فائدة لطيفة من كلام الشيخ عبيد الجابري حفظه الله

[أبوعبد اللّه 16]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه فائدة لطيفة من كلام الشيخ عبيد الجابري حفظه الله ومتعنا به
قال حفظه الله "من أسباب تفريق الكلمة وشتات السلفيين هو نصب مشايخ يعقد عليهم الولاء والبراء، وإيضاح ذلك أن كثيراً من طلاب العلم لا يتقبلون رد ما قرره مشايخهم الذين امتلأت قلوبهم من محبتهم فمن رد على هؤلاء المشايخ عادوه ومقتوه غير مكترثين بإقامة الدليل الصريح الصحيح الذي لا يقبل التأويل وهذه هي الحزبية بعينها التي يزعمون أنهم يبغضونها ويبدعون أهلها ويضللونهم لكنهم وقعوا فيها بهذا المسلك التعصبي للأشخاص وهذا السبيل المشين أشار إليه شيخ الإسلام رحمه الله بقوله :" وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصاً يدعو إلى طريقته ويوالي ويعادي عليها غير النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولا ينصب لهم كلاماً يوالي عليه ويعادي غير كلام الله ورسوله وما اجتمعت عليه الأمة بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصا أو كلاما يفرقون به بين الأمة يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون"اهــ
مجموع الفتاوى (20 / 164).

منقول من اهل الحديث

[رحمة 20]

هذه فائدة لطيفة من كلام الشيخ عبيد الجابري حفظه الله ومتعنا به
قال حفظه الله "من أسباب تفريق الكلمة وشتات السلفيين هو نصب مشايخ يعقد عليهم الولاء والبراء
مجموع الفتاوى (20 / 164).

منقول من اهل الحديث



جزى الله الشيخ خيرا

[فـاطمة الزهراء]

جزاكم الله خيرآ ع النقل الطيّب

صدق الشيخ بارك الله فيه

وكما قال الامام الشافعي رحمه الله

((راينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ))
وهذا ان دل على شيء انما يدل على مدى احترام العلماء السابقين لآراء بعضهم وكان هدفهم الاسمى الوصول الى الحق بغض النظر عن القائل

خلاصة القول:

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال...

[أبوعبد اللّه 16]

جزى الله الشيخ خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرآ ع النقل الطيّب

صدق الشيخ بارك الله فيه

وكما قال الامام الشافعي رحمه الله

((راينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب ))
وهذا ان دل على شيء انما يدل على مدى احترام العلماء السابقين لآراء بعضهم وكان هدفهم الاسمى الوصول الى الحق بغض النظر عن القائل

خلاصة القول:

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال...



جزانا الله و اياكم اختنا الفاضلة
بارك الله فيك، و اظيف فقط على كلامك، ان احترام الرأي يكون في الامور الاجتهادية، اما في الامور التي اجتمع عليها اهل السنة و اصبحت من عقائد المسلم و من منهجه، فلا يُقبل فيها رأي مخالف مهما كان. مثلا الان موجود الكثير من الدعاة، يدعون الى الخروج على الحكام، السؤال هل نقبل منهم ذلك؟؟، الجواب هو طبعا لا. لانه مخالف لكلام اهل السنة.

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال

جميلة جدا هذه الكلمات، كم احبها

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيك أخي الفاضل

فعلا هذا أمر حاصل وكثير من الإخوة وأنا منهم أعاني من ذلك

جزاك الله خيرا على النقل الطيب والموضوع القيم

وفقنا الله لكل خير وسدد خطاك أخي الفاضل

[khalil83]

جزاك الله خيرا
وحفظ العلامة الشيخ عبيد الجابري ونفع بعلمه ..امين

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيك أخي الفاضل

فعلا هذا أمر حاصل وكثير من الإخوة وأنا منهم أعاني من ذلك

جزاك الله خيرا على النقل الطيب والموضوع القيم

وفقنا الله لكل خير وسدد خطاك أخي الفاضل


و فيك بارك الله، مرحبا بك و حياك الله اخي العزيز
نعم يا اخي محمد، يجب ان نتبع الحق و الدليل، هذا هو الواجب، و لا يجب ان نتعصب للشيخ من المشايخ خصوصا اذا كانت عليه ردود اهل العلم و ردود قائمة على الدليل، و الان انا ارى الكثير ممن يتعصبون للداعية الفلاني و يطعنون في الشيخ ربيع ظلما و زورا، سبحان الله، من اجل داعية خالف اهل السنة، ماذا يفعل هداهم الله، يردون الحق من اجل الدفاع عن رجل، سبحان الله، هل هذا منهج السلف، و ايضا يوالون و يعادون في ذلك الرجل، و الله المستعان، و يقولون انه اُتهم ظلما...و تأخذهم عواطفهم في ذلك...الواجب علينا الدليل، الحجة، البرهان، ان خالف الرجل الحق، نترك الرجل و نتبع الحق ...هذا هو منهج السلف ...الرجال يٌعرفون بالحق و ليس الحق من يُعرف بالرجال كما قالت الاخت فاطمة.
نسأل الله ان يغفر لنا و يعفو عنا

