قبائل بنو هلال بالجزائر

[عبد العزيز 05]

وجْعَكْ الرَّدْ يَا : أُمِي الكِتابة و دَخِيل على باتنة (05) ؟ معقل الشاوية الأمازيغْ و مُعَقَدْ منهم لِغُربَتِكَ بينهم يا مِسكين؟

ردك دليل علي جهلك وعباراتك الركيكة

باتنة معقل العرب الشاوية منذ حسان بن النعمان ام بربركم هرب الي المغرب

[الريغي]

ردك دليل علي جهلك وعباراتك الركيكة

باتنة معقل العرب الشاوية منذ حسان بن النعمان ام بربركم هرب الي المغرب


أُمِي وجَاهِلْ الكتابة و القِراءة يَضْحَكْ على المُتَمَكَنْ ؟؟

[agawa]

أُمِي وجَاهِلْ الكتابة و القِراءة يَضْحَكْ على المُتَمَكَنْ ؟؟

و الله عندك الحق، هو اسمو ما يعرفش يكتبو جاي يتفنطز على سيادو!
كي ولات باتنة معقل لعرب! ايمالا نروحو لبلاد واحد اوخرا! جا لجراد لووووول

[عبد العزيز 05]

أُمِي وجَاهِلْ الكتابة و القِراءة يَضْحَكْ على المُتَمَكَنْ ؟؟

هههههههههههههههههههه
متمكن في التخلف غبي ............. حوحو يشكر روحو ............ انت لا تملك ولو رد بدون كذب في كل ردودك كاذبة والسبب هو انك اميييييييييييييييييييييييييييييييييييي
روح تربى علي الاقل تنقص من الكذب

[عبد العزيز 05]

و الله عندك الحق، هو اسمو ما يعرفش يكتبو جاي يتفنطز على سيادو!
كي ولات باتنة معقل لعرب! ايمالا نروحو لبلاد واحد اوخرا! جا لجراد لووووول
عبيد الرومان اصبحت اسياد وبعدها عبيد فرنسا لو لا من اسيادك العرب لكنتم نسيا منسيا
مازلت ترضع روح روح تتتتتتتتتتتتت

من رضع من ثدي الذل دهرا """"راى في الحرية شرا وخرابا

[agawa]

عبيد الرومان اصبحت اسياد وبعدها عبيد فرنسا لو لا من اسيادك العرب لكنتم نسيا منسيا
مازلت ترضع روح روح تتتتتتتتتتتتت

من رضع من ثدي الذل دهرا """"راى في الحرية شرا وخرابا

تضحك انتايا، اذا تحب لعرب، راك تعرف وين تلقاهم..... بصح علابالك هادوك يحسبوك لقيط... روح للسعودية او قوللهم انا عربي، تسمع حاجة تفطنك من رقادك

[الريغي]

هههههههههههههههههههه
متمكن في التخلف غبي ............. حوحو يشكر روحو ............ انت لا تملك ولو رد بدون كذب في كل ردودك كاذبة والسبب هو انك اميييييييييييييييييييييييييييييييييييي
روح تربى علي الاقل تنقص من الكذب

جواب ليسَ الأحمقْ فحسبْ بل المريض نفسيًا بِعقدة النُقص و الغُربة هو سُكوت عليه ......

[عودة يغموراسن]

عبيد الرومان اصبحت اسياد وبعدها عبيد فرنسا لو لا من اسيادك العرب لكنتم نسيا منسيا
مازلت ترضع روح روح تتتتتتتتتتتتت

من رضع من ثدي الذل دهرا """"راى في الحرية شرا وخرابا

مهما تفنطزت فأنت عربي من الدرجة الثانية او كما قالها عربي قح من الجزيرة العربية نحن عرب العز و جيراننا المشارقة عرب المعز.......البقية -اي انت وحثالتك-عرب الطز

[عبد العزيز 05]

تضحك انتايا، اذا تحب لعرب، راك تعرف وين تلقاهم..... بصح علابالك هادوك يحسبوك لقيط... روح للسعودية او قوللهم انا عربي، تسمع حاجة تفطنك من رقادك

يا ابن الغجر لا تعرف اصلك (لقيط)وتخوض في النسب الصريح للعرب

العرب الذين نتكلم عنهم يا امي بنو هلال الذين علموك الغسل والزواج الشرعي يا غجري عرب الجزائر من حيث لغتها السائدة وقبائلها في ربوع الوطن الجزائري اما فتنتك المقيته لا جدوا منهااناعربي اخي العربي في كل المعمورة
سعودي او لبناني او مصري او عراقي موت بي غيضك
اما عن بنوهلال كونفدرالية (قبائل بنو عامر صعصعة )

من القبائل القيسية العدنانية :تسمى أيضا ( القبائل المُضرية ) ضاربة في العمق الوطن العربي من مراكش للبحريين

روح ترضع امك فرنسا

[عبد العزيز 05]

مهما تفنطزت فأنت عربي من الدرجة الثانية او كما قالها عربي قح من الجزيرة العربية نحن عرب العز و جيراننا المشارقة عرب المعز.......البقية -اي انت وحثالتك-عرب الطز

يا عودة اسمك يدل علي حماقتك علمناك العز والطز رجعتها علينا الذي ينطبق عليكم بربر العز هم الطوارق الاصليين اما الطز هما انتم واحد من الرومان والاخر من الوندال واحد من الغريق وعجر واصبحتم كا البغبغاء الي تسمعوه تعاودوه

افريقيا بلاد السود اما اصحاب البشرة البيضاء يبحث عن اصله

[عبد العزيز 05]

جواب ليسَ الأحمقْ فحسبْ بل المريض نفسيًا بِعقدة النُقص و الغُربة هو سُكوت عليه ......

يا هذا المدعي انك من الرواغة ريغتك اندثرة ذهبت في مهب الريح والبقية منها في تماسين في واد ريغ تقورت مشهورين باكل لحم الكلاب الله يعافينا انت تنفخ في جسد ميت
يا تري انت مثلهم .................................................. .............................

[الريغي]

يا هذا المدعي انك من الرواغة ريغتك اندثرة ذهبت في مهب الريح والبقية منها في تماسين في واد ريغ تقورت مشهورين باكل لحم الكلاب الله يعافينا انت تنفخ في جسد ميت
يا تري انت مثلهم .................................................. .............................

