سؤال ؟؟؟؟

[نورسين.داية]

السلام عليكم ...

في حال أراد شخص أن يقدم صدقة جارية لكن في النية أراد أن ينويها لشخص آخر يعني ثوابها يكون لشخص آخر مثل الوالدة مثلا و هي على قيد الحياة و دون ان تعلم بدلك ...........فهل يكون دلك صحيح ..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أرجو ان تفيدوني بالإجابة الصحيحة ...فنحن منكم نستفيد ..........بارك الله فيكم

[المحبُّ لأهل السُّنة]

السّلام عليم ورحمة الله وبركاته
يجوز ذلك إن شاء الله


السؤال: هل يجوز أن يتصدق الرجل بمال ويشرك معه غيره في الأجر؟
الإجابة: يجوز أن يتصدق الشخص بالمال وينويه لأبيه وأمه وأخيه ومن شاء من المسلمين، لأن الأجر كثير، فالصدقة إذا كانت خالصة لله ومن كسب طيب تضاعف أضعافاً كثيرة، كما قال تعالى: {مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّاْئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَاللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ}. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة الواحدة عنه وعن أهل بيته، والله الموفق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب صدقة التطوع.

السؤال :

هل يجوز التصدق بنية الصدقة الجارية للأهل والأصحاب وكذلك للخطيب؟



الإجابــة :



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا مانع شرعاً من إعطاء ثواب الصدقة الجارية أو غيرها لكل مسلم، وهذا باتفاق أهل العلم، كما قال القرافي في الفروق حيث قسم القربات إلى ثلاثة أقسام: قسم اتفق أهل العلم على عدم جواز إعطاء ثوابه كالإيمان وقسم اتفقوا على جواز إهداء ثوابه وهو القربات المالية كالصدقة ، وقسم اختلفوا فيه وهو العبادات البدنية كالصلاة والصوم.. وللمزيد من التفصيل وأقوال أهل العلم نرجو الاطلاع على الفتوى رقم: 35631 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=35631)، والفتوى رقم: 27664 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=27664)، ولذلك فإنه يجوز التصدق بنية الثواب لمن ذكر.
والله أعلم.





والله الموفّق..........

[محب السلف الصالح]

السّلام عليم ورحمة الله وبركاته
يجوز ذلك إن شاء الله



والله الموفّق..........





اللهم آمين وبارك الله فيك

[نورسين.داية]

السّلام عليم ورحمة الله وبركاته
يجوز ذلك إن شاء الله




والله الموفّق..........

شكرا أخي على الإجابة المستوفية ....و جازاك الله ألف خير و زادها الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم ...


في حال أراد شخص أن يقدم صدقة جارية لكن في النية أراد أن ينويها لشخص آخر يعني ثوابها يكون لشخص آخر مثل الوالدة مثلا و هي على قيد الحياة و دون ان تعلم بدلك ...........فهل يكون دلك صحيح ..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أرجو ان تفيدوني بالإجابة الصحيحة ...فنحن منكم نستفيد ..........بارك الله فيكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اخية زادك الله حرصا على الخير ورغبة فيه، لا حرج في ذالك بل هو من اعمال البر و الصلة فقد قال النبي صل الله عليه وسلم: إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة وصلة... رواه النسائي وغيره وصححه الألباني رحمه الله... وقد روى الترمذي والنسائي وابن ماجه عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة وصلة. وهو حديث صحيح. وقوله صل الله عليه وسلم: لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق. رواه مسلم وغيره..و الله اعلى و اعلم..منقول للفائدة و اجابة عن استفسار اخيتي في الله.

[نورسين.داية]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اخية زادك الله حرصا على الخير ورغبة فيه، لا حرج في ذالك بل هو من اعمال البر و الصلة فقد قال النبي صل الله عليه وسلم: إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم صدقة وصلة... رواه النسائي وغيره وصححه الألباني رحمه الله... وقد روى الترمذي والنسائي وابن ماجه عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي القرابة اثنتان: صدقة وصلة. وهو حديث صحيح. وقوله صل الله عليه وسلم: لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق. رواه مسلم وغيره..و الله اعلى و اعلم..منقول للفائدة و اجابة عن استفسار اخيتي في الله.
بارك الله فيك اخي و جازاك الله خيرا أخي ....اشكرك جزيل الشكر

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم
لا خلاف في حد علمي البسيط في جواز التصدق مع هبة الأجر للوالدين
ولكن الخلاف حاصل في أفعال الخير التي يهدى أجرها لغير الوالدين
وقد رجح الشافعي عدم جواز ذلك لعموم قوله تعالى: {{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }}
واختار هذا القول ابن كثير وبه قال العلامة الألباني.

[نورسين.داية]

السلام عليكم
لا خلاف في حد علمي البسيط في جواز التصدق مع هبة الأجر للوالدين
ولكن الخلاف حاصل في أفعال الخير التي يهدى أجرها لغير الوالدين
وقد رجح الشافعي عدم جواز ذلك لعموم قوله تعالى: {{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }}
واختار هذا القول ابن كثير وبه قال العلامة الألباني.
بارك الله فيك اخي و جازاك الله خيرا