مشاهدة النسخة كاملة : النساء ...والحمامات العمومية ... ؟؟؟؟
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 12:06
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأيكم في ذهاب النساء إلى الحمامات العامة بحجج واهية
كبرودة الحمام المنزلي أو عدم توفر سخانات للمياه
وما إلى ذلك
هل تفعل النساء هذا بكثرة في ولايتك؟؟
ما موقفكم من النساء اللاتي يذهبن إلى الحمام؟؟
والمعضلة الكبرى هي ذهاب النساء على اختلاف أعمارهن إليها
فتجد الفتيات المراهقات وهن خارجات من الحمام
يتضاحكن ويتسامرن وكأن شيئا لم يكن؟؟؟
غاب الحياء والله المستعان
هي ظاهرة منتشرة بكثرة وأردت مناقشتها معكم
لمعرفة الأسباب وتشخيص المرض وعلاجه
وأنا هنا لا أقصد الحمامات الاستشفائية والعلاجية
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير
حمزة ملياني 121
2012-02-05, 12:07
نعم لا اريد اطلاقا اطلاقا ان تنزع المراة ملابسها خارج بيتها اطلاقا سواء في الحمام او في المحلات ...............انتهى مافيهاش كلام
عطر الملكة
2012-02-05, 12:19
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بصدق اخي الكريم
انا و كل النسوان في عائلتي يذهبون الى الحمام في الاوقات العادية و في المناسبات و في كل الفصول الامر ليس مرتبط بفصل دون فصل و مع ذلك خصوصية فصل الشتاء موجودة كون حمام البيت ليس بالحمام الذي يؤدي الغرض المطلوب
في حمام السوق الماء ساخن و متوفر بلا حدود اضافة الى المكان نفسه ساخن اضافة لوجود المدلكة او بما تسمى عندنا ((بالكياسة)) و هذا حد المحفزات على الذهاب
نأتي للحمام المعدني لا يوجد فرق بينه و بين الحمامات العادية الا من حيث نوعية المياه اما عن باقي الامور فهو و الحمامات الاخرى نفس الشيء
شكرا على الموضوع المميز
محب السلف الصالح
2012-02-05, 12:31
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك أخي محمد
بارك الله فيك على الموضوع
الحمام أنا لا أره مناسب للرجال ولا للنساء
لما فيه من المنكرات وكشف العورات
والله المستعان
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 12:36
نعم لا اريد اطلاقا اطلاقا ان تنزع المراة ملابسها خارج بيتها اطلاقا سواء في الحمام او في المحلات ...............انتهى مافيهاش كلام
بارك الله فيك أخي حمزة وأتفق معك في كل كلمة قلتها
شكرا جزيلا لمشاركتك
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 12:41
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بصدق اخي الكريم
انا و كل النسوان في عائلتي يذهبون الى الحمام في الاوقات العادية و في المناسبات و في كل الفصول الامر ليس مرتبط بفصل دون فصل و مع ذلك خصوصية فصل الشتاء موجودة كون حمام البيت ليس بالحمام الذي يؤدي الغرض المطلوب
في حمام السوق الماء ساخن و متوفر بلا حدود اضافة الى المكان نفسه ساخن اضافة لوجود المدلكة او بما تسمى عندنا ((بالكياسة)) و هذا حد المحفزات على الذهاب
نأتي للحمام المعدني لا يوجد فرق بينه و بين الحمامات العادية الا من حيث نوعية المياه اما عن باقي الامور فهو و الحمامات الاخرى نفس الشيء
شكرا على الموضوع المميز
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
أختي عطر الملكة يجب أن تقرئي عورة المرأة بالنسبة للمرأة
وحكم ذهاب المرأة للحمام
ربما لو كانت الغرف مفصولة وكل واحد وحدو ممكن مقبولة بوجه ما لكن حمام النساء يشوفو في بعضهم البعض وحالتهم حالة
والله أعلم
الله المستعان
ربي يوفقك أختي الفاضلة
وشكرا لمشاركتك
**هبة الله**
2012-02-05, 12:41
السلام عليكم
شكرا لك اخي الفاضل
نعم لقد كثر في وقتنا هذا الذهاب للحمام بحجة التنظيف
بل هو كشف للعورات لااكثر ولااقل وسيئاته اكثر من حسناته
فنسال الله الهداية وان يثبتنا على دينه يارب
بارك الله فيك اخي الفاضل
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 12:45
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك أخي محمد
بارك الله فيك على الموضوع
الحمام أنا لا أره مناسب للرجال ولا للنساء
لما فيه من المنكرات وكشف العورات
والله المستعان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الأحوال بخير كيف حالك أنت أخي محمد
ما سبب قلة دخولك أخي الفاضل
أتفق معك ربما الأحسن عدم الذهاب إليه بتاتا
لكن هناك بعض الإخوة يستغلون فترات يكون فيها الغاشي قليل
ويذهبون ويتحممون في احترام
بارك الله فيك أخي الفاضل
zahra rimal
2012-02-05, 12:50
شكرا اخي على هذا الموضوع انا ارى لا حرج اذا ذهبت المرأة للحمام اذا كانت الغرف مستقلة اما اذا كانت مختلطة فهذا شيء غير لائق انا عن نفسي اذهب للحمام لكن بشرط ان تكون غرف مستقلة ارجو منكم ان لا تنظرو لكل الامور مثل بعض
عطر الملكة
2012-02-05, 13:02
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
أختي عطر الملكة يجب أن تقرأي عورة المرأة بالنسبة للمرأة
وحكم ذهاب المرأة للحمام
ربما لو كانت الغرف مفصولة وكل واحد وحدو ممكن مقبولة بوجه ما لكن حمام النساء يشوفو في بعضهم البعض وحالتهم حالة
والله أعلم
الله المستعان
ربي يوفقك أختي الفاضلة
وشكرا لمشاركتك
شوف اخي محمد راك عارف برد الجلفة لا يطاق هذا من احد الاسباب و غالبا ما اتجنب الايام التي يكون الحمام فيها مزدحم مثل نهاية الاسبوع او الايام التي تسبق المناسبات اذهب في ايام يكون الحمام شبه فارغ
و زيد توجد حمامات مصممة بشكل فيها نوع من الفواصل المستقلة
اضافة الى ان هناك امكانية اخرى يوجد ناس يروحوا لمولى الحمام يحجز الحمام في فترة الليل للافراد عائلته و يتحمموا براحتهم لا اختلاط و لا ازعاج
كاين دائما حلول الا الي يحب يصعبها على روحوا
نأتي للحمام المعدني
في الحمامات التي زرتها
يوجد المسبح و يوجد لي بينوار و انت و اختيارك يعني لسنا مضطرين لدخول للمسبح حيث يوجد الاختلاط و حتى لو فضلنا الدخول للمسبح نروحوا بوقت مبكر و ين يكون فارغ و كي يبدى يتعمر بالغاشي نخرجوا
محب السلف الصالح
2012-02-05, 13:03
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الأحوال بخير كيف حالك أنت أخي محمد
ما سبب قلة دخولك أخي الفاضل
أتفق معك ربما الأحسن عدم الذهاب إليه بتاتا
لكن هناك بعض الإخوة يستغلون فترات يكون فيها الغاشي قليل
ويذهبون ويتحممون في احترام
بارك الله فيك أخي الفاضل
وفيك بارك الله أخي محمد
أنا أدخل للمنتدى لأسال
عن إخواني وأخواتي فقط
أنت تعرف لم لا أدخل
تكون نوايانا حستة
لكن سرعان ما تفسدها
إعتقادات الآخرين
:mad::mad::mad::mad:
نسأل الله أن يهدينا
ويبارك فيكم ويحفظكم
السلام عليكم
أنا رغم أنني رجل ...إلا أني لا أذهب إلى الحمام إطلاقا و ذلك لما فيه من منكر ...فما بالك بالنساء
أما في ولايتنا ....فهو شرط للمرأة على خطيبها ...عمر راسك:confused:
ما موقف الرجل الذي يجد زوجته أو أخته في فيديو متناقل بين الهواتف ملتقط من الحمام :confused:.....أنا في رايي هو اللي يستاهل الجلد أكثر منها
ملاحظة : من ينكر الجملة الأخيرة يسأل قليلا أو يبحث في اليوتيب و غيره
عفانا الله و إياكم من الجهل
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 13:17
السلام عليكم
شكرا لك اخي الفاضل
نعم لقد كثر في وقتنا هذا الذهاب للحمام بحجة التنظيف
بل هو كشف للعورات لااكثر ولااقل وسيئاته اكثر من حسناته
فنسال الله الهداية وان يثبتنا على دينه يارب
