ماهو رايكن يا فتيات ؟؟

[thorpe]

السلام عليكم

اهلا بكم


اليوم احببت ان اضع موضوع يخص الفتيات اكثر منه الشباب


قال صلى الله عليه وسلم

تُـنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين ترِبَتْ يداك " متفق عليه .


دعونا نتدبر في هذا الحديث الشريف ونوقعه على واقعنا المعيش


اختي او اخواتي ان صح التعبير

ارى ان الواقع اليوم يسير بشكل مغاير لهذا الحديث

وهذا كله نتاج عن المفاهيم المتضاربة في عقول البنات ربما هذا بسبب المشاكل التي نسمع عنها

لكن دعونا نكون واقعيين

الرسول صلى الله عليه وسلم نصح الشاب بالزواج من الفتاة اذا كان فيها احد الامور المذكورة في الحديث


فلو مثلا اتى شاب لخطبتك وانت صاحبة مال

فيساله ولي امرك عن سبب مجيئه

ويكون شاب صادق القول حيث انه يعترف بانه تقدم من اجل مالك وثروتك

فكيف ستكون ردة فعلك ؟؟؟

اعتقد ان اغلب الفتيات سوف يرفضنه بحجة انه طماع

لكن الدين الاسلامي اباح له الزواج من اجل المال اليس كذالك


وهنا اتي الى نهاية الموضوع البسيط


بارك الله فيكم وجازاكم كل خير

اخوكم حسين thorpe
:1::1::1::1::1::1::1::1:

[CANIM]

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا انت ما فهمت
قال تنكح لهذه الأسباب يعني العادة والتقاليد والأعراف المعمولة بها في المجتمع تنص على ذلك وليس الرسول من وضعها

[CANIM]

لو كان هو من وضع هذه الأولويات لما وضع التي عندها المال الأولي ثم المتدينة الأخيرة

[thorpe]

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا انت ما فهمت
قال تنكح لهذه الأسباب يعني العادة والتقاليد والأعراف المعمولة بها في المجتمع تنص على ذلك وليس الرسول من وضعها

لو كان هو من وضع هذه الأولويات لما وضع التي عندها المال الأولي ثم المتدينة الأخيرة

السلام عليكم

اهلا بيك اختي

الله اعلم
لكن اعتقد ان كلام النبي صلى الله عليه وسلم ليس من الهوى كما ورد
لهذا فنحن نعتبره صالح لكل زمان ومكان

ويبقى العلم عند الله سبحانه
ربي يحفظك وشكرا جزيلا على المشاركة العطرة
:1::1::1::1::1::1:

[ع.جمال]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
معنى الحديث أن الرجال يتزوجون النساء من أجل المال أو الجمال أو الحسب أوالدين وهذا هو الأصل والمعمول به طبعا وبارك الله فيك.

[أمآآآآني البنفسج]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

نعم تنكح المرأة لتلك المواصفات

لكنه عليه الصلاة و السلام ختم بــ " فاضفر بذات الدين تربت يداك "

و زيد علاش تدو من الدين غير واش يخدمكم ؟؟

لي عودة للموضوع أخي حسين

و مازالك في طوايشك :mad:

[نور الايام]

شكرا أخي ثورب على طرحك للموضوع و سأكتفي بهذه كاجابة

سأل أحدهم حكيما عن قيمة النساء فقال

إذا كانت المرأة ذات دين فستكون قيمتها (1)

فإذا كانت ذات مال أضفنا صفرا وتصبح (10)

فإذا كانت جميلة أضفنا صفرا فتصبح (100)

فإذا كانت ذات حسب أضفنا صفرا آخر فتكون (1000)

أما إذا ما كانت بها كل الثلاث الأخيرة ولم تكن بها الأولى فستكون مجرد أصفار.

بارك الله فيك

[رابحي نـائل]

وعليكم السلام
أههههه صديقي الحسين يعني مثل هذا الموضوع جاك بسيط ومتواضع
ألا تعتقد هو موضوع الساعة وصالح لكل زمان ومكان وعمر
نعود لموضوعك الكريم صراحة لست متفقها وعالما في أمور الفقه والدين لعل الصدق أنجى
سأركز على نقطة من حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
نترك نقاط المال و الجمال والدين جانبا
ولنخوض الكلام والتعقيب البسيط على نقطة ( الحسب )
ألا تلاحظ معي أن اغلب الشباب والمقبلين المدبرين على أمر الزواج ان مرادهم وأمنياتهم هي بنت الحلال فقط أي بنت الحسب والنسب الاصل والفصل
يعني تسمع أي مقبل أو مدبر على الزواج يقلك نحوس على بنت الحلال
يعني نادرا ما تسمع واحد يحوس على المال والجاه وأشياء من هذا القابيل
طبعا هذا رأيي
شكرا لك
http://www12.0zz0.com/2012/02/19/16/945103123.jpg

[ل..ب..ن..ى]

السلام عليكم

بكري كانت كاينة النية

ضركا تلقى واحد يديها ميقرية === على جال الكواغط ((كشغل مال )) === ومبعد يطالقوا
علاه ؟
خاطر صح كان طامع في الكواغط

ونفس الشيء بالنسبة للمال

انا لا اقبل بصراحة


سلااااااااااااام

[فتـ حييةـاة]

ويكون شاب صادق القول حيث انه يعترف بانه تقدم من اجل مالك وثروتك

فكيف ستكون ردة فعلك ؟؟؟
ارفض

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


بكل صراحة وسبق وتعرضت لهكذا موقف
هذا لا يعني اني صاحبة جاه لكن الحمد لله نحن عائلة ميسورة الحال ماديا
ورغم اني لست عاملة لي حصة من املاكنا تحت تصرفي
وتقدم لخطبتي عاطل عن العمل وقبلت
لكنه تراجع في اخر لحظة لا ادري السبب كل اعرفه انه تركني انتظر انا واهلي مجيئه ولكم ان تتخيلو الموقف
المهم ليس عيبا ان يتقدم شاب لفتاة غنية ذات خلق ودين وحياء اعتقد ان هذه الصفات التي يجب ان ينظر اليها اولا
واهم شئ هو اخلاص النية والغاية في اكمال نصف الدين وليس ثقل الجيب


بارك الله فيك اخي الحسين

[thorpe]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
معنى الحديث أن الرجال يتزوجون النساء من أجل المال أو الجمال أو الحسب أوالدين وهذا هو الأصل والمعمول به طبعا وبارك الله فيك.

السلام عليكم
اهلا بك اخي جمال
طبعا انت الان وضحت اكثر واعتقد ان مفهومك نفسه هو مفهومي للحديث الشريف
حيث انك وضعت أو بين كل مطلب
هو نفس فهمي
الله اعلم بالمقصد الصحيح لكن المتفق عليه ان كلام النبي او كلام الله لا يقبل النقاش ولا الزوال بمعنى انه كلام يصلح لكل زمان ومكان وليس له اصل بالعادات والتقاليد
بارك الله فيك وجازاك كل خير
:1::1::1:

[thorpe]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

نعم تنكح المرأة لتلك المواصفات

لكنه عليه الصلاة و السلام ختم بــ " فاضفر بذات الدين تربت يداك "

و زيد علاش تدو من الدين غير واش يخدمكم ؟؟

لي عودة للموضوع أخي حسين

و مازالك في طوايشك :mad:


سلام عليكم اهلا بك ملاك الطهر
:1::1::1:

اختي انا احبت وضع الحديث كاملا لاني اعرف انه هناك الكثير سياتي بالاخيرة
طبعا هذا امر مفروغ منه ان ذات الدين هي الانسب والاكمل والاجمل

لكن الناس معادن
هناك من يجذبه المال
وهناك من يحب الجمال
وهناك من يفضل النسب

الناس اشكال والوان وكل شخص وما يغريه

والدين اباح هذا كما نرى في نص لحديث الشريف
لكن لماذا بناتنا لا يقبلن بهذا ؟؟؟ مع انه جائز

هو صحيح نوع من الطمع لكنه طمع مباح
الشاب قصد البنت للزواج
فماهو المانع ؟؟؟

جازاك الله كل خير
:1::1::1::1:

[thorpe]

شكرا أخي ثورب على طرحك للموضوع و سأكتفي بهذه كاجابة

سأل أحدهم حكيما عن قيمة النساء فقال

إذا كانت المرأة ذات دين فستكون قيمتها (1)

فإذا كانت ذات مال أضفنا صفرا وتصبح (10)

فإذا كانت جميلة أضفنا صفرا فتصبح (100)

فإذا كانت ذات حسب أضفنا صفرا آخر فتكون (1000)

أما إذا ما كانت بها كل الثلاث الأخيرة ولم تكن بها الأولى فستكون مجرد أصفار.

