبحت كأعياد اليهود، لايفصل بعضها عن بعض إلا الأيام والأسابيع، وكان ذلك كله مقصودا من الاستعمار، لما يعلمه في أمّتنا من ضعف، وفي أحزابنا من تخاذل وأطماع، وفي مؤسساتنا ومشاريعنا العلمية من اعتماد على الوحدات المتماسكة من الأمّة، فأصبح يرميهم في كل فصل بانتخاب يوهن به صَرْح التعليم، ويفرّق به الجمعيات المتراصّة حوله، والتعليم هو عدو الاستعمار الألدّ لو كان هؤلاء القوم يعقلون ".

[وقت]

اعطني نتيجة واحدة حدثت من خلال كل الثورات التي قام بها الخوارج و الحزبيين ضد بني علمان على حد قولك في مصر و تونس و الجزائر و ليبيا و اليمن

من قام بالثورات هم الشعب العربي المسلم !!! لا حزبيون و لا خوارج و لا هم يحزنون !!!

و كان ذلك انفجارا .....و الانفجار ..لا يسال عن سببه عاقل !!


قل لنا انت لماذا احرق البوعزيزي نفسه ؟؟ هل كان اخوانيا ؟؟ ام سلفيا ؟؟ ام كان يسعى للحكم... كما كان يصرخ بذلك علماؤك ؟؟
و قل لنا ايضا ما الذي جعل تلك الشرطية تهينه امام الملأ اهم الاخوان ام الخوارج ام الحزبيون ؟؟

ماذا حدث بعد ثورة الجزائر في سنة 1988 إلى غاية 2000
ماذا حدث في ثورة مصر سنة 2011
ماذا حدث في ثورة تونس
ماذا حدث في ثورة ليبيا
ماذا حدث في ثورة اليمن

الثورة تسمى رفض للوضع ...و تمرد على الواقع ....و تراكمات ظروف و اوضاع طويلة ....انتهى

لو ان احدهم دخل منزلك و تسلط عليك ....فسيكون تفكيرك في كيف تتخلص منه و تعيد لنفسك كرامتها .....و ليس في ماذا تجنيه فيما بعد !!

الثورة مغامرة....قد تنجح و قد تفشل !!

و لا احد يستطيع ان يجزم بنتائجها !!
---------------
ربما فشلت في الجزائر
لكنها نجحت في مصر و تونس و ليبيا و بشكل كبير في اليمن !!

و خلصت المسلمين من جبابرة و من طغاة و من اجهزة امنية كانت ترعبهم و تصنع الفساد بينهم !!

و اكبر نجاح في كل ذلك ..كسر حاجز الخوف عند المواطن المسلم !!

و الذي حولوه بالفكر السلفي السعودي من جهة و بفضل المخابرات من جهة اخرى الى بهيمة معدومة الكرامة....تستطيع فقط ان تصلي و تصوم و تدعو بالخير لجلاديها !!

كم من ضحية سقط و مات

ليس السؤال كم سقط و مات !!

بل السؤال المنطقي ..لماذا كل هؤلاء الضحايا خرجت كي تموت و برضاها ؟؟!!

في مصر عائلات باكملها خرجت و هي متاكدة و تعرف جيدا انها ربما لن تعود لمنازلها !!

و في ليبيا كذلك !!
و في تونس نفس الشيئ !!
--------------
ما هو السبب يا سلفي ؟؟!!!
و هل يستطيع علماؤك فك هذا اللغز ؟؟!!

ربما هم بهائم و رعاع و لا يعرفون مصلحتهم كما يظن السلفيين !!!


اعدموا القذافي و قتلوا الابرياء و ماذا بعد ، ماذا يحدث الان في البرلمانات و الوزارات هل اصبح الاسلام له حيز من طرف أي طبقة تدّعي الاسلام
اذلوا بمبارك و ماذا بعد و ماذا اصبح يحدث في مصر
تم نفي بن علي و ماذا بعد
اطاحوا بعلي عبد الله صالح و ماذا بعد ، ماذا حدث و يحدث في اليمن



من هم هؤلاء الذين تتكلم عنهم ؟؟
و تطالبهم بما لم تطالب به مبارك و ابن علي و القذافي..المساكين عندك !!

انهم شعوبهم ..و ليس كائنات قدمت من المريخ !! و لا بد يوجد سبب ..لكل هذا الحقد عليهم من طرف من كانوا يسودونهم عهودا طويلة


فما هو السبب يا سلفي ...كي يعدم القذافي و يتفرج اكثر من ثلاثة الاف على جثته من شعبه ؟؟!! و يشمتون فيه ؟؟

-------------


اعطيني سببا واحدا يجعل هذه الثورات و هذا الخروج له نتائج حسنة و له ثمار بدأت تطفوا في البرلمانات و الوزارات


السبب واضح وضوح الشمس ...انه تحدي الظلم و الفساد و الاطاحة به ..!!
و لا يسال عاقل عاقلا عن النتائج الحسنة المرجوة من رفض الظلم و التمرد عليه !!



أعطيني دليل واحد


لو لم تكن سلفيا لفهمت ان الثورة ضد الاهانة و الظلم ...ليست بطولات بل حق مشروع و ردة فعل طبيعية من كل شخص .....!!

لكن مصطلحات الكرامة و العيش الكريم و ما شابهها ..لا وجود لها في الفكر السلفي !!




أنا لا أقول اعطيني احاديث نبوية شريفة ضّد هذا الذي يحدث بل هات انجازاتكم البطولية وراء هذه المظاهرات و هذا القتل و هذه المجازر


نعم انجازات بطولية ....من طرف اطفال استطاعوا ان يصنعوا ما عجز عنه علماؤك مجتمعين ..و اعطوهم صفعة هم و فكرهم المتناقض ...و اثبتوا لهم و ميدانيا ...ان تحدي الحاكم الظالم ان هو تمادى في ظلمه و فساده لشعبه ...ممكن....

و لا يؤدي كما كانوا يبشرون ...الى خراب الكرة الارضية !!!!


و بفضل البوعزيزي ...الشاب الكافر في نظرهم ....و المبتدع ...

تخلص مسلمو تونس من ابن علي و اصبح التونسيون يصلون دون خوف و اصبحت النساء تلبس الحجاب دون رعب و اصبح اصحاب اللحى يطلقون لحاهم دون ان يتعرض لهم احد !!!


بفضل البوعزيزي و ليس بفضل علماء ال سعود.....و كبار ادعياء الفرقة الناجية.... !!!

--------------------------------
-------------------------------

[قاهر العلمانيين]

.

1-بل الواقع عكس ما قلت فلا يوجد من يخدم الكرسي أكثر من الإخوان المسلمين ومن تسميهم زورا وبهتانا بالجهاديين فتشريعهم للديمقراطية والانتخابات هو خدمة للكرسي , وتنازلاتهم عن الدين بحجة الكرسي هو خدمة للكرسي , وتشريعهم للخروج على الحكام هو خدمة لهذا الحاكم لأنهم بهذا الفعل يعطون الحاكم العذر الشرعي لقتل و ذبح المسلمين تحت ذريعة محاربة المتمريدن, فلا يوجد من يخدم الكرسي أكثر من هؤلاء المتحزبيين , وإن كنتم ترموننا بالدفاع عن الحاكم السابق فمن تدافع عنهم يدافعون عن الحاكم اللاحق فتأمل ؟!.
2-لو قلت أن معظم ردود السلفيين هي على من يطلب الكرسي لكان كلاما عادلا منصفا أما أن تقول "على من يهدد الكرسي" فهذا ظلم وافتراء على أهل السنة , وليس الإخوان ومن تسميهم بالجهادين فقط من يسعون وراء كرسي بل كل الفرق الضالة تسعى إلى ذلك , بل وجل الفرق الضالة في تاريخ الإسلام نشأت بسبب غلوها في طلب الكرسي فالرافضة نشأت وتأصلت على أصل الغلو في الإمامة(=الكرسي) ,والأشاعرة تاريخها كله صراع من أجل الكرسي ولم ينتشر مذهبهم بهذا الانتشار إلا عن طريق الكرسي, والخوارج والمعتزلة ظهرت على أصل طلب الكرسي...... إلى أن جاءت الأحزاب المعاصرة لتحذو حذو هؤلاء فكل مصائب الأمة تقريبا جاءتنا عن طريق هذا الغلو في السياسة وطلب الكرسي... فهل سكت السلف عن الخوارج والمعتزلة والروافض بحجة أنهم يهددون الكرسي حتى تريدون منا أن نسكت على من هم شر من الخوارج والمعتزلة والروافض ...إيه وربي كيف لا يكونون شر منهم ,وهم قد جمعوا بين الخروج والرفض والاعتزال+العلمانية+الديمقراطية!!!!!!!!! مالكم كيف تحكمون.

وعلى مقياسك الخطير لن يسلم منك حتى النبي صلى الله عليه وسلم من هذه التهمة لأنه أول من حذر من عشاق الكراسي فقال (إنكم ستحرصون على الإمارة , وستكون ندامة يوم القيامة, فنعم المرضعة وبئست الفاطمة)) متفق عليه.

3-بل ردود أهل السنة السلفيين على الحزبيين والديمقراطين هو في حد ذاته رد على الإلحاد لو كنت تعلم لأن الإلحاد لم ينتشر إلا عن طريق الجهل بأحكام الإسلام, والجهل بأحكام الإسلام لم ينتشر إلا عن طريق الزهد في العلم الشرعي والإقتصار على السياسة العصرية الطاغوتية التي يتخذها الحزبيون وسيلة للوصول إلى الإمارة فيصرفون المسلمين عن تعلم دينهم ودنياهم؟! فنحن نرد على الإلحاد في منابعه لنقتلع بذلك جذوره الأصلية لأن الملحدون لم يدخلوا علينا إلا من باب الحزبيون , وهذا هو معنى كلام البشير الإبراهيمي السابق لو تأملته .
قال ابن الجوزي : "قال أبو الوفاء علي بن عقيل الفقيه: قال شيخنا أبو الفضل الهمذاني: مبتدعة الإسلام والواضعين للأحاديث أشد من الملحدين، لأن الملحدين قصدوا (فساد الدين من خارج، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن، فهوشر على الإسلام من غير الملابسين له ".الموضوعات (1/51).
وقال الشيخ بكر أبو زيد:مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة
ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع ).

1-لماذا المغالطة يا أخي الكريم ؟أين ذهب الإنصاف ولو على من تُكِن لهم الحقد؟ أين ذهب قاهر الروافض والصوفية والملاحدة ابن تيمية-وهو سلفي- وأين ذهب العلامة إحسان الظهيري رحمه الله الذي دك حصون الصوفية والروافض والأعشارة-وهو سلفي- وأين ذهب ابن القيم رحمه الله , وأين ذهب العلامة أمان الجامي الذي رد على الأشاعرة والعلمانيين والخوارج والحزبيين؟ ! أين ذهب ابن عثيمين وأين ذهبت مناظرات الألباني؟ ! وأين ....وأين......
2-لا داعي لنسبة فلان إلى جماعة أو أخرى بل احكم بميزان العدل والإنصاف فالشيخ عبد الرحمن دمشقية نحسبه من السلفيين على نهج أهل الأثر , ولا تنسى أنه رد على الإخوان المفلسين وألف كتابا ليس له نظير في الرد على حزب التحرير , وإن قلت أن فلانا تكلم فيه بجرح فأنا لست مقلدا لفلان أو علان لأنني سلفي ولست فلاني فاحفظ هذا.
3-أما كلامك عن المواقع الحوارية فيا سبحان الله هل الدنيا تقصتر على الأنترنت ؟ لماذا لم تذكر الندوات العلمية وخطب المساجد والكتب والمؤلفات التي ألفها العلماء السلفيين في هذا الجانب؟ ! وقد ذكر لك الإخوة بعضها وسأزيدك أخرى هاهنا:
فمن المؤلفات في نقد الشيوعية :

1 ـ الشيوعية والإسلام للشيخ مصلح الدين الأعظمي المتوفى سنة 1402هـ .

2 ـ حقيقة المذهب ـ الشيوعي ـ وهيئته العالمية للشيخ نذير أحمد الكشميري.

3 ـ تقويم المجتمع الإنساني وأبديته (للمؤلف نفسه ) .
4 ـ الرئاسة العامة والنظام الجمهوري ونظام الأخوة والمساواة (للمؤلف نفسه).
5 ـ وحدة الأمة وأسس الدين المستقلة (للمؤلف نفسه ) .
6 ـ أحسن البيان في تنقيد الفرق والأديان .
7 ـ عصر الإلحاد ، خلفيته التاريخية وبداية نهايته للشيخ محمد تقي .
8 ـ وجود الباري للمرزا محمد مهدي اللكهنوي .
9 ـ تبليغ الإسلام للشيخ عبدالحكيم .
10 ـ القوم والمذهب للشيخ محمد إبارهيم مير السيالكوتي .
11 ـ الحرية في الإسلام لإمام الهند أبي الكلام آزاد .
12 ـ الدين والمذهب والشيوعية للشيخ محفوظ الرحمن الفيضي .
13 ـ الحل الإسلامي للمشاكل الإقتصادية للشيخ ذكر اللَّـه ذاكر الندوي .
14 ـ الأدلة على وجود الباري لعبدالرحمن الرحماني .
15 ـ وجود الباري تعالى للشيخ عطاء الرحمن المدني .
ولهم مؤلفات كثيرة في نقد النصرانية بلغت أكثر من ستة وعشرين مؤلفاً منها :
1 ـ جوابات النصارى للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري 1367 هـ . وطبع في عام 1930م .
2 ـ التوحيد والتثليث وطريق النجاة ـ للمؤلف نفسه . وطبع سنة 1332هـ ـ
3 ـ الإسلام والمسيحية ـ للمؤلف نفسه ـ طبع عام 1941م .
4 ـ إعلام الأحبار والأعلام أن الدين عند اللَّـه الإسلام للشيخ عبدالباري السهسواني .
5 ـ البرهان للقاضي محمد سليمان المنصور بوري .
6 ـ كسر الصليب للشيخ محمد إبراهيم السيالكوتي . طبع عام 1933م.
7 ـ رد إثبات التثليث للشيخ محمد الغوندلوي .
8 ـ الإسلام والسياسة لثناء اللَّـه الأمرستري ، طبعة سنة 1905م الطبعة الثانية . مطبعة أهل الحديث .
9 ـ الكتاب المقدس وتعاليمه في القرآن المجيد والعقل للشيخ مصلح الدين الأعظمي . المتوفى سنة 1402هـ
10 ـ يسوع المسيح ـ للمؤلف نفسه ـ .
11 ـ والمسيح والمسيحية لعبدالحليم شرر .
12 ـ الرحمة المحيطة في الخاتمة الفارقليط للشيخ عبدالغفور دانا بوري.
13 ـ ابن اللَّـه في الأناجيل للقاضي محمد سليمان المنصور بوري .
وجهودهم في نقد الملة الهندوكية بلغت مؤلفاتهم في هذا المجال ما يزيد على ستة وثلاثين مؤلفاً منها :
1 ـ حدوث الويد . طبع سنة 1903م مطبعة أهل الحديث . أمرتسر
2 ـ غزو الجيوش الإسلامية على الآرية . طبع سنة 1904م .
3 ـ تغليب الإسلام في أربعة أجزاء . طبع سنة 1906م . .
4 ـ الكتاب الإلهامي . طبع سنة 1905م .
5 ـ بحث التناسخ . طبع سنة 1909م .
6 ـ أصول الآرية .طبع سنة 1926م .
7 ـ إظهار الحق . ما سبق كلها للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري . طبع سنة 1901م . بأمرتسر . مطبعة أهل الحديث .
وهناك مؤلفات أخرى لغيره من علماء أهل الحديث في الهند منها :
1 ـ الإسلام والهند والدول الإسلامية للشيخ نذير الكشميري. طبع سنة 1977م .
2 ـ الإسلام والبرهمية والتفرق ـ للمؤلف نفسه ـ .
3 ـ ثمرات التناسخ للقاضي محمد مجهلي شهري المتوفى سنة 1320هـ
وأما جهودهم في دحض القاديانية فقد بلغت أكثر من أربعة وخمسين مؤلفاً منها:
1 ـ إلهامات الميرزا . طبع سنة 1904م .
2 ـ شهادات المرزا . الطبعة الأولى سنة 1909م .
3 ـ عقائد المرزا . الطبعة الأولى سنة 1906م .
4 ـ تاريخ المرزا . الطبعة الأولى سنة 1919م .
5 ـ أباطيل المرزا .الطبعة الأولى سنة 1933م .
6 ـ التحفة الأحمدية . طبع سنة 1939م .
7 ـ ملك الإنجلترا والمرزا القادياني . طبع سنة 1921م .
8 ـ ختم النبوة . كلها للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري (1287ـ1367).
9 ـ شهادة القرآن للشيخ محمد إبراهيم السيالكوتي المتوفى سنة 1375هـ . الطبعة الثانية سنة 1330هـ .
10 ـ خلاصة دين الجماعة الإسلامية ـ وهو نقد لفكر المودوي وعقيدته ومنهجه ، للشيخ نذير أحمد الكشميري ـ طبع سنة 1979م.
11 ـ الطريقة الواحدة وتجديد الدين الحنيف ـ نقد لأفكار المودودي ، للشيخ نذير الكشميري ، طبع سنة 1977م .
فهذه مؤلفات للسلفين يزيد ماذكرناه وما أشرنا إليه على ثمانية وخمسين ومائة مؤلفاً سوى ما تركناه خشية التطويل كلها في الرد على الملاحدة واليهود والنصارى وأهل الضلال والبدع يجهلها "قاهر العلمانيين" ومن سلك نهجه من فقهاء الواقع .
وهات الفرق كلها بما فيها الإخوان المسلمون ، هل قاموا مجتمعين بمثل هذا الجهد والجهاد ؟!
ولو لا العوائق والعقبات التي تضعها هذه الجماعات ـ أي الفرق ـ المنبثة في العالم ومناهجها ودعواتها التي تشوه الإسلام وتقف في طريق المنهج السلفي دعوة اللَّـه التي ارتضاها لكان حال العالم الإسلامي بل العالم كله على غير ما هواليوم عليه


يتبع..........



أوّلا

حتى السلفيون صارعو من أجل الحكم

فليس ببعيد عنا تكفير النجدييين للعثمانيين ودخلوهم في حروب

معهم ولم تقم لهم قائمة عبر التاريخ الا بعد قيام الدولة السعودية !!

ثانيا

كنت ذكرت أني أريد مؤلفات للسلفيين المعاصرين أي من أتباع

الشيخ ربيع المدخلي وعلي الحلبي وفالح الحربي فهم يقولون أنّهم

لم يتركوا مبتدعا الا وأسكتوه ويدعون أنهم من علماء الجرح

والتعديل يعني هل لشيوخك هؤلاء كتب وردود على نظرية التطور

و الشبهات المثارة حول الاسلام أم هم عالة ما ألفه من تسمونهم

أهل البدع وبعض من يزعمون أنهم ينتسبون لمنهجهم ؟


السلفيون في الواقع أو في النت لا تجدهم يردون الا على الاخوان

المسلمين والجهاديين هذا واقع يا أخي

هاهي المنتديات الالحادية لا تجد فيها الا الحزبيين يردون على

الشبهات وأما السلفيون فهمهم تتبع العثرات واسقاط العلماء

ولا تجد ولو شريطا أو كتابا لهؤلاء السلفيين المداخلة يردون

فيه على علماني يزدري بحكم الله أو ملحد يكفر بالله.

أما الشيخ عبد الرحمن دمشقية فأتباع المدخلي يقولون عنه قطبي

فان كنت لا تعتبره قطبيا فوجب عليك أن لا تعتبر جمعا غفيرا من

العلماء والدعاة بأنهم ليسوا قطبيين !!

[قاهر العلمانيين]

1-أضحك الله لسنك..لماذا نجد الذين تزعم أنهم يرتقون لمناقشة الملحدين من أجهل الناس علما في الدين ؟ لماذا نجد عندهم تلك الضلالات الخطيرة في الإعتقاد ناهيك عن جهلهم الفظيع بعلم الحديث, وأصول الفقه؟! ولماذا نجد أغلبهم يدافعون عن تشريعات الملاحدة؟!
فما فائدة أن يأتي الشيخ س ويؤلف مجلدا عن الإلحاد ولا يقرأه إلا عشرات ثم بالشيخ س نفسه يطلع على قناة بي بي سي التي يتابعها الملايين من المسلمين,



هلاّ سمّيت لنا أسمائهم حتى نكون على بيّنة

لأن معظم المشايخ والاخوة المختصين في نقاش الملحدين الذين

أعرفهم نشؤوا على طلب العلم وقراءة كتب ابن تيمية رحمه الله

فكيف يرد شخص على ملحد حول أمر فقهي أو أمر يخص السيرة

النبوية وهو يجهل أصول الفقه والحديث ؟؟

أما عن ردود ابن تيمية فهي كانت على الصوفية والملحدين بآيات

الله من معطلة ومشبهة.

فلم يكن في عهده من يؤمن بنظرية التطور .

[جمال البليدي]

مسلم كما سمّانا نبي الله ابراهيم عليه السلام !



لا داعي للمغالطة والتلبيس فلكنا مسلمون , وهل السلفية غير الإسلام؟!
قال الشيخ صالح الفوزان في " البيان لأخطاء بعض الكتّاب " ، ( 3 / 50-52 ) ردًا على من وقع في شيئ من هذا التلبيس : " بل السلفية الحقة هي الإسلام .. تعجبت كيف عد كاتب العنوان السلفية بأنها ليست من الإسلام ، وهي تعني اتباع السلف الصالح من الصحابة والتابعين والقرون المفضلة ؟ .. السلفية هي المنهج الحق الذي يجب علينا أن نسير عليه ونترك ماخالفه من المناهج ، وأصحابه هم الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة ، وهم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة ، جعلنا الله منهم .. " .

فإن كنت تقول أنك مسلم فهذا حق ولا أخالفك فيه لكن على أي إسلام أنت؟ أ على إسلام الرافضة والأشاعرة والجهمية والمعتزلة والإخوانية وغيرها أم على إسلام محمد صلى الله عليه وسلم(=السلفية)).




و لست من أصحاب المنهج التبديعي الذين لا يعرفون سوى السبّ

والقدح.



للأسف أراك منهم بدليل أنك تحتج بكلام العلماء في الجرح وتُلزِم به مخالفك دون حجة ولا برهان؟ وهذه أحد علامات أصحاب المنهج التبديعي كالقطبيين ومن سار على نهجهم يلزمون غيرهم بتقليد فلان وعلان .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية «ليس لأحد أن ينصب للأمة شخصا يدعو إليه ويوالي ويعادي عليه غير النبي وليس لأحد أن ينصب للأمة كلاما يدعو اليه ويوالي ويعادي عليه غير كلام الله ورسوله وما أجمعت عليه الأمة».

لكنك للأسف نصبت لنا كلام سماحة الوالد عبيد الجابري وواليت عليه دون الرجوع إلى الحجة والدليل, وهذا هو عين المنهج التبديعي.


انظر لشيخك السلفي كيف يصف الشيخ عبد المالك رمضاني

أصبح يخلط ويخربط ويخبّط...!!


نعم هو شيخي وعبد المالك رمضاني أيضا شيخي وكل من كان على نهج السنة فهو شيخي لكنه غير معصوم من الخطأ والزلل فقد يخطئ في الفقه وقد يخطئ في العقيدة وقد يخطئ في التعديل كما قد يخطئ في الجرح , وكل خطأ نزنه بميزان الكتاب والسنة وقواعد أئمة السلف وليس بميزان غلاة التبديع من قطبيين وتكفيريين ...ومن أبرز قواعد أهل السنة قولهم(إن صح الحديث فهو مذهبي) وقولهم(اعرف الحق تعرف أهله) وقولهم(لا أحد معصوم إلا من عصمه الله)).
ولو أخذنا بميزانك التجريحي القطبي لما سلم لنا أحد من السلف والخلف فكتب السلف مليئة بالجرح بالحق-وهو الأكثر والغالب- وبغير حق.
أما العبارات القاسية التي قد تصدر من العالم ضد عالم آخر فهذه مرودة على صاحبها دون إسقاطه على طريقة غلاة التبديع.فقد ثبت عن السلف كلمات أقسى من تلك بكثير
عن حماد أنه ذكر أهل الحجاز فقال: «قد سألتهم فلم يكن عندهم شيء، واللَّه لصبيانكم أعلم منهم، بل صبيان صبيانكم».
عن مغيرة قال: «قدم علينا حماد بن أبي سليمان من مكة؛ فأتيناه لنسلم عليه، فقال لنا: احمدوا اللَّه يا أهل الكوفة؛ فإني لقيت عطاءً وطاوسًا ومجاهدًا، فلصبيانكم، وصبيان صبيانكم أعلم منهم».
عن مغيرة قال: قال حماد:
«لقيت عطاء وطاوسًا ومجاهدًا؛ فصبيانكم أعلم منهم، بل صبيان صبيانكم».
قال مغيرة: هذا بغي منه.
قال أبو عمر: صدق مغيرة، وقد كان أبو حنيفة، وهو أقعد الناس بحماد يفضل عطاء عليه.
عن الضحاك بن مخلد، قال: سمعت أبا حنيفة يقول: «ما رأيت أفضل من عطاء بن أبي رباح»

فهل ستسقطون السلف أيضا مثلما أسقطتم منهجهم؟!

أيّ سلفية هذه يرحمك الله ؟سلفية اتباع الدليل ونبذ التعصب والتقليد .
ثم لماذا المغالطة والتفنن في التلبيس فما دخل السلفية في الجابري.
فالسلفية منهج معصوم, والجابري غير معصوم-وإن كان سلفيا- ! لكنها الحزبية التي بدأت تؤثر فيك حتى جعلتك لا تفرق بين المنهج وبين المنتسبين إليه, وهذا عين الحزبية!


وأيّ أدب هذا الذي هو عند

السلفيين ؟
هو أدب أهل السنة والسلف في التعامل مع المخالف فالشدة والكلمات القاسية والشديدة ليست مذمومة ولا محمودة بل هي اجتهادية يجتهد فيها العالم فينظر إلى المصلحة والمفسدة المترتبة من وراءها وأحيانا قد تؤدي إليها الغيرة على محارم الله تعالى .

على طريقة "قاهر العلمانين وخاذل السلف والسلفيين": محمد الغزالي يطعن في سيد قطب والهضيبي وسعيد رمضان

قال محمد الغزالي السقا " الإخواني" في كتابه " من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث " ص (222 – 233) "… ولقد سمعنا كلاماً كثيراً عن انتساب عدد من " الماسون !! " بينهم "حسن الهضيبي" نفسه لجماعة الإخوان ، ولكن لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذه الهيئات الكافرة بالإسلام أن تخنق جماعة كبيرة على النحو الذي فعلته… " ولما تكلّم عن خيانة قيادة الإخوان ووصفها بإهدار لكفاح الأمة وأمانيها قال :
" وغلبني السخط على ذلك العمل الشاذ ، ورأيت إنقاذا لكرامة الإسلام ودعوته أن أصور الموقف الذي يجب أن يقفه الإخوان المسلمون ، فنحن لا نتبع ملكاً خائناً ، ولا نؤيد سياسة غادر ، ثم نشرت بجريدة " المصري " في 31/12/1951م كلمة تحت عنوان " لن تبلغ أمة هدفها إلا إذا نظمت جبهتها الداخلية " ماذا في ذلكم البيان يغضب السيد حسن الهضيبي ؟
لقد ثار وضاق ، وجاءني في بيتي – الأستاذ عبد العزيز كامل ، والأستاذ خميس حميدة ، وهما من أعضاء مكتب الإرشاد ليخبراني بأن هذا المسلك الفردي منته بي إلى الانسلاخ عن الجماعة ! إن الأوامر صادرة بأن يكون حديث الإخوان في هذه الظروف متناولا لموضوعات أخرى .. موضوعات تتفق مع رغبة القصر الملكي طبعا … ويؤسفني أن تنشر جريدة " المصري " ردا على باسم المرشد العام أشرف على كتابته سعيد رمضان وسيد قطب ، وكان الردّ خواء من أي شيء واضح أو حاسم ، إنه ردّ وكفى ، ومبعث أساي أن الأستاذ سيد قطب ما كان ينتظر منه أن يشارك في هذا العمل ولكنه استدرج وخضع يغفر الله له "
" الجماعات الإسلامية في ضوء الكتاب والسنة " للشيخ سليم الهلالي ص (278 – 279)
وعلى ما تتقدم من مقدمات ، قال الشيخ سليم الهلالي " إن تاريخ الإخوان يمثل الفشل السياسي بكل أنواعه وصوره وأبعاده ، فقد استطاع الضباط الأحرار أن يمتطوا هذه الجماعة حتى وصلوا إلى الحكم . بل قالوا : إن سيد قطب كان ميرابو – الرجل الذي مهد للثورة وانظر " سيد قطب الشهيد الحي " ص (138–142) للثورة … ثم كان ما كان " " الجماعات الإسلامية " ص (283) .
إذن:
1- الغزالي يرمي المرشد العام الهضيبي بانه من عملاء الهيئات الكافرة التي تعمل على اختراق الاخوان .. فما انت قائل ؟ !!
2-الغزالي يرمي المرشد العام الهضيبي والاستاذين سعيد رمضان وسيد قطب بانهم يتبعون ملكاً خائناً و يأيدون سياسة غادر و يرميهم بالضغط عليه حتى يستجيب لرغبات القصر فما هو موقفك منهم ؟ !!
فعلى طريقة "خاذل السلفيين وناصر الديمقراطيين" نقول هؤلاء غلاة تجريح وتبديع بدأو يأكلون بعضهم ببعض فاللهم أشغلهم بأنفسهم.

[سليم جفال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلوم عند كل مختص في مناقشة الملحدين والعلمانيين أنّ أكبر

جماعة وقفت لتصدي شبهاتهم هم الاخوان المسلمون وبعض من

يسميهم السلفيون بالقطبيين


و عليكم السلام و رحمة الله و براكاته

السلفية مختصر جهدها في تحقيق كلمة التوحيد *** لا اله الا الله و محمد رسول الله *** عن طريق الدعوة الإسلامية ، التي بعث من اجلها العليم الخبير الأنبياء و المرسلين .

هل تجد انت في هذه الدعوة تقصيرا في حق الله و حق العباد ؟؟؟ ام تعتقد لو بعث الله فيلسوفا لكان احسن ؟؟؟

أم هو تقصيرا فيما تعتقده بصيرتك ؟؟؟

ام بصيرتك توقفت على الازوت المتواجد في الهواء بنسبته الكبيرة و لم تتوقف عند كون الانسان يقتصر في عملية التنفس إلا على الأكسجين ؟؟؟

و الله المستعان

[عبد الله-1]

لله درك يا جمال
والله لم تترك لي ما أكتب
زادك الله علما ونورا وأكثر من أمثالك في هذا العصر المليئ بالفتن

[جمال البليدي]

أوّلا

حتى السلفيون صارعو من أجل الحكم

فليس ببعيد عنا تكفير النجدييين للعثمانيين ودخلوهم في حروب

معهم ولم تقم لهم قائمة عبر التاريخ الا بعد قيام الدولة السعودية !!

ثانيا

كنت ذكرت أني أريد مؤلفات للسلفيين المعاصرين أي من أتباع

الشيخ ربيع المدخلي وعلي الحلبي وفالح الحربي فهم يقولون أنّهم

لم يتركوا مبتدعا الا وأسكتوه ويدعون أنهم من علماء الجرح

والتعديل يعني هل لشيوخك هؤلاء كتب وردود على نظرية التطور

و الشبهات المثارة حول الاسلام أم هم عالة ما ألفه من تسمونهم

أهل البدع وبعض من يزعمون أنهم ينتسبون لمنهجهم ؟


السلفيون في الواقع أو في النت لا تجدهم يردون الا على الاخوان

المسلمين والجهاديين هذا واقع يا أخي

هاهي المنتديات الالحادية لا تجد فيها الا الحزبيين يردون على

الشبهات وأما السلفيون فهمهم تتبع العثرات واسقاط العلماء

ولا تجد ولو شريطا أو كتابا لهؤلاء السلفيين المداخلة يردون

فيه على علماني يزدري بحكم الله أو ملحد يكفر بالله.

