غضب جزائري بعد منع تلميذة منتقبة من الدراسة بالثانوية

[عُضو مُحترم]

السلام عليكم و رحمة الله

قاد ناشطون جزائريون حملة على "فيس بوك" للمطالبة بتمكين المنتقبات من الدراسة، بعد الغضب الواسع ضد منع تلميذة من مدينة برج منايل في بومرداس (شرق الجزائر) من الدراسة لمدة تزيد عن الأسبوع، بحجة ارتدائها النقاب.



وأثار منع مسؤولي مدرسة "متقنة خودي السعيد"، تلميذة من الدراسة بحجة أنها ارتدت النقاب، غضبا شعبيا، حيث قاد ناشطون على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" حملة للمطالبة بتمكين المنقبات من الدراسة في الثانوية والجامعة.



ونقلت صفحة "لا لمنع المنقبات من الدراسة" قصة التلميذة، التي حاولت الدخول آخر مرة، تم إخراجها بالقوة من قبل مديرة الثانوية، التي وجهت إليها ولوالدها تهديدا بأنها ستحضر الشرطة لهما إن لم يرحلا".



واشترطت مديرة المدرسة على التلميذة للسماح لها باستمرارها في الدراسة نزع النقاب أو إحضار قرار أو إذن من مديرية التربية يسمح لها بالدراسة بالنقاب.



وامتد الغضب إلى تلاميذ الثانوية، الذين هددوا بالدخول في إضراب مفتوح للضغط على المؤسسة والسماح لها بمزاولة الدراسة بنقابها احتراما لها ولتدينها.



وبررت مديرية التربية لولاية بومرداس، ما وقع فعلا، حيث اعترف مسؤول بديوان مديرة التربية بأنه "تم منع الطالبة من مزاولة الدراسة وهي ترتدي النقاب، وذلك لأن الحارس لا يمكن أن يتعرف عليها، ويعيق أيضا الأستاذة في التعرف على وجهها".



وعقد اجتماع بين مدير الثانوية والتلميذة ووالدها، ليتم الاتفاق على أن "تنزع النقاب داخل المؤسسة" أما خارجها فهي حرة.



وتساءلت: "أحلام" قائلة: "لماذا نلوم الغرب إذن ما داموا يمنعون النقاب في الأماكن العامة، ونحن من يفعل ذلك في الجزائر"، وكتبت "أم خالد": "إذن نحن هم الغرب"، أما حكيم فقال "طالما آمنت أنّنا نحن المسلمون أشدّ عداوة للدّين «الإسلام» قبل غيرنا".



وطالبت الحملة، التي التف حولها آلاف، بتمكين التلميذة من الدراسة وعدم تكرار نفس الأمر، واعتبروا بأن موقع الإدارة معادي للخيارات والإسلام، في حين رفض البعض الأمر معتبرين بأنه "لا يمكن التعرف على التلميذة بالنقاب".



وقال آخرون إنه لا يوجد قانون صريح يمنع التلميذة المنتقبة من مزاولة دراستها وهي ترتدي النقاب، وطلبوا من ولي أمر التلميذة رفع دعوى قضائية ضد مديرة المؤسسة.

وأشار رئيس اتحاد جمعيات أولياء التلاميذ أحمد خالد -في تصريح لـmbc.net- إلى أن الحادثة لا يمكن تصورها في الجزائر، وكان الأمر عاديا لو وقعت في في فرنسا أو إحدى الدول الأوروبية.



وأضاف: "نحن نطالب بسن قانون واضح يحدد لباسا موحدا يكون ساري المفعول على التلاميذ والموظفين على حد سواء، ويحترم أخلاق وعادات المجتمع الجزائري ويطبق على التلميذ، سواء كان أجنبيا أو جزائريا، لكن ذلك لم يحدث، إلى أن وقع ما وقع".

--

[عبد السميع الجزائري]

مازلنا نشوفو...

