المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحوثيون يحرقون 3 آلاف مصحف ويعطّلون 20 مسجدًا باليمن

شمعة امل
2012-03-19, 07:16
مفكرة الاسلام (http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2012/03/18/146159.html): كشف فريق حقوقي عن قيام المتمردين الحوثيين الشيعة في اليمن بإحراق نحو 3 آلاف مصحف وتعطيل نحو 20 مسجدا.

وقد أكد الفريق الذي زار مناطق بمحافظة حجة اليمنية التي شن الحوثيون الشيعة هجمات عليها في الفترة الأخيرة سقوط 94 قتيلا و154جريحا في صفوف قبائل حجور الذين واجهوا الحوثيين، وأن الحوثيين أغلقوا 9 مدارس، وعطلوا 20مسجداً وقاموا بإغلاق 7 مستوصفات وحرق 3000 مصحف، وإغلاق 9 محطات بترول، ونزوح قرابة 15000 مواطن أي ما يعادل 5000 أسرة، وفق إحصائيات تسلمها من المركز الإعلامي لتكتل قبائل حجور.
وأشار إلى أن هذه الإحصائيات تشير إلى أن 2750 عاملاً فقدوا أعمالهم ومصالحهم جراء قصف سوق عاهم بقذائف الهاون والمدفعية من قبل الحوثيين المتمركزين في الجبال المقابلة والمعتلية منطقة أبو دور.
وأوضح الفريق أنه تسلم من المركة الإعلامي لقبائل حجور وثائق عثروا عليها في منطقة المزرعة التي كان يتمركز فيها الحوثيون، تتضمن خطة إحداثيات لضرب المنازل والبيوت وأماكن التجمعات في قرى مديرية كشر المختلفة بالهاون والمدفعية وغيرها من الأسلحة الثقيلة والمتوسطة، واحتوت على بعض المسميات المختلفة لأماكن مستهدفة منها دار الكفر والتدليس الذي يطلقه الحوثيون على دار القرآن بعاهم، حسبما ذكر موقع المسلم نقلا عن يمن برس.
في سياق آخر جدد اللواء علي محسن الأحمر قائد الفرقة الأولى مدرع استعداده لترك السلطة أو الانتقال الى منصب آخر يقرره الرئيس عبد ربه منصور هادي، وقال "لدي الرغبة في ترك موقعي والتفرغ للراحة، لكن إذا رأى الرئيس هادي بقائي في المنصب أو التعيين في منصب آخر فليس لدي مانع".
إلا أنه أشار إلى أن الاتفاق الموقع مع صالح لترك السلطة كان قبل توقيع المبادرة الخليجية، وقال إن أي "مطالبة بالاتفاقات السابقة هي محاولة للالتفاف على المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية والقفز فوق بنودها، بما في ذلك الحصانة من الملاحقة القضائية والقانونية التي منحت لصالح وأعوانه".
youcef salah
2012-03-19, 07:38
بعد وفاة الرسول ص حدثت ردة كبيرة تصدى لها أبو بكر الصديق مسلمون يرتدون وجسد الرسول الكريم لم يوارى الثرى بعد
بعد وفاة الرسول بدأ المسلمون في الصراع على الحكم إنطلاقا من سقيفة بني ساعدة
بعد مقتل عثمان بن عفان حدثت الفتنة الكبرى وقتل المسلمون بعضهم بعضا في أشرس قتال ذهب ضحيته مئات الآلاف من حفظة المصحف الشريف وكان فيها خيرة المسلمين
في عهد بني أمية أبيد مئات الآلاف من آل بيت النبي ومنهم الحسين رضي الله عنه
وتم التعدي على الكعبة المشرفة وضربها بالمنجنيق وحصارها وقتل الألاف مع عبد الله بن الزبير
وفي العهد العباسي تم ملاحقة بني أمية وتصفيتهم

في كل مراحل تاريخ المسلمين هناك مسلم يقتل مسلما بعد تكفيره والبحث عن فتاوى لجواز قتله

في كل مرحلة كان المسلمون يحيكون الأكاذيب على بعضهم البعض ويحيكون المؤامرات فقط من اجل القتل
شمعة امل
2012-03-19, 15:41
بعد وفاة الرسول بدأ المسلمون في الصراع على الحكم إنطلاقا من سقيفة بني ساعدة

بعد مقتل عثمان بن عفان حدثت الفتنة الكبرى وقتل المسلمون بعضهم بعضا في أشرس قتال ذهب ضحيته مئات الآلاف من حفظة المصحف الشريف وكان فيها خيرة المسلمين

في عهد بني أمية أبيد مئات الآلاف من آل بيت النبي ومنهم الحسين رضي الله عنه

وتم التعدي على الكعبة المشرفة وضربها بالمنجنيق وحصارها وقتل الألاف مع عبد الله بن الزبي

وفي العهد العباسي تم ملاحقة بني أمية وتصفيتهم

في كل مراحل تاريخ المسلمين هناك مسلم يقتل مسلما بعد تكفيره والبحث عن فتاوى لجواز قتله

في كل مرحلة كان المسلمون يحيكون الأكاذيب على بعضهم البعض ويحيكون المؤامرات فقط من اجل القتل




؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاااااااااااااااتعليييييييييييييق
بلال الرومنسي
2012-03-19, 17:19
لما قلت لكم ستندمون على الرئيس عبد الله صالح موحد اليمن قلتم عني بأني مجنووووووووون هههههههههههههههههههههه

قلت لكم طالبو بالاصلاح وبعدم تنحية الرئيس صالح او غيره الا بانتخابات منظمة وهادئة وباحترام الجيش لان الجيش هو درع الامان لاي بلد ..

الحمد لله طبقت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم الخروج على الحكام والدعوة بالتي هي احسن ليس هكدا بالفوضى ............. والنهاية بالخواتيم
شمعة امل
2012-03-20, 07:00
من هم الحوثيون ؟




حركة تمرد باطنية تأسست في صعدة شمال اليمن.

• انشقت عن المذهب الزيدي.

• تسير على نمط (حزب الله) في لبنان دينياً وسياسياً.

• يعتنقون أفكار وعقائد الرافضة الاثني عشرية.

• ينتسبون إلى زعيم التمرد الأول حسين بدر الدين الحوثي .

• يسمون أنفسهم تنظيم ” الشباب المؤمن" .

وزعيمهم الروحي : هو بدر الدين بن أمير الدين بن الحسين بن محمد الحوثي ولد في 17 جمادى الأولى سنة (1345)هـ بمدينة ضحيان، ونشأ في صعدة.

· يعدُّ الأب الروحي للجماعة.

· يبلغ من العمر الآن قرابة (85) عاماً.

· نشأ زيدياً في فرقة الجارودية التي هي أقرب فرق الزيدية للرافضة.

· رحل إلى طهران وأقام بها عدة سنوات .

· استماله الرافضة الاثني عشرية إليهم خلال إقامته في طهران

وقائدهم الأول هو حسين بدر الدين الحوثي

· هو الابن الأكبر لبدر الدين الحوثي.

· تلقى تعليمه في المعاهد العلمية من الابتدائية وحتى الثانوية، كما تلقى المذهب الزيدي على يد والده وأرباب المذهب في صعدة .

· حصل على درجة الماجستير في العلوم الشرعية، وكان يحضِّر لنيل درجة الدكتوراه أيضا، ثم ترك مواصلة الدراسة وقام بتمزيق شهادة الماجستير؛ لاعتقاده بأن الشهادات الدراسية عبارة عن تجميد للعقول.

· أسهم بفاعلية مع رموز وشخصيات مثقفة زيدية في تأسيس "حزب الحق" عام (1990م).

· انتخب عضوا في مجلس النواب ممثلا عن ”حزب الحق" في دائرة مران من العام (1993-1997م).

· زار إيران ومكث مع أبيه عدة أشهر في قم، كما قام بزيارة " حزب الله " في لبنان.

· أسس تنظيم ”الشباب المؤمن“ في عام (1991م).

· وبعد تأسيس التنظيم تفرغ لإلقاء الدروس والمحاضرات بين مؤيديه وأنصاره.

· يتمتع بأسلوب جذاب في الطرح، وتوصيل الأفكار، والتلاعب بالعواطف، وتأسيس القناعات.

· وصفه أحد الكتاب في أحد المواقع الاثني عشرية بقوله: "حسب علمنا الحسي وقراءاتنا لكتبه وتتبعنا لحركته أنه متأثر حتى النخاع بثورة الخميني في إيران، حيث إنه خضع لدورات أمنية وسياسية وغيرها في لبنان عند حزب الله، ولديه ارتباط قوي بالحرس الثوري الإيراني".

· قصده الشباب المعجب بأفكاره من بعض المحافظات الأخرى، حيث وجدوا عنده السكن والكفاية، وحسن التجهيز، ولا سيما في العطل الصيفية ومناسبات الرافضة الخاصة.

· يعد نفسه مصلحا ومجددا لعلوم المذهب وتعاليمه.

· رفع شعارات التأييد لـ"حزب الله" اللبناني، ورفع أعلامه في بعض المراكز التابعة له.

· امتلأت دروسه وخطبه بمفردات : التحشيد .. الإعداد .. الخروج .. الجهاد .. تهيئة النفوس للتضحية .. عدم الخوف من المثبطين الخوالف.. التأكيد على نصر الله القادم للمستضعفين..

· أقام العشرات من مراكز التعليم في كثير من المناطق والتي شهدت التحاق المئات، وربما الألوف من الدارسين من الشباب وصغار السن.

· كان يفرض حول نفسه هالة وحراسة مشددة بدعوى أنه مستهدف من أمريكا .

· قاد التمرد ضد الحكومة اليمنية، وقتل في الحرب الأولى عام (2004) عن (46) سنة .

القائد الثاني للحوثيين هو : عبد الملك الحوثي

· ولد في صعدة عام 1979، ويبلغ حاليًا الثلاثين من عمره.

· تلقى تعليمه في المدارس الدينية الزيدية.

· بعد وفاة أخيه حسين الحوثي عام (2004)، تزعم التيار الحوثي متجاوزًا شخصيات بارزة أخرى في التيار، من بينها عدد من أشقائه الذين يكبرونه سنًا، وأصبح القائد الفعلي لحركة التمرد.