أما الشيخ عبد الرحمن دمشقية فأتباع المدخلي يقولون عنه قطبي

فان كنت لا تعتبره قطبيا فوجب عليك أن لا تعتبر جمعا غفيرا من

العلماء والدعاة قطبيين !!







لي عودة إن شاء الله بعد صلاة العشاء لاستكمال المحاورة , وفقني الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح.

[قاهر العلمانيين]

فإن كنت تقول أنك مسلم فهذا حق ولا أخالفك فيه لكن على أي إسلام أنت؟ أ على إسلام الرافضة والأشاعرة والجهمية والمعتزلة والإخوانية وغيرها أم على إسلام محمد صلى الله عليه وسلم(=السلفية)).

















قلت أني مسلم

لو قلتها لكافر لعلم أني أتبع ما جاء به النبي صلى الله عليه

وسلم

مشكلتنا ليست فيمن نتبع

بل في فهم مراد من نتبع


السلفية كعقيدة لا أختلف معك فيها فلست هنا أنادي بالعقيدة

الاشعرية وغيرها من الاباطيل.


انما أنا ضد من يحتكر السلفية لديه وجعل نفسه واليا عليها فيدخل

من يشاء ويخرج من يشاء وضد من يقول لا تقرأ لهذا ولا تسمع

لذاك ولا تجلس عند هذا فمثلما استفيد من السلفي في العقيدة استفيد

من الاخواني ومن تسمونهم بالحزبيين في الدعوة الى الله وأمور

أخرى يفوقونكم فيها.



فلما تقول لي أن الشيخ عدنان العرعور والشيخ عبد الرحمن

دمشقية وأبو اسحاق الحويني وغيرهم من الأفاضل ليسوا بسلفيين

فهنا أقول أني أختلف معك يا جمال.

[قاهر العلمانيين]

والله لم تترك لي ما أكتب



وهل عهدنا منك شيئا تكتبه يقبل النقاش .؟

لم أعهد منك منذ ناقشتك سوى رمي التهم

[قاهر العلمانيين]

لي عودة إن شاء الله بعد صلاة العشاء لاستكمال المحاورة , وفقني الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح.



تقبل الله منا ومنكم أخي الكريم جمال ووفقني وايّاك لما يحبّه

ويرضاه.

[عبد الله-1]

وهل عهدنا منك شيئا تكتبه يقبل النقاش .؟

لم أعهد منك منذ ناقشتك سوى رمي التهم
الحمد لله.
مقبولة منك لكن فقط :
قل عهدت ولا تقل عهدنا.
لا تعمم إذا كنت انت لم تعهد مني إلا رمي التهم فلك ذلك ولكن لا تحكم على غيرك.
أتعرف لماذا لانك من البداية لا تريد أن ترجع إلى الحق يعني انت مصمم على رأيك الشخصي
ولكن أمل وأسأل الله أن يهديني و يهديك على يد الاخ جمال إن شاء الله لأن ما كتبه قبل قليل دليل قاطع ونور ساطع لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
فالمهم من كل هذا أن يهدينا الله ويرضى عنا وفقط .

[قاهر العلمانيين]

أتعرف لماذا لانك من البداية لا تريد أن ترجع إلى الحق يعني انت مصمم على رأيك الشخصي



ومازلت على عهدك ترمي التهم

الله وحده يا أخي يعلم ما في قلبي وما أصبوا اليه.

فأنصحك أن تبقى بعيدا وتتابع النقاش

[عبد الله-1]

ومازلت على عهدك ترمي التهم

الله وحده يا أخي يعلم ما في قلبي وما أصبوا اليه.

فأنصحك أن تبقى بعيدا وتتابع النقاش


والله إني لأدعو الله من قلبي أن يهديك وتصبح فعلا قاهرا للعلمانيين
إني أشفق عليك والله يشهد.
بل قل أنصحك أن تبقى بعيدا وتتابع ردود الاخ جمال لأنني أرى الفائدة من جانب واحد فقط والنقاش كذلك.

[قاهر العلمانيين]

إني أشفق عليك والله يشهد.

أنصحك أن تبقي كلمات الرنانة هذه عندك

فهل بعد الهداية للاسلام نحتاج لهداية وشفقة أخرى ؟

وهل كل من قال أنه ليس بسلفي يعد كافرا عندكم وجب الدعاء له

بالهداية ؟

عجيب تفكيرك يا هذا.

بل قل أنصحك أن تبقى بعيدا وتتابع ردود الاخ جمال لأنني أرى الفائدة من جانب واحد فقط والنقاش كذلك.


هذا ما تراه أنت فلا تلزم به غيرك

أما السلفي فشعاره رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري

خطأ لا يحتمل الصواب !!


أما عن العلمانية

فالحمد لله لست ممن ينادون بطاعتهم والخضوع لهم ككثير من

المشايخ ولست ممن أجازوا الاستعانة بهم والقتال الى جانبهم.

[رَكان]

أتعرف لماذا لانك من البداية لا تريد أن ترجع إلى الحق يعني انت مصمم على رأيك الشخصي


عبد الله..هل تعتقد أن كائنا من كان..طالت..يده مرّ الحق غير الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. ؟؟؟
أيمكن لأي منّا أن يصل الى درجة اليقين الذي لاتشوبه ذرة شك أن الحق بلغه وأن الباطل مع غيره..؟؟؟؟؟

[عبد الله-1]

سأتركك إن شاء الله مع الأخ جمال ولكن أنظرماذا كتبت :
أولا : تتهمني بأنني أرمي الناس بالتهم بربك قل لي ماذا تعني بكلامك هذا؟
[/size]
فهل بعد الهداية للاسلام نحتاج لهداية وشفقة أخرى ؟

وهل كل من قال أنه ليس بسلفي يعد كافرا عندكم وجب الدعاء له

المشايخ ولست ممن أجازوا الاستعانة بهم والقتال الى جانبهم.[/center]

هذا اتهام صريح لي بالتكفير ....يا قاهر العلمانيين لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
ثانيا: هذه والله مافهمتها يا سي قاهر العلمانيين أنظر لكلامك من جهة تمدح السلفي وتقول بأن شعاره رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب . وفي الأسفل مباشرة تعود من جديد لتقدح في السلفي وتقول بانه يجيز الاستعانة بهم وطاعتهم وهم على من تعود ؟ اللهم أعلم .
والله غير راك خلطتنا كامل ماعدنا نفهموا والوا آراء متعددة وكلام داخل في بعضه .
الله يجيب الخير.
[/size]
أما السلفي فشعاره رأيي صواب لا يحتمل الخطأ ورأي غيري

خطأ لا يحتمل الصواب !!


أما عن العلمانية

فالحمد لله لست ممن ينادون بطاعتهم والخضوع لهم ككثير من

المشايخ ولست ممن أجازوا الاستعانة بهم والقتال الى جانبهم.[/center]

[قاهر العلمانيين]

سأتركك إن شاء الله مع الأخ جمال ولكن أنظرماذا كتبت :
أولا : تتهمني بأنني أرمي الناس بالتهم بربك قل لي ماذا تعني بكلامك هذا؟

هذا اتهام صريح لي بالتكفير ....يا قاهر العلمانيين لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
ثانيا: هذه والله مافهمتها يا سي قاهر العلمانيين أنظر لكلامك من جهة تمدح السلفي وتقول بأن شعاره رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب . وفي الأسفل مباشرة تعود من جديد لتقدح في السلفي وتقول بانه يجيز الاستعانة بهم وطاعتهم وهم على من تعود ؟ اللهم أعلم .
والله غير راك خلطتنا كامل ماعدنا نفهموا والوا آراء متعددة وكلام داخل في بعضه .
الله يجيب الخير.


شوف يا خويا عبد الله

أنا لست ضد السلفية كعقيدة فلست هنا أنادي للأشعرية والصوفية

وغيرها من الاباطيل.

أنا ضد سياسات بعد من ينتمون للسلفية ويجعلون أنفسهم حماة

عليها ولسمت مع من يقولون لا تسمع لهذا ولا تقرأ لذاك فمثلما

أستفيد من السلفي في العقيدة أستفيد من الاخواني في الدعوة

وأستفيد ممن تسمونهم بالقطبيين في أمور أخرى يفوقونكم فيها.

موضوعي كان واضحا عن جهود السلفيين المعاصرين في

مواجهة العلمانية.

فلو وضعتم لنا جهودهم لحصل المطلوب

ولكن الموضوع اتخد طريقا آخر كالعادة

[aboumoadh]

لا داعي للمغالطة والتلبيس فلكنا مسلمون , وهل السلفية غير الإسلام؟!
قال الشيخ صالح الفوزان في " البيان لأخطاء بعض الكتّاب " ، ( 3 / 50-52 ) ردًا على من وقع في شيئ من هذا التلبيس : " بل السلفية الحقة هي الإسلام .. تعجبت كيف عد كاتب العنوان السلفية بأنها ليست من الإسلام ، وهي تعني اتباع السلف الصالح من الصحابة والتابعين والقرون المفضلة ؟ .. السلفية هي المنهج الحق الذي يجب علينا أن نسير عليه ونترك ماخالفه من المناهج ، وأصحابه هم الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة ، وهم الطائفة المنصورة إلى يوم القيامة ، جعلنا الله منهم .. " .

فإن كنت تقول أنك مسلم فهذا حق ولا أخالفك فيه لكن على أي إسلام أنت؟ أ على إسلام الرافضة والأشاعرة والجهمية والمعتزلة والإخوانية وغيرها أم على إسلام محمد صلى الله عليه وسلم(=السلفية)).







للأسف أراك منهم بدليل أنك تحتج بكلام العلماء في الجرح وتُلزِم به مخالفك دون حجة ولا برهان؟ وهذه أحد علامات أصحاب المنهج التبديعي كالقطبيين ومن سار على نهجهم يلزمون غيرهم بتقليد فلان وعلان .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية «ليس لأحد أن ينصب للأمة شخصا يدعو إليه ويوالي ويعادي عليه غير النبي وليس لأحد أن ينصب للأمة كلاما يدعو اليه ويوالي ويعادي عليه غير كلام الله ورسوله وما أجمعت عليه الأمة».

لكنك للأسف نصبت لنا كلام سماحة الوالد عبيد الجابري وواليت عليه دون الرجوع إلى الحجة والدليل, وهذا هو عين المنهج التبديعي.




نعم هو شيخي وعبد المالك رمضاني أيضا شيخي وكل من كان على نهج السنة فهو شيخي لكنه غير معصوم من الخطأ والزلل فقد يخطئ في الفقه وقد يخطئ في العقيدة وقد يخطئ في التعديل كما قد يخطئ في الجرح , وكل خطأ نزنه بميزان الكتاب والسنة وقواعد أئمة السلف وليس بميزان غلاة التبديع من قطبيين وتكفيريين ...ومن أبرز قواعد أهل السنة قولهم(إن صح الحديث فهو مذهبي) وقولهم(اعرف الحق تعرف أهله) وقولهم(لا أحد معصوم إلا من عصمه الله)).
ولو أخذنا بميزانك التجريحي القطبي لما سلم لنا أحد من السلف والخلف فكتب السلف مليئة بالجرح بالحق-وهو الأكثر والغالب- وبغير حق.
أما العبارات القاسية التي قد تصدر من العالم ضد عالم آخر فهذه مرودة على صاحبها دون إسقاطه على طريقة غلاة التبديع.فقد ثبت عن السلف كلمات أقسى من تلك بكثير
عن حماد أنه ذكر أهل الحجاز فقال: «قد سألتهم فلم يكن عندهم شيء، واللَّه لصبيانكم أعلم منهم، بل صبيان صبيانكم».
عن مغيرة قال: «قدم علينا حماد بن أبي سليمان من مكة؛ فأتيناه لنسلم عليه، فقال لنا: احمدوا اللَّه يا أهل الكوفة؛ فإني لقيت عطاءً وطاوسًا ومجاهدًا، فلصبيانكم، وصبيان صبيانكم أعلم منهم».
عن مغيرة قال: قال حماد:
«لقيت عطاء وطاوسًا ومجاهدًا؛ فصبيانكم أعلم منهم، بل صبيان صبيانكم».
قال مغيرة: هذا بغي منه.
قال أبو عمر: صدق مغيرة، وقد كان أبو حنيفة، وهو أقعد الناس بحماد يفضل عطاء عليه.
عن الضحاك بن مخلد، قال: سمعت أبا حنيفة يقول: «ما رأيت أفضل من عطاء بن أبي رباح»

فهل ستسقطون السلف أيضا مثلما أسقطتم منهجهم؟!

سلفية اتباع الدليل ونبذ التعصب والتقليد .
ثم لماذا المغالطة والتفنن في التلبيس فما دخل السلفية في الجابري.
فالسلفية منهج معصوم, والجابري غير معصوم-وإن كان سلفيا- ! لكنها الحزبية التي بدأت تؤثر فيك حتى جعلتك لا تفرق بين المنهج وبين المنتسبين إليه, وهذا عين الحزبية!


هو أدب أهل السنة والسلف في التعامل مع المخالف فالشدة والكلمات القاسية والشديدة ليست مذمومة ولا محمودة بل هي اجتهادية يجتهد فيها العالم فينظر إلى المصلحة والمفسدة المترتبة من وراءها وأحيانا قد تؤدي إليها الغيرة على محارم الله تعالى .

على طريقة "قاهر العلمانين وخاذل السلف والسلفيين": محمد الغزالي يطعن في سيد قطب والهضيبي وسعيد رمضان

قال محمد الغزالي السقا " الإخواني" في كتابه " من معالم الحق في كفاحنا الإسلامي الحديث " ص (222 – 233) "… ولقد سمعنا كلاماً كثيراً عن انتساب عدد من " الماسون !! " بينهم "حسن الهضيبي" نفسه لجماعة الإخوان ، ولكن لا أعرف بالضبط كيف استطاعت هذه الهيئات الكافرة بالإسلام أن تخنق جماعة كبيرة على النحو الذي فعلته… " ولما تكلّم عن خيانة قيادة الإخوان ووصفها بإهدار لكفاح الأمة وأمانيها قال :
" وغلبني السخط على ذلك العمل الشاذ ، ورأيت إنقاذا لكرامة الإسلام ودعوته أن أصور الموقف الذي يجب أن يقفه الإخوان المسلمون ، فنحن لا نتبع ملكاً خائناً ، ولا نؤيد سياسة غادر ، ثم نشرت بجريدة " المصري " في 31/12/1951م كلمة تحت عنوان " لن تبلغ أمة هدفها إلا إذا نظمت جبهتها الداخلية " ماذا في ذلكم البيان يغضب السيد حسن الهضيبي ؟
لقد ثار وضاق ، وجاءني في بيتي – الأستاذ عبد العزيز كامل ، والأستاذ خميس حميدة ، وهما من أعضاء مكتب الإرشاد ليخبراني بأن هذا المسلك الفردي منته بي إلى الانسلاخ عن الجماعة ! إن الأوامر صادرة بأن يكون حديث الإخوان في هذه الظروف متناولا لموضوعات أخرى .. موضوعات تتفق مع رغبة القصر الملكي طبعا … ويؤسفني أن تنشر جريدة " المصري " ردا على باسم المرشد العام أشرف على كتابته سعيد رمضان وسيد قطب ، وكان الردّ خواء من أي شيء واضح أو حاسم ، إنه ردّ وكفى ، ومبعث أساي أن الأستاذ سيد قطب ما كان ينتظر منه أن يشارك في هذا العمل ولكنه استدرج وخضع يغفر الله له "
" الجماعات الإسلامية في ضوء الكتاب والسنة " للشيخ سليم الهلالي ص (278 – 279)
وعلى ما تتقدم من مقدمات ، قال الشيخ سليم الهلالي " إن تاريخ الإخوان يمثل الفشل السياسي بكل أنواعه وصوره وأبعاده ، فقد استطاع الضباط الأحرار أن يمتطوا هذه الجماعة حتى وصلوا إلى الحكم . بل قالوا : إن سيد قطب كان ميرابو – الرجل الذي مهد للثورة وانظر " سيد قطب الشهيد الحي " ص (138–142) للثورة … ثم كان ما كان " " الجماعات الإسلامية " ص (283) .
إذن:
1- الغزالي يرمي المرشد العام الهضيبي بانه من عملاء الهيئات الكافرة التي تعمل على اختراق الاخوان .. فما انت قائل ؟ !!
2-الغزالي يرمي المرشد العام الهضيبي والاستاذين سعيد رمضان وسيد قطب بانهم يتبعون ملكاً خائناً و يأيدون سياسة غادر و يرميهم بالضغط عليه حتى يستجيب لرغبات القصر فما هو موقفك منهم ؟ !!
فعلى طريقة "خاذل السلفيين وناصر الديمقراطيين" نقول هؤلاء غلاة تجريح وتبديع بدأو يأكلون بعضهم ببعض فاللهم أشغلهم بأنفسهم.









عندي الكتاب و لم أجد ما ذكرت عن الغزالي و الكتاب ينتهي ٢١٤
لنفرض أ نه قالها فليس له دليل بل ظنون
رغم هذا بقي الإخوان يجلون الغزالي ليس هناك فكر إذا لم تكن معي فأنت ضدي
على الغزالى إقرأ في نفس الكتاب فصل" السمع و الطاعة " كيف يرد على علماء الوهابية بالكتاب و السنة و أقوال السلف

[عبد الله-1]

عبد الله..هل تعتقد أن كائنا من كان..طالت..يده مرّ الحق غير الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. ؟؟؟
أيمكن لأي منّا أن يصل الى درجة اليقين الذي لاتشوبه ذرة شك أن الحق بلغه وأن الباطل مع غيره..؟؟؟؟؟
لا أبدا مافيه أحد معصوم والحق مع المعصوم المصطفى صلى الله عليه وسلم وكل من سواه معرض للخطأ.
إنما نحن علينا أن نتبع سنة المصطفى وآثار الصحابة وأصحاب القرون المفضلة وكل مسألة ليس عليها دليل مما ذكرت لا تلزمنا وبهذا يقول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله في مقدمة ثلاثة الأصول:
إعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم أربع مسائل.
الاولى العلم وهو معرفة الله ومعرفة نبيه ومعرفة دين الإسلام بالادلة.
الثانية: العمل به.
الثالثة: الدعوة إليه.
الرابعة: الصبر على الأذى فيه.

[عبد الله-1]

شوف يا خويا عبد الله

أنا لست ضد السلفية كعقيدة فلست هنا أنادي للأشعرية والصوفية

وغيرها من الاباطيل.

أنا ضد سياسات بعد من ينتمون للسلفية ويجعلون أنفسهم حماة

عليها ولسمت مع من يقولون لا تسمع لهذا ولا تقرأ لذاك فمثلما

أستفيد من السلفي في العقيدة أستفيد من الاخواني في الدعوة

وأستفيد ممن تسمونهم بالقطبيين في أمور أخرى يفوقونكم فيها.

موضوعي كان واضحا عن جهود السلفيين المعاصرين في

مواجهة العلمانية.

فلو وضعتم لنا جهودهم لحصل المطلوب

ولكن الموضوع اتخد طريقا آخر كالعادة
أخي الكريم علماء السنة هم السبب في الحد من العلمانية في دول المسلمين وهم طبعا كتبوا فتاى كثيرة وألفوا رسائل وكتب في محاربة العلمانية فهم يحاربونها بالعلم باعتبارهم علماء يعني بأقلامهم وبألسنتهم وهذه هي الطرق الشرعية لمحاربة مثل هذه الامور.
هل تريد أن أكتب لك هنا فتاوى كبار العلماء السلفيين المعاصرين في هذه المسألة؟ إذا هذا هو قصدك مافيه مشكلة.
أما بخصوص دخول العلمانية لبلاد المسلمين فالسبب في ذلك هم الفرق الاخرى التي تتساهل في امور الدين وفي مسائل الولاء والبراء والتي تتعبد الله بالخرافات والبدع والأساطير مثل الصوفية والطرقية وغيرهم من الفرق مثل المتحزبة الذين ينتهجون نهج الكفار في الوصول إلى مبتغياتهم الدنيوية .

[جمال البليدي]

الحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين:

أوّلا

حتى السلفيون صارعو من أجل الحكم

فليس ببعيد عنا تكفير النجدييين للعثمانيين ودخلوهم في حروب

معهم ولم تقم لهم قائمة عبر التاريخ الا بعد قيام الدولة السعودية !!.





والله لا يقول هذا الكلام إلا من سفه نفسه لكنني والله لا أعتب عليك أبدا لأنني أعلم أنك ضحية للتعبئة الإعلامية الخاطئة, إنما أعتب على الذين نشروا هذه الاشاعات الظالمة والافتراءات الفاجرة دون ورع ولا تقوى ولا خوف من الله عز وجل فلا أخلاق تردعهم ولا فطر سليمية تُوقِفهم عند حدهم , فهذا الكلام الذي قلته الآن عن الإمام المجدد محمد ابن عبد الوهاب-رغم أنك لم تذكر إسمه لحاجات في نفسك أنت تعلمتها وأنا متأكد منها - كله مجرد افتراء واختلاق قد تصدى له العلماء من كل حدب وصوب لا تقليدا منهم للشيخ بل من باب الدفاع عن عرض أخيهم المسلم , ولا توجد هذه الشبهة إلا في كتب الصوفية والمستشرقين الملاحدة ناهيك عن الرافضة حتى تلقفها أحلاسهم في الإعلام فروجوا لها ولا يزالوان ...فهاك الرد عليها باختصار :

أولا: السلفيون تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فلا يوجد في تاريخ السلفيين من صارع من أجل الحكم لأن الحكم عندهم وسيلة وليس غاية إذ لو كان غاية لكان الأنبياء عليهم السلام أولى به من الحزبيين وأصحاب الأطماع السياسية , فجل الأنبياء الذين قص لنا ربنا عز وجل قصصهم في القرآن الكلم لم يصلوا إلى الحكم ولم يكونوا حكاما اللهم إلا سليمان وداوود ومحمد صلوات ربي وسلامه عليهم , لكن هؤلاء لم يطلبوا السلطة بل جاءتهم من عند الله تعالى وليس من عند الديمقراطية ولا من عند السيف.
فكل كتب السلفيين من عصر تدوين العقيدة إلى يومنا هذا لا يوجد فيه ذكر لأي عالم صارع من أجل السلطة, حاشاهم ذلك فهم وسط بين غلاة السلطة(الروافض-الأشاعرة-الخوارج-العلمانيون-الأحزاب المعاصرة) وبين نفاة وجوب الإمامة (بعض طرق الصوفية والنصارى))) .


ثانيا: قولك أن النجديين حاربوا العثمانيين فهذا صحيح ولست أنكره... لكن هل حاربوهم من أجل السلطة؟ فما دخل محاربة النجديين للعثمانيين في السلطة أصلا؟ فكل طالب علم في التاريخ يعلم بأن نجد لم تكن تابعة للدولة العثمانية؟! فلماذا المغالطة وقلب الحقائق؟
ثم: هل كانت هذه الحرب قبل بناء الدولة السعودية الأولى أم بعدها؟ إن قلت قبلها فقد غالطت ,وإن قلت بعدها فقد رددت على نفسك بنفسك...فكلنا نعلم أن العثمانيون تعاونوا مع الإنجليز لضرب دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب بعد أن قامت الدولة السعودية فهم البغاة والآخرون مبغي عليهم .
قال الإمام محمد ابن عبد الوهاب((وأما القتال فلم نقاتل أحداً إلى اليوم إلا دون النفس والحرمة وهم الذين أتونا في ديارنا ولا أبقوا ممكنا ولكن قد نقاتل بعضهم على سبيل المقابلة ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرفه والسلام. " الرسائل الشخصية 5/37
فلا تسوو بين الضحية والجلاد فبيننا وبينكم يوم الميعاد !.

سبحان الله لماذا دائما ترتكبون الجرائم البشعة ثم تنسبونها للسلفيين؟ !.
خرج الحزبيون على الدولة الجزائرية في التسعينات ولما شبعوا وارتوو من الدماء نسبوا الفعلة للسلفيين!
وخرجوا في الأردن بالعصي والحجارة ثم جاء الإعلام لينسب الفعلة للسلفيين!.
ومن قبل خرج الأشاعرة على المغرب وقتلوا السلفيين ومئات من الأطفال -كما ذكر المقريزري في تارخيه والعلامة مبارك الميلي في تاريخ الجزائر - ثم اليوم يأتي الأشاعرة ويتهمون السلفيين بأنهم دخلاء على الجزائر...

لماذا دائما تقلبون الحقائق يا قوم, ألا يردعكم الخوف من الله وعقابه !

ثالثا: أما مسألة تكفير الدولة العثمانية فمادخلها في السلطة. أنا أُكَفِّر الدولة الفرنسية فهل هذا يعني أنني أريد السلطة الفرنسية؟ الجزائريون حاربوا الاستعمار الفرنسي؟ فهل هذا يعني أنهم حاربوا من أحل السلطة والكرسي أم من أجل إعلاء كلمة الله تعالى في بلادنا الحبيبة ؟! فماهذه المغالطة الفظيعة منك يا قاهر العلمانيين؟!.
هذا واعلم أيضا أن تكفير الدولة العثمانية-آنذاك- ليس محل اتفاق بين علماء النجد-في ذاك الوقت- بل منهم من اعتبرهم كفارا ومنهم من اعتبرهم بغاة-أقصد الجيش العثماني وليس الدولة فكفاك مغالطة- فالإنصاف يقتضي أن ننظر إلى حجة الطرفين ثم نحكم؟

رابعا:أما قيام الدولة السعودية على يد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله وابن سعود فلم تقم من أجل المصارعة على السلطة, كلا بل جاءت نتيجة إلى الدعوة التوحيد والسنة والتحذير من الشرك والبدعة فتوحدت بذلك القبائل على الكتاب والسنة وأصبحوا تحت إمارة ابن سعود وليس محمد ابن عبد الوهاب.
يقول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب في رسالته لأهل القصيم:
(وأرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برّهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله، ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس ورضوا به، وغلبهم بسيفه حتى صار خليفة وجبت طاعته، وحرم الخروج عليه) .
ويقول أيضاً:
(الأصل الثالث: أن من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمّر علينا، ولو كان عبداً حبشياً فبين له هذا بياناً شائعاً كافياً بوجوه من أنواع البيان شرعاً وقدراً. ثم صار هذا الأصل لا يعرف عند كثير من يدعي العلم، فكيف العمل به).

والخلاصة:

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لم يتنازل عن الدين للسلطة ولم يفرض الدين بالسلطة بل قام بالدعوة على طريقة الأنبياء فجاءته السلطة.

[جمال البليدي]

تابع:

ثانيا

كنت ذكرت أني أريد مؤلفات للسلفيين المعاصرين أي من أتباع

الشيخ ربيع المدخلي وعلي الحلبي وفالح الحربي فهم يقولون أنّهم

لم يتركوا مبتدعا الا وأسكتوه ويدعون أنهم من علماء الجرح

والتعديل يعني هل لشيوخك هؤلاء كتب وردود على نظرية التطور

و الشبهات المثارة حول الاسلام أم هم عالة ما ألفه من تسمونهم

أهل البدع وبعض من يزعمون أنهم ينتسبون لمنهجهم ؟
لا لا..... لا تغالط فهذا الأسلوب هو أسلوب صديقك ناصر العلمانيين الديمقراطيين"وقت" فلا تغالط ولا تلف وتدور فأنت قُلْتَ في العنوان بكل وضوح(( هل للسلفيين جهود ضد الالحاد والعلمانية ؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=9280470#post9280470))).

فَقُلْتَ لفظ: (السلفيين) وهذا يعني: الصحابة+التابعين(على رأسهم الإمام مالك والشافعي ثم تلامذتهم وعلى رأسهم الإمام أحمد) ثم تلاميذهم و على رأسهم :البخاري , ومسلم ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلفيون أهل الحديث .
فلا تحصر السلفية في العلامة ربيع بن هادي المدخلي أو الشيخ الحلبي أو الشيخ فالح , هذا ظلم وافتراء على السلفية.
أنت ذكرت السلفيين فأجبتك على قدر السؤال ولم تذكر الشيخ ربيع في عنوانك ولا الحلبي ولا الحربي ولا غيره فالدعوة السلفية لا تقوم على ثلاث أفراد بل تقوم على كل العلماء ابتداءا من الصحابة رضي الله عنهم انتهاءا بالمدخلي , فإن كان العلامة ربيع المدخلي اشتغل بمن هم أضر على المسلمين من الملاحدة كالحزبيين والقطبيين فغيره اشتغل بالملاحدة والنصارى وغيره بالصوفية وغيره بالفقه وغيره بالتدريس وحلقات العلم فالسلفيون يكمل بعضهم بعضا .
ولهذا قال الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ في كتابه " الرد على المخالف من أصول الإسلام " ( ص 58 ) ضمن كتابه " الردود " ينزل كل عالم منزلته ، وحسب تأهله ، وما يفتح الله به عليه : فمن العلماء من يكون تأهله للرد على الملاحدة ومن في حكمهم ، ومنهم من يكون للرد على أهل الملل والأديان الباطلة ، ومنهم المتأهل للرد على أصحاب الصَّغَار من المبتدعة المنتسبين إلى الإسلام ، ومنهم المتمكن لتولي الرد على أرباب الشذوذات الفقهية ، ومنهم من يجمع الله له كسر هذه الصنوف ، ومحاجتهم بالحق ، كما هيأَ الله سبحانه ذلك في أفذاذ من العلماء ، وكان من أجلهم : أبو العباس تقي الدين شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ ، فقد كان على كل مخالف مذموم ، كالسيف المصلت ، والريح القاصف .ولهذا فإذا رأيت من رد على مخالف في شذوذ فقهي ، أو قول بدعي ، فاشكر له دفاعه بقدر وسعه ، ولا تخذله بتلك المقولة المهينة " لماذا لا يرد على العلمانيين " ، فالناس قدرات ومواهب ، ورد الباطل واجب مهما كانت رتبته ، وكل مسلم على ثغر من يغور ملته ) .وقال في ( ص 89 ) من نفس المصدر ((( العلماء قدرات ، وكل يزاول ما يحسن ، حسب قدرته ، فهو على ثغر يحميه من أي عدوان عليه فعالم يرد على ملحد ، وآخر على صاحب بدعة خفيفة ، وثالث على صاحب فسوق ، وآخر يرد على رأي شاذ .كل هذا حسب القدرة والتأهيل .وهذا يكسب اجتناب المقولة الساذجة : فلان يرد على شذوذ فقهي ، ويترك الملحدين ، فلماذا لا يرد عليهم ؟ )
2- أما نظرية التطور فهذه رد عليها الكفار قبل المسلمين, أما ردود المسلمين عليها فهي على قسمين:
الأول: ردود نقلية سمعية من الكتاب والسنة ,وإليك ردود أهل السنة السلفيين عليها:
1-السؤال:هناك نظرية تقول إن أصل الإنسان قرد ثم بعد ذلك حصل له تطور حتى أصبح إنسان، فما حكم الشرع في هذا القول حيث أنها يسمونها نظرية داروين ؟
جواب الإمام / مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله تعالى -
للاستماع والتحميل:
من هنـــا (http://www.4shared.com/audio/9vwnTaA-/___________________________-__.html)

2-وهذ كلام للعلامة بن عثيمين رحمه الله في سلسلة نور على الدرب:
http://www.archive.org/download/AslAlinsan/mp3
3-وهذه فتوى اللجنة الدائمة:
http://www.alifta.com/fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=11&PageNo=1&BookID=3 (http://www.alifta.com/fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=11&PageNo=1&BookID=3)

4-وهذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله:
http://www.binbaz.org.sa/node/17800/17800/print (http://www.binbaz.org.sa/node/17800/17800/print)

5- وقد رد عليها الشيخ العلامة ناصر السعدي في كتابه(تنزِيه الدِّيْن وَحَملته وَرِجاله مما افتراه القصيميّ في أغلاَلِه))

6-نظرية دارون اليهودي ومخالفتها للكتاب والسنة (من أجوبة الشيخ العتيبي وفقه الله)
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=29704


القسم الثاني: ردود فيزيائية وبيولجية تحتج بعلم البيولوجية و علم الحفريات والفيزياء والمادة لنقض هذه النظرية , وهذه الردود جلها منقولة من ردود النصارى من الفرنسيين أو الإيطاليين ثم يترجمونها إلى اللغة العربية فليس للحزبيين سوى الترجمة فقط وبعض الاضافات , وهذا أمر يحمدون عليه ويشكرون فيه لكننا أيضا نقول لهم بمثل ما تقولون عن أهل السنة السلفيين: هل للحزبيين جهود في بيان العقيدة والتوحيد والتحذير من التحزب والتكفير؟!.