[احمد زيطوط]

[quote=مٌحـ التواضع ــــب;9015108]و فيك بارك الله، مرحبا بك و حياك الله اخي العزيز
مراناش نشوفو فيك كثيرا هنا - ابتسامة - أسأل الله ان يوفقك و يحفظك.
نعم يا اخي محمد، يجب ان نتبع الحق و الدليل، هذا هو الواجب، و لا يجب ان نتعصب للشيخ من المشايخ خصوصا اذا كانت عليه ردود اهل العلم و ردود قائمة على الدليل، و الان انا ارى الكثير ممن يتعصبون للداعية الفلاني و يطعنون في الشيخ ربيع ظلما و زورا، سبحان الله، من اجل داعية خالف اهل السنة، ماذا يفعل هداهم الله، يردون الحق من اجل الدفاع عن رجل، سبحان الله، هل هذا منهج السلف، و ايضا يوالون و يعادون في ذلك الرجل، و الله المستعان، و يقولون انه اُتهم ظلما...و تأخذهم عواطفهم في ذلك...الواجب علينا الدليل، الحجة، البرهان، ان خالف الرجل الحق، نترك الرجل و نتبع الحق ...هذا هو منهج السلف ...الرجال يٌعرفون بالحق و ليس الحق من يُعرف بالرجال كما قالت الاخت فاطمة.
نسأل الله ان يغفر لنا و يعفو
/quote] السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

[فـاطمة الزهراء]

جزانا الله و اياكم اختنا الفاضلة
لكن لا تنسي يا اختنا، ان احترام الرأي يكون فقط في الامور الاجتهادية، اما في الامور التي اجتمع عليها اهل السنة و اصبحت من عقائد المسلم و من منهجه، فلا يُقبل فيها رأي مخالف مهما كان. مثلا الان موجود الكثير من الدعاة، يدعون الى الخروج على الحكام، السؤال هل نقبل منهم ذلك؟؟، الجواب هو طبعا لا. لانه مخالف لكلام اهل السنة.



احترم لرأيك الا اني اخالفه في هذه المسألة ولست احب ان ادخل في الجدال فيها.

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال

جميلة جدا هذه الكلمات، كم احبها


كلام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
من تربوا في مدرسة النبي صل الله عليه وسلم...

[أبوعبد اللّه 16]

كلام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه
من تربوا في مدرسة النبي صل الله عليه وسلم...


كلنا نتألم لهذا التفرق الموجود في المسلمين، و نريد جمع الناس على السنة و توحيدهم على التوحيد، لكن حكمة الله غالبة
عن حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ: كَانَ النّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ. وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشّرّ. مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إنّا كُنّا فِي جَاهِلِيّةٍ وَشَرَ. فَجَاءَنَا اللّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ. فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشّرّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ. وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: "قَوْمٌ يَسْتَنّونَ بِغَيْرِ سُنّتِي، وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي. تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ". فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرَ؟ قَالَ: "نَعَمْ. دُعَاةٌ عَلَىَ أَبْوَابِ جَهَنّمَ. مَنْ أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: "نَعَمْ. قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا. وَيَتَكَلّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ فَمَا تَرَىَ إنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإمَامَهُمْ" فَقُلْتُ: فَإنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلّهَا. وَلَوْ أَنْ تَعَضّ عَلَىَ أَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتّىَ يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَىَ ذَلِكَ".

[الواثق]

بارك الله فيك اخي الكريم والله نصيحة في محلها خاصة مع هاته الفتن التي تحدق بنا ...........والله المستعان

للاضافة فقط


طبقات الناس

«النّاس على طبقاتٍ ثلاث:

فالطبقة العالية: العلماء الأكابر وهم يعرفون الحقّ والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن لعلمهم بما عند بعضهم بعضًا.

والطبقة السافلة: عامّةٌ على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقًّا كانوا مثله وإن كان مُبْطِلاً كانوا كذلك.

والطبقة المتوسّطة: هي منشأ الشّرّ وأصل الفتن النّاشئة في الدّين، وهم الذين لم يمعنوا في العلم حتّى يرتقوا إلى رتبة الطّبقة الأولى، ولا تركوه حتّى يكونوا من أهل الطّبقة السّافلة، فإنّهم إذا رَأَوْا أحدًا من أهل الطّبقة العليا يقول ما لا يعرفونه مما يخالف عقائدهم التي أوقعهم فيها القصورُ فَوَّقُوا إليه سهامَ التقريع ونسبوه إلى كلِّ قولٍ شنيعٍ، وغيّروا فِطَرَ أهل الطّبقة السفلى عن قَبُولِ الحق بتمويهاتٍ باطلةٍ، فعند ذلك تقوم الفتن الدينيّة على ساق»

[عليّ بن قاسم حنش نقلا من «البدر الطالع» للشوكاني: (1/473) ]

التعصب للأشخاص سبب التفرق والضلال

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أيضا: «فمَن جعل شخصًا من الأشخاص غير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أحبّه ووافقه كان من أهل السّنّة والجماعة ومن خالفه كان من أهل البدعة والفرقة - كما يوجد ذلك في الطّوائف من اتّباع أئمة في الكلام في الدّين وغير ذلك - كان من أهل البدع والضّلال والتّفرّق»

[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (3/ 347)].

