الطاهير ولاية جيجل

[CHEBBAH65]

قبيلة بني عافر من أين أتت ؟ أرجو التوضيح.

[hadjer-97]

انا لا اعرف اي شيئ عن هده القبيلة اعرف عن قبيلة بني سيار....وانا سيارية

[مارس]

http://img164.imageshack.us/img164/7375/dsc00085hw3.jpg

[نوسطالجي]

اغلبية بني عافر يوجدون في بلدية جيملة بجيجل بمنطقة الحوزة
اما نسبهم او اصلهم علي حسب المراجع فهم ينحدرون من
العيون او وادي الدهب من الصحراء الغربية
وقد استقرو بالشرق الجزائري خاصة جيجل وميلة
والله واعلم
:1::dj_17::mh92::mh31::mh31::mh31::mh31:

[نسيم الجود]

لا اعلم شيئ عنهم يا اخي

[نسيم الجود]

سلملي على كل ناس الطاهير وخاصة يحياوي خالد

[malkolm]

jijel é la plus belleeeeeeeeeeeeeeeeeeee

[الامير1]

للدي لا يعرف هده القبيلة عليه ان يسال فرنسا.حتما سيكون الجواب لا نعرف هده القبيلة
لانه وببساطة لقنوا فرنسا دروسا في التضحة و الشرف. والفاهم يفهم...................سلام

[أمـ جيجل ــال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

حسب معلوماتي قبيلة بني عافر أصلها يرجع إلى صعيد مصر والله أعلم شكرا لك

[الباشا الجزائري]

الناظر إلى عادات وتعاملات وكذا ميزات قبيلة بني عافر يكاد يجزم أنهم من قبيلة بني هلال العربية
والله أعلم.[size="5"]

[خطابي]

السلام عليكم
قبيله بني خطاب من الطاهير بالتحديد الطاهر وصاف
ماهي اصولهم؟؟
عرب او امازيغ؟؟
اذا كانوا عرب متى استوطنوا بالمنطقه هذي؟؟
الي عنده اي معلومات عن بني خطاب يفيدني
جزاكم الله خير

[سحر الجزائرية]

:dj_17:السلام عليكم الطاهير من اجمل الاماكن في ولاية جيجل فهي مركز تجمع السكان ومولد المناضلين والتوار اناسها كرام دائما يعاملونك باحترام فهم دائما على ما يرام واسئل الاهرام وانا طاهيرية وافتخر فيها عباد الله لا تفرقة بينهم وانا الصراحة اشمئز عندما اسمعهم يقولون بني سيار وبني خطاب وما الى دلك فكلنا عباد الله ويحيا طاهيرنا والى اللققققققققاء سحر الطاهيرية تحياتي لكم يا ناس الطاهير:1::mh31:

[خالـ الجيجلي ـد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
أنا خالد من مدينة الطاهير وبالضبط من بوشرقة
أحيي جميع ناس الطاهير وناس بلادي الجزائر الغالية
أنا لا أعرف شيئا عن أصل قبيلة بني عافر
مشكور أخي على الموضوع
وتحياتي لجميع ناس الطاهير الباهية

[أسامة بن يحي]

سلملي على كل ناس الطاهير وخاصة يحياوي خالد

[sillina]

سلام ....انا تاني جيجلية وقريبة للطاهيربصح هدا وين سمعت بهدي القبيلة.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[tahiri]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااا
ان قبيلة بني يدر معينة بقرار صادر في 23 .9. 1890م تابعة ادرايا لبلدية الطاهير مختلطة وتقع شرق مدينة جيجل وتبعد عنها بحوالى 18 كلم اراضيها تمتد علي سلسلتين جبليتين متوازيتين تقريبا يفرق بينهما ثلاثة اودية وهي واد النيل وواد بوتناش وواد الشقفة يحدها من الشمال مستعمرة الشقفة ودوار بني معمر وبنى حبيبي ومن الشرق بني عيشة وبني فتح ومن الجنوب اولاد عسكر وبني عافر ومن الغرب بني صياد ومركز البلدية المختلطة الطاهير تبدا اراضي قبيلة بني يدر بالقرب من شاطئ البحر تبدا سهلية ثم تاخد في الارتفاع الي ان تصل ال 800م من سطح البحر

