متى تكون النصيحة سرا ومتى تكون علنا ؟؟؟

[بصمة قلم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







سُئِلَ الإمام المجدد العلامة عبد العزيز بن باز -رحمه الله- ما يلي :

سؤال : متى -حفظكم الله- تكون النصيحة سراً ومتى تكون علناً ؟

الجواب :
يعمل الناصح بما هو الأصلح ، إذا رأى أنها سراً أنفع نَصَحَ سراً ، إذا رأى أنها في العلن أنفع فعل لكن إذا كان الذنب سراً لا تكون النصيحة إلا سراً ، إذا كان يعلم من أخيه ذنباً سراً ينصحه سراً لا يفضحه ، ينصحه بينه وبينه ، أما إذا كان الذنب معلناً يراه الناس مثلاً في المجلس قام واحد بشرب الخمر ينكر عليه أو قام واحد يدعوا إلى شرب الخمر وهو حاضر أو إلى الربا يقول يا أخي لا يجوز هذا ، أما ذنب تعلمه من أخيك تعلم أن أخاك يشرب الخمر أو تعلم أنه يتعاطى الربا تنصحه بينك وبينه سراً تقول يا أخي بلغني كذا .. تنصحه ، أما إذا فعل المنكر علانية في المجلس وأنت تشاهد المنكر أو شاهده الناس تنكر عليه ، إذا سَكتَّ معناه أنك أقرَّيت الباطل ، فإذا كُنَّا في مجلس ظهر فيه شرب الخمر تنكره إن استطعت ، وكذلك ظهر فيه منكر آخر من الغيبة تقول يا إخواني ترى ما تجوز الغيبة أو ما أشبهه من المعاصي الظاهرة ، إذا كان عندك علم تنكرها لأن هذا منكر ظاهر لا تسكت عليه من باب إظهار الحق والدعوة إلية. اهـ

مجلة ( الإصلاح ، العدد : 241-17 ، بتاريخ 23/6/1993 ميلادي )


----------------------


سُئِل الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله- ما نصّه :


سؤال : يتفرَّع عن هذا(1) قول بعضهم أو اشتراط بعضهم بمعنى أصّح أنه في حالة الردود لابد قبل أن يُطبع الرّد إيصال نسخة إلى المردود عليه حتى ينظر فيها ، ويقول إن هذا من منهج السلف ؟.

الجواب :
هذا ليس شرطـاً ، لكن إن تيسّر وكان يُرجى من هذا الأسلوب التقارب بدون تشهير القضية بين الناس فهذا لا شك أنه أمر جيّد ، أما أولاً أن نجعله شرطاً ، وثانياً أن نجعله شرطاً عاماً فهذا ليس من الحكمة في شيء إطلاقاً ، والناس كما تعلمون جميعاً معادن كمعادن الذهب والفضَّة ، فمن عرفت منه أنه معنا على الخط وعلى المنهج وأنه يتقبّل النصيحة فكتبت إليه دون أن تُشهّر بخطئه على الأقل في وجهة نظرك أنت فهذا جيّد ، لكن هذا ليس شرطاً ، وحتى ولو كان شرطاً ليس أمراً مستطاعاً ، من أين تحصل على عنوانه ؟! ، وعلى مراسلته ؟! ، ثم هل يأتيك الجواب منه أو لا يأتيك ؟! ، هذه أمور ظنية تماماً ... هذا الشرط تحقيقه صعب جداً ولذلك المسألة لا تُأخذ شرطاً .اهـ

شريـط ( الموازنة في النقد - لوجه الأول ) ، من سلسلة ( الهدى والنور ، رقم 63)



منقول عن / البيضاء العلمية

[محبة الله الجزائرية]

http://www9.0zz0.com/2011/07/15/23/245757487.gif

[الواثق]