· خطيب مفوه لديه القدرة على حشد المناصرين والأتباع.

· أسس عام 2007 موقع المنبر الإلكتروني لنقل وجهة نظر حركته للعالم.

· ومن الشخصيات البارزة في هذه الحركة : يحيى الحوثي (49) عاماً .

· شقيق حسين الحوثي.

· يعيش خارج اليمن، ويقيم في العاصمة الألمانية برلين منذ أواخر 2004 م ، بعد أن طلب حق اللجوء السياسي .

· يعد المسئول السياسي لجماعة الحوثيين.

عقائدهم :

تتبنى حركة الحوثي الفكر الرافضي الاثني عشري، ومن أبرز ما تدعو إليه :

• الدعوة إلى "الإمامة" أي : إحياء فكرة الوصية للإمام علي رضي الله عنه، وأن الحكم لا يصح إلا في أبناء علي بن أبي طالب.

• الترويج لفكرة الخروج، والإعداد لمواجهة نظام الحكم.

• التحريض على لجم "السُّنيِّة" – ومرادهم أهل السنة -؛ لأنهم يوالون أبا بكر وعمر ويقدمونهما على علي.

• تمجيد الثورة الخمينية، وحزب الله في لبنان، واعتبارهما المثال الذي يجب أن يحتذى به.

• التبرؤ من الخلفاء الراشدين الثلاثة خصوصاً، والصحابة عموماً؛ لأنهم أصل البلاء الذي لحق بالأمة إلى اليوم! حسب اعتقادهم.

• قال بدر الدين الحوثي: " أنا عن نفسي أؤمن بتكفيرهم (أي: الصحابة) كونهم خالفوا رسول الله صلى الله عليه وآله"..

• وهم يدعون إلى سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلعنون أمهات المؤمنين .

• يقول حسين الحوثي : " كل سيئة في هذه الأمة .. كل ظلم وقع لهذه الأمة ..وكل معاناة وقعت الأمة فيها .. المسئول عنها : أبو بكر وعمر وعثمان ..وعمر بالذات لأنه هو المهندس للعملية كلها ".

• ويقول عن بيعة الصحابة لأبي بكر: " شرُّ تلك البيعة ما زال إلى الآن ".

• ويقول : ”إن مشكلة أبي بكر وعمر مشكلة خطيرة، هم وراء ما وصلت إليه الأمة، وهم وراء العمى عن الحل".

• ويقول: "السلف الصالح هم من لعب بالأمة، هم من أسس ظلم الأمة وفرق الأمة، لأن أبرز شخصية تلوح في ذهن من يقول السلف الصالح يعني: أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة، وهذه النوعية هم السلف الصالح، هذه أيضاً فاشلة!!!)..

• يكنون عداءً خاصاً لعمر بن الخطاب الذي أطفأ الله على يديه نار المجوس .

• قال الحوثي: "معاوية سيئة من سيئات عمر –في اعتقادي- ليس معاوية بكله إلا سيئة من سيئات عمر بن الخطاب، وأبو بكر هو واحدة من سيئاته، عثمان واحدة من سيئاته".



العلاقة بين الزيدية والحوثية ، ومحاولتهم التستر بعباءة الزيدية:

نشأة الزيدية:

– تنتسب الزيدية إلى الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (80-122) هـ.

– قاد الإمام زيد ثورة ضد الأمويين, زمن هشام بن عبد الملك سنة 122هـ.

• وقد دفعه لهذا الخروج أهل الكوفة ثم ما لبثوا أن تخلوا عنه وخذلوه عندما علموا بأنه لا يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ولا يلعنهما, فاضطر لمقابلة الجيش الأموي وما معه سوى 500 فارس, حيث أصيب بسهم قضى عليه.

عقائد الزيدية وأفكارهم

· يجيز الزيدية أن يكون الإمام في كل أولاد فاطمة, سواءً أكانوا من نسل الإمام الحسن أم من نسل الإمام الحسين.

· الإمامة لديهم ليست بالنص, وهي ليست وراثية بل تقوم على البيعة, ويتم اختيار للإمام من قبل أهل الحل والعقد.

· جمع المذهب الزيدي في نشأته بين فقه أهل البيت والاعتزال, مع الميل في الفروع للمذهب الحنفي، وتبنى قاعدة مشروعية الخروج على الحاكم الظالم, وهي القاعدة التي طبقها الزيدية جيلاً بعد جيل.

· يجيزون وجود أكثر من إمام في وقت واحد في قطرين مختلفين.

· يجيزون إمامة المفضول مع وجود الأفضل .

· يقرّون خلافة أبي بكر وعمر, ولا يلعنونهما .

· يميلون إلى الاعتزال فيما يتعلق بالعقيدة في الله تعالى والقضاء والقدر.

· يقولون بتخليد أهل الكبائر في النار

أوجه التشابه بين الزيدية والاثنا عشرية:

· كلاهما من فرق الشيعة.

· يتفقون في زكاة الخمس .

· ويرون جواز التقية إذا لزم الأمر.

· وأحقية أهل البيت في الخلافة .

· وتفضيل الأحاديث الواردة عنهم على غيرها, وتقليدهم.

· ويقولون "حي على خير العمل" في الأذان.

الخلاف بين الزيدية والاثني عشرية:

· يقول الاثنا عشرية بكفر من لا يؤمن بكل الأئمة الاثني عشر، وتبعاً لذلك أفتى علماؤهم بكفر الزيدية .

· وفي المقابل كان علماء الزيدية في القديم والحاضر -إلا من شذّ منهم- يعرفون ضلال الروافض ويحذرون منهم, وينكرون ما هم عليه من الضلال والمنكر .

· ومن الفرق الخارجة عن الزيدية: الجارودية, عرفوا بالغلو والميل إلى الرفض، وإليهم ينتسب بدر الدين الحوثي وأتباعه .

الجارودية:

· تنسب إلى أبي الجارود زياد بن المنذر الهمداني الأعمى الكوفي.

· تعد من غلاة الزيدية، وهم في الحقيقة روافض .

· يرى بعض الباحثين أنها طائفة مستقلة عن الزيدية ولكنها تسترت بها، ويستشهدون لذلك بكون أبي الجارود معاصرا للإمام زيد

· مذهبهم أن الصحابة كفروا بتركهم بيعة علي بن أبي طالب لمخالفتهم النص الوارد عليه.

· باقي فرق الزيدية يكفرون الجارودية لتكفيرهم الصحابة .
شمعة امل
2012-03-20, 07:08
مظاهر تحول الحوثيين إلى الاثنى عشرية:

· إحياء ذكرى مقتل الحسين رضي الله عنه، وإقامة المجالس الحسينية.

· إحياء ذكرى وفاة بعض الأئمة كجعفر الصادق ومحمد الباقر وعلي زين العابدين رضي الله عنهم.

· اتخاذهم جبلاً في مدينة صعدة, أطلقوا عليه اسم (معاوية), يخرجون إليه يوم كربلاء (عاشوراء) بالأسلحة المتوسطة والخفيفة, ويطلقون ما لا يحصى من القذائف, رغم سقوط قتلى وجرحى.

· عرض بعض المحلات التجارية والمطاعم لأشرطة (المجالس الحسينية) المسجلة في إيران, وفيها أصوات العويل والندب والقدح في الصحابة.

دور إيران:

هناك عدة قرائن تؤكد وجود دعم إيراني للتمرد الحوثي، وهذه القرائن إن لم تدل على أن إيران خططت لهذا الأمر منذ البداية، كما فعلت مع حزب الله في لبنان، فلا أقل من أن إيران حاولت استغلال هذه الأوضاع الملتهبة لصالحها ولنشر مشروعها الطائفي الهادف إلى سيطرة النفوذ الرافضي على العالم الإسلامي .

دلائل تبعية الحوثيين لإيران:

· أن حسين بدر الدين الحوثي قد تأثر بسيرة الإمام الخميني، واعتقد بإمكانية تطبيق النموذج الإيراني على اليمن.

· قيام أحد أشقائه بتدريس مادة عن الثورة الإيرانية في الدورات التدريبية "لاتحاد الشباب المؤمن" الذي أنشئ في عام 1986 بدعم إيراني.

· إقامة والده ( بدر الدين الحوثي) في طهران وقم بعد خلافه مع عدد من علماء المذهب الزيدي .

· زيارات قام بها "حوثيون" إلى إيران، وزيارات إيرانية إلى اليمن تضمنت لقاءات سرية مع جماعات مرتبطة "باتحاد الشباب المؤمن".

· الدعم الإعلامي الإيراني الواضح للتيار الحوثي في حربه مع السلطة اليمنية، من خلال قناة ”المنار“ و“العالم“ وغيرهما من القنوات الرافضية.

· عثور الجيش اليمني أثناء تمشيطه مواقع الحوثيين على مخازن أسلحة ورشاشات خفيفة وقذائف وصواريخ قصيرة المدى "بعضها" إيراني الصنع.

· العثور على وثائق في المستشفى الإيراني في العاصمة صنعاء تدل على تورطها في عمليات تجسس ودعم مالي وعسكري للحوثيين، مما أدى لإغلاقه من قبل الحكومة.

· الدعم الإيراني لإضطرابات جنوب اليمن المتزامنة مع عدد من حروب الحوثيين من أجل إضعاف الحكومة اليمنية وتشتيتها .

· توسيع الحوثيين لمسرح العمليات في الأيام الأخيرة بغية الوصول لساحل البحر الأحمر القريب من صعدة يؤكد التدخل الإيراني في هذا الصراع".

· تصريح عبد الله المحدون القائد الميداني السابق للتمرد الحوثي بمنطقة "بني معاذ" اليمنية، أن زعيم التمرد عبد الملك الحوثي يحارب لاستعادة "حضارة فارس" بدعم إيراني غير محدود.

· رفع شعارات التأييد لـ"حزب الله" اللبناني في بعض المراكز التابعة له ، واعتباره مثلاً يحتذى به.

· طريقتهم في التعامل مع الحوثيين هي نفس طريقة بناء ما يسمى منظمات ”حزب الله“ في لبنان والكويت والبحرين، وغيرهم..

