ارجوا تفسير حلمي بسرعة انا قلقة جدا

[nari21]

حلمت قبل 3ايام انا ابي في المرحاض اعزاكم الله يقراء القراءن فقالت لامي مادا يفعل ابي فدهبت لرؤيته فوجدته يقراء القراءن ليخيف جن وكان الجن في المرحاض وانا خفت لم سمعت انه يوجد جن في المرحاض فلم ادهب واسيقظتوكانالفجر يؤدان
.............
ويوم امس حلمة انني جلسة اشاهد حفلة امام منزالي وفجاءت جارج زوجي وجلس معي على الدرج ونحن نشاهد الحفلة وادا بناس نزلون من الدرج حملين انسان لا اعرف ادا مريض او ميت عبر من امامنا وقسونا وادا باخرين طلعين الدرج ومعهم انسان ميت او مريض المهم كان فقد الوعي وبقيت انا وزوجي في وسط هؤالاء
ارجوا تفسير الحلم وجزاكم الله الف خير

[الاخ رضا]

أختي الكريمة لا تنشغلي كثيرا بمثل هذا.
قال امام مالك رحمه الله اتق الله في اليقظة لا يضرك ما ترى في المنام.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اسمعي اخية هذا النوع من الرؤى الاولى الا تحدثين بها الناس و لها ستة آداب :

1) أن يتعوذ بالله من شرها ، وهذا علته واضحة ، فالاستعاذة مشروعة من كل أمر مكروه .

2) أن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، لحديث : < إذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فليتحول وليتفل عن يساره ثلاثا وليسأل الله من خيرها وليتعوذ بالله من شرها > رواه ابن ماجة من حديث أبي هريرة مرفوعا، وجاء في رواية في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه . وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليبصق عن يساره ثلاثا .

3) أن يتفل حين ينتبه من نومه عن يساره ثلاثا ، أي يبصق عن جانبه الأيسر ثلاث مرات بصقا خفيفا . والسر في هذا البصق كراهة لما رأى وتحقيرا للشيطان الذي أراه تلك الرؤيا على الصحيح بشكل حقيقي ، وخص اليسار لأنه محل الأقذار ، والتثليث في رواية الإمام مسلم السابقة للتأكيد ، وقد ورد البصق بثلاثة ألفاظ : التفث ويكون بلا ريق ، والتفل ويكون معه ريق لطيف ، والبصق ويكون معه ريق أشد وأكثر من التفل .

4) أن يتحول عن جنبه الذي كان عليه حين رأى الحلم المزعج أو المخيف إلى جنبه الثاني والسبب في هذا تفاؤلا بتحويل هذا الحلم وانتقاله ، ولمجانبة مكان الشيطان .

5) أن لا يذكرها لأحد أبدا ،وقد جاء عدة أحاديث صحيحة ، ومنها ما رواه البخاري من طريق أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وقال فيه ( ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره ) ؛ والسر في هذا أن المحدث بها ربما فسرها بشكل مكروه وسيء على ظاهر صورتها ، ويكون ذلك التفسير محتملا فيقع بتقدير الله ، ويدل على ذلك حديث أبي رزين رضي الله عنه مرفوعا(أن الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر ، فإن عبرت وقعت ) . والحديث صحيح رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة بسند حسن ، وصححه الحاكم.والمعنى : أن الرؤيا إذا كانت محتملة وجهين فعبرت بأحد هما وقعت على قرب تلك الصفة .
قال الشيخ /محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله :
الحديث صريح بأن الرؤيا تقع على مثل ما تعبر ولذلك أرشدنا رسول الله صل الله عليه وسلم إلى أن لا نقصها إلا على عالم أو ناصح أو محب ، لأن المفروض فيهم أن يختاروا أحسن المعاني في تأويلها فتقع على وفق ذلك ، لكن مما لا ريب فيه أن ذلك مقيد بما إذا كان التعبير مما تحتمله الرؤيا ، ولو على وجه غير قوي الدلالة ، لكن ليس خطآ محضا ، وإلا فلا تأثير له حينئذ ، والله أعلم .

6) الصلاة ، ويدل عليه حديث أبي هريرة رضي الله عنه : إذا رأى أحدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس .
والسبب أن في الصلاة التجاء من كل أمر ينوب العبد ، وفيها تحرز من المكاره ، وكان الرسول صل الله عليه وسلم يفزع إليها إذا حزبه أو أهمه أمر من الأمور .