فأهل السنة على الأقل أدوا الواجب الكفائي وبينوا مخالفة هذه النظرية للكتاب والسنة أما الحزبيون -نشكرهم على ردهم على الملاحدة لأننا منصفون مع كل الخلق- فأين تحذيرهم من التحزب والتكفير والتفجير وأين انشغالهم بالعلم الشرعي بدلا من الحزبية والسياسات الغربية؟
أما قولك:

السلفيون في الواقع أو في النت لا تجدهم يردون الا على الاخوان

المسلمين والجهاديين هذا واقع يا أخي
وقولك أيضا:


ولا تجد ولو شريطا أو كتابا لهؤلاء السلفيين المداخلة يردون

فيه على علماني يزدري بحكم الله أو ملحد يكفر بالله.

أقول:
عدت لتزييف الواقع رغم أنني هدمته لك بأكثر من عشرين كتاب يرد على الأشاعرة والعلمانيين والصوفية والروافض فعن أي واقع تتكلم؟ كلنا نعلم أن السلفيون أول من رد على الأشاعرة والتكفيريين والصوفية والروافض , وكبتهم أصبحت هي العمدة عندكم بلا منازع؟!.
لكنك إذا أصريت على المغالطة وتزييف الواقع ,ورحت إلى حصر السلفية في الشيخ ربيع!!!!! فأقول: حتى الشيخ ربيع رد على الروافض والعلمانيين والنصارى !:
العبودية للمال أو لغيره من الخصال
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=274&gid=
نصيحة ودعوة للبابوات إلى الإسلام
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=198&gid=

الذَّبِّ عن رسالة محمدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم ( الحلقة الثانية : حُرِ يَّةُ الرَّأي
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=134&gid=

الذبّ عن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=130&gid=

الانتصار للرسول المختار
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=128&gid=

بيان سماحة الإسلام وما فيه من الرحمة
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=121&gid=

موقف الإسلام من عيسى عليه الصلاة والسلام تقتضي من النصارى أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=97&gid=

صيحة نذير وهو مقال عن أمة الغضب وهم اليهود
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=46&gid=

مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم وحقوقه
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=5&id=161&gid=
سماحة الشريعة الإسلامية وملحق به حكم التنازل عن الواجبات
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=38&gid=
طاقات المرأة وقدراتها العقلية والعلمية تتجلى في شخصية د.عزيزة المانع
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=34&gid=
الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=33&gid=
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=11&gid=
لا يا مفتي مصر ما هكذا تورد الإبل (رد على ما نشرته جريدة المدينة من دعوة مفتي مصر علي جمعة لوحدة الأديان واحترام المقدسات الدينية كلها))
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=129
نداء إلى الأمة الإسلامية((مقال فيه الدعوة إلى رجوع الأمة إلى شرع الله ومحاربة الديمقراطية))
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=127

ما حكم تسمية دولة يهود بإسرائيل
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=52

تنزيه الشريعة الإسلامية وحملتها من فتنة الاختلاط (رد على أحمد الغامدي)
http://islamancient.com/books,item,456.html

صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانه بغير المسلمين
http://www.4shared.com/audio/LdbZSJ5..._________.html (http://www.4shared.com/audio/LdbZSJ5W/______1___________.html)


مجموع ردود الشيخ ربيع على الرافضة
http://www.rabee.net/show_book_group.aspx?id=10

مجموع ردود الشيخ ربيع على الصوفية:
http://www.rabee.net/show_book_group.aspx?id=8

فلا تبخسوا الناس أشياءهم .

هاهي المنتديات الالحادية لا تجد فيها الا الحزبيين يردون على

الشبهات
1-هذا عيب وذم للحزبيين وليس مدحا لأن صنيعهم هذا مخالف لقوله تعالى: : ( وإذا رأيتَ الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره) [الأنعام:68].
وقال الله تعالى (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) [النساء:140].
هل قال الله عز وجل: وإذا رأيتَ الذين يخوضون في آياتنا فادخل إلى منتدياتهم!!.

نعم يجب الرد عليهم ونصحهم لكن الدخول إلى منتدياتهم فهذا يزيدها فعالية خاصة وأنهم يحذفون الردود فأنا شخصيا طردت من منتدياتهم وحذفت جل ردودي.

2-لماذا تعود إلى أسلوب المغالطة؟ فهل ساحة الدعوة محصورة في المنتديات؟ لماذا لم تذكر الندوات العلمية والمؤلفات السلفية التي ترد على الملاحدة في أمنع معاقلهم, وتهاجمهم في أضيق ميادينهم لأن بالرد على هؤلاء الحزبيين والتكفيريين والقطبيين نكون قد قطعنا الطريق عن العلمانين والملاحدة فلا يوجد من ينشر المذهب العلماني أو الإلحادي-عن غير قصد- أكثر من هؤلاء الحزبيون المسلمون؟!
قال ابن تيمية : " إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعته ودفع بغى هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية بإتفاق المسلمين ، ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين ، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من اهل الحرب ، فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعا ، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء ، وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " ...

وقد سبق الكلام الذي نقله ابن جوزي عن نقله عن الهمذاني فلا داعي للتكرار.

3-ما هذه الحجج الهزيلة يا أخي"قاهر العلمانيين وخاذل السلفيين" إِذْ متى كانت المنتديات العالم المجهول حجة؟ كيف عرفت أن هؤلاء حزبيون؟ أنا شخصيا دخلت الكثير من هذه المنتديات خاصة الإسلامية منها كمنتدى التوحيد ومنتدى حراس العقيدة ومنتدى أتباع المرسلين فوجدت إخوة سلفيين-نحسبهم كذلك- جرت وبيني وبينهم مراسلات كثيرة فلماذا المغالطة؟ أنا إلى الآن لم أجد حزبي يرد على شبه العلمانيين إلا نادرا لأن الحزبيون همهم السلطة وكسب الأصوات فليس من أصولهم ولا من طريقتهم الرد على العلمانيين لأن هذا يفقدهم الأصوات أيام الانتخابات؟.


وأما السلفيون فهمهم تتبع العثرات واسقاط العلماء
من هم هؤلاء العلماء الذين تتكلم عنهم؟
إن أردتم بلفظ ((العلماء)) علماء السنة الذين ينتهجون منهج السلف في التمسك بالكتاب والسنة والعمل بها ظاهرا وباطنا فهذا هو الكذب بعينه والإفتراء برمته وسيكتب ما تفوهتم به قال تعالى(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)).
فأهل السنة السلفيين يقدّرون العلماء جميعاً ويعطون لهم حقهم ودفاعاتهم عنهم مدونة موجودة فإن موقفهم منهم هو كل الحب والتقدير والتوقير وعدم التنقص من قدرهم والدعاء لهم وعدم تقليدهم في مخالفة الشرع واعتقاد أن ما أصابوا فيه لهم أجران وما أخطئوا فيه لهم أجر واحد مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم((إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطا فله أجر)) رواه البخاري.
وكتبهم في الدفاع عن هؤلاء العلماء معلومة بحمد الله فهم الذي رد على سيد القطب الطاعن في العلماء والصحابة وموسى عليه السلام .
وهم أول من رد على سلمان العودة الذي طعن في الشيخ الألباني واتهمه بالإرجاء!
وهم أول من رد على الغزالي الذي طعن في أئمة الحديث واستهزء بعلمهم ولباسهم!
فكيف تسوي بين الضحية والجلاد؟!!!!


أما إن كنتم قصدتم بلفظ((العلماء)) علماءكم من أهل البدع والضلالة الذين يلبسون الحق بالباطل ويزخرفونه للناس والذين يدعون إلى الدمقراطية والحزبية والتناطح مع الحكام والمظاهرات والتهييج و تعطيل أسماء الله وصفات كماله والسخرية من السنة وأهلها فإن السلفيين أيضا لا يطعنون فيهم بالمعنى الذي تريدونه ولا يتتبعون عثراتهم ,وإنما يبين ما وقعوا فيه من بدع وضلال ومخالفة للحق والصواب هذا الذي يقوم به أهل السنة السلفيون وأنتم سموه ما شئتم فإن كنتم ترونه طعنا وتببع للعثرات فماذا نقول لعلماء الجرح والتعديل في نقدهم للرجال؟! ما تقولون لإمام أهل السنة أحمد ابن حنبل في كتابه((الرد على الزنادقة والجهمية)) وماذا تقولون أيضا لغيره من علماء السلف الذين ألفوا كتبا في التصدي لأهل الأهواء والبدع ككتاب((الرد على بشر المريسي)) للدرامي وكتاب((الرد على الجهمية) للامام ابن منده وكتاب((الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة)) للإمام ابن القيم الجوزية وغيرها كثير وكثير جدا؟!
هل ستقولون بأنها كتب طعن وسب وغيبة أم نصيحة وبيان؟فما تقولون فيها يلزمكم أن تقولوه في كتب وكلام أهل السنة السلفيين في أقطابكم ومنظريكم سواء بسواء وإلا وقعتم في التناقض,قال تعالى((يا أيها الذين آمنوا لما تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالاتفعلون))الصف2-3.

أما الشيخ عبد الرحمن دمشقية فأتباع المدخلي يقولون عنه قطبي

فان كنت لا تعتبره قطبيا فوجب عليك أن لا تعتبر جمعا غفيرا من

العلماء والدعاة قطبيين ! !



يا أخي إن كنت تقصد بقولك: (أتباع المدخلي) أي أتباع منهجه السلفي فهؤلاء هم أتباع للمنهج السلفي الذي يحمله وليس له شخصيا فالتقليد ليس من نهج السلفيين؟ أما إن كنت تقصد المقلدين له فهؤلاء لا يهمني أمرهم فلا يخلوا عالم من أتباع مقلدين-للأسف الشديد- فهناك من يقلد ابن عثيمين وهناك من يقلد سيد قطب وهناك من يقلد سيديهم الجيلاني وهناك من يقلد الأئمة الأربعة فلا يخلوا إمام سنة أو ضلالة من مقلدين له فما لي ومال هؤلاء يا رجل؟!

[جمال البليدي]

هلاّ سمّيت لنا أسمائهم حتى نكون على بيّنة

ليس المقام مقام ذكر أسماء بل يكفي ضرب الأمثلة فقط خاصة وأنك تركز على الأسماء دون الأقوال والحجج بدليل أنني ذكرت كلاما للشيخ عبد المالك رمضاني من باب الاستشهاد والإعتضاد فرحت مباشرة تتكلم عن شخص الشيخ وفقه الله, وهذه عين الحزبية البغيضة عفانا الله وإياك منها.

ثم أنت تعلم أن ذكر بعض الأسماء سيوقعني في الحظر لمدة عشرة أيام بل هذه المرة إلى أعوام لأنني سأحطم صنم التقليد والحزبية ...أنت تعلم هذا جيدا فلا تجرني إلى هذه المهالك , فلك أن تسب علماء السنة لن يحظرك أحدا بل سيشكرونك وإياك إياك من علماء الضلالة ممن قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم(دعاة على أبواب جهنم من تبعهم قذفوه فيها))) فإن الكلام فيهم سب للعلماء وسيجرك هذا إلى الحظر فالحذر الحذر.


لأن معظم المشايخ والاخوة المختصين في نقاش الملحدين الذين

أعرفهم نشؤوا على طلب العلم وقراءة كتب ابن تيمية رحمه الله

فكيف يرد شخص على ملحد حول أمر فقهي أو أمر يخص السيرة

النبوية وهو يجهل أصول الفقه والحديث ؟؟

ماهذا التناقض يا أخي :

طلب العلم+قراءة كتب ابن تيمية رحمه الله+الإلمام بالسيرة وأصول الفقه والحديث=شخص سلفي.
فأنت الآن ترد على نفسك بنفسك وتنسبهم للسلفية , وبالتالي بطل الخلاف بيني وبينك.

أنا كنت أظنك تتكلم عن بعض الحزبيين الذين ألفوا كتبا عن الملاحدة ثم يظهرون في التلفاز فينصرون هؤلاء الملاحدة-شعروا أم لم يشعروا- فما فائدة هؤلاء أصلا؟ ما فائدة الشيخ س إذا ألف كتابا عن الإلحاد ثم يظهر هو نفسه(س) على قناة البي بي سي ويقول: يجوز للمرأة أن تتولى الرئاسة؟!.
ويقول: نريدها دولة مدنية لا إسلامية.
فما فائدة من يألف كتابا يرد فيه على اليبراليين ثم به هو نفسه يقول بجواز الديمقراطية وينادي بالحرية (الغير الشرعية طبعا)!
2- أما قولك: (فكيف يرد شخص على ملحد حول أمر فقهي أو أمر يخص السيرة وهو يجهل أصول الفقه والحديث ؟؟)) فهذا الغزالي رحمه الله كان يرد على الملاحدة وهو نفسه كان يرد الكثير من الأحاديث الصحيحة بحجة أنها تخدم الملاحدة بل ويتهجم على علماء الإسلام من أهل الحديث الذين صححوا هذه الأحاديث, وقد انتقده-أي الغزالي- الكثير من أهل العلم في أصول الحديث والفقه... فليس العبرة في الرد على الملاحدة بل في المنهجية التي يعتمد عليها الشخص ليرد على الملاحدة فأنا شخصيا كنت أرد على النصارى والتقيت مع بعض الشباب المتحمسين يردون عليهم بجهل فظيع فيهدمون الإسلام بهدف الرد على النصارى فيضعفون الأحاديث ويفسرون بعضها بهواهم .

هذا ولسنا ضد الحزبيين إذا ردوا على ملحد أو كافر كلا بل ننصره وندعوا له لكن هذا لا يمنع من الرد عليه إذا خالف أصول الإسلام فردنا عليه شيء ونصرته في الحق شيء آخر .



أما عن ردود ابن تيمية فهي كانت على الصوفية والملحدين بآيات

الله من معطلة ومشبهة.

فلم يكن في عهده من يؤمن بنظرية التطور .

1-نعم لم يكن في عهد ابن تيمية من يقول بالتطور لكن الإلحاد كان موجود وقد رد على أسسه وقواعده وهدمها خاصة في كتابه الفذ(درء التعارض) وكتابه(الرد على المنطقيين) وكتابه((الصارم المسلول على شاتم الرسول) كتابه((بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية) وكتابه((الجواب الصحيح على من بدل دين المسيح)) بل وحتى الكتب الأخرى تجد فيها صفحات مليئة بأقوال وحجج قوية في الرد على الملاحدة الذين غالبا ما يسميهم بالدهريين.

فمن قال لك أن الإلحاد ظهر فقط عن طريق داروين فداروين لم يكن ملحدا بل كان مضطربا فهو من مذهب"اللاأدرية".

2-وهل هناك ردود أقوى من آيات الله؟ ألا تعلم أن آيات الله تعالى هي حجة على عباده وخلقه؟! العلماء المجهتدين كشيخ الإسلام ابن تيمية يستنبطون هذه الردود بل والمجلدات من آية وآتين فقط , وهذا من نعم الله على أهل العلم .
ولا تناقض بين النقل والعقل ولا بين الحجة النقلية والعقلية في إثبات وجود الخالق لأن منهج القرآن في إثبات الخالق يعتمد على الحجج التالية :
((((
1 ـ من المعلوم بالضرورة أن الحادث لابد له من محدث :

ولهذا قال تعالى‏:‏ ‏{‏أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ‏}‏ ‏[‏الطور/35‏]‏‏.‏
وهذا تقسيم حاصر، ذكره الله بصيغة استفهام إنكاري؛ ليبيّن أنَّ هذه المقدمات معلومة بالضرورة، لا يمكن جحدها، يقول‏:‏ ‏{‏أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ‏}‏ أي‏:‏ من غير خالق خلقهم، أم هم خَلَقوا أنفسهم‏؟‏ وكلا الأمرين باطلٌ؛ فتعين أن لهم خالقًا خلقهم، وهو الله سبحانه، ليسَ هُناك خالق غيره، قال تعالى‏:‏ ‏{‏هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ‏}‏ ‏[‏لقمان/11‏]‏‏.‏
‏{‏أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ‏}‏ ‏[‏الأحقاف/4‏]‏‏.‏
‏‏أَمْ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّا‏ر ‏[‏الرعد/16‏]‏، ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ‏}‏ ‏[‏الحج/73‏]‏‏.‏ ‏{‏وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ‏}‏ ‏[‏النحل/20‏]‏‏.‏ ‏{‏أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ‏}‏ ‏[‏النحل/17‏]‏‏.‏
ومع هذا التحدي المتكرِّر لم يدَّع أحدٌ أنه خلقَ شيئًا، ولا مجرد دعوى - فضلًا عن إثبات ذلك -، فتعيَّنَ أن الله سُبحانه هو الخالقُ وحدَهُ لا شريك له‏.‏

2 ـ انتظام أمر العالم كله وإحكامه
أدلُّ دليل على أنَّ مدبره إلهٌ واحد، وربٌّ واحدٌ لا شريك له ولا مُنازع‏.‏
قال تعالى‏:‏ ‏{‏مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ‏}‏ ‏[‏المؤمنون/91‏]‏‏.‏

فالإله الحق لابد أن يكون خالقًا فاعلًا، فلو كان معه سبحانه إله آخر، يُشاركه في مُلكه - تعالى الله عن ذلك - لكان له خلق وفعل، وحينئذٍ فلا يرضى شِركَةَ الإله الآخر معه؛ بل إن قدر على قهر شريكه وتفرَّد بالملك والإلهية دونَهُ؛ فعل‏.‏ وإن لم يقدر على ذلك، انفرد بنصيبه في الملك والخلق؛ كما ينفرد ملوكُ الدنيا بعضهم عن بعض بملكه، فيحصل الانقسام‏.‏ فلا بُدَّ من أحد ثلاثة أمور‏:‏
أ ـ إما أن يقهر أحدهما الآخر وينفردَ بالملك دونه‏.‏
ب ـ وإما أن ينفردَ كُلُّ واحد منهما عن الآخر بملكه وخلقه؛ فيحصل الانقسام‏.‏
جـ ـ وإما أن يكونا تحت مَلِكٍ واحدٍ يتصرّفُ فيهما كيف يشاء؛ فيكون هو الإله الحق وهم عَبيدُه‏.‏
وهذا هو الواقعُ، فإنه لم يحصل في العالم انقسام ولا خلل؛ مما يَدُلُّ على أنَّ مدبره واحدٌ، لا منازع له، وأن مالكه واحد لا شريك له‏.‏
3 ـ تسخيرُ المخلوقاتِ لأداء وظائفها، والقيام بخصائصها:

فليسَ هُناك مخلوق يستعصي ويمتنع عن أداء مهمته في هذا الكون، وهذا ما استدل به موسى - عليه السلام - حين سأله فرعون‏:‏ ‏{‏قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى‏}‏ أجاب موسى بجواب شافٍ كافٍ فقال‏:‏ ‏{‏رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى‏}‏ ‏[‏طه/49، 50‏]‏ أي‏:‏ ربنا الذي خلق جميع المخلوقات، وأعطى كل مخلوق خلقه اللائق به؛ من كبر الجسم وصغره وتوسطه وجميع صفاته، ثم هدى كل مخلوق إلى ما خلقه له، وهذه الهدايةُ هي هداية الدلالة والإلهام وهي الهدايةُ الكاملةُ المشاهدَةُ في جميع المخلوقات، فكلُّ مخلوق تجده يسعى لما خلق له من المنافع، وفي دفع المضَارِّ عنه، حتى إنَّ الله أعطى الحيوان البهيم من الإدراك؛ ما يتمكن به من فعل ما ينفعه، ودفع ما يضره، وما به يؤدي مهمته في الحياة، وهذا كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ‏}‏ ‏[‏السجدة/7‏]‏‏.‏
فالذي خلق جميعَ المخلوقات، وأعطاها خلقَها الحسنَ - الذي لا تقترح العقول فوق حسنه - وهداها لمصالحها، هو الرب على الحقيقة، فإنكارُهُ إنكارٌ لأعظم الأشياء وجودًا، وهو مكابرة ومُجاهرة بالكذب، فالله أعطَى الخلق كل شيء يحتاجون إليه في الدنيا، ثم هداهم إلى طريق الانتفاع به، ولاشك أنه أعطى كل صنف شكلَه وصورتَهُ المناسبة له، وأعطى كل ذكر وأنثى الشّكلَ المناسبَ له من جنسه، في المناكحة والألفة والاجتماع، وأعطى كل عضو شكله الملائم للمنفعة المنوطة به، وفي هذا براهين قاطعة على أنه جل وعلا رَبُّ كُلِّ شيء، وهو المستحقُّ للعبادةِ دون سواه‏.‏‏.‏‏.‏
))))

نقلا عن كتاب"عقيدة التوحيد" لفضيلة الشيخ العلامة الفوزان حفظه الله مع بعض التصرف والاختصار .

[جمال البليدي]

قلت أني مسلم

لو قلتها لكافر لعلم أني أتبع ما جاء به النبي صلى الله عليه

وسلم

لكن إذا كان هذا الكافر مثقفا لقال لك: مسلم سني أو شيعي؟ ...وإن كان هذا الكافر أكثر ثقافة سيقول لك:
مسلم سلفي أو صوفي أو إخواني ...........؟
فلا يمكنك أبدا أن تنكر وجود الفرق بين المسلمين لا من الناحية الشرعية ولا من الناحية الواقعية فكل الأدلة النقلية والواقعية تثبت وجود التفرق بين المسلمين.
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/424669_310435592335535_100001072905203_888500_1151 273955_n.jpg
ونحن دائما نشبه ذلك كما يلي:
أن الإسلام الحقّ: هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ محجة بيضاء -كالورقة البيضاء- جاء الخوارج قطعوا قطعة ولوّنوها، وجاء الروافض، وقطعوا قطعة ولونوها بلون آخر، وجاء الصوفية ولوّنوها بلون ثالث . . . و . . . وهكذا، فبقيت في الوسط دائرة بيضاء؛ فمن ينظر إلى هذه الدائرة البيضاء فإنه يقول: هذه فرقة مثل الفرق؛ لأنه لا يعرف حقائق الأشياء، وأما الذي ينفذ نظره إلى ما بعد الألوان، فإنه يعرف أن الأصل هو البياض؛ وأنّ ما حوله منحرف عنه!
فنقول: إنَّ جميع الفرق انحرفت، وبقيت هذه الجماعة على الأصل، وهو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ فهل السَّلفيَّة عندئذٍ تفرق الأمَّة؟!
أم أنها هي الباقية على المحجة البيضاء؛ ليلها كنهارها، لا يزيغُ عنها إلا هالك، ولا يتنكبها إلا ضال؟!

مشكلتنا ليست فيمن نتبع

بل في فهم مراد من نتبع

كلا مشكلة المسلمين في الاتباع لأن الذي يحرف مراد الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا غير متبع له , فهناك تلازم بين الفهم الخاطئ وبين عدم الاتباع, الذي يرد أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم فهو غير متبع له, والذي يحرف معنى كلام الرسول صلى الله عليه وسلم فهو غير متبع له إذا لو كان متبع له لقدم قوله صلى الله عليه وسلم على عقله وهواه.

قال الإمام اللالكائي المتوفى سنة 418هـ -رحمه الله- في كتابه الفذ: «شرح أصولاعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/32- 25):
«ثم كل من اعتقد مذهباً فإلى صاحب مقالته التي أحدثها ينتسب، وإلى رأيه يستند إلا أصحاب الحديث فإن صاحب مقالتهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فهم إليه ينتسبون، وإلى علمه يستندون، وبه يستدلون، وإليه يفزعون، وبرأيه يقتدون، وبذلك يفتخرون، وعلى أعداء سنته بقربهم منه يصولون، فمن يوازيهم في شرف الذكر، ويباهيهمفي ساحة الفخر، وعلو الاسم؟!))
السلفية كعقيدة لا أختلف معك فيها فلست هنا أنادي بالعقيدة

الاشعرية وغيرها من الاباطيل.
1-مع احترامي لك أخي الكريم لكنك للأسف عدت للمغالطة مرة أخرى فالسلفية هي الإسلام نفسه , ومعلوم أن الإسلام عبارة عن عقيدة وعبادة وسلوك فهو منهج يشمل العقيدة ويشمل كل أمور الدين والدنيا فحصرك للسلفية في العقيدة فيه مغالطة واضحة وإلا حتى لو سلمنا لك بذلك فإن العقيدة أساس العمل لأن الإيمان قول وعمل وإعتقاد فلا يتسقيم العمل بلا عقيدة صحيحه, وأعمال الحزبيين أكثرها غير صحيح فهذا دليل على فساد عقيدتهم , لأن صلاح الظاهر دليل على صلاح المعتقد والعكس صحيح لقول النبي صلى الله عليه وسلم(ألا في الجسد مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) حديث متفق عليه.
فالحزبية دليل على فساد معتقد صاحبها فتأمل؟!
و الحقيقة أن حصر السلفية (=الإسلام الحق) في العقيدة يشبه قاعدة الحزبيين الذين يقولون (سلفية العقيدة وعصرية المواجهة)) وغيرها من القواعد الباطلة الآثمة.
وهذه القاعدة تنافي القاعدة الشرعية العظيمة اتباع ما كان عليه السلف عموما, ولهذا لا يتفق أولها مع آخرها ولا آخرا مع أولها, وهذه طبيعة القواعد الباطلة فكيف يكون الشخص في آن واحد سلفي المنهج خلفي المواجهة؟ ! فمواجهة الشخص للحياة وسيره فيها هو ذاك منهجه, إذ إن منهج الشخص ما يسير عليه وينهجه, فجعلهم المنهج هو العقيدة فحسب تأصيل فاسد, ومنهج السلف وأئمة الخلف هو العمل بالقرآن والسنة في كل المجالات العقيدة, و العبادة , والسياسة, والاقتصاد , في الفروع والأصول, في المسائل العلمية والعملية, وفي الوسيلة والغالية, وفي الشكل والمضمون, في العلم والتعلم, والدعوة إلى الله, ولا يعرف التفريق بين المنهج والعقيدة عند علماء الإسلام, وإنما هو من اختراع أهل البدع سابقا ولا حقا, على أن الناظر في حال أصحاب القاعدة يرى ما هم عليه من مجاراة الناس وتخبطاتهم في مواجهة المستجدات والأحداث الشيء الكثير, وهذا سبب خروجهم عن منهج السلف عقيدة ومواجهة.


انما أنا ضد من يحتكر السلفية لديه وجعل نفسه واليا عليها فيدخل

من يشاء ويخرج من يشاء

1-أنت مطالب باتباع الدليل والأخذ عن علماء السنة الأقحاح لقوله تعالى(فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) ولست مطالب بالإشتغال بالأمور التي هي اكبر منك فما أدخلك أنت إلى هذه المتاهات أصلا.
تدبر معي جيدا قوله تعالى : [وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا(66) وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا(67) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا(68) ] النساء.

قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله : ( أخبرهم لو أنهم فعلوا ما يوعظون به أي : ما وظف عليهم في كل وقت بحسبه, فبذلوا همهم , ووفروا نفوسهم للقيام به وتكميله, ولم تطمح نفوسهم لما لم يصلوا إليه, ولم يكونوا بصدده , وهذا هو الذي ينبغي للعبد, أن ينظر إلى الحالة التي يلزمه القيام بها فيكملها, ثم يتدرج شيئا فشيئا حتى يصل إلى ما قدر له من العلم و العمل في أمر الدين والدنيا, وهذا بخلاف من طمحت نفسه إلى أمر لم يصل إليه ولم يؤمر به بعد, فإنه لا يكاد يصل إلى ذلك بسبب تفريق الهمة , وحصول الكسل وعدم النشاط.)) .
فلا تتدخل في أمور الجرح والتعديل إذا كنت غير مهيأ لذلك حتى لا تظلم هذا العلم الفذ بغلو أو تساهل أو تقليد أو تحيز لطائفة أو ماشابه بارك الله فيك.
فإخراج فلان من السنة(السلفية)) هذا مرده إلى العلماء المجتهدين, وقد يصيبون فلهم أجران وقد يخطؤون فلهم أجر, و إذا اختلفوا بين مجرح ومعدل فانت انظر إلى الدليل ما استطعت إلى ذلك سبيلا ولن يحاسبك الله تعالى إذا بذلت جهدك في اتباع الدليل بل حتى لو قلدت عالما كبيرا إذا صعب عليك معرفة الدليل-خاصة في هذا الزمن- فلا عتب عليك أما أن تنحاز إلى المجرح أو المعدل تقليدا وتعصبا فهذا يشبه أنصار كرة القدم!!!!
ولو أنك طالعت كتب السلف لوجدت إخراج الكثير من الدعاة عن السنة إما بحق-وهذا الغالب- وإما بخطأ أو جرح غير مفسر أو جرح مفسر لكنه غير مؤثر ..والمقام لا يتسع للكلام عن هذه المسائل بارك الله فيك.
وضد من يقول لا تقرأ لهذا ولا تسمع

لذاك ولا تجلس عند هذا
كلامك هذا مجمل يحتمل حق ويحتمل باطل.
فلا يجوز أن تسمع للكاهن والساحر وصاحب البدعة ولا أن تجلس معهم , والأدلة في هذه الكثيرة لأنك قد تتأثر بهم, وللأسف أراك أكثرت التنقل في الكتب والمجالسة حتى بات هذا واضح من كلامك أنك تأثرت ببعض أصولهم.
فمثلما استفيد من السلفي في العقيدة استفيد

من الاخواني ومن تسمونهم بالحزبيين في الدعوة الى الله وأمور

أخرى يفوقونكم فيها.
أولا: لا داعي لتخاطبني بصيغة الجمع فأنا لا أمثل إلا نفسي, وموضوعنا لا يدور عن شخص جمال البليدي ولا عن فكره فمن فضلك كف عنك هذه الطريقة الحزبية في المحاروة--أراك تأثرت بها كثيرا.
ثانيا: سبق وبينت لك أن الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم(=السلفية) لا يتقصر على العقيدة, هذه مغالطة اخترعها الحزبيون ووقع فيها"قاهر العلمانيين وخاذل السلفيين" ليقولوا بعدها: (سلفية العقيدة عصرية المواجهة) ثم ينتهون إلى القول بجواز الأخذ عن المبتدع في الفقه والحديث أو السياسة الشيطانية فتأمل واحذر خطوات الشيطان.
ثالثا:كتب المخالفين لأهل السنة كالإخوان والحزبيين لا تخلوا من حالتين:
الحالة الأولى: الحق فلا يوجد كتاب ديني إسلامي يخلوا من حق كما هو معلوم فهذا الحق إما يحتكروه هم فقط دون غيرهم, وهذا محال مادامت الطائفة المنصورة موجودة , وإما يشاركهم فيه أهل السنة -وهذا الحق لا محال لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال(لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم.....)))
وبالتالي لسنا بحاجة إلى هذا الحق لكي نأخذه منهم مادام موجودا عند أهل السنة الطائفة المنصورة-ولا بد- فلماذا تضيع وقتك في مثل هذه الكتب مادام أن الحق الموجود فيها موجود عند أهل السنة؟!!!!!!!!!
الحالة الثانية: الباطل وهذا حال أكثر صفحات كتب أهل البدع , وهذا نرده وندحضه.
ففي كلا الحالتين أنت أيها السني السلفي لست بحاجة إلى كتب الإخوان والحزبيين في مجال الدين .
وقد حذّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قراءة كتب أهل الكتاب مع أنها لا تخلو من حق، فعـن جابـر بن عبد الله - رضي الله عنه -: أنّ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أتى النبي -صلى الله عليه وسلم - بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب، فغضب، وقال: (( أمتهوكون يا ابن الخطاب؟! والذي نفسي بيده؛ لقد جئتكم بها بيضاء نقيّة، لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به، والذي نفسي بيده؛ لو أنّ موسى عليه السلام كان حياً ما وسعه إلا أن يتّبعني ))
بل قـد نقل بعض الأئمة الإجماع على ترك النظر في كتب أهل البدع، ولم يقولوا خذ الحق واترك الباطل.
كما قال الإمام ابن خزيمة – رحمه الله – ( ت: 311 ) لما سئل عن الكلام في الأسماء والصفات فقال:
(( بدعة ابتدعوها، لم يكن أئمة المسلمين وأرباب المذاهب وأئمة الدين، مثل مالك، وسفيان، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحـاق، ويحيى بن يحيى، وابن المبارك، ومحمد بن يحيى، وأبي حنيفة، ومحمد بن الحسن، وأبي يوسف: يتكلمون في ذلك، وينهون عن الخوض فيه، ويدلّون أصحابهم على الكتاب والسنّة، فإياك والخوض فيه والنظر في كتبهم بحال )) .

