فسدت نيتي لولاالله ثم الاخ [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

مشاهدة النسخة كاملة : فسدت نيتي لولاالله ثم الاخ

لينة نور

2012-02-16, 14:58

السلام عليكم

فسدت نيتي لولا الله ثم ألاخ أبو جابر ألجزائري

احكي لكم قصتي في المنتدى التي لم يتجاوز عمرها ايام .

انا عضوجديد سجلت في المنتدى ونيتي طلب العلم ,أنا لاأعرف شيئا عما يدور بداخله من نقاط وترقيات ونحوذالك وبدات

بالمشاركة الاولى ثم الثانية ثم وووووالى أن لاحظت عداد النقاط بدأ بالزيادة فنسيت نيتي وقلت في نفسي ...اذا

الامر هكذا ...هيا لنلعب ...فتحت الصفحة الاولى للبحث عن موضوع يجعلني أضاعف نقاطي وبدأت في التجول هنا وهناك الى

أن وجدت نفسي أمام مبتغاي موضوع مثبت للاخ أبوجابر ألجزائري أفضل طريقة لرفع النقاط دخلت مباشرة ...واذا بي

أجد نفسي الامارة بالسوء أمام موضوع عملاق أعده الحجر الاساس لهذا المنتدى ..في الحقيقة لقد صدمتني نفسي اذ ودون

شعور مني وجدت نيتي انصرفت عن الطريق المستقيم .صراحتة خجلت من تصرفي وأنا التي كثيرا أركز على مسألة النية

كيف انزلقت قدمي .؟..بعدها أغلقت جهاز الكمبيوتر....لانه ينبغي علي تصحيح النية وتجديدها ........

والحمد لله عدت ونيتي صافية أطلب العلم كما دخلت أول مرة .

......كتبت هذا لاني لاأحب أن يرتكب أخطائي غيري .....

نصيحتي لا خوتي

قال سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم...انما ألاعمال بالنيات وانما لكل امرىء مانوى......

مشكاة الهدى

2012-02-16, 15:07

** أم عبد الرحمن **

2012-02-16, 15:10

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخيتي وجزى الله عمنا أبا جابر على مجهوداته
ونصيحتك غالية جدا بارك الله فيك

"زينب"

2012-02-16, 15:21

السلام عليكم
بارك الله فيك أحيي فيك شجاعتك, عندك الصح أختي تغلقي الجهاز و تعيدين فتحه بعد تغيير النية
نيتنا هنا أن نستفيد و نفيد إن استطعنا أو بالأحرى إن وفقنا الله لذلك
الأخ أبو جابر الجزائري إنسان رائع إستفدنا الكثير من مواضيعه
و أهنؤه بمناسبة فوزه بمسابقة إحياء سنن المصطفى عليه الصلاة و السلام و أنتظر بفارغ الصبر أن أقرأ موضوعه

- بصمة خير -

2012-02-16, 15:32

ششششششكرا و بارك الله فيك

و الان بفضلك انت يجب ان اجدد نيتي انا ايضا

من فضلك رابط الموضوع الذي قرأته

ربي يوفق و صلوا على الرسول افضل الصلاة و السلام

لينة نور

2012-02-16, 17:36

السلام عليكم

الاخ ابوجابر كان له تاثير كبير علي بسبب موضوعه كتبه
وهو يعلم ذلك
اعتبره العضو الذي استفدت منه اكثر في المنتدى
وهو استاذي ودائما يقوم سلوكي ويصحح اخطائي وينصحنى ولا اخجل من هذا
ومؤخرا كتبت موضوعا عن الاعدام وعندما تدخل وطلب مني غلقه فعلت دون تردد
نعم الاخ هو

السلام عليكم

الحمد لله الحمد لله الحمد لله الذي هدانا والذي سخرنا لخدمت بعض علنا وبظهر الغيب أيوجد هذا عند غير المسلمين

...............الحمد لله على نعمة الاسلام ................

جزاك الله خيرا اختي...وعلى خطا أساتذتنا نسير ان شاء الله

لينة نور

2012-02-16, 17:49

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخيتي وجزى الله عمنا أبا جابر على مجهوداته
ونصيحتك غالية جدا بارك الله فيك

السلام عليكم

عزيز علي مروركم أخياتي وجعلنا الله في عون بعض .

لينة نور

2012-02-16, 17:57

-العائد الى الله-

2012-02-16, 18:12

لا تعمري رأسك يا اخت العرب

لينة نور

2012-02-16, 18:14

ششششششكرا و بارك الله فيك

و الان بفضلك انت يجب ان اجدد نيتي انا ايضا

من فضلك رابط الموضوع الذي قرأته

ربي يوفق و صلوا على الرسول افضل الصلاة و السلام

السلام عليكم

جزاك الله خيراأخيتي ,الفظل الاول للاخ جابر بعد الله

العنوان ...منتدى الترحيب والتهاني ....كيفية زيادة رصيدك من النقاط .....أبوجابر الجزائري .