· دعم الصحف الإيرانية، وتصريحات مرجعيات الاثني عشرية في قم والنجف، التي تظهر موقفها المؤيد للحوثيين.

· تبنت إيران ومنذ قيام الثورة الخمينية مبدأ تصدير الثورة الرافضية إلى الوطن العربي والعالم الإسلامي، وبذلت الدبلوماسية والسفارة الإيرانية في صنعاء جهدا مكثفا لاستقطاب أتباع المذهب الزيدي .

· وجود مقاتلين عراقيين في صفوف أتباع الحوثي، واكتشاف جثث لهم، واعتقال بعضهم.

· الأخبار الحديثة التي تؤكد سماع مكالمات في صفوف الحوثيين باللغة الفارسية .

·الغضب الرافضي الشديد على الحرب الأخيرة ضد الحوثيين التي بدت في تصريحات وزير الخارجية الإيراني، وموقف نواب كتلة الوفاق الرافضية في البرلمان البحريني من قرار تأييد السعودية في حربها ضد الحوثيين



خطرهم وأهدافهم:

· من أخطر الأفكار التي يؤمن بها الحوثي إيمانه بالمهدي في فكرته الرافضية، وإيمانه بضرورة التمهيد لعودة المهدي مع ما يصاحب ذلك من احتلال للحرمين الشريفين وتصفية أهل السنة والجماعة، والقضاء على الأنظمة السنية الحاكمة وعلى رأسها المملكة العربية السعودية.


· علما بأنه ظهر فيلم سينمائي في هذا الشهر (ذي القعدة 1430) لرافضي باكستاني في بريطانيا يُجسد إرهاصات ظهور مهدييهم من خلال مشاهد فيها صور تدنيس الكعبة بدماء من يُقتلون فيها، والفزع المصاحب لذلك


· في كتاب "عصر الظهور"، لمؤلفه الرافضي علي الكوراني العاملي، يؤكد فيه ورود أحاديث متعددة عن أهل البيت، تؤكد حتمية حدوث ما يصفه الكتاب بـ"ثورة اليمن الإسلامية الممهدة للمهدي عليه السلام، وأنها أهدى الرايات في عصر الظهور على الإطلاق". أما قائدها المعروف في الروايات التي أوردها الكتاب باسم "اليماني"؛ فتذكر رواية أن اسمه حسن أو حسين، من ذرية زيد بن علي، عليهما السلام. ويستشهد الكتاب ببعض الروايات التي تؤكد أن "اليماني" يخرج من قرية يقال لها "كرعة"، وهي قرية في منطقة بني خَوْلان، قرب صعدة .



من مراجع إعداد الموضوع:

كتاب (خلفية الفكر الحوثي ومؤشر الاتجاه) لعبد الله الصنعاني نشر دار الأمل في القاهرة، والكلمات المنقولة عن الحوثي عبر هذا الكتاب مأخوذة عن مجموعة من ملازم وصوتيات ومرئيات حسين الحوثي

كتاب (الحوثية في اليمن: الأطماع المذهبية في ظل التحولات الدولية)

(منقول)
شمعة امل
2012-03-20, 07:32
لما قلت لكم ستندمون على الرئيس عبد الله صالح موحد اليمن قلتم عني بأني مجنووووووووون هههههههههههههههههههههه

قلت لكم طالبو بالاصلاح وبعدم تنحية الرئيس صالح او غيره الا بانتخابات منظمة وهادئة وباحترام الجيش لان الجيش هو درع الامان لاي بلد ..



وجه نصحك هذا أيضا لرافضة البحرين ولمؤيديهم ان كنت فعلا صادقا في النصح؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حميدي البشير
2012-03-20, 13:02
.................................................. ......................
هذا كلام خطير اخي وهو يطعن في عقيدة اهل السنة فاحذر اخي مما تكتب
تواتي 17
2012-03-20, 13:05
هذا كلام خطير اخي وهو يطعن في عقيدة اهل السنة فاحذر اخي مما تكتب



لا هم لهم سوى الدفاع عن ما هو شيعي او تابع لبشار فقط

لا يهمه دين و لا مله و لا اي شئ

دافع فقط
youcef salah
2012-03-20, 14:26
هذا كلام خطير اخي وهو يطعن في عقيدة اهل السنة فاحذر اخي مما تكتب

هات ماعندك
حميدي البشير
2012-03-20, 14:30
هات ماعندك

لايوجد عندي شيء وانا لا املك شيئا ....... الامر كله لله ولرسوله انت تهين دولة الاسلام التي بلغت عنان السماء لتطعن في الدولة الاسلامية
youcef salah
2012-03-20, 14:35
لايوجد عندي شيء وانا لا املك شيئا ....... الامر كله لله ولرسوله انت تهين دولة الاسلام التي بلغت عنان السماء لتطعن في الدولة الاسلامية

هذا تاريخنا وإن كنت تجهله ولا يوجد عندك شيئ فهذه مشكلتك
حميدي البشير
2012-03-20, 14:40
هذا تاريخنا وإن كنت تجهله ولا يوجد عندك شيئ فهذه مشكلتك
ليس هذا تاريخا بل هو محاولة لطمس هذا التاريخ الرائع ..... هذه الدولة التي دامت قرون لم تزعزعها لا رياح الغرب ولا رياح الشرق غير ان سهام الغدر خرجت الان محاولة نهش ذاكرة الماضي ولكن هيهات ..... فما قدمه هؤولاء البواسل لخدمة الدين لم يقدمه اي صعلوك الان يطعن في سيرهم ..... يومها بلغ الدين الاسلامي مطلع الشمس حتى مغربها .... فاخبروني ماذا قدم هؤولاء المتفلسفين اليوم غير الخسة والنذالة والتواطى الاعمي على شعوب الامة ليشتروا بآرائهم صدقة من اسيادهم ويتوددوا امام ابواب امريكا لترضي عنهم
youcef salah
2012-03-20, 14:43
ليس هذا تاريخا بل هو محاولة لطمس هذا التاريخ الرائع ..... هذه الدولة التي دامت قرون لم تزعزعها لا رياح الغرب ولا رياح الشرق غير ان سهام الغدر خرجت الان محاولة نهش ذاكرة الماضي ولكن هيهات ..... فما قدمه هؤولاء البواسل لخدمة الدين لم يقدمه اي صعلوك الان يطعن في سيرهم ..... يومها بلغ الدين الاسلامي مطلع الشمس حتى مغربها .... فاخبروني ماذا قدم هؤولاء المتفلسفين اليوم غير الخسة والنذالة والتواطى الاعمي على شعوب الامة ليشتروا بآرائهم صدقة من اسيادهم ويتوددوا امام ابواب امريكا لترضي عنهم



إذا كنت لا تعرف فكيف تقول هذا ليس تاريخنا
تعالى لتحضر عندي دروس الإستدراك في التاريخ وخليك من لغة الخشب (صعلوك ... المتفلسفين ....الخسة .... النذالة...)

هذا آخر كلام عندي
حميدي البشير
2012-03-20, 14:44
بل تفضل بمن هو اعلم مني ومنك http://www.youtube.com/watch?v=iVBDtEQ8fxI
حميدي البشير
2012-03-20, 14:47
إذا كنت لا تعرف فكيف تقول هذا ليس تاريخنا
تعالى لتحضر عندي دروس الإستدراك في التاريخ وخليك من لغة الخشب (صعلوك ... المتفلسفين ....الخسة .... النذالة...)

هذا آخر كلام عندي

ليست هذه لغة الخشب بل هو الواقع وهذا رأي من شخص بسيط تتلمذ على حب الاسلام ومعرفة بسيطة مني على هذا الدين العظيم اعطيني حضارة تشبه الحضارة الاسلامية انصحك بقراءة كتابات البرفيسور ابراهيم الخولي العارف بشؤون الحضارات تابع واستفد http://www.youtube.com/watch?v=cz16f2JsNDc&feature=related
youcef salah
2012-03-20, 17:40
ليست هذه لغة الخشب بل هو الواقع وهذا رأي من شخص بسيط تتلمذ على حب الاسلام ومعرفة بسيطة مني على هذا الدين العضيم اعطيني حضارة تشبه الحضارة الاسلامية انصحك بقراءة كتابات البرفيسور ابراهيم الخولي العارف بشوؤون الحضارات تابع واستفد http://www.youtube.com/watch?v=cz16f2JsNDc&feature=related

...................................
حميدي البشير
2012-03-20, 19:27
...................................

طبعا هناك فرق من يحاور من أجل الايضاح ومن يحاور من أجل التربص بالاخطاء ونسى ان الانسان بطبيعته يخطئ ويرى في نفسه العصمة من الخطأ ......فالحمد لله ان جعلنا نستلذ بحلاوة تصويب الخطأ وأزاح عنا الغرور
شمعة امل
2012-03-20, 20:19
مشرفنا الفاضل حميدي البشير
انهم يمارسون معنا التقية لكن يأبى الله الا أن
يظهرعقيدتهم وحقدهم الدفين على أهل السنة
مشاركته الاولى في الموضوع تثبت ذلك
فقد تعمدت عدم الرد عليها لاترك القارئ يحكم
من أي عقيدة يصدرهذا الكلام ؟؟؟؟
كويتنا
2012-03-20, 20:40
لما قلت لكم ستندمون على الرئيس عبد الله صالح موحد اليمن قلتم عني بأني مجنووووووووون هههههههههههههههههههههه

قلت لكم طالبو بالاصلاح وبعدم تنحية الرئيس صالح او غيره الا بانتخابات منظمة وهادئة وباحترام الجيش لان الجيش هو درع الامان لاي بلد ..