كلنا نخطئ ونصيب والكثير من المرات الناصح يخطء الطريقة ومرات يصيب ....................وللاسف الناس جلهم عندهم النصيحة فضيحة وحتى يكون الناصح من اقرب الناس اليهم وتكون الطريقة سليمة التي اوصل بها النصيحة ..............................ورحم الله عبدا اهدى اليا عيوبي .............................................بارك الله فيك اختي على الموعظة والتذكرة ................ودائما ان الذكرى تنفع المؤمنين ولا تنفع غيرهم ...................وانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ......................جزاكم الله خيرا ..............والله المستعان

[بصمة قلم]

http://www9.0zz0.com/2011/07/15/23/245757487.gif

وفيك بارك الله أخيتي وجزاك خيرا

[بصمة قلم]

كلنا نخطئ ونصيب والكثير من المرات الناصح يخطء الطريقة ومرات يصيب ....................وللاسف الناس جلهم عندهم النصيحة فضيحة وحتى يكون الناصح من اقرب الناس اليهم وتكون الطريقة سليمة التي اوصل بها النصيحة ..............................ورحم الله عبدا اهدى اليا عيوبي .............................................بارك الله فيك اختي على الموعظة والتذكرة ................ودائما ان الذكرى تنفع المؤمنين ولا تنفع غيرهم ...................وانك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ......................جزاكم الله خيرا ..............والله المستعان

جزانا الله واياكم وبارك الله فيكم أخي الفاضل
أحيانا يجب أن تكون النصيحة علنا خاصة اذا كان الخطأ على الملأ وقد يحدث ضررا أو يزرع شبهة بين الناس .
نسأل الله أن يرزقنا الحكمة

[عبد الله 31]

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

[** أم عبد الرحمن **]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أختي خولة ، وكما تفضلتِ نسأل الله أن يرزقنا الحكمة في النُّصح ووفقنا لتقبل النصح بصدر رحب.
وفقنا الله وإياكم لطاعته.

[لينة نور]

السلام عليكم

سمعت يوما الدكتور عمر عبد الكافي يقول ...النصيحة على الملا فضيحة .

وقال احد الشعراء

جنبني بنصحك في انفراد وجنبني النصحة في الجماعه

فان النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا ارضى استماعه

فان خالفتني وعصيت امري فلا تجزع اذا لم تلقى مني طاعة


وكما قال اخي فوق احيانا يجب ان تكون النصيحة علنا .....اذا كان الخطأعلى الملا كي لا يحدث للناس التباس وربما انطبق هذا القول على هذه الحادثة الساكت عن الحق شيطان اخرص

[بصمة قلم]

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

آمين ... واياكم
بارك الله فيكم أخي الفاضل

[بصمة قلم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أختي خولة ، وكما تفضلتِ نسأل الله أن يرزقنا الحكمة في النُّصح ووفقنا لتقبل النصح بصدر رحب.
وفقنا الله وإياكم لطاعته.

جزانا الله واياكِ أخيتي وبارك الله فيكِ

[بصمة قلم]

السلام عليكم

سمعت يوما الدكتور عمر عبد الكافي يقول ...النصيحة على الملا فضيحة .

وقال احد الشعراء

جنبني بنصحك في انفراد وجنبني النصحة في الجماعه

فان النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا ارضى استماعه

فان خالفتني وعصيت امري فلا تجزع اذا لم تلقى مني طاعة


وكما قال اخي فوق احيانا يجب ان تكون النصيحة علنا .....اذا كان الخطأعلى الملا كي لا يحدث للناس التباس وربما انطبق هذا القول على هذه الحادثة الساكت عن الحق شيطان اخرص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الفاضلة وجزاك خيرا
وكما قلنا سابقا نسأل الله أن يرزقنا الحكمة

[عماد المحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النصيحة امام الملا فضيحة
الانسان اذا اراد نصحا لاخيه فالينفرد بنصحه وهذا من نبيل صنعه فالنصيحة مطلوبة لكن بضوابط وشروط

[السلفية الجزااائرية]

بآرك الله فيك أختي خولة ..موضوع جيد...
نعم النصيحة أحيانا يجب أن تكون سرا وأحيانا يجب أن تكون جهـــرآ اذا كانت في أمر سوف يضر الكثير من الناس ...مثلا شبهة ما يجب على الناصح ان يبينها بالدليل وأيضا تكون بالحكمة والموعضة الحسنه ....
وأيضا المنصوح يجب أن يقبل النصيحة اذا كانت بالدليل مهما كان أسلوبها بشدة أو باللين ...لأن العبرة بالدليل...