بارك الله فيك اخي الفاضل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فيك بارك الله أختي الفاضلة
جزاك الله خيرا
هو كما قلت كشف للعورات بحجج واهية
النظافة يمكن أن تكون في البيت
ويستطيع الانسان يغتسل حتى يوميا:)
والذي يحتاط لدينه لا يذهب إليه بتاتا
شكرا جزيلا لمشاركتك
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 13:21
شكرا اخي على هذا الموضوع انا ارى لا حرج اذا ذهبت المرأة للحمام اذا كانت الغرف مستقلة اما اذا كانت مختلطة فهذا شيء غير لائق انا عن نفسي اذهب للحمام لكن بشرط ان تكون غرف مستقلة ارجو منكم ان لا تنظرو لكل الامور مثل بعض
بارك الله فيك أختي الفاضلة
ما رأيك في هذا:
إن نساء من حمص أو الشام دخلن على عائشة رضي الله عنها فقالت : أنتن اللاتي تدخلن نساءكن الحمامات ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها" حديث صحيح
وفقك الله لكل خير
الباديسي
2012-02-05, 13:21
زد على كشف العورة والتي لا تبالي بها النساء والكثيرات يعتبرن الامر لا ضرر فيه لانهن اناث
اليوم جاء خطر اخر وهو اخذ الصور بالبرتابل والكاميرا اذا حضرت عروسا.وقد تؤخذ صورا انتقامية او لنشر الرذيلة والحمد لله تفطن الكثير من اصحاب الحماما ت وسارعوا بمنعها
اخي شكرا لك
مشكاة الهدى
2012-02-05, 13:23
السلام عليكم
اخي محمد بكل صراحة
الحمامات عندي خط احمر
حرام حرام حرام وغير مقبول لا عادات ولا تقاليد ولا اي شئ ولا حتى للعلاج
الذهاب الى الحمام امر غير مقبول بالنسبة لي
لما فيه من اختلاط وكشف عورات بل هناك كمصائب تقع جراء الذهاب هناك وكم من مشكلة
حدثت داخله
استغفر الله هذه الاماكن في قائمة المحرمات بالنسبة لي
في منطقتي موجودة وبشكل كبير
والذهاب اليها بشكل متواصل
اذكر مرة في حفل زفاف اختي عندما نعتتنا احداهن بالمتخلفات لاننا لم نذهب للحمام
طبعا انا لم اسكت تعرفني جيدا جبت حقي وزيادة
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 13:27
شوف اخي محمد راك عارف برد الجلفة لا يطاق هذا من احد الاسباب و غالبا ما اتجنب الايام التي يكون الحمام فيها مزدحم مثل نهاية الاسبوع او الايام التي تسبق المناسبات اذهب في ايام يكون الحمام شبه فارغ
و زيد توجد حمامات مصممة بشكل فيها نوع من الفواصل المستقلة
اضافة الى ان هناك امكانية اخرى يوجد ناس يروحوا لمولى الحمام يحجز الحمام في فترة الليل للافراد عائلته و يتحمموا براحتهم لا اختلاط و لا ازعاج
كاين دائما حلول الا الي يحب يصعبها على روحوا
نأتي للحمام المعدني
في الحمامات التي زرتها
يوجد المسبح و يوجد لي بينوار و انت و اختيارك يعني لسنا مضطرين لدخول للمسبح حيث يوجد الاختلاط و حتى لو فضلنا الدخول للمسبح نروحوا بوقت مبكر و ين يكون فارغ و كي يبدى يتعمر بالغاشي نخرجوا
أختي عطر بارك الله فيك
أنت ملكة ويليق بيك غير حمام القصر نتاعك :)
وكذلك كل نساء المسلمين هن ملكات
البرد وكل هذه الأمور يمكن التغلب عليها في وجود الكثير من الخدم اللي هوما احنا الرجال
ربي يوفقك لكل خير
عطر الملكة
2012-02-05, 13:28
السلام عليكم
أنا رغم أنني رجل ...إلا أني لا أذهب إلى الحمام إطلاقا و ذلك لما فيه من منكر ...فما بالك بالنساء
أما في ولايتنا ....فهو شرط للمرأة على خطيبها ...عمر راسك:confused:
استوقفني الكلام عن ولايتكم
بمعنى ماذا ان اهل ولايتكم لا يذهبون للحمام نستنتج ان الحمامات في ولايتكم كامل غلقت ؟؟؟!!!!!!!
علما انه واقعيا الحمامات تضج بالناس ناهيك على المناسبات لا ادري من اين جاء هذ الازدحام ربما بشر من عالم آخر ربما !!!!!!!
ثم لم افهم موضوع الشرط شكون الي يشرط على الاخر بمعنى الرجل هو الي يشرط على خطيبته عدم الذهاب للحمام ام العكس ؟؟؟
ما موقف الرجل الذي يجد زوجته أو أخته في فيديو متناقل بين الهواتف ملتقط من الحمام :confused:.....أنا في رايي هو اللي يستاهل الجلد أكثر منها
نأتي لموضوع الهاتف النقال برأيك هل خطورته تكمن فعلا في المكان ؟؟؟
ملاحظة : من ينكر الجملة الأخيرة يسأل قليلا أو يبحث في اليوتيب و غيره
عفانا الله و إياكم من الجهل
اللهم آمين نحن هنا لنستفيد و نجد من ينورنا و يخرجنا من ظلمات الجهل
بارك الله فيكم
مشكاة الهدى
2012-02-05, 13:30
أختي عطر بارك الله فيك
أنت ملكة ويليق بيك غير حمام القصر نتاعك :)
وكذلك كل نساء المسلمين هن ملكات
البرد وكل هذه الأمور يمكن التغلب عليها في وجود الكثير من الخدم اللي هوما احنا الرجال
ربي يوفقك لكل خير
بارك الله فيك على الرد الرائع
انا ايضا ردي من ردك
ولانك ملكة لا يليق بك الاما هو لك
تقبلي رايي عزيزتي
اما بخصوص البرد فمهما كان لا يقارن ببردنا هنا تجمدت المواشي للاسف وماتت
سحر الغروب
2012-02-05, 13:30
لا حول ولا قوة الا بالله
هاته الحمامات اللي جابت البلا والعياذ بالله
اللي حابة يا لو تسخن الما في الحالات
الملحة
اما غير ذلك فحجج لا مبر ر لها
كم اكره الحمامات وما يحدث فيها
من تصوير
و اشياء لا تطاق مثلما يتحدثون
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 13:30
وفيك بارك الله أخي محمد
أنا أدخل للمنتدى لأسال
عن إخواني وأخواتي فقط
أنت تعرف لم لا أدخل
تكون نوايانا حسنة
لكن سرعان ما تفسدها
إعتقادات الآخرين
:mad::mad::mad::mad:
نسأل الله أن يهدينا
ويبارك فيكم ويحفظكم
آمين آمين يا رب العالمين
يجب أن تواصل أخي العزيز
ولا تدع ظنون الناس تكون عائقا أو سببا في إحجامك
عن فعل الخير ونشره في كل مكان تصل إليه
ربي يوفقك ويبارك فيك أخي الغالي :)
عطر الملكة
2012-02-05, 13:31
أختي عطر بارك الله فيك
أنت ملكة ويليق بيك غير حمام القصر نتاعك :)
وكذلك كل نساء المسلمين هن ملكات
البرد وكل هذه الأمور يمكن التغلب عليها في وجود الكثير من الخدم اللي هوما احنا الرجال
ربي يوفقك لكل خير
و بارك الله فيك على كلامك الطيب
اذن يليق بملكات المسلمين
ان توفروا لهن حمام منزلي بمواصفات الحمام العمومي
و ينتهي المشكل من جذوره
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 13:37
السلام عليكم
أنا رغم أنني رجل ...إلا أني لا أذهب إلى الحمام إطلاقا و ذلك لما فيه من منكر ...فما بالك بالنساء
أما في ولايتنا ....فهو شرط للمرأة على خطيبها ...عمر راسك:confused:
ما موقف الرجل الذي يجد زوجته أو أخته في فيديو متناقل بين الهواتف ملتقط من الحمام :confused:.....أنا في رايي هو اللي يستاهل الجلد أكثر منها
ملاحظة : من ينكر الجملة الأخيرة يسأل قليلا أو يبحث في اليوتيب و غيره
عفانا الله و إياكم من الجهل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الزبرجد كفيت ووفيت بارك الله فيك
كذلك في ولايتي أغلب النساء يذهبن الى الحمام قبل أن تزف الى زوجها نظيفة تشعل -زعموا-
وكأن حمام المنزل غير كاف
وفقك الله لك خير أخي الفاضل
اللهم آمين نحن هنا لنستفيد و نجد من ينورنا و يخرجنا من ظلمات الجهل
بارك الله فيكم
قصدت أن في ولايتي ...أغلبهن لا يستغنين عن الحمام و هذا الأمر قديم جدا و ليس حديث العهد (يعني من وقت كانو الغالبية يتحممو في قصعة :1:)
ثانيا : بلغني أنهن يشترطن في الخطبة أن تبقى لهن الحرية في الذهاب للحمام
ثالثا : لما تظهر المرأة في فيديو كما تظهر في الشارع فالعيب فيمن التقط الفيديو ...أما و أن تظهر عارية ...فالعيب فيها و في السي السيد المتفتح جدا
رابعا : راكي خدامة ....زيري روحك و ديري حمام في دارك ....