ويوفقك الله اخية واللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

سلاف26

2012-02-16, 18:27

ذكرتني بأيامي الأولى في منتدى
مشكورة أختي على الموضوع

لينة نور

2012-02-16, 18:53

ذكرتني بأيامي الأولى في منتدى
مشكورة أختي على الموضوع

السلام عليكم ..

ها أنا مرتا أخرا أشكرك على الملىء .......:d

لينة نور

2012-02-16, 18:55

لا تعمري رأسك يا اخت العرب

السلام عليكم

جزاك الله خيرا أخ العرب

الكـ الطيبة ـلمة

2012-02-16, 19:02

ربما يكون ردي خارج عن الموضوع

لكن ما معنى زيادة النقاط

و ما فائدة ذلك؟

المعذرة إن كان سؤالي فيه نوع من التطفل

مصطفى قاسمي

2012-02-16, 19:24

السلام عليكم

دائما في الأول تختلط على الإنسان الأمور

ثم يحاول جاهدا في تصحح وهذا هو الأفضل

حتى لا يكرر نفس الخطاء

بارك الله فيك هذا هو عين الصواب ان يعد الإنسان حسباته

لينة نور

2012-02-16, 19:49

ربما يكون ردي خارج عن الموضوع

لكن ما معنى زيادة النقاط

و ما فائدة ذلك؟

المعذرة إن كان سؤالي فيه نوع من التطفل

السلام عليكم

لاباس أخيتي لا مشكل عندي ,انا ايظا لا اعرف الشيء الكثير ولن أبخل عليك به

أولا ..من المفروض ان لا تراسليني أنا,لكن لا تقلقي انت في منتدى حق ويعلمون أنك لا تعرفين وسيتفهمون وضعك ويجب ان تراسلي أحد من الاعضاء المختصين هم أعلم مني .

وأنصحك بدراسة القوانين جيدا كي لا تقعي في الاخطاء ولا تقلقي هناك دائما من يرشدك اذا أخطئت
وأنصحك أيظا أن تراجعي الرابط الذي جمعنا الان وهو كالتالي

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=299648
منتدى الترحيب والتهاني

مالايعلمه كثيرا من الاعظاء عن كيفية زيادة رصيدك من النقاط .....

أبو جابر الجزائري

لينة نور

2012-02-16, 20:00

السلام عليكم

دائما في الأول تختلط على الإنسان الأمور

ثم يحاول جاهدا في تصحح وهذا هو الأفضل

حتى لا يكرر نفس الخطاء

بارك الله فيك هذا هو عين الصواب ان يعد الإنسان حسباته

السلام عليكم

جزاك الله عني كل خيرأخي..الله يهدينا الى ما يحبه ويرضاه .

هيا الجزائر

2012-02-16, 20:08

السلام عليكم
ما شاء الله وتبارك الله فيك اختي
زادك الله علما

واحترسي حتى من الذئاب

سلاف26

2012-02-16, 20:15

ربما يكون ردي خارج عن الموضوع

لكن ما معنى زيادة النقاط

و ما فائدة ذلك؟

المعذرة إن كان سؤالي فيه نوع من التطفل

يمكنك الاستفادة بدخول في هذا الرابط

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=299648

هناك أيقونة تحت موضوع او مشاركة كل عضو مكتوب فيها كلمة شكرا يتم الضغط عليها و يحصل العضو على نقاط بعدها يظهر عدد نقاطه تحت إسمه في إحصائية العضو "عدد النقاط"
و هناك رمز أبيض تحت اسم العضو يتم الضغط عليها و كتابة ملاحظة للعضو و فيه زيادة أيضا لعدد نقاطه

لينة نور

2012-02-16, 20:21

السلام عليكم
ما شاء الله وتبارك الله فيك اختي
زادك الله علما

واحترسي حتى من الذئاب

السلام عليكم

جزاك الله خيرا واللهم احفظ المسلمين اجمعين .

الكـ الطيبة ـلمة

2012-02-16, 20:23

بما أنه ليس امامي أي ايقونة للشكر

فأنا اكتبها لك و لصاحبة الموضوع

و أيضا شكرا لك على الرابط

سلاف26

2012-02-16, 20:31

بما أنه ليس امامي أي ايقونة للشكر

فأنا اكتبها لك و لصاحبة الموضوع

و أيضا شكرا لك على الرابط

أيقونة شكرا تجدينها في أسفل مشاركة العضو في الجهة اليسرى أما أيقونة تقييم العضو في الجهة اليمنى في نهاية مشاركة العضو

عفوا لا شكر على واجب

لينة نور

2012-02-16, 22:24

بما أنه ليس امامي أي ايقونة للشكر

فأنا اكتبها لك و لصاحبة الموضوع

و أيضا شكرا لك على الرابط

السلام عليكم

لا شكر على واجب أخيتي

ابو الحارث مهدي

2012-02-20, 12:18

لينة نور

2012-02-20, 13:21

حفظكِ الله ورعاكِ أخيتي " صحر انور "
كم أنتِ صريحة

وبحكم تصحيح النية وتبعا له تصحيح الخطأ
لا نقول كما قلتِ: قال سيد الوجود صلى الله عليه وسلم
وإنما نقول: قال سيد ولد آدم ...(كما جاء في الحديث)
أو قال: سيد الأنبياء والمرسلين -صلوات ربي وسلامه عليه-
وشكراً لكِ وللأخ أبو جابر الجزائري