[*(بحر ثاااائر)*]

السلام عليكم
بارك الله فيك على النقل الطيب.

[بصمة قلم]

بآرك الله فيك أختي خولة ..موضوع جيد...
نعم النصيحة أحيانا يجب أن تكون سرا وأحيانا يجب أن تكون جهـــرآ اذا كانت في أمر سوف يضر الكثير من الناس ...مثلا شبهة ما يجب على الناصح ان يبينها بالدليل وأيضا تكون بالحكمة والموعضة الحسنه ....
وأيضا المنصوح يجب أن يقبل النصيحة اذا كانت بالدليل مهما كان أسلوبها بشدة أو باللين ...لأن العبرة بالدليل...







وفيك بارك الله أخيتي وجزاك خيرا

أجل أخيتي طرية النصح تختلف بحسب الأمر المتلعق بها ، فهناك أمور تستوجب النصح في السر وأمور أخرى تستوجب النصح في العلن كما أن هناك أمورا يكون النصح فيها باللين وأمور أخرى تستوجب الشدة خاصة اذا جرّب النّاصح اللين ولم ينفع لذا علينا أن لا ننكر دائما علىالنّاصح استعمال الشدّة وحتى الهجر فهذا أسلوب تربوي نبوي.
وكما قلتِ على المنصوح أيضا الابتعاد عن الكبر وتقبّل النصيحة اذا ثبت له خطأه.

[البشير سعيد]