أَيْنَ مُسَيري زَعْمَا المُنتدى ؟
هذا الذي يَسُب جَهارًا نهارًا في الأمازيغ ولا يقومون بِحضْره ؟
نحنُ نَعْرِفْ سياستَكُم بالكيل بِمِكيالين ؟!
فَعِندما تَكون ولو هَفوة من الأمازيغ على الأعراب ، يُقِيمُون الدُنْيا ويُقْعِدونها بالحضر وأنَّ هذا تَعَدي على قوانين المُنتدى و إنذارات ووووووو..
أمَا الأعْراب فَهَاهُم يُسُبون الأمازيغ و يَنْعِتُونهم بأبخس الصفات في وطنهم ، لكن لا يتحرك مَسؤُولُو هذا المُنتدى ذا الخلفية الأيديولوجية الأعرابية ؟؟!!!
أينَ أنتم ؟!!
أنتم في الجُحر ؟!!

[عبد العزيز 05]

أَيْنَ مُسَيري زَعْمَا المُنتدى ؟
هذا الذي يَسُب جَهارًا نهارًا في الأمازيغ ولا يقومون بِحضْره ؟
نحنُ نَعْرِفْ سياستَكُم بالكيل بِمِكيالين ؟!
فَعِندما تَكون ولو هَفوة من الأمازيغ على الأعراب ، يُقِيمُون الدُنْيا ويُقْعِدونها بالحضر وأنَّ هذا تَعَدي على قوانين المُنتدى و إنذارات ووووووو..
أمَا الأعْراب فَهَاهُم يُسُبون الأمازيغ و يَنْعِتُونهم بأبخس الصفات في وطنهم ، لكن لا يتحرك مَسؤُولُو هذا المُنتدى ذا الخلفية الأيديولوجية الأعرابية ؟؟!!!
أينَ أنتم ؟!!
أنتم في الجُحر ؟!!

مسيير المنتدئ كيس وفطن من خداعكم الاعيبكم

اما نحن في حالت ردة فعل
انتم الذين وجب فيكم الحضر ونحن في منتدئ عربي
سياسة المنتدئ مع الحق ونتم معروفين بنفاقكم وخداعكم المكشوفة للعيان

[agawa]

مسيير المنتدئ كيس وفطن من خداعكم الاعيبكم

اما نحن في حالت ردة فعل
انتم الذين وجب فيكم الحضر ونحن في منتدئ عربي
سياسة المنتدئ مع الحق ونتم معروفين بنفاقكم وخداعكم المكشوفة للعيان
اللي متربي من عند ربي

[الريغي]

مسيير المنتدئ كيس وفطن من خداعكم الاعيبكم

اما نحن في حالت ردة فعل
انتم الذين وجب فيكم الحضر ونحن في منتدئ عربي
سياسة المنتدئ مع الحق ونتم معروفين بنفاقكم وخداعكم المكشوفة للعيان

و الله إنَّ اللُغة العربية تُعَاني بل تبكي بِحُزن من هذا الشخص المريض و المُعقد ؟؟؟!!
إذهب لتتعلم على الأقل قواعِد اللُغة العربية في الإبتدائي و بعدها ناقِشْ يا ......نترُكُها للمُتتبعين...

[عبد العزيز 05]

و الله إنَّ اللُغة العربية تُعَاني بل تبكي بِحُزن من هذا الشخص المريض و المُعقد ؟؟؟!!
إذهب لتتعلم على الأقل قواعِد اللُغة العربية في الإبتدائي و بعدها ناقِشْ يا ......نترُكُها للمُتتبعين...

وهل المنافقين والحساد امثالكم يحبون اللغة العربية والعرب كل مداخلتكم التهجم والشتم للعرب والعربية يا منافق

انتم لا تستحقون ذالك لاني متعمد في ردي عليكم من المفروض نكتبها بدون نقاط (خصارة فيكم لغتي )

اذا كنت انا نتعلم انت وامثالك ماذا تساوون امامي لا شئ عاجزين الرد علي اسئلتي المطروحة

دعك من التهرب يا ...........دليل عن كلام بن خلدون تمتازون بي البلادة

[امير حريش]

اخوتي في المنتدى علينا ان لا نجاري ولا نرد على المجانين وندخل في لعبة السب والشتم ومن وراء الشاشات هده شيم القرامطة الضرب من الخلف والغدر
انتم تعرفون الان انهم غدروا الحجاج الميامين وقتل بني هلال القرامطة الحجاج
فربما هم ليسوا جزائريين حقا
قد عرف الجميع ان هناك معتوه بالله عليكم اتجارون مجنون لقد رفع عليه القلم
هل يعقل ان انسان يلبس لباس العلم يدخل منتديات العلم والتاريخ ويبادر بالسب عندما يتعقد لسانه و يجف دليله
اتركوه يا اخوتي في المنتدى يصك وينط ولا تردوا عليه ولا تزيدو عليه احترموا يا اخوتي المجانين ولا تهولوهم
انتم يا :الريغي ويا اغموراسن ويا AGWA ويا اهيشور من سلالة الملوك فتصرفوا كالملوك
الملوك لا تكلم ولا تخاطب العرابيش والقراميط
عن عائشة رضى الله عنها انها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبى الشقي؟ قالوا من البربر ، قالت عائشة: " البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل." .