السلام عليكم

جزاك الله عني كل خير

نعم.... سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام

والسلام على الذي أنا في شوق الى رؤياه سيدي وابي آدم

هذا الذي كنت أريد من مشاركاتك ...........الغربلة فنستفيد ونفيد ... وحى على الصلاة

أبو جابر الجزائري

2012-04-28, 20:05

السلام عليكم

فسدت نيتي لولا ألاخ أبو جابر ألجزائري

احكي لكم قصتي في المنتدى التي لم يتجاوز عمرها ايام .

انا عضوجديد سجلت في المنتدى ونيتي طلب العلم ,أنا لاأعرف شيئا عما يدور بداخله من نقاط وترقيات ونحوذالك وبدات

بالمشاركة الاولى ثم الثانية ثم وووووالى أن لاحظت عداد النقاط بدأ بالزيادة فنسيت نيتي وقلت في نفسي ...اذا

الامر هكذا ...هيا لنلعب ...فتحت الصفحة الاولى للبحث عن موضوع يجعلني أضاعف نقاطي وبدأت في التجول هنا وهناك الى

أن وجدت نفسي أمام مبتغاي موضوع مثبت للاخ أبوجابر ألجزائري أفضل طريقة لرفع النقاط دخلت مباشرتا ...واذابي

أجد نفسي الامارة بالسوء أمام موضوع عملاق أعده الحجر الاساس لهذا المنتدى ..في الحقيقة لقد صدمتني نفسي اذ ودون

شعور مني وجدت نيتي انصرفت عن الطريق المستقيم .صراحتا خجلت من تصرفي وأنا التي كثيرا أركز على مسألة النية

كيف انزلقت قدمي .؟.؟؟؟؟؟؟.بعدها أغلقت جهاز الكمبيوتر....لانه ينبغي علي تصحيح النية وتجديدها ........

والحمد لله عدت ونيتي صافية أطلب العلم كما دخلت أول مرة .

......كتبت هذا لاني لاأحب أن يرتكب أخطائي غيري .....

نصيحتي لا خوتي

قال سيد الوجود صلى الله عليه وسلم ....انما ألاعمال بالنيات وانما لكل امرىء مانوى......

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

قدّر الله وما شاء فعل، لم أنتبه لموضوعكم لظروف عديدة جعلتني أقلل من الاطّلاع على المواضيع المدرجة، حتى قمتِ مشكورة بتنبهي، فجزاكم الله خيرا خيرا الجزاء.

قبل كل شيئ، لقد أثّرت فيّ كلامتكم، بل وخنقتني العبرة، لأمور عديدة، أولها هو ما لاحظه كل من تدخل وتفاعل مع موضوعكم، وهو أنّه كتب بطريقة عفوية، تحس من خلاله بصدق كاتبته في التعبير عن أحاسيسها وكذا سرعة رجوعها إلى الجّادة ـ نحسبكم كذلك والله حسبيك ـ، فبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

وثانيها سعادتي بأنّ أكون سببا في عودتك وتصحيحك لنيتك، بل هذا من فضل ربّي وحده لا شريك له، والنصيحة في الله والتواصي بالحقّ والصبر عليه من أركان هذا الدين، أسأل الله القبول، فوالله إن قبل الله تعالى عملي هذا وكوني سببا في تصحيح نيتك لله تعالى ، فقد أفلحت وربّ الكعبة، فاللهم تقبل منّي، ومن الأخت الكريمة، وبصرني اللهم بعيوبنا وأرزقنا الإخلاص في أعمالنا.

وأغتنم هذه الفرصة لأذكر نفسي أولا قبل كل شيء وإخواني باستغلال المنتدى للدعوة إلى الله واستثماره في كسب الحسنات من خلال التواصل مع الأعضاء بما ينفعهم في دينهم والتواصي بالحقّ.

وبهذه المناسبة أدعوكم مشكورين لقراءة موضوع التالي،

ها قد بلغتُ الآن 4000 مشاركة... فهل احتاج إلى تعزية ؟؟...

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=9684121#post9684121

وأختم هذه المداخلة بشكر كل من تفاعل مع موضوع الأخت الكريمة ورفع الدعاء لها ولي ، شاكرا لهم حسن ظني بالعبد المذنب الضعيف، فجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ووفقكم لخير الدنيا والآخرة ، ربّي يستركم فردا، فردا ، سائلا المولى أن يجمعنا في جنّته إخوانا على سرر متقابلين ـ آمين ـ

ربّي يسترك الله الأخت الفاضلة ويبلغكم آمانيكم، باسمه الأعظم الذي دُعي به أجيب ـ جزاكم الله خيرا ـ هذا أبلغ عبارة شكر، علمناها رسول الله صلى الله عليه وسلم

تنبيه : - أرجو أن تطلبي من الإدارة تصحيح عنوان الموضوع، فليصبح: " فسدت نيتي لولا الله ثم الأخ"، فيجب إرجاع الفضل أولا وقبل كل شيء إلى الربّ سبحانه تعالى .
- وكذلك تصحيح العبارة التي تفضل الأخ الكريم أبو الحارث ،فلا يجوز أن نقول عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم " سيد الوجود".