آداب النصيحة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين، والمبلغ عن رب العالمين، والناصح للناس أجمعين، وعلى وصحبه الغر الميامين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن النصيحة هي الدين كله؛ كما في حديث أبي رقية تميم بن أوس الداري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الدين النصيحة"، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: "لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم"1.
ولأهمية النصيحة فقد كان النبي-صلى الله عليه وسلم- يبايع الصحابة عليها؛ عن جرير بن عبد الله قال: بايعتُ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- على إقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزكاة، والنصح لكلِّ مسلم2.
والنصيحة المتعلقة بأئمة المسلمين وعامتهم تعني أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وحب الخير لهم.
ولكن هذه النصيحة ينبغي للقائمين بها أن يتنبهوا إلى الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، ومن أهمها:
1. الإخلاص لله -تعالى-: وذلك بأن يقصد الناصح بنصحه وجه الله -عز وجل-؛ لقوله الله -تعالى-: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَِ} سورة البينة(5). وقال تعالى: {فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ} سورة الزمر(2). والنصيحة الصادقة من العبادات التي يثاب صاحبها عليها. وعن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنما الأعمال بالنيات"3.
2. ينبغي للناصح أن يتحلى بخلق الرفق واللين؛ لأن الرفق ما كان في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه؛ كما جاء في الحديث الصحيح. وقد ذهب بعض العلماء إلى وجوب الرفق في النصيحة؛ قال الغزالي- رحمه الله-: "ويدلك على وجوب الرفق ما استدل به المأمون إذا وعظه واعظ، وعنف له في القول، فقال: يا رجل! ارفق فقد بعث الله من هو خير منك إلى من هو شر مني وأمره بالرفق، قال تعالى: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} سورة طـه (44). فليكن اقتداء المحتسب في الرفق بالأنبياء -عليهم الصلاة والسلام-4.
3. أن تكون النصيحة سراً، فلقد كان السلف يحرصون على النصح سراً لا علنا؛ كما يقول ابن رجب -رحمه الله-: "وكان السلف إذا أرادوا نصيحة أحد وعظوه سراً؛ حتى قال بعضهم: "من وعظ أخاه فيما بينه وبينه فهي نصيحة، ومن وعظه على رؤوس الناس فإنما وبخه.."5. وقال الشافعي: "من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه"6. وقال ابن حزم: "وإذا نصحت فانصح سراً لا جهراً، وبتعريض لا تصريح، إلا إن لم يفهم المنصوح تعريضك، فلابد من التصريح"7. ورحم الله الإمام الشافعي حيث قال:
تعمدني بنصحك في انفرادي *** وجنبي النصيحة في الجماعة
فإنّ النصح بين الناس نوع *** من التوبيخ لا أرضى استماعه
فإن خالفتني وعصيت قولي *** فلا تغضب إذا لم تعط طاعة
4. ينبغي للناصح اختيار الوقت المناسب للنصيحة، لأن اختيار الوقت المناسب والظرف المناسب من أكبر الأسباب لقبول النصيحة، وإزالة المنكر. فهذا ابن مسعود -رضي الله عنه- يقول: إن للقلوب شهوة وإقبالاً، وفترة وإدباراً، فخذوها عند شهوتها وإقبالها، وذروها عند فترتها وإدباره8.
5. أن يكون الناصح عاملاً بما يأمر الناس به، وتاركاً لما ينهى الناس عنه، قال الله -تعالى- موبخاً بني إسرائيل على تناقض أقوالهم مع أفعالهم: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ} سورة البقرة(44). وقد جاء الوعيد الشديد في حق من يأمر الناس بالمعروف ولا يأتيه، وينهاهم المنكر ويأتيه لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يا فلان مالك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال: بلى، كنت آمراً بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه"9. وهذا أبو الأسود الدؤلي يقول:
يا أيهـا الرجـل المعـلم غـيره *** هلاّ لنفسـك كان ذا التعليم
تصف الدواء لذي السقام من الضناء*** كي يشتفي منه وأنت سقيم
لا تنـه عن خلـق وتأتـي مثلـه *** عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
فابـدأ بنفسـك فإنهـا عن غيها *** فإذا انتهت عنـه فأنت حكيم
فهنـاك يقبل ما تقـول ويقتـدي *** بالقـول منك وينفـع التعليم
فينبغي لكل آمر بالمعروف وناه عن منكر أن يتأدب بهذه الآداب، وأن يتخلق بهذه الأخلاق، حتى يكون لنصيحته قبول واستجابة من قبل المنصوحين. والله الموفق.



1 رواه مسلم وأحمد.
2 رواه البخاري ومسلم.
3 رواه البخاري ومسلم.
4 إحياء علوم الدين(2/ 334). الناشر: دار المعرفة – بيروت.
5 جامع العلوم والحكم(82) الناشر: دار المعرفة – بيروت. الطبعة الأولى (1408هـ).
6 حلية الأولياء وطبقات الأصفياء(9/ 140). الناشر: دار الكتاب العربي – بيروت. الطبعة الرابعة (1405).
7 الأخلاق والسير في مداواة النفوس(45). الناشر: دار الآفاق الجديدة – بيروت. الطبعة الثانية (1399 هـ).
8 الزهد والرقائق لابن المبارك، صـ(469). دار الكتب العلمية –بيروت. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي.
9 رواه البخاري ومسلم، واللفظ له.

منقول للفائدة

[البشير سعيد]

: واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم [سورة البقرة:235].


إن بذل النصيحة للمسلمين من إرشادهم إلى الحق المبين، وتحذيرهم من الباطل والمبطلين، يعتبر من الدين، قال النبي : ((الدين النصيحة قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ))(رواه مسلم ).


و لا شك أن الإنسان معرض للخطأ والميل عن الحق والصواب، فقد جاء في الحديث الرسول : ((كل بني آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون))(رواه الترمذي وابن ماجة).