لا تعطوا قيمة ولا تردوا على ذلك المستوطن انه يعلم انه ليس من هذا البلد

انتهم عندما تنظرون الى هذه الارض جبالها وانهارها وصحراءها تعلمون في داخلكم انها ارضكم ولحمكم وعضمكم منها ابا عن جد اعطاكم الله هذه الارض الجنة لانكم تستحقونها انتم لا تحسون بالغربة لان عنوانكم مكتوب في الطاسيلي و اهرامات تيارت واهرامات امدغاسن بباتنة واهرامات تبازة القبر الموريطاني
انتم تعلمون انكم تحملون الجين E-M81
بينما يحمل بعض المستوطنين الوافدين الجين J1
حتى في الترتيب الجيني العالمي انتم سبقتوهم الى الوجود ب 25 الف سنة
انتم اخترعتم كتابتكم التافيناغ وليست التافيناق كما يحلو للبعض ان يبدلها
تافي (اختراع) نغ ملكنا (معناها اختراعنا.
عقولكم اكبر من اولئك الذين لم يخترعو اللغة العربية وانزلها الله على النبي اسماعيل تنزيلا وهو ابن اربعة عشرة سنة
الأمازيغ حاربوا نفاقكم يا عروبيين وتناقضكم ولم يحاربوا دين الاسلام ! لأنهم رأوا فيكم كفارا بكل ماتقولون ! لقد رأوا بأنكم تقولون مالاتفعلون ! تحملون رايات العروبة والسلام فوق رماح تقطر دما !
وخير مثال ما تفعلوه في العراق وسوريا واليمن
تقولون شعارات لا تعدو القناعة بها حناجركم !
تقولون قال الله قال الرسول وعندما نقول قال الرسول ان اول من تكلم العربية هو اسماعيل ولم يخترع العرب اللغة العربية تسبون وتشتمون من خلف الشاشات
لقد حاربكم الريغي واهيشور واغموراسن و AGWA وغيرهم لأنهم عرفوا حقيقة ماجئتم به !
جئتم على البعير من الصحراء القاحلة وتريدون ان تجعلوا من تاريخ الجزائر العضيم صناعة قبائل اعرابية همجية قتلت الحجاج وسرقت الحجر الاسود وبنت لنفسها كعبت في القطيف
لما كشفنا تاريخ اولئك العراب بادلة عربية كما يقال شهد شاهد من اهلها
قالو هات دليلك قلنا هو في كتبكم ومواقعكم العربية
المرجع العربي:
http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=30&print=1
http://www.aljesh.net/g4/artc/92/news//index.html
قال اولئك الذين لا يامنون بقال الله وقال الرسول ولا يامنون بالعلم والبرهان كذاب كداب
اخوتي الامازيغ جاهدوا في اعلاء قيمة بلدكم الجزائر الامازيغية ودافعو عنها في المنتديات فانتم الاعلون ولا تلتفتوا الى كل مفسد اثيم
تناقشوا مع الاخوة من الذين يخالفوكم الراي واقنعوهم فادلتكم ساطعة كالشمس
انظروا الى انفسكم كتاباتكم تعلي من قيمة تاريخ الجزائر وتجعله اعضممن تاريخ كل الشعوب والامم بينما اولئك الذين جائوا على البعير يجاهدون حتى يجعلو من تاريخ الجزائر نكرة او لاشيئ قبل هجوم القبائل الاعرابية على هدا البلد,
واعلموا يا اخوتي الامازيغ ان الله بعثهم الى الجزائر حتى يعاقبهم على ايدي الامازيغ الذين قالت فيهم عائشة (البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل.)
نعم لقد طردوا من شبه الجزيرة العربية بعدما قتلو ا الحجيج يوم التروية.
قدر الله ا ن ياتوا الى بلادنا العزيز الا لشئ كان مقدر من الله وهو عقابهم على جرمهم في الكعبة المنورة
لقد اباد اجدادكم تلك النطفة الفاسدة بين المسلمين في معركة سطيف المشهورة سنة 1153 م التي دارت بين بني هلال ومن معهم والموحدين الامازيغ هزم بني هلال وسبيتنسائهم واطفالهم واسترجعت اموال الامازيغ والاراضي وعادت البطون والقبائل الامازيغية الى مواطنها الاصلية بعد ان كسرة شوكت الاعراب الى الابد وتم نفي من نجى منهم الى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابوا في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس أما الأغلبية الساحقة من ما تبقى من رجال بني هلال تم نفيهم إلى المغرب الأقصى و استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة واخذوهم معهم الى بلاد الندلس.
لذلك فعدد القبائل الهلالية وبطونهم تقلص بشكل كبير في الجزائر بسبب تلك الحروب مع الدويلات والمماليك الامازيغية
وفي 2017 ياتي بعض الاعراب المستوطنين ويفتخرون على الجزائريين ان اهل نجد والاعراب غزو بلدنا وقتلوا ونهبوا
هل تعتقدون يا اخوتي ان من يفتخر على ابناء الجزائر بذلك فيه حس المواطنة والانتماء لهذه الارض (لا والله انهم ليسوا جزائريين)
الذين يرفعون من قيمة بلاد الحجاز ويحطون من قيمة تاريخ الجزائر هم الخونة هم الذين شربوا من كاس الذل دهرا
نعم يااخوتي الامازيغ انهم المستوطنون القرامطة اعداء الجزائر ان عقدتهم انهم ليسوا من هذا البلد وهم اعلم بذلك
اعلموا ان تلك البطون ما تزال تفسد في هذا الوطن والقضية ليست قضيت طبع اوتطبع هناك خلل في جيناتهم
كلنا نعلم من يمارس سرقة السيارات والاماكن التي تباع فيها ومن اصحابها كلنا نعرف من يمارس سرقة المواشي كلنا نعرف عندما يريد الناس تزوير وثائق السيارات والتهريب الى اين يذهب تلك العائلات والبكون القرمطية
ما زالوا يعيثون في الارض فساد رغم قلتهم لقد جبلوا في جيناتهم على اخذ مال الغير بالساهل انهم لا يستطيعون انينتجوا شيئ
اليوم ما زالت بعض بطونهم تمارس الغرات على أموال وأراضي المسلمين الآمنين وأحداث غرداية بالجزائر خير دليل فقد احرق الهلاليون واتلفوا مزارع وغابات نخيل ومحال تجارة وبيوت عائلات بغرداية دون وجه حق ودون سابق إنذار مما نتج عنه فتنة ,

تذكروا يا اولاد كريم بلقاسم ومصطفى بن بوالعيد وفاطمة نسومر انكم الاعلون
قاطعو الرد على السفهاء الذين يخجلون ان يذكروا اسمائهم ويختباون وراء ارقام 05 وهي لا تمثلهم لانهم يعلمون اننا سنكشف اصلهم وفصلهم ويدنا طويلة وعلمنا غزير
جاهدوا يا اخوتي وابنائي الامازيغ في اعلاء شان بلدكم واصلكم على كل الامم ولا تكترثوا للقرد عندما يبدا بالرقص
اضحكوا ولا تردوا

[السعادة قرار]

اللهم صل و سلم على سيدنا محمد

[الريغي]

اخوتي في المنتدى علينا ان لا نجاري ولا نرد على المجانين وندخل في لعبة السب والشتم ومن وراء الشاشات هده شيم القرامطة الضرب من الخلف والغدر
انتم تعرفون الان انهم غدروا الحجاج الميامين وقتل بني هلال القرامطة الحجاج
فربما هم ليسوا جزائريين حقا
قد عرف الجميع ان هناك معتوه بالله عليكم اتجارون مجنون لقد رفع عليه القلم
هل يعقل ان انسان يلبس لباس العلم يدخل منتديات العلم والتاريخ ويبادر بالسب عندما يتعقد لسانه و يجف دليله
اتركوه يا اخوتي في المنتدى يصك وينط ولا تردوا عليه ولا تزيدو عليه احترموا يا اخوتي المجانين ولا تهولوهم
انتم يا :الريغي ويا اغموراسن ويا agwa ويا اهيشور من سلالة الملوك فتصرفوا كالملوك
الملوك لا تكلم ولا تخاطب العرابيش والقراميط
عن عائشة رضى الله عنها انها أبصرت صبيا له ذؤابتان ذا جمال وهيئة فقالت من أي قبيل هذا الصبى الشقي؟ قالوا من البربر ، قالت عائشة: " البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل." .