لينة نور

2012-04-29, 19:41

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

قدّر الله وما شاء فعل، لم أنتبه لموضوعكم لظروف عديدة جعلتني أقلل من الاطّلاع على المواضيع المدرجة، حتى قمتِ مشكورة بتنبهي، فجزاكم الله خيرا خيرا الجزاء.

قبل كل شيئ، لقد أثّرت فيّ كلامتكم، بل وخنقتني العبرة، لأمور عديدة، أولها هو ما لاحظه كل من تدخل وتفاعل مع موضوعكم، وهو أنّه كتب بطريقة عفوية، تحس من خلاله بصدق كاتبته في التعبير عن أحاسيسها وكذا سرعة رجوعها إلى الجّادة ـ نحسبكم كذلك والله حسبيك ـ، فبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

وثانيها سعادتي بأنّ أكون سببا في عودتك وتصحيحك لنيتك، بل هذا من فضل ربّي وحده لا شريك له، والنصيحة في الله والتواصي بالحقّ والصبر عليه من أركان هذا الدين، أسأل الله القبول، فوالله إن قبل الله تعالى عملي هذا وكوني سببا في تصحيح نيتك لله تعالى ، فقد أفلحت وربّ الكعبة، فاللهم تقبل منّي، ومن الأخت الكريمة، وبصرني اللهم بعيوبنا وأرزقنا الإخلاص في أعمالنا.

وأغتنم هذه الفرصة لأذكر نفسي أولا قبل كل شيء وإخواني باستغلال المنتدى للدعوة إلى الله واستثماره في كسب الحسنات من خلال التواصل مع الأعضاء بما ينفعهم في دينهم والتواصي بالحقّ.

وبهذه المناسبة أدعوكم مشكورين لقراءة موضوع التالي،

ها قد بلغتُ الآن 4000 مشاركة... فهل احتاج إلى تعزية ؟؟...

http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?p=9684121#post9684121

وأختم هذه المداخلة بشكر كل من تفاعل مع موضوع الأخت الكريمة ورفع الدعاء لها ولي ، شاكرا لهم حسن ظني بالعبد المذنب الضعيف، فجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ووفقكم لخير الدنيا والآخرة ، ربّي يستركم فردا، فردا ، سائلا المولى أن يجمعنا في جنّته إخوانا على سرر متقابلين ـ آمين ـ

ربّي يسترك الله الأخت الفاضلة ويبلغكم آمانيكم، باسمه الأعظم الذي دُعي به أجيب ـ جزاكم الله خيرا ـ هذا أبلغ عبارة شكر، علمناها رسول الله صلى الله عليه وسلم

تنبيه : - أرجو أن تطلبي من الإدارة تصحيح عنوان الموضوع، فليصبح: " فسدت نيتي لولا الله ثم الأخ"، فيجب إرجاع الفضل أولا وقبل كل شيء إلى الربّ سبحانه تعالى .
- وكذلك تصحيح العبارة التي تفضل الأخ الكريم أبو الحارث ،فلا يجوز أن نقول عن سيد الخلق صلى الله عليه وسلم " سيد الوجود".

السلام عليكم

أولا الحمد لله حمدا كثيرا طيبا على اعظم نعمة فوق الارض على الاطلاق ألا وهي نعمة الاسلام ,نعمة عليها نحيا وعليها نموت باذن الله , أخي لقد

نبهت الى منكر خفي لا يعلمه الا صاحبه بل احيانا ينساه . النية التي لا يعلمها الا الله وفي صفحتي وحدها قد بلغ عدد داخليها الان 532 وأكيد موضوع النية يستوقف كل مسلم فادعو الله انهم جددو كلهم نواياهم .وادعو الله ان يرضى عليك ويجعلك من اهل الفردوس الاعلى رفقة الحبيب عليه الصلاة والسلام ,فالموضوع له ابعاد كثيرة بدا بتذكرة حتى اصبح منبع اخوة وتعليم وتصحيح و ووو....

نعم اخي كنت سببا في تصحيح نيتي واحمد الله انني وقعت على موضوعك ساعة فاسادها ولن أقول محاسن الصدف بل أحمد الله الذي يحيطنا دائما

بعنايته ويوجهنا الى ما يحبه ويرضاه فمن يدري ربما وجهت احدا من عباده الى طريق خير فجعلك في طريقي لتوجهني انه الله العزيز الخبير .