خامسا : بالنسبة لي هذا طحين و دياثة و العياذ بالله
سلام
انا الحمد لله لا اذهب الحمامات اذا اظطررت اذب للدوش به غرف نستقلة يعتبر الحمام من اكبر المحرمات خصوصا في منطقتنا النساء كل اسبووع يجرون حقائبهم مارين على القهاوي والمتاجر لي ما سمعش وشاف لازم يشووف من ضجيج الجر المهم كما قلت ما بقا حيا ماو الو وانا في راي لبنات الشابات دايرونو حجة للخروج والمتزوجات عندهن تنافس في هذا المجال يعني لي ترووح للحمام بزاف ساجية وعايشة ههههههههههههههه خرافات يعطيك الصحة على الموضوع
سحر الغروب
2012-02-05, 13:56
لبنات شوي احترام
فيه كلمات انا والله خجلت منهم..
عطر الملكة
2012-02-05, 13:57
قصدت أن في ولايتي ...أغلبهن لا يستغنين عن الحمام و هذا الأمر قديم جدا و ليس حديث العهد (يعني من وقت كانو الغالبية يتحممو في قصعة :1:)
ثانيا : بلغني أنهن يشترطن في الخطبة أن تبقى لهن الحرية في الذهاب للحمام
ثالثا : لما تظهر المرأة في فيديو كما تظهر في الشارع فالعيب فيمن التقط الفيديو ...أما و أن تظهر عارية ...فالعيب فيها و في السي السيد المتفتح جدا
رابعا : راكي خدامة ....زيري روحك و ديري حمام في دارك ....
اه المشكل انو في بتنا دوش و فيه الماء الساخن و واسع و رحمة ربي لكن في الشتاء يكون بارد
:mad::mad::mad::mad::mad:
خامسا : بالنسبة لي هذا طحين و دياثة و العياذ بالله
سلام
اه فهمتتتتتتتتتتتتت
:1::1::1::1::1:
راهو نفس الامر عندنا كثير عائلات كي يجي الواحد يخطب
يقولولو احنا بنتنا موالفة تروح للحمام و الحفافة و لازم تتعامل معها على هذ الاساس
و في عائلتنا نفس الحكاية تدور
و كثير رجال راهم عادي يتقبلوا الامر بل نجده هو من يوصلها لباب الحمام
و زيد راك عارف الحمام لم يعد مقصور على الحمام في حد ذاته
بل اصبح مكان لممارسة بعض انواع التجارة مثلا بيع الحلي الذهبي و الملابس
:19::19::19::19::19:
نيل المنى
2012-02-05, 14:17
لتعلم أخواتي أن الكثير من البيوت العامرة تهدمت بسبب هذا الحمام
في منطقتي ذهبت امرأة شريفة و محترمة يعرفها العام و الخاص بسيرتها الطيبة و عن غفلة منها رأتها جارتها و رأت أنها تحمل شامة بنية في ظهرها فلما عادت للمنزل أخبرت زوجها عنها و وصفتها له فراح يكلم الرجال خارجا-لدناءة أصله-عن زوجة فلان و شامتها الى أن وصل الخبر الى زوجها الذي لم يتردد في تطليقها ليس بسبب كلام الناس فحسب بل لأنه اتهمها بأنها من تكشف لذلك الرجل و العياذ بالله يعني اتهمها بالزنا و ما أدراك.........
كل هذا بسبب التساهل مع موضوع الحمام.
اللهم استر بنات المسلمين و اهديهم.
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 14:22
زد على كشف العورة والتي لا تبالي بها النساء والكثيرات يعتبرن الامر لا ضرر فيه لانهن اناث
اليوم جاء خطر اخر وهو اخذ الصور بالبرتابل والكاميرا اذا حضرت عروسا.وقد تؤخذ صورا انتقامية او لنشر الرذيلة والحمد لله تفطن الكثير من اصحاب الحماما ت وسارعوا بمنعها
اخي شكرا لك
بارك الله فيك أستاذي الباديسي
التصوير في الحمام أمر خطير فعلا
جزاك الله خيرا على المشاركة
التلميذ.
2012-02-05, 14:26
انا ضد هذا
و ارفض رفضا قاطعا ذهاب المرأة الى الحمام
ان ما يحصل في الحمامات لشيء رهيييييييييييييييب
هناك من النساء من يصورن بعضهن خفية و هناك من تبيع عقاقير السحر و الشعوذة و هناك من تحرض عن الفسق و الفساد و هناك من هي مريضة و تريد ان تنشر مرضها ليعم على الجميع
و أظن ان حمامات النساء هي اكبر مجلس تجتمع فيه الشياطين
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 14:29
السلام عليكم
اخي محمد بكل صراحة
الحمامات عندي خط احمر
حرام حرام حرام وغير مقبول لا عادات ولا تقاليد ولا اي شئ ولا حتى للعلاج
الذهاب الى الحمام امر غير مقبول بالنسبة لي
لما فيه من اختلاط وكشف عورات بل هناك كمصائب تقع جراء الذهاب هناك وكم من مشكلة
حدثت داخله
استغفر الله هذه الاماكن في قائمة المحرمات بالنسبة لي
في منطقتي موجودة وبشكل كبير
والذهاب اليها بشكل متواصل
اذكر مرة في حفل زفاف اختي عندما نعتتنا احداهن بالمتخلفات لاننا لم نذهب للحمام
طبعا انا لم اسكت تعرفني جيدا جبت حقي وزيادة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحييك أختي الفاضلة الشاوية الحرة
ربي يوفقك ويبارك فيك
بمثلك يعتز المسلم
ومن قال أنكن متخلفات لعدم ذهابكن للحمام، فطرته قد نكست
وما عليكن إلا بالدعاء لها بالهداية
ونعرفك ماكش ساهلة تجيبي حقك :mad:
ثبتك الله على الحق ووفقك لكل خير
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 14:39
اللهم آمين نحن هنا لنستفيد و نجد من ينورنا و يخرجنا من ظلمات الجهل
بارك الله فيكم
وفيك بارك الله أختي الفاضلة
ربي يوفقك لكل خير ويبصرنا وإياك في ديننا ودنيانا
بارك الله فيك على الرد الرائع
انا ايضا ردي من ردك
ولانك ملكة لا يليق بك الاما هو لك
تقبلي رايي عزيزتي
اما بخصوص البرد فمهما كان لا يقارن ببردنا هنا تجمدت المواشي للاسف وماتت
وفيك بارك الله أختي زينب
وأشد من برد الدنيا برد سقر "وما أدراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر"
أعاذنا الله جميعا من النار ولهيبها
آمين آمين يا رب العالمين
و بارك الله فيك على كلامك الطيب
اذن يليق بملكات المسلمين
ان توفروا لهن حمام منزلي بمواصفات الحمام العمومي
و ينتهي المشكل من جذوره
يجب على الملكات أن يكنّ صابرات ولا يحملن الخدم ما لا يطاق
فليس من السهولة بمكان أن نجعل لكل ملكة حماما في قصرها
وذلك بسبب الأزمة الاقتصادية التي مازال يتخبط فيها الشباب ولم يجدوا الملكة حتى يبحثوا في أسباب راحتها:)
ثم إن إنهاء المشكل من جذوره بيدكن أنتن بأن ترضين بالقليل وتكن قنوعات بالحمام المنزلي واغتسلن يوميا إن شئتن
جزاك الله خيرا أختي عطر وشكرا لمشاركتك
اه فهمتتتتتتتتتتتتت
:1::1::1::1::1:
راهو نفس الامر عندنا كثير عائلات كي يجي الواحد يخطب
يقولولو احنا بنتنا موالفة تروح للحمام و الحفافة و لازم تتعامل معها على هذ الاساس
و في عائلتنا نفس الحكاية تدور
و كثير رجال راهم عادي يتقبلوا الامر بل نجده هو من يوصلها لباب الحمام
و زيد راك عارف الحمام لم يعد مقصور على الحمام في حد ذاته
بل اصبح مكان لممارسة بعض انواع التجارة مثلا بيع الحلي الذهبي و الملابس
:19::19::19::19::19:
يا أختي أنا هذا النوع ما عندي ما ندير بيه ....أما قضية ما ورد في عبارة : كثير من الرجال ...إلخ
فبالنسبة لي شخصيا هذا طحين و دياثة ....و هذي أمور غير قابلة للمساومة ....خراب دشرة بكاملها أهون عندي من ذلك
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 14:43
لا حول ولا قوة الا بالله
هاته الحمامات اللي جابت البلا والعياذ بالله
اللي حابة يا لو تسخن الما في الحالات
الملحة
اما غير ذلك فحجج لا مبر ر لها
كم اكره الحمامات وما يحدث فيها
من تصوير
و اشياء لا تطاق مثلما يتحدثون
بارك الله فيك أختي الفاضلة
وأحيي فيك بقائك على فطرتك
جزاك الله خيرا
وشكرا جزيلا لك على المشاركة
الفرحة معكم
2012-02-05, 14:45
السلام عليكم اي فتاة عاقلة لاتدهب للحمام مهما كانت الظروف نحن نستطيع تحمل البرد القارس في الدنيا لكن لا نستطيع تحمل عداب جهنم و العياد بالله ...في ولايتي الحمام نوع من التفتح لا تستغني المراة عنه .لكن الحمد لله في عائلتي لا يقصدن الحمام ابدا مخافة الله عزوجل
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 14:50