[فـاطمة الزهراء]

كلنا نتألم لهذا التفرق الموجود في المسلمين، و نريد جمع الناس على السنة و توحيدهم على التوحيد، لكن حكمة الله غالبة
عن حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ: كَانَ النّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ. وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشّرّ. مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إنّا كُنّا فِي جَاهِلِيّةٍ وَشَرَ. فَجَاءَنَا اللّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ. فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشّرّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ. وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: "قَوْمٌ يَسْتَنّونَ بِغَيْرِ سُنّتِي، وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي. تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ". فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرَ؟ قَالَ: "نَعَمْ. دُعَاةٌ عَلَىَ أَبْوَابِ جَهَنّمَ. مَنْ أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: "نَعَمْ. قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا. وَيَتَكَلّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ فَمَا تَرَىَ إنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإمَامَهُمْ" فَقُلْتُ: فَإنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلّهَا. وَلَوْ أَنْ تَعَضّ عَلَىَ أَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتّىَ يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَىَ ذَلِكَ".


وماينطق عن الهوى...عليه الصلاة والسلام

جزاكم الله خيرآ

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[محمد جديدي التبسي]

و فيك بارك الله، مرحبا بك و حياك الله اخي العزيز
نعم يا اخي محمد، يجب ان نتبع الحق و الدليل، هذا هو الواجب، و لا يجب ان نتعصب للشيخ من المشايخ خصوصا اذا كانت عليه ردود اهل العلم و ردود قائمة على الدليل، و الان انا ارى الكثير ممن يتعصبون للداعية الفلاني و يطعنون في الشيخ ربيع ظلما و زورا، سبحان الله، من اجل داعية خالف اهل السنة، ماذا يفعل هداهم الله، يردون الحق من اجل الدفاع عن رجل، سبحان الله، هل هذا منهج السلف، و ايضا يوالون و يعادون في ذلك الرجل، و الله المستعان، و يقولون انه اُتهم ظلما...و تأخذهم عواطفهم في ذلك...الواجب علينا الدليل، الحجة، البرهان، ان خالف الرجل الحق، نترك الرجل و نتبع الحق ...هذا هو منهج السلف ...الرجال يٌعرفون بالحق و ليس الحق من يُعرف بالرجال كما قالت الاخت فاطمة.
نسأل الله ان يغفر لنا و يعفو عنا

آمين يا رب
بارك الله فيك أخي أبا بكر جزاك الله خيرا على الكلام القيم
ووفق الله العلامة الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ونصره على أهل البدع والضلال
اللهم آمين
كنت أود أن أدرج سؤالا ضمن موضوعك في الأسئلة لكن لا بأس بوضعه هنا
في كثير من الأحيان أرى الوالد حفظه الله يُشاهد حصص لهؤلاء الدعاة ذوي المظهر السلفي وكذا الحليقين أو من يرتدون الكستيم في المواعظ وما شابه
فهل الانسان العامي يسعه ذلك يعني وهل هو أفضل من مشاهدة برامج السياسة والمسلسلات والأفلام وغيرها
حبذا لو تسأل لنا المشايخ عن ذلك خاصة وأنهم سيشاهدون ذلك لا محالة خاصة وأن المشايخ السلفيين قلما يظهرون على الشاشات
كما أن العامي خطابه يختلف عن طالب العلم لأنه لا يفهم التفاصيل
ويريد أمورا وعظية والسلام
بارك الله فيك أخي على الموضوع

[imen94]

جَ ـــــزآاك الله خيـــرًااا على الإفــآدة~

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيك اخي الكريم والله نصيحة في محلها خاصة مع هاته الفتن التي تحدق بنا ...........والله المستعان

للاضافة فقط


طبقات الناس

«النّاس على طبقاتٍ ثلاث:

فالطبقة العالية: العلماء الأكابر وهم يعرفون الحقّ والباطل، وإن اختلفوا لم ينشأ عن اختلافهم الفتن لعلمهم بما عند بعضهم بعضًا.

والطبقة السافلة: عامّةٌ على الفطرة لا ينفرون عن الحق وهم أتباع من يقتدون به، إن كان محقًّا كانوا مثله وإن كان مُبْطِلاً كانوا كذلك.