[مسعود المشرقي]

لمحة عن قبيلة أولاد بالعفو بجيجل


تنحدر قبيلة أولاد بلعفو من الحجاز والشام ،ولها تاريخ طويل في الترحال ؛ فبعد الإضطهاد الذي تعرضوا له من قبل الحكم الأموي و العباسي؛ خصوصا ومعظمهم من أهل بيت النبي (ص) ،أنتقلوا إلى تركيا ومن ثم وبعد فتح الأندلس رحلوا إلى هناك عبر سقلية وسردنيا، فمكثوا هناك حتى نهاية سقوط الأندلس ،ثم توجهوا إلى الساقية الحمراء ومن هناك إلى وجدة بالمغرب الأقصى، فتلمسان (الغزوات و نضرومة) و بعدها أنتقلوا الى بلاد القبائل (خميس مليانة ،ذراع الميزان وبجاية) ومن هناك إلى زيامة منصورية ،ثم إلى تاكسنة(رقادة أم ثلاثين)،وبعدها التحقوا ببني عمران(تاسوست)،حيث أن بني عمران يعتبرون أبناء عمومتهم وهم كذلك من أهل بيت النبي (ص) ،فمكثوا معهم لمدة،ثم رحلوا عبر بني سيار إلى بني متران و أولاد المنصور ؛و حتى الآن فتلك المنطقة تسمى (الشرفة أو الشرفاء) بما يعني أهل البيت،ثم أنتقل شطر من القبيلة إلى الشقفة و شطر آخر إلى بازول و القنار،وعند دخول الإحتلال الفرنسى و بعد المقاومة الشرسة لهذه القبيلة كمقاومة باقي القبائل بالولاية ،وبعد تمكن فرنسا من المقاومة طردت معظم أفراد القبيلة إلى بوحاتم(العين الحمراء) بالقرب من ولاية ميلة،ثم بعد سنين بدؤوا بالرجوع تدريجيا إلى مناطقهم؛ ولازالوا بها حتى الآن

مسعود المشرقي

[مسعود المشرقي]

فبعد دخول الإستعمار الفرنسي مباشرة و انهزام المقاومة؛ توجه عدد كبير من عائلات قبيلة أولاد بلعفو تلقاء القبائل المجاورة، مثل قبائل: أولاد علال، بنى معمر، بني يدر، بنى عافر و أولاد عسكر؛ و لا يزالون هناك حتى الآن.


مسعود المشرقي

[mis n ziama]

لمحة عن قبيلة أولاد بالعفو بجيجل


تنحدر قبيلة أولاد بلعفو من الحجاز والشام ،ولها تاريخ طويل في الترحال ؛ فبعد الإضطهاد الذي تعرضوا له من قبل الحكم الأموي و العباسي؛ خصوصا ومعظمهم من أهل بيت النبي (ص) ،أنتقلوا إلى تركيا ومن ثم وبعد فتح الأندلس رحلوا إلى هناك عبر سقلية وسردنيا، فمكثوا هناك حتى نهاية سقوط الأندلس ،ثم توجهوا إلى الساقية الحمراء ومن هناك إلى وجدة بالمغرب الأقصى، فتلمسان (الغزوات و نضرومة) و بعدها أنتقلوا الى بلاد القبائل (خميس مليانة ،ذراع الميزان وبجاية) ومن هناك إلى زيامة منصورية ،ثم إلى تاكسنة(رقادة أم ثلاثين)،وبعدها التحقوا ببني عمران(تاسوست)،حيث أن بني عمران يعتبرون أبناء عمومتهم وهم كذلك من أهل بيت النبي (ص) ،فمكثوا معهم لمدة،ثم رحلوا عبر بني سيار إلى بني متران و أولاد المنصور ؛و حتى الآن فتلك المنطقة تسمى (الشرفة أو الشرفاء) بما يعني أهل البيت،ثم أنتقل شطر من القبيلة إلى الشقفة و شطر آخر إلى بازول و القنار،وعند دخول الإحتلال الفرنسى و بعد المقاومة الشرسة لهذه القبيلة كمقاومة باقي القبائل بالولاية ،وبعد تمكن فرنسا من المقاومة طردت معظم أفراد القبيلة إلى بوحاتم(العين الحمراء) بالقرب من ولاية ميلة،ثم بعد سنين بدؤوا بالرجوع تدريجيا إلى مناطقهم؛ ولازالوا بها حتى الآن