لا تعطوا قيمة ولا تردوا على ذلك المستوطن انه يعلم انه ليس من هذا البلد

انتهم عندما تنظرون الى هذه الارض جبالها وانهارها وصحراءها تعلمون في داخلكم انها ارضكم ولحمكم وعضمكم منها ابا عن جد اعطاكم الله هذه الارض الجنة لانكم تستحقونها انتم لا تحسون بالغربة لان عنوانكم مكتوب في الطاسيلي و اهرامات تيارت واهرامات امدغاسن بباتنة واهرامات تبازة القبر الموريطاني
انتم تعلمون انكم تحملون الجين e-m81
بينما يحمل بعض المستوطنين الوافدين الجين j1
حتى في الترتيب الجيني العالمي انتم سبقتوهم الى الوجود ب 25 الف سنة
انتم اخترعتم كتابتكم التافيناغ وليست التافيناق كما يحلو للبعض ان يبدلها
تافي (اختراع) نغ ملكنا (معناها اختراعنا.
عقولكم اكبر من اولئك الذين لم يخترعو اللغة العربية وانزلها الله على النبي اسماعيل تنزيلا وهو ابن اربعة عشرة سنة
الأمازيغ حاربوا نفاقكم يا عروبيين وتناقضكم ولم يحاربوا دين الاسلام ! لأنهم رأوا فيكم كفارا بكل ماتقولون ! لقد رأوا بأنكم تقولون مالاتفعلون ! تحملون رايات العروبة والسلام فوق رماح تقطر دما !
وخير مثال ما تفعلوه في العراق وسوريا واليمن
تقولون شعارات لا تعدو القناعة بها حناجركم !
تقولون قال الله قال الرسول وعندما نقول قال الرسول ان اول من تكلم العربية هو اسماعيل ولم يخترع العرب اللغة العربية تسبون وتشتمون من خلف الشاشات
لقد حاربكم الريغي واهيشور واغموراسن و agwa وغيرهم لأنهم عرفوا حقيقة ماجئتم به !
جئتم على البعير من الصحراء القاحلة وتريدون ان تجعلوا من تاريخ الجزائر العضيم صناعة قبائل اعرابية همجية قتلت الحجاج وسرقت الحجر الاسود وبنت لنفسها كعبت في القطيف
لما كشفنا تاريخ اولئك العراب بادلة عربية كما يقال شهد شاهد من اهلها
قالو هات دليلك قلنا هو في كتبكم ومواقعكم العربية
المرجع العربي:
http://www.qatifoasis.com/?act=artc&id=30&print=1
http://www.aljesh.net/g4/artc/92/news//index.html
قال اولئك الذين لا يامنون بقال الله وقال الرسول ولا يامنون بالعلم والبرهان كذاب كداب
اخوتي الامازيغ جاهدوا في اعلاء قيمة بلدكم الجزائر الامازيغية ودافعو عنها في المنتديات فانتم الاعلون ولا تلتفتوا الى كل مفسد اثيم
تناقشوا مع الاخوة من الذين يخالفوكم الراي واقنعوهم فادلتكم ساطعة كالشمس
انظروا الى انفسكم كتاباتكم تعلي من قيمة تاريخ الجزائر وتجعله اعضممن تاريخ كل الشعوب والامم بينما اولئك الذين جائوا على البعير يجاهدون حتى يجعلو من تاريخ الجزائر نكرة او لاشيئ قبل هجوم القبائل الاعرابية على هدا البلد,
واعلموا يا اخوتي الامازيغ ان الله بعثهم الى الجزائر حتى يعاقبهم على ايدي الامازيغ الذين قالت فيهم عائشة (البربر يقرون الضيف ويضربون بالسيف ويلجمون الملوك لجام الخيل.)
نعم لقد طردوا من شبه الجزيرة العربية بعدما قتلو ا الحجيج يوم التروية.
قدر الله ا ن ياتوا الى بلادنا العزيز الا لشئ كان مقدر من الله وهو عقابهم على جرمهم في الكعبة المنورة
لقد اباد اجدادكم تلك النطفة الفاسدة بين المسلمين في معركة سطيف المشهورة سنة 1153 م التي دارت بين بني هلال ومن معهم والموحدين الامازيغ هزم بني هلال وسبيتنسائهم واطفالهم واسترجعت اموال الامازيغ والاراضي وعادت البطون والقبائل الامازيغية الى مواطنها الاصلية بعد ان كسرة شوكت الاعراب الى الابد وتم نفي من نجى منهم الى المغرب الأقصى عدى بعض العائلات التي بقيت في شرق الجزائر بالضبط في الهضاب العليا وجنوب الاوراس والصحراء حيث اندمجوا وذابوا في القبائل التي كانت في الهضاب العليا وجنوب الاوراس أما الأغلبية الساحقة من ما تبقى من رجال بني هلال تم نفيهم إلى المغرب الأقصى و استعملهم الموحدون في الجيش كمرتزقة واخذوهم معهم الى بلاد الندلس.
لذلك فعدد القبائل الهلالية وبطونهم تقلص بشكل كبير في الجزائر بسبب تلك الحروب مع الدويلات والمماليك الامازيغية
وفي 2017 ياتي بعض الاعراب المستوطنين ويفتخرون على الجزائريين ان اهل نجد والاعراب غزو بلدنا وقتلوا ونهبوا
هل تعتقدون يا اخوتي ان من يفتخر على ابناء الجزائر بذلك فيه حس المواطنة والانتماء لهذه الارض (لا والله انهم ليسوا جزائريين)
الذين يرفعون من قيمة بلاد الحجاز ويحطون من قيمة تاريخ الجزائر هم الخونة هم الذين شربوا من كاس الذل دهرا
نعم يااخوتي الامازيغ انهم المستوطنون القرامطة اعداء الجزائر ان عقدتهم انهم ليسوا من هذا البلد وهم اعلم بذلك
اعلموا ان تلك البطون ما تزال تفسد في هذا الوطن والقضية ليست قضيت طبع اوتطبع هناك خلل في جيناتهم
كلنا نعلم من يمارس سرقة السيارات والاماكن التي تباع فيها ومن اصحابها كلنا نعرف من يمارس سرقة المواشي كلنا نعرف عندما يريد الناس تزوير وثائق السيارات والتهريب الى اين يذهب تلك العائلات والبكون القرمطية
ما زالوا يعيثون في الارض فساد رغم قلتهم لقد جبلوا في جيناتهم على اخذ مال الغير بالساهل انهم لا يستطيعون انينتجوا شيئ
اليوم ما زالت بعض بطونهم تمارس الغرات على أموال وأراضي المسلمين الآمنين وأحداث غرداية بالجزائر خير دليل فقد احرق الهلاليون واتلفوا مزارع وغابات نخيل ومحال تجارة وبيوت عائلات بغرداية دون وجه حق ودون سابق إنذار مما نتج عنه فتنة ,