وانا الامة الظعيفة من خلال تفكري في كل ما هو حولي قد استنتجت والله اعلم ان كثيرا من مصائبنا كان بامكاننا تفاديها لو كان هناك من ينهى عن

المنكرأو يذكر [ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ ] اصبح النهي عن المنكروالتذكيرلما فيه من قول حق امر صعب .لما يجلبه لصاحبه من اذى لعدم

تقبل الاخر لنهيه أو لاننا لا نملك قوة سيدنا علي رضي الله عنه " .حتى وصل به الامر ان قال ما ترك لي الحق صاحبا " ...طبعا هذا موضوع

طويل وله فروع واداب ...

واريد ان اقول لك اخي انني امة ضعيفة وضعفي في قلة علمي و اسعد جدا عندما تصحح اخطائي فهكذا نتعلم وفي الحقيقة قد تعلمت كثيرا في هذا

المنتدى واخطات كثيرا من اجل

ذالك ومن اجل خوفي من ان تزل قدمي في قول احاسب عليه امام الله قد نويت بالامس الانسحاب وكنت جادة هذه المرة [ ولاسباب اخرى طبعا ]لكن

بعد قرائتي لرد احدى الاخوات وبعدها ردك هذا [ التالي ] قلت اتريث قليلا واعيد مراجعة حساباتي خاصتا لما جلت في بعض مواضيعك

[ وأغتنم هذه الفرصة لأذكر نفسي أولا قبل كل شيء وإخواني باستغلال المنتدى للدعوة إلى الله واستثماره في كسب الحسنات من خلال التواصل مع

الأعضاءبما ينفعهم في دينهم والتواصي بالحقّ ]

ان قولك هذا ان وفقني الله وبقيت في المنتدى وكتبت كلاما طيباسوف يكون لك فيه مثل اجري ان شاء الله وها نحن نتعاون على جمع الحسنات [ النقاط الحقيقية ].

جزاك الله خيرا على الموضوع الدي وجهتني اليه بل سمحت لنفسي بالقاء النظر على اكثر من موضوع لك لكن كان ذالك على عجالة و مما هو اكيد ان

شاء الله سوف اخصص وقتا لذالك . [ قد شدتني قصة النصرانية التي دخلت الاسلام في نهاية حياتها و المعلمة رحمها الله وجعلها من أهل الجنة . ]

شكرا لك على التنبيه ومرة اخرى شكرا للاخ ابا الجارث فقد غيرت ما صدر مني من خطأ .

عطر الملكة

2012-04-29, 19:46

ربما يكون ردي خارج عن الموضوع

لكن ما معنى زيادة النقاط

و ما فائدة ذلك؟

المعذرة إن كان سؤالي فيه نوع من التطفل

و الله عندي نفس السؤال

مع اني لا اعتقد هناك فائدة و الله اعلم

لينة نور

2012-04-29, 20:04

و الله عندي نفس السؤال

مع اني لا اعتقد هناك فائدة و الله اعلم

السلام عليكم

حسبتك جديدة تسال فاذا بك ديناصور [ 29-05-2008 ] :1:اعلم مني ومن صديقتي لقد دخلت بيوم قبلي الى المنتدى .....

يعني أقول لك الحق انا لا اعرف لكن الشيء الذي استنتجته [ يعني الفائدة التي تحصل لي من ذالك ] هو انه عندما يغيب موضوع ما ويذهب الى الماضي بفعل

المواضيع الجديدة فياتي احد ينبش في التاريخ فيشكر الاخر ونحن في مراقبة دائمة للوحت التقييم فينبئنا ذالك انه قد مر احد من هناك وربما ترك أثرا يحي به ا

لموضوع المدفون فنتجاوب معه هذه واحدة . ولا يكون ذالك دائما طبعا .

أما الثانية فانه عندما نشكر وتضاف الينا نقاط فاننا نشجع من خلال ذالك ونزداد عطاءا وان لم يشكرنا احد نقلب ما كتبنا ونتامل علنا اخطانا وليس بالظرورة ان

يكون الامر كذالك والله أعلم هذه وجهت نظري .

يجب ان نسال الادارة .

شكرا على مرورك أخيتي .

أبو جابر الجزائري

2012-04-29, 23:00

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأخت الفاضلة

مداخلتك هذه ـ بدون مجاملة ـ مليئة بالعبر والدروس، لمن كان له قلب أو ألقى السمع، سائلا الهداية لي ولكم ـ آمين ـ.

اعلمي حفظكم الله ورعاكم أنّ هذا المنتدى باب لتتعلمي دينك وتتفقي فيه ، وكذا للدعوة إلى الله تعالى، وحصد الآلاف من الحسنات وأنت في بيتك، ينتفع بكتاباتك المئات دون عناء الالتقاء بهم، أوالتكلم معهم أوالتنقل إليهم، فأنت داعية وزارعة للخير حيث تجعلي عدّاد الحسنات يدور بسرعة فائقة وأنت جالسة مستريحة وراء حاسوبك، فقط أحسني اختيار المواضيع وتفنني في اختيار عنوان الموضوع لجذب الأعضاء لقراءة مواضيعك، وربح البيع الأخت الكريمة.

منتدى الجلفة من أكثر المنتديات الجزائرية زيارة، فقد أحسنت اختيار " السوق المربحة " إن شاء الله تعالى.