مسعود المشرقي

ماعلابالكش بلي سكان ولاية جيجل قبايل n'importe quoi

[morgaz]

اعتقد ان قبيلة بني عافر هي قبيلة بربرية

[morgaz]

سكان طهروصاف هم عرب احرار وهم ابناء عمومة سكان ازاون الواقعة على ضفاف واد جنجن و الدليل على انهم عرب انهم ايعيطولهم عرب ازاون دون غيرهم

[morgaz]

السلام عليكم
قبيله بني خطاب من الطاهير بالتحديد الطاهر وصاف
ماهي اصولهم؟؟
عرب او امازيغ؟؟
اذا كانوا عرب متى استوطنوا بالمنطقه هذي؟؟
الي عنده اي معلومات عن بني خطاب يفيدني
جزاكم الله خير
سكان ضهروصاف هم ابناء عمومة سكان ازاون الواقعة على ضفاف واد جنجن وهم عرب احرار والدليل انهم ايعيطولهم عرب ازاون وسلملي على عمي نورالدين حلولو انا كريم من ازاون نحن اشرف الناس و اطيبهم في ولاية جيجل

[morgaz]

ماعلابالكش بلي سكان ولاية جيجل قبايل n'importe quoi
من اين لك هدة المعلومات يا اخى ومن تكونوا انتم يا اولاد بن عفو حتى تنسبوا قبيلتكم الى اهل البيت اتقي الله يا اخي .

[morgaz]

قبيلة بني عافر من أين أتت ؟ أرجو التوضيح.
كل ما اعرف عنها انها قبيلة بربرية يا اخي

[morgaz]

من اين لك هدة المعلومات يا اخى ومن تكونوا انتم يا اولاد بن عفو حتى تنسبوا قبيلتكم الى اهل البيت اتقي الله يا اخي .
ليكن في علمك ايها الاخ انه لا توجد قبائل في جيجل تبدا با اولاد اولاد هده ماهي الا احد بطون بني ادن انتم حددوا الى اي قبيلة تنتمون اليها اعتقد انكم تنتمون الى قبيلة بنى سيار يا اخي فلا داعي للخلط لانني اتكلم من مصادر موثوقة.انا من قبيلة بني خطاب وشكرا لا تزععععععععل.

[سرور يخلف]

قبيلة بني عافر توجد بجوار بلدية الشحنة

[كناري سوف]

تحيا أهل الطاهييير الكراماء خاصة حاجي مصطفى

[المستعين]

باسم الله الرحمان الرحيم
انا عافري بن عافري حر اسكن في ولاية ميلة
جذوري من ولاية جيجل من الشحنة و بالضبط من قبيلة بني عافر
اظن ان جذورها من الصحراء الغربية كما قال الاخ لان لقبي توجد منطقة باسمه في الصحراء الغربية ة الله اعلم

[ZIZOU66666]

هم مسلمون ينحدرون من الصحراء الغربية لهم تاريخ في محاربة الاستعمار والافتخار الكبير ان لايوجد الحركي من هده القبيلة