انا الحمد لله لا اذهب الحمامات اذا اظطررت اذب للدوش به غرف نستقلة يعتبر الحمام من اكبر المحرمات خصوصا في منطقتنا النساء كل اسبووع يجرون حقائبهم مارين على القهاوي والمتاجر لي ما سمعش وشاف لازم يشووف من ضجيج الجر المهم كما قلت ما بقا حيا ماو الو وانا في راي لبنات الشابات دايرونو حجة للخروج والمتزوجات عندهن تنافس في هذا المجال يعني لي ترووح للحمام بزاف ساجية وعايشة ههههههههههههههه خرافات يعطيك الصحة على الموضوع
بارك الله فيك أختي الفاضلة
أرى أن الأولى بك حمام المنزل وفقط
لمخالفة هذا الأمر صريح الحديث :"إن نساء من حمص أو الشام دخلن على عائشة رضي الله عنها فقالت : أنتن اللاتي تدخلن نساءكن الحمامات ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها"
وفقك الله لكل خير وبارك فيك وفي عملك
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 14:54
اه فهمتتتتتتتتتتتتت
:1::1::1::1::1:
راهو نفس الامر عندنا كثير عائلات كي يجي الواحد يخطب
يقولولو احنا بنتنا موالفة تروح للحمام و الحفافة و لازم تتعامل معها على هذ الاساس
و في عائلتنا نفس الحكاية تدور
و كثير رجال راهم عادي يتقبلوا الامر بل نجده هو من يوصلها لباب الحمام
و زيد راك عارف الحمام لم يعد مقصور على الحمام في حد ذاته
بل اصبح مكان لممارسة بعض انواع التجارة مثلا بيع الحلي الذهبي و الملابس
:19::19::19::19::19:
أختي عطر مادام الدوش نتاع الدار واسع وعادي وروعة وبارد
ديري فيه فرن وانتهى الأمر
فكثير من الناس يفعلون ذلك
ولا يغرك كثرة الذاهبين الى الحمام لأن العبرة في اتباع الحق ولو كنت وحدك
والحق باين إنو الحمام ممنوع على النساء والله أعلم
وربي يوفقك لكل خير
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 14:59
لتعلم أخواتي أن الكثير من البيوت العامرة تهدمت بسبب هذا الحمام
في منطقتي ذهبت امرأة شريفة و محترمة يعرفها العام و الخاص بسيرتها الطيبة و عن غفلة منها رأتها جارتها و رأت أنها تحمل شامة بنية في ظهرها فلما عادت للمنزل أخبرت زوجها عنها و وصفتها له فراح يكلم الرجال خارجا-لدناءة أصله-عن زوجة فلان و شامتها الى أن وصل الخبر الى زوجها الذي لم يتردد في تطليقها ليس بسبب كلام الناس فحسب بل لأنه اتهمها بأنها من تكشف لذلك الرجل و العياذ بالله يعني اتهمها بالزنا و ما أدراك.........
كل هذا بسبب التساهل مع موضوع الحمام.
اللهم استر بنات المسلمين و اهديهم.
آمين يا رب
بارك الله فيك أختي الفاضلة
التساهل في الموضوع هو المشكلة فعلا
ربي يسترنا ويهدينا
جزاك الله خيرا على المشاركة القيمة
ربي يحفظك
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 15:02
انا ضد هذا
و ارفض رفضا قاطعا ذهاب المرأة الى الحمام
ان ما يحصل في الحمامات لشيء رهيييييييييييييييب
هناك من النساء من يصورن بعضهن خفية و هناك من تبيع عقاقير السحر و الشعوذة و هناك من تحرض عن الفسق و الفساد و هناك من هي مريضة و تريد ان تنشر مرضها ليعم على الجميع
و أظن ان حمامات النساء هي اكبر مجلس تجتمع فيه الشياطين
بارك الله فيك أخي التلميذ
ذهاب المرأة للحمام أمر خطير فعلا وتحدث في هذه الحمامات ما الله به عليم أبداها من الغيبة والنميمة وأرواح وما تفراش
شكرا جزيلا لمشاركتك أخي الفاضل
ربي يوفقك لكل خير
** أم عبد الرحمن **
2012-02-05, 15:03
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم جدا ، والله كارثة بكل المقاييس ، والأدهي والأمر الرجل الذي يسمح لزوجته بالذهاب للحمّام أو الأب الذي يسمح لابنته بذلك ....كيف يغيب عنهم أنهم مسؤولون عنهنّ
وهذا موضوع لأخت فاضلة جزاها الله خيرا في إحدى المنتديات تطرقت لهذا الأمر،أرجو من أخياتي قراءته ، وجزاكم الله خيرا على حرصكم:
والله يا اخي مادا اقول لك لقد حطيت اصبعك على لجرح انا لا احب الدهاب للحمام لكني ادهب مرة كل شهر للاسف منزلي راني كارياته وياريتك اتشوفه غير موفرا ابدا بحمام يصلح اتحمم فيه وما عنديش سخان الماء لكن اقلل قدر المستطاع دهابي لهناك وكل مرة اشعر بالدنب لكن انا راني انحضر في بيتي الجديد واول شرط شرطته لزوجي هو الحمام يكون سخون وموفر بكل وسائل االازمة للاستحمام حتى اتفادى كليا الدهاب للحمامات خرابة البيوت نعم واقصد جدا ما اقوله كم من امرءة اتخربت دارها جراء الدهاب للحمام ادعولي يربي يسهلي ونتخلص نهائيا من هاته الافة الاجتماعية الخطيرة حقا وشكرا جزيلا للموضوع القيم
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 15:08
السلام عليكم اي فتاة عاقلة لاتدهب للحمام مهما كانت الظروف نحن نستطيع تحمل البرد القارس في الدنيا لكن لا نستطيع تحمل عداب جهنم و العياد بالله ...في ولايتي الحمام نوع من التفتح لا تستغني المراة عنه .لكن الحمد لله في عائلتي لا يقصدن الحمام ابدا مخافة الله عزوجل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الفاضلة
أسعد كثيرا لما أسمع بنماذج مثل الذي ذكرت
وأعرف أن الخير مازال
ربي يوفقك أنت وعائلتك إلى كل خير
وأدام الله أفراحهم بفتاة في مثل التزامك
شكرا جزيلا لمشاركتك القيمة
** أم عبد الرحمن **
2012-02-05, 15:11
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله ،
وبعد: فقد تكررت الأسئلة عن حكم ذهاب النساء إلى ما يسمى بـ(الحمامات المغربية ) وما موقف الشريعة من تردد النساء على مثل هذه الأماكن ؟
والجواب عن ذلك أن يقال:
إن من محاسن الإسلام العظيمة، وتوجيهاته الكريمة، ومقاصده الجليلة في صيانة الأعراض وحفظها من كل ما يدنسها أن أمرَ بستر العورات، ونهى عن إبدائها أو النظر إليها لغير ضرورة شرعية تدعو إلى ذلك ، ومن النصوص في ذلك:
1- قوله صلى الله عليه وسلم: (نهيت عن التعري) . أخرجه الطيالسي، وينظر في تخريجه السلسلة الصحيحة برقم ( 2378).
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: (غطِّ فخذك ؛ فإن فخذ الرجل من عورته). أخرجه أحمد والحاكم وصححه الألباني.
3- وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قلت : يا نبيَّ الله ، عوراتنا، ما نـأتي منها وما نذر؟ قال: (احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك). قلت : يا رسول الله ،إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال: (إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها) . قلت: يا نبيَّ الله، إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: ( فالله أحق أن يستحيا منه من الناس ).
أخرجه الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه، والبيهقي وغيرهم ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (203).
4- وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي أنه مرَّ وصاحب له بـ(أيمن)، وفئة من قريش قد حلوا أزرهم ، فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة، قال عبد الله : فلما مررنا بهم قالوا: إن هولاء قِسِّيسون فدَعُوْهُم ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ، فلما أبصروه تبددوا ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى دخل ، وكنت وراء الحجرة ، فسمعته يقول: ( سبحان الله، لا من الله استحيوا ، ولا من رسول الله استتروا ) أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (2991).
فغضبه صلى الله عليه وسلم وتمعر وجهه من هذه الحالة التي شاهدها، واستياؤُه من تلك الصورة التي رآها يدل على أنها ليست من دينه ، ويدل أيضا على قبح ذلك المنظر وشناعتِه .
5- وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ،و لا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد).
فهذه النصوص وغيرها مما لم يذكر كلُّها دالة دلالة صريحة على وجوب ستر العورة ، وحرمة التساهل في إظهارها إلا فيما أذن فيه الشرع من الرجل مع زوجه أو أمته، (( وما هذه العناية من الإسلام بشدة المحافظة على العورات... والنهي عن كشفها، إلا لما في حفظ العورات والابتعاد عن النظر إلى الفروج التي لا تحل من الاحتشام ، وصيانة العرض ، وقمع الفاحشة ، وصلاح الأخلاق، ودرء المفاسد العظيمة المترتبة على التفريط في ذلك ؛ فإن كشفها أمام الناس والتساهل في ذلك من المنكرات العظيمة ...)) (1).
وما تقدم بيانٌ لعموم الأمة ـ رجالا ونساء ـ في وجوب ستر عوراتهم والمحافظة على ذلك .
وأما العناية بالمرأة على وجه الخصوص فـ (( إن الدين الإسلامي الحنيف بتوجيهاته السديدة، وإرشاداته الحكيمة ، صان المرأة وحفظ شرفها وكرامتها، وتكفل بتحقيق عزها وسعادتها، وهيأ لها أسباب العيش الهنيء ، بعيدا عن مواطن الريب والفتن ،والشر والفساد ، وهذا كله من عظيم رحمة الله بعباده، حيث أنزل عليهم شريعة ناصحة لهم ، ومصلحة لفسادهم ، ومقومة لاعوجاجهم، ومتكفلة بسعادتهم ، وتلك التدابير العظيمة التي جاء بها الإسلام تعد صمام أمان للمرأة بل للمجتمع بأسره من أن تحل به الشرور والفتن، وأن تنزل به البلايا والمحن، وإذا ترحّلت ضوابط الإسلام المتعلقة بالمرأة على المجتمع حل به الدمار، وتوالت عليه الشرور والأخطار...)) (2).
ومن تلك الضوابط العظيمة المتعلقة بالمرأة: أمرها بالقرار في بيتها وعدم خروجها منه إلا لحاجة. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( المرأة عورة؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها)) أخرجه الطبراني في الأوسط، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2688).
قالت اللجنة الدائمة -سددها الله-: (( ومعنى الحديث أن المرأة ما دامت في خدرها فذلك خير لها وأستر ، وأبعد عن فتنتها والافتتان بها ، فإنها إذا خرجت طمع فيها الشيطان فأغواها وأغوى بها الناس إلا من رحم الله ؛ لأنها تعاطت شيئا من أسباب تسلطه عليها وهو خروجها من بيتها ، فالمشروع في حق المرأة المسلمة التي تؤمن بالله واليوم الآخر أن تلزم بيتها ، ولا تخرج منه إلا لحاجة مع الاستتار التام لجميع جسمها، وترك الزينة والطيب عملا بقول الله سبحانه: " وقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلاْ تَبَرَّجَنَّ تَبَرَّجَ الجَْاهِلِيِّةِ الأُوْلَىْ " ...)) الخ (3).
ولهذا كان من تدابير الإسلام القويمة التي جعلها للمرأة هو تحريم ذهابها إلى الحمامات والتردد عليها، فإن هذه الحمامات قد كانت موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولذا بين حكمها لأمته ، يدل لذلك ما ثبت في مسند أحمد والدولابي في الكنى بسندين أحدهما صحيح وقواه المنذري (4)من حديث أم الدرداء رضي الله عنها قالت :خرجت من الحمام فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (من أين يا أم الدرداء ؟) قالت : من الحمام . فقال صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده ، ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها ، إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن ). خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد رجالها رجال الصحيح
فدل هذا الحديث على حرمة ذهاب المرأة إلى هذه الحمامات فإنه يلزم من ذلك وضع ثيابها عنها ، وهذا فيه هتك كل سترٍ بينها وبين ربها جل وعلا .
وثبت أيضا من حديث عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مامن امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله) أخرجه أبو داود والترمذي وقال الألباني في صحيح الجامع : ( صحيح ).
وثبت أيضا من حديث أم سلمة -رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها ،خرق الله عز وجل عنها سترها) أخرجه أحمد والحاكم وغيرهم وصححه الألباني في صحيح الجامع.
ومن تأمل حال هذه الحمامات وجد فيها محاذير متعددة ، ومفاسد متنوعة واحدة منها تكفي للزجر عن دخولها أو التردد عليها ، ومن هذه المفاسد :
أولا : خلع المرأة ثيابها في غير بيتها، وهذا فيه ارتكاب صريح لنهي النبي صلى الله عليه وسلم الوارد في هذه المسألة .
ثانيا : أن هذه الأماكن يقع فيها كشف للعورات وإظهارها، وبعض الذاهبات ربما تحفظت من كشف عورتها لكنها لا تسلم من النظر إلى غيرها من النساء، بل قد تتعمد بعضهن النظر خاصة إن كان من بين النساء امرأة ذات جمال، وهذا فيه مخالفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ...).
يقول العلامة ابن القطان الفاسي المتوفى سنة (628) في كتابه العظيم المسمى بـ( النظر في أحكام النظر بحاسة البصر ) ص237 : (( لا خلا ف بين الأمة في منع بعضهم ء أي النساء ء من النظر إلى عورة بعض ، ولا في منعهن من تجريد العورات للنساء أمثالهن كتجريدهن إياها للرجال ،هذا ما لا نزاع فيه ، فإذا: إن قدرناهن يدخلن الحمام متجردات العورات فلا يتخالج أحدا شك في تحريم ذلك ... فإن قدَّرنا منهن من تدخل متسترة العورة، ومنهن من تدخل منكشفتها فكذلك؛ لأنه لا فائدة في استتارها وهي ترى غيرها منكشفة...)).
ثالثا : أن التردد على هذه الأماكن لا تخلو من لمسِّ العورات من قبل المغسلات، وهذا فيه ما فيه من العواقب الوخيمة من مثل حصول الفتنة بأجساد بعض النساء، وربما أدّى ذلك إلى الوقوع فيما لا تحمد عقباه من المباشرة المحرمة بينهنَّ خاصة إن وافق ذلك طواعية من الطرفيين وخفة في الديانة، وضعف في الإيمان، وإن سلمت المرأة من ذلك فإنها لن تسلم من أن تُوصَفَ لغيرها من النساء، ء هذا إن لم يتعد وصفها للرجال الذين على شاكلة أولئك المغسلات ، وفي هذا كلّهِ ارتكاب لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه بقوله : (( لا تباشر المرأة المرأة، فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها)) أخرجه البخاري من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وهذه الحمامات لا يبعد أن توجد بها ( كاميرات خفية مصغرة) تقوم بعملية تصوير اغتسال المرأة، وهذا فيه سعي ظاهر للتلاعب بأعراض نساء المسلمين، والنظر إلى عوراتهن ،بل وربما نَشَر ذلك وتناقَلَه ءبين الفَجَرة والفَسَقة ألذين يتتبعون عورات المسلمين،سواء عبر الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت) أوغيرها من طرق الفساد؛ ولهذا فإن امتناع المرأة عن الذهاب إلى هذه الأماكن وما شابهها فيه مصالح عظيمة تجنيها المرأة في دينها، وعرضها، وخلقها، وكذلك فإن امتناعها دفعٌ للتهمة عن نفسها أو سوء الظن بها من قِبَلِ الآخرين، فإن هذه الأماكن لا يردهاء في الغالب ء إلا رقيق الدين.
ومن هنا يتعين على الأزواج وأولياء أمور النساء منعهن من الذهاب إلى هذه الحمامات، فإنهم مسؤولون عنهن يوم القيامة، بل إن منعهن من علامات الإيمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((... ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُدْخِلْ حليلته- أي زوجته- الحمام...)) أخرجه الترمذي والحاكم من حديث جابر وحسنه الألباني ، وعليهم أن يقوموا بما أوجب الله عليهم نحوهنَّ من التعليم والتأديب وحسن الرعاية عملا بقوله تعالى((يَا أَيَّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوُا قُوُا أَنْفَسَكُمْ وأَهْلِيْكُمْ نَارَاً )) الآية ، هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه.
جزى الله خيرا الأخت الفاضلة على هذا التبيان
راجي الصّمدِ
2012-02-05, 15:13
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي محمد على الموضوع المهم..