ومن حق المسلم على أخيه المسلم أن يبصره بعيوبه وأخطائه، وأن ينصح له في أمره وشأنه، لكن ينبغي أن يكون النصح برفق وحكمة، وليحذر المسلم من احتقار أخيه واتهامه بمجرد الظن، فإن الظن أكذب الحديث، وكفى به شرا قال النبي : ((بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم))(رواه مسلم ).


فإذا سمعت – أيها المسلم – عن أخيك المسلم شيئا تكره فلا تبادر إلى تصديق ما يقال لك عنه؛ بل يجب عليك أن تتثبت حتى تستيقنه، فإن كثيرا من الناس اعتاد إشاعة السوء بالباطل، وكثيراً منهم من إساءة الظن عنده أسرع من حسن الظن، فلا تصدق كل ما يقال، ولو سمعته مرارا حتى تسمعه ممن شاهده بعينه، ولا تصدق من شاهد الأمر بعينه حتى تتأكد من تثبته فيما شاهد، ولا تصدق من تثبت فيما شاهد حتى تتأكد من براءته من الغرض والهوى، ولذلك أمرنا الله تعالى باجتناب كثير من الظن، واعتبر بعضه إثما، فالظن ينافي العلم ولا يغني من الحق شيئا، : يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا [سورة الحجرات:12]. : وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً [سورة النجم:28].


وإذا رأيت – أيها المسلم – أمرا، أو بلغك عن أخيك المؤمن كلام يحتمل وجهين فاحمله محملا حسنا، فذلك أجدر بمكارم الأخلاق وصفاء الأخوة، قال عمر بن الخطاب – -: ((لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيرا وأنت تجد لها في الخير محملا)) .


وإذا رأيت أخاك المسلم قد ارتكب خطأ لا مجال فيه لعذر أو شبهة، وجب عليك أن تتقدم إليه بالنصيحة سرا، بينك وبينه لا أمام الناس، فإن الإنسان لا يقبل أن يطلع أحد على عيبه، فإذا نصحته سرا، كان ذلك أرجى للقبول، وأدل على الإخلاص لله ، وأبعد عن الشبهة.


وأما إذا نصحته علنا أمام الناس فإن في ذلك شبهة الحقد والتشهير، وإظهار الفضل والعلم، وهذه من شأنها أن تمنع من الإستماع للنصيحة والاستفادة منها، ولقد كان من خلق النبي وأدبه في إنكار المنكر وتبيين الحق، أنه إذا بلغه عن أحد أو جماعة شيء مما ينكر فعله لم يذكر أسماءهم علنا، وإنما كان يقول: ((ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا))، فيفهم من يعنيه الأمر أنه هو المراد بالنصيحة، وهذا يعتبر من أرفع أساليب النصح والتربية.


قال الشافعي – رحمه الله -: من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه.


و من مظاهر التعيير والتشهير: إظهار وإشاعته في قالب النصح، زاعما أن ما يحمله على ذلك هو التحذير من أقواله وأفعاله، والله يعلم أن قصده التحقير والأذى.


أسأل الله تعالى أن يطهر قلوبنا من الغل والحقد والحسد، وأن يرزقنا قلوباً سليمة، وألسنة صادقة، وعلما نافعا، وعملا صالحا.

اللهم آمين يارب العالمين

** دمتم في رعاية الله و حفظه **

منقول للفائدة

[بصمة قلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النصيحة امام الملا فضيحة
الانسان اذا اراد نصحا لاخيه فالينفرد بنصحه وهذا من نبيل صنعه فالنصيحة مطلوبة لكن بضوابط وشروط

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أخي الفاضل وجزاكم خيرا

[بصمة قلم]

السلام عليكم
بارك الله فيك على النقل الطيب.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله أخي الفاضل وجزاكم خيرا

[بصمة قلم]

: واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم [سورة البقرة:235].


إن بذل النصيحة للمسلمين من إرشادهم إلى الحق المبين، وتحذيرهم من الباطل والمبطلين، يعتبر من الدين، قال النبي : ((الدين النصيحة قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ))(رواه مسلم ).