والطبقة المتوسّطة: هي منشأ الشّرّ وأصل الفتن النّاشئة في الدّين، وهم الذين لم يمعنوا في العلم حتّى يرتقوا إلى رتبة الطّبقة الأولى، ولا تركوه حتّى يكونوا من أهل الطّبقة السّافلة، فإنّهم إذا رَأَوْا أحدًا من أهل الطّبقة العليا يقول ما لا يعرفونه مما يخالف عقائدهم التي أوقعهم فيها القصورُ فَوَّقُوا إليه سهامَ التقريع ونسبوه إلى كلِّ قولٍ شنيعٍ، وغيّروا فِطَرَ أهل الطّبقة السفلى عن قَبُولِ الحق بتمويهاتٍ باطلةٍ، فعند ذلك تقوم الفتن الدينيّة على ساق»

[عليّ بن قاسم حنش نقلا من «البدر الطالع» للشوكاني: (1/473) ]

التعصب للأشخاص سبب التفرق والضلال

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- أيضا: «فمَن جعل شخصًا من الأشخاص غير رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من أحبّه ووافقه كان من أهل السّنّة والجماعة ومن خالفه كان من أهل البدعة والفرقة - كما يوجد ذلك في الطّوائف من اتّباع أئمة في الكلام في الدّين وغير ذلك - كان من أهل البدع والضّلال والتّفرّق»

[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (3/ 347)].
و فيك بارك الله و جزاك الله خيرا على الفوائد القيمة التي وضعتها، ما شاء الله.
وفقك الله و سدد خطاك

[أبوعبد اللّه 16]

وماينطق عن الهوى...عليه الصلاة والسلام

جزاكم الله خيرآ

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه


و اياك اختي الفاضلة، آمين
المهم يا اختي، انصح نفسي و كل اخواني باتباع اهل السنة و الجماعة الذين هم السلفيون، الذين يتبعون اثر رسول الله صلى الله عليه و سلم و اثر اصحابه الكرام، فهم افهم له. و لنترك اشباه العلماء، و اهل الضلال و البدع، و هم للاسف موجودون لا كثرهم الله، و نراهم في التلفاز و في الاعلام، نسأل الله العافية و السلامة,
المشكل، ان بعض العوام، لا يعرفون الحق، و هم يعتقدون ان كل شيخ يتكلم في الدين، خصوصا لما يكون عنده لسان، و فصيح، ماذا يقولون؟؟ يقولون انه عالم و جهبذ و يزكونه تزكية لا تزكية بعدها، و هو في الحقيقة من اهل المناهج الضالة و الله المستعان،
يا اخوان، ليس نحن من نقول عن شيخ انه جيد ام لا، انه عالم ام لا ، انه من اهل السنة ام لا. نحن مهما كنا طلاب علم، فالواجب ان نسأل العلماء الراسخين في العلم، فهم بما عندهم من العلم، يعرفونه و يمحصونه اقواله، و يطابقونها على كلام السلف، فان قالوا، انه من اهل السنة، نحن نتبعهم و نقول انه من اهل السنة، و ان قالوا انه من اهل الاهواء، و حذروا منه و من القراءة لكتبه، و السماع لكلامه، فنأخذ كلامهم و نطبقه، لانهم (العلماء) يعرفون خطر البدع و الضلال على الامة، و خصوصا من الذين نصبوا انفسهم على رؤوس الخلق، فضلوا و اضلوا الناس معهم. فخطرهم جسيم جدا، فالواجب على المسلم، ان يتحرى مصدر العلم، و خصوصا في وقتنا هذا، فالكثير من الدعاة يقولون نحن على حق، و الحق منهم براء، قال ابن سيرين "ان هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذوا دينكم"

[أبوعبد اللّه 16]

آمين يا رب
بارك الله فيك أخي أبا بكر جزاك الله خيرا على الكلام القيم
ووفق الله العلامة الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ونصره على أهل البدع والضلال
اللهم آمين
كنت أود أن أدرج سؤالا ضمن موضوعك في الأسئلة لكن لا بأس بوضعه هنا
في كثير من الأحيان أرى الوالد حفظه الله يُشاهد حصص لهؤلاء الدعاة ذوي المظهر السلفي وكذا الحليقين أو من يرتدون الكستيم في المواعظ وما شابه
فهل الانسان العامي يسعه ذلك يعني وهل هو أفضل من مشاهدة برامج السياسة والمسلسلات والأفلام وغيرها
حبذا لو تسأل لنا المشايخ عن ذلك خاصة وأنهم سيشاهدون ذلك لا محالة خاصة وأن المشايخ السلفيين قلما يظهرون على الشاشات
كما أن العامي خطابه يختلف عن طالب العلم لأنه لا يفهم التفاصيل
ويريد أمورا وعظية والسلام
بارك الله فيك أخي على الموضوع


و فيك بارك الله اخي محمد، جزانا الله و اياك.
نعم سوف اسأل لك ان شاء الله اخي محمد.
و نستفيد كلنا، لان ما ذكرته يا اخي موجود عند الكثير من السلفيين.
في الحقيقة، انا افضل ان يشاهد المسلسلات افضل من ان يشاهد و يسمع المشايخ الذين كل يومهم يدعون الى المظاهرات و الى الضلال و العياذ بالله. هذا رأي، للمناقشة فقط، لان البدع و الضلالات التي يدعون لها، من اكبر الذنوب، و المسلسلات من المحرمات، ايهما نختار، اكيد الاقل شر من الاخر. نسأل الله السلامة و العافية.