تذكروا يا اولاد كريم بلقاسم ومصطفى بن بوالعيد وفاطمة نسومر انكم الاعلون
قاطعو الرد على السفهاء الذين يخجلون ان يذكروا اسمائهم ويختباون وراء ارقام 05 وهي لا تمثلهم لانهم يعلمون اننا سنكشف اصلهم وفصلهم ويدنا طويلة وعلمنا غزير
جاهدوا يا اخوتي وابنائي الامازيغ في اعلاء شان بلدكم واصلكم على كل الامم ولا تكترثوا للقرد عندما يبدا بالرقص
اضحكوا ولا تردوا

شُكرًا جزيلاً أخي أمير حريش على النصيحة.
لكن في بعض الأحيان والله يا أخي : يُجْعَكْ قَلبَكْ من هذه الرَّادَءة و الوَضَّاعة التي نَراّها تَتَبجح ؟؟؟!!!

[امير حريش]

افتخر احد الاعراب على امازيغي مسلم وقال له نحن اصحاب حضارة ونقلنا لكم الحضارة
وفضل العرب على العجم ثابت لا نقاش فيه رغم انف الحاقدين

قلنا هيا بنا فرسان تامزغا يا (اهيشوى ويا الريغي ويا اوشن ويا يغموراسن ويا ايغيل وو ) تعالوا نكتشف معا الحضارة العربية والحالة الأخلاقية والسياسة عند العرب قبل الإسلام:

1) الحالة الأخلاقية عند العرب قبل الإسلام شناعة الأدواء الأخلاقية المتفشية في جزيرة العرب: شرب الخمر لأبعد درجة، حتى كتبت فيه أشعار تصفه، وتصف مجلسه بأدق التفاصيل، مع أنه كان يؤدي إلى كثير من النزاعات بين الناس. (

2) تفشي الميسر أيضًا بصورة واسعة، وكثيرًا ما أورث الناس البغضاء والشحناء، لذا يقول الله I: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].

3) كما كان الربا عندهم من المعاملات الأساسية وقالوا: {إِنَّمَا البَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} [البقرة: 275]. النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع (وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل. * ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
. فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق، هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم.
4:وأد البنات قبل الإسلام وهي عادة بشعة غاية البشاعة، ومعناها: دفن البنت حيةً، وكان هذا الوأد يفعل لأسباب كثيرة أهمها: * خشية الفقر؛ لذا قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء: 31]. * خوف العار. * العيوب الخلقية أو اختلاف اللون، كمن ولدت سوداء. *ادعاؤهم أن الملائكة بنات الله -سبحانه عما يقولون- فقالوا: ألحقوا البنات به تعالى، فهو أحق بهن، يقول سبحانه: {وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التَّكوير: 8، 9]. وحتى الذي لم يكن يئد ابنته كان يحزن حزنًا شديدًا إذا ذكروا له أنه رزق ببنت: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ القَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59]. وكانوا يئدون البنات أحيانًا وهن يعقلن، وفي بعض الأحيان كانوا يلقوهن من شاهقٍ. روى البخاري في صحيحه عن عبد الله مسعود t أنه سأل رسول الله r فقال: "أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ. قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
5.:الحالة السياسية عند العرب قبل الإسلام وتتمثل في العصبية والحروب المستمرة بين القبائل.. لقد كانت الإغارة على الغير عادة عند بعض القبائل، يظهر ذلك قول الشاعر: وَيَوْمًا عَلَى بَكْـرٍ أَخِينَا *** إِذَا لَمْ نَجِـدْ إِلاَّ أَخَـانَا فقد كانت الحروب تشتعل لأتفه الأسباب، ويتساقط الضحايا بالمئات والآلاف، فهذه حرب البسوس سببها أن رئيس قبيلة بني بكر ضرب ناقة امرأة من تغلب تسمى البسوس بنت منقذ، حتى اختلط لبنها بدمها، فقتل رجل من تغلب رجلاً من بني بكر، فدارت حرب بين القبيلتين استمرت أربعين سنة حتى كادتا تفنيان. حرب داحس والغبراء: اسمان لفرسين دخل صاحباهما سباقًا، لطم أحدهما فرس الآخر على وجهه، ليمنعه من الفوز، فقامت حرب بين القبيلتين قتل فيها الألوف. نور الإسلام نور الإسلام هكذا كان الوضع في مكة المكرمة، ولم يكن هناك أحد على الدين الصحيح إلا أقل القليل، مثل زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد، وكان حنيفيًّا على ملة إبراهيم عليه السلام، وكذلك ورقة بن نوفل، وكان قد تَنَصّر، كما كان هناك قس بن ساعدة، وكان يبشر بمجيء نبيٍّ، وقد أدرك النبيّ فعلا، ولكنه لم يدرك البعثة. ترون حال الأرض على اتساعها قبل زمان البعثة،
كما ترون الانهيار الشديد في الأخلاق والقيم والعادات والعلاقات والعقيدة وكل شيء، ظلمات بعضها فوق بعض. تستطيع الآن أن تدرك فعلاً قيمة النور الذي أنزل الله تعالى على الاعراب ببعثة الرسول الحبيب محمد
{قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة: 15، 16].
الأرض في شبه الجزيرة العربية كانت تحتاج في هذا التوقيت إلى الإسلام، تحتاج إلى وحي السماء، تحتاج إلى الهداية إلى الطريق المستقيم في زمان تشعبت فيه طرق الضلال ووصلة الدنائة الى الحضيض حتى استحال حصرها، كان هذا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا،
تلك الحالة والحضارة التي كان عليها العرب في شبه الجزيرة العربية التي بفتخر بها بعض العروبيين على الشعوب الاخرى بقولهم نقلنا لكم الحضارة الحقيقة ان العرب تعلموا الانسانية والحضارة من العجم ومن تربية الاسلام

[امير حريش]

افتخر احد الاعراب على امازيغي مسلم وقال له نحن اصحاب حضارة ونقلنا لكم الحضارة
وفضل العرب على العجم ثابت لا نقاش فيه رغم انف الحاقدين

قلنا هيا بنا فرسان تامزغا يا (اهيشور ويا الريغي ويا اوشن ويا يغموراسن ويا ايغيل وو ) تعالوا نكتشف معا الحضارة العربية والحالة الأخلاقية والسياسة عند العرب قبل الإسلام:

1) الحالة الأخلاقية عند العرب قبل الإسلام شناعة الأدواء الأخلاقية المتفشية في جزيرة العرب: شرب الخمر لأبعد درجة، حتى كتبت فيه أشعار تصفه، وتصف مجلسه بأدق التفاصيل، مع أنه كان يؤدي إلى كثير من النزاعات بين الناس. (

2) تفشي الميسر أيضًا بصورة واسعة، وكثيرًا ما أورث الناس البغضاء والشحناء، لذا يقول الله I: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].