و لا شك أن الإنسان معرض للخطأ والميل عن الحق والصواب، فقد جاء في الحديث الرسول : ((كل بني آدم خطاء وخير الخطاءين التوابون))(رواه الترمذي وابن ماجة).


ومن حق المسلم على أخيه المسلم أن يبصره بعيوبه وأخطائه، وأن ينصح له في أمره وشأنه، لكن ينبغي أن يكون النصح برفق وحكمة، وليحذر المسلم من احتقار أخيه واتهامه بمجرد الظن، فإن الظن أكذب الحديث، وكفى به شرا قال النبي : ((بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم))(رواه مسلم ).


فإذا سمعت – أيها المسلم – عن أخيك المسلم شيئا تكره فلا تبادر إلى تصديق ما يقال لك عنه؛ بل يجب عليك أن تتثبت حتى تستيقنه، فإن كثيرا من الناس اعتاد إشاعة السوء بالباطل، وكثيراً منهم من إساءة الظن عنده أسرع من حسن الظن، فلا تصدق كل ما يقال، ولو سمعته مرارا حتى تسمعه ممن شاهده بعينه، ولا تصدق من شاهد الأمر بعينه حتى تتأكد من تثبته فيما شاهد، ولا تصدق من تثبت فيما شاهد حتى تتأكد من براءته من الغرض والهوى، ولذلك أمرنا الله تعالى باجتناب كثير من الظن، واعتبر بعضه إثما، فالظن ينافي العلم ولا يغني من الحق شيئا، : يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا [سورة الحجرات:12]. : وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً [سورة النجم:28].


وإذا رأيت – أيها المسلم – أمرا، أو بلغك عن أخيك المؤمن كلام يحتمل وجهين فاحمله محملا حسنا، فذلك أجدر بمكارم الأخلاق وصفاء الأخوة، قال عمر بن الخطاب – -: ((لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيرا وأنت تجد لها في الخير محملا)) .


وإذا رأيت أخاك المسلم قد ارتكب خطأ لا مجال فيه لعذر أو شبهة، وجب عليك أن تتقدم إليه بالنصيحة سرا، بينك وبينه لا أمام الناس، فإن الإنسان لا يقبل أن يطلع أحد على عيبه، فإذا نصحته سرا، كان ذلك أرجى للقبول، وأدل على الإخلاص لله ، وأبعد عن الشبهة.


وأما إذا نصحته علنا أمام الناس فإن في ذلك شبهة الحقد والتشهير، وإظهار الفضل والعلم، وهذه من شأنها أن تمنع من الإستماع للنصيحة والاستفادة منها، ولقد كان من خلق النبي وأدبه في إنكار المنكر وتبيين الحق، أنه إذا بلغه عن أحد أو جماعة شيء مما ينكر فعله لم يذكر أسماءهم علنا، وإنما كان يقول: ((ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا))، فيفهم من يعنيه الأمر أنه هو المراد بالنصيحة، وهذا يعتبر من أرفع أساليب النصح والتربية.


قال الشافعي – رحمه الله -: من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه.


و من مظاهر التعيير والتشهير: إظهار وإشاعته في قالب النصح، زاعما أن ما يحمله على ذلك هو التحذير من أقواله وأفعاله، والله يعلم أن قصده التحقير والأذى.


أسأل الله تعالى أن يطهر قلوبنا من الغل والحقد والحسد، وأن يرزقنا قلوباً سليمة، وألسنة صادقة، وعلما نافعا، وعملا صالحا.

اللهم آمين يارب العالمين

** دمتم في رعاية الله و حفظه **

منقول للفائدة

بارك الله فيكم على النقل الطيب ونفع بكم

[معاذ1]

جزيت خيرا اخت خوله على النقل لهذا الموضوع المهم

الذي نحن في حاجة ماسة لها كشباب مؤمن ولا نزكي

انفسنا والله اعلم بمن اتقى ان نسير في طريق الدعوة لله

ان نتفقه هذا الأمور ونتعلمها ..