لو تستطيع يا اخي ان تقوم بتوجيهه، هذا الافضل، مثلا عندكم تلفاز و قارئ الاقراص dvd، و اشتري الاقراص المرئية لبعض المشايخ و هكذا، تكون قد و جهته الى الطريق السليم، و ايضا عليك ان تختار المواضيع التي قد يفهمها، مثلا متجبلوش شرح العقيدة الواسطية، ابحث عن الاقراص، التي فيها مواعظ، او تتكلم عن الاسلام و وجوب اتباعه، او امور فقهية صلاة زكاة، الغيبة اي شيء يستطيع ان يفهمه.

انا هكذا كنت اعمل مع الوالدة حفظها الله، كنت اشتري اشرطة اهل العلم، اسمعها، ثم اعطيها لها، و هي تسمعهم. و ايضا اخي حفظه الله كنت اعطيه اشرطة الشيخ الالباني يسمعها، حتى قال لي مرة، و الله لا ازيد شيء، قال لي "نحب بزاف هذا الشيخ" يقصد الشيخ الالباني.

و نسيت شيء، و هو ان الذين يأتون في القنوات، مع ان مناهجهم غير سليمة، الا انهم يتكلمون في الغالب عن الامور الوعظية، او الامور الفقهية. هذا ايضا يدخل في السؤال اخي محمد.

[أبوعبد اللّه 16]

جَ ـــــزآاك الله خيـــرًااا على الإفــآدة~


و اياك اختي الكريمة

[الحضني28]

يعني اليعض عنده غربال ويصفي الناس هذا عالم رباني وهذا لا
بهذه البساطة
الدي يلبس الكوستيم ليس عالما ربانيا والذي يلتحي ويقصر ماشاء الله
وبكل بساطة يتكلمون عن الدليل
القنوات أصبحت تعج بهؤلاء الملتحين ومعظمهم يكسر اللغة تكسيرا عجيبا فكيف آخذ عنه؟
أكبر تشويه للدين الحنيف أن يتكلم باسمه أمثال هؤلاء

[أبوعبد اللّه 16]

يعني اليعض عنده غربال ويصفي الناس هذا عالم رباني وهذا لا
بهذه البساطة
الدي يلبس الكوستيم ليس عالما ربانيا والذي يلتحي ويقصر ماشاء الله
وبكل بساطة يتكلمون عن الدليل
القنوات أصبحت تعج بهؤلاء الملتحين ومعظمهم يكسر اللغة تكسيرا عجيبا فكيف آخذ عنه؟
أكبر تشويه للدين الحنيف أن يتكلم باسمه أمثال هؤلاء

الله يهدينا و يهديك

[محمد جديدي التبسي]

و فيك بارك الله اخي محمد، جزانا الله و اياك.
نعم سوف اسأل لك ان شاء الله اخي محمد.
و نستفيد كلنا، لان ما ذكرته يا اخي موجود عند الكثير من السلفيين.
في الحقيقة، انا افضل ان يشاهد المسلسلات افضل من ان يشاهد و يسمع المشايخ الذين كل يومهم يدعون الى المظاهرات و الى الضلال و العياذ بالله. هذا رأي، للمناقشة فقط، لان البدع و الضلالات التي يدعون لها، من اكبر الذنوب، و المسلسلات من المحرمات، ايهما نختار، اكيد الاقل شر من الاخر. نسأل الله السلامة و العافية.

لو تستطيع يا اخي ان تقوم بتوجيهه، هذا الافضل، مثلا عندكم تلفاز و قارئ الاقراص dvd، و اشتري الاقراص المرئية لبعض المشايخ و هكذا، تكون قد و جهته الى الطريق السليم، و ايضا عليك ان تختار المواضيع التي قد يفهمها، مثلا متجبلوش شرح العقيدة الواسطية، ابحث عن الاقراص، التي فيها مواعظ، او تتكلم عن الاسلام و وجوب اتباعه، او امور فقهية صلاة زكاة، الغيبة اي شيء يستطيع ان يفهمه.

انا هكذا كنت اعمل مع الوالدة حفظها الله، كنت اشتري اشرطة اهل العلم، اسمعها، ثم اعطيها لها، و هي تسمعهم. و ايضا اخي حفظه الله كنت اعطيه اشرطة الشيخ الالباني يسمعها، حتى قال لي مرة، و الله لا ازيد شيء، قال لي "نحب بزاف هذا الشيخ" يقصد الشيخ الالباني.