3) كما كان الربا عندهم من المعاملات الأساسية وقالوا: {إِنَّمَا البَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} [البقرة: 275]. النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع (وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل. * ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
. فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق، هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم.
4:وأد البنات قبل الإسلام وهي عادة بشعة غاية البشاعة، ومعناها: دفن البنت حيةً، وكان هذا الوأد يفعل لأسباب كثيرة أهمها: * خشية الفقر؛ لذا قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء: 31]. * خوف العار. * العيوب الخلقية أو اختلاف اللون، كمن ولدت سوداء. *ادعاؤهم أن الملائكة بنات الله -سبحانه عما يقولون- فقالوا: ألحقوا البنات به تعالى، فهو أحق بهن، يقول سبحانه: {وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التَّكوير: 8، 9]. وحتى الذي لم يكن يئد ابنته كان يحزن حزنًا شديدًا إذا ذكروا له أنه رزق ببنت: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ القَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59]. وكانوا يئدون البنات أحيانًا وهن يعقلن، وفي بعض الأحيان كانوا يلقوهن من شاهقٍ. روى البخاري في صحيحه عن عبد الله مسعود t أنه سأل رسول الله r فقال: "أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ. قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
5.:الحالة السياسية عند العرب قبل الإسلام وتتمثل في العصبية والحروب المستمرة بين القبائل.. لقد كانت الإغارة على الغير عادة عند بعض القبائل، يظهر ذلك قول الشاعر: وَيَوْمًا عَلَى بَكْـرٍ أَخِينَا *** إِذَا لَمْ نَجِـدْ إِلاَّ أَخَـانَا فقد كانت الحروب تشتعل لأتفه الأسباب، ويتساقط الضحايا بالمئات والآلاف، فهذه حرب البسوس سببها أن رئيس قبيلة بني بكر ضرب ناقة امرأة من تغلب تسمى البسوس بنت منقذ، حتى اختلط لبنها بدمها، فقتل رجل من تغلب رجلاً من بني بكر، فدارت حرب بين القبيلتين استمرت أربعين سنة حتى كادتا تفنيان. حرب داحس والغبراء: اسمان لفرسين دخل صاحباهما سباقًا، لطم أحدهما فرس الآخر على وجهه، ليمنعه من الفوز، فقامت حرب بين القبيلتين قتل فيها الألوف. نور الإسلام نور الإسلام هكذا كان الوضع في مكة المكرمة، ولم يكن هناك أحد على الدين الصحيح إلا أقل القليل، مثل زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد، وكان حنيفيًّا على ملة إبراهيم عليه السلام، وكذلك ورقة بن نوفل، وكان قد تَنَصّر، كما كان هناك قس بن ساعدة، وكان يبشر بمجيء نبيٍّ، وقد أدرك النبيّ فعلا، ولكنه لم يدرك البعثة. ترون حال الأرض على اتساعها قبل زمان البعثة،
كما ترون الانهيار الشديد في الأخلاق والقيم والعادات والعلاقات والعقيدة وكل شيء، ظلمات بعضها فوق بعض. تستطيع الآن أن تدرك فعلاً قيمة النور الذي أنزل الله تعالى على الاعراب ببعثة الرسول الحبيب محمد
{قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة: 15، 16].
الأرض في شبه الجزيرة العربية كانت تحتاج في هذا التوقيت إلى الإسلام، تحتاج إلى وحي السماء، تحتاج إلى الهداية إلى الطريق المستقيم في زمان تشعبت فيه طرق الضلال ووصلة الدنائة الى الحضيض حتى استحال حصرها، كان هذا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا،
تلك الحالة والحضارة التي كان عليها العرب في شبه الجزيرة العربية التي بفتخر بها بعض العروبيين على الشعوب الاخرى بقولهم نقلنا لكم الحضارة الحقيقة ان العرب تعلموا الانسانية والحضارة من العجم ومن تربية الاسلام

[امير حريش]

افتخر احد الاعراب على امازيغي مسلم وقال له نحن اصحاب حضارة ونقلنا لكم الحضارة ولنا فضل على كل الامم
وفضل العرب على العجم ثابت لا نقاش فيه رغم انف الحاقدين

قلنا هيا بنا يا فرسان تامزغا يا (اهيشور ويا الريغي ويا اوشن ويا يغموراسن ويا ايغيل وو ) تعالوا نكتشف معا الحضارة العربية والحالة الأخلاقية والسياسة عند العرب قبل الإسلام:

1) الحالة الأخلاقية عند العرب قبل الإسلام شناعة الأدواء الأخلاقية المتفشية في جزيرة العرب: شرب الخمر لأبعد درجة، حتى كتبت فيه أشعار تصفه، وتصف مجلسه بأدق التفاصيل، مع أنه كان يؤدي إلى كثير من النزاعات بين الناس. (

2) تفشي الميسر أيضًا بصورة واسعة، وكثيرًا ما أورث الناس البغضاء والشحناء، لذا يقول الله I: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].