شكرا أخي

[الأمير الصاعد]

و كيف تفرقون بين المنقبات في الامتحانات او التدقيق في هوياتهم أثناء المسابقات و الدوارات التعليمية و شهادة امتحانات الباكالوريا

شوية نتاع عقل و بركانا من التمسخير المستورد

لقد ورد خلط في الموضوع يراد ب مغالطة المشاهد و المتابع

النقاب ليس ممنوع في الجزائر و ممارسة الحرية الدينية مكفولة بشكل متاح للجميع

الواقعة محددة و موصوفة على نحو موضوعي و عقلاني الا من أراد أن يجعل من الحبة قبة

يا بنيتي انزعي النقاب من فضلك عندما تضعين أول خطوة داخل قاعة التدريس و عند خروجك أعيدي ارتدائه و لكي منا كل احترام و تقدير ....العفيفة الطاهرة لا تشك في تصرفاتها

[عُضو مُحترم]

مازلنا نشوفو...

شكرا أخي

العفو

الله يجيب الخير

[أبو معاذ محمد رضا]

المؤكد أن الثانوية التي تدرس بها أختنا هذه مليئة بالمفضوحات ولا أحد يعترض سبيلهن
هذا زمن المفارقات لكن الشيء الطيب هو تضامن التلاميذ معها وانتشار الخبر كي يوضع حد لهذه الممارسات الجائرة.

[samirovich]

فلتلتزم في بيتها ولاتدرس ...فما فائدة العلم بالنسبة لهؤلاء؟؟

[حضنية28]

فلتلتزم في بيتها ولاتدرس ...فما فائدة العلم بالنسبة لهؤلاء؟؟


يا اخي ماهدا الكلام التعليم للجميع وليس مقتصر على فئة معينة

[عُضو مُحترم]

المؤكد أن الثانوية التي تدرس بها أختنا هذه مليئة بالمفضوحات ولا أحد يعترض سبيلهن
هذا زمن المفارقات لكن الشيء الطيب هو تضامن التلاميذ معها وانتشار الخبر كي يوضع حد لهذه الممارسات الجائرة.

قاللك مديرة :rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:

شُكرا اخي ابو معاذ

الله يجيب الخير

[عُضو مُحترم]

فلتلتزم في بيتها ولاتدرس ...فما فائدة العلم بالنسبة لهؤلاء؟؟



و لما لا تفعل المتبرجات ذلك؟؟؟

على الاقل وحدة متنقبة لا تسبب فتنة للشباب

[الفقيرة الى الله]

سبحان الله والله الامر احزنني كثيرا ...كيف يكون دلك في بلاد مسلمة والله المستعان
أتعلم اخي ماذا قال احد مفتشي التربية ****قال ان هناك افراط في العري .و افراط في التستر *** يقصد بالافراط في التستر هو النقاب والجلباب ....والله اننا نأسف كثيرا لمثل هذا التفكير الذي لا يمد للاسلام باي صلة ....كيف نراه افراط في التستر وأمهاتنا المؤمنات العفيفات قدوتنا لبسنا هذا اللباس الذي علينا نحن الامتثال لذلك والاقتداء بهن ....والله القلب ليحزن لحال اخواتنا المسلمات اللواتي يقتدين بالممثلات والفاجرات ويتركن قدوتهن الحقيقيات .أسال الله ان يهدينا جميعا الى التستر والعفاف والحياء ويبعد عنا كيد الكائدين الذين يريدون كشف سوءات اخواتنا المسلمات العفيفات وثبتنا الله جميعا حتى نلقاه وهو راض عنا آمين

[عُضو مُحترم]

شكرا اختي الفقيرة لله

ربي يهدينا

[الفقيرة الى الله]

فلتلتزم في بيتها ولاتدرس ...فما فائدة العلم بالنسبة لهؤلاء؟؟



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن جبير]