و نسيت شيء، و هو ان الذين يأتون في القنوات، مع ان مناهجهم غير سليمة، الا انهم يتكلمون في الغالب عن الامور الوعظية، او الامور الفقهية. هذا ايضا يدخل في السؤال اخي محمد.

بارك الله فيك أخي الفاضل
أتفق معك في كل كلمة قلتها جزاك الله خيرا
الشبهات أعظم من الشهوات فعلا لكننا نحتاج لفتوى بخصوص سؤالي
فيما يخص هؤلاء الدعاة هم يتكلمون في أمر وعظية لكن قد ينفثون بينها بعض الشبهات التي قد تصير دينا لدى بعض العامة أو المعجبين بهم من طلبة العلم كجواز المظاهرات والتغني بالديمقراطية وأنها من الاسلام واستسهال السنن كأن يكون داعية مسبل وحليق فهو يشّرع للفساد من خلال حلق لحيته التي هي واجبة بالاتفاق

وفي انتظارك حتى تسأل بارك الله فيك ووفقك لكل خير
أخي الفاضل أحبك في الله

[عيدي احمد]

جزاك الله خيرا
وجعلها في ميزان حسناتك

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيك أخي الفاضل
أتفق معك في كل كلمة قلتها جزاك الله خيرا
الشبهات أعظم من الشهوات فعلا لكننا نحتاج لفتوى بخصوص سؤالي
فيما يخص هؤلاء الدعاة هم يتكلمون في أمر وعظية لكن قد ينفثون بينها بعض الشبهات التي قد تصير دينا لدى بعض العامة أو المعجبين بهم من طلبة العلم كجواز المظاهرات والتغني بالديمقراطية وأنها من الاسلام واستسهال السنن كأن يكون داعية مسبل وحليق فهو يشّرع للفساد من خلال حلق لحيته التي هي واجبة بالاتفاق

وفي انتظارك حتى تسأل بارك الله فيك ووفقك لكل خير
أخي الفاضل أحبك في الله


سوف اسأل باذن الله
لان الامر مهم لكل الاخوة و الاخوات.
و سؤالك كما قلت، جيد جدا. كلنا نستفيد ان شاء الله اخي محمد.
نسأل الله السلامة و العافية. للاسف هناك من نصبوا انفسهم فيما ليس لهم، و جعلوا من انفسهم علماء و مشايخ.
لكن للاسف الاعلام المرئي الذي لا ادري من يتحكم فيه هو وراء تشهيرهم و رفعهم و جعلهم على انهم علماء كبار و يرجع الامر لهم وو و والخ و لله المشتكى.

احبك الله الذي احببتني فيه.

[أبوعبد اللّه 16]

جزاك الله خيرا
وجعلها في ميزان حسناتك
و اياك اخي العزيز
حفظكم الله و رعاكم

[أبوعبد اللّه 16]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان شاء الله تكون بخير اخي محمد التبسي
سألت لك امس عن سؤالك الشيخ فركوس حفظه الله تعالى
و اعتذر لأني لم اضعه هنا، لاني بالاس كنت مرهق كثيرا، و اليوم نسيت تماما، و الله المستعان، الحمد لله ان تفكرت.

السائل:
بارك الله فيكم شيخنا و حفظكم الله، هناك اخ مستقم سلفي نحسبه كذلك و الله حسيبه، يقول ان والده من الذين يتابعون القنوات الفضائية، و غالبا ما يكون على هذه القنوات من اشباه العلماء، و يكون اغلب كلامهم مواعظ لكن قد يتخللها من التكلم عن الثورات و انهم يجيزونها و الكثير من الشبه كما تعلمون، فما توجيهكم له و بما تنصحونه هذا الاخ نحو ابيه؟؟ بارك الله فيكم يا شيخ

الشيخ حفظه الله:
ينصحه بأهل الذكر، و يُبعده عن من يتمسحون بالسلطان و النظم و يحذره من الكلمات التي قد ترث له شبهة، خاصة ان لم يزود بالعلم الشرعي، و الواجب فقط يرشد اباه، من الذي يتكلم في مسائل الديمقراطية، و قد تجده ملتحيا، و يمكن ان يجلس مع امرأة و لا يبالي و من قبيح المنظر.
ينبهه و لا ليس له الا ذلك.

السائل:
يا شيخ بارك الله فيكم، هل ممكن ان نوجهه مثلا الى الاخبار و المسلسلات و الله المستعان، لابعاده عن الشبه؟؟؟

الشيخ حفظه الله:
الضرر لا يزال بمثله،

السائل:
و ان كان اخف منه يا شيخ؟؟؟

الشيخ حفظه الله:
نعم و ان كان اخف، و توجيهه الى الاخبار و المسلسلات قد اجتمع عليه امران مخالفان، و الاول امر واحد.