أعلم أن الأعضاء أصناف ومعادن ومشارب ومستويات، وقد تجدي من لا يحترمك ويردّ بردّ قاسي، قد يجرح أحيانا كرامتك ومشاعرك، أقول لك: لا يهمك ولا يثبطك مثل هؤلاء، وإيّاكم أن تلفتي إليهم وتردّي عليهم فتفوتك القافلة، وتضيعي وقتك الأغلى من الذهب.

وشكر مرّة أخرى ولكم دعوات في ظهر الغيب، سائلا المولى لكم من خير الدنيا والآخرة ـ اللهم آمين

لينة نور

2012-04-29, 23:24

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأخت الفاضلة

مداخلتك هذه ـ بدون مجاملة ـ مليئة بالعبر والدروس، لمن كان له قلب، سائلا الهداية لي ولكم ـ آمين ـ.

اعلمي حفظكم الله ورعاكم أنّ هذا المنتدى باب من أبواب لتتعلمي دينك وتتفقي فيه ، وكذا الدعوة إلى الله، وحصد الآلاف من الحسنات وأنت في بيتك، ينتفع بكتاباتك المئات دون عناء الالتقاء بهم، أوالتكلم معهم أوالتنقل إليهم، فأنت داعية وزارعة للخير وجاعلت عدّاد الحسنات يدور بسرعة فائقة، وأنت جالسة مستريحة وراء حاسوبك، فقط أحسني اختيار المواضيع وتفنني في اختيار عنوان الموضوع لجذب الأعضاء لقراءة مواضيعك، وربح البيع الأخت الكريمة.

منتدى الجلفة من أكثر المنتديات الجزائرية زيارة، فقد أحسنت اختيار " السوق المربحة " إن شاء الله تعالى.

أعلم أن الأعضاء أصناف ومعادن ومشارب ومستويات، وقد تجدي من كل لا يحترمك ويردّ بردّ قاسي، قد يجرح أحيانا كرامتك ومشاعرك، أقول لك: لا يهمك ولا يثبطك مثل هؤلاء، وإيّاكم أن تلفتي إليهم وتردّي عليهم فتفوتك القافلة، وتضيعي وقتك الأغلى من ذهب.

وشكر مرّة أخرى ولكم دعوات في ظهر الغيب، سائلا المولى لكم من خير الدنيا والآخرة ـ اللهم آمين

السلام عليكم

وحده الله العالم مدي وقع هذا الكلام واثره علي أعدك اخي اني سوف امتثل لنصائحك قدر المستطاع فهي نصائح غالية بل هي مفاتيح الفلاح

جزاك الله عني كل خير ..... [ message reçus ] قد وصلت الرسالة فليست بحاجة لحروف وكلمات ...سوف ادير دفت مركبي حيث أفهم

حيث اساعد الناس دون خوف .....خوف من كلام أعصي به ربي دون علم ...والله المستعان .....أدعو الله ان يرزقك خير الدنيا والاخرة

أبو جابر الجزائري

2012-04-29, 23:30

اللهم آمين، فقط لا تنسينا من دعائك، فوالله إنّا نطمع أن يتقبل الله دعوة مسلم فينا، فيرحمنا ويعفو عنّا ويرضى عنّا، وكفى بها نعمة.

لينة نور

2012-04-30, 11:06

السلام عليكم

ما أعظم هذا الدين .....الحمد لله على نعمة الاسلام

شرح حديث (إنما الأعمال بالنيات)
خالد بن سعود البليهد

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه.
هذا الحديث أصل عظيم في الدين ، وموضوعه الإخلاص في العمل وبيان اشتراط النية وأثر ذلك، وبه صدر البخاري كتابه الصحيح وأقامه مقام الخطبة له إشارة إلى أن كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل لا ثمرة له في الدنيا والآخرة. وهو أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها قال الشافعي هذا الحديث ثلث العلم ويدخل في سبعين بابا من الفقه وقال أحمد أصل الإسلام على ثلاثة أحاديث حديث عمر الأعمال بالنيات وحديث عائشة من أحدث في أمرنا هذا وحديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بين.

وفي الحديث مسائل:
الأولى: قوله (إنما الأعمال بالنيات) هذا يقتضي الحصر والمعنى إنما الأعمال صالحة أو فاسدة أو مقبولة أو مردودة بالنيات ، فيكون خبرا عن حكم الأعمال الشرعية فلا تصح ولا تحصل إلا بالنية ومدارها بالنية.وقوله (وإنما لكل امرئ ما نوى ) إخبار أنه لا يحصل له من عمله إلا مانواه به فإن نوى خيرا جوزي به وإن نوى شرا جوزي به وإن نوى مباحا لم يحصل له ثواب ولا عقاب ، وليس هذا تكرير محض للجملة الأولى فإن الجملة الأولى دلت على صلاح العمل وفساده والثانية دلت على ثواب العامل وعقابه .