أنا مع المديرة , من حقها منع أي شخص من دخول المؤسسة إذا كان من غير الممكن التعرف على هويته , فهي المسؤولة الاولى امام القانون في حالة حدوث أي مشكل بسبب دخول غرباء عن المؤسسة بالنقاب

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم
لا يجب أن نحكم على تصرف مدير المؤسسة
ربما له أسبابه
أم يجب علينا أن نحصر القضية
في نفق الحرية والجانب السياسي
وأن نصدر حكما على أن مدير المؤسسة
يكره المنقبات ويحب العاريات
هذا ليس منطق
ربما القضية لها أبعاد أخرى
لا علم لنا بها
أما إذا كانت الفتاة حقا مظلومة
هذا شيء آخلر

وأنا شخصيا لم أسمع يوما \صدور قرار يحرم ارتداء النقاب أو شيء آخر
في الجزائر
والله أعلم

[بلال الرومنسي]

النقاب حالة ليست موجودة في فقه الامام مالك ( الجزائر تتبع الامام مالك )........ ولا في المداهب الاخرى ... الا في مدهب الحنابلة يجب لبس النقاب تغطية الوجه

ولو يدخل شاب يغطي وجهه بنقاب !! ويدخل لحمامات البنات ويتجسس ويصورهن كما حدث في بلدان اخرى !!!!
ادا نتقي شر اكبر افضل من النقاب .... لما تدخل للثانوية تخلع النقاب على وجها ولما تخرج تلبسه

[barrbarosislam]

استغفر الله

[milan]

انما الامم اخلاق ان هي ذهبت ذهبوا
امهاتنا كانوا يلبسون العجار اي النقاب اما اليوم
نسأل الله العفو والعافية للمجتمع

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

السلام عليكم
شكرا لك أخي بلال الرومنسي

[محــــــ النقاب بــــة]

جزاكم الله خيرا ...

النقاب سيدخل الثانويات و يفرض نفسه فيها... كما فرض الجلباب.. .. شاء من شاء و ابى من أبى ....

سبحان الله ولينا نعيشو في زمن اصبح الطالح صالحا.... و لا حول و لا قوة الا بالله ...


قال تعالى:" أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ

فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"

[ابن جبير]

جزاكم الله خيرا ...

النقاب سيدخل الثانويات و يفرض نفسه فيها... كما فرض الجلباب.. .. شاء من شاء و ابى من أبى ....

سبحان الله ولينا نعيشو في زمن اصبح الطالح صالحا.... و لا حول و لا قوة الا بالله ...


قال تعالى:" أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ

فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"

أيتها الاخت , لا يعلم الغيب إلا الله , لذا لا يجوز لك الجزم بما سيحدث في المستقبل , و لو كنت مسؤول مدرسة لكان موقفي المبدئ هو منع النقاب , لأنه من الضروري معرفة هوية من يدخل للمؤسسة , فإذا كان لديكم حل للامر فلتتفضلوا به بدل الكلام الإنشائي و التهديد و التكفير , فرؤيتك الفقهية للأمور تلزمك وحدك

[sabah93]

ربما الحل في منع الاختلاط في المدارس فهكذا يمكن نزع النقاب داخل المدرسة
على الرغم من انه توجد منقبة تزاول دراستها بثانوية حينا وتلبس النقاب داخل المؤسسة

[عُضو مُحترم]

انما الامم اخلاق ان هي ذهبت ذهبوا
امهاتنا كانوا يلبسون العجار اي النقاب اما اليوم
نسأل الله العفو والعافية للمجتمع

آمين شٌكرا لك

[عُضو مُحترم]

جزاكم الله خيرا ...

النقاب سيدخل الثانويات و يفرض نفسه فيها... كما فرض الجلباب.. .. شاء من شاء و ابى من أبى ....

سبحان الله ولينا نعيشو في زمن اصبح الطالح صالحا.... و لا حول و لا قوة الا بالله ...