و يمكن حصره في شيء مباح، يحثه الى الذهاب الى المسجد، و لحقات الذكر، و يخرجه من قوقعته و يمشي به الى المساجد و، يمكن ان يأخذه الى المقابر لعله يتعظ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، "اني قد كنت نهيتكم عن زياردة القبور، الا فزروها، فانها تذكركم بالاخرة"
كل مرة يضع له برنامج، و هكذا، اذا خالف الوالد، و أسّر ما عليه و سلّم انه لا تجدي معه الذكرى، يكون قد عمل "فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين".

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


بارك الله فيكك على النقل الطيب
بما اني حديثة العهد بالسلفية ولازلت لحد الان اطلع على هذا المنهج ومشاييخه
الا اني في كل مرة افاجئ بالتعصب الذي يؤدي غالبا الى المشاحنات والفرقة
احيانا تختلط علي الامور لكني اعتمد دائما على الجحة والدليل القوي

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان شاء الله تكون بخير اخي محمد التبسي
سألت لك امس عن سؤالك الشيخ فركوس حفظه الله تعالى
و اعتذر لأني لم اضعه هنا، لاني بالامس كنت مرهق كثيرا، و اليوم نسيت تماما، و الله المستعان، الحمد لله ان تفكرت.

السائل:
بارك الله فيكم شيخنا و حفظكم الله، هناك اخ مستقم سلفي نحسبه كذلك و الله حسيبه، يقول ان والده من الذين يتابعون القنوات الفضائية، و غالبا ما يكون على هذه القنوات من اشباه العلماء، و يكون اغلب كلامهم مواعظ لكن قد يتخللها من التكلم عن الثورات و انهم يجيزونها و الكثير من الشبه كما تعلمون، فما توجيهكم له و بما تنصحونه هذا الاخ نحو ابيه؟؟ بارك الله فيكم يا شيخ

الشيخ حفظه الله:
ينصحه بأهل الذكر، و يُبعده عن من يتمسحون بالسلطان و النظم و يحذره من الكلمات التي قد ترث له شبهة، خاصة ان لم يزود بالعلم الشرعي، و الواجب فقط يرشد اباه، من الذي يتكلم في مسائل الديمقراطية، و قد تجده ملتحيا، و يمكن ان يجلس مع امرأة و لا يبالي و من قبيح المنظر.
ينبهه و لا ليس له الا ذلك.

السائل:
يا شيخ بارك الله فيكم، هل ممكن ان نوجهه مثلا الى الاخبار و المسلسلات و الله المستعان، لابعاده عن الشبه؟؟؟

الشيخ حفظه الله:
الضرر لا يزال بمثله،

السائل:
و ان كان اخف منه يا شيخ؟؟؟

الشيخ حفظه الله:
نعم و ان كان اخف، و توجيهه الى الاخبار و المسلسلات قد اجتمع عليه امران مخالفان، و الاول امر واحد.

و يمكن حصره في شيء مباح، يحثه الى الذهاب الى المسجد، و لحقات الذكر، و يخرجه من قوقعته و يمشي به الى المساجد و، يمكن ان يأخذه الى المقابر لعله يتعظ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، "اني قد كنت نهيتكم عن زياردة القبور، الا فزروها، فانها تذكركم بالاخرة"
كل مرة يضع له برنامج، و هكذا، اذا خالف الوالد، و أسّر ما عليه و سلّم انه لا تجدي معه الذكرى، يكون قد عمل "فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين".




وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل أبا بكر
شكر الله سعيك وأعطاك من واسع فضله
فعلا كلام قيم جزى الله الشيخ خيرا ووفقه لخدمة الاسلام في هاته البلاد الطيبة
فيما يخص توجيه الشيخ حفظه الله فوالدي والحمد لله من المواظبين على الجماعة خاصة الفجر ماعدا صلاة الظهر يصليها في البيت بسبب العمل.
وحقيقة وجهته في السابق وقلت له لا تستمع لهم وأنه ليس كل من أطال لحيته ولبس ثوبا عالم لكن الله المستعان
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بك وبكل المشائخ حفظهم الله للإسلام وأهله

[أبوعبد اللّه 16]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل أبا بكر
شكر الله سعيك وأعطاك من واسع فضله
فعلا كلام قيم جزى الله الشيخ خيرا ووفقه لخدمة الاسلام في هاته البلاد الطيبة
فيما يخص توجيه الشيخ حفظه الله فوالدي والحمد لله من المواظبين على الجماعة خاصة الفجر ماعدا صلاة الظهر يصليها في البيت بسبب العمل.
وحقيقة وجهته في السابق وقلت له لا تستمع لهم وأنه ليس كل من أطال لحيته ولبس ثوبا عالم لكن الله المستعان
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بك وبكل المشائخ حفظهم الله للإسلام وأهله


و فيك بارك الله اخي الحبيب محمد
انا ايضا استفدت كثيرا من كلام الشيخ.
موفق اخي في مسعاك
حفظ الله والديك، و جعلك بارّا بهما.