الحمد لله طبقت كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم الخروج على الحكام والدعوة بالتي هي احسن ليس هكدا بالفوضى ............. والنهاية بالخواتيم



هذه الاحداث وقعت قبل تنحي صالح وتسمى بحصار دماج ومن الواضح ان صالح نفسه دعمهم حتى يبقى في الحكم مدة أطول على اساس انه حارس البلاد وحاميها ...مشكلتك انك تتابع فقط قنوات الدنيا والمنار ...تابع عالاقل القنوات الدينيه كي تعرف قصة دماج قبل ان تفتي من رأسك ....*
ثم ما المضحك في الموضوع والقرآن يحرق والمساجد تدمر ؟!!!
الباشـــــــــــق
2012-03-20, 20:48
طبعا هناك فرق من يحاور من أجل الايضاح ومن يحاور من أجل التربص بالاخطاء ونسى ان الانسان بطبيعته يخطئ ويرى في نفسه العصمة من الخطأ ......فالحمد لله ان جعلنا نستلذ بحلاوة تصويب الخطأ وأزاح عنا الغرور

لا يهمك يا أخ حميدي فتاريخهم غير تاريخنا

هل تعلم أن الخليفة هارون الرشيد الذي كان يحج عام ويغزو عام وكان يطوف أكثر الليالي متنكراً (ليتعرف على أحوال الرعية)

في كتب الرافضة التاريخية أن هارون الرشيد أشهر الخلفاء العباسيين كان يملك ألفين من الجواري منهن 300 جارية للغناء والطرب في احد المرات طرب هارون الرشيد من عذوبة صوت المغني فألقى على الحاضرين 6 ملايين درهم وفي مرة أخرى أعجب هارون بصوت المغني فعينه واليا على مصر. الخليفة العباسي المتوكل يملك أربعة آلاف جارية ضاجع الخليفة كل هذه الجواري؟!! والخليفة العباسي الأمين من شدة إعجابه بغناء احد المطربين قبل رأسه وقال المطرب تعطيني 20 مليون درهم فكان جواب الخليفة ما هذه إلا ضريبة ضيعة من الأقاليم التي احكمها!!
شمعة امل
2012-03-21, 07:30
ثم ما المضحك في الموضوع والقرآن يحرق والمساجد تدمر ؟!!!


الله المستعان ..
شمعة امل
2012-03-21, 07:42
المشرف موح دادي والاخ بلال الرومنسي
ممكن تشرحون لنا ماقاله يوسف صالح لأنه في الحقيقة اختلطت علي الافكار وربما أني أخطأت فأسأت الظن بأخينا
youcef salah
2012-03-21, 08:17
المشرف موح دادي والاخ بلال الرومنسي
ممكن تشرحون لنا ماقاله يوسف صالح لأنه في الحقيقة اختلطت علي الافكار وربما أني أخطأت فأسأت الظن بأخينا








إذا كنت فعلا تريدين النقاش والمعرفة فأنا لها . وأنا كاتب الرد

ماهو الشيئ الذي لم تفهميه في ردي ؟؟؟؟ إسألي وأنا أجيب ولكن بأدب وليس بالاتهامات والتفسيق كما فعل من ردوا هنا

مثلا لا تعرفين ما وقع في بني ساعدة .... أكتبي في غوغل تجدين الجواب

هل ترفضين وقوع ما يسمى الردة الكبرى وهذه يعرفها العام والخاص وتصدي أبو بكر لها

هل تجهلين الفتنة الكبرى بعد مقتل السيد عثمان والقتال بين المسلمين ومعركة صفين وموقعة الجمل ؟؟؟

هل تنكرين وقوع تصفية بني العباس في عهد بني أمية وتصفية بني امية في عهد بني العباس ؟؟

هل تعرفين لماذا هرب عبد الرحمان الداخل إلى الأندلس وأقام فيها الدولة الأموية الثانية ؟؟؟

هل تجهلين حصار الكعبة وقصفها ؟؟؟؟


.................................................. .

لا حظي أن كل الأعضاء الذين عارضوا كلامي لم يستطيعوا قول كلمة تفند كلامي لأنها الحقيقة . (هناك واحد فقط كتب عن هارون الرشيد ) وقال ان هذا ما يقوله الرافضة

أما البقية فهم يجهلون تاريخهم ويتثقفون من المنتديات ولم يفتح أحدهم كتابا وهذه ليست مشكلتي

أنا لست مروحة للكسالى ......كما قال العقاد
شمعة امل
2012-03-21, 08:29
ماهو الشيئ الذي لم تفهميه في ردي ؟؟؟؟ إسألي وأنا أجيب

من الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة ؟؟ وماهو الحوار الذي دار بينهم ؟؟ وما هي النتائج التي خرجوا بها في هذا الاجتماع ؟؟
youcef salah
2012-03-21, 08:44
من الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة ؟؟ وماهو الحوار الذي دار بينهم ؟؟ وما هي النتائج التي خرجوا بها في هذا الاجتماع ؟؟

افتحي غوغل وأكتبي فقط : سقيفة بني ساعدة وتقرئين لنفسك وابحثي عن الحقيقة
لأن الكلام يطول ... وهذا منتدى يسمى موقع أبناء عائشة رضي الله عنها
كويتنا
2012-03-21, 08:44
مادمت قد ذكرت سقيفة بني ساعده اذن سهلت علينا كثيرا معرفة من تكون وما هي ميولك ...لن أجادلك كثيراً لكن أنصحك بقراءة كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس لتعرف الحقيقة بالأدلة دون تشويه أو تزوير ....
أما ما ذكرته بخصوص الأمويين والعباسيين وغيرهم فنحن لا معصوم لدينا وهذا الفرق بيننا وبينكم ....
أخيراً توجد مصادر يعتمد عليها الرافضه في اتهام الخلفاء المسلمين مثل المسعودي والاصفهاني رغم انهما مصدرين لا يتم الاعتماد عليهما في دراسة وكتابة التاريخ وأغلب الروايات التي تسيء للخلفاء والدول الاسلاميه مصدرها هذين المصدرين ....
youcef salah
2012-03-21, 08:53
مادمت قد ذكرت سقيفة بني ساعده اذن سهلت علينا كثيرا معرفة من تكون وما هي ميولك ...لن أجادلك كثيراً لكن أنصحك بقراءة كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس لتعرف الحقيقة بالأدلة دون تشويه أو تزوير ....
أما ما ذكرته بخصوص الأمويين والعباسيين وغيرهم فنحن لا معصوم لدينا وهذا الفرق بيننا وبينكم ....
أخيراً توجد مصادر يعتمد عليها الرافضه في اتهام الخلفاء المسلمين مثل المسعودي والاصفهاني رغم انهما مصدرين لا يتم الاعتماد عليهما في دراسة وكتابة التاريخ وأغلب الروايات التي تسيء للخلفاء والدول الاسلاميه مصدرها هذين المصدرين ....

هل سقيفة بني ساعدة تبين من أكون يعني لا توجد هذه الحادثة إلا عند الشيعة

تفضلي وقولي لي من اكون ربما أنا لا أعرف نفسي . أنا مسلم سني جزائري مثقف

أما أن تنصحيني بقراءة ذلك الكتاب أو ذلك فأنا لا أقبلها منك لأني تتلمذت على خيرة الأساتذة وقرأت الكثير من الكتب وأعرف التمحيص والتدقيق ولا يمكن أن يوجهني أحد
كويتنا
2012-03-21, 09:02
هل سقيفة بني ساعدة تبين من أكون يعني لا توجد هذه الحادثة إلا عند الشيعة

تفضلي وقولي لي من اكون ربما أنا لا أعرف نفسي . أنا مسلم سني جزائري مثقف

أما أن تنصحيني بقراءة ذلك الكتاب أو ذلك فأنا لا أقبلها منك لأني تتلمذت على خيرة الأساتذة وقرأت الكثير من الكتب وأعرف التمحيص والتدقيق ولا يمكن أن يوجهني أحد

توجد هذه الحادثة لدينا ولدى الشيعه لكن طبعاً مختلفة ....اذكر لي الحادثة كما تعرفها انت وسأرد عليك بالحادثة كما اعرفها انا ...
اما عن تتلمذك على يد خيرة الاساتذه ومعرفتك لطرق التمحيص والتدقيق فأنا طالبة في قسم التاريخ واعرف كذلك طرق التمحيص والتدقيق ومن أي الكتب والمصادر نأخذ الروايات والحقائق ...كذلك تتلمذت على يد خيرة الاساتذه في العالم العربي ومنهم اساتذه جزائريون ....
اخيراً انصحك بقراءة كتاب لله ثم للتاريخ وهو موجود في النت ....لي عوده لكن بعد انتهاء محاضراتي ...
youcef salah
2012-03-21, 09:08
توجد هذه الحادثة لدينا ولدى الشيعه لكن طبعاً مختلفة ....اذكر لي الحادثة كما تعرفها انت وسأرد عليك بالحادثة كما اعرفها انا ...
اما عن تتلمذك على يد خيرة الاساتذه ومعرفتك لطرق التمحيص والتدقيق فأنا طالبة في قسم التاريخ واعرف كذلك طرق التمحيص والتدقيق ومن أي الكتب والمصادر نأخذ الروايات والحقائق ...كذلك تتلمذت على يد خيرة الاساتذه في العالم العربي ومنهم اساتذه جزائريون ....
اخيراً انصحك بقراءة كتاب لله ثم للتاريخ وهو موجود في النت ....لي عوده لكن بعد انتهاء محاضراتي ...