بارك الله فيك

السلام عليكم
اهلا بك يا نور الايام
نورتي موضوعي

فعلا فالاخلاق والدين في المراة شيء ضروري
وخير دليل قول النبي واختياره الاخير
وهذا امر لا نقاش فيه

لكن كما سبق وقلت للاخت ملاك الطهر
ما رايك يا اختي في شخص اتى من اجل ثروتك ؟؟
طبعا هو لم يرتكب جريمة هو انسان اتى على سنة الله ورسوله لييطلب يدك
ويرى انك تصلحين له كزوجة
واحب فيك الشرط الاول والذي هو المال

هل سترفضينه من اجل هذا ؟؟؟

مع انه لم يخطئ ولم يفعل الا ما هو موجود في الدين
وغريزته وحبه للمال جذبه للمال كاول شرط
:1::1::1::1::1:

[شهد حنان]

ألا تلاحظ معي أن اغلب الشباب والمقبلين المدبرين على أمر الزواج ان مرادهم وأمنياتهم هي بنت الحلال فقط أي بنت الحسب والنسب الاصل والفصل
يعني تسمع أي مقبل أو مدبر على الزواج يقلك نحوس على بنت الحلال
يعني نادرا ما تسمع واحد يحوس على المال والجاه وأشياء من هذا القابيل
طبعا هذا رأيي
شكرا لك





نسمعها كثيرا لكن تطبيقها قليل خصوصا حاليا ...

شكرا صاحب الموضوع

[thorpe]

وعليكم السلام
أههههه صديقي الحسين يعني مثل هذا الموضوع جاك بسيط ومتواضع
ألا تعتقد هو موضوع الساعة وصالح لكل زمان ومكان وعمر
نعود لموضوعك الكريم صراحة لست متفقها وعالما في أمور الفقه والدين لعل الصدق أنجى
سأركز على نقطة من حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
نترك نقاط المال و الجمال والدين جانبا
ولنخوض الكلام والتعقيب البسيط على نقطة ( الحسب )
ألا تلاحظ معي أن اغلب الشباب والمقبلين المدبرين على أمر الزواج ان مرادهم وأمنياتهم هي بنت الحلال فقط أي بنت الحسب والنسب الاصل والفصل
يعني تسمع أي مقبل أو مدبر على الزواج يقلك نحوس على بنت الحلال
يعني نادرا ما تسمع واحد يحوس على المال والجاه وأشياء من هذا القابيل
طبعا هذا رأيي
شكرا لك
http://www12.0zz0.com/2012/02/19/16/945103123.jpg


السلام عليكم
اهلا بك اخي رابحي

هههه هل تعلم لقد اسعدتني اليوم فعلا لاني اول مرة ارى ضضحكتك
ربي يدومها ولا يحرمنا منها يا رب

اعلم ان هذا الموضوع متشعب
لكن احببت ان نخوض فيه بسطحية لاننا لو تشعبنا اكثر سوف نقع في امور شائكة نحن في غنا عنها

اما بخصوص ما يريده الشباب اليوم من حسب وسمعة طيبة فهذا امر مفروغ منه

لكن ذعنا ننظر الى البعض الذي قد لا تهمه السمعة وربما رغبتهم في المال اكثر من سمعة الفتاة

طبعا هم لم يخطؤوا فهذا في نص الحديث وهو اول خيار

لماذا يرفضون من اغلب الفتيات كما ترى مع انهم لم يفعلوا الا الصواب؟؟؟

يعني راهم جاو بالحلال وصدقو في نواياهم
لماذا يرفض شاب هاكذا؟؟؟
الله غالب ياك كل انسان وين جات شهوتوة
هناك من يعشق الجمال وهناك من يعشق المال
وهناك من لا يكثرت الا للدين

كما هو الحال عند الفتيات
هناك من تشترطه متعلم وهناك من تشترطه وسيم وطويل
وووو
نتمنى تكون فهمتني اخي الحبيب
بارك الله فيك وجازاك كل خير


:1::1::1::1::1:

[thorpe]

السلام عليكم

بكري كانت كاينة النية

ضركا تلقى واحد يديها ميقرية === على جال الكواغط ((كشغل مال )) === ومبعد يطالقوا
علاه ؟
خاطر صح كان طامع في الكواغط

ونفس الشيء بالنسبة للمال

انا لا اقبل بصراحة


سلااااااااااااام

وعليكم السلام

اهلا بلبنونة
هاذي غيبة على مواضيعنا ياك غير الخير :rolleyes::rolleyes:
ههه
طبعا يا لبنى كلامك صحيح لكن نسبيا

لكن ليس لك الحق في الحكم على الشخص لانه ارادك من اجل مالك

هو قد يكون طماع على حد وصفكن
لكنه ليس مذنب
شهوته وحبه للمال هي التي جذبته لصاحبة المال
وفي الاسلام هذا امر مباح وخير دليل حديث النبي صلى الله عليه وسلم

جازاك الله كل خير
:1::1::1:
واخيرا غلبتك فالهدرة هههه

[thorpe]

ويكون شاب صادق القول حيث انه يعترف بانه تقدم من اجل مالك وثروتك

فكيف ستكون ردة فعلك ؟؟؟
ارفض

:confused::confused::confused::confused:
ههه السلام عليكم
اهلا بيك امال
ههه قلتيها ديراكت ابابابا ما كثرتيش الهدرة ولا حوستي تفهمي ههه واعرا
:1::1::1:
من حقك الرفض اختي ومن حقك القبول
لكن حبذا لو وضحتي لنا سبب رفضك كي نستطيع مناقشتك انا وباقي الشباب
جازاك الله كل خير
:1::1::1::1::1::1:

[thorpe]

السلام عليكم


بكل صراحة وسبق وتعرضت لهكذا موقف
هذا لا يعني اني صاحبة جاه لكن الحمد لله نحن عائلة ميسورة الحال ماديا
ورغم اني لست عاملة لي حصة من املاكنا تحت تصرفي
وتقدم لخطبتي عاطل عن العمل وقبلت
لكنه تراجع في اخر لحظة لا ادري السبب كل اعرفه انه تركني انتظر انا واهلي مجيئه ولكم ان تتخيلو الموقف
المهم ليس عيبا ان يتقدم شاب لفتاة غنية ذات خلق ودين وحياء اعتقد ان هذه الصفات التي يجب ان ينظر اليها اولا
واهم شئ هو اخلاص النية والغاية في اكمال نصف الدين وليس ثقل الجيب


بارك الله فيك اخي الحسين


وعليكم السلام
اهلا بيك زينوووووووووبة

ههه قريتي بروحك مالا انت الي تشريلي لابتوب هههههه
مول القطيع طامع في مول النعجة ههههه
ماشاء الله اختي امزح فقط
وربي يزيد في مالك ويغني كل المسلمين يا رب


اما بخصوص موقفك والله احييك تحية صادقة
كل مرة اراك فيها تتكلمين احترمك اكثر
قدرك عالي بنت الاوراس
:1::1::1::1:
جازاك الله كل خير

[thorpe]

نسمعها كثيرا لكن تطبيقها قليل خصوصا حاليا ...