قال تعالى:" أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ

فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"

لن يستطيعوا إطفاء نور الله بافواههم و ايديهم

فالاسلام هُو نور الله

بارك الله فيك اُختي

[عُضو مُحترم]

ربما الحل في منع الاختلاط في المدارس فهكذا يمكن نزع النقاب داخل المدرسة
على الرغم من انه توجد منقبة تزاول دراستها بثانوية حينا وتلبس النقاب داخل المؤسسة


و هذا هُو المطلوب والله

منع الاختلاط ين الجنسين في الدراس و العمل

ولكن هل سيقبل بنو علمان بذلك؟؟؟؟

ستكون معركة مريرة جدا نخوضها معهم

و لكننا باذن الله سننتصر

[Abdellah M]

ربي يجيب الخير ااااااااااااااااااممممممممممممممين

[~~ أغيلاس ~~]

و هذا هُو المطلوب والله

منع الاختلاط ين الجنسين في الدراس و العمل

ولكن هل سيقبل بنو علمان بذلك؟؟؟؟

ستكون معركة مريرة جدا نخوضها معهم

و لكننا باذن الله سننتصر

السلام عليكم، راك عاجبني يا فتى ( ههههههه ) .

[عُضو مُحترم]

شُكرا اخي نبيل

(وينك اشتقنا لك يا اخي؟)

[عُضو مُحترم]

ربي يجيب الخير ااااااااااااااااااممممممممممممممين

آمين

بارك الله فيك

[~~ أغيلاس ~~]

النقاب حالة ليست موجودة في فقه الامام مالك ( الجزائر تتبع الامام مالك )........ ولا في المداهب الاخرى ... الا في مدهب الحنابلة يجب لبس النقاب تغطية الوجه


خويا رومنسي ماراكش عاجبني اليوم،،،،،،،،،،،،، كلامك هذا يدل على جهلك ( الفقهي ) إن صح التعبير، في المسائل الشرعية لا تتكلم من نسج خيالك .

الجزائريات طوال أربعة عشر قرنا من وصول الإسلام إلى أرض تامزغا ( المغرب العربي ) و هن ملتزمات بالنقاب و الحجاب الشرعي، و إن كنت لا تعرف النقاب الجزائري فاسمه هو لعجار و الجزائريات اللواتي كن لا يلبسن النقاب ( لعجار ) كن يغطين وجوههن بجلبابهن ( الحايك أو لملاية ) و يُبقين عينا واحدة ليرين بها الطريق .

الذي حارب النقاب في الجزائر و خلعه عن وجوه فتيات و نساء الجزائر هي فرنسا في بداية القرن الماضي، و نجحت في ذلك كما نجح الصليبيون في خلع النقاب عن وجوه المسلمات في كثير من البلدان الإسلامية . و قبل عشرين سنة فقط من الآن كان جل و كل نساء مسقط رأسي منقبات بالعجار ( النقاب ) فالنقاب جزء لا يتجزأ من هويتنا و ثقافتنا و تلبسه الخليجيات لأن ثقافة الخليجيين كثقافتنا، ثقافة إسلامية، و النقاب من ديننا و لا يرى بغير هذا إلا جاهل .

أين ابن باديس ليرى مذا يقول أبناء الجزائر عن النقاب، و هو الذي حارب فرنسا بقلمه لما رآها تخطط لخلع النقاب عن وجوه حرائر الجزائر .

يقول ابن باديس رحمه الله : " . . . إذا أردتم إصلاحها ( أي المرأة ) الحقيقي فارفعوا حجاب الجهل عن عقلها قبل أن ترفعوا حجاب الستر عن وجهها ، فإن حجاب الجهل هو الذي أخرها ، و أما حجاب الستر فما ضرها في زمان تقدمها ، فقد بلغت بنات بغداد ، و بنات قرطبة ، و بنات بجاية ، مكانا عليا في العلم و هن متحجبات ، فليت شعري ، ما الذي يدعوكم اليوم إلى الكلام في كشف الوجوه قبل كل شيء ؟ . . . فعلينا أن نعلمها كل ما تحتاج إليه للقيام بوظيفتها ، و تربيتها على الأخلاق النسوية التي تكون بها المرأة امرأة ، لا نصف رجل و نصف امرأة ، فالتي تلد لنا رجلا يطير خير من التي تطير بنفسها ."