[المعزلدين الله]

إن مرت الأيام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ..
وإن غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجه للدعاء فادعولي
ياقارئ خطي لا تبكي على موتي.. فاليوم أنا معك وغداً في التراب
فإن عشت فإني معك وإن مت فتذكرني
ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري بالأمس كنت معك
وغدا انت معي آآموت ويبقى كل ماكتبته ذكري
فياليــت كل من قرآ خطي دعا لي

[nizaro18]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
انا من الطاهير ولقبي بوالشعير وينادوننا السمايح اضافة الى القاب(بولعسل +قاضي+مرابط+بوسماحة+سماح+بوالشعير) ويقال ان جدنا واحد ولقبه بوسماحة وقد فرقنا المعمر الفرنسي ويسموننا ايضا اولاد بلعفو اضافة الى القاب اخرى (يفور +هنانس+سالم +ركينة+بومعزة+بوبطيخة+.......القائمة طويلة)والكل هم اولاد بلعفو وكما اسمع من الشيوخ فان اولاد بلعفو سكنوا بالطاهير قبل مجيئ المعمر الفرنسي وقد جاؤو من بني عمران وقبلها من الساقية الحمراء وقبلها من الاندلس وهدا بالتواتر وكلامي مكمل لما قاله الاخ مسعود المشرقي وعندي اضافة بخصوص لقب جد عائلتي الاكبر بوسماحة(ابي سماحة)وعن اصله :هو أبي سماحة بن أبي ليلى بن أبي يحيا بن عيسى بن معمر بن سليمان ابوالعالية بن سعد بن عقيل بن حرمة الله بن عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد بن عيسى بن زيدان بن يزيد بن طفيل بن المضي بن ازراو بن زغوان بن صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله أبو بكرالصديق
بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة
أبي سماحة كان عالما صوفيا وقائدا روحيا تعلم في اشبيليا في الأندلس ( وهي مسقط رأس الولي الصالح سيدي أبو مدين المغيث الذي يوجد ضريحه بتلمسان وهما يتبعان نفس الطريقة الشاذلية )

وقد أنجب سيدي أبو سماحة ولدا وهو سيدي سليمان وهو من أتباع سيدي أحمد بن يوسف الملياني وقد مكث مدة زمنية في غرناطة لطلب العلم وجاهد في صفوف الجيوش المسلمة ضد الصليبيين قبل سقوط الأندلس ثم درس في جامعة القرويين بفاس (المغرب الأقصى) لمدة سبع سنوات في فترة حكم بني وطاس الذين خلفوا المرينيين وقد كان حكمهم عادلا حتى قيل فيهم ويقال إلى يومنا هذا في الأوساط الشعبية بالمغرب الشقيق
( من بني مرين وبني وطاس ما بقات الناس) بعد ذلك غادر سيدي سليمان فاس ليلتحق بفيقيق التي توفي فيها عن سن يناهز 80 سنة ودفن في بني ونيف وخلف بعده ثلاث اولاد وبنتا

[الواثق]

جميل.......................زرت الطاهير سابقا مدينة جميلة واهلها روعة ..............

[riad182004]