شكرا صاحب الموضوع


السلام عليكم
اهلا وسهلا بشهد حنان

بصراحة اختي خارج الموضوع
ارى انك تغيرتي قليلا وذهبت حيويتك عسى ان يكون خير يا رب
نتمناو ترجعي كيما بكري في القريب العاجل فانت من الطيبين هنا
:1::1:
اما بخصوص كلمة بنات الفاميلا طلعا نسمعها ونقولها كثيرا
لكن كل شخص له بنت فاميلا في راسو (( فتاة الاحلام ))
هناك من يرى كل محجبة بنت فاميلا وهناك من يرى كل فتاة لم تدخل الجامعة بنت فاميلا وهناك من يرى ان الفتاة التي خرجت مع اقل عدد من الرجال بنت فاميلا
كل واحد وتعريفو الشخصي

لهذا لا نستطيع ان نخوض في هاكذا امر

لانو باختصار الي اختو تلبس السيري وتضرب الماكياج تقول حديدوان وتخرج يقول بنت فاميلا ويقيس على اختو
خلي ما نحكيش خير فمي راه ولا ما يعرفش يهدر ولا اريد الاسطدام مع احد
بارك الله فييييييييييييييييييك
:1::1::1::1:

[المعتصمة بدين الله]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته... اولا الكونيكسيو هبلتني و منعرف راه تفهموا عليا و لا ربي يستر......و ثانيا مشكور على الموضوع..... ساتعب في الرد لانه سيصل متاخر و هذا ان وصل..... ان المراة نصف المجتمع و بما انها تلد النصف الاخر فهي في الغالب المجتمع كله...و هي نصف الدين لمن ظفر بها قال عليه الصلاة والسلام : من تزوّج فقد استكمل نصف الإيمان ، فليتق الله في النصف الباقي . رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان ، وحسّنه الألباني .و معنى الحديث الاولأن الناس يتفاوتون في اختيار الزوجة على أربعة أصناف:
1-فمنهم من يرغب في ذات الدين والغنى.
2-ومنهم من يرغب في ذات الحسب وهو الشرف.
3-ومنهم من يرغب في ذات الجمال.
4-ومنهم من يرغب في ذات الدين.
فاختيار الاولى مع غياب التقوى لا معنى له..لان المراة بطبعها اذا كانت احسن من الرجل سترى نفسها عليه و هو الحال بالنسبة للحسب و الجمال....و عليه فان الرجل لا يجب ان يتجنب الخصائص الاولى ولكن لا يجب ان تكون نصب عينيه بل يختار ذات الدين و ان توفرت معها البقية او احداها فهو احسن.......و لكن الرجل يجب ان يكون صادق النية فالكل زائل و لا ينفعه لا مال و لا جمال لانه ان كان اختياره للمال عاش عبدا له و لها و هذا ما لا اقبله البتة.... و عليه فمن قصدني لمالي لا اظن اننا سنتوافق لان المراة تنتهز الفرصه لتكون هي الاقوى الا من رحم ربي....قال الإمام مسلم (2/1090): حدثني محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ، حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا حيوة ،أخرني شرحبيل بن شيك ، انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة)). ... فليرزق الله شبابنا نساءا صالحات قانتات عابدات و مهما علا شانها فلا يعلو شانها من دون دين..... فلتحرصوا على ذات الدين كما قال اكرم الاكرمين......و ان شاء الله تكون النساء ذات دين و مال و جمال و حسب حتى لا يحتار الرجال في الاختيار رغم ان هذا نادر جداااااااااااااااا:1:..... و ربي يوفق الجميع يا رب للخير.......مجرد راي

[the black perl]

السلام عليكم

بكري كانت كاينة النية

ضركا تلقى واحد يديها ميقرية === على جال الكواغط ((كشغل مال )) === ومبعد يطالقوا
علاه ؟
خاطر صح كان طامع في الكواغط

ونفس الشيء بالنسبة للمال

انا لا اقبل بصراحة


سلااااااااااااام

عندك الحق اختي

[the black perl]

شكرا لك على هذا الموضوع
جزاك الله خيرا

[شهد حنان]

السلام عليكم
اهلا وسهلا بشهد حنان

بصراحة اختي خارج الموضوع :D:D:D
ارى انك تغيرتي قليلا وذهبت حيويتك عسى ان يكون خير يا رب
نتمناو ترجعي كيما بكري في القريب العاجل فانت من الطيبين هنا
:1::1:
اما بخصوص كلمة بنات الفاميلا طلعا نسمعها ونقولها كثيرا
لكن كل شخص له بنت فاميلا في راسو (( فتاة الاحلام ))
هناك من يرى كل محجبة بنت فاميلا وهناك من يرى كل فتاة لم تدخل الجامعة بنت فاميلا وهناك من يرى ان الفتاة التي خرجت مع اقل عدد من الرجال بنت فاميلا
كل واحد وتعريفو الشخصي

لهذا لا نستطيع ان نخوض في هاكذا امر

لانو باختصار الي اختو تلبس السيري وتضرب الماكياج تقول حديدوان وتخرج يقول بنت فاميلا ويقيس على اختو
خلي ما نحكيش خير فمي راه ولا ما يعرفش يهدر ولا اريد الاسطدام مع احد
بارك الله فييييييييييييييييييك
:1::1::1::1:


شكرا حسين الحيوية كلها أخذتها الميموار شيبتني

اما فيما يخص خروجي عن الموضوع فقط رددت على تلك الملاحظة الذي أدرجها الاخ رابحي أما الموضوع يمكن في يوم ما سارد عليه ...:rolleyes:

[سحر الغروب]

قالك واحد ما عندوش دورو

و كاين وحد الفاميلا مريشين

ايا ربى اللحية وضرب قميص

على جال الطفلة

والطمع مديه

ايا راح وكي ما قبلوش بيه

راح من غدوا نحى اللحية

ورجع للبونتاكور

ولي كونور في الاذنين

والكلام قياس

[مصطفى قاسمي]

السلام عليكم


لكن اذا كانت نظرة الفتاة للخاطب دائما على انه جاء من اجل المال

كيف تتزوج هل هي من تختار هذا الزوج

وفي المقابل لماذا الشاب حينما يذهب خاطبا لايقول اهل الفتاة يردون بيعها

بشروطهم هذه وهم طامعون في مالي مع ان البعض مطالبهم تعجيزية كما شفت عند الكثير

واذا كانت ذا مال وجمال كيف تعرف نوايا هذا الشاب

والله غير حيرتنا يالحسين بهذا السؤال صح صعيب

انا اظن هذا حق مشروع ولا مفار منه يجب على الفتاة

تقبل امر الله كما جاء في الحديث

وبارك الله فيك يالحسن ان شاء الله يعجبك الرد هههههههه

تحياتي

[سحر الغروب]

هي كل ما في الحكاية اللي داخل على مال

ولا اللي داخلة على مال طمااااااااااااااااااعين

وكـــــــــــــــــــــــــفى

[نور الايام]

السلام عليكم
اهلا بك يا نور الايام
نورتي موضوعي

فعلا فالاخلاق والدين في المراة شيء ضروري
وخير دليل قول النبي واختياره الاخير
وهذا امر لا نقاش فيه

لكن كما سبق وقلت للاخت ملاك الطهر
ما رايك يا اختي في شخص اتى من اجل ثروتك ؟؟
طبعا هو لم يرتكب جريمة هو انسان اتى على سنة الله ورسوله لييطلب يدك
ويرى انك تصلحين له كزوجة
واحب فيك الشرط الاول والذي هو المال

هل سترفضينه من اجل هذا ؟؟؟

مع انه لم يخطئ ولم يفعل الا ما هو موجود في الدين
وغريزته وحبه للمال جذبه للمال كاول شرط
:1::1::1::1::1:

بكل صراحة


مستحيــــــــــــل و كل شيئ بالمكتوب :1:

واش من رجلة بقات كي يرجع الزوج المزعوم يراك مجرد أوراق نقدية !!

