أريد حكم العمل في المحاكم الجزائري

[دحمان]

أنا أعمل في محكمة في المجال التقني (اعلام آلي) أي أقوم بحفظ العمل الذي يقوم به الكتاب و أقوم بحفظ الأحكام التي فيها أحكام منافية للشريعة فهل المال الذي أتقضاه حلال أم حرام أريد فتوى موثقة من فضلكم لأن هذا مصير و مستقبل

[ابوزيدالجزائري]

لا يجوز العمل فيها قطعا .

تعلم لما لأن هذه المحاكم بماذا تحكم بالقانون الوضعي ( و الحكم به و تعطيل الشريعة جريمة كبرى و خيانة عظمى ) و أنت ان عملت فيها عاونتهم على ظلمهم و عدوانهم .

و لا أعلم أحدا من أهل العلم خالف في ذلك .

و لكن بما أنك تريد فتوى موثقة اليك هذه الفتوى للشيخ عبد الرحمان البراك :

السؤال س/ أعمل مراسلاً في محكمة تحكم بالقوانين الوضعية، فما حكم عملي في هذه المحكمة؟

الجواب ج / الحمد لله، المحاكم التي تحكم بالقوانين المخالفة لشرع الله محاكم طاغوتية؛ لأن الحكم بما يخالف شرع الله هو حكم الطاغوت، كما قال _تعالى_: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً" (النساء:60). وإذا كان كذلك فلا يجوز التعاون مع هذه المحاكم التي تُحَكِّم الطاغوت، وتحكم به، والعمل معهم هو من المعاونة على الإثم والعدوان، فالواجب عليك أن تلتمس لك عملاً في غير هذه المحاكم وأمثالها ولو براتب أقل، فمن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، وما مضى عليك من العمل معهم أنت معذور فيه؛ لأنك تجهل حقيقة الأمر، والله _تعالى_ عفوّ كريم، قد تجاوز لعباده عن الخطأ والنسيان، كما قال _تعالى_: "رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا" (البقرة: من الآية286) وقد أجاب الله هذا الدعاء، فالله يغفر لنا ولك، ونسأله _تعالى_ أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يردهم إلى تحكيم كتاب الله وسنة رسوله _صلى الله عليه وسلم_.

هذا رابطها http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189540 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189540)

قلت : هذا فيما يتعلق بالمحاكم المدنية و الجنائية ، و أما الادارية فقد فصل فيه البعض ، و لكن ليعلم أنهم قصدوا بذلك المحاكم التي تحكم بما لا يخالف الشرع من أمور التنظيم الاداري و نحوها - ربما هذا موجود في بعض دول الخليج - و أما ان كان فيها ما يتنافى مع الشرع فحكم العمل بها كسابقتيها .

[ابوزيدالجزائري]

................

ليعلم أولا أني أردت أن أنقر على الاقتباس فنقرت على الشكر (و انما أردت التعقيب على هذه المشاركة .)

و قبل التعقيب لا بد أن يعلم أن الانسان مأمور أن يتكلم بعلم ( و لا تقف ما ليس لك به علم )

و الى هذا المعقب هل تتكلم بعلم ،أم أنك تهرف بما لا تعرف .

أين قال ابن تيمية ما ذكرت ، ثم ان بلاء القوانين الوضعية لم يعرف الا في هذا العصر الحديث - بعد سقوط الخلافة - ، و عرف ما يشبهه في عصر التتار - في زمن الامام - و معروف موقف الامام ابن تيمية من التتار و مجاهدته لهم .

ثم اني أقول : أما تعلم أن تحكيم القانون اللعين بدل شرع رب العالمين موبقة من أعظم الموبقات ، و هو من شرك الطاعة ، و من أعان على ذلك فقد أعان على المنكر و ساهم في تعطيل الشريعة ،
و هل عمل هذا وصفه يقال عنه أن عائده مباح ( و القاعدة النبوية أن الله اذا حرم شيئا حرم ثمنه )

[هدى العنابية]

...........




حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي قال ابن عوف وقرأت في أصل إسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن أبي مالك يعني الأشعري قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله أجاركم من ثلاث خلال أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة " .



فهناك من علمائنا الاجلاء من ضعف الحديث لكن هناك من اتفقوا على صحة القول الثالث (الملون بالحمر)

[عبد الله-1]

أنا أعمل في محكمة في المجال التقني (اعلام آلي) أي أقوم بحفظ العمل الذي يقوم به الكتاب و أقوم بحفظ الأحكام التي فيها أحكام منافية للشريعة فهل المال الذي أتقضاه حلال أم حرام أريد فتوى موثقة من فضلكم لأن هذا مصير و مستقبل
حكم العمل في المحاكم:
السؤال:
أعمل مراسلاً في محكمة تحكم بالقوانين الوضعية، فما حكم عملي في هذه المحكمة؟
الإجابة:
الحمد لله،
المحاكم التي تحكم بالقوانين المخالفة لشرع الله محاكم طاغوتية؛ لأن الحكم بما يخالف شرع الله هو حكم الطاغوت، كما قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً} [النساء:60].

وإذا كان كذلك فلا يجوز التعاون مع هذه المحاكم التي تُحَكِّم الطاغوت، وتحكم به، والعمل معهم هو من المعاونة على الإثم والعدوان، فالواجب عليك أن تلتمس لك عملاً في غير هذه المحاكم وأمثالها ولو براتب أقل، فمن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، وما مضى عليك من العمل معهم أنت معذور فيه؛ لأنك تجهل حقيقة الأمر، والله تعالى عفوّ كريم، قد تجاوز لعباده عن الخطأ والنسيان، كما قال تعالى: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} [البقرة: 286].
وقد أجاب الله هذا الدعاء، فالله يغفر لنا ولك، ونسأله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يردهم إلى تحكيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

تاريخ الفتوى 4-6-1426 هـ.
أجاب عليه الشيخ عبد الرحمن البراك منقولا من موقع طريق الإسلام
التصنيف: السياسة الشرعية
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1433 (29‏/1‏/2012)

[الحضني28]

معنى هذا أن أموال الجزائريين كلها لا تجوز ليس في المحاكم فقط
ماهذا ياناس؟ أفسدتم علينا ديننا

[ابوزيدالجزائري]

معنى هذا أن أموال الجزائريين كلها لا تجوز ليس في المحاكم فقط
ماهذا ياناس؟ أفسدتم علينا ديننا

أخي الكريم هل تعلم أن ربنا أمر بتحكيم شرعه و حذر من الحكم بغير ما أنزل أم لا تعلم .....

الذين أفسدوا عليكم دينكم هم الذين عطلوا الشريعة و حاربوها ....

[assia_asoo]

إخواني الإمام مالك رضي الله عنه عرضت عليه عدة مسائل منها ماافتى بها ومنها ما قال الله اعلم لان امر الفتوى خطير جدا فكيف تفتون بمثل هذه الامور خافو الله وإذا إنعدمت المحاكم إنعدم العدل وتصبح الناس تتقاتل وللاخ الذي يعمل في المحكمة اقول له انت تعمل عمل شريف ولست تسرق وإذا إستغنيت عن عملك فمن الذي يطعمك او يطعم اهلك لان المنصب الذي وصلت إليه جاء بعد جهذ وسهر وليس بالسهل الله يهدينا يارب.