للفائدة :
في حكم اغتسال المرأة خارج بيتها (http://www.ferkous.com/rep/Bj48.php)
السـؤال:
ما حكم امرأةٍ تطهر من الحيض أو تُصيبها جنابةٌ وهي في محلٍّ بعيدٍ عن مقرِّ سكناها، ويوجد به حمَّامٌ منفردٌ، وهي تترك خروجَ الوقتين أو الثلاث من الصلاة ليتسنَّى لها الرجوع إلى مَنْزِلها للاغتسال؛ لأنها سمعت أنَّ المرأة لا يجوز لها أن تضع ثيابها في غير بيتها، فهل يجوز لها ‑والحال هذه‑ أن تتيمَّم وتصلي؟ أم تنتظر حتى ترجع إلى البيت فتغتسل ثمَّ تقضي ما فاتها؟ وجزاكم اللهُ كلَّ خير.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالمرأةُ كالرجل في الحكم لا يجوز لها أن تؤخِّر صلاتَها عن وقتها المحدَّد شرعًا، لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾ [النساء : 103]، أي: أجلاً محدَّدًا لا يجوز تجاوزه إلاَّ لعذر، ورفع الجنابة والاغتسال من الحيض من لوازم صِحَّة الصلاة، فإن كان لها حمامٌ منفرد مأمونٌ في المحل الذي نزلت فيه فلها أن تغتسل فيه، ولا تُفوِّت الصلاة عن وقتها، كما لها أن تغتسل في أي مكان في سفر أو حضر يحصل فيه الأمن في الفندق كانت أو في غيره من غير انتياب للحمامات العامَّة أو الشعبية، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «الحَمَّامُ حَرَامٌ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي»(١)، ولقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ»(٢)؛ لأنَّ في الحمامات الجماعية غالبًا ما لا تستر المرأة عورتها من النساء.
هذا، واغتسال المرأة معلومٌ بالضرورة، وإذا كان اغتسالها لسُنَّة الإحرام في الحجِّ والعمرة على وجه الاستحباب ‑وهي في سفرها‑ فمن بابٍ أولى إذا كان الغسل في حقِّها واجبًا.
أمَّا حديث: «وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أَحَدٍ مِنْ أُمَّهَاتِهَا إِلاَّ وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ»(٣)، فإنَّ ظاهرَه محمولٌ على التكشُّف للأجنبي وعدم الاستتار بلباس التقوى ويدخل في النهي ‑أيضًا‑ نزع الثياب في الحمّامات العامَّة؛ ذلك لأنَّ الفضيحة تحصل بالتكشُّف وعدم المحافظة على ما أمرت به بالتستُّر بالجلباب عن الأجنبي، فينال منها ما يحرِّك به شهوته، ويطمع في المزيد فتقع الهتيكة، والجزاء من جنس العمل.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 15 جمادى الأولى 1430ﻫ
الموافق ﻟ: 10 مايو 2009م
في حكم دخول المرأة الحمّام للاستشفاء والعلاج (http://www.ferkous.com/rep/Bj13.php)
السؤال:
هل يجوز للمرأة المريضة مرض (الروماتيزم) المزمن أن تذهب إلى الحمّام قصد العلاج، بعد فشل كل محاولات العلاج بالأدوية، علما أنّ هذا الحمّام متوفر على غرف خاصّة، وهل يمكن في - حالة الجواز- أن ترافقها من تعينها في الاغتسال لعجزها؟
الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فلقد وردت نصوص حديثية كثيرة تمنع دخول المرأة الحمّام مطلقا سواء بإزار أو لوحدها من ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «الحمّام حرام على نساء أمّتي»(١) وحديث: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمّام»(٢) وحديث: «والذي نفسي بيده ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت أحد من أمّهاتها إلاّ وهي هاتكة كلّ ستر بينها وبين الرحمن»(٣).
غير أنّه إذا ثبت أنّ الحمّام له تأثير-بإذن الله- في علاج السقم العالق بالمريضة بتقرير أهل الخبرة من أهل الطب الثقات، وليس لها طريق للعلاج إلاّ به فإنّه يجوز لها أن تدخله-ضرورة(٤)تقصدا لعلاجها، وقد جاء في سنن أبي داود بسند ضعيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ستفتح لكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتا يقال لها: الحمّامات، فلا يدخلنها الرجال إلاّ بالأزر، وامنعوها النساء إلاّ مريضة أو نفساء»(٥، ونقل البغوي عن جبير بن نُفير قال: "قرئ علينا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالشام: لا يدخل الرجل الحمّام إلاّ بمئزر، ولا تدخله المرأة إلاّ من سقم.."(٦) وهذا المعنى يقويه النظر والاعتبار في أنّه إذا كان الأصل أنّ المرأة مأمورة بالتستر والتحفظ من أن يراها أجنبي ويجوز لها ضرورة أن تكشف بعض أعضائها في الجراحة أو الولادة أو التطبيب عامّة فيجوز لها أيضا في مسألتنا إلحاقا قياسيا، غير أنّ هذه الضرورة تقدر بقدرها، فإذا كانت قادرة على استحمامها بمفردها استغنت عن غيرها، وإذا احتاجت إلى إحداهنّ لإعانتها على الاغتسال لعجزها فلا يجوز لغيرها الدخول عليها إذا كفيت بالأولى، وإذا ارتفع عنها سقمها وعفيت من مرضها أو وجدت وسيلة طبية أخرى تغنيها عنها، فإنّ حكم المنع يعود لانتفاء الضرورة والحاجة عملا بقاعدة: "إذا زال الخطر عاد الحظر".
والعلم عند الله، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
الجزائر في: 19 ربيع الأول 1426ﻫ
الموافـق ﻟ : 28 أفـريل 2005 م
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 15:16
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع مهم جدا ، والله كارثة بكل المقاييس ، والأدهي والأمر الرجل الذي يسمح لزوجته بالذهاب للحمّام أو الأب الذي يسمح لابنته بذلك ....كيف يغيب عنهم أنهم مسؤولون عنهنّ
وهذا موضوع لأخت فاضلة جزاها الله خيرا في إحدى المنتديات تطرقت لهذا الأمر،أرجو من أخياتي قراءته ، وجزاكم الله خيرا على حرصكم:
بارك الله فيك أختي الفاضلة
أتفق معك في كلامك وأظنه الجهل المعشش في العقول
كما أن الأمر إذا كان منتشرا ظن الناس أن لا حرج فيه
وفقك الله لكل خير
وشكرا لمشاركتك القيمة
عطر الملكة
2012-02-05, 15:29
و الله يا اخي محمد
قلت وجهة نظري بصدق
متابعة لردود
علما انني ساجد نفسي الوحيدة التي تذهب للحمام في هذ المنتدى
انا في منتدى الجلفة لكل الجزائريين و العرب
و مقيمة في الجلفة
و الحمامات في الجلفة في تزايد مستمر حتى انه اصبح في كل حي حمام مزود بحلاقة
و رغم تزايد عدد الحمامات الا انها كلها عامرة و حالة الازدحام في عطل نهاية الاسبوع و المناسبات لا يمكنني ان اصفها
و مع ذلك
لما دخلت للمنتدى و انت طرحت الموضوع وجدت نفسي الجلفاوية الوحيدة التي تدخل الحمام
و اكيد من يتزاحمون على دخول الحمام ربما من عالم الجان لان عالم البشر عندنا و في منتدانا الغالي اصبح على قدر من المثالية و الالتزام
عجبااااااااااااااااااااااااااااااااا فبين جدران المنتدى و الواقع اختلاف كبيرررررررررر
بالمناسبة و لتنويه فقط
صاحبة احدى الحمامات المشهورة في الجلفة امرأة ترتدي الجلباب و النقاب و على قدر كبير من الالتزام و التدين و مع ذلك نرى واقعيا ان حدود الالتزام تنتهي عند الماديات طرحك للموضوع سيجعلني في اول فرصة اذهب فيها للحمام و التقي بها سأطرح عليها السؤال
