اقتراح جديد

[المفكر المشاكس]

ان اسئلتي تنقسم الى قسمان احدها المهددة دائما بالحدف او القفل ولست ادري لمادا او ان صح التعبير هل يمكن ان اهدم منهج بسؤال حتى يهاب منه ويغلق !!
والقسم الاخر من الاسئلة هي التي لم اجد لها جواب وعقلي كما عودني يؤرقني بالاشكالات دائما ليؤصل منهج سير ونمط يمشي عليه ..
والسؤال الدي ترائ الى دهني هده االايام كالاتي
بما اني سلفي ويجوز التسمية بدلك ولا اريد ان اصوغ كلام في بيان دلك ويمكنك ان ترى اقوال اهل العلم في دلك في محرك البحت عمي قوقل الدي يستهوي الكتيرين هنا وانا لا احب النقل عادة !
المهم .. السلفية اسم اتى ليحقق مقصدا
فقد ضهرت الفرق كالجهمية والمعتزل, والقدرية باستنباطات تخالف منهج اهل السنة و الجماعة
وكل من هده الفرق يقول نحن اهل سنة وجماعة والمعلوم انهم مخالفون للمنهج فاصطلح منهج السلف
والسلفيون نسبة لاتباع المنهج ليفرقوا بين معتقدهم ومعتقد الفرق الاخرى ..
واليوم في عصرنا كنت اضن ان السلفي سلفي لاكن وجدت سلفيات في ارض الواقع وكل يدعي وصل بالسلف .. بل والكل له مفتاح يدخل ويخرج من شاء فيه
ومن خلال بحتي المتواضع لفلسفات السلفية المعاصرة وجدت اختلافات جمة وطوام كتيرة لصقت بها
واصبح على راي احد الاصدقاء لا يفرق حتى في المنهج السلفي اصحاب الحق ولا يدري اي سلفية يتبع ..
ولا ينكر هدا الاختلاف الا مكابر او معاند او لا يدري اولا يعيش في كوكبنا ..
و السؤال بعد هده المقدمة الخفيفة
بعد انقسام السلفية و كل طائفة تنسب الحق لها وجب علينا اخواني الكرام حتى نبين منهجنا الحق
هدا ان كنت معكم او تبينو منهجكم الحق بالنسبة لباقي المدارس السلفية
ان تخترعوا لنا اسما جديدا يميز الحق الدي معكم ونتبعكم ان شاء الله
وحتى لا يتيه الشباب في كترة السلفية نرشدهم باسم جديد يميزها
ملاحضة .. من خلال استقرائي للواقع وحتى اغلق الباب عليكم
لا ياتي شخص و يقول لي
لا المنهج السلفي قائم بداته ولا يضره كل من نسب اليه من ادعياء
فكان لزاما في عصر الدي سبقونا ان يقولوا
لا منهج اهل السنة و الجماعة قائم بداته ولا يضره كل من نسب اليه من باقي الفرق
ارجوا الافادة ب اسم جديد حتى نروج له علنا
اوان كانت السلفية اتت لتحقق مقصدا وهي الان كما اراها تؤول ال ما لا يحمد عقباه..
انا مستعد ان اتخلى عن المصطح اقولها وقلب موجع لاكن لا عبرة بالاصطلاحات ونبقى امة واحدة هو سماكم المسلمين ..

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد.. جزاكم الله خيرا اخي المفكر اقرا و ركز على الكلام الموسوم بالاحمر و عبارتي التحزب و التعصب فهما بيتي القصيد .. إليك ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى (20/164):
"وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصاً يدعو إلى طريقته، ويوالي ويعادي عليها غير النبي صل الله عليه وسلم (ولا ينصب لهم كلاماً يوالي عليه ويعادي غير كلام الله -عز وجل- ورسوله) وما اجتمعت عليه الأمة، هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصاً أو كلاماً يفرقون به بين الأمة، يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون" (1).

التحزب تحت أي اسم ممقوت، والتعصب تحت أي شعار محظور، والموالاة والمعاداة تحت أي عنوان سوى الإسلام هو التفرق والتشرذم المذموم.

كلام قيم لسماحة العلامة/ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله) الذي لم يميز نفسه بـ(الأثري):
((إنه إذا كثرت الأحزاب في الأمة فلا تنتم إلى حزب، فقد ظهرت طوائف من قديم الزمان مثل الخوارج والمعتزلة، والجهمية والرافضة، ثم ظهرت أخيراً إخوانيون وسلفيون، وتبليغيون وما أشبه ذلك، فكل هذه الفرق اجعلها على اليسار، وعليك بالأمام؛ وهو ما أرشد إليه النبي صل الله عليه وسلم في قوله: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين"
ولا شك أن الواجب على جميع المسلمين أن يكون مذهبهم مذهب السلف؛ لا الانتماء إلى حزب معين يسمى السلفيين.
والواجب أن تكون الأمة الإسلامية مذهبها مذهب السلف الصالح، لا التحزب إلى ما يسمى (السلفيون)، فهناك طريق السلف، وهناك حزب يسمى (السلفيون)، والمطلوب اتباع السلف)) شرح الأربعين النووية، حديث (28) أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، ص (308،309).

فإذا أردت اخي المفكر أن تتبع السلف لا بد أن تعرف طريقتهم، فلا يمكن أن تتبع السلف إلا إذا عرفت طريقتهم، وأتقنت منهجهم من أجل أن تسير عليه، وأما مع الجهل فلا يمكن أن تسير على طريقتهم وأنت تجهلها ولا تعرفها، أو تنسب إليهم ما لم يقولوه ولم يعتقدوه، تقول: هذا مذهب السلف، كما يحصل من بعض الجهال -الآن- الذين يسمون أنفسهم (سلفيين) ثم يخالفون السلف،ويشتدون ويكفرون، ويفسقون ويبدعون.هنا يقصد الخوارج
السلف ما كانوا يبدعون ويكفرون ويفسقون إلا بدليل وبرهان، ما هو بالهوى أو الجهل، إنك تخط خطة وتقول: من خالفها فهو مبتدع، فهو ضال، لا -يا أخي- ما هذا بمنهج السلف.
منهج السلف العلم والعمل، العلم أولاً ثم العمل على هدى، فإذا أردت أن تكون سلفياً حقاً؛ فعليك أن تدرس مذهب السلف بإتقان، وتعرفه ببصيرة، ثم تعمل به من غير غلو ومن غير تساهل، هذا منهج السلف الصحيح، أما الإدعاء والانتساب من غير حقيقة فهو يضر ولا ينفع". (1) من إجابات الشيخ الفوزان حفظه الله على أسئلة الحضور في شرح العقيدة الطحاوية ، لعام 1425 هـ ...منقول مع بعض الاضافات....سفيان الثوري السلفي....