أعرب ما يلي:

[بن عسكر]

اعرب هذه الآية
قال تعلى:(ان هذان لساحران ....) الآية

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم
أخي الكريم هناك آراء كثيرة بخصوص هذه الآية الكريمة سأحاول تقديم بعضها لكن قبل ذلك تأكد أن المقصود من الآية هو العنى نفسه الاختلاف كان في طريقة اعرابها ردا على من شككوا في بلاغة القآن الكريم
وهذه الاختلافات ماهي إلا دلالة على الإعجاز القرآني
1/ اعتبار "إن"مهملة مخففة فيكون الاعراب:هذان :مبتدأ وساحران خبر،لام المزحلقة
2/اعتبار إن بمعنى "نعم"أي نعم هذان ساحران
هذان مبتدأ،هذان خبر
3/"إن" ناصبة
فاسمها هنا محذوف هو ضمير الشأن
مذان مبتدأ
ساحران خبر
وجملة هذان ساحرن في محل رفع خبر إن
4/إن مؤكدة ناصبة
هذان اسمها منصوب بالألف على لغة الحارث بن كعب الذين يلزمون المثنى الألف في كل حال
أي في حالة النصب والرفع والجر
كقول هوير الحارثي في الشطر الأول:
تزود منا بين أذناه طعنة
أذناه اسم مجرور بالألف على لغة الحارث
حولت تبسيط الفكرة لك
وإن أردت أراء النحويين في هذا
أنصحك أيضا [احد المراجع ككتاب شرح شذور الذهب لابن هشام الأنصاري رحمه الله
أرجو أنني قد أفدتك
لاحظت أك طرحت السؤال من يوم 24/2/
ولم يجبك أحد
وأنا بدوري أتمنى أن أرى إجابات الإخوة الأساتذة لمزيد من المعلومات وشكرا

[ninanina]

قرأ أبوعمرو البصري(( إنَّ هذين لساحران ))
وعلى هذه القراءة تعرب الآية :
إنَّ : أداة نصب وتوكيد .
هذين : اسم إنّ منصوب بالياء لأنه مثنى .
لساحران : خبر إنّ مرفوع بالالف لأنه مثنى .
وقرأ حفص وابن كثير(( إن هذان لساحران ))
وقرأ الباقون :(( إنَّ هذان لساحران )) بتشديد النون .
وعلى هاتين القراءتين أتى الاشكال ؛ لأن اسم إن وإنّ لابد أن يكون منصوبا وهنا أتى مرفوعا بالالف , فاستلزم التوجيه .
فممّا وجهوها به :
1- أنّ ((إن )) بمعنى نعم , و (( هذان )) مبتدأ .
2- أن (( إن )) مؤكدة واسمها ضمير الشأن محذوف , و (( هذان )) مبتدأ , و (( لساحران )) خبر , وجملة (( هذان لساحران )) في محل رفع خبر إن .
3 _ إن (( إن )) مؤكدة و (( هذان )) اسمها منصوب بالألف على لغة الحارث بن كعب الذين يلزمون المثنى الألف في كل حال , ومنه قول الشاعر هوير الحارثي :
تزود منا بين أذناه طعنة *** دعته إلى هابي التراب عقيم .
فجاء بالألف في (( أذناه )) في موضع الخفض . :mh92:

[bouzidsaido]

شذور الذهب لابن هشام