لقد وضت للأخت سابقا عنوان منتدى يسمى أبناء السيدة عائشة وراجعيه وانظري []
شمعة امل
2012-03-21, 09:14
افتحي غوغل وأكتبي فقط : سقيفة بني ساعدة وتقرئين لنفسك وابحثي عن الحقيقة


لأن الكلام يطول ... وهذا منتدى يسمى موقع أبناء عائشة رضي الله عنها http://www.sonsaisha.com/articles-action-show-id-119.htm





آسفة لأنني سأقول لك إن عقيدتي راسخة رسوخ الجبال بفضل من الله ولن يزعزعها أحد أيا كان
لأن منهج أهل السنة والجماعة يرى بان نسكت عما حدث بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أنا ومن أنت ومن هم لنقول أن كل ماحدث حينها تناقضات والله امر عجيب
والمقالة التي قرءتها لهذا الموقع فيها من الكذب والتدليس الذي لا يتقنه الا الرافضة ومن لا يعرفهم لا يكتشف الامر
لكنني أقول لك انني تلميذة هذه الشبكة والحمد لله رب العامين
http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php?
اما عن سقيفة بني ساعدة فهي خير فلم يخرج منها الا كل خير للامة فقد اسست كيان الدولة الاسلامية فمنها انطلقت حروب الردة ومنها بدات الفتوحات الاسلامية
وأيضا
أعتقد ان الاخت كويتنا معها حق في ماقالته ..
youcef salah
2012-03-21, 09:20
آسفة لأنني سأقول لك إن عقيدتي راسخة رسوخ الجبال بفضل من الله ولن يزعزعها أحد أيا كان
لأن منهج أهل السنة والجماعة يرى بان نسكت عما حدث بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أنا ومن أنت ومن هم لنقول أن كل ماحدث حينها تناقضات والله امر عجيب
والمقالة التي قرءتها لهذا الموقع فيها من الكذب والتدليس الذي لا يتقنه الا الرافضة ومن لا يعرفهم لا يكتشف الامر
لكنني أقول لك انني تلميذة هذه الشبكة والحمد لله رب العامين
http://www.dd-sunnah.net/forum/index.php?
اما عن سقيفة بني ساعدة فهي خير فلم يخرج منها الا كل خير للامة فقد اسست كيان الدولة الاسلامية فمنها انطلقت حروب الردة ومنها بدات الفتوحات الاسلامية
وأيضا
أعتقد ان الاخت كويتنا معها حق في ماقالته ..



عفوا اختي ... من يشك في عقيدتك ومن يرد لك التزعزع .... بل أحيك على هذا .... لكن لم يكن هذا نقاشنا

أنا لحد الان لم أقل أي شيئ عن سقيفة بني ساعدة لم أقل غير أنها شيئ وقع بين المسلمين (إختلاف حول البيعة )

أنا اخترت لك موقعا سنيا مدافعا عن السيدة عائشة رضي الله عنها ويسمى أبناء عائشة ر

يعني لا يوجد خلاف بيننا ان المسلمين تجمعوا في سقيفة بني ساعدة وهم فريقان : الأنصار بقيادة سعد بن عبادة والمهاجرين بقيادة عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح وكان ماكان

المهم أسعدني نقاشك أنت وكويتنا . وأشكركما على حسن الأدب

ومازلنا في المسألة الأولى وهناك نقاط اخرى في ردي الأول .... مستعد لمناقشته معكما

شكرا

.
شمعة امل
2012-03-21, 09:27
يعني لا يوجد خلاف بيننا ان المسلمين تجمعوا في سقيفة بني ساعدة وهم فريقان : الأنصار بقيادة سعد بن عبادة والمهاجرين بقيادة عمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح وكان ماكان .


لا تخلط
الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة هم الانصار فقط رضي الله عنهم ولم يعقد هذا الاجتماع غيرهم
youcef salah
2012-03-21, 09:29
لا تخلط
الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة هم الانصار فقط رضي الله عنهم ولم يعقد هذا الاجتماع غيرهم




لماذا حدث هذا الاجتماع ؟؟؟؟ وكيف انتهى
youcef salah
2012-03-21, 09:34
لما علم الصحابة رضي الله عنهم بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة في اليوم نفسه وهو يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشر للهجرة، وتداولوا الأمر بينهم في اختيار من يلي الخلافة من بعده.
والتف الأنصار حول زعيم الخزرج سعد بن عبادة، ولما بلغ خبر اجتماع الأنصار في سقيفة بني ساعدة إلى المهاجرين وهم مجتمعون مع أبي بكر الصديق لترشيح من يتولى الخلافة، قال المهاجرون لبعضهم: (( انطلقوا بنا إلى إخواننا من ((الأنصار، فإن لهم في هذا الحق نصيباً
((قال عمر: (( فانطلقنا نريدهم، فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان، فذكر ماتمالأ عليه القوم


يعني بدأ الاجتماع بالأنصار ولحقهم المهاجرين وصار اجتماعا مشتركا
شمعة امل
2012-03-21, 09:40
لماذا حدث هذا الاجتماع ؟؟؟؟ وكيف انتهى



الم تقل بانك تعلم ولا تحتاج من يعلمك
ابحث عن عن إجابات لأسالتك هذه في قوقل وتحرى المواقع السنية الموثوق بها لأن الروافض لهم مكر اليهود يسمون بعض مواقعهم بأسماء سنية كي يخدعوا بعض الغافلين من أهل السنة ..
شمعة امل
2012-03-21, 09:42
عذرا مضطرة الآن للخروج ..
youcef salah
2012-03-21, 09:47
الم تقل بانك تعلم ولا تحتاج من يعلمك
ابحث عن عن إجابات لأسالتك هذه في قوقل وتحرى المواقع السنية الموثوق بها لأن الروافض لهم مكر اليهود يسمون بعض مواقعهم بأسماء سنية كي يخدعوا بعض الغافلين من أهل السنة ..




أنا قلت رأيي وهذا هو لما علم الصحابة رضي الله عنهم بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمع الأنصار في سقيفة بني ساعدة في اليوم نفسه وهو يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول من السنة الحادية عشر للهجرة، وتداولوا الأمر بينهم في اختيار من يلي الخلافة من بعده.
والتف الأنصار حول زعيم الخزرج سعد بن عبادة، ولما بلغ خبر اجتماع الأنصار في سقيفة بني ساعدة إلى المهاجرين وهم مجتمعون مع أبي بكر الصديق لترشيح من يتولى الخلافة، قال المهاجرون لبعضهم: (( انطلقوا بنا إلى إخواننا من ((الأنصار، فإن لهم في هذا الحق نصيباً
((قال عمر: (( فانطلقنا نريدهم، فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان، فذكر ماتمالأ عليه القوم.....


يعني بدأ الاجتماع بالأنصار ولحقهم المهاجرين وصار اجتماعا مشتركا



ولكن أنت تنكرين وجود إجتماع بين الأنصار والمهاجرين وتقولين هو إجتماع الأنصار فقط

فيما يخص التحذير من بعض المنتديات أشكرك على النصيحة وانا أنتظر ردك حول الاجتماع هل هو للانصار وحدهم ؟؟؟
youcef salah
2012-03-21, 09:52
عذرا مضطرة الآن للخروج ..


وفقكما الله أنت وكويتنا

حقا يسعد الانسان بمناقشة ناس محترمين ومثقفين . وأقسم بالله لو أنني وجدت أن كلامكما هنا مقنع لاعترفت بالخطأ أمام الجميع . وأتمنى فقط ان تكونا كذلك .
الباديسي
2012-03-21, 10:02
لا حول ولا قوة الا بالله--------------اللهم اصلح احوال الامة
fraih
2012-03-21, 10:05
اريد تفسير لماذا قصفت صعدة بالطائرات السعودية وبعد مدة تلتها الطائرات الامريكية ا نا هنا اطرح مشكل فى الميدان
fraih
2012-03-21, 10:20
مفكرة الاسلام (http://www.islammemo.cc/akhbar/arab/2012/03/18/146159.html): كشف فريق حقوقي عن قيام المتمردين الحوثيين الشيعة في اليمن بإحراق نحو 3 آلاف مصحف وتعطيل نحو 20 مسجدا.

وقد أكد الفريق الذي زار مناطق بمحافظة حجة اليمنية التي شن الحوثيون الشيعة هجمات عليها في الفترة الأخيرة سقوط 94 قتيلا و154جريحا في صفوف قبائل حجور الذين واجهوا الحوثيين، وأن الحوثيين أغلقوا 9 مدارس، وعطلوا 20مسجداً وقاموا بإغلاق 7 مستوصفات وحرق 3000 مصحف، وإغلاق 9 محطات بترول، ونزوح قرابة 15000 مواطن أي ما يعادل 5000 أسرة، وفق إحصائيات تسلمها من المركز الإعلامي لتكتل قبائل حجور.
وأشار إلى أن هذه الإحصائيات تشير إلى أن 2750 عاملاً فقدوا أعمالهم ومصالحهم جراء قصف سوق عاهم بقذائف الهاون والمدفعية من قبل الحوثيين المتمركزين في الجبال المقابلة والمعتلية منطقة أبو دور.
وأوضح الفريق أنه تسلم من المركة الإعلامي لقبائل حجور وثائق عثروا عليها في منطقة المزرعة التي كان يتمركز فيها الحوثيون، تتضمن خطة إحداثيات لضرب المنازل والبيوت وأماكن التجمعات في قرى مديرية كشر المختلفة بالهاون والمدفعية وغيرها من الأسلحة الثقيلة والمتوسطة، واحتوت على بعض المسميات المختلفة لأماكن مستهدفة منها دار الكفر والتدليس الذي يطلقه الحوثيون على دار القرآن بعاهم، حسبما ذكر موقع المسلم نقلا عن يمن برس.
في سياق آخر جدد اللواء علي محسن الأحمر قائد الفرقة الأولى مدرع استعداده لترك السلطة أو الانتقال الى منصب آخر يقرره الرئيس عبد ربه منصور هادي، وقال "لدي الرغبة في ترك موقعي والتفرغ للراحة، لكن إذا رأى الرئيس هادي بقائي في المنصب أو التعيين في منصب آخر فليس لدي مانع".
إلا أنه أشار إلى أن الاتفاق الموقع مع صالح لترك السلطة كان قبل توقيع المبادرة الخليجية، وقال إن أي "مطالبة بالاتفاقات السابقة هي محاولة للالتفاف على المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية والقفز فوق بنودها، بما في ذلك الحصانة من الملاحقة القضائية والقانونية التي منحت لصالح وأعوانه".