ابن باديس وجه هذا الكلام للداعين إلى خلع النقاب عن وجوه الجزائريات .

ولو يدخل شاب يغطي وجهه بنقاب !! ويدخل لحمامات البنات ويتجسس ويصورهن كما حدث في بلدان اخرى !!!!ممكن تكشف الفتيات المنقبات عن وجوههن للمراقبات قبل الدخول للثانوية، و ليكن في علمك يا أخي، أنا ( أستاذ ثانوي ) و الغرباء يدخلون إلى الثانوية بشكل عادي جدا، و بلاما نكمل نحكي .ادا نتقي شر اكبر افضل من النقاب .... لما تدخل للثانوية تخلع النقاب على وجها ولما تخرج تلبسهيعني الشر جاكم في النقاب فقط و الشر تع الاختلاط ما شفتوش، اتق الله أخي النقاب عبادة و العبادة لا يوجد بها شر بتاتا و الشر ما شاع و انتشر إلا بعدما تركنا السنن و وصفناها بالقشور. صرنا نرى في الثانويات العجب العجاب بين الطلاب و بين الطالبات، و بعض الطالبات شبه عاريات، نحن فغي الشتاء و يلبسن ( الميني ) فوق الركبة، في الصيف كيفاش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صار المعروف منكرا و المنكر معروفا .

ثبت الله الطالبة المنقبة، أما المديرة فهي مديرة و فوق ذلك من برج منايل يعني 99 بالمية قبايلية فرونكفونية فلا عجب إذا من حقدها على النقاب .

في مقاطعتنا هناك معلمات و أستاذات في مختلف المراحل و منقبات، و لا يوجد أي قانون يمنع النقاب في المدارس و الثانويات، بل القانون ينص على منع الطلبة و الطالبات من لبس الألبسة الغير محتشمة، لكننا نرى العكس، الطالبة المنقبة تُمنع ( في ببرج منايل لأنه عندناا كانت تدرس فتاة بالنقاب ) من دخول الثانوية بينما الفتيات الشبه عاريات و الصابغات وجوههن بالماكياج يجدن كل الحرية .

[الأمنيات]

لا حولة ولا قوة الا بالله ...................................قصة مشابهة حدثت من 20سنة لبعض الاخوات المتنقبات لكن لم تكن لديهن كل هذا
الكم من الغضب الطلابي والجزائري ......................على الاقل راه ناس فطنت شويه لكن هل ستدخل بالنقاب ام تنزعه مثل ما حدث في
الماضي
كانت زوبعه في فنجان ثم نزعنا النقاب وبالحاح من الادارة سبحان الله ..........................عجبااااااااااااااااااااا اااااا

[~~ أغيلاس ~~]

شُكرا اخي نبيل

(وينك اشتقنا لك يا اخي؟)

بارك الله فيك أخي، راني منقطع عن النت ( مشغول ) و أول ما دخلت دخلت المنتدى ( الجلفة ) .

كاش ثورات :1: :1: :1:

[محــــــ النقاب بــــة]

أيتها الاخت , لا يعلم الغيب إلا الله , لذا لا يجوز لك الجزم بما سيحدث في المستقبل , و لو كنت مسؤول مدرسة لكان موقفي المبدئ هو منع النقاب , لأنه من الضروري معرفة هوية من يدخل للمؤسسة , فإذا كان لديكم حل للامر فلتتفضلوا به بدل الكلام الإنشائي و التهديد و التكفير , فرؤيتك الفقهية للأمور تلزمك وحدك



الحمد لله حمدا كثيرا.... المسؤولية لا تعطى لمن هب و دب....