و الله اعلى و اعلم...منقول للفائدة و لتذكير اخيتي في الله بامور هامة حول آداب الرؤى..و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

[تصفية وتربية]

أختي الفاضلة قد يكون هذا من الشيطان ليُحزن قلبكِ، فلا تكترثي بهذا الأمر كثيرًا.
وزيادة على ما تفضل به الإخوة إليك هذا التفصيل من الشيخ العثيمين -رحمه الله- حول الرؤوى والمنامات وأقسامها:

متى تكون الرؤيا التي يراها الإنسان في منامه صحيحةً أو واقعة وعند من؟ من الناس أو من هم الذي تصدق رؤياهم؟
الجواب
الشيخ: الغالب أن الرجل المؤمن الصدوق هو الذي تكون رؤيته صحيحة
والنبي عليه الصلاة والسلام أخبر بأن "الرؤيا الصالحة جزءٌ من ستة وأربعين جزءً من النبوة"
فإذا كان الإنسان صدوق الحديث في يقظته وعنده إيمان وتقوى فإن الغالب أن الرؤيا تكون صادقة .
ولكن ليعلم أن ما يراه الإنسان في منامه ثلاثة أقسام: رؤيا وحلم وإفزاع من الشيطان.
فالرؤيا هي: التي أخبر عنها النبي عليه الصلاة والسلام أنها "جزء من ستة وأربعين جزءً من النبوة"
وغالباً ما تقع غالباً تقع ولكنها أحياناً يكون وقوعها على صفة ما رآه الإنسان في منامه تماماً وأحياناً يكون وقوعها على صفة ضرب الأمثال في المنام يضرب له المثل ثم يكون الواقع على نحو هذا المثل وليس مطابقاً له تماماً
مثلما رأى النبي عليه الصلاة والسلام قبيل غزوة أحد أن في سيفه ثلمة ورأى بقرةً تنحر فكان الثلمة التي في سيفه استشهاد عمه حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه لأن قبيلة الإنسان بمنزلة سيفه في دفاعهم عنه ومعاضدته ومناصرته والبقرة التي تنحر كان استشهاد ما استشهد من الصحابة رضي الله عنهم لأن في البقر خيراً كثيراً وكذلك الصحابة رضي الله عنهم كانوا أهل علم ونفع للخلق وأعمالاً صالحة.
أما الذي يكون حلماً فهو ما يراه الإنسان في منامه مما يقع له في مجريات حياته فإنَّ كثيراً من الناس يرى في المنام ما تحدثه به نفسه في اليقظة وما جرى عليه في اليقظة وهذا لا حكم له .
وأما الثالث: الحلم الذي فيه الإفزاع فهو من الشيطان فإن الشيطان يصور للإنسان في منامه ما يفزعه من شيءٍ في نفسه أو في ماله أو في أهله أو في مجتمعه لأن الشيطان يحب إحزان المؤمنين
كما قال الله تعالى:﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾
فكل شيء ينكد على الإنسان حياته ويعكر صفوه عليه فإن الشيطان حريصٌ عليه سواءٌ ذلك في اليقظة أو في المنام لأن الشيطان عدو كما قال الله تعالى:﴿ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ﴾
وهذا النوع الأخير أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتحرز منه
فأمر من رأى في منامه ما يكره أن يستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى وأن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن ينقلب على جنبه الآخر وأن لا يحدث أحداً بما رأى
فإذا فعل هذه الأمور فإنما رآه مما يكرهه في منامه فإنه لا يضره شيئا وهذا يقع كثيراً من الناس ويكثر السؤال عنه لكن الدواء له ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ومن شر ما رأيت ولا تحدث بذلك أحداً ثم إن كان ذلك في منامك الخاص فإنك تنقلب إلى الجنب الآخر وتتفل على يسارك ثلاث مرات.
المصدر هنا موقع الشيخ ابن عثمين رحمه الله (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7659.shtml)

[*ابو محمد الجزائري*]

أنصحك بقراءة البقرة في البيت
قد تكون حلما من الشيطان أو رؤيا حق
و الله اعلم بذلك

[nari21]

جزاكم الله الف خير