من اين لك هذا ياشمعة المصدر من فضلك نريد ان نمسك خيوط الحقيقة ونلمسها لاننا قد هرمنا من القيل والقال
fraih
2012-03-21, 10:24
اريد الحقيقة والحقيقة فقط بعيد عن الطائفية وروحها البغيضة لان الله واحد والدين واحد وهذا التصادم فى النضرة هو نتيجة قصورنا
تواتي 17
2012-03-21, 12:10
اريد تفسير لماذا قصفت صعدة بالطائرات السعودية وبعد مدة تلتها الطائرات الامريكية ا نا هنا اطرح مشكل فى الميدان

قتل الحوثيون عدد من جنود حرس الحدود السعودي غدرا

لذلك انتقمت القوات السعودية بقصف هولاء العملاء و بتأيد من الجيش اليمنى
fraih
2012-03-21, 16:09
قتل الحوثيون عدد من جنود حرس الحدود السعودي غدرا

لذلك انتقمت القوات السعودية بقصف هولاء العملاء و بتأيد من الجيش اليمنى

شكرا لك على التوضيح استاذنا الفاضل

وهل حدث نفس الشى فى البحرين عندما تدخلت الالية العسكرية مع العلم هدفنا الحقيقة والحقيقة فقط.. تحياتى الخالصة مسبقا.م
كويتنا
2012-03-21, 18:52
أردت توضيح موضوع سقيفة بني ساعدة كما وعدت وسأذكر الرواية الشيعية والرواية السنية مع مصدر وسند كل رواية فالمعروف أننا نعتمد على السند في معرفة صحة الرواية أو الحديث
الروايتين في كتاب الطبري ومن المعروف أن الطبري يورد الروايات ويذكرها ويذكر سندها ويقوم بعد ذلك القارئ بالبحث في السند حتى يعرف ان كانت الرواية حقيقية أم لا .
الرواية الشيعية سندها هو أبو مخنف فمن هوعند كبار المؤرخين :
لوط بن يحيى (أبو مخنف) وهو من رواة المتقدمين (ت 157 هـ) وفي فترة مهمة من فترات التاريخ الإسلامي ابتدأت من وفاة الرسول حتى سقوط الدولة الأموية سنة 132هـ
وهذا الراوي غارق في التشيع من أخمص قدميه حتى شحمة أذنيه ولهذا قال عنه ابن عدي: شيعي محترق .
ولئن كان أمره مكشوفا لعلماء الجرح والتعديل وأرباب التاريخ المتقدمين، فليس الأمر كذلك لبعض المؤرخين المتأخرين الذين تناقلوا مروياته دون نظر أو تمحيص، ويكشف لنا المتقدمين حقيقته فيقول ابن معين: ليس بشيء .
وقال ابن حيان: رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات
وقال فيه الذهبي: إخباري تالف لا يوثق به اية الأولى في سقيفة بني ساعدة :
ذكر الطبري ضمن أحداث سنة (11) للهجرة خبر ما جرى بين المهاجرين والأنصار في أمر الإ ومثله قال ابن حجر
أما ابن عدي فقد فضل القول فيه فقال: حدث بأخبار من تقدم من السلف الصالحين، ولا يبعد منه أن يتناولهم، وهو شيعي محترق صاحب أخبارهم، وإنما وصفته للاستغناء عن ذكر حديثه فإني لا أعلم من الأحاديث المسندة ما أذكره ، وإنما له من الأخبار المكروه الذي لا أستجيز ذكره
وقد ذكره العقيلي في الضعفاء مشيراً إلى تضعيف ابن معين له.



رواية سقيفة بني ساعدة لدى الشيعة التي ينقلها الكاذب أبي مخنف :
حدثنا هاشم بن محمد عن أبي مخنف قال : حدثني عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي عمره الانصاري أن النبي لما قبض , اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة فقالوا : نولي هذا الأمر بعد محمد عليه الصلاة والسلام سعد بن عبادة , قام أحدهم فقال: قد دانت لكم العرب بأسيافكم , وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راض عنكم وبكم قرير العين , استبدوا بهذا الأمر دون الناس , فأجابه الجميع :أن قد وفقت في الرأي , فقال قائل منهم : فإن أبت مهاجرة قريش , نقول منكم أمير ومنا أمير , فقال سعد بن عبادة : هذا أول الوهن .
ثم بلغ عمر بن الخطاب أن بعض الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يقولون : منا أمير ومنكم أمير , فذهب إلى أبي بكرفأخبره , فقال : إن اخواننا الأنصار اجتمعوا ويقولون كذا , فهلم بنا إليهم .
فخرج عمر وأبوبكر فوجدا أبا عبيدة فقالا : معنا , فذهب الثلاثة إلى الأنصار .
بدأ أبو بكر حديثة في السقيفة فحمد وأثنى عليه , ثم قال : إن الله بعث محمدا...وذكر خطبة طويلة وفيها أن المهاجرين أولى بالخلافة .
فقال الحباب بن المنذر : يا معشر الأنصار املكوا عليكم أمركم , فإن الناس في فيئكم وفي ظلكم ولن يجترأ مجترئ على خلافكم , ولن يصدر الناس إلا عن رأيكم أنتم أهل العز والثروة وأولوا العدد والمنعة , فإن هم أبوا عليكم ما سألتموه , فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الأمور فانتم والله أحق بهذا الأمر منهم فانه بأسيافكم دان لهذا الدين من دان ممن لم يكن يدين ...
فقال عمر وأبو عبيدة لأبي بكر : ابسط يدك نبايعك , فلما ذهبا ليبايعاه , سبقهما اليه بشير بن سعد فبايعه , قال: فقام أسيد بن حضير , وكان أحد النقباء فقال : "والله ,لأن وليتها عليكم الخزرج مرة لازالت لهم عليكم بذلك فضيلة " (يعني أن اسيد بن حضير حسد سعد بن عبادة ).
فقال سعد : "أما والله ,لو أن بي قوة ما أقوى على النهوض , لسمعت مني في أقطارها وسككها زئيرا يجرحك وأصحابك , أما والله إذن لألحقنك بقوم كنت فيهم تابعا غير متبوع , احملوني من هذا المكان " فحملوه وأدخلوه داره , فترك أياما , ثم قال :" أما والله حتى أرميكم بما في كنانتي من نبلي وأخضب سنان رمحي وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي , واقاتلكم بأهل بيتي ومن أطاعني من قومي ". فكان سعد بعد ذلك لا يصلي بصلاتهم ولا يجمع معهم ويحج ولا يفيض معهم فلم يزل كذلك حتى هلك أبو بكر .
أما لدى السنة فهي كالآتي : ( كذلك موجودة في كتاب الطبري )
رواية الإمام البخاري : حدثنا اسماعيل بن عبدالله , قال : حدثنا سليمان بن بلال , عن هشام بن عروة أخبري عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : أن الرسول مات واجتمعت الأنصار الى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا أميرومنكم أمير فذهب اليهم أبوبكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فتكلم أبو بكر ثم قال : نحن الأمراء وأنتم الوزراء.
فقال حباب بن المنذر : لا والله لا نفعل منا أميرومنكم أمير, فقال أبو بكر: لا ولكنا الأمراء وانتم الوزراء هم أواسط العرب دارا واعربهم أحسابا فبايعوا عمر أو أبا عبيدة , فقال عمر: بل نبايعك أنت , فانت سيدنا وخيرنا وأحبنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عمربيده فبايعه وبايعه الناس .
هذة رواية الامام البخاري فحادثة السقيفة لم تتجاوز النصف ساعة فقط أما قول الشيعة بأن سعد بن عبادة قال أقاتلكم , وكان لا يصلي معهم ولا يجتمع بجمعتهم ولا يفيض بإفاضتهم وأن الحباب رد على أبوبكركثيرا وغير ذلك من زيادات فهي كذب وزيادة ..
ولتوضيح موقف سعد بن عبادة : فتكلم أبو بكر ولم يترك شيئا أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأنهم إلاوذكره . وقال أبو بكرولقد علمتم أن رسول الله قال :" لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا , سلكت وادي الأنصار" .
كذلك قال أبو بكر: ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: _وانت قاعد_ "قريش ولاة هذا الأمر , فبر الناس تبع لبرهم , وفاجرهم تبع لفاجرهم " . فقال سعد : صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء .
الرواية السنية كذلك أخرجها أحمد في مسنده بسند صحيح من رواية حميد بن عبدالرحمن بن عوف.


يستشهد الشيعة على فساد وسوء الصحابة من خلال موضوع السقيفة لدرجة أنهم يسمون السنة بأهل السقيفة

رغم أنها موضوع ونقاش عادي بين الصحابة لكن كبره الشيعة واتهموا الصحابة بالخلاف والشقاق والفتن .

نحن أهل السنة لا نذكر هذه الحادثة فهي غير مهمة لنا أصلا أما هم فيدرسونها لأبنائهم ويزيدون عليها لينتقصوا

من قدر الصحابة ...

أما عندما تناقشت مع الأخ يوسف عن موضوع السقيفة ولماذا ذكره بالذات وقلت له بأن ميولك اتضحت فذلك لأن

الشيعة أو من يتأثر بهم هم من يستشهدون بهذه الحادثة ...لذلك ذكرتها هنا للتوضيح فقط وليس لاتهام أحد ..
أبو هاجر القحطاني
2012-03-21, 19:42
بعد وفاة الرسول ص حدثت ردة كبيرة تصدى لها أبو بكر الصديق مسلمون يرتدون وجسد الرسول الكريم لم يوارى الثرى بعد
بعد وفاة الرسول بدأ المسلمون في الصراع على الحكم إنطلاقا من سقيفة بني ساعدة
بعد مقتل عثمان بن عفان حدثت الفتنة الكبرى وقتل المسلمون بعضهم بعضا في أشرس قتال ذهب ضحيته مئات الآلاف من حفظة المصحف الشريف وكان فيها خيرة المسلمين
في عهد بني أمية أبيد مئات الآلاف من آل بيت النبي ومنهم الحسين رضي الله عنه
وتم التعدي على الكعبة المشرفة وضربها بالمنجنيق وحصارها وقتل الألاف مع عبد الله بن الزبير
وفي العهد العباسي تم ملاحقة بني أمية وتصفيتهم

في كل مراحل تاريخ المسلمين هناك مسلم يقتل مسلما بعد تكفيره والبحث عن فتاوى لجواز قتله