تقع على بعد 38 كلم جنوبي عاصمة ولاية جيجل، مسقط رأس أول رئيس للحكومة الجزائرية المؤقتة المرحوم عباس فرحات، عانى سكانها من ويلات الاستعمار، كما شكلت إبان حرب التحرير الجزائرية إحدى أهم القواعد الخلفية لجيش التحرير والفدائيين الذي كانت يطلق عليهم الجيش الفرنسي وأتباعه من الحركى اسم الفلاقة ونظرا للإقصاء بدوافع قبلية وبيروقراطية متعفنة، لم يجد سكانها بعد الاستقلال سوى حلين أحلاهما مر، إما النزوح نحو المدن المجاورة كالطاهير التي كانت تتبعها إداريا، وإلى ميلة وقسنطينة، أو مغادرة التراب الوطني نحو بلد المستعمر فرنسا بحثا عن الرزق، مما أفرغها من محتواها الديموغرافي، ولم تبق سوى شبح بلدية بعد أن أخليت مشاتيها"قراها" من السكان، كـ "بويرور"،"بوطويل"،"اللبابدة"،"آفتس"،"تيري"،"أزاراز "أولاد عربي"،"المجاركة"،"الغرادة"،"حارك الديس" وغيرهم.الذين كانوا يشتهرون بتنمية غلال الزيتون بحيث ينذر أن تجد مثيلا لزيت زيتونهم على مستوى القطر، كما إشتهروا بتعدد لهجاتهم المستمدة من مختلف الحقب التاريخية العائدة إلى فجر التواجد الأمازيغي بشمال إفريقيا، والذي تمحور أساسا فيما بعد حول أهم تجمع عشائري سمي بني عافر، تقول بعض الأبحاث أنهم ينحدرون من حيث أصولهم الأولى من قبائل الرقيبات البربرية من جنوب المغرب الأقصى، وتقول بعض الأبحاث بأن تسمية"بني فلان" أو "أولاد فلان" أي النسب إلى الجد الأكبر هي تسمية تدل على الشجرات العائلية ذات الأصل الأمازيغي الأول، وهي التسميات التي حاول المستعمر الفرنسي محوها لعزل سكان الشحنة كغيرهم من الجزائريين عن أصولهم.كما تشتهر الشحنة بغابات الفلين وفلاحتها الجبلية الخصبة وبمصادر مياهها التي لم تجد العناية الكافية فآبتلعتها الانهيارات الأرضية الناجمة عن الزلازل وحركة التربة وهو مازاد من نزوح ماتبقى من سكانها الذين تركوا خلفهم ثروات مهمة من الأشجار المثمرة كالتين والعنب والخوخ والتين الشوكي، والبرقوق، وغيرها، كما إنهار وتفكك نسيجهم الاجتماعي الذي تجلدوا طوال 132 من الاستعمار الفرنسي، بطريقة تراجيدية بعد الاستقلال أمام مخططات الجبناء والعملاء من الخونة والحركى وأبناؤهم الذين شددوا الخناق عليهم قبل أن يجف عرقهم ودمائهم في الغابات التي لا زالت أتربتها ممزوجة بالرصاص المسكوب عليها من آلة حرب الأرض المحروقةّّ. بالإضافة إلى دلك، فانه يحكى انه في عهد الاتراك كان هناك ثلاث اخوة يعود اصلهم إلى الساقية الحمراء بالصحراء الغربية، جاؤوا إلى الجزائر ومكثوا ببالستروا بالجزائر العاصمة. وفي أحد الايام نشب شجار بينهم حول الماشية التي كانوا يملكونها بمزرعتهم هناك، فتفرقوا اين دهب الأول منهم وهو عبد الجليل إلى بلدية التلاغمة_ اين يوجد هناك وحتى الآن عرش يسمى بأولاد جلال_، والثاني وهو العيد الدي دهب إلى قرية مشاط بالميلية، اما الثالث وهو عيسى فقد استقر ببلدية الشحنة.هدا الأخير وهو عيسى فقد خلف اربعة أولاد وهم"امحمد، عبد العزيز، علي، وبلقاسم". حيث انه واستنادا إلى تلك التسمياة لأبناء عيسى، فقد صار شيوخ البلدية يتداولون ولحد الآن إطلاق تسميات على مجموعة من العشائر باسم أولاد محمد، أولاد عبد العزيز، أولاد علي، أولاد بلقاسم.مما جعلهم يبينون القاب تلك العشائر بالتفصيل وهي: A_أولاد محمدوهم القاب: لعور، بوعسيلة، بونعاس، بن عبد الليوة، شلاغمة، بوزيدي، بوشاش، منهان، يحياوي، بلغول، ويوجد بلكزيو، وبن عياش الآن بالرواشد في ميلة. B-أولاد عبد العزيز حيث خلف ستة أولاد وهم: 1ـأولاد براهم وهم القاب:عزيزي، كواهي، بولعروق، بولعاط، بوعجل، بوالشطب، دوزة، بوالطوط. 2ـأولاد مرزوق وهم القاب:بوساكور، قرميش، وادي، حواطي، زغيمة. 3ـأولاداحمد وهم القاب:كيحل، بوعبدالله، عياشي، كيموش، بوقاقة، بومكرش، جمعوني ,زوباع. 4ـأولاد عبد الله وهم القاب:رحموني، كعيكعة، بوغرة. 5ـأولادصالح وهم القاب :أبوكزيوة، بلواد، نواصرة، بورويد، بوالشعير. 6ـأولاد عبدالرحمان وهم القاب:مكراش، بولشفار، زعمة. C-أولاد علي وهم القاب:بلور،حمري، سطاطرة، طوبال، درغوم، زعبار، ابن صويلح، سلولة، بورانة، بوحلاس. Dـأولاد بلقاسم وهم لقبي:بلحيرش وبقلة. ّّّّّّّّّّ