هل ذهاب المراة للحمام حلال ام حرام و ان كان حرام كيف لأمراة مثلك منقبة و على قدر من التدين ان تفتح مكان يعد الذهاب اليه بالاصل حرام ؟؟؟
سلام يا قوم
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 15:30
والله يا اخي مادا اقول لك لقد حطيت اصبعك على لجرح انا لا احب الدهاب للحمام لكني ادهب مرة كل شهر للاسف منزلي راني كارياته وياريتك اتشوفه غير موفرا ابدا بحمام يصلح اتحمم فيه وما عنديش سخان الماء لكن اقلل قدر المستطاع دهابي لهناك وكل مرة اشعر بالدنب لكن انا راني انحضر في بيتي الجديد واول شرط شرطته لزوجي هو الحمام يكون سخون وموفر بكل وسائل االازمة للاستحمام حتى اتفادى كليا الدهاب للحمامات خرابة البيوت نعم واقصد جدا ما اقوله كم من امرءة اتخربت دارها جراء الدهاب للحمام ادعولي يربي يسهلي ونتخلص نهائيا من هاته الافة الاجتماعية الخطيرة حقا وشكرا جزيلا للموضوع القيم
بارك الله فيك أختي الفاضلة
ربي يوفقك في تجنب هذه الحمامات
البيت يكفي ولو كان الاغتسال على فترات متقاربة جدا وتجنب الحمام
وأصدقك القول أنه لا يوجد في بيتنا حمام ورانا مازلنا مع القصعة كما سماها الأخ الزبرجد لكنني لا أذهب إلى الحمام
والحمد لله
جزاك الله خيرا
وشكرا جزيلا على المشاركة
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 15:38
بصراحة في ولايتي الحمامات اصبحت منتشرة مثلها مثل المتاجر
كل يرى وجهة نظر في الموضوع بالنسبة لي لا اقصدها لا انا ولا عائلتي لاني والدي هو الذي لايريد ذهابنا
لا ادري لو كنت عشت في عائلة غير عائلتي ماستكون وجهة نظري فمنذ ان كبرت اسمع ان الحمام ممنوع ومع الوقت رايت ان السبب مقنع
فاغلب النساء يرددن ان الذهاب للحمام امر طبيعي للاستحمام او العلاج ولكن ادري جيدا ان لكل واحدة سبب خفي فهناك من تقصده لجلب الخطاب واخرى لربط علاقات اجتماعية واخرى للثرثرة ونقل اخبار الناس ,,,,,,,,,,,,,,,, الخ
لقد اضحت الحماممات في اوساطنا بؤرا للمشاكل الاجتماعية والعري وماخفي مرتاديه اعلم به
شكرا على الموضوع الطيب
العفو أختي الفاضلة خيال
كنت سأغادر لكني قلت أن ضوء ستغضب :mad: إن لم أرد على مشاركتها في الحال
بارك الله في والدك ووفقه لكل خير
أتفق معك في أن الحمامات كانت ولا زالت بؤرا للفتن والمشاكل
فالأولى تجنبها لمن يخاف على دينه ويحتاط له
فهو مكان للنميمة والعُري وذهاب الحياء
إلا ما رحم ربك
بارك الله فيك أختي ضوء الخيال وربي يوفقك لكل خير
مشكاة الهدى
2012-02-05, 15:39
و الله يا اخي محمد
قلت وجهة نظري بصدق
متابعة لردود
علما انني ساجد نفسي الوحيدة التي تذهب للحمام في هذ المنتدى
انا في منتدى الجلفة لكل الجزائريين و العرب
و مقيمة في الجلفة
و الحمامات في الجلفة في تزايد مستمر حتى انه اصبح في كل حي حمام مزود بحلاقة
و رغم تزايد عدد الحمامات الا انها كلها عامرة و حالة الازدحام في عطل نهاية الاسبوع و المناسبات لا يمكنني ان اصفها
و مع ذلك
لما دلخت للمنتدى و انت طرحت الموضوع وجدت نفسي الجلفاوية الوحيدة التي تدخل الحمام
و اكيد من يتزاحمون على دخول الحمام ربما من عالم الجان لان عالم البشر عندنا و في منتدانا الغالي اصبح على قدر من المثالية و الالتزام
عجبااااااااااااااااااااااااااااااااا فبين جدران المنتدى و الواقع اختلاف كبيرررررررررر
بالمناسبة و لتنويه فقط
صاحبة احدى الحمامات المشهورة في الجلفة امرأة ترتدي الجلباب و النقاب و على قدر كبير من الالتزام و التدين و مع ذلك نرى واقعيا ان حدود الالتزام تنتهي عند الماديات طرحك للموضوع سيجعلني في اول فرصة اذهب فيها للحمام و التقي بها سأطرح عليها السؤال
هل ذهاب المراة للحمام حلال ام حرام و ان كان حرام كيف لأمراة مثلك منقبة و على قدر من التدين ان تفتح مكان يعد الذهاب اليه بالاصل حرام ؟؟؟
سلام يا قوم
عزيزتي عطر انت قلت رايك ولا يهمك راي الاخرين
انا ايضا في باتنة الحمامات موجودة بكثرة فلا يكاد يخلو شارع من حمام
كل ما في الامر انه مسالة قناعات نحن في عائلتنا بنات عماتي يذهبن للحمام لكن نحن لا
لان ابي ربانا منذ الصغر على هذا المنهج حتى الحلاقة لا نزورها الا ان كانت بينناعروس
هذا لا يعني اني معقدة او متزمة لكنها وجهات نظر وفقط
شكرا لك على صراحتك وبارك الله فيك
موح دادي
2012-02-05, 15:41
قال ابن قدامة رحمه الله في (المغني):
فأما النساء فليس لهن دخوله مع ما ذكرنا من الستر إلا لعذر من: حيض، أو نفاس، أو مرض، أو حاجة إلى الغسل ولا يمكنها أن تغتسل في بيتها لتعذر ذلك عليها، أو خوفها من مرض، أو ضرر، فيباح لها ذلك إذا غضت بصرها، وسترت عورتها.
وأما مع عدم العذر فلا، لما روي أن رسول الله قال: "ستفتح عليكم أرض العجم وستجدون فيها حمامات فامنعوا نساءكم إلا حائضا أو نفساء"، وروي أن عائشة دخل عليها نساء من أهل حمص فقالت: لعلكن من النساء اللائي يدخلن الحمامات؟! سمعت رسول الله e يقول: "إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت سترها بينها وبين الله عز وجل". انتهى
عطر الملكة
2012-02-05, 15:52
عزيزتي عطر انت قلت رايك ولا يهمك راي الاخرين
انا ايضا في باتنة الحمامات موجودة بكثرة فلا يكاد يخلو شارع من حمام
كل ما في الامر انه مسالة قناعات نحن في عائلتنا بنات عماتي يذهبن للحمام لكن نحن لا
لان ابي ربانا منذ الصغر على هذا المنهج حتى الحلاقة لا نزورها الا ان كانت بينناعروس
هذا لا يعني اني معقدة او متزمة لكنها وجهات نظر وفقط
شكرا لك على صراحتك وبارك الله فيك
و الله عادي يا اختي زينب
و انما استغربت فقط
هي فعلا مسألة قناعات
انما موضوع الاخ ادخلني في باب الحيرة و تذكرت ان صاحبة الحمام الذي اذهب اليه هي امرأة منقبة
لهذا ان دخلنا في موضوع الحلال و الحرام سنجد العجب
سنجد الاختلاط حرام و اغلب مدارسنا و جامعاتنا مختلطة
عمل المرأة حرام و واقعيا المرأة تخرج و تعمل
الحمام حرام و مالكة الحمام نفسها هي امرأة منقبة و ربما لو كانت هذه المرأة موجودة معنا في المنتدى و دخلت الموضوع سيكون رأيها انه حرام و انها ممن لا يذهبن للحمام و هي واقعيا مالكة لحمام !!!!!!!!
هذا ما قصدته فقط
شكرا غاليتي على مداخلتك القيمة
عطر الملكة
2012-02-05, 15:58
اختي عطر الملكة انا كذلك من الجلفة لو قرات مشاركتي لرايت انني قلت لو لم اكن ابنة ابي لذهبت للحمام
لست الوحيدة التي تذهب وهذا لايعني اننا مثاليين المسالة مسالة قناعات فقط
اختي الكريمة فعلا هي قناعات
بمناسبة ابنة ابي تعبيرك قد يفهم بمفهوم سلبي
لانه حتى النساء اللواتي يرتدن الحمام عندهم اب و اخوة و اخوال و اعمام و ازواج اليسك كذلك ؟؟؟!!!