3) كما كان الربا عندهم من المعاملات الأساسية وقالوا: {إِنَّمَا البَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} [البقرة: 275]. النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع (وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل. * ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
. فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق، هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم.
4:وأد البنات قبل الإسلام وهي عادة بشعة غاية البشاعة، ومعناها: دفن البنت حيةً، وكان هذا الوأد يفعل لأسباب كثيرة أهمها: * خشية الفقر؛ لذا قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء: 31]. * خوف العار. * العيوب الخلقية أو اختلاف اللون، كمن ولدت سوداء. *ادعاؤهم أن الملائكة بنات الله -سبحانه عما يقولون- فقالوا: ألحقوا البنات به تعالى، فهو أحق بهن، يقول سبحانه: {وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التَّكوير: 8، 9]. وحتى الذي لم يكن يئد ابنته كان يحزن حزنًا شديدًا إذا ذكروا له أنه رزق ببنت: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ القَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59]. وكانوا يئدون البنات أحيانًا وهن يعقلن، وفي بعض الأحيان كانوا يلقوهن من شاهقٍ. روى البخاري في صحيحه عن عبد الله مسعود t أنه سأل رسول الله r فقال: "أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ. قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
5.:الحالة السياسية عند العرب قبل الإسلام وتتمثل في العصبية والحروب المستمرة بين القبائل.. لقد كانت الإغارة على الغير عادة عند بعض القبائل، يظهر ذلك قول الشاعر: وَيَوْمًا عَلَى بَكْـرٍ أَخِينَا *** إِذَا لَمْ نَجِـدْ إِلاَّ أَخَـانَا فقد كانت الحروب تشتعل لأتفه الأسباب، ويتساقط الضحايا بالمئات والآلاف، فهذه حرب البسوس سببها أن رئيس قبيلة بني بكر ضرب ناقة امرأة من تغلب تسمى البسوس بنت منقذ، حتى اختلط لبنها بدمها، فقتل رجل من تغلب رجلاً من بني بكر، فدارت حرب بين القبيلتين استمرت أربعين سنة حتى كادتا تفنيان. حرب داحس والغبراء: اسمان لفرسين دخل صاحباهما سباقًا، لطم أحدهما فرس الآخر على وجهه، ليمنعه من الفوز، فقامت حرب بين القبيلتين قتل فيها الألوف. نور الإسلام نور الإسلام هكذا كان الوضع في مكة المكرمة، ولم يكن هناك أحد على الدين الصحيح إلا أقل القليل، مثل زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد، وكان حنيفيًّا على ملة إبراهيم عليه السلام، وكذلك ورقة بن نوفل، وكان قد تَنَصّر، كما كان هناك قس بن ساعدة، وكان يبشر بمجيء نبيٍّ، وقد أدرك النبيّ فعلا، ولكنه لم يدرك البعثة. ترون حال الأرض على اتساعها قبل زمان البعثة،
كما ترون الانهيار الشديد في الأخلاق والقيم والعادات والعلاقات والعقيدة وكل شيء، ظلمات بعضها فوق بعض. تستطيع الآن أن تدرك فعلاً قيمة النور الذي أنزل الله تعالى على الاعراب ببعثة الرسول الحبيب محمد
{قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة: 15، 16].
الأرض في شبه الجزيرة العربية كانت تحتاج في هذا التوقيت إلى الإسلام، تحتاج إلى وحي السماء، تحتاج إلى الهداية إلى الطريق المستقيم في زمان تشعبت فيه طرق الضلال ووصلة الدنائة الى الحضيض حتى استحال حصرها، كان هذا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا،
تلك الحالة والحضارة التي كان عليها العرب في شبه الجزيرة العربية التي بفتخر بها بعض العروبيين على الشعوب الاخرى بقولهم نقلنا لكم الحضارة الحقيقة ان العرب تعلموا الانسانية والحضارة من العجم ومن تربية الاسلام

[berria]

اولاد ساسي(((((((( اولاد سيدي عبد الغني ))))))

اسمه الحقيقي : سيدي عبدالغني بن سيدي عيسى بن سيدي محمد نايل
وابن مغنية بنت امليك من اولاد حركات ( اخواله )
و هو الأبن الأكبر لسيدي غيسى الذي أنجب 6 اولاد
و كنيته المشور بها ---- الساسي --- يعني --- الطلاب الذي لا يملك شيئا لكثرة زهده في الدنيا و لقصة مشهورة :
عند توزيع تركة ابيه طلب من اخوانه اعطائه --- أمهم فقط --- ( زوجة ابيه ) ليخدمها
و سافر بها الى المغرب و كانو --- يعايرونه بالكنية ---- الساسي ---- على اساس انه لم يأخذ شيئا و اصبح يتسول و يطلب قوته حسب ظنهم و اصبحوا يقولون و يسألون عن أخبار ذلك ---- الساسي -----
و هو دفين -- بريــــــــــــــــــــــــــــان -- (((((( قبل انشاء --- بريان بحوالي ثمانين سنة )))))))) مع أخيه : سيدي الصـــــــــالح ---- وابن اخيه : سيدي عامر بن سيدي خالد -( كلكم مدفونين في -- بريّـــــــــــــــــــــــــــــــان --
وله احفاد الى الآن في : بريــــــــــــــــــــــــــــان (((( حاليا ستة (06) ألقاب و كلهم من احفاده المعروفين حاليا ب ---- أولاد سيدي احمد بن الزين ((( الملقب : الشين ))))
و الكثير من أحفاده منتشرين عبر كامل الجزائر وفيهم من أصبحوا قبايل و شاوية و الكثير من احفاده في --- رأس الميعاد ---- و كل المناطق المحيطه بها و سلالته من أوائل سلالات سيدي محمد نايل ( 24) و من اولاد ساسي :
اولاد لحويو
اولاد حويلي
اولاد جغلاف
اولاد الزين ( الشين ) و اكثرهم في : بريـــــــــــــــــــان
اولاد محيّة
اولاد الحيرش
ومجموع القابهـــــــــــــــــــــــــــــم العائلية يساوي : 115+6 ( بريان ) = 121 لقب -- حاليا --- كلهم لجدهم سيدي الساسي ((((( عبدالغني )))

[bourayou]

افتخر احد الاعراب على امازيغي مسلم وقال له نحن اصحاب حضارة ونقلنا لكم الحضارة ولنا فضل على كل الامم
وفضل العرب على العجم ثابت لا نقاش فيه رغم انف الحاقدين

قلنا هيا بنا يا فرسان تامزغا يا (اهيشور ويا الريغي ويا اوشن ويا يغموراسن ويا ايغيل وو ) تعالوا نكتشف معا الحضارة العربية والحالة الأخلاقية والسياسة عند العرب قبل الإسلام:

1) الحالة الأخلاقية عند العرب قبل الإسلام شناعة الأدواء الأخلاقية المتفشية في جزيرة العرب: شرب الخمر لأبعد درجة، حتى كتبت فيه أشعار تصفه، وتصف مجلسه بأدق التفاصيل، مع أنه كان يؤدي إلى كثير من النزاعات بين الناس. (

2) تفشي الميسر أيضًا بصورة واسعة، وكثيرًا ما أورث الناس البغضاء والشحناء، لذا يقول الله i: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغْضَاءَ فِي الخَمْرِ وَالمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 91].