[Le Professeur A]

كلكم تقولون انكم من الساقية الحمراء وهي منطقة خالية
او من اليمن او من اهل البيت !!!!!!!!!!!
لا حول ولا قوة الا بالله
!!!!!!!!!!!!!
اين ذهبت القبائل لامازيغية هل اندثرت ام ابيدت بالكامل!!!!!!!!

[hichem26jijel]

طالع كتاب الشيخ مبارك الميلي الله يرحمو و ايضا ابن خلدون

[الحمامدي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
انا من الطاهير ولقبي بوالشعير وينادوننا السمايح اضافة الى القاب(بولعسل +قاضي+مرابط+بوسماحة+سماح+بوالشعير) ويقال ان جدنا واحد ولقبه بوسماحة وقد فرقنا المعمر الفرنسي ويسموننا ايضا اولاد بلعفو اضافة الى القاب اخرى (يفور +هنانس+سالم +ركينة+بومعزة+بوبطيخة+.......القائمة طويلة)والكل هم اولاد بلعفو وكما اسمع من الشيوخ فان اولاد بلعفو سكنوا بالطاهير قبل مجيئ المعمر الفرنسي وقد جاؤو من بني عمران وقبلها من الساقية الحمراء وقبلها من الاندلس وهدا بالتواتر وكلامي مكمل لما قاله الاخ مسعود المشرقي وعندي اضافة بخصوص لقب جد عائلتي الاكبر بوسماحة(ابي سماحة)وعن اصله :هو أبي سماحة بن أبي ليلى بن أبي يحيا بن عيسى بن معمر بن سليمان ابوالعالية بن سعد بن عقيل بن حرمة الله بن عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد بن عيسى بن زيدان بن يزيد بن طفيل بن المضي بن ازراو بن زغوان بن صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله أبو بكرالصديق
بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة
أبي سماحة كان عالما صوفيا وقائدا روحيا تعلم في اشبيليا في الأندلس ( وهي مسقط رأس الولي الصالح سيدي أبو مدين المغيث الذي يوجد ضريحه بتلمسان وهما يتبعان نفس الطريقة الشاذلية )