شكرا أخي ثورب و مميز كعادتك :mh31:

[جويرية بنت أبي العاص الفاروق]

عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
الحسب : هو الفعل الجميل للرجل وآبائه. وقد فسر الحسب بالمال في الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سمرة مرفوعاً: "الحسب المال؛ والكرم التقوى".

إلا أنه لا يراد به المال في حديث الباب لذكره بجنبه فالمراد فيه المعنى الأول.



قوله: "تربت يداك" أي التصقت بالتراب من الفقر وهذه الكلمة خارجة مخرج ما يعتاده الناس في المخاطبات لا أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قصد بها الدعاء.


مافهمت الموضوع جدي ام فكاهي
اضن ليسو كل الناس مثل بعض بعض الناس يتقيدون بالجاهليا والتقاليد
ومانضن انو في زمننا الاب صار يتحكم في البنت إلا القليل
شكرا على الموضوع وعلى طرحك الجميل



محبة القسام

[عطر الملكة]

اخي حسين مرحبا
مميز كعادتك و مواضيعك مهضومة و خفيفة على المعدة
لنتكلم بجدية
سأنطلق من مثل مصري اسمعه كثيرا عند اخوانا بمصر يقلك

**من جاور السعيد يسعد **


و في مثل اخر اعتقد من الشام يقول :


** الي يتزوج بنت السلطان بيصير هو السلطان **


واقعيا هذ الطرح مستبعد ان يتقدم شخص و يكون صريح لدرجة انه يقول انه تقدم للخطبة من اجل المال امر مستبعد جدا لكن لا عيب ان تقدم الرجل لخطبت فتاة ذات جاه و مال قصد تحسين حياته و اوضاعه الاجتماعية لكن بشرط ان يخاف الله في اموال زوجته و لا يستغلها و لا يجعل المال هو السبب الرئيسي لارتباطه بهذه الفتاة و الا سيجني من هذ الزواج سوى الدمار و الخراب فيظلم نفسه و يظلم بنت الناس معه و لا تنسى ان المال امر زائل و معرض لتقلبات الزمن فكم من غني في لحظة ذهب جاهه و ماله و نفس الامر بالنسبة للجمال لهذا الرسول صل الله عليه و سلم امر بذات الدين لان الدين و الاخلاق لا يتأثرون بتقلبات الزمن
من يتزوج امرأة لمالها دون مراعاة الجوانب الاخرى سينطبق عليه المثل القائل :

يا متزوجة القرد على ماله يروح المال و يبقى القرد على حاله **


معنى المثل ليس للاحتقار او الضحك على خلقة ربنا لكن معناه الحقيقي هو ان يتزوج الانسان عن قناعة بشريك حياته و ليس من اجل مصلحة بزوالها تزول مؤسسة الزواج اتمنى تكون وضحت فكرتي

بخصوص رأيي الشخصي ارفض لسبب بسيط ان الاغلبية تتزوج بهذ الاسلوب من باب الطمع و استغلال الزوجة و اموالها ابشع استغلال
قليل من يخاف الله في زوجته و يحافظ على اموالها

اشكرك اخي حسين

[djfr]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[thorpe]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته... اولا الكونيكسيو هبلتني و منعرف راه تفهموا عليا و لا ربي يستر......و ثانيا مشكور على الموضوع..... ساتعب في الرد لانه سيصل متاخر و هذا ان وصل..... ان المراة نصف المجتمع و بما انها تلد النصف الاخر فهي في الغالب المجتمع كله...و هي نصف الدين لمن ظفر بها قال عليه الصلاة والسلام : من تزوّج فقد استكمل نصف الإيمان ، فليتق الله في النصف الباقي . رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في شعب الإيمان ، وحسّنه الألباني .و معنى الحديث الاولأن الناس يتفاوتون في اختيار الزوجة على أربعة أصناف:
1-فمنهم من يرغب في ذات الدين والغنى.
2-ومنهم من يرغب في ذات الحسب وهو الشرف.
3-ومنهم من يرغب في ذات الجمال.
4-ومنهم من يرغب في ذات الدين.
فاختيار الاولى مع غياب التقوى لا معنى له..لان المراة بطبعها اذا كانت احسن من الرجل سترى نفسها عليه و هو الحال بالنسبة للحسب و الجمال....و عليه فان الرجل لا يجب ان يتجنب الخصائص الاولى ولكن لا يجب ان تكون نصب عينيه بل يختار ذات الدين و ان توفرت معها البقية او احداها فهو احسن.......و لكن الرجل يجب ان يكون صادق النية فالكل زائل و لا ينفعه لا مال و لا جمال لانه ان كان اختياره للمال عاش عبدا له و لها و هذا ما لا اقبله البتة.... و عليه فمن قصدني لمالي لا اظن اننا سنتوافق لان المراة تنتهز الفرصه لتكون هي الاقوى الا من رحم ربي....قال الإمام مسلم (2/1090): حدثني محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني ، حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا حيوة ،أخرني شرحبيل بن شيك ، انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي ، يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة)). ... فليرزق الله شبابنا نساءا صالحات قانتات عابدات و مهما علا شانها فلا يعلو شانها من دون دين..... فلتحرصوا على ذات الدين كما قال اكرم الاكرمين......و ان شاء الله تكون النساء ذات دين و مال و جمال و حسب حتى لا يحتار الرجال في الاختيار رغم ان هذا نادر جداااااااااااااااا:1:..... و ربي يوفق الجميع يا رب للخير.......مجرد راي


السلام عليكم

اهلا اختي المعتصمة التي يفرحني تواجدها كما هي تعلم وكما انا اعلم وكما يعلم الجميع
ههه هاذي مقدمة برك كي مالقيت وش نقولك
:1::1::1:

صراحة سوف اعقب على ردك هاته المرة باش ما يقولوش راه غير يشكر

هههه ردك سيء جدا ههه امزح ردي بالك تزعفي

ام
بصراحة اختي ردك هذا شامل وكامل فعلا لكنه يمس الموضوع من زاوية اخرى لم اقصدها
طبعا كل ما تفضلتي به هو عين الصواب وهذا ما يجب ان يكون

لكن رغبات ودرجات الناس وايمانهم يتفاوت
هذا مؤمن وطيب وذو اخلاق لكنه يحب المال
وذاك مؤمن وطيب وخلوق لكنه يحب الجمال
والاخر مؤمن وخروق وطيب لكنه يحب النسب والحسب


كل وما يحبه
لكن من كان ايمانه اقوى سيرى الى الجانب الديني اولا
لكن نحن نتحث هنا عن الشاب الطيب والمؤمن والخلوق الذي شهوته تكمن في حبه للمال
ليس عيب
وليس مخالف
لماذا يرفض؟؟؟؟
هذا ما احببت قوله
جوزيت كل خير اختي الطيوبة
:1::1::1::1::1::1:

[thorpe]

عندك الحق اختي


ما عندهاش الحق انا الي عندي الحق:1::1::1::1::1::1::1::1::1::1::1:

شكرا لك على هذا الموضوع
جزاك الله خيرا

السلام عليكم
اهلا بك اختي the black perl
لا شكر على واجب
الشكر لك على التواجد الطيب
:1::1::1::1::1:

[thorpe]

شكرا حسين الحيوية كلها أخذتها الميموار شيبتني

اما فيما يخص خروجي عن الموضوع فقط رددت على تلك الملاحظة الذي أدرجها الاخ رابحي أما الموضوع يمكن في يوم ما سارد عليه ...:rolleyes:

السلام عليكم
اهلا بيك اخت شهد حنان
ههه ما تحصلي فيا والو آسيدي ما ديت حتى حيوية انا
ههه
اما بخصوص الخروج عن الموضوع انا قصدت بلي ردي هو الي رايح يكون خاررج على الموضوع بعض الشيء وليس ردك
:1::1::1::1::1::1:
ههه
بارك الله فيك مرة اخرى وربي يسعدك
:1::1::1::1:مرحبا بيك في اي وقت
:1::1:

[thorpe]

قالك واحد ما عندوش دورو

و كاين وحد الفاميلا مريشين

ايا ربى اللحية وضرب قميص

على جال الطفلة

والطمع مديه

ايا راح وكي ما قبلوش بيه

راح من غدوا نحى اللحية

ورجع للبونتاكور

ولي كونور في الاذنين

والكلام قياس

السلام عليكم
اهلا بيك اختيسحر الغروب
غاب حسك علينا ذا شحاااااااال
نتمناو يكون المانع خير
اما بخصوص حكايتك صراحة ارى ان مثل هاؤلاء سيكون غذابهم ضعف العذاب والله اعلم
لانهم باعمالهم اساؤو لاشرف الناس

ويصح الحديث الشريف هنا
من كانت هجرته لله ورسوله فهجرته الى الله وروسله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه

يني لن يؤجروا على التزامهم اذا كانوا يظنون ذالك
مع احترامي لكل الاخوة والاخوات الطيبتا والطيبين الشريفات والشريفين

جازاك الله كل خير
:1::1::1::1:

[thorpe]

السلام عليكم


لكن اذا كانت نظرة الفتاة للخاطب دائما على انه جاء من اجل المال

كيف تتزوج هل هي من تختار هذا الزوج

وفي المقابل لماذا الشاب حينما يذهب خاطبا لايقول اهل الفتاة يردون بيعها

بشروطهم هذه وهم طامعون في مالي مع ان البعض مطالبهم تعجيزية كما شفت عند الكثير

واذا كانت ذا مال وجمال كيف تعرف نوايا هذا الشاب

والله غير حيرتنا يالحسين بهذا السؤال صح صعيب

انا اظن هذا حق مشروع ولا مفار منه يجب على الفتاة

تقبل امر الله كما جاء في الحديث

وبارك الله فيك يالحسن ان شاء الله يعجبك الرد هههههههه

تحياتي

وعليكم السلام

ههههه انت مهبول ؟؟؟؟
كيفاش تسقسيني اذا يعجبني ردك ولا لا
حتى اذا ما يعجبش رايح يعجبني بالذراع
هذا رد خويا لعزيز
ايا بركا ما تزيدش تقول هاكض هههه

نستعرف بيك خويا
فعلا حين يطمع في اموال الرجل مع ان الدين لم يصرح بهذا وقد جاء في الحديث
اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
لكن تجيهم نورمال وقالك الراجل عيبو جيبو
بصح الامر الي ربي شرعو
قالك لا وطماع
هه
دنيا مقلبة يا جدك
بارك الله فيك واسعدني تواجدك كثييييييييييييييييييييرا
:1::1::1::1::1:

[thorpe]

هي كل ما في الحكاية اللي داخل على مال

ولا اللي داخلة على مال طمااااااااااااااااااعين

وكـــــــــــــــــــــــــفى

هههه واش بيك مغششة ابنتي ؟؟؟
بالشوي ونتفاهمو
اوكي هيا اقعدي شهدي واسغفري وقولي باسم الله

قلتي الي داخل على المال طماع ؟؟؟؟

والي داخل على الجمال كيف نصنفوه ؟؟؟
والي داخل على الحسب والنسب ككيف نصنفوه ؟؟؟؟

يعني في قولك انو فقط الي يدخل على الدين هو الي مثالي
طبعا انا ثاني نشوف هكا
لكن بربك في وقتنا اختلط الحابل النابل واصبحنا نسمع الكثير والكثير من القصص المرعبة

انا حاب الدين فالبنت
كيفاش نعرفها بلي متدينة ؟؟؟؟

الغنية يبان عليها الغنى
والجميلة بلا ما نحكيو
وذات الحسب والنسب معروفة ايضا

لكن المتدينة كيفاش نعرفوها ؟؟؟ لانو الشروط الاولى ملموسة ولا يمكن التمثيل فيها من طرف فتاة لا تملكها
لكن الدين قادر اي بنت تلعبها القرضاوي وهي خربت الدنيا في صغرها
وربما كي بدلت مكان السكنى او كبرت شوي فاقت بلي راهي ماهي جميلة ما عندها مال ولا حسب يريده الشاب
تبدا تلعبها (( اخينا ))

كيفاش تفيقلها ؟؟
يا ريت توضحينا اخت سحر بالشوي برك
:1::1::1::1:

[thorpe]

بكل صراحة


مستحيــــــــــــل و كل شيئ بالمكتوب :1:

واش من رجلة بقات كي يرجع الزوج المزعوم يراك مجرد أوراق نقدية !!

شكرا أخي ثورب و مميز كعادتك :mh31:


ههههه صحيح هو قولك اختي نور الايام

لاكن في اعتقادي يراك اوراق نقدية خير من ان لا يراك :1::1::1::1::1::1::1:
ههه
الله يحفظك ايتها الطيبة
اما التميز بلا مجاملة انتم اصحابه
:1::1::1::1:

[thorpe]

عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
الحسب : هو الفعل الجميل للرجل وآبائه. وقد فسر الحسب بالمال في الحديث الذي أخرجه الترمذي وحسنه من حديث سمرة مرفوعاً: "الحسب المال؛ والكرم التقوى".

إلا أنه لا يراد به المال في حديث الباب لذكره بجنبه فالمراد فيه المعنى الأول.



قوله: "تربت يداك" أي التصقت بالتراب من الفقر وهذه الكلمة خارجة مخرج ما يعتاده الناس في المخاطبات لا أنه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قصد بها الدعاء.