ان اردتم التطلع اكثر على النقاب ... لكم العديد من الكتب سواء كما قلتم الفقهية او الانشائية .... لانه لا يسعني شرحها .....

و لكني انصحكم بكتاب الحجاب ... لأبو الاعلى المودودي كمطالعة أولية ليسهل عليكم الأمر

.. فهو شامل و يرد على الكثير من الشبهات..


التكفيـــــــــــــــــــــــر... اين تذكر كلمة كفر تجدهم يكشرون الانياب ...

.. قال تعالى:" أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ " ..

هذا قوله تعالى و ليس كلامي..

[youcef42]

النقاب وليس الحجاب عادة خاصة في الجزائر للاسف يغلب عليها طابع العادات و التقالد اكثر من اعتباره التزاما دينيا دون الخوض في مسالة فرض النقاب ام الحجاب بارغم من اهمال ركائز الدين من صلاة و زكاة و اجتناب الكذب و النميمة و سباب الدين و الغيبة و القول بخلاف ذلك يقتضي الرد المنطقي و الدليلي على الحجج الدامغة التي تستند عليها هذه الفرضية منها ................1/..الانتقاب مرتبط ارتباطا كليا في معضم الحالات بمجرد عقد الزواج ب صفة غير ايرادية بامر او ضغط من طرف وحيد و هو الزوج .99/100 من المنتقبات او اللائي تغطي وجههن متزوجات ............3/اصرار الزوج على تغطية الوجه لزوجته بصفة صارمة اكثر من ركائز الدين من صلاة و زكاة و اجتناب الكذب و النميمة و سباب الدين و الغيبة ............4/اصرار الزوج على تغطية الوجه لزوجته بصفة صارمة برغم من عدم التزامه دينيا او حتى ارتكابه للكبائر و الموبقات و السباب العلني .....5/ في كثير من الحالات نجد نساء يكشفن وجههن في طرق الموصلات بمجرد الابتعاد عن محل اقامتهم او في اماكن عملهم برغم من وجود رجال ...دليل على عدم اقتناعهم به و باتالي عدم وجود نية التي هي شرط صحة .6/القول بمساواته بالفروض الااخرى من صلاة و صيام فيه اجحاف للنسا ء الغير متزوجات لاسباب ايرادية او غير ايرادية كمرض او عجز او وجود اعتراض نفسي........و السؤال المثير للجدل هو انه اذا كانت النية او الرضى شرط اساسي في صحة الفرائض فكيف نفسر الاصرار على تغطية الوجه من طرف الزوج دون غيره ... برغم من عدم الاقتناع به و في حالات بالاكراه و المدهش في حالات يكون فيها الزوج مدمن كحول او مخدرات او سرقة .....7/ تاخر الزواج يترتب عليه تاخر الانتقاب حتي وان حدث الزواج في سن الخمسين او الستين ......8/ القول بالفتنة كيف يفسرون اكراه حتى الغير جميلات او المعتدلات بتغطية الوجه ....................مع ملاحظة ان تبيان هذه الحجج بغرض عدم الانتقاص من قيمة المحجبات الغير مقتنعات بتغطية الوجه و لكل منتفبة الحرية في نقابها

[gana djamel]

أنا من رأيي لست صد المديرة التي منعت التلميذة من مزاولة الدراسة بالنقاب ولا مع هذه التلميذةولكن كيف يسمح باللباس الفاضح أن يكون هو السائد في مدارسنا ليس على التلامذة فقط بل حتى على الاساتذة الذي يلقبون بالمربيين ولا نرى من التربية إلا شعار فقط هل نحن في مدارس علمانية أو لائكية أوليس هؤلاء التلاميذ يدرسون تعايم الدين من خلال المواد الدينية إذن أين هذه التعاليم وواقعنا أ

[barrbarosislam]