وقد أنجب سيدي أبو سماحة ولدا وهو سيدي سليمان وهو من أتباع سيدي أحمد بن يوسف الملياني وقد مكث مدة زمنية في غرناطة لطلب العلم وجاهد في صفوف الجيوش المسلمة ضد الصليبيين قبل سقوط الأندلس ثم درس في جامعة القرويين بفاس (المغرب الأقصى) لمدة سبع سنوات في فترة حكم بني وطاس الذين خلفوا المرينيين وقد كان حكمهم عادلا حتى قيل فيهم ويقال إلى يومنا هذا في الأوساط الشعبية بالمغرب الشقيق
( من بني مرين وبني وطاس ما بقات الناس) بعد ذلك غادر سيدي سليمان فاس ليلتحق بفيقيق التي توفي فيها عن سن يناهز 80 سنة ودفن في بني ونيف وخلف بعده ثلاث اولاد وبنتا

ارجو الافادة بالمزيد من الموروثات المحلية لعرش اولاد بلعفو

اؤكد الموروثات المحلية وليس التلفيقات من كتب الانساب والصوفية

وحبذا لو نبذة عن الشيخ احمد بوسماحة الذي اطلق اسمه على المدرسة القرانية

[الحمامدي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
انا من الطاهير ولقبي بوالشعير وينادوننا السمايح اضافة الى القاب(بولعسل +قاضي+مرابط+بوسماحة+سماح+بوالشعير) ويقال ان جدنا واحد ولقبه بوسماحة وقد فرقنا المعمر الفرنسي ويسموننا ايضا اولاد بلعفو اضافة الى القاب اخرى (يفور +هنانس+سالم +ركينة+بومعزة+بوبطيخة+.......القائمة طويلة)والكل هم اولاد بلعفو وكما اسمع من الشيوخ فان اولاد بلعفو سكنوا بالطاهير قبل مجيئ المعمر الفرنسي وقد جاؤو من بني عمران وقبلها من الساقية الحمراء وقبلها من الاندلس وهدا بالتواتر وكلامي مكمل لما قاله الاخ مسعود المشرقي وعندي اضافة بخصوص لقب جد عائلتي الاكبر بوسماحة(ابي سماحة)وعن اصله :هو أبي سماحة بن أبي ليلى بن أبي يحيا بن عيسى بن معمر بن سليمان ابوالعالية بن سعد بن عقيل بن حرمة الله بن عسكر بن زيد بن أحمد بن عيسى بن الثادي بن محمد بن عيسى بن زيدان بن يزيد بن طفيل بن المضي بن ازراو بن زغوان بن صفوان بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق خليفة رسول الله أبو بكرالصديق
بن أبي قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر (قريش) بن مالك بن النضر بن كنانة
أبي سماحة كان عالما صوفيا وقائدا روحيا تعلم في اشبيليا في الأندلس ( وهي مسقط رأس الولي الصالح سيدي أبو مدين المغيث الذي يوجد ضريحه بتلمسان وهما يتبعان نفس الطريقة الشاذلية )

وقد أنجب سيدي أبو سماحة ولدا وهو سيدي سليمان وهو من أتباع سيدي أحمد بن يوسف الملياني وقد مكث مدة زمنية في غرناطة لطلب العلم وجاهد في صفوف الجيوش المسلمة ضد الصليبيين قبل سقوط الأندلس ثم درس في جامعة القرويين بفاس (المغرب الأقصى) لمدة سبع سنوات في فترة حكم بني وطاس الذين خلفوا المرينيين وقد كان حكمهم عادلا حتى قيل فيهم ويقال إلى يومنا هذا في الأوساط الشعبية بالمغرب الشقيق
( من بني مرين وبني وطاس ما بقات الناس) بعد ذلك غادر سيدي سليمان فاس ليلتحق بفيقيق التي توفي فيها عن سن يناهز 80 سنة ودفن في بني ونيف وخلف بعده ثلاث اولاد وبنتا

تقرير فرنسي عسكري عن قبائل جيجل سنة 1845 يورد "اولاد بوالشعير" ضمن بني عمران الجبالة

https://www.benifoughal.com/espace-tribal/monographie-cercle-de-djidjelli-fractions-et-noms-des-cheikh-1845/monographie-17-les-beni-amran/