الثانية : النية (لغة) القصد والعزيمة.و(اصطلاحا) هي القصد للعمل تقربا إلى الله وطلبا لمرضاته وثوابه. وتطلق النية في كلام العلماء على معنيين:
(1) نية المعمول له: أي تمييز المقصود بالعمل هل هو الله وحده لا شريك به أم غيره أم الله وغيره ، وهذا المعنى يتكلم فيه العارفون في كتبهم من أهل السلوك الذين يعتنون بالمقاصد والرقائق والإيمانيات.
وهو المقصود غالبا في كلام الله بلفظ النية والإرادة فال تعالى (منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة) وكذلك هو المقصود غالبا في السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من غزا في سبيل الله ولم ينو إلا عقالا فله مانوى) رواه أحمد ، وهذا كثير في كلام السلف قال عمر "لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له " وقال يحي بن أبي كثير "تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل" وقال سفيان الثوري"ما عالجت شيئا أشد علي من نيتي لأنها تتقلب علي" .
(2) نية العمل: أي تمييز العمل ، فلا تصح الطهارة بأنواعها ولا الصلاة والزكاة والصوم والحج وجميع العبادات إلا بقصدها ونيتها ، فينوي تلك العبادة المعينة، وإذا كانت العبادة تحتوي على أجناس وأنواع كالصلاة منها الفرض والنفل المعين والنفل المطلق ، فالمطلق منه يكفي فيه أن ينوي الصلاة ،وأما المعين من فرض ونفل فلا بد مع نية الصلاة أن ينوي ذلك المعين وهكذا بقية العبادات.
والأمر الثاني: تمييز العبادة عن العادة ،فمثلا الإغتسال يقع نظافة أو تبرد ويقع عن الحدث الأكبر وعن غسل الميت وللجمعة ونحوها ،فلا بد أن ينوي فيه رفع الحدث أو ذلك الغسل المستحب ،وكذلك يخرج الإنسان الدراهم مثلا للزكاة أو الكفارة أو للنذر أو للصدقة المستحبة أو للهدية فالعبرة في ذلك كله على النية ،وكذلك صور ومسائل المعاملات العبرة نيته وقصده لا ظاهر عمله ولفظه .ويدخل في ذلك جميع الوسائل التي يتوسل بها إلى مقاصدها فإن الوسائل لها أحكام المقاصد صالحة أو فاسدة والله يعلم المصلح من المفسد.

الثالثة: قوله"فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله"ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم مثالا من الأعمال التي يختلف صلاحها وفسادها باختلاف النيات ،وكأنه يقول سائر الأعمال تقاس على هذا المثال .والهجرة هي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من هاجر إلى دار الإسلام حبا لله ورسوله ورغبة في إظهار دينه حيث كان يعجز عنه في دار الشرك فهذا هو المهاجر إلى الله ورسوله حقا ،ومن كان مهاجرا لغرض إصابة الدنيا أو نكاح المرأة فهذا مهاجر لأجل الدنيا وليس لأجل الآخرة ولا يؤجر على ذلك،وفي قوله "إلى ما هاجر إليه" تحقير لما طلبه من أمر الدنيا واستهانة به.وسائر الأعمال كالهجرة في هذا كالجهاد والحج وغيرها ،ففي الصحيحين عن أبي موسى "أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليرى مكانه فمن في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله " ، وقد ورد الوعيد في تعلم العلم لغير وجه الله كما أخرجه أحمد من حديث أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم "من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة" يعني ريحها.

الرابعة: ينقسم العمل بالنسبة للرياء من حيث حكمه إلى ثلاثة أقسام:
1- أن يكون أصل العمل رياء خالصا بحيث لا يراد به إلا مراءاة المخلوقين لغرض دنيوي كحال المنافقين في صلاتهم قال تعالى(وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ) وهذا الرياء الخالص لا يصدر من مؤمن حقا وهذا العمل حابط وصاحبه مستحق للمقت والعقوبة.
2- أن يكون العمل لله ويشاركه الرياء في أصله فالنصوص الصريحة تدل على بطلانه وحبوطه أيضا ،ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "يقول الله تبارك وتعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه" ،ولا يعرف عن السلف في هذا القسم خلاف بينهم.
3- أن يكون أصل العمل لله ثم يطرأ عليه نية الرياء فإن كان خاطرا ودفعه فلا يضره بغير خلاف وإن استجاب له فهل يحبط عمله أم لا:الصحيح أن أصل عمله لا يبطل بهذا الرياء وأنه يجازى بنيته الأولى ورجحه أحمد والطبري ،وإنما يبطل من عمله ما خالطه الرياء.
أما إذا خالط نية العمل نية غير الرياء مثل أخذ الأجرة للخدمة أو شيء من المعاوضة في الجهاد أو التجارة في الحج نقص بذلك الأجر ولم يبطل العمل قال أحمد : التاجر والمستأجر والمكاري أجرهم على قدر ما يخلص من نيتهم في غزاتهم ولا يكون مثل من جاهد بنفسه وماله لا يخلط به غيره.
وليس من الرياء فرح المؤمن بفضل الله ورحمته حين سماع ثناء الناس على عمله الصالح فإذا استبشر بذلك لم يضره لما روى أبو ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنه سئل عن الرجل يعمل العمل لله من الخير ويحمده الناس عليه فقال:تلك عاجل بشرى المؤمن "رواه مسلم .