أيتها الاخت , لا يعلم الغيب إلا الله , لذا لا يجوز لك الجزم بما سيحدث في المستقبل , و لو كنت مسؤول مدرسة لكان موقفي المبدئ هو منع النقاب , لأنه من الضروري معرفة هوية من يدخل للمؤسسة , فإذا كان لديكم حل للامر فلتتفضلوا به بدل الكلام الإنشائي و التهديد و التكفير , فرؤيتك الفقهية للأمور تلزمك وحدك


استعفر الله

[akram-13-22]

يااخواني الحل سهل هو انه عند دخول التلميدة الى الؤسسة تقوم المديرة او معلمة اي امراة من الادارة بالتعرف عليها ثم تقوم برتداء النقاب وانتهينا من المشكل لان الجزائر ليست تونس عهد زين العابدين بن على

[عُضو مُحترم]

يااخواني الحل سهل هو انه عند دخول التلميدة الى الؤسسة تقوم المديرة او معلمة اي امراة من الادارة بالتعرف عليها ثم تقوم برتداء النقاب وانتهينا من المشكل لان الجزائر ليست تونس عهد زين العابدين بن على

بارك الله فيك

حتى المديرة عارفة ذلك

و لكن من؟؟؟من يحاول ان يفهم تلك الفتاة؟؟؟

[الوهاهبة001]

أنا من رأيي لست صد المديرة التي منعت التلميذة من مزاولة الدراسة بالنقاب ولا مع هذه التلميذةولكن كيف يسمح باللباس الفاضح أن يكون هو السائد في مدارسنا ليس على التلامذة فقط بل حتى على الاساتذة الذي يلقبون بالمربيين ولا نرى من التربية إلا شعار فقط هل نحن في مدارس علمانية أو لائكية أوليس هؤلاء التلاميذ يدرسون تعايم الدين من خلال المواد الدينية إذن أين هذه التعاليم وواقعنا أ

نعلم جميعنا أن الفتيات اللائي يرتدين فاضح اللباس، لايغيرن ثيابهن داخل المدرسة، وإنما يخرجن - بعدما يتزيّن أيّما تزيّن - على مرأى الوالد والوالدة والأخ والعم والخال، وربما الزوج أحيانا.
فلماذا نحمّل المدرسة مسؤولية التربية، ونحن من اعتاد قبول هدم القيم الدينية والأخلاقية والمجتمعية؟!!!.

[aboumoadh]

و كيف تفرقون بين المنقبات في الامتحانات او التدقيق في هوياتهم أثناء المسابقات و الدوارات التعليمية و شهادة امتحانات الباكالوريا

شوية نتاع عقل و بركانا من التمسخير المستورد

لقد ورد خلط في الموضوع يراد ب مغالطة المشاهد و المتابع

النقاب ليس ممنوع في الجزائر و ممارسة الحرية الدينية مكفولة بشكل متاح للجميع

الواقعة محددة و موصوفة على نحو موضوعي و عقلاني الا من أراد أن يجعل من الحبة قبة

يا بنيتي انزعي النقاب من فضلك عندما تضعين أول خطوة داخل قاعة التدريس و عند خروجك أعيدي ارتدائه و لكي منا كل احترام و تقدير ....العفيفة الطاهرة لا تشك في تصرفاتها

و كيف تفرقون بين المنقبات في الامتحانات او التدقيق في هوياتهم أثناء المسابقات و الدوارات التعليمية و شهادة امتحانات الباكالوريا


المراقبات موجودات

[سضقض]

جزاكم الله خيرا ...

النقاب سيدخل الثانويات و يفرض نفسه فيها... كما فرض الجلباب.. .. شاء من شاء و ابى من أبى ....

سبحان الله ولينا نعيشو في زمن اصبح الطالح صالحا.... و لا حول و لا قوة الا بالله ...


قال تعالى:" أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ

فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"

عن قريب سوف ترين الفيل يبيض بيضا