في كل مرحلة كان المسلمون يحيكون الأكاذيب على بعضهم البعض ويحيكون المؤامرات فقط من اجل القتل
دع ماجرى بين الصحابة في الوغى
بسيوفهم يوم التقى الجمعان
فقتيلهم منهم وقاتلهم لهم
وكلاهما في الحشر مرحومان
batoul2000
2012-03-21, 19:44
لانهم روافض
fraih
2012-03-21, 19:49
أردت توضيح موضوع سقيفة بني ساعدة كما وعدت وسأذكر الرواية الشيعية والرواية السنية مع مصدر وسند كل رواية فالمعروف أننا نعتمد على السند في معرفة صحة الرواية أو الحديث
الروايتين في كتاب الطبري ومن المعروف أن الطبري يورد الروايات ويذكرها ويذكر سندها ويقوم بعد ذلك القارئ بالبحث في السند حتى يعرف ان كانت الرواية حقيقية أم لا .
الرواية الشيعية سندها هو أبو مخنف فمن هوعند كبار المؤرخين :
لوط بن يحيى (أبو مخنف) وهو من رواة المتقدمين (ت 157 هـ) وفي فترة مهمة من فترات التاريخ الإسلامي ابتدأت من وفاة الرسول حتى سقوط الدولة الأموية سنة 132هـ
وهذا الراوي غارق في التشيع من أخمص قدميه حتى شحمة أذنيه ولهذا قال عنه ابن عدي: شيعي محترق .
ولئن كان أمره مكشوفا لعلماء الجرح والتعديل وأرباب التاريخ المتقدمين، فليس الأمر كذلك لبعض المؤرخين المتأخرين الذين تناقلوا مروياته دون نظر أو تمحيص، ويكشف لنا المتقدمين حقيقته فيقول ابن معين: ليس بشيء .
وقال ابن حيان: رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات
وقال فيه الذهبي: إخباري تالف لا يوثق به اية الأولى في سقيفة بني ساعدة :
ذكر الطبري ضمن أحداث سنة (11) للهجرة خبر ما جرى بين المهاجرين والأنصار في أمر الإ ومثله قال ابن حجر
أما ابن عدي فقد فضل القول فيه فقال: حدث بأخبار من تقدم من السلف الصالحين، ولا يبعد منه أن يتناولهم، وهو شيعي محترق صاحب أخبارهم، وإنما وصفته للاستغناء عن ذكر حديثه فإني لا أعلم من الأحاديث المسندة ما أذكره ، وإنما له من الأخبار المكروه الذي لا أستجيز ذكره
وقد ذكره العقيلي في الضعفاء مشيراً إلى تضعيف ابن معين له.



رواية سقيفة بني ساعدة لدى الشيعة التي ينقلها الكاذب أبي مخنف :
حدثنا هاشم بن محمد عن أبي مخنف قال : حدثني عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي عمره الانصاري أن النبي لما قبض , اجتمعت الأنصار في سقيفة بني ساعدة فقالوا : نولي هذا الأمر بعد محمد عليه الصلاة والسلام سعد بن عبادة , قام أحدهم فقال: قد دانت لكم العرب بأسيافكم , وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو راض عنكم وبكم قرير العين , استبدوا بهذا الأمر دون الناس , فأجابه الجميع :أن قد وفقت في الرأي , فقال قائل منهم : فإن أبت مهاجرة قريش , نقول منكم أمير ومنا أمير , فقال سعد بن عبادة : هذا أول الوهن .
ثم بلغ عمر بن الخطاب أن بعض الأنصار اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة يقولون : منا أمير ومنكم أمير , فذهب إلى أبي بكرفأخبره , فقال : إن اخواننا الأنصار اجتمعوا ويقولون كذا , فهلم بنا إليهم .
فخرج عمر وأبوبكر فوجدا أبا عبيدة فقالا : معنا , فذهب الثلاثة إلى الأنصار .
بدأ أبو بكر حديثة في السقيفة فحمد وأثنى عليه , ثم قال : إن الله بعث محمدا...وذكر خطبة طويلة وفيها أن المهاجرين أولى بالخلافة .
فقال الحباب بن المنذر : يا معشر الأنصار املكوا عليكم أمركم , فإن الناس في فيئكم وفي ظلكم ولن يجترأ مجترئ على خلافكم , ولن يصدر الناس إلا عن رأيكم أنتم أهل العز والثروة وأولوا العدد والمنعة , فإن هم أبوا عليكم ما سألتموه , فاجلوهم عن هذه البلاد وتولوا عليهم هذه الأمور فانتم والله أحق بهذا الأمر منهم فانه بأسيافكم دان لهذا الدين من دان ممن لم يكن يدين ...
فقال عمر وأبو عبيدة لأبي بكر : ابسط يدك نبايعك , فلما ذهبا ليبايعاه , سبقهما اليه بشير بن سعد فبايعه , قال: فقام أسيد بن حضير , وكان أحد النقباء فقال : "والله ,لأن وليتها عليكم الخزرج مرة لازالت لهم عليكم بذلك فضيلة " (يعني أن اسيد بن حضير حسد سعد بن عبادة ).
فقال سعد : "أما والله ,لو أن بي قوة ما أقوى على النهوض , لسمعت مني في أقطارها وسككها زئيرا يجرحك وأصحابك , أما والله إذن لألحقنك بقوم كنت فيهم تابعا غير متبوع , احملوني من هذا المكان " فحملوه وأدخلوه داره , فترك أياما , ثم قال :" أما والله حتى أرميكم بما في كنانتي من نبلي وأخضب سنان رمحي وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي , واقاتلكم بأهل بيتي ومن أطاعني من قومي ". فكان سعد بعد ذلك لا يصلي بصلاتهم ولا يجمع معهم ويحج ولا يفيض معهم فلم يزل كذلك حتى هلك أبو بكر .
أما لدى السنة فهي كالآتي : ( كذلك موجودة في كتاب الطبري )
رواية الإمام البخاري : حدثنا اسماعيل بن عبدالله , قال : حدثنا سليمان بن بلال , عن هشام بن عروة أخبري عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : أن الرسول مات واجتمعت الأنصار الى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا أميرومنكم أمير فذهب اليهم أبوبكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فتكلم أبو بكر ثم قال : نحن الأمراء وأنتم الوزراء.
فقال حباب بن المنذر : لا والله لا نفعل منا أميرومنكم أمير, فقال أبو بكر: لا ولكنا الأمراء وانتم الوزراء هم أواسط العرب دارا واعربهم أحسابا فبايعوا عمر أو أبا عبيدة , فقال عمر: بل نبايعك أنت , فانت سيدنا وخيرنا وأحبنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عمربيده فبايعه وبايعه الناس .
هذة رواية الامام البخاري فحادثة السقيفة لم تتجاوز النصف ساعة فقط أما قول الشيعة بأن سعد بن عبادة قال أقاتلكم , وكان لا يصلي معهم ولا يجتمع بجمعتهم ولا يفيض بإفاضتهم وأن الحباب رد على أبوبكركثيرا وغير ذلك من زيادات فهي كذب وزيادة ..
ولتوضيح موقف سعد بن عبادة : فتكلم أبو بكر ولم يترك شيئا أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأنهم إلاوذكره . وقال أبو بكرولقد علمتم أن رسول الله قال :" لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا , سلكت وادي الأنصار" .
كذلك قال أبو بكر: ولقد علمت يا سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: _وانت قاعد_ "قريش ولاة هذا الأمر , فبر الناس تبع لبرهم , وفاجرهم تبع لفاجرهم " . فقال سعد : صدقت نحن الوزراء وأنتم الأمراء .
الرواية السنية كذلك أخرجها أحمد في مسنده بسند صحيح من رواية حميد بن عبدالرحمن بن عوف.


يستشهد الشيعة على فساد وسوء الصحابة من خلال موضوع السقيفة لدرجة أنهم يسمون السنة بأهل السقيفة

رغم أنها موضوع ونقاش عادي بين الصحابة لكن كبره الشيعة واتهموا الصحابة بالخلاف والشقاق والفتن .

نحن أهل السنة لا نذكر هذه الحادثة فهي غير مهمة لنا أصلا أما هم فيدرسونها لأبنائهم ويزيدون عليها لينتقصوا

من قدر الصحابة ...

أما عندما تناقشت مع الأخ يوسف عن موضوع السقيفة ولماذا ذكره بالذات وقلت له بأن ميولك اتضحت فذلك لأن

الشيعة أو من يتأثر بهم هم من يستشهدون بهذه الحادثة ...لذلك ذكرتها هنا للتوضيح فقط وليس لاتهام أحد ..

شكرا اخى الفاضل على التوضيح وشكرا على الجملة الاخيرة التى تدل على النضج والوعى وكما قلت واقول لا تهمنا الا الحقيقة وكل الحقيقة بعيدا عن غرور النفس والعصبية .
ابومحمدالسعيد
2012-03-21, 20:25
بعد وفاة الرسول بدأ المسلمون في الصراع على الحكم إنطلاقا من سقيفة بني ساعدة


اين و جدتم ان هناك صراع على الحكم في سقيفة بني ساعدة

بل كان شبه حوار بسيط انتهى بتوليه ابوبكر

هذا الكلام على ان هناك صراع كلام شيعي حتى قالوا يومها ان عمر كسر ضلع فاطمة

لا يوجد صراع اخي الكريم
شمعة امل
2012-03-22, 07:24
وأقسم بالله لو أنني وجدت أن كلامكما هنا مقنع لاعترفت بالخطأ أمام الجميع . وأتمنى فقط ان تكونا كذلك .