[السلفية الجزااائرية]

وفيك بارك الله أخيتي وجزاك خيرا

أجل أخيتي طرية النصح تختلف بحسب الأمر المتلعق بها ، فهناك أمور تستوجب النصح في السر وأمور أخرى تستوجب النصح في العلن كما أن هناك أمورا يكون النصح فيها باللين وأمور أخرى تستوجب الشدة خاصة اذا جرّب النّاصح اللين ولم ينفع لذا علينا أن لا ننكر دائما علىالنّاصح استعمال الشدّة وحتى الهجر فهذا أسلوب تربوي نبوي.
وكما قلتِ على المنصوح أيضا الابتعاد عن الكبر وتقبّل النصيحة اذا ثبت له خطأه.




أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=989&idto=989&bk_no=49&ID=1007#docu) ( 125 ) )

نعم أختي على المنصوح ان يحكم شرع الله فإن جاءه الدليل يجب ان يسلم به....

[بصمة قلم]

جزيت خيرا اخت خوله على النقل لهذا الموضوع المهم

الذي نحن في حاجة ماسة لها كشباب مؤمن ولا نزكي

انفسنا والله اعلم بمن اتقى ان نسير في طريق الدعوة لله

ان نتفقه هذا الأمور ونتعلمها ..

جزانا الله واياك أخي الفاضل
نسأل الله أن ينفعنا بما علّمنا و أن يُعلّمنا ما جهلنا

[فـاطمة الزهراء]

جزاكم الله خيراا اختي الحبيبة

منذ قليل سمعت شيخا ع قناة الرحمه لم استطع التعرف ع اسمه قال انه يجوز النصح علنا اذا ما المخطأ اخطأ في مجلس فيه اشخاصا وخفت ان يفتنو به او يلتبس الامر عليهم ..والله اعلم

[pro24]

ما شاء الله الله يحفظك

[ايوب ناصر]

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

[جرح أليم]

بارك الله فيك اخت خولة ووفقك الله ورعاك


أقول : وكلام الشيخ الألباني يهدم المنهج القائل بأنه يجب قبل الرد أن تقدم النصيحة للمردود عليه لعله يتوب عن كلامه

كلام جميل لشيخنا رحمه الله

[ميرة34]

بارك الله فيك
هناك من لا يتقبل النصح وتجده يثور في وجه الناصح ويكابر ويقول له لا تتدخل في شؤوني

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا على الموضوع الطيب
دمت بخير اختاه

[بصمة قلم]

جزاكم الله خيراا اختي الحبيبة

منذ قليل سمعت شيخا ع قناة الرحمه لم استطع التعرف ع اسمه قال انه يجوز النصح علنا اذا ما المخطأ اخطأ في مجلس فيه اشخاصا وخفت ان يفتنو به او يلتبس الامر عليهم ..والله اعلم


جزانا الله واياكِ فاطمة وبارك الله فيكِ

[بصمة قلم]

ما شاء الله الله يحفظك

واياكم ... بارك الله فيكم

[بصمة قلم]

جزاكم الله خيرا واحسن اليكم

واياكم أخي الفاضل
بارك الله فيكم

[بصمة قلم]

بارك الله فيك اخت خولة ووفقك الله ورعاك


أقول : وكلام الشيخ الألباني يهدم المنهج القائل بأنه يجب قبل الرد أن تقدم النصيحة للمردود عليه لعله يتوب عن كلامه

كلام جميل لشيخنا رحمه الله

وفيكم بارك الله أخي الفاضل ووفقنا واياكم الى ما يحبه ويرضاه

رحم الله شيخنا الألباني وجزاه عنا خيرالجزاء

[بصمة قلم]

بارك الله فيك
هناك من لا يتقبل النصح وتجده يثور في وجه الناصح ويكابر ويقول له لا تتدخل في شؤوني

وفيك بارك الله أخيتي وجزاك خيرا
ذلك من الكبر أخيتي واتباع الهوى ... نسأل الله العفو والعافية