الخامسة: تتفاضل الأعمال ويعظم ثوابها بحسب ما يقوم بقلب العامل من الإيمان والإخلاص ،حتى إن صاحب النية الصادقة إذا عجز عن العمل يلتحق بالعامل في الأجر قال الله تعالى( وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) وفي الصحيح مرفوعا "إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما" وفيه أيضا "إن بالمدينة أقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا إلا كانوا معكم حبسهم العذر" . وإذا هم العبد بالخير ثم لم يقدر له العمل كتبت همته ونيته حسنة كاملة ففي سنن النسائي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم ويصلي من الليل فغلبته عينه حتى أصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه".

السادسة: تجري النية في المباحات والأمور الدنيوية ،فمن نوى بكسبه وعمله الدنيوي الإستعانة بذلك على القيام بحق الله وحقوق الخلق واستصحب هذه النية الصالحة في أكله وشربه ونومه وجماعه انقلبت العادات في حقه إلى عبادات وبارك الله في عمله وفتح له من أبواب الخير والرزق أمورا لا يحتسبها ولا تخطر له على بال ،ومن فاتته هذه النية لجهله أو تهاونه فقد حرم خيرا عظيما ففي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لسعد بن أبي وقاص "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى ما تجعل في في امرأتك" وقال ابن القيم "إن خواص المقربين هم الذين انقلبت المباحات في حقهم إلى طاعات وقربات بالنية فليس في حقهم مباح متساوي الطرفين بل كل أعمالهم راجحة".

السابعة: الهجرة في سبيل الله من أجل الطاعات وأعظم القربات ، وهذه الشعيرة باقية إلى قيام الساعة، وتنقسم الهجرة باعتبار حكمها إلى قسمين:
1- هجرة واجبة وهي الإنتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام قال الله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) وتسقط الهجرة عن العاجز عنها قال تعالى (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا).
2- هجرة مستحبة وهي الإنتقال من بلد البدعة إلى بلد السنة ومن المعصية إلى الطاعة ، وقد كان كثير من السلف يهاجر لذلك.

• وتجوز الإقامة في بلد الكفر على الصحيح من أقوال أهل العلم بشروط:
1- أن يكون قادرا على إظهار شعائر الدين.
2- أن يأمن الفتنة على دينه.
3- أن يأمن الفساد على أهله وولده .
فإن خشي ذلك وغلب على ظنه فلا يجوز ، ومع ذلك فإن الأحوط للمؤمن عدم الإقامة في بلد الكفر إلا أن تكون المصلحة راجحة في بقائه كاشتغاله بالدعوة والتعليم وله كلمة وتأثير في الناس .
ولا يجوز مطلقا الإقامة في بلد الكفر مع انتفاء الشروط أو بعضها لغرض طلب الرزق والتوسع في المعاش أو غير ذلك ، وقد فرط بعض المسلمين هداهم الله ، ومن فعل ذلك فقد ارتكب جرما عظيما وعرض نفسه للخطر وهو باق على دينه لا يكفر إلا إذا حصل منه ما يوجب ردته والله المستعان.

ام ايمان16

2012-12-04, 16:35

جزاك الله خيرا

لينة نور

2012-12-04, 22:41

جزاك الله خيرا

السلام عليكم

العفو أختي

جيد أني وجدتك هنا تفاحة [ مينومينو ]هوصديقي الهمستر أنظري توقيعي

على فكرة هو يحب التفاح :rolleyes:

ام ايمان16

2012-12-06, 11:52

السلام عليكم

العفو أختي

جيد أني وجدتك هنا تفاحة [ مينومينو ]هوصديقي الهمستر أنظري توقيعي

على فكرة هو يحب التفاح :rolleyes:

وعليكم السلام
شكرا لك على الصورة(لكن فيها 4حيوانات اضن )

اذن هو يحب التفاح :1:
اتمنى الايأكلني :sdf:

لينة نور

2012-12-06, 19:27

السلام عليكم

وعليكم السلام
شكرا لك على الصورة(لكن فيها 4حيوانات اضن )

تمزحيييييييييييييييييييييييين ......أكيد أليس كذلك ;)؟

ذلك الاسود الصغير [ c'est un bébé hamster russe ]

اذن هو يحب التفاح :1:

جدا

اتمنى الايأكلني :sdf:

انه غير مؤذي على الاطلاق .

سوف أحذف الصورة وضعتها من أجلك . :dj_17:

ام ايمان16

2012-12-06, 20:02

السلام عليكم

انه غير مؤذي على الاطلاق .

سوف أحذف الصورة وضعتها من أجلك . :dj_17:

شكرا اختي
بالتوفيق

الأمنيات

2012-12-06, 20:26

الله يهدينا جميعا ويحسن نوايانا شكرااااااااا على التذكير

nadiatlemcenia

2015-03-18, 00:14

انار الله دربك