vivaldi
2012-03-10, 13:02
السلام عليكم
بعون الله أردت أن أكمل عمل أخي الكريم
يزيد شمبازي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=180887)
في موضوعه
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=889461
أرجو أن ينال إعحابكم
- هل يجوز للإنسان بيع الوقف ؟
- الجواب : نعم ولو بلغ ثمنه مائة ألف .
لوقف : حُلي المعصم كالسوار ، وهو من عاج
- هل يجوز للإنسان بيع الريحان ؟
الجواب : لا يجوز ولو لكسوة العريان
الريحان : الولد
- ما تقول في بيع أم عطية ؟
- الجواب : يجوز سراً وعلانية
أم عطية : الرحى
- ما تقول في أكل أم جابر ؟
- الجواب : يجوز في الماضي والغابر
أم جابر : الخبز والهريسة ، وكلا المعنيين جائز هنا
- ما تقول في أكل المنشار والمنارة ؟
- الجواب : جائزٌ كأكل قثَّاء وخيارة !
المنشار : سمكة على هيئة المنشار ، والمنارة : سمكة على هيئة المنارة
- ما تقول في شافعي لمس الإبريق ؟
- الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل صديق !
الإبريق : المرأة الحسناء البّراقة
- ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟
- الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة .
الكنيسة : المرأة الحسناء
- ما تقول فيمن سجد على شماله ؟
الجواب : لا بأس بفعاله .
الشمالة : قطيفة للصلاة
- ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى ؟
الجواب : هو كما لو حمل باقلاَّ .
الجرو : البطيخ الصغير
- ماذا لو ضحكت المرأة في صومها ؟
الجواب : بطل صوم يومها .
يقال : ضحكت المرأة أي حاضت
- ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟
الجواب : يجوز عند كل أنيس .
السبت : حلق الرأس
- ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم ؟
- الجواب : جائز إلى أن يستقيم .
يقال : ضرب على يد اليتيم : حجر عليه إلى بلوغ رشده
- ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟
الجواب : حُقَّتان يا صاح !
المصباح : الناقة
- هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق ؟
- الجواب : نعم ويُقرى منها الطارق .
الطالق : الناقة تُرسل في المرعى . ويُقري : أي يُطعم منها الطارق ، وهو الضيف السائل
- هل يوجد أعور له عينان ؟
الجواب : يوجد في القاموس والتبيان .
الأعور : الغراب
- هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية ؟
الجواب : نعم تكون جميع أفعاله مرضية !
الخال : البعير الضخم
- ما تقول في ذبح أبي الفضائل ؟
الجواب : يجوز عند المناهل .
أبو الفضائل : كنية الجمل
.
- ما تقول في ذبح أبي حسان ؟
- الجواب : جائز للصلة والإحسان .
- ما تقول في ذبح أم الوليد ؟
- الجواب : يجوز عند كل فريد .
أم الوليد : كنية الدجاجة
- ما تقول في جواز قتل الرقيب ؟
لجواب : جائز للبعيد والقريب .
الرقيب : حية خبيثة
بعون الله أردت أن أكمل عمل أخي الكريم
يزيد شمبازي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=180887)
في موضوعه
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=889461
أرجو أن ينال إعحابكم
- هل يجوز للإنسان بيع الوقف ؟
- الجواب : نعم ولو بلغ ثمنه مائة ألف .
لوقف : حُلي المعصم كالسوار ، وهو من عاج
- هل يجوز للإنسان بيع الريحان ؟
الجواب : لا يجوز ولو لكسوة العريان
الريحان : الولد
- ما تقول في بيع أم عطية ؟
- الجواب : يجوز سراً وعلانية
أم عطية : الرحى
- ما تقول في أكل أم جابر ؟
- الجواب : يجوز في الماضي والغابر
أم جابر : الخبز والهريسة ، وكلا المعنيين جائز هنا
- ما تقول في أكل المنشار والمنارة ؟
- الجواب : جائزٌ كأكل قثَّاء وخيارة !
المنشار : سمكة على هيئة المنشار ، والمنارة : سمكة على هيئة المنارة
- ما تقول في شافعي لمس الإبريق ؟
- الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل صديق !
الإبريق : المرأة الحسناء البّراقة
- ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟
- الجواب : يُنتقض وضوءه عند كل أنيسة .
الكنيسة : المرأة الحسناء
- ما تقول فيمن سجد على شماله ؟
الجواب : لا بأس بفعاله .
الشمالة : قطيفة للصلاة
- ما تقول فيمن حمل جروًا وصلّى ؟
الجواب : هو كما لو حمل باقلاَّ .
الجرو : البطيخ الصغير
- ماذا لو ضحكت المرأة في صومها ؟
الجواب : بطل صوم يومها .
يقال : ضحكت المرأة أي حاضت
- ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟
الجواب : يجوز عند كل أنيس .
السبت : حلق الرأس
- ما تقول فيمن ضرب على يد اليتيم ؟
- الجواب : جائز إلى أن يستقيم .
يقال : ضرب على يد اليتيم : حجر عليه إلى بلوغ رشده
- ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟
الجواب : حُقَّتان يا صاح !
المصباح : الناقة
- هل يجوز أن يُضحَّى بالطالق ؟
- الجواب : نعم ويُقرى منها الطارق .
الطالق : الناقة تُرسل في المرعى . ويُقري : أي يُطعم منها الطارق ، وهو الضيف السائل
- هل يوجد أعور له عينان ؟
الجواب : يوجد في القاموس والتبيان .
الأعور : الغراب
- هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية ؟
الجواب : نعم تكون جميع أفعاله مرضية !
الخال : البعير الضخم
- ما تقول في ذبح أبي الفضائل ؟
الجواب : يجوز عند المناهل .
أبو الفضائل : كنية الجمل
.
- ما تقول في ذبح أبي حسان ؟
- الجواب : جائز للصلة والإحسان .
- ما تقول في ذبح أم الوليد ؟
- الجواب : يجوز عند كل فريد .
أم الوليد : كنية الدجاجة
- ما تقول في جواز قتل الرقيب ؟
لجواب : جائز للبعيد والقريب .
الرقيب : حية خبيثة