وكما في قول الإمام أبي منصور معمر بن أحمد ( ت: 418 ) الذي رواه أبو القاسم الأصفهاني – رحمه الله – في كتابه ( الحجة في بيان المحجة فقال:
أخبرنـا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنا أبو منصور معمر بن أحمد قال:(( ولما رأيت غربة السنة، وكثرة الحوادث، واتباع الأهواء، أحببت أن أوصي أصحابي وسائر المسلمين بوصية من السنة وموعظة من الحكمة وأجمع ما كان عليه أهل الحديث والأثر، وأهل المعرفة والتصوف من السلـف المتقدمين والبقية من المتأخرين.
فأقول - وبالله التوفيق -: ))
فذكر من جملة ذلك:
(( ثم من السنة ترك الرأي والقياس في الدين وترك الجدال والخصومات وترك مفاتحة القدرية وأصحاب الكلام، وترك النظر في كتب الكلام وكتب النجوم، فهذه السنة التي اجتمعت عليها الأئمة وهي مأخوذة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - بأمر الله تبارك وتعالى. ))


فلما تقول لي أن الشيخ عدنان العرعور والشيخ عبد الرحمن

دمشقية وأبو اسحاق الحويني وغيرهم من الأفاضل ليسوا بسلفيين

فهنا أقول أني أختلف معك يا جمال.

إذا كان الخلاف في مجرد فلان أو علان فهذا خلاف فرعي اجتهادي مادام علماء السنة اختلفوا كما اختلف من قبلهم في بعض الرجال بين مزكي و مجرح لكن إذا تعدى هذا الخلاف من خلاف في تقويم فلان وعلان إلى تعصب وتقليد بعد إقامة الحجة فهنا يتحول الخلاف من خلاف فرعي إلا خلاف عقائدي منهجي .
فهناك فرق بين أن نختلف في الشيخ س وبين أن نختلف في قول كفري أو بدعي -مثلا-- قاله هذا الشيخ س .
فالعبرة كما قلت دائما في اتباع الدليل لا التقليد فإن كان الشيخ س مثلا قال بقول الروافض وآتيتك بالحجة ثم كابرت ورحت تحتج بتزكيات أهل العلم الذين لم يعرفوا حال هذا الرجل فهنا الخلاف يكون عقائدي .فتأمل.

[سفيان الثوري السلفي]

انما أنا ضد من يحتكر السلفية لديه وجعل نفسه واليا عليها فيدخل

من يشاء ويخرج من يشاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اعلم اخي الفاضل ان الشاذ لا يقاس عليه.. و ان المنهج الرباني ليس له اوصياء ..و ان الحق احق ان يتبع اذا ظهر و اتضح.. فاذا رسخت في ذهنك هذه القواعد زال عنك كل شك و عناء...اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.

[جمال البليدي]

[/center]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اعلم اخي الفاضل ان الشاذ لا يقاس عليه.. و ان المنهج الرباني ليس له اوصياء ..و ان الحق احق ان يتبع اذا ظهر و اتضح.. فاذا رسخت في ذهنك هذه القواعد زال عنك كل شك و عناء...اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه.


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: أحسنت القول أخي الحبيب...قواعد سلفية واضحة "الحق أحق أن يتبع" "اعرف الحق تعرف أهله" "لا أحد معصوم إلا من عصمه الله" "الحق يدور مع أهل السنة وإن اختلفوا" "الاختلاف في الجرح والتعديل كالاختلاف في غيره من العلوم" "إن صح الحديث فهو مذهبي"....والله قواعد واضحة لكن للأسف لا يزال القوم يتحاكمون إلى فلان وعلان حتى أصبحت هذه المنتديات وكأنها مباريات لكرة القدم!!!!.

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ولا تلبسه علينا فنضل.

[محمد 1392]

ما شاء الله اللهم بارك أخي جمال نحسبك من أهل الخير و الله حسيبنا جميعا جزاكم الله خيرا

[م.عبد الوهاب]

--------------------------------
-------------------------------

من قام بالثورات هم الشعب العربي المسلم !!! لا حزبيون و لا خوارج و لا هم يحزنون !!!

و كان ذلك انفجارا .....و الانفجار ..لا يسال عن سببه عاقل !!


قل لنا انت لماذا احرق البوعزيزي نفسه ؟؟ هل كان اخوانيا ؟؟ ام سلفيا ؟؟ ام كان يسعى للحكم... كما كان يصرخ بذلك علماؤك ؟؟
و قل لنا ايضا ما الذي جعل تلك الشرطية تهينه امام الملأ اهم الاخوان ام الخوارج ام الحزبيون ؟؟


من حرّك الشعب يا وقت
من وضع اللافتات و قام بالإشهار

أحرقت بلدية من النواحي التي اسكن فيها و حين تمّ التحقيق في القضية وجدوا مير سابق هو من قام بالعملية و التحريض و خسر فيها اموال باهظة لقاء حرق بلدية و دائرة

هل تعرف السبب

لكي يتم حرق أوراق و فواتير كانت ستدخله السجن و لكن الشعب عمل خير لم يكن ينتضره المير و مازلت الامور علىى نفس ماهي عليه بل زادت حدة على ماكنت و الله المستعان

الشعب الذي يأكل و يشرب لا يبحث عن المتاعب ، بل الذي يبحث عن المتاعب هم اصحاب الكروش فقط لا غير

عدّ إلى الوراء و الى سنة 1988 بالضبط و تدبر في الامر و انظر من قام بالتهويل و من هو الذي سقط ميت في ساحة الشهداء

بالطبع إن لم تكن صغير و لم تشهد هذه السنوات

الثورة تسمى رفض للوضع ...و تمرد على الواقع ....و تراكمات ظروف و اوضاع طويلة ....انتهى

هذه استنتاجات لا تمتّ للإسلام بصلة ولو اطلعت على احاديث الرسول صلى الله عليه و سلم لتبين لك العكس
من المحال ان يقابل حامل العصى ، من في يده الرشاش
ستكون ثورة إذا كان لك رشاش و له رشاش
و ستكون ثورة إذا كان لك جنود و له جنود

و لهذا فقط سوف لن نسميها ثورة بل سنسميها جهاد

لو ان احدهم دخل منزلك و تسلط عليك ....فسيكون تفكيرك في كيف تتخلص منه و تعيد لنفسك كرامتها .....و ليس في ماذا تجنيه فيما بعد !!

السارق لن يتعرض إلاّ لصاحب الشبهة فاتقي الشبهات و لن يكون سارق في بيتك كن على يقين من ذلك
الثورة مغامرة....قد تنجح و قد تفشل !!

تعني انتحار و هذا حرام في كل الاديان

و لا احد يستطيع ان يجزم بنتائجها !!

اصبحوا اليوم يجزمون بحكم الشعب و المقدار الذي مات و سيموت و هم لا يبالون حتى ولو امتلأت المستشفيات بالقتلى لانهم يرونكم أقل من مرتبة الحيوانات التي لا تستعمل عقولها و التروي في حل المسألة بل بمجرد سماع النهيق تجري الناس و الرصاص امامها يضرب و كأنهم موقنون بالشهادة ولا حول ولا قوة الا بالله

ربما فشلت في الجزائر

هل انت متأكد ؟

لكنها نجحت في مصر و تونس و ليبيا و بشكل كبير في اليمن !!

قلت لك برهن و لكنك تتهرب يا اخي برهن هذه النتائج و هذه الانتصارات و هل انت اصم اعمى لا ترى ماذا يحدث في ليبيا من ارهاب و قتل و اغتصاب

و خلصت المسلمين من جبابرة و من طغاة و من اجهزة امنية كانت ترعبهم و تصنع الفساد بينهم !!

راح جبابرة و أتى فراعنة الا ترى يا أخي بان أشباه البرادعي الذين باعوا العراق و رئيس الجامعة العربية السابق الذي باع اتفاقيات الرخص و حليف الطاليان التي حاربها عمر المختار و صديق ساركوزي في تونس بانهم سيكونون على رؤوس الاقوام رغما عن انوف من قاموا بالثورة

هل هي اسلامية ؟

برهن يا رجل برهن و قل الحق و لو كان مر

و اكبر نجاح في كل ذلك ..كسر حاجز الخوف عند المواطن المسلم !!

تسميه كذلك و لكن في الحقيقة هو جرعة المورفين المفرطة التي تذهب الالم و التي يجر الرجل و المرأة على التصدي الى الرصاص و هم ظانين أنه لن يخترق اجسادهم او انهم ملائكة لا يموتون حتى يفوت الاوان و يجدون انفسهم تحت التراب يسمعون كلام واحد (من هو ربّك )

و الذي حولوه بالفكر السلفي السعودي من جهة و بفضل المخابرات من جهة اخرى الى بهيمة معدومة الكرامة....تستطيع فقط ان تصلي و تصوم و تدعو بالخير لجلاديها !!

كيف انتصرت الدعوى في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم

لا تقل بانه كانت هناك مخابرات فارسية
و لا تقل بزنطية أو رومانية او قريشية

أفق من غفلتك و اعلم بان الدولة الوحيدة التي تحتكم الى كتاب الله و سنة النبي الامي صلى الله عليه و سلم و التي تقطع يد السارق و تقتل القتل و ترجم الزاني هي السعودية فقط و فقط في هذه الدنيا كلها

ليس السؤال كم سقط و مات !!

بل السؤال المنطقي ..لماذا كل هؤلاء الضحايا خرجت كي تموت و برضاها ؟؟!!

في مصر عائلات باكملها خرجت و هي متاكدة و تعرف جيدا انها ربما لن تعود لمنازلها !!

و في ليبيا كذلك !!
و في تونس نفس الشيئ !!
--------------
ما هو السبب يا سلفي ؟؟!!!
و هل يستطيع علماؤك فك هذا اللغز ؟؟!!

ربما هم بهائم و رعاع و لا يعرفون مصلحتهم كما يظن السلفيين !!!

من حرّكهم

ألم يكونوا رجال تم نفيهم و كلهم كانوا يتكلمون عبر الشاشات و من لندن و نيويورك و باريس
هل كان رجل منهم داخل ترابه الوطني و حرّك الشعب

بل كانوا كالبيادق في أيدي الملوك التي تحرك الشطرنج

كانت لعبة رخيصة راح ضحيتها الشعب المسكين

حين تمّ توطيد الارض و غسلها من الدماء جاءوا عبر طائرات و قالوا سنكون عليكم رؤساء نهضة و اخوان و غيرهم

بل الحقيقة يا رجل بأن من كانوا يقومون بالثورات في القديم و التي كانت تسمى جهاد و حين ينتصر المجاهدين يقومون بتولية القائد عليهم كملك او كرئيس و هذا القائد لم يكن في المهجر يكلمهم عبر الهاتف و لم يكن منفي بل كان قائد في الصفوف الاولى يحي او يموت

كان في الصف الاول يحيا او يموت و بالتالي يستاهل ان يكون رئيسا أو ملك
من هم هؤلاء الذين تتكلم عنهم ؟؟
و تطالبهم بما لم تطالب به مبارك و ابن علي و القذافي..المساكين عندك !!

انهم شعوبهم ..و ليس كائنات قدمت من المريخ !! و لا بد يوجد سبب ..لكل هذا الحقد عليهم من طرف من كانوا يسودونهم عهودا طويلة


فما هو السبب يا سلفي ...كي يعدم القذافي و يتفرج اكثر من ثلاثة الاف على جثته من شعبه ؟؟!! و يشمتون فيه ؟؟

قلت لك في ردي عليك حول هذه النقطة (ماذا بعد ) يعني ماذا بعد اعدام القذافي هل فيه خير في ليبيا ؟ هل فيه دولة اسلامية بدون كتاب اخضر ؟ هل فيه دستور رباني أم دستور فرنسي ساركوزي او طالياني امريكي

السبب واضح وضوح الشمس ...انه تحدي الظلم و الفساد و الاطاحة به ..!!
و لا يسال عاقل عاقلا عن النتائج الحسنة المرجوة من رفض الظلم و التمرد عليه !!

لا سأسألك عن النتائج و مازلت انتظر ردّك

لكن مصطلحات الكرامة و العيش الكريم و ما شابهها ..لا وجود لها في الفكر السلفي !!

الفكر السلفي هو عقائدي بالدرجة الاولى و هو كل ما قال الله قال الرسول و دون ذلك هو ما تفهمه في اعقتادك و مفهومك

نعم انجازات بطولية ....من طرف اطفال استطاعوا ان يصنعوا ما عجز عنه علماؤك مجتمعين ..و اعطوهم صفعة هم و فكرهم المتناقض ...و اثبتوا لهم و ميدانيا ...ان تحدي الحاكم الظالم ان هو تمادى في ظلمه و فساده لشعبه ...ممكن....

دع العلماء على حدى و اخبرني ماذا صنعت أنت ، انت تتهم الناس هكذا و لا تحترم العلماء هل هكذا يفعل الذين خرجوا الى الشارع مثلا

و لا يؤدي كما كانوا يبشرون ...الى خراب الكرة الارضية !!!!

لا تقل لي بأن افلام هوليود قد اثرت فيك و انّه فعلا يوجد من ينقذ الكرة الارضية و العالم من سكان الفضاء

و بفضل البوعزيزي ...الشاب الكافر في نظرهم ....و المبتدع ...

انتحر البوعزيزي و الانتحار اثم عظيم و القرآن الكريم خير دليل على ذلك و سنة الحبيب كذلك و هل تراه ليس انتحار مثلا أم أنك تريد ان تحذو حذوه

صدقي ، إن البوعزيزي انتحر و قتل نفسه لاجل لقمة العيش و ليس في سبيل الله أو في سبيل شيء آخر سوى بطنه

تخلص مسلمو تونس من ابن علي و اصبح التونسيون يصلون دون خوف و اصبحت النساء تلبس الحجاب دون رعب و اصبح اصحاب اللحى يطلقون لحاهم دون ان يتعرض لهم احد !!!

الايام بيننا و سنرى مجريات الاحداث الاتية بان الذي سيحدث في هذه الدول تونس و ليبيا و مصر هو اخطر مما كان يحدث في عهد الجبابرة على حد قولكم

سترون الفسق و الكفر و النفاق في الشوارع و ستتذوقون الالحاد و العلمانية الحقيقة و على حقيقتها الشهاونية

و سترون مساجد الله تنتهك حرماتها من طرف الحكومات و الدول التي كان الشباب المتظاهر هو سبب وصولهم الى الحكم

سترون بأن الذي كان هو اهون مما سيحدث و لكن سيفوت الاوان حين ذاك

و خير دليل ما أصبح في البرلمان التونسي و ان فصل الدين على الدولة أصبح و شيكا و ان وزارات الاوقاف سيكون مآلها الى مزابل التاريخ.
و ان الاخوان في مصر صرحوا بانه لا دخل للإسلام في السياسة و كذا ليبيا .

و مازال المزيد يا وقت و الظاهر أن الوقت فعلا قد فاتك في الفهم الصحيح لهذه الدنيا و لماذا خُلِقت

بل أفق من غفلتك قبل فوات الاوان

[قاهر العلمانيين]

الأول: ردود نقلية سمعية من الكتاب والسنة ,وإليك ردود أهل السنة السلفيين عليها:[/B]
1-السؤال:هناك نظرية تقول إن أصل الإنسان قرد ثم بعد ذلك حصل له تطور حتى أصبح إنسان، فما حكم الشرع في هذا القول حيث أنها يسمونها نظرية داروين ؟
جواب الإمام / مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله تعالى -
للاستماع والتحميل:
من هنـــا (http://www.4shared.com/audio/9vwnTaA-/___________________________-__.html)

2-وهذ كلام للعلامة بن عثيمين رحمه الله في سلسلة نور على الدرب:
http://www.archive.org/download/AslAlinsan/mp3
3-وهذه فتوى اللجنة الدائمة:
http://www.alifta.com/fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=11&PageNo=1&BookID=3

4-وهذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله:
http://www.binbaz.org.sa/node/17800/17800/print

5- وقد رد عليها الشيخ العلامة ناصر السعدي في كتابه(تنزِيه الدِّيْن وَحَملته وَرِجاله مما افتراه القصيميّ في أغلاَلِه))

6-نظرية دارون اليهودي ومخالفتها للكتاب والسنة (من أجوبة الشيخ العتيبي وفقه الله)

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=29704



القسم الثاني: ردود فيزيائية وبيولجية تحتج بعلم البيولوجية و علم الحفريات والفيزياء والمادة لنقض هذه النظرية , وهذه الردود جلها منقولة من ردود النصارى من الفرنسيين أو الإيطاليين ثم يترجمونها إلى اللغة العربية فليس للحزبيين سوى الترجمة فقط وبعض الاضافات , وهذا أمر يحمدون عليه ويشكرون فيه لكننا أيضا نقول لهم بمثل ما تقولون عن أهل السنة السلفيين: هل للحزبيين جهود في بيان العقيدة والتوحيد والتحذير من التحزب والتكفير؟!.

فأهل السنة على الأقل أدوا الواجب الكفائي وبينوا مخالفة هذه النظرية للكتاب والسنة أما الحزبيون -نشكرهم على ردهم على الملاحدة لأننا منصفون مع كل الخلق- فأين تحذيرهم من التحزب والتكفير والتفجير وأين انشغالهم بالعلم الشرعي بدلا من الحزبية والسياسات الغربية؟

أما قولك:

وقولك أيضا:



أقول:
عدت لتزييف الواقع رغم أنني هدمته لك بأكثر من عشرين كتاب يرد على الأشاعرة والعلمانيين والصوفية والروافض فعن أي واقع تتكلم؟ كلنا نعلم أن السلفيون أول من رد على الأشاعرة والتكفيريين والصوفية والروافض , وكبتهم أصبحت هي العمدة عندكم بلا منازع؟!.
لكنك إذا أصريت على المغالطة وتزييف الواقع ,ورحت إلى حصر السلفية في الشيخ ربيع!!!!! فأقول: حتى الشيخ ربيع رد على الروافض والعلمانيين والنصارى !:
العبودية للمال أو لغيره من الخصال
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=274&gid=
نصيحة ودعوة للبابوات إلى الإسلام
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=198&gid=

الذَّبِّ عن رسالة محمدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم ( الحلقة الثانية : حُرِ يَّةُ الرَّأي
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=134&gid=

الذبّ عن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=130&gid=

الانتصار للرسول المختار
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=128&gid=

بيان سماحة الإسلام وما فيه من الرحمة
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=121&gid=

موقف الإسلام من عيسى عليه الصلاة والسلام تقتضي من النصارى أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=97&gid=

صيحة نذير وهو مقال عن أمة الغضب وهم اليهود
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=46&gid=

مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم وحقوقه
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=5&id=161&gid=
سماحة الشريعة الإسلامية وملحق به حكم التنازل عن الواجبات
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=38&gid=
طاقات المرأة وقدراتها العقلية والعلمية تتجلى في شخصية د.عزيزة المانع
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=34&gid=
الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=33&gid=
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=11&gid=
لا يا مفتي مصر ما هكذا تورد الإبل (رد على ما نشرته جريدة المدينة من دعوة مفتي مصر علي جمعة لوحدة الأديان واحترام المقدسات الدينية كلها))
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=129
نداء إلى الأمة الإسلامية((مقال فيه الدعوة إلى رجوع الأمة إلى شرع الله ومحاربة الديمقراطية))
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=127

ما حكم تسمية دولة يهود بإسرائيل
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=52

تنزيه الشريعة الإسلامية وحملتها من فتنة الاختلاط (رد على أحمد الغامدي)
http://islamancient.com/books,item,456.html

صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانه بغير المسلمين
http://www.4shared.com/audio/LdbZSJ5..._________.html (http://www.4shared.com/audio/LdbZSJ5W/______1___________.html)


مجموع ردود الشيخ ربيع على الرافضة
http://www.rabee.net/show_book_group.aspx?id=10

مجموع ردود الشيخ ربيع على الصوفية:
http://www.rabee.net/show_book_group.aspx?id=8


فلا تبخسوا الناس أشياءهم .



هذا ما كنت أصبوا اليه من موضوعي هذا فبارك الله فيك

لكن الظاهر في ردودهم أنّها مجرد ردود نقلية فكيف تقنع الملحد بشيئ هو يكفر به في الأصل ؟

ولماذا لا يختص السلفيون في دراسة الفيزياء والبيولوجيا حتى يقفوا على هذا الثغر العظيم من الدين وحتى

يقدروا على مواجهة شبه الملحدين ؟






بخصوص السلفية ,,نعم يجب اتباع السلف الصالح والسير على نهج الصحابة



رضي الله عنهم وهذه هي السلفية فالمسلم اليوم وجب عليه أن يكون مذهبه



مذهب السلف ولكني ضد جعل السلفية كحزب فالمطلوب منّا اتباع السلف



الصالح لا جعل السلفية حزب نوكل عليه شيخ يدخل فيه من يشاء ويخرج منه



من يشاء و نوالي ونعادي عليه كما يحدث بين الشيخين ربيع المدخلي وعلي الحلبي حتى تصل الأمور الى

تعصب وتقليد أعمى بدل طلب الحق هذا أنا ضده



يا أخي فحتى شيخ الاسلام والامام أحمد والامام البربهاري وغيرهم من حماة



السنّة في ردودهم على أهل البدع كانوا يستعملون مصطلح السلف والأثر أما السلفيين فهو مصطلح

جديد يوحي بالحزبية والتعصب.






1خاصة الإسلامية منها كمنتدى التوحيد ومنتدى حراس العقيدة ومنتدى أتباع المرسلين[/QUOTE]


قد يكون فيها اخوة سلفيين ولكن الغالب عليها أنّها منتديات حزبية ومعظم



أعضائها أصحاب توجهات اخوانية أو جهادية.



فهم مع ترشيح الشيخ حازم أبو اسماعيل



http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=31277




وادخل هنا لترى أحد أعمدة منتدياتهم يحذر من المنهج السلفي



ومن مجلة الاصلاح الجزائرية :



http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=35189



كنت قد ذكرت أن معظم جهود الاخوان المسلمين وهارون يحيى في الرد على نظرية التطور هي

مجرد ترجمات لكتب علماء غربيين فأتمنى منك يا أخي جمال أن تؤكد زعمك هذا بالحجّة والدليل .

[قاهر العلمانيين]

فلماذا تضيع وقتك في مثل هذه الكتب مادام أن الحق الموجود فيها موجود عند أهل السنة؟!!!!!!!!!






يا أخي أنا لم أقصد كتب العقيدة والفقه والكتب الشرعية البحتة.

انّما هي كتب فكرية و رؤى في قضايا معاصرة وتحليلات متنوعة لقضايا

حضارية واجتماعية ومقارنة بين حضارة الاسلام وحضارة الغرب وغالبا ما

يتفنن الاخوان المسلمين في هذا المجال على السلفيين .

[قاهر العلمانيين]

والخلاصة:

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لم يتنازل عن الدين للسلطة ولم يفرض الدين بالسلطة بل قام بالدعوة على طريقة الأنبياء فجاءته السلطة.
[/center]


الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته اصلاحية مباركة لا غبار عليها ولكن

بعض أمراء آل سعود استغلها لفرض سلطته كما استغل الخوارج سوء فهمهم

لكتبه في تكفير المسلمين فلا يخفى عليك الاغتيالات التي قام بها آل سعود على أهل القبائل .

[قاهر العلمانيين]

أخي الكريم علماء السنة هم السبب في الحد من العلمانية في دول المسلمين وهم طبعا كتبوا فتاى كثيرة وألفوا رسائل وكتب في محاربة العلمانية فهم يحاربونها بالعلم باعتبارهم علماء يعني بأقلامهم وبألسنتهم وهذه هي الطرق الشرعية لمحاربة مثل هذه الامور.
هل تريد أن أكتب لك هنا فتاوى كبار العلماء السلفيين المعاصرين في هذه المسألة؟ إذا هذا هو قصدك مافيه مشكلة.
أما بخصوص دخول العلمانية لبلاد المسلمين فالسبب في ذلك هم الفرق الاخرى التي تتساهل في امور الدين وفي مسائل الولاء والبراء والتي تتعبد الله بالخرافات والبدع والأساطير مثل الصوفية والطرقية وغيرهم من الفرق مثل المتحزبة الذين ينتهجون نهج الكفار في الوصول إلى مبتغياتهم الدنيوية .


السعودية دولة سلفية ومع هذا يوجد فيها علمانيين وليبراليين في السلطة

ومنهم من يستهزئ بالدين عبر الجرائد وكذلك المسلسلات التي تستهزئ بالاسلام كطاش ماطاش التي

تعرض على قنوات تحت تمويل أمرائهم وما أمر ذاك الملحد السعودي الذي

شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم عنّا ببعيد

فهل للصوفيين دخل في هذا يا عبد الله ؟

[وقت]

.

1-بل الواقع عكس ما قلت فلا يوجد من يخدم الكرسي أكثر من الإخوان المسلمين ومن تسميهم زورا وبهتانا بالجهاديين فتشريعهم للديمقراطية والانتخابات هو خدمة للكرسي

لا تقلب الحقائق رجاءا ...فلقد قُتل الحسن بنا و اعدم سيد قطب و سجن الكثير و اهينوا و القائمة طويلة عريضة .....فاي خدمة هاته التي تؤدي الى الهلاك و العذاب ؟؟!!

من يخدم و باخلاص و عطايا اصحاب الكراسي تصب عليهم من كل جانب معروفون !! فلا داعي لقلب الحقائق

و من حرموا على المسلمين الشكوى و الانين خدمة لاصحاب الكراسي معروفون

و من طالبوا الكل ..ان يسلموا اموالهم و اعراضهم ..لاصحاب الكراسي معروفون !

و من حرموا الديمقراطية و الانتخابات و مطالعة الصحف و الجمعيات و كل شيئ يزعج اصحاب الكراسي معروفون و واضحة اعمالهم !!

و ليس من ينادي الى الديمقراطية الحقيقية و الى الانتخابات النزيهة ..التي يخشاها كل المستبدين و الظلام و الفاسدين ..هو خادمهم و عبدهم المطيع

بل من يحرمها و يحاربها حتى يخلد اسياده في الحكم و الى الابد ؟؟!!
فلا داعي للمراوغات !!

, وتنازلاتهم عن الدين بحجة الكرسي هو خدمة للكرسي , وتشريعهم للخروج على الحكام هو خدمة لهذا الحاكم لأنهم بهذا الفعل يعطون الحاكم العذر الشرعي لقتل و ذبح المسلمين تحت ذريعة محاربة المتمريدن, فلا يوجد من يخدم الكرسي أكثر من هؤلاء المتحزبيين , وإن كنتم ترموننا بالدفاع عن الحاكم السابق فمن تدافع عنهم يدافعون عن الحاكم اللاحق فتأمل ؟!.

من تنازل عن الدين و الحكم و العلم و السياسة و الاعلام و الجهاد و البترول و الصحافة ..لصالح الحاكم هم انتم و علماؤكم !! و لا احد غيركم ..لا بين المسلمين و لا بين الكفار !!

و لم تسمع البشرية قط فكرا ...حريص على كرسي الحاكم و يسعى الى تخليده في الحكم ......مثل فكركم !!

بل وصل بكم الحد الى ان جعلتم قتل الحاكم لشعبه سببه الشعب !!

و جعلتم فساد الحاكم سببه الشعب !!

و كل جرائم الحاكم ...سببها الشعب !!

و مع ذلك ..انتم بريؤون من الاخلاص للحاكم ...و علماؤكم هم الابطال في الذب عن الاسلام و ليس عن الحاكم !!

و المظلومين و من تم سحقهم و سرقة اموالهم ...هم السبب في ما جرى لهم و ليسوا ابطالا بل خوارج !!


2-لو قلت أن معظم ردود السلفيين هي على من يطلب الكرسي لكان كلاما عادلا منصفا أما أن تقول "على من يهدد الكرسي" فهذا ظلم وافتراء على أهل السنة ,

من يحارب من يطلب الكرسي ..فهو يدافع عن من يجلس عليه !! و يخدمه باخلاص و يقوم بالنيابة عنه بهاته المهمة القذرة !!
و لسنا اغبياء او اطفالا صغارا فكفى من المراوغات رجاءا و التلاعب بالالفاظ !!

وليس الإخوان ومن تسميهم بالجهادين فقط من يسعون وراء كرسي بل كل الفرق الضالة تسعى إلى ذلك , بل وجل الفرق الضالة في تاريخ الإسلام نشأت بسبب غلوها في طلب الكرسي فالرافضة نشأت وتأصلت على أصل الغلو في الإمامة(=الكرسي) ,والأشاعرة تاريخها كله صراع من أجل الكرسي ولم ينتشر مذهبهم بهذا الانتشار إلا عن طريق الكرسي, والخوارج والمعتزلة ظهرت على أصل طلب الكرسي...... إلى أن جاءت الأحزاب المعاصرة لتحذو حذو هؤلاء فكل مصائب الأمة تقريبا جاءتنا عن طريق هذا الغلو في السياسة وطلب الكرسي... فهل سكت السلف عن الخوارج والمعتزلة والروافض بحجة أنهم يهددون الكرسي حتى تريدون منا أن نسكت على من هم شر من الخوارج والمعتزلة والروافض ...إيه وربي كيف لا يكونون شر منهم ,وهم قد جمعوا بين الخروج والرفض والاعتزال+العلمانية+الديمقراطية!!!!!!!!! مالكم كيف تحكمون.

ليس كل من لم يسبح مثلكم لولي الامر ..فهو يطلب الكرسي !!
و ليبس فقط الاعتزال و العلمانية و الديمقراطية ..بل كل الدنيا و كل العالم و كل البشر ...تتمرد عندما يكون نظام الدولة متهرئا و تنتقد الحكم و من فيه ...و تسعى الى تغييره !!

اما في فكركم المتناقض و المدافع عن الاسياد الذين اخترعوه !! ..فلقد قلبتم المفاهيم كي تخدروا المسلمين و تحولونهم الى بهائم و سميتم تذمرهم ذاك ..طلبا للكرسي ..و فتنة و خروجا و بدعة و انصراف عن التوحيد!!



وعلى مقياسك الخطير لن يسلم منك حتى النبي صلى الله عليه وسلم من هذه التهمة لأنه أول من حذر من عشاق الكراسي فقال (إنكم ستحرصون على الإمارة , وستكون ندامة يوم القيامة, فنعم المرضعة وبئست الفاطمة)) متفق عليه.