[بصمة قلم]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا على الموضوع الطيب
دمت بخير اختاه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزانا الله واياك أخيتي وبارك الله فيك

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيك اختي خولة على هذا الموضوع القيم و النقل الطيب
اللهم اجعنا متناصحين و متقبلين للنصيحة
-----------------
و انا من موضوعك اختي خولة، اقول لكل الاعضاء ان رأيتم في تقصيرا او اخطأـ و لم تنبهوني عليه، و الله لن اسامحكم عند الله.
نسأل الله الثبات حتى الممات

[بصمة قلم]

بارك الله فيك اختي خولة على هذا الموضوع القيم و النقل الطيب
اللهم اجعنا متناصحين و متقبلين للنصيحة
-----------------
و انا من موضوعك اختي خولة، اقول لكل الاعضاء ان رأيتم في تقصيرا او اخطأـ و لم تنبهوني عليه، و الله لن اسامحكم عند الله.
نسأل الله الثبات حتى الممات


وفيكم بارك الله أخي الفاضل

----------

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل والتناصح واجب على الاخوة جميعا
وفقكم الله

[إهدااء]

جزاك الله كل خير على الطرح الطيب

[محب السلف الصالح]

جزاكم الله خيرا

[لينة نور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الفاضلة وجزاك خيرا
وكما قلنا سابقا نسأل الله أن يرزقنا الحكمة

السلام عليكم

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين اختاه

[addouma]

جزاك الله خيرا.

[بصمة قلم]

جزاك الله كل خير على الطرح الطيب
جزانا الله واياكم وبارك الله فيكم


جزاكم الله خيرا
جزانا الله واياكم أخي الفاضل


السلام عليكم

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين اختاه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في أخيتي



جزاك الله خيرا.
جزانا الله واياكم وبارك الله فيكم

[العنبلي الأصيل]

نعم النصيحة ما نقلتِ لنا أخت خولة.
جزاكِ الله خيرا.

[** موحدة 02 **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قد يخطئ الانسان النصيحة احيانا فيما يبدوا له و يبدو للمنصوح ..فالنصيحة المحمودة لا تكون الا في خير في اطار شرع الله .. فليست كل النصائح تصلح ان يطلق عليها اسم النصيحة بل هناك ماهو اعانة على باطل
و في مجتمعنا امثلة كثيييييرة من هذه لا يمكن حصرها

[مرام الجزائرية الحرة]

السلام عليكم

سمعت يوما الدكتور عمر عبد الكافي يقول ...النصيحة على الملا فضيحة .

وقال احد الشعراء

جنبني بنصحك في انفراد وجنبني النصحة في الجماعه

فان النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا ارضى استماعه

فان خالفتني وعصيت امري فلا تجزع اذا لم تلقى مني طاعة


وكما قال اخي فوق احيانا يجب ان تكون النصيحة علنا .....اذا كان الخطأعلى الملا كي لا يحدث للناس التباس وربما انطبق هذا القول على هذه الحادثة الساكت عن الحق شيطان اخرص
هذه الابيات الشعرية للامام الشافعي رحمه الله
تقبل مداخلتي

[مرام الجزائرية الحرة]

جزاك الله كل الخير
شكرا

[بصمة قلم]

نعم النصيحة ما نقلتِ لنا أخت خولة.
جزاكِ الله خيرا.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قد يخطئ الانسان النصيحة احيانا فيما يبدوا له و يبدو للمنصوح ..فالنصيحة المحمودة لا تكون الا في خير في اطار شرع الله .. فليست كل النصائح تصلح ان يطلق عليها اسم النصيحة بل هناك ماهو اعانة على باطل
و في مجتمعنا امثلة كثيييييرة من هذه لا يمكن حصرها

جزاك الله كل الخير
شكرا


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[abedalkader]

رحم الله عبدا اهدى اليا عيوبي
ان الذكرى تنفع المؤمنين ولا تنفع غيرهم
..........انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء ...............