[أبوعبد اللّه 16]

السلام عليكم


بارك الله فيكك على النقل الطيب
بما اني حديثة العهد بالسلفية ولازلت لحد الان اطلع على هذا المنهج ومشاييخه
الا اني في كل مرة افاجئ بالتعصب الذي يؤدي غالبا الى المشاحنات والفرقة
احيانا تختلط علي الامور لكني اعتمد دائما على الجحة والدليل القوي
و عليكم السلام و رحمة الله
اختي الفاضلة زينب.
الزمي فقط العلماء، و لا تنظري الى المشاحنات و التعصب.
لان الله امرنا بذلك.
ان اردت ان تعرفي شيء عن الدين، اسألي العلماء، و الحمد لله النت متوفر، و هناك الكثير من العلماء لهم مواقع ويب، ما شاء الله.
اما ان تقولي انك استطيعين ان تميزي انتِ بنفسك بين الحق و الباطل. اجيبك، و هذا ليس من تقليل قيمتك اخيتي، اجيبك، انك لا تستطيعين، قلتها للاخت "زينب"، حتى الكفار لهم شبه و لهم حجة و اهل الزيغ و الضلال لهم شبه و علم و حجة، و الانسان بدون علم مثلنا، لما يسمع لهم، تختلط عليه الامور، و يقع في الشبهات، و ربما من شدة الشبهة، يعمل بها ظنا منه انها من السنة.
فأنصح اخيتي، ان تترك هذا الكلام "اعتمد دائما على الجحة والدليل القوي"، هذا الكلام يقوله طالب علم لا بأس به، يعني على قدر من العلم، اما نحن فيا اختي، و الله اني اخاف من شبه اهل الزيغ و الضلال. ابتعد عنهم ما يمكنني ذلك. لان اهل الضلال، يقولون ايضا قال الله و قال الرسول، كلام حق يريدون به باطلا. و الله المستعان

[أبوعبد اللّه 16]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
للرفع لعل فيه ذكرى

[** موحدة 02 **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان شاء الله تكون بخير اخي محمد التبسي
سألت لك امس عن سؤالك الشيخ فركوس حفظه الله تعالى
و اعتذر لأني لم اضعه هنا، لاني بالاس كنت مرهق كثيرا، و اليوم نسيت تماما، و الله المستعان، الحمد لله ان تفكرت.

السائل:
بارك الله فيكم شيخنا و حفظكم الله، هناك اخ مستقم سلفي نحسبه كذلك و الله حسيبه، يقول ان والده من الذين يتابعون القنوات الفضائية، و غالبا ما يكون على هذه القنوات من اشباه العلماء، و يكون اغلب كلامهم مواعظ لكن قد يتخللها من التكلم عن الثورات و انهم يجيزونها و الكثير من الشبه كما تعلمون، فما توجيهكم له و بما تنصحونه هذا الاخ نحو ابيه؟؟ بارك الله فيكم يا شيخ

الشيخ حفظه الله:
ينصحه بأهل الذكر، و يُبعده عن من يتمسحون بالسلطان و النظم و يحذره من الكلمات التي قد ترث له شبهة، خاصة ان لم يزود بالعلم الشرعي، و الواجب فقط يرشد اباه، من الذي يتكلم في مسائل الديمقراطية، و قد تجده ملتحيا، و يمكن ان يجلس مع امرأة و لا يبالي و من قبيح المنظر.
ينبهه و لا ليس له الا ذلك.

السائل:
يا شيخ بارك الله فيكم، هل ممكن ان نوجهه مثلا الى الاخبار و المسلسلات و الله المستعان، لابعاده عن الشبه؟؟؟

الشيخ حفظه الله:
الضرر لا يزال بمثله،

السائل:
و ان كان اخف منه يا شيخ؟؟؟

الشيخ حفظه الله:
نعم و ان كان اخف، و توجيهه الى الاخبار و المسلسلات قد اجتمع عليه امران مخالفان، و الاول امر واحد.

و يمكن حصره في شيء مباح، يحثه الى الذهاب الى المسجد، و لحقات الذكر، و يخرجه من قوقعته و يمشي به الى المساجد و، يمكن ان يأخذه الى المقابر لعله يتعظ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، "اني قد كنت نهيتكم عن زياردة القبور، الا فزروها، فانها تذكركم بالاخرة"
كل مرة يضع له برنامج، و هكذا، اذا خالف الوالد، و أسّر ما عليه و سلّم انه لا تجدي معه الذكرى، يكون قد عمل "فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين".





هذا هو كلام العلماء .. حفظ الله شيخنا و بارك الله فيكم

[أبوعبد اللّه 16]

هذا هو كلام العلماء .. حفظ الله شيخنا و بارك الله فيكم
و فيك بارك الله اخت موحدة 02 (تقوى سابقا)

[الواثق]

حفظ الله شيخنا و بارك الله فيكم

[العنبلي الأصيل]

للرفع.......................................

[أبوعبد اللّه 16]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حفظ الله شيخنا و بارك الله فيكم

للرفع.......................................
بارك الله فيكما و جزاكما خيرا