كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة pdf بحجم 5.1 م ب و في ملف واحد

[كويرة أحمد]

هذه رسالة دكتوراة في بيان موقف شيخ الإسلام من عقيدة الأشاعرة لدكتور عبد الرحمان بن صالح بن صالح المحمود حولتها من ورد الى ب د ف و مفهرسة و هذا هو الرابط
http://www.zshare.net/download/53153238334a4ed8/
الكتاب ورد منقول من موقع صيد الخاطر

[abh3]

اخي الكريم ليس ابن تيمية من يحكم بصحة الفرق من عدمه هذا شيء اكبر منه .

[ليتيم الشافعي]

اخي الكريم ليس ابن تيمية من يحكم بصحة الفرق من عدمه هذا شيء اكبر منه .

من يحكم إذن !!.ابن عربى أو الحلاج .أو من .....؟؟؟!!!

[abh3]

كلا هؤلاء كذلك ليسو من يحكم اولا الله هو الحاكم في ما يختلف فيه ثانيا عقل المؤمن هو من يحكم الانه سوف يختار .

[ليتيم الشافعي]

كلا هؤلاء كذلك ليسو من يحكم اولا الله هو الحاكم في ما يختلف فيه ثانيا عقل المؤمن هو من يحكم الانه سوف يختار .

أخطأت أخى الكريم

الله ثم الرسول ثم العلماء الربانيين .

[abh3]

كلا لم اخطأ اخي الكريمفقد اختصرت فقط
نعم الحكم لله و لرسوله و للعلماء الربانين الا ان العلماء الربانين مصطلح فضفاض لا يمكن تحديده فمن هم علماء ربانين مثلا بالنسبة لي ليسو كذلك بالنسبة لك و هنا يدخل العقل الفردي و الكل يحلل كما يشاء و نعود الى الحكم لله و لرسوله ليحكم بيننا .

[كويرة أحمد]

يبدو أن الأخ الكريم abh3 متأثر بالمدرسة العقلية و هذا إختياره ونحن نحترمه إلا أني أطرح عليك أسئلة وجيهة و أطالبك أيها الأخ الكريم أن تفكر و تمعن النظر فيها بكل روية
1- هل العلماء الربانيون كتبوا ما كتبوا و قالوا ما قالوا هل هذا نتاج فكرهم المحض أم هو يعتمد على الأدلة الشرعية المستنبطة من الكتاب و السنة الصحيحة الثابتة و ما أجمع عليه العلماء؟
2-هل عقلك [ إذا لم يكن مدعما بالأدلة و البراهين التي ليس فيها شك و لا ريب]هل هو عرضة للخطء أم لا ؟
3-هل قرأت مؤلفات ابن تيمية و تمعنـ فيها حتى تصدر حكمك على شيخ الإسلام؟
4-هل أنت مِن مَن هم مؤهلون للتعديل أو لتجريح الرجال بعبارة أخرى هل أنت متمكن من علم الجرح و التعديل؟
5- هل عقلك إذا حكم على شيء ما و أصدر حكما خالف فيه حكم أغلبية الناس هل نأخذ بحكمك أم نأخذ حكم الأغلبية؟ مع العلم أن أغلبية العلماء الربانيين و الذي تلقت الأمة كتبهم بالقبول ما علمنا أحدهم جرح شيخ الإسلام بكلمة واحدة.
6- هل يا ترى أنت من أهل العلم حتى يجوز لك إصدار حكم على أي عالم من العلماء أم أن هذا إختصاص أهل الصنعة أي أن العلماء هم الذين يجرحون أو يعدلون بعضهم البعض لا العامة من الناس مثلي و مثلك؟
و للحديث بقية و السلام

[كويرة أحمد]

شكرا على مرور الإخوة الكرام

[kadirou831]

اخي الكريم ليس ابن تيمية من يحكم بصحة الفرق من عدمه هذا شيء اكبر منه .

قولك هذا ينم عن عدم احترامك لشيخ الاسلام ابن تيمية
فليس هكذا يعامل العلماء
أرجوا ان تتقبل قولي بصدر رحب بارك الله فيك


أما اعتراضك هذا فكأنك تعترض على شيخ الاسلام في تأليفه كتابه
أليس هذا تكميم للأفواه
ابن تيمية بلغ درجة الاجتهاد
ومن حقه أن يجتهد ويصوب هذا ويخطئ ذاك
وليس من حقك أن تعترض عليه

ولولا العلماء ما استطعنا أن نعرف صحيح من سقيم
ولولاهم ما بلغتنا أية ولا حديث
وما بلغنا الإسلام قط
فلنعرف لهم قدرهم إذن




أخطأت أخى الكريم

الله ثم الرسول ثم العلماء الربانيين .





أخطأت أخي الكريم
والإجابة الصحيحة هي
الله ثم الرسول فقط
أما العلماء الربانيين فمهمتهم الاستنباط

أما الحكم فهو لله ولرسوله تبعا



وإن كنتم ترضون بحكم الله ورسوله
فها هو الله سبحانه وتعالى يقول
(ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله مـا تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا)[النساء:115]

فإن الله يأمرنا أن نتبع سبيل المؤمنين
وليس هناك من هم أصوب إيمانا وعلما من الرسول وأصحابه
فاتباعهم ولزوم منهجم إذن هو الصواب وهو الواجب على كل مسلم
وليس اتباع مناهج من جاء بعدهم وخالفهم
أمثال الأشعري والماتريدي وغيرهم


جعلني الله وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وبارك الله فيكم

[كويرة أحمد]

بارك الله فيك الأخ kadirou831

[ربوح ميلود]

بارك الله فيكم الا ترى ان الاشاعرة اعداء الداء الى ابن تيمية لانهم بكل بساطة كشف عورهم واثبت خطأهم والمناظرات معروفة لايكتمها الا جاهل او متعصب وأقول لك ايهاabh3 ال كما قال ابن تيمية رحمة الله تعالى لاعدائه الاشاعرة الذين فعلوا فيه من الوشاية ضد الحاكم مافعلوا عند اظهار عقيدة السلف في الرسالة الموسومة بالعقيدة الواسطية فقال لهم كلمته المشهورة
امهلكم ثلاث سنين ان وجدت قولا واحدا قلته مخالفا لقول السلف فاني عائد ماقلت
وهل اربحوا الرهان لالالالالالالا ثم لالالالالا وما استطاعوا لانهم وبكل بساطة الحق اخرسهم
وانا اقول لك كما قال الشيخ ابن تيمية لك ماتريد من السنين ان تجد مايخالف قول ابن تيمية من اقوال السلف ومنها ومن تقعيد قواعد الاسماء والصفات يظهر جليا لماذا حكم اب تيمية على الفرق الاخرى فتنبه ولا تعاند
اخوكم ابو انس ميلود ربوح

[ابو اكرام]

السلام عليكم
اخي الكريم ليس ابن تيمية من يحكم بصحة الفرق من عدمه هذا شيء اكبر منه . ياأخي اتقي الله حتى شيخ الاسلام ابن تيمية تطعنون فيه الله المستعان من اذن العلماء برأيك؟ الم تسمع بحديث النبي صلى الله عليه وسلم{{{{{{{{ان الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها}}}}}}}}}}}}} في رأيك اين هم هؤلاء الذين يجددون هذا الدين وهل انت من يحددهم ويزكيهم اذا كنت تطعن في شيخ الاسلام ابن تيمية اذا ماذا تقول عن الالباني وابن العثيمنين وابن باز اخي اتقي الله فلحوم العلماء محرمة فلم نرى من الذين سبقون الا نصرت علمائهم واتباع الدين على خطى السلف الصالح لاانتهاك حرمة العلماء هذا من صفات اليهود والنصارى طعنوا في أنبيائهم لسنا منهم أخي نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم خير الامم وكفانا اتباع عورة العلماء ياريت نحصل من علمهم الا الثلث وأقول لك يؤخذ الرجال بقولهم الحق ولايؤخذ الحق بقول الرجال والحق أحق أن يتبع اذا لم يكن ابن تيميه وغيره باعطائنا الحق ونهينا عن الباطل فمن اذا ينصحنا ومن اذا نتبع وهل نحن عامة الناس نعرف السني او المبتدع وهل نحن نعرف نفسر القرأن اذا لم نتبع علماء السنة وهل نحن نعرف الحديث الصحيح من الضعيف حتى لانتبع علماء السنة ونثق فيهم اخي انصحك بطلب العلم من علماء السنة وأتباعهم حتى تعرف حقيقة ابن تيمية وأمثاله وتعرف من هم علماء السنة ومن هم المبتدعة وهدانا الله واياكم والسلام عليكم

[homida ahmed]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيكم يا اخواني نحن دائما نبحث عن اوجه التشابه بيننا ولا يمكن ان نختلف باذن الله
الشيخ ابن تيمية عالم جليل اجتهد في حياته لطلب العلم والتوضيح فى امور الدين
ولنا ان نقراء سيرته وحياته كي نعرف الصواب من الخطىء
فربما تكون لكل عالم هفوة ولكن الا يشفع له عندنا اجتهاده في امور ديننا ............عالم جليل وكفى
جزاكم الله خيرا نحن نجتمع لنتفق في الاراء لا لنتجادل في امور نحن في غنى عنها .............................

[homida ahmed]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
بارك الله فيكم يا اخواني نحن دائما نبحث عن اوجه التشابه بيننا ولا يمكن ان نختلف باذن الله
الشيخ ابن تيمية عالم جليل اجتهد في حياته لطلب العلم والتوضيح فى امور الدين
ولنا ان نقراء سيرته وحياته كي نعرف الصواب من الخطىء
فربما تكون لكل عالم هفوة ولكن الا يشفع له عندنا اجتهاده في امور ديننا ............عالم جليل وكفى
جزاكم الله خيرا نحن نجتمع لنتفق في الاراء لا لنتجادل في امور نحن في غنى عنها .............................