من يحرص على الامارة ...و يبذل الغالي و النفيس كي يخلد فيها ..و حذر رسول الله منه ..و اتخذتموه انتم و علماؤكم الهة في الارض ....هم الامراء و الخلفاء و الملوك و الحكام الديكتاتوريين و ليس غيرهم !!

و لا احد من الاخوان خلد في الحكم و لا احد منهم ورث ابنه او اخاه فيه !!
و لا احد منهم قضى حياته كلها و اوقاته كلها ..مثل رواد الفكر السلفي المعاصر ...في الحرص على امارة الامراء و ملك الملوك و الدفاع عنها بكل ما اوتوا من قوة


3-بل ردود أهل السنة السلفيين على الحزبيين والديمقراطين هو في حد ذاته رد على الإلحاد لو كنت تعلم لأن الإلحاد لم ينتشر إلا عن طريق الجهل بأحكام الإسلام, والجهل بأحكام الإسلام لم ينتشر إلا عن طريق الزهد في العلم الشرعي والإقتصار على السياسة العصرية الطاغوتية التي يتخذها الحزبيون وسيلة للوصول إلى الإمارة فيصرفون المسلمين عن تعلم دينهم ودنياهم؟! فنحن نرد على الإلحاد في منابعه لنقتلع بذلك جذوره الأصلية لأن الملحدون لم يدخلوا علينا إلا من باب الحزبيون , وهذا هو معنى كلام البشير الإبراهيمي السابق لو تأملته .

اكبر تهديد لحكام و ملوك المسلمين اليوم و الذين افسدوا البلاد و العباد ...هم الاسلاميون كما يعرف الكل (الحزبيون و الديمقراطيون و االبدعيون .... كما يسميهم علماء البلاط تشويها و زورا )
و هذا هو سبب محاربتهم من طرف علماء الفكر السلفي

و لم ينتشر الجهل و الفساد و الرشوة بين المسلمين و الحكم بالشريعة و بالاسلام بسب الاسلاميين ...بل بسبب الحكام الذي يجدّ السلفيون في الدفاع عنهم !!
و الكل يعلم ذلك ..

فليس الاسلاميون من يضعون مناهج التعليم في الدول الاسلامية !!
و ليس هم من يختارون الكتب و ما يقرأه المسلمون !!
و ليس الاسلاميون من منعوا الحجاب في تونس
و ليس هم من كانوا ينشرون الافلام الخليعة في مصر
و ليس هم من باعوا و يبيعون نفط السعودية و بترولها الى امريكا ...و يتمتعون بامواله لكل انواع المنكرات
و ليس هم من فتحوا الخمارات و بيوت الذعارة
--------
فمن الاقرب الى الاسلام و نشر تعاليمه
الاسلاميون الذين كانوا دوما ينتقدون هؤلاء الحكام و يعارضونهم في ذلك
ام السلفيون ...و تسبيحهم لهؤلاء الحكام ؟؟

قال ابن الجوزي : "قال أبو الوفاء علي بن عقيل الفقيه: قال شيخنا أبو الفضل الهمذاني: مبتدعة الإسلام والواضعين للأحاديث أشد من الملحدين، لأن الملحدين قصدوا (فساد الدين من خارج، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن، فهوشر على الإسلام من غير الملابسين له ".الموضوعات (1/51).


وقال الشيخ بكر أبو زيد:مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة
ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع ).

هذا عندما تكون الامة بالفعل ملتئمة و يخشى عليها من التصدع ...اما عندما تكون مشتتة و تعاني الويلات ...و اموالها منهوبة و بالترليونات ...و كرامتها مداسة ..و لا تساوي شيئا امام الامم الاخرى

بل و حصنها ككل في حماية الملحدين و الكفار من القصر الى الجيش ...فلا معنى للسكوت عن ذلك كله ..بحجة محاربة البدعة ..


1-لماذا المغالطة يا أخي الكريم ؟أين ذهب الإنصاف ولو على من تُكِن لهم الحقد؟ أين ذهب قاهر الروافض والصوفية والملاحدة ابن تيمية-وهو سلفي- وأين ذهب العلامة إحسان الظهيري رحمه الله الذي دك حصون الصوفية والروافض والأعشارة-وهو سلفي- وأين ذهب ابن القيم رحمه الله , وأين ذهب العلامة أمان الجامي الذي رد على الأشاعرة والعلمانيين والخوارج والحزبيين؟ ! أين ذهب ابن عثيمين وأين ذهبت مناظرات الألباني؟ ! وأين ....وأين......

و لماذا مغالطتك انت و مراوغتك السخيفة هاته؟؟
ما دخل ابن تيمية و ابن القيم ...في فكرك و فكر علمائك..و تناقضاتهم التي لا تحصى و لا تعد !!

هل تظن ان ابن تيمية و ابن القيم لو كانوا بين اظهرنا كانا لينجوا من نقد علمائك و فكرهم و سبهم و شتمهم المسمى عدلا و تجريحا ..و تصنيفاتهم ..للعلماء ؟؟!!
-------
الموضوع عن علمائك المعاصرين و الذين تعرفهم فلا داعي ان تكثر الصخب و الضوضاء بغيرهم
--------
و التي ردودهم كانت دائما في الرد على الاسلاميين و من يصلون الى جابنهم من بني جلدتهم بدعوى انهم حزبيون و كفارا و مبتدعة !!
كي يشغلوهم و يشغلوا المسلمين عن الحاكم و فساده و فساد ابنائه و احفاده !!



2-لا داعي لنسبة فلان إلى جماعة أو أخرى بل احكم بميزان العدل والإنصاف فالشيخ عبد الرحمن دمشقية نحسبه من السلفيين على نهج أهل الأثر , ولا تنسى أنه رد على الإخوان المفلسين وألف كتابا ليس له نظير في الرد على حزب التحرير , وإن قلت أن فلانا تكلم فيه بجرح فأنا لست مقلدا لفلان أو علان لأنني سلفي ولست فلاني فاحفظ هذا.
3-أما كلامك عن المواقع الحوارية فيا سبحان الله هل الدنيا تقصتر على الأنترنت ؟ لماذا لم تذكر الندوات العلمية وخطب المساجد والكتب والمؤلفات التي ألفها العلماء السلفيين في هذا الجانب؟ ! وقد ذكر لك الإخوة بعضها وسأزيدك أخرى هاهنا:
فمن المؤلفات في نقد الشيوعية :

1 ـ الشيوعية والإسلام للشيخ مصلح الدين الأعظمي المتوفى سنة 1402هـ .

2 ـ حقيقة المذهب ـ الشيوعي ـ وهيئته العالمية للشيخ نذير أحمد الكشميري.

3 ـ تقويم المجتمع الإنساني وأبديته (للمؤلف نفسه ) .
4 ـ الرئاسة العامة والنظام الجمهوري ونظام الأخوة والمساواة (للمؤلف نفسه).
5 ـ وحدة الأمة وأسس الدين المستقلة (للمؤلف نفسه ) .
6 ـ أحسن البيان في تنقيد الفرق والأديان .
7 ـ عصر الإلحاد ، خلفيته التاريخية وبداية نهايته للشيخ محمد تقي .
8 ـ وجود الباري للمرزا محمد مهدي اللكهنوي .
9 ـ تبليغ الإسلام للشيخ عبدالحكيم .
10 ـ القوم والمذهب للشيخ محمد إبارهيم مير السيالكوتي .
11 ـ الحرية في الإسلام لإمام الهند أبي الكلام آزاد .
12 ـ الدين والمذهب والشيوعية للشيخ محفوظ الرحمن الفيضي .
13 ـ الحل الإسلامي للمشاكل الإقتصادية للشيخ ذكر اللَّـه ذاكر الندوي .
14 ـ الأدلة على وجود الباري لعبدالرحمن الرحماني .
15 ـ وجود الباري تعالى للشيخ عطاء الرحمن المدني .
ولهم مؤلفات كثيرة في نقد النصرانية بلغت أكثر من ستة وعشرين مؤلفاً منها :
1 ـ جوابات النصارى للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري 1367 هـ . وطبع في عام 1930م .
2 ـ التوحيد والتثليث وطريق النجاة ـ للمؤلف نفسه . وطبع سنة 1332هـ ـ
3 ـ الإسلام والمسيحية ـ للمؤلف نفسه ـ طبع عام 1941م .
4 ـ إعلام الأحبار والأعلام أن الدين عند اللَّـه الإسلام للشيخ عبدالباري السهسواني .
5 ـ البرهان للقاضي محمد سليمان المنصور بوري .
6 ـ كسر الصليب للشيخ محمد إبراهيم السيالكوتي . طبع عام 1933م.
7 ـ رد إثبات التثليث للشيخ محمد الغوندلوي .
8 ـ الإسلام والسياسة لثناء اللَّـه الأمرستري ، طبعة سنة 1905م الطبعة الثانية . مطبعة أهل الحديث .
9 ـ الكتاب المقدس وتعاليمه في القرآن المجيد والعقل للشيخ مصلح الدين الأعظمي . المتوفى سنة 1402هـ
10 ـ يسوع المسيح ـ للمؤلف نفسه ـ .
11 ـ والمسيح والمسيحية لعبدالحليم شرر .
12 ـ الرحمة المحيطة في الخاتمة الفارقليط للشيخ عبدالغفور دانا بوري.
13 ـ ابن اللَّـه في الأناجيل للقاضي محمد سليمان المنصور بوري .
وجهودهم في نقد الملة الهندوكية بلغت مؤلفاتهم في هذا المجال ما يزيد على ستة وثلاثين مؤلفاً منها :
1 ـ حدوث الويد . طبع سنة 1903م مطبعة أهل الحديث . أمرتسر
2 ـ غزو الجيوش الإسلامية على الآرية . طبع سنة 1904م .
3 ـ تغليب الإسلام في أربعة أجزاء . طبع سنة 1906م . .
4 ـ الكتاب الإلهامي . طبع سنة 1905م .
5 ـ بحث التناسخ . طبع سنة 1909م .
6 ـ أصول الآرية .طبع سنة 1926م .
7 ـ إظهار الحق . ما سبق كلها للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري . طبع سنة 1901م . بأمرتسر . مطبعة أهل الحديث .
وهناك مؤلفات أخرى لغيره من علماء أهل الحديث في الهند منها :
1 ـ الإسلام والهند والدول الإسلامية للشيخ نذير الكشميري. طبع سنة 1977م .
2 ـ الإسلام والبرهمية والتفرق ـ للمؤلف نفسه ـ .
3 ـ ثمرات التناسخ للقاضي محمد مجهلي شهري المتوفى سنة 1320هـ
وأما جهودهم في دحض القاديانية فقد بلغت أكثر من أربعة وخمسين مؤلفاً منها:
1 ـ إلهامات الميرزا . طبع سنة 1904م .
2 ـ شهادات المرزا . الطبعة الأولى سنة 1909م .
3 ـ عقائد المرزا . الطبعة الأولى سنة 1906م .
4 ـ تاريخ المرزا . الطبعة الأولى سنة 1919م .
5 ـ أباطيل المرزا .الطبعة الأولى سنة 1933م .
6 ـ التحفة الأحمدية . طبع سنة 1939م .
7 ـ ملك الإنجلترا والمرزا القادياني . طبع سنة 1921م .
8 ـ ختم النبوة . كلها للشيخ ثناء اللَّـه الأمرستري (1287ـ1367).
9 ـ شهادة القرآن للشيخ محمد إبراهيم السيالكوتي المتوفى سنة 1375هـ . الطبعة الثانية سنة 1330هـ .
10 ـ خلاصة دين الجماعة الإسلامية ـ وهو نقد لفكر المودوي وعقيدته ومنهجه ، للشيخ نذير أحمد الكشميري ـ طبع سنة 1979م.
11 ـ الطريقة الواحدة وتجديد الدين الحنيف ـ نقد لأفكار المودودي ، للشيخ نذير الكشميري ، طبع سنة 1977م .
فهذه مؤلفات للسلفين يزيد ماذكرناه وما أشرنا إليه على ثمانية وخمسين ومائة مؤلفاً سوى ما تركناه خشية التطويل كلها في الرد على الملاحدة واليهود والنصارى وأهل الضلال والبدع يجهلها "قاهر العلمانيين" ومن سلك نهجه من فقهاء الواقع .
وهات الفرق كلها بما فيها الإخوان المسلمون ، هل قاموا مجتمعين بمثل هذا الجهد والجهاد ؟!
ولو لا العوائق والعقبات التي تضعها هذه الجماعات ـ أي الفرق ـ المنبثة في العالم ومناهجها ودعواتها التي تشوه الإسلام وتقف في طريق المنهج السلفي دعوة اللَّـه التي ارتضاها لكان حال العالم الإسلامي بل العالم كله على غير ما هواليوم عليه


يتبع..........



كان من الانصاف ان تقول هذا ما كتبه العلماء المسلمين قديما و حديثا ..ضد العلمانية و الاحاد و الشيوعية

و ليس التخفي وراء كل ما كتبه المسلمون و جرده ..!! كعادة السلفيين و اقحامهم لابن تيمية و ابن القيم و صحابة رسول الله ضمن انجازات علمائهم !!

-------------

علماء الفكر السلفي المعاصرين ..و المقصودون هم علماء تحريم المظاهرات و الانتخابات و التطاول على كشك و سب عمرو خالد !! و ليس علماء الهند و السند و باكستان !!
------------
الالباني و ابن باز و العثيمين و الفوزان و المدخلي و ربيع و ارسلان ...الخ ممن تعرفهم جيدا ..و الذين لم نجد لهم اثرا في كل من ذكرت

و الذين اثارهم لا تحصى و لا تعد في نقد الاسلاميين و التطاول عليهم ..و في الدفاع عن الحاكم و فساده !!



فأرنا ماذا صنعوا مجتمعين ..امام اكبر النظريات العلمانية العالمية ...ردودا مقنعة مفحمة و مأصلة !!

بدل اللف و الدوران و الاطالة و الحشو !!

[سليم جفال]

لا حول و لا قوة إلا بالله

ان لم تكن تحقيق كلمة التوحيد المنزلة من عند الله الواحد القهار قهرا للعلمانية و الالحاد و الكفر في الأرض . فمن يكون دونها يحقق قهر الكفر في الأرض بحق ربكم ؟؟؟

او انكم تتكلمون و لا تسمعون الى ما تنطقون ؟؟؟ صدق الله عز و جل ***كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1861&idto=1861&bk_no=61&ID=1880#docu)***

عندما تكلمت عن الهواء و مشتقاته كنت مصيبا .http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9280704&postcount=115

و السلام عليكم و رحمة الله و براكاته

[قاهر العلمانيين]

لا حول و لا قوة إلا بالله

ان لم تكن تحقيق كلمة التوحيد المنزلة من عند الله الواحد القهار قهرا للعلمانية و الالحاد و الكفر في الأرض . فمن يكون دونها يحقق قهر الكفر في الأرض بحق ربكم ؟؟؟

او انكم تتكلمون و لا تسمعون الى ما تنطقون ؟؟؟ صدق الله عز و جل ***كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1861&idto=1861&bk_no=61&id=1880#docu)***

عندما تكلمت عن الهواء و مشتقاته كنت مصيبا .http://www.djelfa.info/vb/showpost.php?p=9280704&postcount=115

و السلام عليكم و رحمة الله و براكاته

يا أخي الكريم

الملحد لايؤمن لا بوجود الله ولا بكلامه ولا برسله

فكيف ستثبت له وجود الله بآيات القرآن الكريم وهو يكفر بالله

أصلا ؟

[وقت]

الحمد لله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين:




والله لا يقول هذا الكلام إلا من سفه نفسه لكنني والله لا أعتب عليك أبدا لأنني أعلم أنك ضحية للتعبئة الإعلامية الخاطئة, إنما أعتب على الذين نشروا هذه الاشاعات الظالمة والافتراءات الفاجرة دون ورع ولا تقوى ولا خوف من الله عز وجل فلا أخلاق تردعهم ولا فطر سليمية تُوقِفهم عند حدهم , فهذا الكلام الذي قلته الآن عن الإمام المجدد محمد ابن عبد الوهاب-رغم أنك لم تذكر إسمه لحاجات في نفسك أنت تعلمتها وأنا متأكد منها - كله مجرد افتراء واختلاق قد تصدى له العلماء من كل حدب وصوب لا تقليدا منهم للشيخ بل من باب الدفاع عن عرض أخيهم المسلم , ولا توجد هذه الشبهة إلا في كتب الصوفية والمستشرقين الملاحدة ناهيك عن الرافضة حتى تلقفها أحلاسهم في الإعلام فروجوا لها ولا يزالوان ...فهاك الرد عليها باختصار :

أولا: السلفيون تاريخهم زاهر وساحتهم بيضاء نقية من هذه التهمة الجائرة فلا يوجد في تاريخ السلفيين من صارع من أجل الحكم لأن الحكم عندهم وسيلة وليس غاية إذ لو كان غاية لكان الأنبياء عليهم السلام أولى به من الحزبيين وأصحاب الأطماع السياسية , فجل الأنبياء الذين قص لنا ربنا عز وجل قصصهم في القرآن الكلم لم يصلوا إلى الحكم ولم يكونوا حكاما اللهم إلا سليمان وداوود ومحمد صلوات ربي وسلامه عليهم , لكن هؤلاء لم يطلبوا السلطة بل جاءتهم من عند الله تعالى وليس من عند الديمقراطية ولا من عند السيف.
فكل كتب السلفيين من عصر تدوين العقيدة إلى يومنا هذا لا يوجد فيه ذكر لأي عالم صارع من أجل السلطة, حاشاهم ذلك فهم وسط بين غلاة السلطة(الروافض-الأشاعرة-الخوارج-العلمانيون-الأحزاب المعاصرة) وبين نفاة وجوب الإمامة (بعض طرق الصوفية والنصارى))) .

يعني في كل الدنيا الكل متهم بالجري وراء السلطة من اجل السلطة و كل من سعى الى الحكم هو اما حزبي او يدعي او رافضي او كافر ..و يسعى للحكم و ليس لله !!

الا دعوة الامام محمد بن عبد الوهاب ...تعتبر استثناءا .....
لأنها تعتبر المرجعية التاريخية للخلفاء و الامراء السعوديين و من اخترعوا الفكر السلفي المعاصر!!

كل الدنيا اتهمتها بالجري وراء الحكم من اجل الحكم !! بل و كل من انتقد الحاكم فهو متهم بالسعي وراء الكرسي و هو بدعي و خارجي و يريد ان ينشر الفتنة و يريق دماء المسلمين

الا ثورة الامام محمد بن عبد الوهاب ..فهي مثالية و ملائكية ...و كان القصد منها (كما يبررالسلفيون !!!) انها كانت من اجل الله ..و لم تكن فتنة و لا اراقة للدماء بل و اقتداءا بالرسل و الانبياء في نشر التوحيد و عدم الاهتمام بالسياسة و الحكم !!


ثانيا: قولك أن النجديين حاربوا العثمانيين فهذا صحيح ولست أنكره... لكن هل حاربوهم من أجل السلطة؟ فما دخل محاربة النجديين للعثمانيين في السلطة أصلا؟ فكل طالب علم في التاريخ يعلم بأن نجد لم تكن تابعة للدولة العثمانية؟! فلماذا المغالطة وقلب الحقائق؟
ثم: هل كانت هذه الحرب قبل بناء الدولة السعودية الأولى أم بعدها؟ إن قلت قبلها فقد غالطت ,وإن قلت بعدها فقد رددت على نفسك بنفسك...فكلنا نعلم أن العثمانيون تعاونوا مع الإنجليز لضرب دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب بعد أن قامت الدولة السعودية فهم البغاة والآخرون مبغي عليهم .

هاهو التاريخ يعيد نفسه و لقد تعاون السعوديون مع الامريكان لضرب العراق !!

و كان الباغي عندكم هم العراقيون و ليس السعوديون !!
و بتبريرات و مراوغات لان الفكر السلفي مبني على انقاذ ولي الامر السعودي ...في كل زمان و مكان !!




قال الإمام محمد ابن عبد الوهاب((وأما القتال فلم نقاتل أحداً إلى اليوم إلا دون النفس والحرمة وهم الذين أتونا في ديارنا ولا أبقوا ممكنا ولكن قد نقاتل بعضهم على سبيل المقابلة ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرفه والسلام. " الرسائل الشخصية 5/37
فلا تسوو بين الضحية والجلاد فبيننا وبينكم يوم الميعاد !.

و لماذا تسوون انتم بين الضحية و الجلاد اليوم ...و جعلتم من اكبر المظلومين في عصرنا هذا خوارج و بغاة و جعلتم من جلاديهم اوليباء امور و اشترطتم عليهم ما لم تشترطوه على ثورة اجداد الخلفاء السعوديين ..لماذا الكيل بمكيالين ؟؟

لان ثورة محمد بن عبد الوهاب قام بها اجداد الامراء و الخلفاء ؟

اما باقي الثورات فقام بها الرعاع و الدهماء ؟؟


سبحان الله لماذا دائما ترتكبون الجرائم البشعة ثم تنسبونها للسلفيين؟ !.
خرج الحزبيون على الدولة الجزائرية في التسعينات ولما شبعوا وارتوو من الدماء نسبوا الفعلة للسلفيين!
وخرجوا في الأردن بالعصي والحجارة ثم جاء الإعلام لينسب الفعلة للسلفيين!.
ومن قبل خرج الأشاعرة على المغرب وقتلوا السلفيين ومئات من الأطفال -كما ذكر المقريزري في تارخيه والعلامة مبارك الميلي في تاريخ الجزائر - ثم اليوم يأتي الأشاعرة ويتهمون السلفيين بأنهم دخلاء على الجزائر...

لماذا دائما تقلبون الحقائق يا قوم, ألا يردعكم الخوف من الله وعقابه !

لم ينسبها احد الى السلفيين من نسبها اليهم هم الحكام ..الذين كانوا يدافعون عنهم ..و الذين يعتبرون السلفيين ..اسلاميين مثل الاخرين رغم كل الخدمات الجليلة التي قدموها اليهم !!


ثالثا: أما مسألة تكفير الدولة العثمانية فمادخلها في السلطة. أنا أُكَفِّر الدولة الفرنسية فهل هذا يعني أنني أريد السلطة الفرنسية؟ الجزائريون حاربوا الاستعمار الفرنسي؟ فهل هذا يعني أنهم حاربوا من أحل السلطة والكرسي أم من أجل إعلاء كلمة الله تعالى في بلادنا الحبيبة ؟! فماهذه المغالطة الفظيعة منك يا قاهر العلمانيين؟!.

العثمانيون خلافة اسلامية
و الاستعمار الفرنسي استعمار
و الفرق شاسع بين الاثنين
و الجزائريون حاربوا من اجل نيل استقلالهم و ليس من اجل تكوين دولة ملكية !!كما صنع ال سعود و ثورتهم على انقاض الخلافة العثمانية انذاك و لو كان قصدهم كما تدعي اعلاء كلمة الله ...لكانت دولتهم فيما بعد دولة نظام اسلامي و شوري ..و ليس دولة سعودية !!!!


هذا واعلم أيضا أن تكفير الدولة العثمانية-آنذاك- ليس محل اتفاق بين علماء النجد-في ذاك الوقت- بل منهم من اعتبرهم كفارا ومنهم من اعتبرهم بغاة-أقصد الجيش العثماني وليس الدولة فكفاك مغالطة- فالإنصاف يقتضي أن ننظر إلى حجة الطرفين ثم نحكم؟

كفى انت من المغالطات ....و القدسيبة التي تريد اضفاءها عنوة على تاريخ ال سعود !!

انت تتكلم عن حرب ..بما تعنيه هاته الكلمة ..بدعايتها و كل ما يرافقها ..و حرب بين مسلمين ...و ليس عن غزوة بدر !!



رابعا:أما قيام الدولة السعودية على يد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله وابن سعود فلم تقم من أجل المصارعة على السلطة, كلا بل جاءت نتيجة إلى الدعوة التوحيد والسنة والتحذير من الشرك والبدعة فتوحدت بذلك القبائل على الكتاب والسنة وأصبحوا تحت إمارة ابن سعود وليس محمد ابن عبد الوهاب.
يقول الشيخ محمد ابن عبد الوهاب في رسالته لأهل القصيم:
(وأرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برّهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية الله، ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس ورضوا به، وغلبهم بسيفه حتى صار خليفة وجبت طاعته، وحرم الخروج عليه) .
ويقول أيضاً:
(الأصل الثالث: أن من تمام الاجتماع السمع والطاعة لمن تأمّر علينا، ولو كان عبداً حبشياً فبين له هذا بياناً شائعاً كافياً بوجوه من أنواع البيان شرعاً وقدراً. ثم صار هذا الأصل لا يعرف عند كثير من يدعي العلم، فكيف العمل به).

انه من السخافة ....عدم ذكر حديث ...السمع و الطاعة للامير الحبشي ........الا بعد وصول ال سعود الى الحكم و تكوينهم لدولة ملكية متسلطة نخرها الفساد رويدا رويدا ..على انقاض ثورة يقول السلفيون انها كانت من اجل اعلاء كلمة التوحيد و الاسلام ...و الكل يعلم ان نتائجها لم تكن سوى اعلاء صيت ال سعود و التمكين لهم !!

كما ان عدم وصول محمد بن عبد الوهاب الى السلطة انذاك لم يكن بهذا التحليل البرئ و الملائكي و القدسية التي يحاول السلفيون اضفاءها على تاريخ الامراء و الخلفاء !!

فمعلوم ان مساعدة السعودين لمحمد بن عبدالوهاب بادئا ذي بدئ كان بشرط ...هو قيام دولتهم و رجوع الحكم اليهم ...!!




والخلاصة:

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لم يتنازل عن الدين للسلطة ولم يفرض الدين بالسلطة بل قام بالدعوة على طريقة الأنبياء فجاءته السلطة.
[/center]


و الخلاصة الواضحة الناصحة .......ان ثورة محمد بن عبد الوهاب و مساهمته في قيام دولة ال سعود الملكية ....على انقاض الخلافة العثمانية ...................و استعماله السياسة و السلاح ايضا .....في التغيير و الاصلاح !!

يعد تناقضا اخر من تناقضات الفكر السلفي التي لا تعد و لا تحصى !!
.

[سليم جفال]

يا أخي الكريم

الملحد لايؤمن لا بوجود الله ولا بكلامه ولا برسله

فكيف ستثبت له وجود الله بآيات القرآن الكريم وهو يكفر بالله

أصلا ؟


و هل كانت عرب قريش عل دين التوحيد حتى قبلت بالقرآن و بما جاء به القرآن ؟؟؟

اخي في طيات كلامك انت جعلت من القرآن عاجزا في إتمام و كمال رسالة خاتم الانبياء و المرسلين .


و انك لن تهدي من أحببت و لكن الله هو الهادي
و كلامك هنا خارج نطاق الموضوع

[وقت]

تابع:

لا لا..... لا تغالط فهذا الأسلوب هو أسلوب صديقك ناصر العلمانيين الديمقراطيين"وقت" فلا تغالط ولا تلف وتدور فأنت قُلْتَ في العنوان بكل وضوح(( هل للسلفيين جهود ضد الالحاد والعلمانية ؟ (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=9280470#post9280470))).

فَقُلْتَ لفظ: (السلفيين) وهذا يعني: الصحابة+التابعين(على رأسهم الإمام مالك والشافعي ثم تلامذتهم وعلى رأسهم الإمام أحمد) ثم تلاميذهم و على رأسهم :البخاري , ومسلم ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلفيون أهل الحديث .
فلا تحصر السلفية في العلامة ربيع بن هادي المدخلي أو الشيخ الحلبي أو الشيخ فالح , هذا ظلم وافتراء على السلفية.

انت من تغالط و تحاول اضفاء القدسية على علمائك بالحشو و التخفي وراء التاريخ الاسلامي و علماء المسلمين و صحابة رسول الله !!

و عندما نقول السلفيين في عصرنا هذا فلا احد يتذكر سوى علماءك الذين تعرفهم !!!!

و تلك مشكلتك انت ..و لا تهمنا التسميات

و حتى و لو سميت نفسك صحابيا و جعلت من علمائك ابوبكر و عمر و عثمان و نشرت ذلك بين الناس ....فلن يغير ذلك شيئا !!

عندما نقول السلفية في عصرنا هذا ...فهي مصطلح معروف لدى الكل من المقصود بها !!




أنت ذكرت السلفيين فأجبتك على قدر السؤال ولم تذكر الشيخ ربيع في عنوانك ولا الحلبي ولا الحربي ولا غيره فالدعوة السلفية لا تقوم على ثلاث أفراد بل تقوم على كل العلماء ابتداءا من الصحابة رضي الله عنهم انتهاءا بالمدخلي , فإن كان العلامة ربيع المدخلي اشتغل بمن هم أضر على المسلمين من الملاحدة كالحزبيين والقطبيين فغيره اشتغل بالملاحدة والنصارى وغيره بالصوفية وغيره بالفقه وغيره بالتدريس وحلقات العلم فالسلفيون يكمل بعضهم بعضا .

لو كان كلامك صحيحا لقلنا رد العلماء المسلمين على العلمانية

اما و العنوان واضح و استثناء و هو رد السلفيين على العلمانيين ..فانت تعلم و الكل يعلم و كل من مر بالموضوع يعرف من المقصود بذلك

فلا داعي للمراوغات !!!
و دعاة الفكر السلفي المعاصر تقوم على بضع علماء شواذ الفكر لا علاقة لهم بواقع المسلمين فرضوا نمط تفكير معين اضفوا عليه القدسية باستعمال هاته الكلمة كلمة سلفي..و بالتخفي خلف التاريخ الاسلامي !!!


و هم المقصودون بالموضوع ....فهاتنا بمساهماتهم ..و كفى من المراوغات !!


ولهذا قال الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ في كتابه " الرد على المخالف من أصول الإسلام " ( ص 58 ) ضمن كتابه " الردود " ينزل كل عالم منزلته ، وحسب تأهله ، وما يفتح الله به عليه : فمن العلماء من يكون تأهله للرد على الملاحدة ومن في حكمهم ، ومنهم من يكون للرد على أهل الملل والأديان الباطلة ، ومنهم المتأهل للرد على أصحاب الصَّغَار من المبتدعة المنتسبين إلى الإسلام ، ومنهم المتمكن لتولي الرد على أرباب الشذوذات الفقهية ، ومنهم من يجمع الله له كسر هذه الصنوف ، ومحاجتهم بالحق ، كما هيأَ الله سبحانه ذلك في أفذاذ من العلماء ، وكان من أجلهم : أبو العباس تقي الدين شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ ، فقد كان على كل مخالف مذموم ، كالسيف المصلت ، والريح القاصف .ولهذا فإذا رأيت من رد على مخالف في شذوذ فقهي ، أو قول بدعي ، فاشكر له دفاعه بقدر وسعه ، ولا تخذله بتلك المقولة المهينة " لماذا لا يرد على العلمانيين " ، فالناس قدرات ومواهب ، ورد الباطل واجب مهما كانت رتبته ، وكل مسلم على ثغر من يغور ملته ) .وقال في ( ص 89 ) من نفس المصدر ((( العلماء قدرات ، وكل يزاول ما يحسن ، حسب قدرته ، فهو على ثغر يحميه من أي عدوان عليه فعالم يرد على ملحد ، وآخر على صاحب بدعة خفيفة ، وثالث على صاحب فسوق ، وآخر يرد على رأي شاذ .كل هذا حسب القدرة والتأهيل .وهذا يكسب اجتناب المقولة الساذجة : فلان يرد على شذوذ فقهي ، ويترك الملحدين ، فلماذا لا يرد عليهم ؟ )

يا سلام ..يعني علماء ال سعود .....اختصاصهم هو المسلمون فقط و من يصلون بجانبهم ...هاته هي هوايتهم و علمهم !!

هل تضحك علينا ام تحاول ايجاد التبريرات ...لعلمائك و هدمهم لواقع المسلمين لحساب الامراء و الخلفاء !!
اذا لم تجد ما ترد به ..فلا داعي لاستغبائنا رجاءا !!

