وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

[abedalkader]

قآل تعآلى في محكم آلتنزيل : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَاالَّذِي
بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ *
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ }. سورة فصلت آلآيتين 34-35

[أبومسلم الخرساني]

جزاكم الله خيرا اخي وجعلها في ميزان حسناتك
قال الفراء : " لا " هاهنا صلة ، معناه : ولا تستوي الحسنة والسيئة - يعني - : الصبر والغضب ، والحلم والجهل ، والعفو والإساءة .
قال ابن عباس : أمر بالصبر عند الغضب ، وبالحلم عند الجهل ، وبالعفو عند الإساءة يعني : إذا فعلت ذلك خضع لك عدوك ، وصار الذي بينك وبينه عداوة ، كالصديق والقريب . قال مقاتل بن حيان : نزلت في ابي سفيان بن حرب وذلك أنه لان للمسلمين بعد شدة عداوته بالمصاهرة التي حصلت بينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم أسلم فصار وليا بالإسلام حميما بالقرابة .

[فـاطمة الزهراء]

جزاكم الله خيراا اخي الفاضل وجعلها في ميزان حسناتكم

[abedalkader]

جزاكم الله خيرا اخي وجعلها في ميزان حسناتك


قال الفراء : " لا " هاهنا صلة ، معناه : ولا تستوي الحسنة والسيئة - يعني - : الصبر والغضب ، والحلم والجهل ، والعفو والإساءة .
قال ابن عباس : أمر بالصبر عند الغضب ، وبالحلم عند الجهل ، وبالعفو عند الإساءة يعني : إذا فعلت ذلك خضع لك عدوك ، وصار الذي بينك وبينه عداوة ، كالصديق والقريب . قال مقاتل بن حيان : نزلت في ابي سفيان بن حرب وذلك أنه لان للمسلمين بعد شدة عداوته بالمصاهرة التي حصلت بينه وبين النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم أسلم فصار وليا بالإسلام حميما بالقرابة .


السلام عليكم
شكرا اخي
وجزاك الله بخير خير منه

(وما يلقاها ) ما يلقى هذه الخصلة وهي دفع السيئة بالحسنة ،

( إلا الذين صبروا )

على كظم الغيظ واحتمال المكروه ،

( وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ) في الخير والثواب .

وقيل : " الحظ العظيم " الجنة ،
أي : ما يلقاها إلا من وجبت له الجنة .

[abedalkader]

جزاكم الله خيراا اخي الفاضل وجعلها في ميزان حسناتكم


السلام عليكم
بارك الله فيك اختي

شكرا لمشاركتك وتكرمك بالرد
ونفعنا الله واياكم بصالح العمل
احترامي

[معاذ1]

يقول عليه الصلاة والسلام في معنى حديث " ليس الشديد بالصرعة , انما

الشديد من يملك نفسه عند الغضب " .

وقوله عليه الصلاة والسلام " لرجل قال له اوصني قال " لا تغضب فردد

مرارا قال ك لا تغضب "

لأن النسان حين يغضب يركبه الشيطان ولا يدري ما يفعل الا حين يزول

عنه ذاك الغضب وغالبا ما يكون بعد فوات الأوان .

فعلى المسلم ان يبتعد عن كل ما من شأنه ان يغضبه , وان يصبر ويتوضا

حين نزول الغضب به , ويعفوا ويصفح ويقابل من صاحب السيئة بالحسنة

والعفو عنه , وحينها سيرى كيف ينقلب من اسأ له لشخص آخر سيحترمه

طول حياته .

جزيت اخي عبد القادر .

[السلفية الجزااائرية]

جزاك الله خيرا ...فائدة قيمة...

[pro24]

موضوع جميل
وما زاده جمالا
هو الردود الجملية
والتي استفد منها الله يخليكم اخواني
جزاكم الله خيرا

[abedalkader]

يقول عليه الصلاة والسلام في معنى حديث " ليس الشديد بالصرعة , انما

الشديد من يملك نفسه عند الغضب " .

وقوله عليه الصلاة والسلام " لرجل قال له اوصني قال " لا تغضب فردد

مرارا قال ك لا تغضب "

لأن النسان حين يغضب يركبه الشيطان ولا يدري ما يفعل الا حين يزول

عنه ذاك الغضب وغالبا ما يكون بعد فوات الأوان .

فعلى المسلم ان يبتعد عن كل ما من شأنه ان يغضبه , وان يصبر ويتوضا

حين نزول الغضب به , ويعفوا ويصفح ويقابل من صاحب السيئة بالحسنة

والعفو عنه , وحينها سيرى كيف ينقلب من اسأ له لشخص آخر سيحترمه

طول حياته .

جزيت اخي عبد القادر .
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي
اضافة طيبة من اخ طيب
تحياتي

[abedalkader]

جزاك الله خيرا ...فائدة قيمة...


السلام عليكم
الله يوفقك اختي لما يحب ويرضى
احترامي

[abedalkader]

موضوع جميل

وما زاده جمالا
هو الردود الجملية
والتي استفد منها الله يخليكم اخواني

جزاكم الله خيرا


السلام عليكم
شكرا لك اخي
على الرد الطيب والجميل ايضا
بقلوب مثل هذه نتسامى عن سفاسف الامور
بورك فيك وفي امثالك

[هيا الجزائر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك كل خير اخي عبد القادر وجعلها في ميزان حسناتك وكل من اثرى الموضوع

[abedalkader]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك كل خير اخي عبد القادر وجعلها في ميزان حسناتك وكل من اثرى الموضوع


وعليكم السلام
شكرا اختي
اللهم امين

[abedalkader]

السلام عليكم
شكرا لكم اخوتي
على الردود الطيبة والجميلة ايضا
بقلوب مثل هذه نتسامى عن سفاسف الامور
بورك فيكم وفي امثالكم
وتقبل الله منا ومنكم
الصيام والقيام
وجعلنا واياكم
ممن صاموا وقاموا ايمانا واحتسابا
......................................اخوكم عبد القادر
...............................لا تنسونا من دعائكم

[abedalkader]

{ وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ } أي : فرق عظيم بين هذه وهذه ،
{ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } أي : من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه ،
كما قال عمر [رضي الله عنه] ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.

وقوله سبحانه : { فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } وهو الصديق ، أي : إذا أحسنت إلى من أساء إليك قادته تلك الحسنة إليه إلى مصافاتك ومحبتك ، والحنو عليك ، حتى يصير كأنه ولي لك حميم أي : قريب إليك من الشفقة عليك والإحسان إليك.

ثم قال : { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا } أي : وما يقبل هذه الوصية ويعمل بها إلا من صبر على ذلك ، فإنه يشق على النفوس ،
{ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } أي : ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والآخرى.

قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في تفسير هذه الآية : أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب ، والحلم عند الجهل ، والعفو عند الإساءة ، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان ، وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم.