سلفية لا وهابية لا ظاهرية لا قطبية لا حرورية

[أبو عمار]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:

فان الامام محمد بن عبدالوهاب، رحمه الله، ولد سنة 1115هـ، وتوفي سنة 1206هـ.

كل دعوة، اذا أردنا تقييمها ونقدها والحكم عليها، فان الدعوة نفسها وما تقوم عليه من اعتقاد ومنهج هو أولى ما ينبغي النظر فيه، وهذا المعيار يجب إعماله حتى في دعوة النبيين، فان براهين صدق النبي صلى الله عليه وسلم وشواهد دعوته، هي دعوته نفسها، وهذا أكمل طريق لهداية الناس، قال ابن القيم «طرق الهداية متنوعة رحمة من الله بعباده ولطفا بهم لتفاوت عقولهم، فمنهم من يهتدي بنفس ما جاء به، وهو أولى وأعظم عند أولي الألباب والحجى من مجرد خوارق العادات، وان كان انتفاع ضعفاء العقول بالخوارق في الايمان أعظم من انتفاعهم بالدعوة نفسها».

اذا استعرضنا دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب، رحمه الله، وجدناها دعوة الاسلام الذي بُعث به نبينا محمد، صلى الله عليه وسلم، كتبه كلها قائمة على الاستدلال بالكتاب والسنة بفهم السلف.

نشأ، رحمه الله، في بيئة فقيرة، وكذلك كانت دعوة النبي، صلى الله عليه وسلم، وهذا لا يضرها في شيء. ينسب الإمام محمد عبدالوهاب والسلفيون الى الجمود في تفسير القرآن والسنة والاقتصار على ألفاظها فقط، وهذا في الحقيقة إنما هو عمل فرقة الظاهرية التي ظهرت بعد القرن الثاني الهجري، ورؤوس هذه الفرقة داود الظاهري وأبو محمد ابن حزم.

والسلفيون وسط بين جمود الظاهرية على اللفظ وبين الفرق المبتدعة التي جعلت أهواءها وفهومها الفاسدة حاكمة على الأدلة الشرعية.

وإذا نظرت الى مسائل الشريعة. فالأخبار والغيبيات يجب تصديقها، والعبادات يجب أداؤها على الصفة التي أداها النبي، صلى الله عليه وسلم، والمعاملات والعادات بابها واسع لا يضيّق الا ما حرمه الشارع، وأما السياسة فالسلفيون أنفهسم توارثوا ما قاله ابن عقيل الحنبلي في تعريف السياسة بأنها فعل الأصلح وإن لم يكن فيه نص من قرآن ولا سنة، كما نقله عنه ابن القيم في بدائع الفوائد، مع التزام أحكام الله الشرعية، وأما القتال فما اعتدى الإمام على أحد، وإنما قاتل ودافع الصائلين عليه وعلى دعوته كما ذكر رحمه الله.

وأما دعوته فقبلها الناس طوعا لا كرها، فقد عُرضت على علماء مكة وشهدوا بأن دعوته هي الحق، وكتب هؤلاء العلماء ذلك في وثيقة مازالت محفوظة الى الآن وعليها أختام علماء مكة، وكذلك علماء المدينة، والوثيقتان مطبوعتان في الدرر السنية 1/ 34 ـ 317.

وحسبي أن أنقل كلام الاستاذ خير الدين الزركلي وهو ليس بسعودي حيث كان منصفا وبيّن عالمية دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب وكيف تلقاها العلماء في كل الأقطار بالقبول حيث قال «محمد بن عبدالوهاب بن سليمان التميمي النجدي زعيم النهضة الدينية الاصلاحية الحديثة في جزيرة العرب..، وكانت دعوته، وقد جهر بها سنة 1143هـ ـ 1730، الشعلة الأولى لليقظة الحديثة في العالم الإسلامي كله، إذ تأثر بها رجال الاصلاح في الهند، ومصر، والعراق، والشام، وغيرها».

انظر الاعلام 6/ 257.

والذي يدل على عالمية دعوة الشيخ هو أن بعض شيوخه من خارج نجد كالمجموعي، رحمه الله، وهو من علماء العراق، ومحمد حياة السندي وهو أعجمي.

فالحاصل ان دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب، رحمه الله، هي دعوة الاسلام، وإنما نجتنب ونمنع تسميتها بالوهابية لأن هذا هو اصطلاح المستشرقين wahhabism ومن يريد التنفير عن الدعوة فينسبها الى الامام وكأنها دعوة جديدة محدثة، ولأن هناك فرقة خارجية قبل دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب بسبعة قرون تُسمى بالوهابية الرسمية، ظهرت في المغرب العربي، أنظر المعيار المعرب 11/ 168.

ولعله من نافلة القول ان أذكر ما قاله أحد المستشرقين وهو ديفيد كوبر بهذا الخصوص عن دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب حيث قال «ولم يكن في دعوة الشيخ جديد لأنه كان يرى علاج المشكلات جميعا في العودة الى سنة النبي محمد وأصحابه من السلف الصالح».

Travelers Accounts As A source for the study of Nineteenth century wahhabism.

وأما الدعوات المعاصرة فبعضها نسبتها اليها حقيقية، وهي توافقها عقيدة ومنهجا، قال تعالى «إن أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه»، وبعضها غير حقيقية كالقطبية، والتكفيرية التي عبثت بكلام الامام محمد بن عبدالوهاب، وهذا لا يلزم الامام شيء منه، وقد وقع التحريف لكلام الله ووضعه في غير مواضعه، فكيف بما سواه من الكلام.

ولا أحسب أني وفيت الإمام حقه لكن مقام الصحيفة يقتضي الاختصار.

والله أعلم

حمد بن إبراهيم العثمان.

منقول ..

[عبد الله-1]

بارك الله فيك أخي في الله

[أبو عمار]

و فيك بارك الله أخي عبد الله .

[العنبلي الأصيل]

جزاك الله خيرا.

[أبو عمار]

و إيّاك أخي الفاضل .

[الحضني28]

هذا الموضوع مكانه ليس هنا

[جمال البليدي]

..لاحزبية ولاقومية..
..ولاتبليغية ولا صوفية..
..ولاإخوانية ولاقطبية..
..ولاجمهورية ولابرلمانية..
..وإنما سلفية نبوية,على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم.

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بارك الله فيك
وجميع الاخوة الافاضل

[مناد بوفلجة]

- هل انت مسلم؟

- نعم.

- مسلم سني؟

- لا.

- مسلم شيعي؟

- لا.

مسلم علويّ؟

- لا.


- مسلم درزي؟

- لا.

مسلم زيدي؟

- لا.


مسلم اسماعيلي؟

- لا.


مسلم وهابي ؟

- لا.



مسلم ظاهري ؟

- لا.


مسلم قطبي ؟

لا .


مسلم حروري؟

- لا.


- مسلم جعفري؟

- لا.


- مسلم حنفي؟

- لا.


- مسلم مالكي ؟

- لا.


- مسلم حنبلي ؟

- لا.


مسلم شافعي ؟

- لا.


مسلم سلفي ؟

- لا.




كيف؟ لا يوجد مسلم مسلم !!! . لا بدّ من صفة تصف اسلامك، من مذهب تذهب فيه؟

- ومن قال؟

- لست أدري.



- حين تدري اخبرني.



منقول , بتصرف

[aboumoadh]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:

فان الامام محمد بن عبدالوهاب، رحمه الله، ولد سنة 1115هـ، وتوفي سنة 1206هـ.

كل دعوة، اذا أردنا تقييمها ونقدها والحكم عليها، فان الدعوة نفسها وما تقوم عليه من اعتقاد ومنهج هو أولى ما ينبغي النظر فيه، وهذا المعيار يجب إعماله حتى في دعوة النبيين، فان براهين صدق النبي صلى الله عليه وسلم وشواهد دعوته، هي دعوته نفسها، وهذا أكمل طريق لهداية الناس، قال ابن القيم «طرق الهداية متنوعة رحمة من الله بعباده ولطفا بهم لتفاوت عقولهم، فمنهم من يهتدي بنفس ما جاء به، وهو أولى وأعظم عند أولي الألباب والحجى من مجرد خوارق العادات، وان كان انتفاع ضعفاء العقول بالخوارق في الايمان أعظم من انتفاعهم بالدعوة نفسها».

اذا استعرضنا دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب، رحمه الله، وجدناها دعوة الاسلام الذي بُعث به نبينا محمد، صلى الله عليه وسلم، كتبه كلها قائمة على الاستدلال بالكتاب والسنة بفهم السلف.

نشأ، رحمه الله، في بيئة فقيرة، وكذلك كانت دعوة النبي، صلى الله عليه وسلم، وهذا لا يضرها في شيء. ينسب الإمام محمد عبدالوهاب والسلفيون الى الجمود في تفسير القرآن والسنة والاقتصار على ألفاظها فقط، وهذا في الحقيقة إنما هو عمل فرقة الظاهرية التي ظهرت بعد القرن الثاني الهجري، ورؤوس هذه الفرقة داود الظاهري وأبو محمد ابن حزم.

والسلفيون وسط بين جمود الظاهرية على اللفظ وبين الفرق المبتدعة التي جعلت أهواءها وفهومها الفاسدة حاكمة على الأدلة الشرعية.

وإذا نظرت الى مسائل الشريعة. فالأخبار والغيبيات يجب تصديقها، والعبادات يجب أداؤها على الصفة التي أداها النبي، صلى الله عليه وسلم، والمعاملات والعادات بابها واسع لا يضيّق الا ما حرمه الشارع، وأما السياسة فالسلفيون أنفهسم توارثوا ما قاله ابن عقيل الحنبلي في تعريف السياسة بأنها فعل الأصلح وإن لم يكن فيه نص من قرآن ولا سنة، كما نقله عنه ابن القيم في بدائع الفوائد، مع التزام أحكام الله الشرعية، وأما القتال فما اعتدى الإمام على أحد، وإنما قاتل ودافع الصائلين عليه وعلى دعوته كما ذكر رحمه الله.

وأما دعوته فقبلها الناس طوعا لا كرها، فقد عُرضت على علماء مكة وشهدوا بأن دعوته هي الحق، وكتب هؤلاء العلماء ذلك في وثيقة مازالت محفوظة الى الآن وعليها أختام علماء مكة، وكذلك علماء المدينة، والوثيقتان مطبوعتان في الدرر السنية 1/ 34 ـ 317.

وحسبي أن أنقل كلام الاستاذ خير الدين الزركلي وهو ليس بسعودي حيث كان منصفا وبيّن عالمية دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب وكيف تلقاها العلماء في كل الأقطار بالقبول حيث قال «محمد بن عبدالوهاب بن سليمان التميمي النجدي زعيم النهضة الدينية الاصلاحية الحديثة في جزيرة العرب..، وكانت دعوته، وقد جهر بها سنة 1143هـ ـ 1730، الشعلة الأولى لليقظة الحديثة في العالم الإسلامي كله، إذ تأثر بها رجال الاصلاح في الهند، ومصر، والعراق، والشام، وغيرها».

انظر الاعلام 6/ 257.

والذي يدل على عالمية دعوة الشيخ هو أن بعض شيوخه من خارج نجد كالمجموعي، رحمه الله، وهو من علماء العراق، ومحمد حياة السندي وهو أعجمي.

فالحاصل ان دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب، رحمه الله، هي دعوة الاسلام، وإنما نجتنب ونمنع تسميتها بالوهابية لأن هذا هو اصطلاح المستشرقين wahhabism ومن يريد التنفير عن الدعوة فينسبها الى الامام وكأنها دعوة جديدة محدثة، ولأن هناك فرقة خارجية قبل دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب بسبعة قرون تُسمى بالوهابية الرسمية، ظهرت في المغرب العربي، أنظر المعيار المعرب 11/ 168.

ولعله من نافلة القول ان أذكر ما قاله أحد المستشرقين وهو ديفيد كوبر بهذا الخصوص عن دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب حيث قال «ولم يكن في دعوة الشيخ جديد لأنه كان يرى علاج المشكلات جميعا في العودة الى سنة النبي محمد وأصحابه من السلف الصالح».

Travelers accounts as a source for the study of nineteenth century wahhabism.

وأما الدعوات المعاصرة فبعضها نسبتها اليها حقيقية، وهي توافقها عقيدة ومنهجا، قال تعالى «إن أولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه»، وبعضها غير حقيقية كالقطبية، والتكفيرية التي عبثت بكلام الامام محمد بن عبدالوهاب، وهذا لا يلزم الامام شيء منه، وقد وقع التحريف لكلام الله ووضعه في غير مواضعه، فكيف بما سواه من الكلام.

ولا أحسب أني وفيت الإمام حقه لكن مقام الصحيفة يقتضي الاختصار.

والله أعلم

حمد بن إبراهيم العثمان.

منقول ..

الصحيح هي حركة وهابية نسبة إلىمحمد بن عبدالوهاب لها نظرتها في كيفية تغير المجتع و إعادته إلى الإسلام عودا جميلا
الإخوانمؤسسها حسن البنا و لها نظرتها في كيفية تغير المجتع و إعادته إلى الإسلام عودا جميلا

التبليغ مؤسسها محمد إلياس و لها نظرتها في كيفية تغير المجتع و إعادته إلى الإسلام عودا جميلا

و كلهم يعتمد على الكتاب و السنة على فهم السلف الصالح

[ريحانة الجزائرية]

بارك الله فيك

[ابن حزم الأندلسي]

ينسب الإمام محمد عبدالوهاب والسلفيون الى الجمود في تفسير القرآن والسنة والاقتصار على ألفاظها فقط، وهذا في الحقيقة إنما هو عمل فرقة الظاهرية التي ظهرت بعد القرن الثاني الهجري، ورؤوس هذه الفرقة داود الظاهري وأبو محمد ابن حزم.

الظاهرية بعنمدون على ظاهر النص ما لم يأت نص آخر ينقل ذلك الظاهر إلى ظاهر آخر, و ليس على الجمود,
أما السلفيون فيعتمدون على أقوال عطاء و مجاهد,
فالظاهرية ينتسبون إلى النص,و السلفيون ينتسبون إلى الرجال,
فإذن لا سلفية و لا وهابية و لا شافعية ...

[أبو عمار]

الظاهرية بعنمدون على ظاهر النص ما لم يأت نص آخر ينقل ذلك الظاهر إلى ظاهر آخر, و ليس على الجمود,

الظاهر أنّك لم تفهم المقصود من كلمة الجمود ، أو أنّك تتلون

المقصود أخي الكريم أنّهم يقتصرون على ظاهر اللفظ فقط .


أما السلفيون فيعتمدون على أقوال عطاء و مجاهد,

هذا افتراء على السلفيين بلا بيّنة و لا برهان ، و إن لم تدلل على كلامك هذا فقد وقعت في الكذب الصّراح ، و لا أقول أنّك كذاب .


فالظاهرية ينتسبون إلى النص,

و يكتفون بظاهر اللفظ فقط .

و السلفيون ينتسبون إلى الرجال,

في هذه صدقت ننتسب لكل سلفنا الصالح ، من النبي صلى الله عليه و آله و سلم و صحابته وصولا إلى كل من تبعهم بإحسان .

فإذن لا سلفية و لا وهابية و لا شافعية ...

استنتاج باطل لا برهان عليه ، و لا أصل له و مخالف للآيات و الأحاديث التي تدّعي أنّك تأخذ بها و بظاهرها .

[ابن حزم الأندلسي]

لظاهرية بعنمدون على ظاهر النص ما لم يأت نص آخر ينقل ذلك الظاهر إلى ظاهر آخر, و ليس على الجمود,

الظاهر أنّك لم تفهم المقصود من كلمة الجمود ، أو أنّك تتلون

المقصود أخي الكريم أنّهم يقتصرون على ظاهر اللفظ فقط . .الظاهرية بعنمدون على ظاهر النص ما لم يأت نص آخر ينقل ذلك الظاهر إلى ظاهر آخر,

أما السلفيون فيعتمدون على أقوال عطاء و مجاهد,

هذا افتراء على السلفيين بلا بيّنة و لا برهان ، و إن لم تدلل على كلامك هذا فقد وقعت في الكذب الصّراح ، و لا أقول أنّك كذاب . .هذا لا يحتاج إلى بيان,أليس عطاء و مجاهد من السلف؟
و إن لم تقنع بهذا سآتيك ببيان آخر,


فالظاهرية ينتسبون إلى النص,

و يكتفون بظاهر اللفظ فقط .الظاهرية بعنمدون على ظاهر النص ما لم يأت نص آخر ينقل ذلك الظاهر إلى ظاهر آخر,
أما إن كنت تقصد أن في القرآن و السنة أسرارا لا يعلمها إلا السلفية, فهذه من أكبر البدع.

و السلفيون ينتسبون إلى الرجال,

في هذه صدقت ننتسب لكل سلفنا الصالح ، من النبي صلى الله عليه و آله و سلم و صحابته وصولا إلى كل من تبعهم بإحسان .إذن لماذا أردت أن تكذبني عندما ذكرت لم أن السلفيين يعتمدون على أقوال عطاء و مجاهد

فإذن لا سلفية و لا وهابية و لا شافعية ...
استنتاج باطل لا برهان عليه ، و لا أصل له و مخالف للآيات و الأحاديث التي تدّعي أنّك تأخذ بها و بظاهرها .إذن ما عليك إلا أن تأتيني بنص يساوي بين ما جاء به الله عز و جل و ما جاء به السلف الصالح رضي الله عنهم,
فإن لم تأتني بها فلا أعدل عن كلمة مسلم و أهل النص و ظاهر النص, و سأبقى لا سلفية و لا وهابية......

[النوري1]

ليس لكم الحق ان تحتكرواالدين

[الحضني28]

..لاحزبية ولاقومية..
..ولاتبليغية ولا صوفية..
..ولاإخوانية ولاقطبية..
..ولاجمهورية ولابرلمانية..
..وإنما سلفية نبوية,على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم.

هذا الكلام أدى إلى أكثر من 100000 ضحية غادرت الحياة في الجزائر ولا زلت ترددها؟

[عبد الله-1]

هذا الكلام أدى إلى أكثر من 100000 ضحية غادرت الحياة في الجزائر ولا زلت ترددها؟
بالعكس يا حضني عد للوراء ودقق جيدا.
من الذي شكل أحزابا واتلافات في الجزائر في تلك الفترة؟ أهم السلفيون ام الإخوان؟ لاشك انهم الإخوان ومن على شاكلتهم من التكفيريين والديمقراطيين هم الذين شكلوا الأحزاب وصعدوا الجبال وكان لهم دور في تلك النكبة أما السلفيون فقد حذروا كل التحذير من هذا الامر ولنا كلامهم لازال محفوظا.
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لا تتهم جزافا تريد تبرئة الفرق التي كانت السبب في قتل الأرواح وتضع التهمة على ظهور السلفيين.
إتق الله هذا بهتان عظيم

[aboumoadh]

بالعكس يا حضني عد للوراء ودقق جيدا.
من الذي شكل أحزابا واتلافات في الجزائر في تلك الفترة؟ أهم السلفيون ام الإخوان؟ لاشك انهم الإخوان ومن على شاكلتهم من التكفيريين والديمقراطيين هم الذين شكلوا الأحزاب وصعدوا الجبال وكان لهم دور في تلك النكبة أما السلفيون فقد حذروا كل التحذير من هذا الامر ولنا كلامهم لازال محفوظا.
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لا تتهم جزافا تريد تبرئة الفرق التي كانت السبب في قتل الأرواح وتضع التهمة على ظهور السلفيين.
إتق الله هذا بهتان عظيم


كن منصفا
أول حزب هو fis على رأسه على بلحاج سلفي و ناصره السلفيون
.الذين أعلنوا الخروج هم السلفيون أتباع على بلحاج و ليس الإخوان .
أما من قتل من؟ فهذا موضوع آخر و لن أسقط في فخ العلمانين

[aboumoadh]

بالعكس يا حضني عد للوراء ودقق جيدا.
من الذي شكل أحزابا واتلافات في الجزائر في تلك الفترة؟ أهم السلفيون ام الإخوان؟ لاشك انهم الإخوان ومن على شاكلتهم من التكفيريين والديمقراطيين هم الذين شكلوا الأحزاب وصعدوا الجبال وكان لهم دور في تلك النكبة أما السلفيون فقد حذروا كل التحذير من هذا الامر ولنا كلامهم لازال محفوظا.
ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد
لا تتهم جزافا تريد تبرئة الفرق التي كانت السبب في قتل الأرواح وتضع التهمة على ظهور السلفيين.
إتق الله هذا بهتان عظيم


كن منصفا
أول من كون حزبا هو على بلحاج سلفي و ناصره السلفيون
أول من أيد الخروج على الحاكم هو علي يلحاج السلفي و أتباعه
الإخوان رفضوا هذا المنحى
أما من قتل من ؟ فهذا موضوع آخر و لن أقع في فخ العلمانين(
و هذا فرق آخر بين الفكر الإخواني و الفكر الوهابي)

[عبد الله-1]

كن منصفا
أول من كون حزبا هو على بلحاج سلفي و ناصره السلفيون
أول من أيد الخروج على الحاكم هو علي يلحاج السلفي و أتباعه
الإخوان رفضوا هذا المنحى
أما من قتل من ؟ فهذا موضوع آخر و لن أقع في فخ العلمانين(
و هذا فرق آخر بين الفكر الإخواني و الفكر الوهابي)

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.

[طارق المتيجي]

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.





الذي نعرفه والله أعلم أن علي بلحاج كان سلفيا أما عباسي مدني فلا


وماتقول عن السلفيين في مصر الذين دخلوا الإنتخابات البرلمانية ويسعون للرآسة ؟


أما قولك الدخول في السياسة وترك الأضرحة والمقامات



أقول لك لايستطيع أي تيار غسلامي أن يفعل كل شيئ وحده


فهناك من يشتغل بمحاربة البدع والظلالات ومنع التبك وزيارة الأضرحة التي لاتجوز في شرعنا ( السلفية مثلا ...


وهناك من يهيئ للأمة القوانين الإسلامية لنهوض الإقتصاد الإسلامي وغيره


وهناك من يدخل المعترك السياسي للحد من اللعب بمقدرات الأمة


وهناك من يعمل مع الجالية ونشر الدعوة ........إلخ



لما لانتعاون هكذا حتى نهيئ لحضارة وعودة للخلافة الغائبة والنغيبة ؟؟



(( وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الإثم والعدوان ))

[aboumoadh]

أخي أبا معاذ أيعقل بعد كل هذه المواضيع التي طرحت في المنتدى تعرف السلفية ومنهجها واهلها تقول لي بأن عباسي مدني وعلي بلحاج سلفيون؟
أخي إما انك مازلت لم تعرف معنى المنهج السلفي أو أنك تستهزئ بي سامحك الله.
وهل علي بن حاج سلفي؟ وهل عباسي مدني سلفي ؟
1- السلفي لا يدعو للتحزب .
2- السلفي لا يدعو للدخول في الانتخابات .
3- السلفي لا يحرض الناس على الحكومات.
4- السلفي يدعو إلى دين الله بعيدا عن السياسة.
5- السلفي يهتم بتعليم الناس التوحيد أولا وقبل كل شيئ.
6- السلفي لا يكفر الناس.
7- السلفي يدعو الله لإصلاح الحاكم ولا يدعو عليه بالشر.
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله : لو كانت لي دعوة مستجابة لصيرتها إلى الإمام.
8- السلفي لا يعمل مظاهرات ولا يناصر العلمانيين والملحدين - واظن أن علي بن حاج عمل مظاهرات وتحالف أثناء هذه المظاهرات مع رأس العلمانية في الجزائر وهو سعدي وانت تعرفه.
أرجو أخي أبا معاذ أن تكون حكيما وتضع الشيئ المناسب في المكان المناسب وان لا تنسب للسلفية من ليسوا منها وليسوا أهلا لها بارك الله فيك.
وأخيرا إليك هذه المقتطفات من مقال للشيخ فهد ابن ناصر الجديد حول عقيدة الجبهة الإسلامية للإنقاذ في الجزائر:
من خلال القراءة المتأنية للأهداف والمبادئ العامة للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات المتعددة لزعماء الجماعات الإسلامية في الجزائر بالمطالبة بالحريات والتعددية؛ نلاحظ عدم الاهتمام بالدعوة إلى التوحيد الخالص أسوة بشيوخهم في جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإنما جاء الاهتمام بالأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي وضعها الملأ ليصدوا الناس عن عبادة الله وحده. ونظرة سريعة إلى الحالة العقدية المزرية في الجزائر، وما وصل إليه الحال من تقديس أصحاب الأَضرحة والمقامات مثل سيدي عبد الرحمن الثعالبي في مدينة الجزائر، وسيدي بومدين في تلمسان، وسيدي راشد في قسطنطينة، وسيدي الخير في سطيف، وسيدي الهواري في وهران، ومقام أحمد بن إدريس بقرية إيلولة في بلاد القبائل، وسيدي إبراهيم بن تومي في مدينة عنابة، وضريح سيدي عبد القادر الذي يتواجد بمكان منعزل بجبل المرجاجو.
----------------------------------------------
الأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

وأما الدخول مباشرة في العمل السياسي وترك الأضرحة والمقامات الشركية تنخر في الأمة الجزائرية فهذا سراب لا ينقطع، وقد يسأل سائل : إن جيل التحرير الحقيقي من جمعية العلماء المسلمين سلّموا المسؤولية للمنافقين، ولكي لا يتكرر الخطأ مرة أخرى فيجب الدخول في العمل السياسي. فالجواب : يجب السير على الطريق الصحيح الموافق لمنهج الأنبياء كما فعل أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في البداية من الاهتمام بالتوحيد والتحذير من الشرك ولكن يجب الحذر من الخطأ الذي وقعوا فيه.



كن منصفا
أنا تكلمت على على بلحاج
قبل 1988 هل كان علي بلحاج سلفيا أم إخوانيا؟
هل عباسي كان من الإخوان ؟
هل الإخوان نادوا بالخروج؟
هل الإخوان قتلوا واحد من الشعب؟



لأهداف والمبادئ العامة التي قدمتها الجبهة الإسلامية للإنقاذ، وكذلك النداءات التي أطلقها رؤساء الجماعات الإسلامية في الجزائر لا تتفق ومنهج الأنبياء في الإصلاح. كما أن الشعار الذي أطلقته الجبهة (لا إله إلا الله محمد رسول الله .. عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد ومن أجلها نلقى الله)، هذا الشعار الجميل لا يتفق وانتشار الأضرحة في جميع المدن الجزائرية. إذ الواجب على العلماء الربانيين والساسة المخلصين، في ظل انتشار تلك الأضرحة والمقامات الشركية، تحقيق التوحيد (الألوهية) الذي جاء به الأنبياء مهما كلف الثمن ثم إصلاح ما أفسد الناس من الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية بالنصيحة الواجبة والموعظة الحسنة والكلمة الطيبة والدراسات المكثفة بدون إي صدام مع الجاهلية المعاصرة.

هذا منهج الوهابية مستوحى من الحياة في السعودية
لا علينا
لكن لا يعني أن الذى رأى طريقة أخرى لإرجاع المسلمين إلى الإسلام أنه خالف السلف

[عبد الله-1]

كن منصفا
أنا تكلمت على على بلحاج
قبل 1988 هل كان علي بلحاج سلفيا أم إخوانيا؟
هل عباسي كان من الإخوان ؟
هل الإخوان نادوا بالخروج؟
هل الإخوان قتلوا واحد من الشعب؟





هذا منهج الوهابية مستوحى من الحياة في السعودية
لا علينا
لكن لا يعني أن الذى رأى طريقة أخرى لإرجاع المسلمين إلى الإسلام أنه خالف السلف


يا أخي إتق الله عباسي مدني وعلي بلحاج ليسوا على المنهج السلفي لقد أعطيتك صفات المنهج السلفي وأهله فقس عليه ....
أما من يسموا انفسهم بالسلفيين في مصر فليسوا كذلك وهل كل من سمى نفسه سلفيا نصدقه؟ نفس الشيئ قس هؤلاء السلفيين المصريين على النقاط التي كتبت لك وستعرف بانهم ليسوا سلفيين.
أما الوهابية التي ذكرت وهي منهج الرسول وأتباعه فليس مستوحى من الحياة في السعودية بل هو مستوحى من القرآن والسنة بفهم سلف الامة وعلماء القرآن السنة (الوهابية كما تسميها انت ) موجودين في الجزائر وفي المغرب العربي بصفة عامة وفي الشام وفي إفريقيا كاملة بل وحتى في الهند وباكستان وفي أمريكا وأوروبا وأستراليا واليابان والصين ...... .
وهل السعودية استأثرت بالقرآن والسينة لوحدها ؟
لا أخي
يا أخي ماهذه العقليات التي تنتصر لنفسها فقط ؟لماذا انتم هكذا لو جئناكم بألف آية من كتاب الله تدل على زيف فكركم وكلامكم لن تصدقوها هدفكم الوحيد أن تكونوا في الحكم وتحكموا.
الفرق بينكم وبين الوهابية كما تسمونها انتم هو أن أهل السنة والجماعة (الوهابية والتي أفتخر أن انتمي إليها مهما سميتموها ) يعتمدون على القرآن والسنة بفهم سلف الامة وانتم لا تعتمدون على القرآن والسنة إطلاقا وإذا اعتمدتم عليهما أعتمدتم عليهما بفهمكم أنتم وليس بفهم السلف.
فائدة هامة: الإخوان المسلمون منذ أنشئت حركتهم ماراعوا تعليم الناس الدين بل ذهبوا يجرون وراء السياسة والحكم وتأكد اخي بانهم لن يصلوا إليه أبدا فبعد قرن من الزمن لم يصلوا بعد ولن يصلوا إطلاقا لان الكرسي ليس من السهل أن يتركه لهم من قبلهم الكرسي فيه جاه وأموال .
إذن فبعد قرن من الزمن لاهم وصلوا للكرسي وحكموا ولاهم علموا الناس الدين فبقوا يتخبطون هنا وهناك وما استفاد منهم المسلمون .......
هم يرون بان الوصول إلى الحكم هو السبيل لإصلاح المجتمع ونسوا بأن إصلاح المجتمع وهذا ماقاله النبي صلى الله عليه وسلم وماقاله احد من بعده من الصحابة والتابعين ومن تبعهم فالنبي صلى الله عليه وسلم عرض عليه الملك والمال ورفضه وانتهج طريق العلم .
والدليل على كلامي ماحدث لجبهة الإنقاذ الإخوانية في الجزائر وماحدث للإخوان الذين سموا انفسهم سلفيين في مصر بعدما أفصلوا رئيسهم مؤخرا من الترشح للإنتخابات.الرئاسية.
ولنفرض دولة كمصر أو الجزائر اليوم وفيها المعاصي والذنوب التي نعيشها يحكمها رجل صالح هل سينجح في حكمه؟ هل سيقطع أيدي كل السراق ؟ هل سيقتل كل الزناة؟ وهل وهل وهل .
علينا التصفية والتربية أولا وتأكد أخي ان هؤلاء الإخوان لو حكموا المسلمين سيكونون مثل غيرهم تماما لان هدفهم الكرسي لا غير .

[aboumoadh]

يا أخي إتق الله عباسي مدني وعلي بلحاج ليسوا على المنهج السلفي لقد أعطيتك صفات المنهج السلفي وأهله فقس عليه ....
أما من يسموا انفسهم بالسلفيين في مصر فليسوا كذلك وهل كل من سمى نفسه سلفيا نصدقه؟ نفس الشيئ قس هؤلاء السلفيين المصريين على النقاط التي كتبت لك وستعرف بانهم ليسوا سلفيين.
أما الوهابية التي ذكرت وهي منهج الرسول وأتباعه فليس مستوحى من الحياة في السعودية بل هو مستوحى من القرآن والسنة وعلماء القرآن السنة (الوهابية كما تسميها انت ) موجودين في الجزائر وفي الشام بل وحتى في الهند وباكستان وفي أمريكا وأوروبا .
وهل السعودية استأثرت بالقرآن والسينة لوحدها ؟
لا أخي
يا أخي ماهذه العقليات التي تنتصر لنفسها فقط ؟لماذا انتم هكذا لو جئناكم بألف آية من كتاب الله تدل على زيف فكركم وكلامكم لن تصدقوها هدفكم الوحيد أن تكونوا في الحكم وتحكموا.
فائدة هامة: الإخوان المسلمون منذ أنشئت حركتهم ماراعوا تعليم الناس الدين بل ذهبوا يجرون وراء السياسة والحكم وتأكد اخي بانهم لن يصلوا إليه أبدا فبعد قرن من الزمن لم يصلوا بعد ولن يصلوا إطلاقا لان الكرسي ليس من السهل أن يتركه لهم من قبلهم الكرسي فيه جاه وأموال .
إذن فبعد قرن من الزمن لاهم وصلوا للكرسي وحكموا ولاهم علموا الناس الدين فبقوا يتخبطون هنا وهناك وما استفاد منهم المسلمون .......
هم يرون بان الوصول إلى الحكم هو السبيل لإصلاح المجتمع ونسوا بأن إصلاح المجتمع هو الأولى .
ولنفرض دولة كمصر أو الجزائر اليوم وفيها المعاصي والذنوب التي نعيشها يحكمها رجل صالح هل سينجح في حكمه؟ هل سيقطع أيدي كل السراق ؟ هل سيقتل كل الزناة؟ وهل وهل وهل .
علينا التصفية والتربية أولا وتأكد أخي ان هؤلاء الإخوان لو حكموا المسلمين سيكونون مثل غيرهم تماما لان هدفهم الكرسي لا غير .
لم تجبني !!
إتهمت الإخوان بأنهم وراء النكبة
هل كان على بلحاج و عباسي من الإخوان؟
على بلحاج كان سلفيا قبل 1988 و لم يكن إخوانيا

الإخوان المسلمون منذ أنشئت حركتهم ماراعوا تعليم الناس الدين بل ذهبوا يجرون وراء السياسة والحكم وتأكد اخي بانهم لن يصلوا إليه أبدا فبعد قرن من الزمن لم يصلوا بعد ولن يصلوا إطلاقا لان الكرسي ليس من السهل أن يتركه لهم من قبلهم الكرسي فيه جاه وأموال .




هذا إفتراء أنظر كتبهم محاضراتهم ,درسوا الناس حتى في أحلك أيام الإستبداد
من كان وراء صحوة الثمانينات , الوهابيون لا نسمع عنهم أ نذاك.
رغم القهر خاطروا بأنفسهم و درسوا جهرة و علانية
من وراء تنقية المجتمع من الزردة و الأعراس الماجنة
الوهابيون لم يكن لهم أثر حتى في قسنطية رغم كبرها
ما ظهروا حقا إلا مأخرا في العشرية السوداء و ذلك لأن الدولة تعلم أن هذا المنهج لا يذهب بعيدا و خير دليل
1 -رغم دعم الدولة التدين في السعودية يتأخر عام بعد عام
2-منذ أن ركز الإخوان عملهم في السياسة و منعوا من العمل الدعوى في المساجد و غير ذلك التدين فيالجزائر تقهقر رغم أن الوهابية بقيت تنشط و هذا يشهده كل الناس.

لو كان للإخوان دولة تدعمهم كما للوهابية لملؤوا البلاد الإسلامية خيرا
قلى ماذا غيرت الوهابية في السعودية رغم قدمها رغم دعم الدولة لها?

[عبد الله-1]

لم تجبني !!
إتهمت الإخوان بأنهم وراء النكبة
هل كان على بلحاج و عباسي من الإخوان؟
على بلحاج كان سلفيا قبل 1988 و لم يكن إخوانيا



هذا إفتراء أنظر كتبهم محاضراتهم ,درسوا الناس حتى في أحلك أيام الإستبداد
من كان وراء صحوة الثمانينات , الوهابيون لا نسمع عنهم أ نذاك.
رغم القهر خاطروا بأنفسهم و درسوا جهرة و علانية
من وراء تنقية المجتمع من الزردة و الأعراس الماجنة
الوهابيون لم يكن لهم أثر حتى في قسنطية رغم كبرها
ما ظهروا حقا إلا مأخرا في العشرية السوداء و ذلك لأن الدولة تعلم أن هذا المنهج لا يذهب بعيدا و خير دليل
1 -رغم دعم الدولة التدين في السعودية يتأخر عام بعد عام
2-منذ أن ركز الإخوان عملهم في السياسة و منعوا من العمل الدعوى في المساجد و غير ذلك التدين فيالجزائر تقهقر رغم أن الوهابية بقيت تنشط و هذا يشهده كل الناس.

لو كان للإخوان دولة تدعمهم كما للوهابية لملؤوا البلاد الإسلامية خيرا
قلى ماذا غيرت الوهابية في السعودية رغم قدمها رغم دعم الدولة لها?
أجل أخي الكريم كل المتحزبة هم إخوان لبس البنطالون وربطة العنق حتى لباس المسلمين غيروه من اجل الكرسي والعياذ بالله .
أما فيما يخص محاضرات الإخوان فأحذر إخواني من سماع إلا ماهو على منهج السلف لأن الكثير من محاضراتهم تدعو للتحزب وللمظاهرات والخروج عن الحكام .
بالنسبة لقولك بأن الإخوان علموا الناس الدين وان أهل السنة والجماعة ماعملوا شيأ للدين فأقول لك بانه تفتري على أهل السنة فجمعية العلماء المسلمين بقيادة ابن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي كان ولازال لها الدور الكبير في تعليم الناس العقيدة والتوحيد .
وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.
أخي انت وامثالك لو أتيتك بالإمام مالك أو بسفيان الثوري أو بسفيان ابن عيينة شخصيا وشرحوا لك هذه الامور لن تقتنع لان فكرك هكذا معزة حتى ولوطارت فانت عندك في دماغك شبه كثيرة والشبه صعب إزالتها فلماذا انا أضيع في وقتي معك ومع امثالك.
سبحان الله .

[aboumoadh]

أجل أخي الكريم كل المتحزبة هم إخوان لبس البنطالون وربطة العنق حتى لباس المسلمين غيروه من اجل الكرسي والعياذ بالله .
أما فيما يخص محاضرات الإخوان فأحذر إخواني من سماع إلا ماهو على منهج السلف لأن الكثير من محاضراتهم تدعو للتحزب وللمظاهرات والخروج عن الحكام .
بالنسبة لقولك بأن الإخوان علموا الناس الدين وان أهل السنة والجماعة ماعملوا شيأ للدين فأقول لك بانه تفتري على أهل السنة فجمعية العلماء المسلمين بقيادة ابن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي كان ولازال لها الدور الكبير في تعليم الناس العقيدة والتوحيد .
وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.
أخي انت وامثالك لو أتيتك بالإمام مالك أو بسفيان الثوري أو بسفيان ابن عيينة شخصيا وشرحوا لك هذه الامور لن تقتنع لان فكرك هكذا معزة حتى ولوطارت فانت عندك في دماغك شبه كثيرة والشبه صعب إزالتها فلماذا انا أضيع في وقتي معك ومع امثالك.
سبحان الله .



أجل أخي الكريم كل المتحزبة هم إخوان لبس البنطالون وربطة العنق حتى لباس المسلمين غيروه من اجل الكرسي والعياذ بالله

لماذا هذا التعميم :
1-الإخوان يلبسون البلطلون كما يلبسن القميص
.2-هل كل من لبس القميص سلفيا؟.

أما فيما يخص محاضرات الإخوان فأحذر إخواني من سماع إلا ماهو على منهج السلف لأن الكثير من محاضراتهم تدعو للتحزب وللمظاهرات والخروج عن الحكام

أنت لا تعرف الإخوان بل تتكلم عنهم مما ذكره غيرهم
إيت بإخواني دعا إلى الخروج المسلح؟
أما المظاهرات فهي من صميم تغيير المنكر و قد وصانا النبي
لقد رأيت أن أحدا منكم لم يجرأ على أن يرد على المستشرقين في تهمتهم لإسلام بأن حكمه إستبدادي ,
أحكام الوهابية مستوحاة من واقع السعودية و لكن لا تحبون رؤية الحقيقة.

بالنسبة لقولك بأن الإخوان علموا الناس الدين وان أهل السنة والجماعة ماعملوا شيأ للدين فأقول لك بانه تفتري على أهل السنة فجمعية العلماء المسلمين بقيادة ابن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي كان ولازال لها الدور الكبير في تعليم الناس العقيدة والتوحيد .


فجمعية العلماء المسلمين إنتهى دورهم في الستينات و الحمد لله أن الله سخر الإخوان و التبليغ كل على طريقته لإرجاع الجزائرين إلى الدين الصحيح عقيدة وعبادة و سلوكا .
خير دليل على أن الوهابية لم يكن لها دور هو :الجزائريونما عرفوا الجلباب السعودي إلا مؤخرا في التسعينات , أما الحجاب الغير سعودي فظهر في أواخر السبعينات في وقت كانت الأخت التى تلبس الحجاب مجاهدة حرب عليها في بيتها و الشارع و المدرسة و الجامعة
الفضل لمن ؟ لله ثم للإخوان. كم حاربوا الزرد حول الأضرحة و الرقص و الغناء في الأعراس و كم ضحوا من وقتهم و مالهم و بعضهم سجن لإعادة الإسلام بمفهومه الشامل.

وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.



فقط !!!! و شهد شاهد من أهلها
هدم الأضرحة و كل ما هوشرك ظاهر سهل على حركة تدعمها دولة
قرار و الأمر حل و خاصة الأمر يتعلق بمسلمين حملة مركزة طيلة عام من الدعاة بعون و مباركة من الدولة و كل السكان قد فهموا التوحيد
.
ما فعلت الحركة الوهابية و دولة غنية تدعمها
هل جعلت هذه العقيدة سلوكا
هل ساهمت في بسط العدل في السعودية
هل ساهمت في نشر أخلاق في السعودية
هل و هل و هل
كل من ذهب إلى السعودية يرجع يشكوا من الظلم racisme .
إستعباد لإخوانهم المسلمين و لا أحد من الوهابية يتكلم
الجواري بغير حساب و لا أحد من الوهابية يتكلم.
العقيدة ليس ثقافة بل سلوك.
وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.
تقيمها على الضعيف و تنسى القوى.
أين العلماء من هدي النبي صلى الله عليه و سلم

[عبد الله-1]

إلى المدعو أبا معاد:
ربما يكون هذا آخر رد لي على خزعبلاتك الكثيرة وعلى أفكارك التي مافتئت تكتبها في المنتدى بدون دليل ولا حجة.
فقط أردت أن أقول لك بأن مخطط نشر الديمقراطية في المملكة حفظها الله هو مخطط كبير جدا تقوم به إسرائيل وامريكا وبعض دول اوروبا الشيوعية المعادية للإسلام يريدون ان يرجعوا هذه الدولة ديمقراطية كفرية مثلهم ولكن الامر صعب عليهم بتوفيق من الله عز وجل وما انت وأمثالك يا ابا معاد إلا اداة صغيرة جدا تكاد تكون مهملة في أيديهم يصيرونها لهذا العرض وتأكد أخي الكريم انهم لا يقدرون على ذلك بقوة الله وحده فمهما عملتم ومهما شوهتم دين الله تارة باسم البترول وتارة باسم الوهابية وتارة باسم الإخوان فلن تقدروا عمل شيئ تاكد من هذا فالعقيدة لها جنودها ولها رجالها سيدافعون عنها ببسالة وبقوة وهم يفعلون .......
فانت مهما قلت ومهما كتبت فانت مهمل يا أبا معاد فيه مشائخ وعلماء ينشرون العلم وينشرون دين الله الصحيح السليم كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
إطمئن ونم مرتاحا يا ولدي.

[aboumoadh]

إلى المدعو أبا معاد:
ربما يكون هذا آخر رد لي على خزعبلاتك الكثيرة وعلى أفكارك التي مافتئت تكتبها في المنتدى بدون دليل ولا حجة.
فقط أردت أن أقول لك بأن مخطط نشر الديمقراطية في المملكة حفظها الله هو مخطط كبير جدا تقوم به إسرائيل وامريكا وبعض دول اوروبا الشيوعية المعادية للإسلام يريدون ان يرجعوا هذه الدولة ديمقراطية كفرية مثلهم ولكن الامر صعب عليهم بتوفيق من الله عز وجل وما انت وأمثالك يا ابا معاد إلا اداة صغيرة جدا تكاد تكون مهملة في أيديهم يصيرونها لهذا العرض وتأكد أخي الكريم انهم لا يقدرون على ذلك بقوة الله وحده فمهما عملتم ومهما شوهتم دين الله تارة باسم البترول وتارة باسم الوهابية وتارة باسم الإخوان فلن تقدروا عمل شيئ تاكد من هذا فالعقيدة لها جنودها ولها رجالها سيدافعون عنها ببسالة وبقوة وهم يفعلون .......
فانت مهما قلت ومهما كتبت فانت مهمل يا أبا معاد فيه مشائخ وعلماء ينشرون العلم وينشرون دين الله الصحيح السليم كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
إطمئن ونم مرتاحا يا ولدي.
ما دخل الديمقراطية هنا ؟
هل طلب العدل و ترك إستعباد الناس و الظلم و الفجور أصبح يعني الطلب بالديموقراطية
أم هروبا من الحقيقة المرة أن الحركة الوهابية ما قدمت شيئا في واقع السعودية رغم دعم الدولة السعودية لها
أكرر لو أن الإخوان وجدوا دولة تدعمهم لأصبحت هذه دولة رمزا للعدل و التقدم .
لكن حوربوا و سجنوا و عذبوا منذ البداية و هذا نهج الأنبياء و الذين إتبعوهم بإحسان

[الحضني28]

أجل أخي الكريم كل المتحزبة هم إخوان لبس البنطالون وربطة العنق حتى لباس المسلمين غيروه من اجل الكرسي والعياذ بالله .
أما فيما يخص محاضرات الإخوان فأحذر إخواني من سماع إلا ماهو على منهج السلف لأن الكثير من محاضراتهم تدعو للتحزب وللمظاهرات والخروج عن الحكام .
بالنسبة لقولك بأن الإخوان علموا الناس الدين وان أهل السنة والجماعة ماعملوا شيأ للدين فأقول لك بانه تفتري على أهل السنة فجمعية العلماء المسلمين بقيادة ابن باديس ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبراهيمي كان ولازال لها الدور الكبير في تعليم الناس العقيدة والتوحيد .
وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.
أخي انت وامثالك لو أتيتك بالإمام مالك أو بسفيان الثوري أو بسفيان ابن عيينة شخصيا وشرحوا لك هذه الامور لن تقتنع لان فكرك هكذا معزة حتى ولوطارت فانت عندك في دماغك شبه كثيرة والشبه صعب إزالتها فلماذا انا أضيع في وقتي معك ومع امثالك.
سبحان الله .