مافهمت الموضوع جدي ام فكاهي
اضن ليسو كل الناس مثل بعض بعض الناس يتقيدون بالجاهليا والتقاليد
ومانضن انو في زمننا الاب صار يتحكم في البنت إلا القليل
شكرا على الموضوع وعلى طرحك الجميل



محبة القسام



السلام عليكم
اهلا بك اخت سراء او محبة القسام اختاري ما تحبين وسوف نناديك به ان شاء الله

في الحقيقة انا شاكر جدا لك على هذا الاكمال والتفسير المفيد

وقد استفت حقا منه
لم اكن اعرف بعض المسطلحات
جازاك الله كل خير على ما فعلتي وقد اكملتي موضوعي

اما بخصوص طبيعة الموضوع فلا تقلقي
هو موضوع جدي ومهم لكن نحن نحب صباغته ومشاركاته في قالب فكاهي كي لا تكون هناك حدة في الاخذ والرد
فكما تعلمين هنا يوجد صراع دمي بين فريق الشباب والبنات وقد تكون مسائل بسيطة

جوزيت كل خير على اظافتك وعلى مشاركتك الطيبة
:1::1::1::1::1:

[thorpe]

اخي حسين مرحبا
مميز كعادتك و مواضيعك مهضومة و خفيفة على المعدة
لنتكلم بجدية
سأنطلق من مثل مصري اسمعه كثيرا عند اخوانا بمصر يقلك

**من جاور السعيد يسعد **


و في مثل اخر اعتقد من الشام يقول :


** الي يتزوج بنت السلطان بيصير هو السلطان **


واقعيا هذ الطرح مستبعد ان يتقدم شخص و يكون صريح لدرجة انه يقول انه تقدم للخطبة من اجل المال امر مستبعد جدا لكن لا عيب ان تقدم الرجل لخطبت فتاة ذات جاه و مال قصد تحسين حياته و اوضاعه الاجتماعية لكن بشرط ان يخاف الله في اموال زوجته و لا يستغلها و لا يجعل المال هو السبب الرئيسي لارتباطه بهذه الفتاة و الا سيجني من هذ الزواج سوى الدمار و الخراب فيظلم نفسه و يظلم بنت الناس معه و لا تنسى ان المال امر زائل و معرض لتقلبات الزمن فكم من غني في لحظة ذهب جاهه و ماله و نفس الامر بالنسبة للجمال لهذا الرسول صل الله عليه و سلم امر بذات الدين لان الدين و الاخلاق لا يتأثرون بتقلبات الزمن
من يتزوج امرأة لمالها دون مراعاة الجوانب الاخرى سينطبق عليه المثل القائل :

يا متزوجة القرد على ماله يروح المال و يبقى القرد على حاله **


معنى المثل ليس للاحتقار او الضحك على خلقة ربنا لكن معناه الحقيقي هو ان يتزوج الانسان عن قناعة بشريك حياته و ليس من اجل مصلحة بزوالها تزول مؤسسة الزواج اتمنى تكون وضحت فكرتي

بخصوص رأيي الشخصي ارفض لسبب بسيط ان الاغلبية تتزوج بهذ الاسلوب من باب الطمع و استغلال الزوجة و اموالها ابشع استغلال
قليل من يخاف الله في زوجته و يحافظ على اموالها

اشكرك اخي حسين

السلام عليكم

لقد شممت عطرا زكيا لا يرتاده الى الاباطرة والملوك

حينها اركت ان عطووووووووووووووورة ملوكة هنا
:1::1::1::1:
يا اهلا اهلا اهلا
ههههه كليتي الموضوع مالا عليها خفيف على المعدة ههه راه معمر بالفيتامينات والكالسيوم يا محاينك
:1::1::1:

اما بخصوص ما تفضلتي به يا عطر ملووووووكة نعم هو فعلا امر مستبعد ان لم نقل مستحيل
فكما قل صدق الفتياة قل صدق الشباب
وماعاد الامان موجودا
تجد الشاب يعرف الفتاة اليخرج معها قرابة سنة او سنتين وحين يتقم لها يسال عنها وكانو لا يعرفها
نفس الشيء للبنت
تكون مرتاحة وهي تخرج معاه ونهار يقدملها يبدا الخوف والتوتر والريبة والشك وووووو

وهذا ناتج عن انعدام الصدق والكوارث التي حلت بالمجتمع ومن حق اي شخص ان يتخذ جانب من الحيطة

اما رفضك للشاب لانه ارادك من اجل مالك او سبب رفضك اياه صراحة لم يقنعني هههه
ياو البنت تطمع في دراهم الشاب وهذا ليس مذكور في الدين
اصبح شيء عادي
لكن ما ذكر في الدين اصبح يرى على انه غير عادي

الله اعلم هذا رايي

ههه بصح بيناتنا راكي حافضة امثال قنابل من بعد علميني نحتاجهم ههههه
:1::1::1::1:
جازاك الله كل خير

[thorpe]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

:1::1::1::1:
واش حيرك خويا djfr

قول واحنا نوضحولك

:1::1::1::1::1:

[فتـ حييةـاة]

:confused::confused::confused::confused:
ههه السلام عليكم
اهلا بيك امال
ههه قلتيها ديراكت ابابابا ما كثرتيش الهدرة ولا حوستي تفهمي ههه واعرا
:1::1::1:
من حقك الرفض اختي ومن حقك القبول
لكن حبذا لو وضحتي لنا سبب رفضك كي نستطيع مناقشتك انا وباقي الشباب
جازاك الله كل خير
:1::1::1::1::1::1:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبيك اهلا اخي
ياك الصراحة راحة ولا بغيتني نكذب عليك :o
السبب هو اني انا مانيش عنية و لا عندي ثروة فقيرة والحمد لله بصح نبغي واحد يجي يخطبني انا :19: مش يخطب اموالي :sdf:يعني اذا جا نهار ومالي يروح واش يدير يطلقني ؟؟؟؟

[thorpe]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبيك اهلا اخي
ياك الصراحة راحة ولا بغيتني نكذب عليك :o
السبب هو اني انا مانيش عنية و لا عندي ثروة فقيرة والحمد لله بصح نبغي واحد يجي يخطبني انا :19: مش يخطب اموالي :sdf:يعني اذا جا نهار ومالي يروح واش يدير يطلقني ؟؟؟؟

السلام عليكم
اااااااااااسف على التاخر
وي صح الصراحة راحة
يعطيك الصحة
اما بخصوص ما تفضلت به هو صحيح
لكن انا قصدت يعني يكون شاب ذو اخلاق ودين
الله غالب جاتو على الدراهم
كاين الي تجيه على الزين
وكاين الي تجيه على الدين ولا على الحسب
هذا هو مقصدي
وماشكيتش انسان عندو اخلاق يخليك من بعد لكي تطيح بيك

ههههه اما بخصوص انك فقيرة ياو كامل رانا فقراء الغني ربي سبحانو
وربي يرزقك من بابو الواسع ويجيبلك ولد الحلااااااااااااال
:1::1::1::1::1::1:

[الميعادي]

جازاك الله كل خير

[دموع الحيــاة]

لن يتجرّأ أحد على قولها

ولو فعلاً تجرّد فسيكون بعد الزواج حينما لا تستطيع الفتاة فعلا شيء .






وأمـــّا إن قالها فعلاً عند مجيئه لكي يخطب .....



فسنكون أكثر جرأة منه ... ونعطيه القليل من المال ويذهب لحال سبيله

[فتـ حييةـاة]

السلام عليكم
اااااااااااسف على التاخر
وي صح الصراحة راحة
يعطيك الصحة
اما بخصوص ما تفضلت به هو صحيح
لكن انا قصدت يعني يكون شاب ذو اخلاق ودين
الله غالب جاتو على الدراهم
كاين الي تجيه على الزين
وكاين الي تجيه على الدين ولا على الحسب
هذا هو مقصدي
وماشكيتش انسان عندو اخلاق يخليك من بعد لكي تطيح بيك
لا اخي انا قلت نرفض مهما كان بالرغم من انه ذو اخلاق عالية وووووو كي تجيه على الدراهم خلاص يطيح من عيني ضربة وحدة
ههههه اما بخصوص انك فقيرة ياو كامل رانا فقراء الغني ربي سبحانو
سبحانه القناعة كنز لا يفنى اخي

وربي يرزقك من بابو الواسع ويجيبلك ولد الحلااااااااااااال
:1::1::1::1::1::1:
اللهم آآآآمين

[thorpe]

جازاك الله كل خير

السلام عليكم
جازاني واياك كل خير
ربي يحفظك
:1::1::1::1::1:

[thorpe]

لن يتجرّأ أحد على قولها

ولو فعلاً تجرّد فسيكون بعد الزواج حينما لا تستطيع الفتاة فعلا شيء .