السلام عليكم
سترى منا الا كل خير ان شاء الله
لا بأس سارجع بك الى ماقلته في مشاركتك الاولى , أنت قلت



بعد وفاة الرسول ص حدثت ردة كبيرة تصدى لها أبو بكر الصديق مسلمون يرتدون وجسد الرسول الكريم لم يوارى الثرى بعد


من هم المسلمون الذين ارتدوا ؟؟؟
وهل هم ارتدوا عن الاسلام ؟؟؟؟؟

وقلت ايضا


بعد وفاة الرسول بدأ المسلمون في الصراع على الحكم إنطلاقا من سقيفة بني ساعدة


ما دليلك على ان الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة كانوا يتصارعون على الحكم ؟؟؟
youcef salah
2012-03-22, 11:44
[font=arial]

أما لدى السنة فهي كالآتي : ( كذلك موجودة في كتاب الطبري )
رواية الإمام البخاري : حدثنا اسماعيل بن عبدالله , قال : حدثنا سليمان بن بلال , عن هشام بن عروة أخبري عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم : أن الرسول مات واجتمعت الأنصار الى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا أميرومنكم أمير فذهب اليهم أبوبكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فتكلم أبو بكر ثم قال : نحن الأمراء وأنتم الوزراء.
فقال حباب بن المنذر : لا والله لا نفعل منا أميرومنكم أمير, فقال أبو بكر: لا ولكنا الأمراء وانتم الوزراء هم أواسط العرب دارا واعربهم أحسابا فبايعوا عمر أو أبا عبيدة , فقال عمر: بل نبايعك أنت , فانت سيدنا وخيرنا وأحبنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عمربيده فبايعه وبايعه الناس .
..


أشكرك على نقل الرواية السنية .....

نحن ماهو الشيئ الذي اختلفنا فيه وماهو الشيئ الذي لم يعجبكم في ردي الأول وأخذ كل هذا النقاش ؟


هل أنا مخطئ ... لماذا اجتمع الصحابة هنا في سقيفة بني ساعدة ؟
هل للبحث عن مكان لدفن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
هل اجتمعوا عن كيفية غسل الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
أم للبحث في الحكم ومن يتولى الحكم ؟
youcef salah
2012-03-22, 11:52
السلام عليكم
سترى منا الا كل خير ان شاء الله
لا بأس سارجع بك الى ماقلته في مشاركتك الاولى , أنت قلت




من هم المسلمون الذين ارتدوا ؟؟؟
وهل هم ارتدوا عن الاسلام ؟؟؟؟؟

مناطق بأكملها ارتدت وحارهم أبو بكر رضي الله عنه

وإلا لماذا سميت حروب الردة ولم تسمى حروب الكفر

الردة هي شخص كان مسلما وترك الاسلام وكل الذي حاربهم جيش أبي بكر كانوا مسلمين وارتدوا
وقلت ايضا



ما دليلك على ان الذين اجتمعوا في سقيفة بني ساعدة كانوا يتصارعون على الحكم ؟؟؟


ربما كانوا يتصارعون عن كيفية الوضوء وأنا لا أعرف .

آسف
mouna0
2012-03-22, 12:32
ياصالح لا اصلح الله حالك تستهزء بالصحابة صار اصحاب الخميني خير من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لعنة الله عليكم يارافضة انصح الموحدين بان يعرضوا عن هؤلاء الرافضة فلا عقل لهم حتى تخاطبهم بالدليل فقد بان عورهم واعراضهم عن الدليل فلا جدوى من مناقشتهم اسال الله ان يهلكهم اتباع الدجال
شمعة امل
2012-03-22, 12:38
ربما كانوا يتصارعون عن كيفية الوضوء وأنا لا أعرف .



آسف




الآن تاكدت ماهو مذهبك يا يوسف صالح ؟؟؟؟

أنت رافضي ..
وكان عليك من البداية إظهار عقيدتك لنعرف كيف نحاورك
والعجيب انقلابك بهذه الطريقة فقد كنت هادءا جدا
ابومحمدالسعيد
2012-03-22, 13:08
لا حول و لا قوة الا بالله

الاستهزاء بالصاحابة في منتدى كنت اعتقد انه سني
youcef salah
2012-03-22, 15:16
الآن تاكدت ماهو مذهبك يا يوسف صالح ؟؟؟؟

أنت رافضي ..
وكان عليك من البداية إظهار عقيدتك لنعرف كيف نحاورك
والعجيب انقلابك بهذه الطريقة فقد كنت هادءا جدا


أنت أصغر بكثير من مناقشتي وقد اكتشفت أنني ضيعت وقتي معك
وهذا ما تستطعين قوله عندما أنازلك في كل مكان وأهزمك ولاحظي أنك تهربين من كل النقاشات التي ناقشتك فيها ومازال موضوع عناصر حزب الله في سوريا مفتوحا وهربت منه لأنك مفلسة ولا علم عندك وتضعين فيديوات تافهة

هنا أنت انقلبت عدة مرات ... سألتني عن اجتماع بني ساعدة ولم تكوني تسمعي به مطلقا وعندما أجبتك قلت لي إن العلماء امرونا بالسكوت عنها ثم عدت وقلت لي إن الأنصار اجتمعوا وحدهم وصححت لك لأنك تجهلين وعندما بينت لك في الأخير أن كلامي صحيح وأن السقيفة فعلا هي موجودة حسب تأكيدات الأخت كويتنا وأن الاجتماع كان حول الخلاف على الحكم حسب كل المؤرخين والعارفين

لم تجدي أنت وبعض الفارغين سوى التهجم علي واعتباري رافضي ههههههههههه قال رافضي قال

واصلي المناقشة إن كان لديك شيئ تقولينه



أما البقية الذين ردوا فكلهم خارج مجال التغطية
youcef salah
2012-03-22, 15:21
لا حول و لا قوة الا بالله

الاستهزاء بالصاحابة في منتدى كنت اعتقد انه سني


هذا تاريخنا إن كنت تجهله فعليك بالقراءة قبل أن تسمعه عند غير المسلمين

يعني لو قلت لك ان سبب انهزام المسلمين في غزوة أحد هي مخالفة أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم والنزول لجمع الغنائم
تتهمني وتقول لي أنت تستهزئ بالصحابة ههههههه

الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه يقول : أصابت امرأة وأخطأ عمر

فماذا تقول له ؟؟؟؟

لماذا تعيبون على الشيعة تقديس علي والادعاء بعصمة أئمتهم إذا كنتم تعتبرون أن الصحابة معصومين من الخطأ

أتمنى أن يناقشني من له معرفة في هذه الأمور وآسف لأني ضيعت وقتي معكم .
ابومحمدالسعيد
2012-03-22, 15:39
.


عند نقلنا للمواضيع من الشيعة فان الصحابه سيهون امرهم

و لكن ان تكلمنا من كتب السنية فان الصحابة رضوان اللع عليهم في مقام عالي

اما التاريخ الذي تتشدق به فان العام و الخاص يعرف هذه الامور

لان الصحابة دار بينهم حوار عن من يكون ولى الامر

و لكن ان ياتي من هب و دب و يتكلم و يقول الصراع بين الصحابه و ان الصحابه لا هم لهم سوى السلطة و انهم لم يتكلمو عن دفن الرسول

فهنا نقول هذا ليس تاريخنا بل تاريخ ابناء عبد الله بن سبأ الذين ينقصون من رجاحة عقل الصحابة رضوان الله عليهم
كويتنا
2012-03-22, 16:53
يوسف صالح , كما قلت لك في أول ردودي أن ميولك واضحه ولا يتكلم أحد أو يعير حادثة السقيفة اهتماما سوى الرافضه ..

لا أعرف كيف اتضح لك أن خلافا حدث بين الصحابه على الحكم ؟ رغم أن الانصار ما أن تكلم أبو بكر رضي الله عنه حتى بايعوه

على الحكم ولم يخالفوه أو يخرجوا عليه كما يدعي الشيعه مما يدل على قوة ايمانهم وتماسكهم رضوان الله عليهم .....مدة اجتماع

السقيفة كان قصيرا جدا ولا يعتبر اجتماع من أجل الاستئثار بالحكم كما تدعي أنت والشيعة ...

في ديننا الصحابة وآل البيت كذلك ليسوا معصومين عن الخطأ ( طبعا هذا لا يعني أنهم كانوا على خطأ في حادثة السقيفة ) أما

الشيعه فهم ينسبون القدرات الالهيه لعلي كرم الله وجهه وللحسين رضي الله عنه ....هنيئا لك باتباعهم واتباع مسلكهم ..
fraih
2012-03-22, 22:03
إن العلماء امرونا بالسكوت

هذا ليس منطق هذا اعنبره شلل للعقل ما اشبه تسلط الكنائس فى القرون الوسطى بهذا المنطق هل العالم طبع على جبينه ان لا يناقش .
fraih
2012-03-22, 22:07
وهل هناك وحدات قياس متعارف عليها لمعرفة العالم بانه عالم هذه مجرد اجتهادات بشر قد تصيب وقد تخطئ
fraih
2012-03-22, 22:09
اول كلمة نزلت فى كتاب الله تحث على القراءة وتخاطب العقل وهؤلاء يريدون العقل ان يجمد
fraih
2012-03-22, 23:05
معرفة الحقيقة تتطلب جهد وتكاثف الجميع فهى اشبه بمكعب له غدة وجوه وكل وجه له لون مختلف . المذاهب ترى من زوايا مختلفة وكل مذهب يرى اللون الضاهر فقط
fraih
2012-03-22, 23:09
فكل لون ظاهر يتعصب له مذهب بينما الحقيقة تحمل عدة اوجه وعدة الوان لماذا لا تتقارب هذه المذاهب وتتشاور فيما بينها تحت هدف واحد وهو الحقيقة ولا غيرة الا الحقيقة.
fraih
2012-03-22, 23:12
اين الخلل نحن العرب هل هو فى طريقة تفكيرنا ام هو فى طبيعتنا
fraih
2012-03-22, 23:14
لماذا كل مذهب يريد ان يمحو الاخر لماذا هذا السلوك فى الهدم .. لماذا لا نتعاون على البناء.
شمعة امل
2012-03-22, 23:19
منهج اهل السنة والجماعة يرى بان نسكت على ماشجر بين الصحابة رضوان الله عليهم من قتال وحروب
هذا هو الذي أقصده وليس السكوت على اجتماع سقيفة بني ساعدة

...............

أما أنت يايوسف اشكرك جزيل الشكر على ذلك السيل من الكلمات الراقية التي خاطبتني بها
وأقول لك ان ذلك آخر حوار لي معك بما انك ترى أني جاهلة وأصغر من أن اناقشك
اذا لو سمحت دعني انا وجهلي ولا ترد على مواضيعي ..
وسمي هذا الأمر هروب او افلاس او كماشئت ..
الأخ خالِـــد
2012-03-22, 23:21
السلام عليكم

يغلق لحين مراقبة المشاركات