جمعية العلماء لاتفهم السلف حسب فهمك..كانت تهتم بالتوعية ومحاربة الطرقية طبقا لظروف الاستعمار وبعد الاستقلال ابناؤها لايجدون أي حرج في لبس السروال وحتى حلق اللحية.
ثم كيف تسقط فهم السلف على عصرنا؟؟؟ألا يدل الأمر هنا على اجتهاد يشري؟

[الحضني28]

إلى المدعو أبا معاد:
ربما يكون هذا آخر رد لي على خزعبلاتك الكثيرة وعلى أفكارك التي مافتئت تكتبها في المنتدى بدون دليل ولا حجة.
فقط أردت أن أقول لك بأن مخطط نشر الديمقراطية في المملكة حفظها الله هو مخطط كبير جدا تقوم به إسرائيل وامريكا وبعض دول اوروبا الشيوعية المعادية للإسلام يريدون ان يرجعوا هذه الدولة ديمقراطية كفرية مثلهم ولكن الامر صعب عليهم بتوفيق من الله عز وجل وما انت وأمثالك يا ابا معاد إلا اداة صغيرة جدا تكاد تكون مهملة في أيديهم يصيرونها لهذا العرض وتأكد أخي الكريم انهم لا يقدرون على ذلك بقوة الله وحده فمهما عملتم ومهما شوهتم دين الله تارة باسم البترول وتارة باسم الوهابية وتارة باسم الإخوان فلن تقدروا عمل شيئ تاكد من هذا فالعقيدة لها جنودها ولها رجالها سيدافعون عنها ببسالة وبقوة وهم يفعلون .......
فانت مهما قلت ومهما كتبت فانت مهمل يا أبا معاد فيه مشائخ وعلماء ينشرون العلم وينشرون دين الله الصحيح السليم كما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
إطمئن ونم مرتاحا يا ولدي.

مادمت تقول (إلى المدعو) و(يابني) فمع السلامة أنت عالم جليل وعلمك غزير ونحن لاندري معدرة

[عبد الله-1]

مادمت تقول (إلى المدعو) و(يابني) فمع السلامة أنت عالم جليل وعلمك غزير ونحن لاندري معدرة
وإن كنت لا تدري هل هي مشكلتي أنا؟
هذا أمر يخصك وحدك.

[رَكان]

وبالمناسبة أحيي دولة السعودية فهي تعتبر ربما الدولة الوحيدة التي تعمل على نشر التوحيد وتعليم الناس الدين الصافي بعيدا عن الشركيات والتحزب وماشابه ذلك وهي الدولة الوحيدة التي لازالت تقيم الحدود والحمد لله.


بعض ما ذكرتَ صحيح ولكنه يلبس على القارئ فيجب توضيح بعض المفاهيم..
قلتَ دولة...والدولة لها حاكم...وحاكم تلك الدولة هو الرمز الأول لتلك الدولة...
كيف يستوي ما ذكرتَ ..وحاكم تلك الدولة لايطلق لحيته التزاما بمنهج السلف الصالح..
الغلو في الإتباع يحجر عقل الإنسان ويكبله...نصيحتي تجرد من ولاء لايسوسه العقل...

[aboumoadh]

بعض ما ذكرتَ صحيح ولكنه يلبس على القارئ فيجب توضيح بعض المفاهيم..
قلتَ دولة...والدولة لها حاكم...وحاكم تلك الدولة هو الرمز الأول لتلك الدولة...
كيف يستوي ما ذكرتَ ..وحاكم تلك الدولة لايطلق لحيته التزاما بمنهج السلف الصالح..
الغلو في الإتباع يحجر عقل الإنسان ويكبله...نصيحتي تجرد من ولاء لايسوسه العقل...


بل أكبر من ذلك أي توحيد هذا الذي لا يثمر عدلا :


لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

[عبد الله-1]

بعض ما ذكرتَ صحيح ولكنه يلبس على القارئ فيجب توضيح بعض المفاهيم..
قلتَ دولة...والدولة لها حاكم...وحاكم تلك الدولة هو الرمز الأول لتلك الدولة...
كيف يستوي ما ذكرتَ ..وحاكم تلك الدولة لايطلق لحيته التزاما بمنهج السلف الصالح..
الغلو في الإتباع يحجر عقل الإنسان ويكبله...نصيحتي تجرد من ولاء لايسوسه العقل...

رغم ذلك يا أستاذ عمر فحكامهم أفضل .
ربما بسبب كثرة العلماء وربما لامور اخرى الله يعلمها
إقامة التوحيد - تعليم العلم الشرعي - منع الإختلاط في المدارس .
ألا يكفي هذا يا أستاذ عمر لان نقول بان حكامهم أفضل.
ثم مارأيك في كشف النقاط هذا ؟
هذا تلميذ جزائري انتقل للدراسة في المؤسسة التي أعمل بها منذ عامين وكان قبل ذلك يدرس في السعودية .
أنظر ماذا يدرسونهم هناك انظر لمنهجهم التربوي يا أستاذ عمر.
ملاحظة: ردي هذا موجه لأستاذي عمر لأنني أعرف ان فيه إخوة لا يقتنعون بأدلة حتى ولو وضعت لهم الشمس عن اليمين والقمر عن اليسار فرجاء ردي ليس لكم أعرف انكم لن تقيموا هذه الإيجابيات أبدا أبدا وستذهبون لتسردو لنا السلبيات فقط ولا احد يخلو من السلبيات.
http://www.albustanji.com/images/Photo020.JPG.

[aboumoadh]

رغم ذلك يا أستاذ عمر فحكامهم أفضل .
ربما بسبب كثرة العلماء وربما لامور اخرى الله يعلمها
إقامة التوحيد - تعليم العلم الشرعي - منع الإختلاط في المدارس .
ألا يكفي هذا يا أستاذ عمر لان نقول بان حكامهم أفضل.
ثم مارأيك في كشف النقاط هذا ؟
هذا تلميذ جزائري انتقل للدراسة في المؤسسة التي أعمل بها منذ عامين وكان قبل ذلك يدرس في السعودية .
أنظر ماذا يدرسونهم هناك انظر لمنهجهم التربوي يا أستاذ عمر.
ملاحظة: ردي هذا موجه لأستاذي عمر لأنني أعرف ان فيه إخوة لا يقتنعون بأدلة حتى ولو وضعت لهم الشمس عن اليمين والقمر عن اليسار فرجاء ردي ليس لكم أعرف انكم لن تقيموا هذه الإيجابيات أبدا أبدا وستذهبون لتسردو لنا السلبيات فقط ولا احد يخلو من السلبيات.
http://www.albustanji.com/images/photo020.jpg.

رغم ذلك يا أستاذ عمر فحكامهم أفضلأكبر خونة للمسلمين هم حكام السعودية حتى أنهم رفضوا تأييدهم غزة و القنابل الصهاينة تنزل عليها.

أما مستوي التعليم فأمس قال المدير سعودي لمستشفى لاأشغل أطباء سعوديين لأنهم أقل مستوى من فليبيين.
أما النجباء تجدهم في كل مكان.
منتدي المعلمين السعوديين:
http://www.ksa-teachers.com/forums/f5/t-13567.html

[النيلية]

رغم ذلك يا أستاذ عمر فحكامهم أفضل .
ربما بسبب كثرة العلماء وربما لامور اخرى الله يعلمها
إقامة التوحيد - تعليم العلم الشرعي - منع الإختلاط في المدارس .
ألا يكفي هذا يا أستاذ عمر لان نقول بان حكامهم أفضل.
ثم مارأيك في كشف النقاط هذا ؟
هذا تلميذ جزائري انتقل للدراسة في المؤسسة التي أعمل بها منذ عامين وكان قبل ذلك يدرس في السعودية .
أنظر ماذا يدرسونهم هناك انظر لمنهجهم التربوي يا أستاذ عمر.
ملاحظة: ردي هذا موجه لأستاذي عمر لأنني أعرف ان فيه إخوة لا يقتنعون بأدلة حتى ولو وضعت لهم الشمس عن اليمين والقمر عن اليسار فرجاء ردي ليس لكم أعرف انكم لن تقيموا هذه الإيجابيات أبدا أبدا وستذهبون لتسردو لنا السلبيات فقط ولا احد يخلو من السلبيات.
.