3) كما كان الربا عندهم من المعاملات الأساسية وقالوا: {إِنَّمَا البَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} [البقرة: 275]. النكاح في الجاهلية كان للزنا صور بشعة في المجتمعات العربية قبل الإسلام، وتصف ذلك السيدة عائشة -رضي الله عنها- كما جاء في صحيح البخاري، فتقول: "النكاح في الجاهلية كان على أربعة أنحاء: * فنكاح منها نكاح الناس اليوم، يخطب الرجل إلى الرجل وليته أو ابنته فيصدقها ثم ينكحها. * ونكاح آخر كان الرجل يقول لامرأته إذا طهرت من طمثها: أرسلي إلى فلان فاستبضعي منه، ويعتزلها زوجها، ولا يمسها أبدًا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه، فإذا تبين حملها أصابها زوجها إذا أحب، وإنما يفعلون ذلك رغبة في نجابة الولد، فكان هذا النكاح هو نكاح الاستبضاع (وتخيلوا أن رجلاً يفقد مروءته وغيرته، فيرسل زوجته إلى هذا الفعل الشنيع). * ونكاح آخر يجتمع الرهط ما دون العشرة، فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ويمرّ عليها ليالٍ بعد أن تضع حملها، أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع، حتى يجتمعوا عندها تقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان، تسمي من أحبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع أن يمتنع منه الرجل. * ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير، فيدخلون على المرأة، لا تمتنع ممَّن جاءها، وهنّ البغايا كنّ ينصبن على أبوابهن رايات تكون علمًا (الرايات الحمر)، فمن أرادهن دخل عليهن، فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها، ودعوا لها القافة (الرجال الذين يستطيعون تمييز الوالد للولد عن طريق الشبه) ثم ألحقوا ولدها بالذي يرون، فالتاط به (التصق به) ودُعي ابنه لا يمتنع من ذلك
. فلما بعث محمد صلى الله عليه وسلم بالحق، هدم نكاح الجاهلية كله إلا نكاح الناس اليوم.
4:وأد البنات قبل الإسلام وهي عادة بشعة غاية البشاعة، ومعناها: دفن البنت حيةً، وكان هذا الوأد يفعل لأسباب كثيرة أهمها: * خشية الفقر؛ لذا قال تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاَقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء: 31]. * خوف العار. * العيوب الخلقية أو اختلاف اللون، كمن ولدت سوداء. *ادعاؤهم أن الملائكة بنات الله -سبحانه عما يقولون- فقالوا: ألحقوا البنات به تعالى، فهو أحق بهن، يقول سبحانه: {وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التَّكوير: 8، 9]. وحتى الذي لم يكن يئد ابنته كان يحزن حزنًا شديدًا إذا ذكروا له أنه رزق ببنت: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ القَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل: 58، 59]. وكانوا يئدون البنات أحيانًا وهن يعقلن، وفي بعض الأحيان كانوا يلقوهن من شاهقٍ. روى البخاري في صحيحه عن عبد الله مسعود t أنه سأل رسول الله r فقال: "أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ؟ قَالَ: أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ. قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ
5.:الحالة السياسية عند العرب قبل الإسلام وتتمثل في العصبية والحروب المستمرة بين القبائل.. لقد كانت الإغارة على الغير عادة عند بعض القبائل، يظهر ذلك قول الشاعر: وَيَوْمًا عَلَى بَكْـرٍ أَخِينَا *** إِذَا لَمْ نَجِـدْ إِلاَّ أَخَـانَا فقد كانت الحروب تشتعل لأتفه الأسباب، ويتساقط الضحايا بالمئات والآلاف، فهذه حرب البسوس سببها أن رئيس قبيلة بني بكر ضرب ناقة امرأة من تغلب تسمى البسوس بنت منقذ، حتى اختلط لبنها بدمها، فقتل رجل من تغلب رجلاً من بني بكر، فدارت حرب بين القبيلتين استمرت أربعين سنة حتى كادتا تفنيان. حرب داحس والغبراء: اسمان لفرسين دخل صاحباهما سباقًا، لطم أحدهما فرس الآخر على وجهه، ليمنعه من الفوز، فقامت حرب بين القبيلتين قتل فيها الألوف. نور الإسلام نور الإسلام هكذا كان الوضع في مكة المكرمة، ولم يكن هناك أحد على الدين الصحيح إلا أقل القليل، مثل زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد، وكان حنيفيًّا على ملة إبراهيم عليه السلام، وكذلك ورقة بن نوفل، وكان قد تَنَصّر، كما كان هناك قس بن ساعدة، وكان يبشر بمجيء نبيٍّ، وقد أدرك النبيّ فعلا، ولكنه لم يدرك البعثة. ترون حال الأرض على اتساعها قبل زمان البعثة،
كما ترون الانهيار الشديد في الأخلاق والقيم والعادات والعلاقات والعقيدة وكل شيء، ظلمات بعضها فوق بعض. تستطيع الآن أن تدرك فعلاً قيمة النور الذي أنزل الله تعالى على الاعراب ببعثة الرسول الحبيب محمد
{قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [المائدة: 15، 16].
الأرض في شبه الجزيرة العربية كانت تحتاج في هذا التوقيت إلى الإسلام، تحتاج إلى وحي السماء، تحتاج إلى الهداية إلى الطريق المستقيم في زمان تشعبت فيه طرق الضلال ووصلة الدنائة الى الحضيض حتى استحال حصرها، كان هذا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا،
تلك الحالة والحضارة التي كان عليها العرب في شبه الجزيرة العربية التي بفتخر بها بعض العروبيين على الشعوب الاخرى بقولهم نقلنا لكم الحضارة الحقيقة ان العرب تعلموا الانسانية والحضارة من العجم ومن تربية الاسلام
اظن انك تقصدني لانني انا من كتبت العنوان لا يهم لكن صحح اسلوبك فانا عربي ولست اعرابي
عندما تكتب لا تشوه التاريخ فانا لا اقصد بالعرب الجاهلية ولم افتخر بابي لهب ولا ابي جهل انما قصدت العرب الفاتحين الحاملين للواء الاسلام واللذين اخرجونا من الظلمات الى النور بهدي الاسلام واخيرا
رحم الله اجدادنا العرب الفاتحين ومن ينكر ذلك فهو حاقد منكر للجميل وان كان يدعي الاسلام ويفسر حسب اهوائه وضغينته

[رابطة هوازن]

بارك الله فيكم ..

[بلقاسم الإدريسي]

انعم واكرم ..