2- أما نظرية التطور فهذه رد عليها الكفار قبل المسلمين, أما ردود المسلمين عليها فهي على قسمين:
الأول: ردود نقلية سمعية من الكتاب والسنة ,وإليك ردود أهل السنة السلفيين عليها:
1-السؤال:هناك نظرية تقول إن أصل الإنسان قرد ثم بعد ذلك حصل له تطور حتى أصبح إنسان، فما حكم الشرع في هذا القول حيث أنها يسمونها نظرية داروين ؟
جواب الإمام / مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله تعالى -
للاستماع والتحميل:
من هنـــا (http://www.4shared.com/audio/9vwnTaA-/___________________________-__.html)

2-وهذ كلام للعلامة بن عثيمين رحمه الله في سلسلة نور على الدرب:
http://www.archive.org/download/AslAlinsan/mp3
3-وهذه فتوى اللجنة الدائمة:
http://www.alifta.com/fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=11&PageNo=1&BookID=3

4-وهذه فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله:
http://www.binbaz.org.sa/node/17800/17800/print

5- وقد رد عليها الشيخ العلامة ناصر السعدي في كتابه(تنزِيه الدِّيْن وَحَملته وَرِجاله مما افتراه القصيميّ في أغلاَلِه))

6-نظرية دارون اليهودي ومخالفتها للكتاب والسنة (من أجوبة الشيخ العتيبي وفقه الله)

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=29704



هاته الردود تصلح ...للمراهقين و الشباب ممن يدور في فلكهم علماؤك ...و الذين اشك انهم فهموا هاته النظرية ..اصلا حتى يمكنهم الرد عليها !!

القسم الثاني: ردود فيزيائية وبيولجية تحتج بعلم البيولوجية و علم الحفريات والفيزياء والمادة لنقض هذه النظرية , وهذه الردود جلها منقولة من ردود النصارى من الفرنسيين أو الإيطاليين ثم يترجمونها إلى اللغة العربية فليس للحزبيين سوى الترجمة فقط وبعض الاضافات

يا سلام و لم لم يصنع علماؤك ذلك قبلهم ؟؟ و يضيفون بعض الاضافات كما تدعي ؟؟
كما ان الغربيين و الكفار و الملاحدة ليسوا مراهقين او تلاميذ العثيمين و الفوزان حتى يبتلعوا الاضافات هاته بكل بساطة و تمر عليهم هاته الترجمات !!

كما ان الرد على الكفار و الذين بنوا بافكارهم و نضرياتهم قصور اولياء امرك و يقودون الدنيا بما فيها علماؤك ......ليس الرد عليهم سهلا كما تتصور و ليس بجمع النصوص التي تتقنها...و يلوي اعناقها علماؤك يمكن اقناعهم !!

الرد على هؤلاء يستدعي علما في الاختصاص الى جانب ايمان كبير !!فتنبه و لا يغرك فكرك المتناقض !!


, وهذا أمر يحمدون عليه ويشكرون فيه لكننا أيضا نقول لهم بمثل ما تقولون عن أهل السنة السلفيين: هل للحزبيين جهود في بيان العقيدة والتوحيد والتحذير من التحزب والتكفير؟!.


لم تشكروهم عليه لا انتم و لا علماؤكم بل دَفَّعتهم امريكا بفضل علمائكم الثمن غاليا ....و ما البلايا التي اصابتهم و تسلط علماء ال سعود عليهم الا من ضمن الشكر التي وجهته اليهم امريكا !!!!

فأهل السنة على الأقل أدوا الواجب الكفائي وبينوا مخالفة هذه النظرية للكتاب والسنة أما الحزبيون -نشكرهم على ردهم على الملاحدة لأننا منصفون مع كل الخلق- فأين تحذيرهم من التحزب والتكفير والتفجير وأين انشغالهم بالعلم الشرعي بدلا من الحزبية والسياسات الغربية؟
أما قولك:

وقولك أيضا:



أقول:
عدت لتزييف الواقع رغم أنني هدمته لك بأكثر من عشرين كتاب يرد على الأشاعرة والعلمانيين والصوفية والروافض فعن أي واقع تتكلم؟

لم تات بكتاب واحد يرد في صلب الموضوع و ما يقصده كاتبه ..بل كلها مراوغات و تخفي وراء الاخرين!!

كلنا نعلم أن السلفيون أول من رد على الأشاعرة والتكفيريين والصوفية والروافض , وكبتهم أصبحت هي العمدة عندكم بلا منازع؟!.
لكنك إذا أصريت على المغالطة وتزييف الواقع ,ورحت إلى حصر السلفية في الشيخ ربيع!!!!! فأقول: حتى الشيخ ربيع رد على الروافض والعلمانيين والنصارى !:
العبودية للمال أو لغيره من الخصال
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=274&gid=
نصيحة ودعوة للبابوات إلى الإسلام
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=198&gid=

الذَّبِّ عن رسالة محمدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم ( الحلقة الثانية : حُرِ يَّةُ الرَّأي
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=134&gid=

الذبّ عن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=130&gid=

الانتصار للرسول المختار
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=128&gid=

بيان سماحة الإسلام وما فيه من الرحمة
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=121&gid=

موقف الإسلام من عيسى عليه الصلاة والسلام تقتضي من النصارى أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=97&gid=

صيحة نذير وهو مقال عن أمة الغضب وهم اليهود
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=46&gid=

مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم وحقوقه
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=5&id=161&gid=
سماحة الشريعة الإسلامية وملحق به حكم التنازل عن الواجبات
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=38&gid=
طاقات المرأة وقدراتها العقلية والعلمية تتجلى في شخصية د.عزيزة المانع
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=34&gid=
الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=33&gid=
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=11&gid=
لا يا مفتي مصر ما هكذا تورد الإبل (رد على ما نشرته جريدة المدينة من دعوة مفتي مصر علي جمعة لوحدة الأديان واحترام المقدسات الدينية كلها))
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=129
نداء إلى الأمة الإسلامية((مقال فيه الدعوة إلى رجوع الأمة إلى شرع الله ومحاربة الديمقراطية))
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=127

ما حكم تسمية دولة يهود بإسرائيل
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=52

تنزيه الشريعة الإسلامية وحملتها من فتنة الاختلاط (رد على أحمد الغامدي)
http://islamancient.com/books,item,456.html

صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانه بغير المسلمين
http://www.4shared.com/audio/LdbZSJ5..._________.html (http://www.4shared.com/audio/LdbZSJ5W/______1___________.html)


مجموع ردود الشيخ ربيع على الرافضة
http://www.rabee.net/show_book_group.aspx?id=10

مجموع ردود الشيخ ربيع على الصوفية:
http://www.rabee.net/show_book_group.aspx?id=8

فلا تبخسوا الناس أشياءهم .

هذا كل ما وجدته





1-هذا عيب وذم للحزبيين وليس مدحا لأن صنيعهم هذا مخالف لقوله تعالى: : ( وإذا رأيتَ الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره) [الأنعام:68].
وقال الله تعالى (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) [النساء:140].
هل قال الله عز وجل: وإذا رأيتَ الذين يخوضون في آياتنا فادخل إلى منتدياتهم!!.

نعم يجب الرد عليهم ونصحهم لكن الدخول إلى منتدياتهم فهذا يزيدها فعالية خاصة وأنهم يحذفون الردود فأنا شخصيا طردت من منتدياتهم وحذفت جل ردودي.

2-لماذا تعود إلى أسلوب المغالطة؟ فهل ساحة الدعوة محصورة في المنتديات؟ لماذا لم تذكر الندوات العلمية والمؤلفات السلفية التي ترد على الملاحدة في أمنع معاقلهم, وتهاجمهم في أضيق ميادينهم لأن بالرد على هؤلاء الحزبيين والتكفيريين والقطبيين نكون قد قطعنا الطريق عن العلمانين والملاحدة فلا يوجد من ينشر المذهب العلماني أو الإلحادي-عن غير قصد- أكثر من هؤلاء الحزبيون المسلمون؟!
قال ابن تيمية : " إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعته ودفع بغى هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية بإتفاق المسلمين ، ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين ، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من اهل الحرب ، فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعا ، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء ، وقد قال النبى صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " ...

وقد سبق الكلام الذي نقله ابن جوزي عن نقله عن الهمذاني فلا داعي للتكرار.

3-ما هذه الحجج الهزيلة يا أخي"قاهر العلمانيين وخاذل السلفيين" إِذْ متى كانت المنتديات العالم المجهول حجة؟ كيف عرفت أن هؤلاء حزبيون؟ أنا شخصيا دخلت الكثير من هذه المنتديات خاصة الإسلامية منها كمنتدى التوحيد ومنتدى حراس العقيدة ومنتدى أتباع المرسلين فوجدت إخوة سلفيين-نحسبهم كذلك- جرت وبيني وبينهم مراسلات كثيرة فلماذا المغالطة؟ أنا إلى الآن لم أجد حزبي يرد على شبه العلمانيين إلا نادرا لأن الحزبيون همهم السلطة وكسب الأصوات فليس من أصولهم ولا من طريقتهم الرد على العلمانيين لأن هذا يفقدهم الأصوات أيام الانتخابات؟.


من هم هؤلاء العلماء الذين تتكلم عنهم؟
إن أردتم بلفظ ((العلماء)) علماء السنة الذين ينتهجون منهج السلف في التمسك بالكتاب والسنة والعمل بها ظاهرا وباطنا فهذا هو الكذب بعينه والإفتراء برمته وسيكتب ما تفوهتم به قال تعالى(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)).
فأهل السنة السلفيين يقدّرون العلماء جميعاً ويعطون لهم حقهم ودفاعاتهم عنهم مدونة موجودة فإن موقفهم منهم هو كل الحب والتقدير والتوقير وعدم التنقص من قدرهم والدعاء لهم وعدم تقليدهم في مخالفة الشرع واعتقاد أن ما أصابوا فيه لهم أجران وما أخطئوا فيه لهم أجر واحد مصداقا لقول النبي صلى الله عليه وسلم((إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطا فله أجر)) رواه البخاري.
وكتبهم في الدفاع عن هؤلاء العلماء معلومة بحمد الله فهم الذي رد على سيد القطب الطاعن في العلماء والصحابة وموسى عليه السلام .
وهم أول من رد على سلمان العودة الذي طعن في الشيخ الألباني واتهمه بالإرجاء!
وهم أول من رد على الغزالي الذي طعن في أئمة الحديث واستهزء بعلمهم ولباسهم!
فكيف تسوي بين الضحية والجلاد؟!!!!


أما إن كنتم قصدتم بلفظ((العلماء)) علماءكم من أهل البدع والضلالة الذين يلبسون الحق بالباطل ويزخرفونه للناس والذين يدعون إلى الدمقراطية والحزبية والتناطح مع الحكام والمظاهرات والتهييج و تعطيل أسماء الله وصفات كماله والسخرية من السنة وأهلها فإن السلفيين أيضا لا يطعنون فيهم بالمعنى الذي تريدونه ولا يتتبعون عثراتهم ,وإنما يبين ما وقعوا فيه من بدع وضلال ومخالفة للحق والصواب هذا الذي يقوم به أهل السنة السلفيون وأنتم سموه ما شئتم فإن كنتم ترونه طعنا وتببع للعثرات فماذا نقول لعلماء الجرح والتعديل في نقدهم للرجال؟! ما تقولون لإمام أهل السنة أحمد ابن حنبل في كتابه((الرد على الزنادقة والجهمية)) وماذا تقولون أيضا لغيره من علماء السلف الذين ألفوا كتبا في التصدي لأهل الأهواء والبدع ككتاب((الرد على بشر المريسي)) للدرامي وكتاب((الرد على الجهمية) للامام ابن منده وكتاب((الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة)) للإمام ابن القيم الجوزية وغيرها كثير وكثير جدا؟!
هل ستقولون بأنها كتب طعن وسب وغيبة أم نصيحة وبيان؟فما تقولون فيها يلزمكم أن تقولوه في كتب وكلام أهل السنة السلفيين في أقطابكم ومنظريكم سواء بسواء وإلا وقعتم في التناقض,قال تعالى((يا أيها الذين آمنوا لما تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالاتفعلون))الصف2-3.


يا أخي إن كنت تقصد بقولك: (أتباع المدخلي) أي أتباع منهجه السلفي فهؤلاء هم أتباع للمنهج السلفي الذي يحمله وليس له شخصيا فالتقليد ليس من نهج السلفيين؟ أما إن كنت تقصد المقلدين له فهؤلاء لا يهمني أمرهم فلا يخلوا عالم من أتباع مقلدين-للأسف الشديد- فهناك من يقلد ابن عثيمين وهناك من يقلد سيد قطب وهناك من يقلد سيديهم الجيلاني وهناك من يقلد الأئمة الأربعة فلا يخلوا إمام سنة أو ضلالة من مقلدين له فما لي ومال هؤلاء يا رجل؟!
----------------------------
------------------------------

[قاهر العلمانيين]

و هل كانت عرب قريش عل دين التوحيد حتى قبلت بالقرآن و بما جاء به القرآن ؟؟؟

اخي في طيات كلامك انت جعلت من القرآن عاجزا في إتمام و كمال رسالة خاتم الانبياء و المرسلين .


و انك لن تهدي من أحببت و لكن الله هو الهادي
و كلامك هنا خارج نطاق الموضوع

قريش كانت تقر بتوحيد الربوبية

أما الملحد فهو يكفر بالله وينكر وجوده ويزعم أن الكون جاء

صدفة.

فلو جاءك ملحد وقال لك أثبت لي يا سليم وجود الله

فهل تقرأ عليه سورة الاخلاص أم ستستعمل عقلك الذي وهبه الله

لك ؟

الملحد يبحث عن أدلة عقلية

وهذا هو سبب ظهور علم الكلام واشتغال الكثير من الطوائف الاسلامية به وحتى شيخ

الاسلام ابن تيمية درس المنطق والفلسفة ليرد على أصحابها وعلى الملحدين من

الدهرية وغيرهم.

[رَكان]

السلام عليكم..
أود التنبيه لنقطة بالغة الأهمية..
لكم أن تتحاوروا ....لكم التعبير عن آرائكم..ولكنني أدعو وبقوة الى تجنب الإتيان على ذكر العلماء بتسميتهم..حين الأخذ عليهم في شأن من الشؤون..هذا من جهة..ثم تجنب الإنتقاص من شأن المحاور بتوصيفه بما لايليق بإدراج تعابير من قبيل..منافق..كاذب..وغيره..بارك الله فيكم..وسهرة طيبة مفيدة...

[سليم جفال]

قريش كانت تقر بتوحيد الربوبية

أما الملحد فهو يكفر بالله وينكر وجوده ويزعم أن الكون جاء

صدفة.


طيب اخي ، هل موضوعك عن من وقفوا ضد العلمانية و الالحاد او عن من يدعوا العلمانيين و الملحدين الى الاسلام .
فارجوا احترام نقطة النقاش المحددة من عندك .

انت تلح في نقاشك ان السلفية لم تقف في وجه هؤلاء العلمانيين و الملاحدة و هذا الكلام إجحاف و نكران على الطريقة التي ارتداها الله على عباده بالدعوة لهم و كيفية القيام بها و هي دعوة رسالة التوحيد التي تقوم على اساس القرآن و السنة .
و السلفية هذا هو منهجها ، منهج الانبياء و المرسلين في الدعوة .
و علما ان العلماء هم ورثة الانبياء فانظر من حولك و ابحث عن من اورث هذا العلم و هذا المنهج قبل ان تقدح في اهله دون علم و لا بينة .

و بما يخص عموم ما جاء في اقتباسك هذا ...
ارجو من اخي ان ان لا يقتصر نظره على قريش ، فانا اشرت الى بداية انتشار الاسلام و عليك ان تسير في الارض و ان تنظر الى ما وصل اليه ؟؟؟ ا لا تعتقد انه بلغ مشارق الارض و مغاربها .
الم يبلغ الاسلام جميع اطياف البشر و جميع الامم بعدما كانت انطلاقته من جزيرة العرب ؟؟؟ .
الم يصل الاسلام الى اندونسيا و الصين و روسيا
الم يصل اوربا مارا من شمال افريقيا
الم الم الم كل تلك الامم كانت كافرة بالله سواء كانت مشركة او ملحدة او شاكة او ...
و ما هي الطريقة المتخذة اساسا في الازمنة الاخيرة ؟؟؟ اغلب من اسلموا كان اسلامهم من وراء سؤالهم عن القرآن و صاحب الكتاب .
و ليس عن سؤال دوران الارض حول الشمس او حول القمر
ارجو التثبت عند السؤال


فلو جاءك ملحد وقال لك أثبت لي يا سليم وجود الله

فهل تقرأ عليه سورة الاخلاص أم ستستعمل عقلك الذي وهبه الله


لك ؟


طيب انت ملح على جعل النقاش في كيفية دعوة الملحد و ليس كيفية قهر الملحدين و احبابهم العلمانيين .
كان الأجدر بك في اول النقاش ان لا تجعل هذه الدعوة خاصة فيما هم دون السلفية .
اذن لبد عليك ان تميز بين قهر و التصدي و بين الدعوة .
و لهذا السبب انا تدخلت في الموضوع
و هب جدلا ان السلفية ليس لهم باع في تلك الدعوة كما انت تدعي دون بينة .
اذن اعتقد انك ملم بجميع العلون التي يلمها الملحد لكي تحاربه بسلاحه .

هل اصلا العلوم التي نحن مطلعون عليها علوم مطلقة ام علوم نسبية ؟؟؟

سوف الخص المقال في التالي
العلم يقر ان قوانين التجادب هي من تمسك السماء ( المجموعة الشمسية و المجرات الاخرى ) على ان تقع على الارض
و الله يقول هو من يمسك السماء على ان تقع على الارض
انت تصدق من ؟؟؟ العلم ام القرآن ؟؟؟
سوف تقول لي ان القوانين من صنع الله
و سوف يرد عليك انسان عقلاني ان قدرة الله و قوته هي من تمسك السماء ان تقع على الارض
و قدرة الله و قوته ازلية و قوانين الطبيعة مخلوقة
كيف انت تقبل بالقول ان تلك القوانين هي من تمسك السماء ، فبقبولك بتلك القوانين يتوجب عليك قبول قول ان قوة الله و قدرته ايضا .
اذن المقال اصبح كاتالي
اذا انت تثبت ان القوانين هي من تمسك السماء على الإطلاق فعليك ان تثبت ايضا ان قدرة الله و قوته مخلوفتين على الاطلاق ايضا لان بهما يمسك الله السماء ان تقع على الارض .
و انت تعلم ان قوة الله و قدرته غير مخلوقتين ، فاين تجدها في عالم المشاهدة ؟؟؟
لا تقول قوانين الطبيعة فهما مخلوقتان

العلم الذي نقف عليه كله يصب في تفسير كيفية وقوع الاشياء و ليس عن لماذا وقوع الاشياء . هذا ادا ما اتفقنا على ان ما توقف عليه العلم حقيقة و ليس نظرية في طور التحقيق و التمحيص و ربما النسف كما حصل مع العديد من النضريات التي قيلت علمية .

لبد ان تعلم قبل خوض في العلوم ان العلم عاجز عن تفسير لماذا تقع الاشياء هكذا
و اضرب في ذلك الامثال التي لا تعد و لا تحصى .مثلا يفسر العلم كيفية التقاء العينان الصورة على شبكتيهما و لكن هل وجد العلم جواب عن لماذا تنعكس الصورة على الشبكتين و بالتحديد بشكل مقلوب ؟؟؟ العلم عاجز كل العجز في هذا الميدان لانه ليس ميدان العلم و انما ميدانه ميدان حكمة الله في تقدير الخلق و المخلوقات .
فيا اخي ، لا نجعل من السبب علة في وجوده
هكذا يخاطبك انت السائل

الملحد يبحث عن أدلة عقلية

وهذا هو سبب ظهور علم الكلام واشتغال الكثير من الطوائف الاسلامية به وحتى شيخ

الاسلام ابن تيمية درس المنطق والفلسفة ليرد على أصحابها وعلى الملحدين من

الدهرية وغيرهم.
اخي اولا ، علم الكلام مخالف عن علم الطبيعة و عن علم الفلسفة قد يستعمل علم المنطق في الاستدلال فقط .

ثانيا اخي ، من ادوات المنطق ***فاقد الشيئ لا يعطيه ***
فهؤلاء الفرق استعملت العقل في ما تبث النقل فيه . فضلت و أضلت اقواما فكيف تريدها ان تكون سببا في هداية الاخرين .
ثالثا ، الاصل في الهداية هي من عند الله ، الم يهدي الله الى الاسلام من جميع امم الارض سواء اكانوا علماء ام اميين رابعا ، كما ذكرت انا سابقا ، الدعوة هنا ليست مختصرة في جماعة دون الجماعة السلفية و كأنما تريد القول ان استدلال بالعقل حرام عند السلفية
و اخرا و ليس لخيرا ... كيف ترد على سؤال المخاطب في من يمسك السماء ان تسقط
استعمل انت عقلك و نرى

[الحضني28]

لم تفهم بعد معنى السلفية فبالتالي سنبقى ندور في حلقة مفرغة .
يا أخي لقد منّ الله عليك بعقل تستطيع التمييز بين الحق والباطل فأنا مسلمة أتبع إملاءات الله ورسوله ولا شأن لي بالخوارج ولا برويبضة أخرى .
الشيء المحير أنك تريد إقصاء السلفية من الإسلام نهائيا لتكون عبرة لناقصي العقل والناقصين في الوازع الديني و رد الإسلاميين على النظرية كان ضعيفا نظرا لضعف حججهم العلمية و أهم شيء أنني كفرت بالنظرية.

من منا لايفهم السلفية؟ كل مسلم يعرفها
لا أحد يدعي امتلاكه لحقيقة الاسلام ...
المفروض أن نقول هذا فهمنا لهذه القضية أو تلك من منظارنا الاسلامي ولا يعني ذلك أن الفهم صحيح
المشكلة أن السلفيين يدعون أن السلفية هي الاسلام هكذا ببساطة
لماذا الجتهاد ولماذا تعدد المدارس ...وتعدد التفاسير أيضا إذا كان الأمر بهذه السهولة؟

[عبد الله-1]

من منا لايفهم السلفية؟ كل مسلم يعرفها
لا أحد يدعي امتلاكه لحقيقة الاسلام ...
المفروض أن نقول هذا فهمنا لهذه القضية أو تلك من منظارنا الاسلامي ولا يعني ذلك أن الفهم صحيح
المشكلة أن السلفيين يدعون أن السلفية هي الاسلام هكذا ببساطة
لماذا الجتهاد ولماذا تعدد المدارس ...وتعدد التفاسير أيضا إذا كان الأمر بهذه السهولة؟
ليس السلفيون من يدعون بان السلفية هي الإسلام بل كل عاقل على وجه الأرض يقول بهذا وحتى الكفار يعترفون بان الإسلام هو ما كان عليه الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة
نعم السلفية هي الإسلام وعكس هذا لا يقول به عاقل على وجه الأرض أبدا إلا من شذ .
إن لم يكن الفهم السليم لشعائر الإسلام مع السلف الصالح فمع من يكون هذا الفهم يا ترى ؟ هل معي أنا ام معك أنت؟ أم مع الشرق أم مع الغرب ؟
كلامك قدح صريح في رجال السلف الصالح والعياذ بالله
اللهم ارحمنا وتؤاخذنا بذنوبنا.

[جمال البليدي]

الرد على الأخ الفاضل "قاهر العلمانيين" :


أستغفر الله وأتوب إليه أما بعد :

قال الأخ"قاهر العلمانيين" متجاهلا كل تلك الكتب التي أوردتها لك في الرد على الملاحدة والرافضة والصوفية وغيرهم:
هذا ما كنت أصبوا اليه من موضوعي هذا فبارك الله فيك

لكن الظاهر في ردودهم أنّها مجرد ردود نقلية فكيف تقنع الملحد بشيئ هو يكفر به في الأصل ؟
ولماذا لا يختص السلفيون في دراسة الفيزياء والبيولوجيا حتى يقفوا على هذا الثغر العظيم من الدين وحتى

يقدروا على مواجهة شبه الملحدين ؟
◘أولا : ردود أهل العلم ليس كلها نقلية أخي الحبيب فقد حشرت لك أكثر من كتاب لعلماء السلفيين معاصرين في باكستان والهند منهم من عاصر الشيخ ابن باز وابن عثيمين ومنهم من عاصر الشيخ ناصر السعدي وغيرهم ردودهم كلها ردود علمية مؤصلة ليس لها نظير في وقت الحالي أبدا لا عند الإخوان ولا عند غيرهم , وهناك أيضا كتاب من أقوى ما كتب في هذا العصر للعلامة ناصر السعدي :

1-الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين .
http://www.4shared.com/office/ptOwZ6kN/______.html (http://www.4shared.com/office/ptOwZ6kN/______.html)


أبطل أصول الإلحاد من ثلاثة وثمانين وجهاً
قال المعرِّف بهذا الكتاب العظيم عبداللَّـه بن سليمان السلمان :

(( هذا الكتاب عظيم ، ليس له مثيل فيما نعلم في موضوعه، وحسنه ووضوحه، ومناسبته للوقت الحاضر ، والحاجة والضرورة قد اشتدت إليه لأن تيار الإلحاد وطغيان المادة جرف جمهور الخلق ، فمنهم الدعاة والرؤساء المخادعون المغرورون، ومنهم أهل السياسة المستعمرون ومنهم ضعفاء البصائر المغترون ، ومنهم السماسرة المأجورون المنافقون ، فعمت المصيبة واشتد الخطب وعاد الدين الصحيح غريباً كما بدأ غريباً ، وهذا الكتاب قد نازل جميع طوائف الملحدين وتحداهم وأبطل أصولهم وفند مآخذهم وهدم قواعدهم وزلزل بنيانهم وبين مخالفته للعقل والفطرة والحكمة ، كما خالفوا جميع الأديان الصحيحة وتكلم معهم بكل طريق ، فتارة يصور مقالاتهم تصويراً واضحاً واقعيا يعرف به كل عاقل بطلان أقوالهم بمجرد تصويرها على وجهها، وتارة يبطل الأصول التي بنوا عليها إلحادهم بالبراهين اليقينية ، ويبين أنها أصول في غاية الضعف والانهيار ، وتارة يذكر ما يقابلها من الحق وأصوله ، وبراهين الصدق واليقين التي يعرف بها أن ما سواها باطل وضلال .

وتارة يذكر تمويهات الملحدين وما زخرفوه من الألفاظ الخادعة لنصر باطلهم وترويجه بين ضعفاء البصائر أتباع كل ناعق .

وتارة يشير إلى المسالك التي سلكها من خادع أو انخدع من المنافقين والملبسين ، فهو سلاح للمؤمنين ، وغذاء للموقنين ، ودواء لمن قصده الحق من الحائرين . . . )).

ألف هذا الكتاب في حدود 1372هـ .
.
2-وأيضا كتاب :
الرد القويم على ملحد القصيم للشيخ العلامة عبداللَّـه بن يابس النجدي :
http://www.mediafire.com/?cwnmnztorz4 (http://www.mediafire.com/?cwnmnztorz4)


رد فيه على عبداللَّـه القصيمي المرتد الملحد وهو كتاب عظيم اعتقد أنه لا نظير له في تدمير الإلحاد بأصنافه ويقع في ثلاث وأربعين وأربعمائة صحيفة.


3-وهناك كتاب للعلامة السلفي المغربي تقي الدين الهلالي بعنوان :الطريق إلى اللَّـه , وأصله مقالات نشرت في مجلة دعوة الحق بلغت أربعا وعشرين مقالة في دواء الشاكين قال في هذا الكتاب : وسقت بحمد اللَّـه من البراهين القاطعة التي تضطر كل عاقل يطلب الحق إلى الاعتقاد الراسخ بوجود اللَّـه سبحانه وتعالى وأنه الخالق الباريء لكل شئ في العوالم العلوية والسفلية والمهيمن عليه والمدير لجميع شؤونه وحده بلا شريك ولا ظهير ولا معين .

4-وكتاب نقد أصول الشيوعية للشيخ صالح اللحيدان .
5-وكتاب الرد على الاشتراكيين للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر .
6-وللشيخ أبي السمح إمام الحرم المكي رد على القصيمي .

7-وكتاب ظلمات أبي رية للشيخ العلامة محمد عبدالرزاق حمزة .
8-البيان والإشهار لكشف زيغ الملحد الحاج مختار للشيخ فوزان السابق ألف في عام (1332هـ ) وطبع سنة (1372هـ ) .
9-والغارة على العالم الإسلامي لمحب الدين الخطيب .

وللسلفيين أهل الحديث في الهند وباكستان جهود عظيمة ومؤلفات كثيرة جداً في نقد الشيوعية والهندوكية والنصرانية والقاديانية ، وأهل البدع من البريلويين ، والديوبنديين ذكرتها لك سابقا , سأكتفي فقط بكتب الرد على الملاحدة :
10-الشيوعية والإسلام للشيخ مصلح الدين الأعظمي المتوفى سنة 1402هـ .
11-حقيقة المذهب ـ الشيوعي ـ وهيئته العالمية للشيخ نذير أحمد الكشميري.
12-أحسن البيان في تنقيد الفرق والأديان .

13-عصر الإلحاد ، خلفيته التاريخية وبداية نهايته للشيخ محمد تقي .

14-وجود الباري للمرزا محمد مهدي اللكهنوي .

15-الحرية في الإسلام لإمام الهند أبي الكلام آزاد .

16-الأدلة على وجود الباري لعبدالرحمن الرحماني .

17-وجود الباري تعالى للشيخ عطاء الرحمن المدني .
تبليغ الإسلام للشيخ عبدالحكيم .

18-الدين والمذهب والشيوعية للشيخ محفوظ الرحمن الفيضي .

فيا قوم أين فقه الواقع الذي كنتم تدندنون حوله , هذا واقع ردود السلفيين على أهل الإلحاد لا يمكن للإخوان ولا غيرهم أن يردوا بمثل هذه الردود العلمية المؤصلة حتى لو اجتمعوا كلهم فلماذا جهلتموه يا أدعياء فقه الواقع.

◄أقول: رحم اللَّـه هؤلاء الأعلام الذين لا يعرفهم قاهر العلمانيين ولا ناصر الغربيين"وقت" ولا يعرفان مؤلفاتهم لأنه مشغولان ومبهوران بفقهاء الواقع من أهل البدع والجهل وبفقههم المشحون بالبدع والضلال ، ومبهوران بالحضارة الغربية وسياساتها .
◘ثانيا : يا رجل لقد بينت لك فيما سبق أن الأدلة النقلية لا تخالف الأدلة العقلية لأن القرآن الكريم له منهج يعتمد على أسس-سبق أن بينتها لك- في إثبات وجود الخالق فلماذا تكرر نفس الشبهات التي رددت عليها ؟ !