وأمـــّا إن قالها فعلاً عند مجيئه لكي يخطب .....



فسنكون أكثر جرأة منه ... ونعطيه القليل من المال ويذهب لحال سبيله


السلام عليكم
اهلا بيك اختي دموع الحياة

بصراحة اختي المحترمة كلامك ضايقني واحسست انه يستصغر الرجال

اولا يا اختي هذا شاب ذو خلق ودين لكن شهوته تكممن في حبه للمال
ثانيا اتى ليطلب يدك كزوجة وشريكة عمر لا ان يسالكم بعض المال
طلعا سبب اعجابه ورؤيته اياك تليقين به كزوجة هو ثورتك
لكن لم ياتي من النافذة بل اتى من الباب
ثالثا في ديننا يطلب من الاولياء تزويجبناتهن لمن يرون فيه خلقا ودين ولا ارى ان هناك مشكل في كونه اعجب بك لانك ثرية

اتمنى الا تنزعجي من كلامي لكن صراحة التصرف الذي تنوين القيام به قد يؤدي الى كارثة بل انه يجعل حتى صاحب الخلق المعجب بفلانة لانها ثرية يضطر للكذب او ماشابه وتتفاقم مشكلة العنوسة والوقوع في المحرمات اكثر مما عليه الان

بارك الله فيك وجازاك كل خير
:1::1::1::1::1::1:

[thorpe]

اللهم آآآآمين

اممممممم :rolleyes::rolleyes:
يعني من كلامك يا امال افهم ان هذا متجذر في راسك ولا يهمك شيء اخر
لا عليك اختي ربي ورحمتو
وبارك الله فيك على المرور المتواصل
:1::1::1::1::1::1:

[نور الايام]

ههههه صحيح هو قولك اختي نور الايام

لاكن في اعتقادي يراك اوراق نقدية خير من ان لا يراك :1::1::1::1::1::1::1:
ههه

:1::1::1::1:

للدرجة هاذي :1:
أحبذ أن لا يراني مطلقا على ان يراني مجرد أوراق نقدية و أكيد وجهة نظري تختلف معك :mh31:

شكرا لك أخي ثورب و واصل مواضيعك الرائعة

[عآشقة غزه]

راني معاك و زيد معاها السكنة راك نسيتهاهههههههههههههههههههههههههه

[thorpe]

للدرجة هاذي :1:
أحبذ أن لا يراني مطلقا على ان يراني مجرد أوراق نقدية و أكيد وجهة نظري تختلف معك :mh31:

شكرا لك أخي ثورب و واصل مواضيعك الرائعة

ههه السلام عليكم

اممم
قد تجعله الاوراق النقدية يراك ويحس بك اختي
ما تدري
:1::1:
حوزيت كل خير وبارك الله فيك
وناسف على التاخر
:1::1::1::1:

[thorpe]

راني معاك و زيد معاها السكنة راك نسيتهاهههههههههههههههههههههههههه

السلام عليكم

اهلا بيك اخت خوخة
:1::1::1:
انا احب اللوخ اكثر من الخوخ صراحة

بارك الله فيك
لكن لم افهم كيفاش السكنة معاها ؟؟
هل تقصدين يكون عند الزوجة سكنة ايضا ؟؟
جوزيت كل خير
:1::1::1::1:

[عآشقة غزه]

يا يما وين تسكنو معناها السكن الخاص زعما دزيري مي ما فهمتش وش معنتها اللوخ جججججججججججججججججديدة عليا ماذا بيها البنت هيا لي تقدم المهر و تروح تخطب ماشي تفكيرة وتدبيرة

[maymou]

الساس الي يتبنا على الخدع من اول مرة يطيح

[عربية الهوية]

لنفترض اني قبلت
ماذا سيفعل عند نفاذ مالي?:confused::confused:

[thorpe]

يا يما وين تسكنو معناها السكن الخاص زعما دزيري مي ما فهمتش وش معنتها اللوخ جججججججججججججججججديدة عليا ماذا بيها البنت هيا لي تقدم المهر و تروح تخطب ماشي تفكيرة وتدبيرة

السلام عليكم اخت خوخة

هههه الله غالب راسي يوجع فيا بزاف اليوم عليها مانيش نفهم مليح عذرا

اما بخصوص تجي تخطب البنت الشاب والله امر جد متوقع رانا نشوفو في البنت تزاحم الرجل في الشركات والمصانع والبرلمان والشرطة والدرك والجمارك وحتى الجيش يعني هل تعتقدين ان هناك فرق ؟؟ ايه الي قادرة تجي تخطب غير تجي (( يعني الي قادرة تروح تخطب غير تروح ))
رايحين ليها كونك هانية
:1::1::1::1::1:

[thorpe]

الساس الي يتبنا على الخدع من اول مرة يطيح

السلام عليكم
اهلا بيك اخيتي
وينو الخداع هنا ؟؟؟
قلنا السيد جاء على سنة الله ورسوله وراه جا بالي كاين فالدين يعني حرام عليه يتزوج بمراة عجبو فيها مالها ؟؟؟؟
آه كي واحد يدير امور مانحكيوهاش تقولو حب وغيرو
وكي يقصد البنت ويكون صرح بلي حبها لثروتها تقولو خداع ؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله
صححي تفكرك اخية
وجازاك الله كل خير
:1::1::1::1:

[thorpe]

لنفترض اني قبلت
ماذا سيفعل عند نفاذ مالي?:confused::confused:

السلام عليكم
اهلا بيك اختي عربية الهوية

هههه سؤال ذكي ووجيه
طبعا لو خلصو دراهمك ماشي رايح يطلقك لانو ماشي حق عليه ويكون ظلمك والظلم حرام
لكن رايح يتزوج بالبنت الثانية وتكون عندها الدراهم هي ثاني وتعيشو في سعادة وهنا
ياك الزواج من الثانية حلال ؟
بارك الله فيك وجازاك كل خير
:1::1::1::1::1::1:

[عآشقة غزه]

السلام عليكم اخت خوخة

هههه الله غالب راسي يوجع فيا بزاف اليوم عليها مانيش نفهم مليح عذرا

اما بخصوص تجي تخطب البنت الشاب والله امر جد متوقع رانا نشوفو في البنت تزاحم الرجل في الشركات والمصانع والبرلمان والشرطة والدرك والجمارك وحتى الجيش يعني هل تعتقدين ان هناك فرق ؟؟ ايه الي قادرة تجي تخطب غير تجي (( يعني الي قادرة تروح تخطب غير تروح ))
رايحين ليها كونك هانية
:1::1::1::1::1:

ربي يجيبلك الشفا وبلا ما نروحو ليها رانا نشوفو فيها و سيغتو كي يقول الراجل نخمم ههههههههههههه و نشاور والديا

[عربية الهوية]

السلام عليكم
اهلا بيك اختي عربية الهوية

هههه سؤال ذكي ووجيه
طبعا لو خلصو دراهمك ماشي رايح يطلقك لانو ماشي حق عليه ويكون ظلمك والظلم حرام
لكن رايح يتزوج بالبنت الثانية وتكون عندها الدراهم هي ثاني وتعيشو في سعادة وهنا
ياك الزواج من الثانية حلال ؟
بارك الله فيك وجازاك كل خير
:1::1::1::1::1::1:

يتزوج 4 اذا حب بصح اللي تخلاص دراهمها راحت عليها :1::rolleyes::D
طبعا هذا فرضيا
:1::1:

[Noir et Blanc]

انت لم تفهم الحديث والمقصود منه

[الامل بالله]