افضل من اي جانب اخي ؟

اقصد الحاكم السعودي ؟ ما هي جوانب افضليته علي باقي الحكام المسلمين ؟
هل الافضلية اليوم بالاكثرية ؟
وهل منع الاختلاط صار من اسباب افضلية حاكم علي حاكم ؟
بارك الله فيك

[عبد الله-1]

أكبر خونة للمسلمين هم حكام السعودية حتى أنهم رفضوا تأييدهم غزة و القنابل الصهاينة تنزل عليها.

أما مستوي التعليم فأمس قال المدير سعودي لمستشفى لاأشغل أطباء سعوديين لأنهم أقل مستوى من فليبيين.
أما النجباء تجدهم في كل مكان.
منتدي المعلمين السعوديين:
http://www.ksa-teachers.com/forums/f5/t-13567.html



يا أخي غير قليلا الكلام إسرائيل والبترول ووووو
هل الله خلقك لتعبده ام لتراقب البترول وإسرائيل وامريكا والنازا ووووو
لازلت لم تعرف لماذا خلقت يا أبا معاد
إقرأ سورة الذاريات لآخرها ستعرف إن شاء الله..

[عبد الله-1]

افضل من اي جانب اخي ؟

اقصد الحاكم السعودي ؟ ما هي جوانب افضليته علي باقي الحكام المسلمين ؟
هل الافضلية اليوم بالاكثرية ؟
وهل منع الاختلاط صار من اسباب افضلية حاكم علي حاكم ؟
بارك الله فيك



لا أظن ان إنسان عاقل يقال له فيه رئيس يمنع الاختلاط ورئيس يؤيد الإختلاط ويقول بان الأمرين سواء
والله يا اخت نيلية سمعتها من عندك انت فقط.

[شريان الحياة1988]

السلام عليكم هل في السلفية يجب على المراة تغطية وجهها و لازم تلبس الجلباب .و بماذا يختلف السلفي عن المسلم السني ؟

[النيلية]

يا أخي غير قليلا الكلام إسرائيل والبترول ووووو
هل الله خلقك لتعبده ام لتراقب البترول وإسرائيل وامريكا والنازا ووووو
لازلت لم تعرف لماذا خلقت يا أبا معاد
إقرأ سورة الذاريات لآخرها ستعرف إن شاء الله..



اخي الفاضل


فقط خلقنا الله سبحانه وتعالي لنعبده ؟ الم يخلقنا سبحانه وتعالي لتعمير الارض

ان لم نراقب بترولنا وثرواتنا المنهوبة فمن يراقبها؟ ان لم نراقب امريكا اكبر عدو لنا هي والصهاينة فمن نراقب ؟

الم يوالي حكام السعودية الكفار واستعانو بهم علي المسلمين في العراق وفي طريقهم للاستعانة بهم ضد سوريا حاليا ؟

تتفق معهم في موالاتهم للكفار وتنقمون علي الاخوان المسلمين رغم انهم ليسو حكاما للمسلمين ؟ ؟؟!!!

لا نراقب افعال امريكا والصهاينة ومن والاهم ونراقب تصرفات الاخوان هو الاولي حاليا ......أليس كذلك ؟

عفا الله عنا وغفر لنا ولا حول ولا قوة الا بالله

[النيلية]

لا أظن ان إنسان عاقل يقال له فيه رئيس يمنع الاختلاط ورئيس يؤيد الإختلاط ويقول بان الأمرين سواء
والله يا اخت نيلية سمعتها من عندك انت فقط.




امرك انت الغريب اخي الكريم

السعودية افضل لان حاكمها منع الاختلاط ؟

نحن لا يوجد عندنا اختلاط في المدارس من الاعدادية وحتي المرحلة الثانوية الا في عدد قليل من المدارس الخاصة والاجنبية وحتي هذه المدارس تلزم جلوس البنات في مكان والاولاد في مكان آخر ..فهل نحن نصف افضل لاننا طبقنا نصف عدم الاختلاط ؟

قلت ان حاكم السعودية افضل ربما لان عدد العلماء اكثر ..فهل تعرف كم عدد علماء كل دولة وهل ان كان عدد العلماء في مصر اكبر باعتبار اننا اكثر سكانا فهل كان حسني مبارك افضل ؟

ان كان حاكم السعودية افضل حكام المسلمين فلم نر في السعودية بطالة وفقر ؟

يرجي اخي ان نتغلب علي عواطفنا قليلا ونكن منصفين

اين الصناعة .....الزراعة . .الابحاث العلمية ؟؟؟؟؟؟؟؟

لعلهم سيكونون الافضل ببناء اعلي برج او مبني فحكامنا الان يدخلون سباق الاعلي في البناء

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[عبد الله-1]

السلام عليكم هل في السلفية يجب على المراة تغطية وجهها و لازم تلبس الجلباب .و بماذا يختلف السلفي عن المسلم السني ؟
أختي الكريمة السلفية هم أهل السنة والجماعة الذين ينتهجون نهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين وكلما شكوا في امر ما رجعوا إلى القرىن والسنة وأقوال سلف الامة أما قضية تغطية الوجه فقد اختلف العلماء في حكم تغطية الوجه وحسب علمي فإن الأغلبية يرون بوجوب تغطية الوجه وحتى الذين قالوا بعدم الوجوب يقولون بالوجوب في وقت الفتن.

[عبــد الكبيــــر]

إسلامية لا وهابية لا سلفية فنحن لا نريد من يؤله علماء منهجه و لا نريد المسميات التي تفرق بين المسلمين .أعرف شيئا اسمه الإسلام وكفى .
عندما تقولون لنا جاءت السلفية لإحياء السنة فهل عجز الإسلام عن ذلك ؟

[aboumoadh]

يا أخي غير قليلا الكلام إسرائيل والبترول ووووو
هل الله خلقك لتعبده ام لتراقب البترول وإسرائيل وامريكا والنازا ووووو
لازلت لم تعرف لماذا خلقت يا أبا معاد
إقرأ سورة الذاريات لآخرها ستعرف إن شاء الله..



أ ضرّك أن أتيت بما يفند مدحك للسعودية

[aboumoadh]

أختي الكريمة السلفية هم أهل السنة والجماعة الذين ينتهجون نهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين وكلما شكوا في امر ما رجعوا إلى القرىن والسنة وأقوال سلف الامة أما قضية تغطية الوجه فقد اختلف العلماء في حكم تغطية الوجه وحسب علمي فإن الأغلبية يرون بوجوب تغطية الوجه وحتى الذين قالوا بعدم الوجوب يقولون بالوجوب في وقت الفتن.
و هذا بالضبط منهج الإخوان لهذا يقولون دعوتنا سلفية.

[عبد الله-1]

أ ضرّك أن أتيت بما يفند مدحك للسعودية
والله لا تضرني في شيئ يا أبا معاد بل ستزود رصيد سيآتك فقط
أما انا فأصبحت أقرأ ردودك الغريبة لأتسلى لا لأستفيد

[aboumoadh]

والله لا تضرني في شيئ يا أبا معاد بل ستزود رصيد سيآتك فقط
أما انا فأصبحت أقرأ ردودك الغريبة لأتسلى لا لأستفيد

إفعل ما شئت ,فإن الحق سيدمغ الباطل فإذا هو زاهق.

[مساعد100/300]

بارك الله فيك يا اخي

[djamel0007]

............................0