◘ثالثا:حجج الشريعة الإسلامية لا تحتاج إلى علوم دنيوية أخرى فالإسلام مستغني عن غيره ومن لم يقتنع بحجج الإسلام الموجودة في الكتاب والسنة , والتي يستنبطها أهل العلم في كتبهم ومجلداتهم التي ترد على الملاحدة وغيرهم فلن يقتنع أبدا لأنه صاحب هوى لا يريد الحق فالهداية من الله تعالى وحده وليس من الفيزياء فتأمل.
بخصوص السلفية ,,نعم يجب اتباع السلف الصالح والسير على نهج الصحابة
رضي الله عنهم وهذه هي السلفية فالمسلم اليوم وجب عليه أن يكون مذهبه

لا خلاف في هذا لكن واقعك في المنتدى غير الذي قلت فأنت في جل مقالاتكم تنصر العلمانيين والحزبيين وتخذل أهل السنة السلفيين بحجج هزيلة للغاية جلها تركز على مسألة إجتهادية ألا وهي الجرح والتعديل !!!!
مذهب السلف ولكني ضد جعل السلفية كحزب فالمطلوب منّا اتباع السلف


الصالح لا جعل السلفية حزب نوكل عليه شيخ يدخل فيه من يشاء ويخرج منه


من يشاء و نوالي ونعادي عليه كما يحدث بين الشيخين ربيع المدخلي وعلي الحلبي حتى تصل الأمور الى

تعصب وتقليد أعمى بدل طلب الحق هذا أنا ضده

كلامك ينقض أوله آخره فمن جهة أنت ضد الحزبية-ما شاء الله- ومن جهة أخرى أنت ضد ردود أهل العلم على بعضهم البعض , وهذا تناقض , لأن رد سماحة الوالد ربيع المدخلي على الشيخ الحلبي-بغض النظر عمن معه الحق- لأقوى دليل على صفاء المنهج السلفي من الحزبية إذ لو كان الأمر فيه حزبية لما رد هذا على ذاك؟ !
ورد الشيخ ربيع على الحلبي أو العكس من أكبر الادلة على أن السلفيين لاتأخذهم في الله لومة لائم وأن مقصدهم وأساس تحركهم هو الدين وليست الحزبية الضيقة ، فكل من أخطأ وإن كان من أقرب المقربين ردوا عليه وبينوا خطأه .
وهذه الميزة تجعلها أنت عيبا ونقصا بدليل أنك صدعت رؤوسنا بكلام فلان في علان لكونك اعتدت على الحزبية وانظر الى حال الاخوان والتبليغ والقطبيين وكيف أنهم لايردون على بعضهم البعض-اللهم إلا إذا تعلق الأمر بالكرسي- مهما بلغت أخطاؤهم بحجة ( لاتصدعوا الصف من الداخل ، لاتثيروا الغبار من الخارج ، لا تحركوا الخلاف بين المسلمين ، نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ) (من كلام الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله) .
وهكذا حتى تراكمت الاخطاء ووقعوا في أوحال البدع والمخالفات الشرعية الكبيرة وأهل السنة يردون على كل أحد كائنا من كان ، لأن نظرتهم الى الدين والى العقيدة ، حتى تبقى ناصعة صافية من أي شوب كما كانت عند الصحابة ، ويصدق عليهم ماجاء في الأثر ( ينفون عن القرآن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) ..

◘ثم :لماذا الغش والخيانة أخي قاهر العلمانيين فليس الشيخ ربيع وحده من رد على الحلبي , أنسيت رد اللجنة عليه ورد الحلبي على اللجنة ؟ لماذا لم تظهر آنذاك وتقول نفس الكلام؟ !
◄ولست هنا أرجح أدلة الطرفين لأني أراك لن تستوعب ذلك ما دمت لم تخلع رداء الحزبية عنك , كما أنني لست بصدد الكلام عن الجهلة المقلدين الذين يردون على بعضهم بعضا في المنتديات لا انتصارا للحق إنما انتصارا للشيخ , وكأنهم في مباراة كرة القدم, فهؤلاء ليسوا بميزان علمي بالنسبة إلي لأنه لا يخلوا منهم عصر ولا مصر فما من شيخ إلا وله مقلدين يتعصبون إليه-ولا حول ولا قوة إلا بالله-.

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى 28/15 : (...وإذا وقع بين معلم ومعلم وتلميذ وتلميذ أو معلم وتلميذ خصومة ومشاجرة لم يجز لأحد أن يعين أحدهما حتى يعلم الحق, فلا يعاونه بجهل ولا بهوى, بل ينظر في الأمر فإذا تبين له الحق أعان المحق منهما على المبطل, سواء كان المحق من أصحابه أو أصحاب غيره, وسواء كان المبطل من أصحابه أو أصحاب غيره, فيكون المقصود عبادة الله وحده وطاعة رسوله, واتباع الحق والقيام بالقسط).
◄فأنت أخي"قاهر العلمانيين" يجب أن تفتخر بأن أهل السنة يردون على بعضهم البعض لأن الإسلام ليس حكرا على احد مثل دين الباباوات والكهنوت كلا بل دين رب العالمين كلنا نسعى إلا نصرته ولا يجب أن نسكت على الخطأ حتى لو كان من أقرب قريب , وعليك أيضا أن تنظر إلى أدلة الطرفين وتتبع الحق بدلا من هذه التخذيلات الحزبية التي أراك تتقنن فيها؟ !

يا أخي فحتى شيخ الاسلام والامام أحمد والامام البربهاري وغيرهم من حماة


السنّة في ردودهم على أهل البدع كانوا يستعملون مصطلح السلف والأثر أما السلفيين فهو مصطلح

جديد يوحي بالحزبية والتعصب.

1-ما هذا البهتان على أئمة السلف أخي "قاهر العلمانيين" أ أدى بك الاطلاع على الكتب الفكرية الحزبية إلى هذا المستوى المتدني الفظيع من الجهل؟!!! حتى بت تجهل أن لفظ "السلفيين" المرادف للفظ"أهل الحديث" و "أهل السنة" لا يوجد في كتب الأئمة العلماء؟ !!!!
وكأني بك لم تقرأ الإجماع الذي حكاه ابن تيمية حول جواز الانتساب لمذهب السلف؟ !
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : لا عيب علي من أظهر منهج السلف وأنتسب إليه واعتزى إليه ،بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق ؛فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقاً " مجموع الفتاوى .

◄ولا يكون الانتساب إليه إلا بالقول "أنا سلفي "نسبة للسلف مثل "أنا بليدي" نسبة للبليدة.؟ فكيف تجهل مثل هذه الأمور؟ ! أرأيت ثمار الحزبية والكتب الفكرية التي تطالعها كيف أدت بك إلى الانسلاخ من المنهج السلفي النبوي شيئا فشيئا؟
صدق فيكم الإمام أحمد حيث قال : (إنما جاء بلاؤهم من هذه الكتب التي وضعوها تركوا آثار رسول الله – صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، وأقبلوا على هذه الكتب)) ( المعرفة والتاريخ للفسوي ( 3/494 ) .

◄فلفظ(السلفي)) متواتر في كتب العلماء خاصة كتب التراجم :

فهذ الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" السير (21/6).
وقال في ترجمة محمد بن محمد البهراني : "وكان ديناً خيراً سلفياً". معجم الشيوخ : (2/280)

وقال في السير(16/457) " وصح عن الدارقطني أنه قال: ما شيء أبغض إليّ من علم الكلام. قلت لم يدخل الرجل أبداً في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفياً". وقال في ترجمة ابن الصلاح "قلت وكان سلفياً حسن الاعتقاد كافّا عن تأويل المتكلمين " تذكرة الحفاظ (4/1431)
وقال في ترجمة الفسوي "وما علمت يعقوب الفسوي إلا سلفيا" السير (13/183)
وقال في ترجمة عثمان بن بن خرزاذ الطبري : "فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا نحويا لغويا زكيا حييا سلفيا" السير (13/380)
وقال في ترجمة الزبيدي "وكان حنفيا سلفيا" السير (20/317)
وقال في ترجمة ابن هبيرة "وكان يعرف المذهب والعربية والعروض سلفيا أثريا" السير (20/426)
وقال في ترجمة ابن المجد "وكان ثقة ثبتا ذكيا سلفيا تقيا" السير (23/118)
وقال في ترجمة يحيى بن إسحاق: "وكان عارفاً بالمذاهب خيراً متواضعاً سلفياً حميد الأحكام ... ". معجم الشيوخ رقم {957}

((السلفية)) فــي كــتــب الأنــســاب



وقال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم"o قال ابن الأثير (ت630) عقب كلام السمعاني السابق:
"وعرف به جماعة".

2-أما تهمة الحزبية التي رميت بها أهل السنة السلفيين بحجة أنهم ينتسبون إلى السلف الصالح فيقولون "سلفيون" فعلى مقياسك لا يجوز الانتساب للسنة فنقول"سنيون" ولا للحديث(=الكتاب+السنة) فنقول "أهل الحديث" مع أن هذه الألفاظ لها نفس المدلولات وقد تواتر ذكرها في كتب السلف , كما أن العلماء أجمعوا أن أهل الحديث هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية(جعلنا الله منهم)) فهل كل هؤلاء حزبيون؟ !


قد يكون فيها اخوة سلفيين ولكن الغالب عليها أنّها منتديات حزبية ومعظم


أعضائها أصحاب توجهات اخوانية أو جهادية.


فهم مع ترشيح الشيخ حازم أبو اسماعيل


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=31277



وادخل هنا لترى أحد أعمدة منتدياتهم يحذر من المنهج السلفي


ومن مجلة الاصلاح الجزائرية :


http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=35189 لست أنكر هذا فهي حزبية إلى النخاع بل قطبية تكفيرية لكن وجود السلفيين هناك خاصة الذين يردون على نظرية دارويين كثير وليس بقليل وأبرزهم الأخ المسمي نفسه"حب الله" فلي معه بعض المراسلات الخاصة, وأنت هدمت جهود السلفيين كلها بلا استثناء مع أن هذه الجهود العظيمة الجبارة تفوق مئات المرات جهود الحزبيين والإخوانيين كما هو معلوم؟ !
◄ثم : لماذا تعود لنفس المغالطة فتحصر ساحة الدعوة في المنتديات؟ ! لماذا نسيت المؤمرات واللقاءات والخطب في المساجد؟ ناهيك عن الجامعات السلفية الكبرى التي قامت في السعودية والهند وباكستان وأندونسيا ؟ ! أين فقه الواقع؟ !
ولهم برنامج إذاعي نور على الدرب نفع اللَّـه به المسلمين في أقطار كثيرة، وأنشأت جامعات ومدارس في الجزيرة وغيرها ومراكز للدعوة نفع اللَّـه بها ، كما نفع بتلك الكتب والجهود التي أيقظت الأمة من سباتها وعرفتها الإسلام الصحيح.
أما المنتديات فخذ على سبيل المثال منتديات أنصار الدعوة السلفية ففيها أقسام خاصة بالرد النصارى وغيرهم؟ وأيضا منتديات أنصار السنة؟ ! ومدونتي المليئة بالردود على النصارى والملاحدة ! !
فلماذا تبخسون الناس أشيائهم ؟ !

هذا ولا تنسى أنه لا يوجد دليل شرعي يأمر كل من رد على مخالفة شرعية أن يرد على بقية المخالفات ! ، فإنكار المنكر واجب كفائي ولهذا قال الشيخ بكر أبو زيد ـرحمه الله ـ في كتابه " الرد على المخالف من أصول الإسلام " ( ص 58 ) ضمن كتابه " الردود " >( ينزل كل عالم منزلته ، وحسب تأهله ، وما يفتح الله به عليه : فمن العلماء من يكون تأهله للرد على الملاحدة ومن في حكمهم ، ومنهم من يكون للرد على أهل الملل والأديان الباطلة ، ومنهم المتأهل للرد على أصحاب الصَّغَار من المبتدعة المنتسبين إلى الإسلام ، ومنهم المتمكن لتولي الرد على أرباب الشذوذات الفقهية ، ومنهم من يجمع الله له كسر هذه الصنوف ، ومحاجتهم بالحق ، كما هيأَ الله سبحانه ذلك في أفذاذ من العلماء ، وكان من أجلهم : أبو العباس تقي الدين شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ ، فقد كان على كل مخالف مذموم ، كالسيف المصلت ، والريح القاصف . ولهذا فإذا رأيت من رد على مخالف في شذوذ فقهي ، أو قول بدعي ، فاشكر له دفاعه بقدر وسعه ، ولا تخذله بتلك المقولة المهينة " لماذا لا يرد على العلمانيين " ، < فالناس قدرات ومواهب ، ورد الباطل واجب مهما كانت رتبته ، وكل مسلم على >ثغر من يغور ملته ))

كنت قد ذكرت أن معظم جهود الاخوان المسلمين وهارون يحيى في الرد على نظرية التطور هي

مجرد ترجمات لكتب علماء غربيين فأتمنى منك يا أخي جمال أن تؤكد زعمك هذا بالحجّة والدليل .
الدليل موجود في الكتب نفسها , أنظر المراجع التي يعتمدون عليها-في آخر كتبهم بعد الفهرس- فجل كلامهم تجدهم منقول من كتب أخرى , وهذا ليس بعيب لكن الذي أردت أن أقوله أن هذه الأمور التي تتعلق بالنظريات الكلام فيها مضيعة للوقت فهي مجرد فرضيات فقط لقد أغنانا الله عنها بالإسلام.
يا رجل لا يوجد في الكون كله من أقض مضاجع الملاحدة وغيرهم من أهل الكفر والضلال مثل السلفيين لأن أهل السنة السلفيين بدعوتهم إلى التوحيد وتحذيرهم من الشرك والمشركين وبردهم على على القطبيين والتكفريين والحزبيين يقطعون الطريق على الملاحدة والملحدين لأن هؤلاء لم يدخلوا علينا إلا عن طريق أولئك .
قال أبو الفضل الهمذاني: مبتدعة الإسلام والواضعين للأحاديث أشد من الملحدين، لأن الملحدين قصدوا (فساد الدين من خارج، وهؤلاء قصدوا إفساده من داخل، فهم كأهل بلد سعوا في إفساد أحواله، والملحدون كالمحاصرين من خارج، فالدخلاء يفتحون الحصن، فهوشر على الإسلام من غير الملابسين له ".الموضوعات (1/51).
وقال الشيخ بكر أبو زيد: (مواجهة التّصدُّع الدّاخليّ في الأمة بفشُوِّ فِرق ونحل طاف طائفها في أفئدة شباب الأمّة ... إذ التّصدُّع الدّاخليّ تحت لباس الدين يمثِّل انكسارا في رأس المال : المسلمين، وقد كان للسّالكين في ضوء الكتاب والسنّة
ـ الطّائفة المنصورة ـ الحظّ الوافر والمقام العظيم في جبر كسر المسلمين بردّهم إلى الكتاب والسنّة، وذلك بتحطيم ما قامت عليه تلك الفرق المفرّقة من مآخذ باطلة في ميزان الشرع ).
وإلا قلي بربك هل كان للعلمانية وجود قبل الحزبية في مجتمعاتنا الإسلامية؟ أليس الحزبيون من فتحوا لهم الأبواب تحت ذريعة "حرية الفكر" و"التعددية الحزبية" !
من الذي فتح الباب للرافضة في الجزائر أليس حزب الجزأرة التكفيري بتأييده لثورة الهالك الخميني, ولا يزال أتباعهم اليوم يؤيدون حزب الشيطان اللبناني؟ !
أليس المقياس عنهم وعند صبيانهم في المنتديات"إعلان الحرب ضد أمريكا" فكل من أعلن الحرب ضد أمريكا فهو الأخ وهو الشهيد حتى لو كان زنديقا ملحدا ! أليس المقياس عندهم هو "إعلان الحرب ضد الحكام" ولا يهم عقيدته فهو شهيد حتى لو طعن في نبي الله موسى عليهم السلام وأنكر معجزات خاتم الأنبياء والمرسلين؟ ! فلماذا هذه المغالطة وهذا القلب للحقائق وتزييف الواقع؟ ...لماذا هذا الظلم والافتراء ضد إخوانكم السلفيين الذين ما نقتم منهم إلا أنهم لزموا طريقة الأنبياء في الدعوة إلى الله؟ هل كان الأنبياء عليهم السلام يبقون الساعات الطوال في الرد على الكفار دون الدعوة إلى التوحيد وتعليم الناس دينهم؟ كيف ترد على ملحد وسامعك المسلم لا يعرف عقيدته أصلا؟ يا رجل أغلب عوام الناس لا تفهم هذه الردود الفلسفية ولا مصطلحاتها وما ذاك إلا لأنهم لم يتعلموا العلم الشرعي الصافي فلا يستوعبون جل هذه الردود التي تحكي عنها !

[جمال البليدي]

الحمد الله الذي هدانا لهذا ولولاه لما كنا من المهتدين أما بعد:


تابع الرد على الأخ الفاضل"قاهر العلمانيين" -جعله الله ذخرا للإسلام والمسلمين-:

يا أخي أنا لم أقصد كتب العقيدة والفقه والكتب الشرعية البحتة.

انّما هي كتب فكرية و رؤى في قضايا معاصرة وتحليلات متنوعة لقضايا

حضارية واجتماعية ومقارنة بين حضارة الاسلام وحضارة الغرب وغالبا ما

يتفنن الاخوان المسلمين في هذا المجال على السلفيين .


◘أولا : أنصحك بما قاله الإمام أبو زرعة رحمه الله فقد قال الإمام الحافظ أبو عثمان سعيد بن عمرو البردعي:

(( شهدت أبا زرعة ـ وقد سئل عن الحارث المحاسـبي وكتبـه ـ فقال للسائل: إياك وهذه الكتب هذه كتب بدع وضلالات عليك بالأثر فإنك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب.
قيل له: في هذه الكتب عبرة.
فقال: من لم يكن له في كتاب الله عبرة فليـس له في هذه الكتب عبرة، بلغكم أن مالك بن أنس وسفيان الثوري والأوزاعي والأئمة المتقدمين صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس وهذه الأشياء؟! هؤلاء قوم خالفوا أهل العلم … ثم قال: ما أسرع الناس إلى البـدع)) )


◄قال الذهبي معلقاً:

(( وأين مثل الحارث؟ فكيف لو رأى أبو زرعة تصانيف المتأخرين كالقوت لأبي طالب، وأين مثل القوت ! كيف لو رأى بهجة الأسرار لابن جهضم، وحقائق التفسير للسلمي لطار لُبُّه.
كيف لو رأى تصانيف أبي حامد الطوسي في ذلك على كثرة ما في الإحياء من الموضوعات؟!.
كيف لو رأى الغنية للشيخ عبد القادر ! كيف لو رأى فصوص الحكم والفتوحات المكية؟!.
بلى لما كان الحارث لسان القوم في ذلك العصر كان معاصره ألف إمام في الحديث، فيهم مثل أحمد بن حنبـل وابن راهويه، ولما صار أئمة الحديث مثل ابن الدخميس، وابن شحانة كان قطب العارفين كصاحب الفصوص وابن سفيان. نسأل الله العفو والمسامحة آمين)) .

وقال شيخنا الفاضل س – حفظه الله ورعاه - بعد نقله لكلام الذهبي السابق:
(( أقول: رحم الله الإمام الذهبي؛ كيف لو رأى مثل ( الطبقات ) للشعراني، وجواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض أبي العباس التيجاني لعلي ابن حرازم الفاسي؟! كيف لو رأى خزينة الأسرار لمحمد حقي النازلي؟! كيف لو رأى نور الأبصار للشلنبجي؟! كيف لو رأى شـواهد الحق في جـواز الاستغاثة بسيد الخلق وجامع الكرامات للنبهاني؟! كيف لو رأى تبليغي نصاب وأمثاله من مؤلفات أصحاب الطرق الصوفية؟! كيف لو رأى مؤلفات غزالي هذا العصر وهي تهاجم السنّة النبويّة وتسخر من حملتها والمتمسكين بها من الشباب السلفي وتقذفهم بأشنع التهم وأفظع الألقاب؟! كيف لو رأى مؤلفات المودودي وما فيها من انحراف عقدي وعقلي وسلوكي؟! كيف لو رأى مؤلفات القرضاوي وهي تدافع عن أهل البدع وتنتصر لها، بل تشـرح أصولها، والذي ينحـى منحى غزالي هذا العصر، بل هو أخطر؟! كيف لو رأى دعاة زماننا وقد أقبلوا على هذه الكتب المنحـرفة، وهم يُسيّرون شبابهم وأتباعهم على مناهج الفرق المنحرفة الضالّة، بل وينافحون عنها وعن قادتها المبتدعين؟! كيف لو رأى مصنفات الكوثري وتلاميذه أبي غدّة وإخوانه من كبار متعصبي الصوفيّة والمذهبية؟! كيف لو رأى مصنفات البوطي وأمثاله من خصوم السنّة وخصوم مدرسة التوحيد ومدرسة ابن تيميّة؟! كيف لو رأى شباب الأمة بل شباب التوحيد وقد جهلوا منهـج السلـف بل جهلوا الكتاب والسنّة وأقبلوا على هذه الكتب المهلكة؟!
بـل كيف لو رأى مؤلفات سيد قطب وما فيها من سبّ بعض الأنبياء كآدم وموسى، وما فيها من سبّ الصحابة بل وتكفير بعضهم، وما فيها من القول بخلق القرآن، ووحدة الوجود، والاشتراكية الغالية، وتكفير المجتمعـات وغير ذلك من البدع الغليظة، والضلالات العظيمة) (.لم أشأ ذكر إسم الشيخ القائل لهذا الكلام لأنك للأسف الشديد تهتم بالأشخاص بدل الأقوال-أسأل الله تعالى أن يهديني ويهديك إلى ما يحبه ويرضاه-.).

◘ثانيا: أنت قسمت الكتب الفكرية إلى قسمين:
القسم الأول: كتب تهتم بتحليل القضايا العصرية .
القسم الثاني: كتب تهتم بدراسة الحضارة الغربية.

◄ثم زعمت أن الإخوان المسلمين برعوا في هذا العلم -إن صح تسميته علم أصلا- ولم تكتفي بهذا الحد بل عدت لهوايتك الظالمة فرميت السلفيين بالجهل في هذا الجانب.

أقول:


كلامك يكذبه واقع الطرفين فقد أثبت الواقع المعاش أن الإخوان ليسوا مفلسين فقط في الجانب العقائدي-فهذا حدث ولا حرج- بل حتى في الجانب السياسي (انظر إن شئت كتاب: الإخوان المسلمين بين الابتداع الديني والإفلاس السياسي )) :
1-فأما تحليل القضايا العصرية فأنت كسني سلفي-نحسبك كذلك وإن كنا ننقم عليك تلك الهجمات الشنيعة- لك أصول سلفية وقواعد سنية مستنطبة من الكتاب والسنة, ومن هذه أصول : الرجوع إلى الراسخين في العلم في تحليل القضايا العصرية وذلك لقوله تعالى: {وإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيِكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً} [النساء: 83].

وهذه الآية العظيمة لها فوائد كثيرة , قد قرأت لأحد المشايخ سبعة فوائد لهذه الآية ناهيك عن الفوائد الأخرى التي لم يذكرها , وسأكتفي بفائدة واحدة أفيد بها إخواني ألا وهو قوله تعالى في الآية((لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ)) ركز معي جيدا على لفظة(منهم)) أي أن مسائل النوازل ليست لكل عالم فضلا عن طالب علم... كلا بل هي لخواص أهل العلم أي المجتهدين منهم فقط أي الجامعون لفنون الشريعة!
لهذا قال الإمام الشافعي: ( ولا يشاوِر إذا نزل المشكل إلا أمينا عالما بالكتاب والسنة والآثار وأقاويل الناس والقياس ولسان العرب » مختصر المزني «.
فقلي بربك أيها السلفي هل هناك أحد من الإخوان المسلمين من وصل إلى رتبة الإجتهاد الجزئي فضلا عن الإجتهاد الكلي؟!!!!! حتى ترجع إليهم في تحليل القضايا التي ضيعوا بها أوقات الشباب بل حتى الشابات منهم؟!.
وقد أثبتت التجارب مدى هذا الفشل في التحليل كتحليلاتهم في أزمة الخليج و تسعينيات الجزائر ناهيك عن إيصالهم عبد الناصر إلى الحكم فخدعهم وانقلب السحر على الساحر بل وما من قضية يحللونها ويتكهنون فيها إلا ويخسرون فيها كقضية السودان الذي انقسم والكثير الكثير ليس هذا محل البسط!!!!.

2-وأما الحضارة فلا يوجد مبهور ومقهور للحضارة الغربية مثل الإخوان المسلمين فهم الذين أباحوا الديمقراطية , وهم الذين أباحوا التعددية الحزبية , وهم الذين أباحوا تولي المرأة الحكم, وكل هذه الجاهليات أتتنا من الحضارة الغربية كما لا يخفاك,ولم يتركوا شيء غربي إلا وأضافه إلى الإسلام؟! ومع هذا أنا بحمد الله منصف فلأحدهم كتب قيمة وتخصص جيد في مجال الحضارة الغربية ألا وهو الشيخ الدكتور راغب السنجاني فحصل على جائزة مبارك-على ما أظن- للدرسات في الحضارة الإسلامية, لكن هذا العلم ليس بتلك الأهمية الكبيرة فيكفي أن تبين للناس صفاء الإسلام ومدى انسجامه مع العقل والفطرة السليمة ليعرف مدى قوة هذا الدين وحضارته-إن صح هذا التعبير- , وأما نقد الحضارة الغربية فللسلفيين الشيء الكثير الكثير فانظر إلى كتب الشيخ أمان جامي وأيضا كتب عبد الرحمن السعدي فله ثلاث مؤلفات تنقد الحضارة الغربية وتبين مدى قوة الإسلام, وأيضا أنظر كتاب للشيخ عبد المالك رمضاني بعنوان رفع الذل والصّغارعلى المفتونين بخلق الكفار, وأنظر كتاب"التقدم والرجعية " للشيخ العلامة تقي الدين الهلالي-لقد نشرته بنفسي في المنتدى- وللشيخ ربيع دروس ومحاضرات في نقد الديمقراطية والمظاهرات الغربية .هذا ما يحظرني الآن وإلا لو تتبعت لك الكتب والمحاضرات لما اتسع المقام فالانصاف الانصاف أخي "قاهر العلمانيين".

[سفيان الثوري السلفي]

قال الشيخ بكر أبو زيد ـ حفظه الله ـ في كتابه " الرد على المخالف من أصول الإسلام "
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخي الغالي جمال.. فقط تذكير الشيخ بكر أبو زيد توفي رحمه الله و اسكنه فسيح جنانه.

[جمال البليدي]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:

قلت أخي الفاضل"قاهر العلمانيين":

الشيخ محمد بن عبد الوهاب دعوته اصلاحية مباركة لا غبار عليها ولكن

بعض أمراء آل سعود استغلها لفرض سلطته كما استغل الخوارج سوء فهمهم

لكتبه في تكفير المسلمين فلا يخفى عليك الاغتيالات التي قام بها آل سعود على أهل القبائل .


وقلت أيضا معلقا على كلام أخينا"عبد الله" :

السعودية دولة سلفية ومع هذا يوجد فيها علمانيين وليبراليين في السلطة

ومنهم من يستهزئ بالدين عبر الجرائد وكذلك المسلسلات التي تستهزئ بالاسلام كطاش ماطاش التي

تعرض على قنوات تحت تمويل أمرائهم وما أمر ذاك الملحد السعودي الذي

شتم رسول الله صلى الله عليه وسلم عنّا ببعيد

فهل للصوفيين دخل في هذا يا عبد الله ؟


أقول:

1-جرب غيرها يا أخي"قاهر العلمانيين" فقد سبقك إليها صاحبك"ناصر العلمايين والديمقراطين وكل العالمين إلا السلفيين" المسمي نفسه'وقت' فربط بين دعوة النبي صلى الله عليه وسلم(السلفية) وبين "آل سعود" لحاجة-أو قل: هوس في صدره ما هو ببالغه- فرددت عليه بالرد العلمي فهرب إلى طريقة ماكرة أخرى فحصر السلفية في أربعة أفراد(رسلان والألباني وابن باز والعثيمين)) ثم طالبني بأن آتيه بردود هؤلاء على العلمانيين وكأن هؤلاء الأربعة الأفاضل لهم قوة "سيبار مان" يؤلفون الكتب ويخطبون في المساجد ويشرحون العقيدة والفقه والتفسير ويعلمون الناس دينهم و يتولون المناصب كرئاسة هيئة كبار العلماء والمجمع الفقهي الإسلامي واللجنة الدائمة للإفتاء ويردون في الصحف ومع هذا كله يشتغلون بالرد على الملاحدة والنصارى وغيرهم؟!!!... المهم لست هنا بصدد مناقشة ناصر العالمين إلا السلفيين فهذا الأخير سأناقسه فيما بعد.
◄لكن هذه الطريقة الماكرة والحجة الهزيلة في الربط بين السلفية وآل سعود باتت مكشوفة مفضوحة , وهي تعتمد على مقدمتين ونتيجة:
◄المقدمة الأولى:غالبية الناس تكره السعودية وتنفر منها بسبب مواقف أمراءها السياسية.
◄المقدمة الثانية: إذن سنربط السلفية بأمراء آل سعود وذلك بحصر العلماء السلفيين في زمن واحد وفي مكان واحد إسمه زمن ومكان آل سعود.
◄النتيجة: غالبية الناس ستنفر من السلفية.

هذه هي الطريقة التي يعتمدها جهلة الإعلاميين ومغفلة المثقفين للتنفير عن الدعوة السلفية , وهي هزيلة للغاية لا تنطلي إلا السذج وضعاف العقول فكلنا نعلم أن العلماء ليس من مهمتم تولي الحكم في البلاد إنما مهتمتهم النصح للأمراء في السر دون العلن وباللين لا الشدة مع طاعتهم في المعروف لا المعصية والدعاء لهم بالخير لا بالشر كما هو معلوم بالأحاديث المتواترة وإجماعات السلف والخلف فتحميل ضلالات الحكام على عاتق العلماء فيه ظلم وخيانة لأن الله تعالى يقول(ولا تزر وازرة وزر أخرى) وإلا حملنا أخطاء الحجاج على الحسن البصري؟!!!!
فالعلماء يأمرون، ولكن لا يملكون شرعا ولا قدَرا سلطة التنفيذ مع وجود الحاكم المسلم.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إنّهُ يُسْتَعْمَلُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ، فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ، فَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ بَرِىءَ، وَمَنْ أَنْكَرَ فَقَدْ سَلِمَ، وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللّهِ أَفَلاَ نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لاَ، مَا صَلّوْا» معنى (كَرِهَ) َأَنْكَرَ بِقَلْبِهِ، ومعنى (أَنْكَرَ) أي أنكر بقلبه كما جاء ذلك في صحيح مسلم، وأنظر قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل عن الإنكار على الحكام قال (فإن قبل منه فذاك وإلا فقد أدى الذي كان عليه)، فهذه هي نظرة علمائنا رحمة الله عليهم في مثل هذه القضايا، فمن قدح فيهم ورماهم بالمداهنة وقلة العلم فإنما أوتي بجهله من قبل الأحكام الشرعية وبالنصوص النبوية، ولا ريب أيها الإخوان أنّ رمي العلماء بهذه الفَرِية جُرْم شنيع وصدٌّ عن سبيل الله تعالى.
يقول أئمة الدعوة رحمهم الله تعالى كما في الجزء السابع من الدرر السنية: ومما أدخل الشيطانُ على بعض المتدينين اتهام علماء المسلمين بالمداهنة، وسوء الظن بهم، وعدم الأخذ عنهم، وهذا سبب حرمان العلم النافع.انتهي كلامهم رحمة الله عليهم."

2-كلامك الذي علقت به على كلامي أو على كلام الأخ"عبد الله" لا علاقة له بمحل النزاع لا من قريب ولا من بعيد فأنا تكلمت عن نهج الإمام محمد ابن عبد الوهاب القائم على الدعوة إلى التوحيد-كما كان الأنبياء والمصلحين عبر العصور- وكيف وصلت إليه السلطة دون أن يبحث عنها فرحت أنت تتكلم عما بعد السلطة عن أخطاء آل سعود؟! فمالي ومال آل سعود كما قال الألباني؟!.
◄والأخ"عبد الله" تكلم عن سبب دخول العلمانية لبلاد المسلمين فرحت أنت تتكلم عن آل سعود والسعودية بل وقلت أنها "بلاد سلفية" (وهذا حق مثلها مثل الجزائر سلفية بحمد الله لأن دين الدولة لا يقاس بحكومتها كما يظن غلاة التكفير بل بدين سكانها وشعبها كما ذكر العلماء , وإلا لكفرنا الدولة السورية لأن حاكمها بشار كافر وأيضا ليبيا في عقد الهالك القذافي , ولا يقول هذا إلا تكفيري جلد) وهذا يخالف نهج من تشيد بكتبهم الفكرية فإنهم لا يقولون عنها سلفية؟ لكنك خالفت نهج تلك الكتب حتى تطعن في السلفية بتلك الطريقة الماكرة التي تقوم على تلك المقدمتين والنتجة-والله أعلم -.