و عليكم السلام

واش راك خويا حسين ان شاء الله تكون بخيير

بصراحة سؤال صعب زعمة غير نعرف بلي جاعلى جال الدراهك منقبلش بصح اذا هو شافني و عجبتو و كان حاب يخطبني و دراهمي زادو دفعوه بالاك

هههههههههههه

صرااحة صعيبة بصح مشكيتش نقبل

نسقسيك حاجة مثلا يجي واحد يخطب اختك و تعرف بلي على جال الدراهم واش تكون ردة فعلك ؟؟؟

هههههههههه صعيبة خمم فيها و رجعلي بالاك انت تشوفها عادي وقيل راك مخمم فيها راك ناوي تديرها ههههههه

راني نضحك معاك برك

راني نستنا

اتهلا في روحك

سلام

[soliel d'or]

تُـنكح انا في هذا السن لا افكر ابدا لاني مازلت صغيرة
لكن ابيت الا ان اشراككم برايي ..
انا رايي هو الزوج الذي يبحث عن الدين و الاخلاق.
و تنبيه لم ينصح بالاربع و لكن قال بان المراءة لم تتزوج
و ركز في نهاية الحديث..

عَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: " تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ " مُتّفَقٌ عَلَيْهِ

و بارك الله فيك

[جسور المحبة]

سلام عليك اخي حسين
كما يقلو ما عدناش وما خصناش ههههههه رانا ملاح هك
لكنها قضية حساسة ومهمة لانو اي خاطب يتظاهر بانه اعجب بالفتاة وباخلاقها في حين انه معجب بمالها وهنا يجب التفكير والتدقيق جيدا في هذا الخاطب يعني لازمو يتغربل ملييييييييييييح

[الواثق]

جاني واحد نعرفو سقساني على بنت تعمل معي وقالي وشحال عندها عام تخدم قتلو الله اعلم بلاك 4 سنوات قالي مليح قتلو وعلاه ؟؟؟*** نحسبو حاب يحدد عمرها فقط *** قال لي ايملا اكيد عندها كاش 300 مليون ولا اكثر في الكونت ؟؟؟؟؟؟ قتلو ايه يالطماع وراكم عارفين الطماع يبات ساري ..........قالي انا مانيش طماع قالي قصدنا اللي معندهمش وتقلشو علينا ايملا ندي وحدة مترفهة وعيش الحياة ؟؟؟؟؟؟.........وقالي انا تشريلي سيارة ونخدم طاكسيور نولي نديها ونجيبها وانا راني خدام وهي خدامة ؟؟؟؟ .....................قتلو وكلي تعجب ربي يسهل يا خويا انا مافهمت والو في هذي الدنيا ........وعلى بالي بلي الطفلة لو تسمع تقبل بيه نوووووووورمال .....الله المستعان

[الكـ الطيبة ـلمة]

جاني واحد نعرفو سقساني على بنت تعمل معي وقالي وشحال عندها عام تخدم قتلو الله اعلم بلاك 4 سنوات قالي مليح قتلو وعلاه ؟؟؟*** نحسبو حاب يحدد عمرها فقط *** قال لي ايملا اكيد عندها كاش 300 مليون ولا اكثر في الكونت ؟؟؟؟؟؟ قتلو ايه يالطماع وراكم عارفين الطماع يبات ساري ..........قالي انا مانيش طماع قالي قصدنا اللي معندهمش وتقلشو علينا ايملا ندي وحدة مترفهة وعيش الحياة ؟؟؟؟؟؟.........وقالي انا تشريلي سيارة ونخدم طاكسيور نولي نديها ونجيبها وانا راني خدام وهي خدامة ؟؟؟؟ .....................قتلو وكلي تعجب ربي يسهل يا خويا انا مافهمت والو في هذي الدنيا ........وعلى بالي بلي الطفلة لو تسمع تقبل بيه نوووووووورمال .....الله المستعان


حدثت كثيرا قضية حساب كم لها في الكونت

سبحان الله مخزي جدا هذا الصنف

[النجمة القطبية]

السلام عليكم

اهلا بكم


اليوم احببت ان اضع موضوع يخص الفتيات اكثر منه الشباب


قال صلى الله عليه وسلم

تُـنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين ترِبَتْ يداك " متفق عليه .


دعونا نتدبر في هذا الحديث الشريف ونوقعه على واقعنا المعيش


اختي او اخواتي ان صح التعبير

ارى ان الواقع اليوم يسير بشكل مغاير لهذا الحديث

وهذا كله نتاج عن المفاهيم المتضاربة في عقول البنات ربما هذا بسبب المشاكل التي نسمع عنها

لكن دعونا نكون واقعيين

الرسول صلى الله عليه وسلم نصح الشاب بالزواج من الفتاة اذا كان فيها احد الامور المذكورة في الحديث


فلو مثلا اتى شاب لخطبتك وانت صاحبة مال

فيساله ولي امرك عن سبب مجيئه

ويكون شاب صادق القول حيث انه يعترف بانه تقدم من اجل مالك وثروتك

فكيف ستكون ردة فعلك ؟؟؟

اعتقد ان اغلب الفتيات سوف يرفضنه بحجة انه طماع

لكن الدين الاسلامي اباح له الزواج من اجل المال اليس كذالك


وهنا اتي الى نهاية الموضوع البسيط


بارك الله فيكم وجازاكم كل خير

اخوكم حسين thorpe
:1::1::1::1::1::1::1::1:


الحديث واضح اخى الكريم
هنا ذكرت الامور التى تستدعى الزواج من المراة
وفيه حث للرسول عليه الصلاة والسلام على الزواج بذات الدين
نعم هناك من يتزوج المراة لمالها وهناك من تتزوج الرجل لماله فقط او مركزه
وكل ههذه الامور موجودة فى المجتمع وكلها مباحة
وليس كل مباح مطلوب
لان بعض تلك الاعمال تدخل فى النيات
والانسان يعطى على قدر نيته
وفقك الله

[حنيني24]

أخـــــــــــــــي فــــــــــــي الله أفضـــــــــــــل هــــــاته الأمـــــــــور : الدّيــــــــــــــــــــــــــــــــن
صحيـــــــــــح يمكــــــــــن أت تنكــــــــــح الفتاة لمـــــــــــــــــالهــــــــــا
لكــــــــــــــن وربــــــــــــي سيدفـــــــــــــــع ثمـــــــــــــــــن فـــــــــــــعلتــــــــــــــه
وسيـــــــــــندم أتعـــــــــرف لمــــــــــــاذا ،،،،،،،،،
لأنــــــــــــــــه سيصـــــــــــــــير عبـــــــــــــدا مملـــــــــــــــوكـــــــا لهــــــــــــــــــا
والله هـــــــذه الأمـــــــــــور رأيتــــــــها بـأم عيـــــــــني
الـــــــمال ،،،،، الجـــــــمال ،،،، النسب كــــــــــــــــل هــــــــذه تفنـــــــــــــــــى
أمــــــــــــا الــــــــدّيــــــــــــــن فهـــــــــــو الأمـــــــر الوحيـــــــــــد الذي يــــــــرافقك
وينـــــــــــــــــــــجيك إن حـــــــــــــــافظت علـــــــــــــــــــــــيه
فاظفــــــــــــــــــــــر بذات الــــــــــــــــــدّيــــــــــن
:19:

[ترب الندى]

آه منك يا خويا الحسين
يعني الشباب من كل السنه ما لقيت تتبع غير هاذي
ثم عد للحديث الرسول اوصى بذات الدين التي لم تعد تعجب شباب اليوم ابدا قال اظفر _ فز_ بذات الدين ....

اعد النظرفي الحديث مليا و الله اعلم