◄ والحقيقة التي لا يختلف عليها اثنان أن السعودية كغيرها من البلدان فيها السلفي وفيها الصوفي وفيها الحزبي وفيها الرافضي وفيها العلماني ولم تدخل العلمانية لتلك البلاد إلا عن طريق الحزبيين, ولما كان الحزبيون هناك قليلون وفي ضعف وانكسار كانت العلمانية قليلة وفي ضعف وانكسار, وقس هذا على باقي البلدان .

◄فهل ترضى أن نعاملك بالمثل فنقول:
مصر دولة إخوانية ومع هذا يوجد فيها علمانيين وليبراليين وملاحدة ونصارى في السلطة

ومنهم من يستهزئ بالدين عبر الجرائد وكذلك الأفلام والمسلسلات التي تستهزئ بالاسلام كفيلم على وحدة نص وغيرها من المسلسلات التي تقارن بطاش ماطاش والتي


تعرض على قنوات تحت تمويل أمرائهم وما أمر ذاك النصراني الذي شتم الإسلامعنّا ببعيد


فهل للسلفيين دخل في هذا يا قاهر العلمانيين ؟!.

[سفيان الثوري السلفي]

]من منا لايفهم السلفية؟[/color] كل مسلم يعرفها
لا أحد يدعي امتلاكه لحقيقة الاسلام ...
المفروض أن نقول هذا فهمنا لهذه القضية أو تلك من منظارنا الاسلامي ولا يعني ذلك أن الفهم صحيح
المشكلة أن السلفيين يدعون أن السلفية هي الاسلام هكذا ببساطة
لماذا الجتهاد ولماذا تعدد المدارس ...وتعدد التفاسير أيضا إذا كان الأمر بهذه السهولة؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اسمع اخي الفاضل يقول محدث العصر الوالد الإمام الألباني رحمه الله:
"هناك من مدعى العلم من ينكر هذه النسبة زاعمًا أن لا أصل لها فيقول: لا يجوز للمسلم أن يقول أنا سلفي، وكأنه يقول: لا يجوز أن يقول مسلم أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك".

لا شك أن مثل هذا الإنكار لو كان بعينه يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح وعلى رأسهم النبي صل الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صل الله عليه وسلم «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم».

فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق.

والذي ينكر هذه التسمية نفسه ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب؟!
سواء أكان هذا المذهب متعلقًا بالعقيدة أو بالفقه؟

فهو إما يكون أشعريًا أو ماتريديًا، وإما يكون من أهل الحديث أو حنفيًا أو شافعيًا أو مالكيًا أو حنبليًا، مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة مع أن الذي ينتسب على المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين؟

وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح فإنه ينتسب إلى العصمة، على وجه العموم وقد ذكر النبي صل الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صل الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه فمن تمسك به كان يقينًا على هدى من ربه.. ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن تقول أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار أنا سلفي.

[جمال البليدي]

ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن تقول أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار أنا سلفي.

.

بارك الله فيك أخي الحبيب, وهذا الاختصار من العلامة الألباني رحمه الله له أصل في السنة فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال«ما قلَّ وكفى خير مما كثر وألهى))(السلسلة الصحيحة (443،947)) فبدلا من أن أقول:أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح أقول: أنا سلفي.

[محمد 1392]

جزاكم الله خيرا

[الورود المنسية]

يا حبيب قلبي يا محمد صلوات الله عليك يا مؤمنين صلو عليه

[وقت]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اسمع اخي الفاضل يقول محدث العصر الوالد الإمام الألباني رحمه الله:
"هناك من مدعى العلم من ينكر هذه النسبة زاعمًا أن لا أصل لها فيقول: لا يجوز للمسلم أن يقول أنا سلفي، وكأنه يقول: لا يجوز أن يقول مسلم أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك".

لا شك أن مثل هذا الإنكار لو كان بعينه يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح وعلى رأسهم النبي صل الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صل الله عليه وسلم «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم».

فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق.

والذي ينكر هذه التسمية نفسه ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب؟!
سواء أكان هذا المذهب متعلقًا بالعقيدة أو بالفقه؟

فهو إما يكون أشعريًا أو ماتريديًا، وإما يكون من أهل الحديث أو حنفيًا أو شافعيًا أو مالكيًا أو حنبليًا، مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة مع أن الذي ينتسب على المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين؟

وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح فإنه ينتسب إلى العصمة، على وجه العموم وقد ذكر النبي صل الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صل الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه فمن تمسك به كان يقينًا على هدى من ربه.. ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن تقول أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار أنا سلفي.




لم يثبت عن رسول الله انه قال ......يجب على المسلمين و عندما تنتشر البدع و اموت انا و اصحابي ...ان يغيروا اسمهم من مسلمين الى سلفييين حتى يعرفون بعضهم البعض ...!!

و لا عن احد من صحابته ؟؟

و لم يقل رسول الله ان الفرقة الناجية من بين الفرق التي ستكون من بعده ..هي من ستسبق الاخرين و تسمي نفسها السلفية...؟؟

فهل خفي على رسول الله ذلك و هل خفي عليه امر الاختصار هذا الذين اهتديتم اليه بعقولكم ....رغم ادعائكم ان عقول البشر مهما كانت قاصرة ؟؟؟
------

[وقت]

.

بارك الله فيك أخي الحبيب, وهذا الاختصار من العلامة الألباني رحمه الله له أصل في السنة فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال«ما قلَّ وكفى خير مما كثر وألهى))(السلسلة الصحيحة (443،947)) فبدلا من أن أقول:أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح أقول: أنا سلفي.



لا احد من المسلمين ..على اطلاقهم .....و عندما يقول انا مسلم (للتعريف بنفسه ).........ينقص ذلك من اسلامه شيئ

و لا يحتاج الى ان يثبت انه على الكتاب و السنة و منهج السلف الصالح !!!

لأنه يعتقد ذلك اصلا ....و لا معنى لاسلامه بدون ذلك !! و الكل يفهم منه ذلك بداهة !!

----------
فلا معنى لاختصارك هذا لانه بدعة محدثة ....واضحة وضوح الشمس !!

الا اذا اعتبرتها بدعة حسنة .......و اختراع جميل و لا يؤثر !!!

و هو تناقض اخر من تناقضات الفكر السلفي التي لا تحصى و لا تعد !!

[نَبيل]

تعلمت منك الكثير أخي جمال وأشياء كنت أجهلها


بارك الله فيك

[ريان عبد المنعم]

.

بارك الله فيك أخي الحبيب, وهذا الاختصار من العلامة الألباني رحمه الله له أصل في السنة فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال«ما قلَّ وكفى خير مما كثر وألهى))(السلسلة الصحيحة (443،947)) فبدلا من أن أقول:أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح أقول: أنا سلفي.


بل قل أنا مسلم أتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم و بخلق السلف الصالح فبعد تأثري باخلاقهم أصبحت سلفيا ......ابتغيت اسم السلفية نتيجة تعلقي بحياة السلف الصالح و لا شيء أو اسم فوق الإسلام ...اتبع ما أنزله الله في القرآن.

[ريان عبد المنعم]

من منا لايفهم السلفية؟ كل مسلم يعرفها
لا أحد يدعي امتلاكه لحقيقة الاسلام ...
المفروض أن نقول هذا فهمنا لهذه القضية أو تلك من منظارنا الاسلامي ولا يعني ذلك أن الفهم صحيح
المشكلة أن السلفيين يدعون أن السلفية هي الاسلام هكذا ببساطة
لماذا الجتهاد ولماذا تعدد المدارس ...وتعدد التفاسير أيضا إذا كان الأمر بهذه السهولة؟

و ما هي السلفية في نظرك ؟؟ هل هي تيار تابع للبوذية ؟ أما اختلاف التفاسير فيرجع إلى اجتهاد العلماء ولكل منهم فهم .

[ريان عبد المنعم]

يبدو أنكم أتحتم فرصة لأخينا قاهر العلمانيين ليتهجم على السلفية لأن عنوان موضوعه كان مجرد خطة لجلب أعضاء ينتمون إلى السلفية لنفث كل ما بقلبه وبالتالي تعد فرصة ذهبية للكاتب ...........للأسف تغير مسار الموضوع .........

[ريان عبد المنعم]

أراكم تنقمون على السلفية بشدة فلا بأس ....اعلموا أن السنة لن تنتهي حتى ننتهي من الاستئصاليين .......نحن المسلمون نعيش تحت حكم علماني فهذا أكبر دليل على فشلنا الذريع في الرد على العلمانية .....لم نستطع إقناع حكامنا بإقامة دولة إسلامية فما بالكم دول الغرب ؟! فإن كنتم ستلقون اللوم على الحاكم لوحده فهذا ضرب من الجنون فالاغلبية تريد العيش في حرية مطلقة و الأغلبية تعتقد أن الإسلام يكمن في الزكاة و الصلاة و غيرهن من العبادات لكن ليس هذا صحيح ....إن كنتم ضد منهج السلفية فأنتم ضد السنة ...الطامة الكبرى أن المنتقدين للسنيين يتشبهون بالكافر في لبسه و تسريحة شعره و ......
الأغلبية تتعمد تحليق الذقن و إعفاء الشارب ......و قد نجد أن هؤلاء غافلون عن صلاة الفجر و أداء الصلوات في أوقاتها ....
فهل يعقل أن نمتاز بالصفات المذكورة أعلاه و ننتقد منهج السلفية ؟!!
أشهد أن لا إله إلا الله و اشهد أن محمدا عبده و رسوله عليه الصلاة والسلام ......الكافر يدخل إلى الإسلام ليس تأثرا بأخلاقنا و إنما تأثرا بأخلاق الإسلام .......الكارثة العظمى هي أن أعضاء لهم مستوى محدود جدا في الدين والعلم ينتقدون علماء أجلاء ؟؟!!!! فوالله هذه مصيبة.......هل يعقل لمن لم يتأس بالرسول و الصحابة و لا يستطيع مكافحة نفسه على ارتكاب المنكرات أن ينتقد أهل السنّة ؟!! نطلب من قاهر العلمانيين أن يقهر أعداءه الألداء بالفعل والبرهان .....هل تريد الرد بالجهاد ؟ أم بالكلام ؟ عندما نطلب من النسوة ان يدنون جلابيبهن يعتقدن أن أدعياء السلفية متخلفون فكيف تريد الرد إذن ؟.. هل نحلل المعازف و مراودة الفتيات كي يرضى عنّا الناس ؟؟!!

[مصطفى العيناوي]

السلفية هي الخطر عند الشيعة : السلفية هي الخطر عند الصوفية : السلفية هي الخطر الاخوان
السلفية هي الخطر عند التكفريين ما هدا

يااخي سلفية اول شيء عندهم هو توحيد واهم شيء فهذا من غير المعقول ان لن تكون لهم جهود لكن الاسماء الذين ذكرتهم وتدعي انهم تصدوا للعلمانين فاقول لك خطر مبتدع اكبر من الملحدين و العلمانين حيث انهم يريدون تقريب بين الذين يسب ابوبكر وعمر وعائشة وعبادة القبور من صوفية وشيعة وتحليل المعازف والغناء هذا ما تريده

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

السلفية هي الخطر عند الشيعة : السلفية هي الخطر عند الصوفية : السلفية هي الخطر الاخوان
السلفية هي الخطر عند التكفريين ما هدا

يااخي سلفية اول شيء عندهم هو توحيد واهم شيء فهذا من غير المعقول ان لن تكون لهم جهود لكن الاسماء الذين ذكرتهم وتدعي انهم تصدوا للعلمانين فاقول لك خطر مبتدع اكبر من الملحدين و العلمانين حيث انهم يريدون تقريب بين الذين يسب ابوبكر وعمر وعائشة وعبادة القبور من صوفية وشيعة وتحليل المعازف والغناء هذا ما تريده

بارك الله فيك كلام عين الحق
السلفية شوكة في حلوق البعض
مالموضوع إلا ذريعة لنيل منها ومن الذين ينتهجون طريقها
فهي واضحة وضوح الشمس ..فكيف بمن احدثوا في الدين البدع والطامات
وكل الامور المتناقضة ضد السلف ..تنتظر منهم اصلاحا او خيرا او حتى أملا
إن كان دم الانسان رخص وأصبح أودية وانهارا بسبب رخص هؤلاء التي بعدوا كل البعد عن
الدين وعن نهجه وانحرفوا ..............فخطرهم أكبر وأعظم ورأينا ما فعلت فتواهم المحرفة..

[وقت]

السلفية هي الخطر عند الشيعة : السلفية هي الخطر عند الصوفية : السلفية هي الخطر الاخوان
السلفية هي الخطر عند التكفريين ما هدا





الشيعة قد وصلوا الى النووي .....و هم يهددون المصالح الامريكية و من ورائها شهوات و ملذات الامراء و الخلفاء ....و هم خطر عليهم ...........لذلك و طبيعي ان نجد السلفيين يحاربونهم و يسعون الى تحطيمهم بالدعاية و الثرثرة و ليبس بالمنافسة و العمل !!!!


الصوفية ......هم العدو الوهي و السبب و الحجة و التبرير الذي بنى عليه السعوديون دولتهم و امجادهم ...و تمردهم على الخلافة العثمانية !!....و سيبقى دائما العدو الوهمي الاول عندهم ...مثلما كانت الدول القومية العربية تبرر دكتاتوريتها بدعوى محاربة عدو وهمي هو الامبريالية !!...و طبيعي ان نجد السلفيين يشنون حروبهم الوهمية ضدهم...الاحياء منهم و حتى الاموات !!

الاخوان حركات سياسية ....تطالب بمراقبة الحكام و فسادهم ..و اصلاح ما افسدوه ...لذا فهم حركات عدوة للامراء و من ورائهم امريكا .....و طبيعي كذلك ان نجد السلفيين يصبون جل حقدهم عليهم


التكفيريون ......حركات ابدت عداءها لللامريكيين ......و لكل حلفائهم ........من امراء و خلفاء ..و تهدد امنهم و عروشهم و سرقاتهم ........فطبيعي ان نجد السلفيين يقومون بالتصدي لهم

يااخي سلفية اول شيء عندهم هو توحيد واهم شيء فهذا من غير المعقول ان لن تكون لهم جهود لكن الاسماء الذين ذكرتهم وتدعي انهم تصدوا للعلمانين فاقول لك خطر مبتدع اكبر من الملحدين و العلمانين حيث انهم يريدون تقريب بين الذين يسب ابوبكر وعمر وعائشة وعبادة القبور من صوفية وشيعة وتحليل المعازف والغناء هذا ما تريده


--------------------
من يسبون الله و ليس ابو بكر و عمر ..من يسبون الله و لا يعترفون لا بابي بكر و لا بعمر و لا اسلام و لا هم يحزنون ....يتقاربون و يتعايشون و يبيعون و يشترون و يسكرون ..........غير بعيد عن علماء اهل السنة....و في قصور الخلفاء و الامراء ....كي يسرقون اموال المسلمين !!

فاين هو هذا التوحيد و هاته الغيرة المزعومة التي ينادون بها ؟؟؟


--------------------

كل ما يقوم به العلماء الاجلاء السلفيين .....لا يخرج عن الاطار الذي وجههم اليه الامراء و الخلفاء....و لا يخرج ابدا عن مصلحة امريكا و تربعها على نفط الخليج !!

و لن تقوم للمسلمين قائمة ...مادام هذا الفكر منتشر بينهم ...بل سيبقى حكم الامراء و الخلفاء و الفساد و امريكا و الغرب من ورائهم هو المزدهر و القائم....الى ان يشاء الله فيقلب بهم و بفكرهم المزعوم هذا الارض ..و يستخلفهم باخرين ......يغارون على السنة و الاسلام ...و ليس على الحاكم و الامير و الخليفة !!

[رَكان]

أ
أمالموضوع إلا ذريعة لنيل منها ومن الذين ينتهجون طريقها
..




يبدو أنكم أتحتم فرصة لأخينا قاهر العلمانيين ليتهجم على السلفية لأن عنوان موضوعه كان مجرد خطة لجلب أعضاء ينتمون إلى السلفية لنفث كل ما بقلبه وبالتالي تعد فرصة ذهبية للكاتب ...........للأسف تغير مسار الموضوع .........

مالذي يحدث ؟؟؟؟

هل تجاوز صاحب الموضوع خطا أحمرا ما ؟؟؟؟
أهو تحسيس بأنه يتوجب غلق الموضوع أو حذفه ؟؟؟؟
أدعو الى التزام حدود الطرح ....

[رَكان]

الشيعة قد وصلوا الى النووي .....و هم يهددون المصالح الامريكية و من ورائها شهوات و ملذات الامراء و الخلفاء ....و هم خطر عليهم ...........لذلك و طبيعي ان نجد السلفيين يحاربونهم و يسعون الى تحطيمهم بالدعاية و الثرثرة و ليبس بالمنافسة و العمل !!!!


الصوفية ......هم العدو الوهي و السبب و الحجة و التبرير الذي بنى عليه السعوديون دولتهم و امجادهم ...و تمردهم على الخلافة العثمانية !!....و سيبقى دائما العدو الوهمي الاول عندهم ...مثلما كانت الدول القومية العربية تبرر دكتاتوريتها بدعوى محاربة عدو وهمي هو الامبريالية !!...و طبيعي ان نجد السلفيين يشنون حروبهم الوهمية ضدهم...الاحياء منهم و حتى الاموات !!

الاخوان حركات سياسية ....تطالب بمراقبة الحكام و فسادهم ..و اصلاح ما افسدوه ...لذا فهم حركات عدوة للامراء و من ورائهم امريكا .....و طبيعي كذلك ان نجد السلفيين يصبون جل حقدهم عليهم


التكفيريون ......حركات ابدت عداءها لللامريكيين ......و لكل حلفائهم ........من امراء و خلفاء ..و تهدد امنهم و عروشهم و سرقاتهم ........فطبيعي ان نجد السلفيين يقومون بالتصدي لهم




--------------------
من يسبون الله و ليس ابو بكر و عمر ..من يسبون الله و لا يعترفون لا بابي بكر و لا بعمر و لا اسلام و لا هم يحزنون ....يتقاربون و يتعايشون و يبيعون و يشترون و يسكرون ..........غير بعيد عن علماء اهل السنة....و في قصور الخلفاء و الامراء ....كي يسرقون اموال المسلمين !!

فاين هو هذا التوحيد و هاته الغيرة المزعومة التي ينادون بها ؟؟؟


--------------------

كل ما يقوم به العلماء الاجلاء السلفيين .....لا يخرج عن الاطار الذي وجههم اليه الامراء و الخلفاء....و لا يخرج ابدا عن مصلحة امريكا و تربعها على نفط الخليج !!

و لن تقوم للمسلمين قائمة ...مادام هذا الفكر منتشر بينهم ...بل سيبقى حكم الامراء و الخلفاء و الفساد و امريكا و الغرب من ورائهم هو المزدهر و القائم....الى ان يشاء الله فيقلب بهم و بفكرهم المزعوم هذا الارض ..و يستخلفهم باخرين ......يغارون على السنة و الاسلام ...و ليس على الحاكم و الامير و الخليفة !!

السلام عليكم..
لاأحد يمكنه القبول بما تطلقه من حكم عام على السلفية يا أخانا وقت..
تجنب التعميم بارك الله فيك...فكم من العلماء وطلبة علم ومنتسبين للتيار السلفي لاينطبق عليهم أبدا ما تقدمه من وصف لهم...

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

مالذي يحدث ؟؟؟؟

هل تجاوز صاحب الموضوع خطا أحمرا ما ؟؟؟؟
أهو تحسيس بأنه يتوجب غلق الموضوع أو حذفه ؟؟؟؟
أدعو الى التزام حدود الطرح .... سبحان الله اخي أو شققتم على القلوب والنفوس وعلمتم الغيب
الصلاحيات لكم والكرة في مرماكم دائما ما نحن سوى أعضاء عاديين
فجل مواضيعنا حذفت طمست قبرت اغلقت لا يهم فان لم يكون موضوعي سأتنفع بغيري
دود الطرح لا يوجد من ناحية العلمية بل نقاش عقيم وتبادل التهم

الشيعة قد وصلوا الى النووي .....و هم يهددون المصالح الامريكية و من ورائها شهوات و ملذات الامراء و الخلفاء ....و هم خطر عليهم ...........لذلك و طبيعي ان نجد السلفيين يحاربونهم و يسعون الى تحطيمهم بالدعاية و الثرثرة و ليبس بالمنافسة و العمل !!!!


الصوفية ......هم العدو الوهي و السبب و الحجة و التبرير الذي بنى عليه السعوديون دولتهم و امجادهم ...و تمردهم على الخلافة العثمانية !!....و سيبقى دائما العدو الوهمي الاول عندهم ...مثلما كانت الدول القومية العربية تبرر دكتاتوريتها بدعوى محاربة عدو وهمي هو الامبريالية !!...و طبيعي ان نجد السلفيين يشنون حروبهم الوهمية ضدهم...الاحياء منهم و حتى الاموات !!

الاخوان حركات سياسية ....تطالب بمراقبة الحكام و فسادهم ..و اصلاح ما افسدوه ...لذا فهم حركات عدوة للامراء و من ورائهم امريكا .....و طبيعي كذلك ان نجد السلفيين يصبون جل حقدهم عليهم


التكفيريون ......حركات ابدت عداءها لللامريكيين ......و لكل حلفائهم ........من امراء و خلفاء ..و تهدد امنهم و عروشهم و سرقاتهم ........فطبيعي ان نجد السلفيين يقومون بالتصدي لهم




--------------------
من يسبون الله و ليس ابو بكر و عمر ..من يسبون الله و لا يعترفون لا بابي بكر و لا بعمر و لا اسلام و لا هم يحزنون ....يتقاربون و يتعايشون و يبيعون و يشترون و يسكرون ..........غير بعيد عن علماء اهل السنة....و في قصور الخلفاء و الامراء ....كي يسرقون اموال المسلمين !!

فاين هو هذا التوحيد و هاته الغيرة المزعومة التي ينادون بها ؟؟؟


--------------------

كل ما يقوم به العلماء الاجلاء السلفيين .....لا يخرج عن الاطار الذي وجههم اليه الامراء و الخلفاء....و لا يخرج ابدا عن مصلحة امريكا و تربعها على نفط الخليج !!

و لن تقوم للمسلمين قائمة ...مادام هذا الفكر منتشر بينهم ...بل سيبقى حكم الامراء و الخلفاء و الفساد و امريكا و الغرب من ورائهم هو المزدهر و القائم....الى ان يشاء الله فيقلب بهم و بفكرهم المزعوم هذا الارض ..و يستخلفهم باخرين ......يغارون على السنة و الاسلام ...و ليس على الحاكم و الامير و الخليفة !!أتسمي هذا نقاش وإلتزام الطرح كثيرا ما يلاحظ عندما تدخل للمشاركه اما بموضوع جد يد اوللرد على موضوع مطروح للنقاش . ان يعترضك البعض وهم طبعا قلة قليله في هذا المنتدى قل هذا العضو . ويبدأ بالتهكم والاستهزاء بطريقة فجه وغير موضوعيه ثم فجأة تجد ان الموضوع قد تحول من المناقشه وتبادل كل ادلته وحجته واقناعاته بالاثباتات القطعية المفعمة يتحول الى جدال عقيم كما أقوال الاخ التهكمية دائما يظن أنه نال منا بهذا الحقد والسم الزعاف الذي لو نفث على آل سعوود أو آل الخليج والحجاز كلهم لقتلهم من فرط التخزين جيدا والذحيرة النووية ..اكثر من الذي تذحرها إيران ..من بغض وحقد دفينو السباب والتجريح.لسلفية أولا التي لا دخل لها بآل سسعوود وجدت قبلهم ..وهذا ما نالنا من حجج التي اثقلتنا بها يا هذا..
انهم لايؤمنون وربما لايعرفون طرق البحث العلمي للتوصل الى اسنتاجات صحيحه . بل تجدهم يتهكمون بطريقة استفزازيه احيانا تنم فعلا عن جهل واضح في هذا المجال.انهم يتعمدون التظاهر بسوء الفهم حتى يجد المبرر للاستهزاء والتهكم وتحويل الموضوع من الجديه الى الهزل .انهم في النهايه يميلون الى السباب والشتم والرغبه في تبادل التهم .... والسوآل هنا اذا وجدت ان احدهم وصل معك الى مرحلة الجدل العقيم وبداْ بالتهكم والاستهزاْ .. فكيف تتصرف ولديك فعلا الرغبه الموضوعيه لمواصلة الموضوع ..قال احد الحكماء :


ما ناظرت حكيم الا واتفقنا في النهايه عن قناعة واقتناع .


وما حاورت جاهل الا وغلبني بجداله العقيم .. فآثرت السلامه من جهالته.

فخذ اقوال الحكماء واعرض عن الجاهلين.

[ريان عبد المنعم]

الشيعة قد وصلوا الى النووي .....و هم يهددون المصالح الامريكية و من ورائها شهوات و ملذات الامراء و الخلفاء ....و هم خطر عليهم ...........لذلك و طبيعي ان نجد السلفيين يحاربونهم و يسعون الى تحطيمهم بالدعاية و الثرثرة و ليبس بالمنافسة و العمل !!!!


الصوفية ......هم العدو الوهي و السبب و الحجة و التبرير الذي بنى عليه السعوديون دولتهم و امجادهم ...و تمردهم على الخلافة العثمانية !!....و سيبقى دائما العدو الوهمي الاول عندهم ...مثلما كانت الدول القومية العربية تبرر دكتاتوريتها بدعوى محاربة عدو وهمي هو الامبريالية !!...و طبيعي ان نجد السلفيين يشنون حروبهم الوهمية ضدهم...الاحياء منهم و حتى الاموات !!

الاخوان حركات سياسية ....تطالب بمراقبة الحكام و فسادهم ..و اصلاح ما افسدوه ...لذا فهم حركات عدوة للامراء و من ورائهم امريكا .....و طبيعي كذلك ان نجد السلفيين يصبون جل حقدهم عليهم


التكفيريون ......حركات ابدت عداءها لللامريكيين ......و لكل حلفائهم ........من امراء و خلفاء ..و تهدد امنهم و عروشهم و سرقاتهم ........فطبيعي ان نجد السلفيين يقومون بالتصدي لهم




--------------------
من يسبون الله و ليس ابو بكر و عمر ..من يسبون الله و لا يعترفون لا بابي بكر و لا بعمر و لا اسلام و لا هم يحزنون ....يتقاربون و يتعايشون و يبيعون و يشترون و يسكرون ..........غير بعيد عن علماء اهل السنة....و في قصور الخلفاء و الامراء ....كي يسرقون اموال المسلمين !!

فاين هو هذا التوحيد و هاته الغيرة المزعومة التي ينادون بها ؟؟؟


--------------------

كل ما يقوم به العلماء الاجلاء السلفيين .....لا يخرج عن الاطار الذي وجههم اليه الامراء و الخلفاء....و لا يخرج ابدا عن مصلحة امريكا و تربعها على نفط الخليج !!

و لن تقوم للمسلمين قائمة ...مادام هذا الفكر منتشر بينهم ...بل سيبقى حكم الامراء و الخلفاء و الفساد و امريكا و الغرب من ورائهم هو المزدهر و القائم....الى ان يشاء الله فيقلب بهم و بفكرهم المزعوم هذا الارض ..و يستخلفهم باخرين ......يغارون على السنة و الاسلام ...و ليس على الحاكم و الامير و الخليفة !!

نحن مدرسة فكرية سنيّة نعمل على توحيد الله و اجتناب عذابه و لن يكون هذا إلا باتباع سنن الرسول و نبذ البدع و الابتعاد عن كل المدخلات الغربية عن روح الإسلام و تعاليمه كما نهدف إلى إصلاح أنظمة الحكم و الحياة بما يتوافق مع النظام الشرعي الإسلامي .
لما تعارض منهجا يتبع القرآن و السنة الصحيحة و الإجماع و القياس و التوحيد و القدر والعلم المشيئة و الإيمان والصحابة و مضادتنا للبدعة و لا زلنا نؤمن بالاجتهاد ............فكيف لمن يحرم الانتخابات أن يحب الأمراء يا وقت ؟
إذا وصلت الشيعة بترسانتها العلمية إلى النووي فدول الغرب تضاهيهم وتفوقهم علما و لن اوافق من يعتقد أن التشيع هو ركن ركين من الإسلام فهذا حرام يا أخي فكيف للسنيين أن يسكتوا عن تلك الخزعبلات كحد العورة و الاغتسال بإناء من فخار و غيرهما من الفضائح ؟ في هذه الحالة أنت يعجبك المظهر لا المبدأ......هاتنا بالدليل القاصم حول مساندة علماء السلفية لأمريكا حتى لا نقول عنك مختبل .
الإخوان هم أحزاب تابعون للأنظمة و أوراق رابحة لدول الغرب لا يريدون سوى الوصول إلى الحكم و بطرق معروفة كالتلون والتصنع .......سنرى ما سيفعله الإخوان بمصر ..........سنرى إن كان هؤلاء مستعدون لإقامة دولة إسلامية..

[رَكان]

سبحان الله اخي أو شققتم على القلوب والنفوس وعلمتم الغيب
الصلاحيات لكم والكرة في مرماكم دائما ما نحن سوى أعضاء عاديين
.

سبحان الله...ماشأنك أنت بنية صاحب الموضوع إذن ؟؟؟؟؟
دعوتك الإلتزام بقوانين المنتديات..فلم الذهاب الى أمر آخر ؟؟؟
لك أن تدلي برأيك حل فكرة الموضوع ..وينتهي الأمر أما الحديث عن أهمية الموضوع أو ماوراء الموضوع فلا شأن لك به..


دائما يظن أنه نال منا بهذا الحقد والسم الزعاف الذي لو نفث على آل سعوود أو آل الخليج والحجاز كلهم لقتلهم من فرط التخزين جيدا والذحيرة النووية
.

هذا الطرح ياأخت هو ما يؤدي الى مالاتحمد عقباه..

[aboumoadh]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته: أحسنت القول أخي الحبيب...قواعد سلفية واضحة "الحق أحق أن يتبع" "اعرف الحق تعرف أهله" "لا أحد معصوم إلا من عصمه الله" "الحق يدور مع أهل السنة وإن اختلفوا" "الاختلاف في الجرح والتعديل كالاختلاف في غيره من العلوم" "إن صح الحديث فهو مذهبي"....والله قواعد واضحة لكن للأسف لا يزال القوم يتحاكمون إلى فلان وعلان حتى أصبحت هذه المنتديات وكأنها مباريات لكرة القدم!!!!.

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ولا تلبسه علينا فنضل.



"اعرف الحق تعرف أهله"

كيف أ عرف الحق؟

[aboumoadh]

السلام عليكم..
أود التنبيه لنقطة بالغة الأهمية..
لكم أن تتحاوروا ....لكم التعبير عن آرائكم..ولكنني أدعو وبقوة الى تجنب الإتيان على ذكر العلماء بتسميتهم..حين الأخذ عليهم في شأن من الشؤون..هذا من جهة..ثم تجنب الإنتقاص من شأن المحاور بتوصيفه بما لايليق بإدراج تعابير من قبيل..منافق..كاذب..وغيره..بارك الله فيكم..وسهرة طيبة مفيدة...


للإبتعاد عن إ نتقاص لعلماء أرجوا من الإخوة أن يسرد الأدلة الشرعية التي تؤيد رأيه دون ذكر العالم الذى أخذ منه هذه الأدلة و بهذا يمكن دراسة هذه الأدلة دون الإهتمام بمن قالها من العلماء.

[علي الجزائري]

ما نستطيع الجزم به هو أن هناك فرقة ضالة تقتل أهل الإسلام
و يتركون أهل الأوثان ، و أن أهل الحديث ظاهرون على الحقّ لا يضرهم
من خالفهم أو خذلهم حتى تقوم الساعة ..

و سبحانك اللهم و بحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك و نتوب إليك ..*