فهي مسالة قناعات فعلالالالالا
شكرا اختي الكريمة على مداخلتك الطيبة
السلام عليكم
موضوع يستحق الاهتمام
بصراحة اخي الحبيب محمد
لوكان نقولك انا جامي دخلت للحمام والله العظيم ما نعرفو كي داير الا في الافلام او ما شابه
وكي شفتو وحكاولي عليه (( شفتو في كليب فيديو تاع مغني ))
حرت كيفاش يقدرو يتنفسو لداخل
ههه
بصراحة بانتلي يدير الضيق تاع النفس
كنت ندي امي في بعض الاحيان ونجيبها لحمام هنا بحكم انها تعاني من الروماتيزم كباقي النساء المسنات
لكن لم تعد تذهب من سنين لانها تعاني من الضغط
الطبيب قالها ماشي مليح ليها الحمام
والله اعلم
اما بخصوص ما تفضلت به اعتقد ان الامر او الحجج المقدمة من طرف بعض النساء والمراهقات كعدم سخونة المياه هي ليست بالحجج
ولله العلم
جازاك الله كل خير
:1::1::1::1::1:
عطر الملكة
2012-02-05, 16:20
انا يا اختي والله لم اقصد الاساءة انما وضحت ان ابي منعه علينا فربيت وتعلمت هذا
صدقيني لم اقصد الاساءة لا لك ولا لغيرك
اعرف انني دائما لا انتقي عباراتي عذرا
لالالالا يا اختي قلتلك برك ان العبارة قد تفهم بمفهوم سلبي اما انا فقد فهمت قصدك
عادي ما كاين والو
راهم في العائلة الواحدة و تلقيهم متفرقين كل واحد و قناعته
رانا نتناقشوا برك
:):):):):):)
نسائم الهدى
2012-02-05, 16:24
نحن في عائلتي يا أخي محمد ممنوع منعا باتا ذكر الحمام لأنه في رأينا ورأي أبي وإخوتي يعتبر من المحرمات والمنكرات وممنوع حتى ذكره أمام الرجال
أنا لم أذهب إليه ولا مرة في حياتي ولا ماما ولا زوجات إخوتي
ضف إلى ذلك إذا كان عندنا السوق الذيث يذهب إليه كل خلق الله ويعتبر من المحرمات فما بالك بالحمام؟
ودون النظر لمسألة كونه من المحرمات بالنسبة للشرع وبالنسبة لنا فأنا لدي فوبيا من الأماكن العمومية يعني أنا لا أستخدم أي مرفق تم استخدامه من قبل أناس آخرين غير عائلتي ولا أي غرض (عيّافة) الله غالب
لذا فأنا أرى بأن الحمام العام مقرف لأنه يستخدم من طرف كل الناس
وزيد حنا الحمامات في بيتنا فيها مياه ساخنة وراااااائعة لما سأذهب للحمام العمومي وأكسب سيئات على سيئاتي
الواحد على الأقل الأمور التي لا يستطيع تفاديها أو يقع فيها رغما عنه ما يزيدش يمشي برجليه للمنكرات والسيئات
أستغفر الله العظيم
بارك الله فيك أخي محمد
ورزقك خير الدارين
وأنا ضد الذهاب للحمامات العمومية
علاش اللي قبلنا كيفاش كانوا عايشين؟
المهم ستر ربي
وسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام
نسائم الهدى
2012-02-05, 16:30
قال ابن قدامة رحمه الله في (المغني):
فأما النساء فليس لهن دخوله مع ما ذكرنا من الستر إلا لعذر من: حيض، أو نفاس، أو مرض، أو حاجة إلى الغسل ولا يمكنها أن تغتسل في بيتها لتعذر ذلك عليها، أو خوفها من مرض، أو ضرر، فيباح لها ذلك إذا غضت بصرها، وسترت عورتها.
وأما مع عدم العذر فلا، لما روي أن رسول الله قال: "ستفتح عليكم أرض العجم وستجدون فيها حمامات فامنعوا نساءكم إلا حائضا أو نفساء"، وروي أن عائشة دخل عليها نساء من أهل حمص فقالت: لعلكن من النساء اللائي يدخلن الحمامات؟! سمعت رسول الله e يقول: "إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت سترها بينها وبين الله عز وجل". انتهى
بارك الله فيك أخي محمد
ورزقك خير الدارين
سلاااااااااااااااااااااااااااام
و الله يا اخي محمد
قلت وجهة نظري بصدق
متابعة لردود
علما انني ساجد نفسي الوحيدة التي تذهب للحمام في هذ المنتدى
انا في منتدى الجلفة لكل الجزائريين و العرب
و مقيمة في الجلفة
و الحمامات في الجلفة في تزايد مستمر حتى انه اصبح في كل حي حمام مزود بحلاقة
و رغم تزايد عدد الحمامات الا انها كلها عامرة و حالة الازدحام في عطل نهاية الاسبوع و المناسبات لا يمكنني ان اصفها
و مع ذلك
لما دخلت للمنتدى و انت طرحت الموضوع وجدت نفسي الجلفاوية الوحيدة التي تدخل الحمام
و اكيد من يتزاحمون على دخول الحمام ربما من عالم الجان لان عالم البشر عندنا و في منتدانا الغالي اصبح على قدر من المثالية و الالتزام
عجبااااااااااااااااااااااااااااااااا فبين جدران المنتدى و الواقع اختلاف كبيرررررررررر
بالمناسبة و لتنويه فقط
صاحبة احدى الحمامات المشهورة في الجلفة امرأة ترتدي الجلباب و النقاب و على قدر كبير من الالتزام و التدين و مع ذلك نرى واقعيا ان حدود الالتزام تنتهي عند الماديات طرحك للموضوع سيجعلني في اول فرصة اذهب فيها للحمام و التقي بها سأطرح عليها السؤال
هل ذهاب المراة للحمام حلال ام حرام و ان كان حرام كيف لأمراة مثلك منقبة و على قدر من التدين ان تفتح مكان يعد الذهاب اليه بالاصل حرام ؟؟؟
سلام يا قوم
أخت عطر الملكة
لا يعني أنك الجلفاوية الوحيدة التي تذهب للحمام كما قلتي ....و لكن هناك الكثير غيرك و لكنهن لا يتركن مشاركات هنا
و هذا راجع الى عدة أمور : قد يكون لدى الكثيرات هنا أنه يجب أن تصحح فعلها دون حاجة للتصريح بأنها ضمن من يرتدن الحمامات
و هناك من لا تبالي و تقول : ما هذا الهراء نحن في 2012 و هوما مازالو يخرطو ....و لا تكتب ذلك لأنها تعلم أن الكل سيصوبون ألسنتهم تجاهها كأفواه البراكين :1:
و هناك من اقتنعت من الآراء ...و قررت العدول عن فعلها ....و تحاشت الذكر لأنها تعلم أن الجهر بالمعصية قد يكون أسوأ من المعصية في حد ذاتها
و ما لا نختلف فيه : هو أن من لا يرتدن الحمامات ...لا يجدن حرجا في ذكر ذلك
و السلام
آلاء الرحـــــــمن
2012-02-05, 16:56
لالالالا يا اختي قلتلك برك ان العبارة قد تفهم بمفهوم سلبي اما انا فقد فهمت قصدك
عادي ما كاين والو
راهم في العائلة الواحدة و تلقيهم متفرقين كل واحد و قناعته
رانا نتناقشوا برك
:):):):):):)
اهلا هبطت ليك في الرد شوسي
شوفي اختي عطر انتي تذهبين الى الحمام والاكيد انك احرص الناس على سلامتك وسلامة دينك و تتحرين دائما الاصح لدينك و دنياك....
و كذلك النصيحة كانت بجمل في وقت من الاوقات ...
و حول رايك ان كل من في المنتدى لا يذهبون الى الحمام او ان ربما البعض يذهب و يحط رد مخالف لما يفعل فأنا اظن ان الذين يذهبون الى الحمام لم يعجبهم الموضوع ولهذا لم يضعوا ردا ...
و لأنكي محامية فوظيفة هي الدفاع عن الحقوق فهذا امر فطري فيكي وقلتي رأيكي بكل صراحة و وضوح + اننا الجلافة شوية تقنانت و واعرين ونقولوا راينا احب من احب و كره من كره ....
و لكن حبيبتي الحمام فيه من المنكر و الشر ما ليس بالهين و أظن ان مفسدته اكثر من نفعه ...
فنحاول قدر الامكان تجنبه ...
مع العلم انني لم أذهب الى الحمام يوما نظرا لأنني لا احبه و كذلك لانه لديا مرض ارتفاع ضغط الدم منذ صغري فلا احتمل حرارته
شكرا لك اخي محمد على الطرح الجريء لهذا الموضوع الحساس....
سآجدْ للهْ
2012-02-05, 17:18
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
هل تفعل النساء هذا بكثرة في ولايتك؟؟
نعم تقريبآ..
ما موقفكم من النساء اللاتي يذهبن إلى الحمام؟؟
ليس امر عادي
والمعضلة الكبرى هي ذهاب النساء على اختلاف أعمارهن إليها
فتجد الفتيات المراهقات وهن خارجات من الحمام
يتضاحكن ويتسامرن وكأن شيئا لم يكن؟؟؟
[التضاحك والتسامر] من آداب الطريق...
.
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
عطر الملكة
2012-02-05, 17:20
أخت عطر الملكة
لا يعني أنك الجلفاوية الوحيدة التي تذهب للحمام كما قلتي ....و لكن هناك الكثير غيرك و لكنهن لا يتركن مشاركات هنا
و هذا راجع الى عدة أمور : قد يكون لدى الكثيرات هنا أنه يجب أن تصحح فعلها دون حاجة للتصريح بأنها ضمن من يرتدن الحمامات
و هناك من لا تبالي و تقول : ما هذا الهراء نحن في 2012 و هوما مازالو يخرطو ....و لا تكتب ذلك لأنها تعلم أن الكل سيصوبون ألسنتهم تجاهها كأفواه البراكين :1:
و هناك من اقتنعت من الآراء ...و قررت العدول عن فعلها ....و تحاشت الذكر لأنها تعلم أن الجهر بالمعصية قد يكون أسوأ من المعصية في حد ذاتها
و ما لا نختلف فيه : هو أن من لا يرتدن الحمامات ...لا يجدن حرجا في ذكر ذلك
و السلام
اخي الزبرجد
راني فهمت كلامك منطقي
لكن يجب ان تضع نفسك مكاني لتفهم الامر مثلما فهمته
لاني دائما و غالبا ما اخلط كثيرا بين ما هو في المنتدى و ما هو في الواقع
كان عليا ان اتصرف عكس ما انا عليه في الواقع
ليس الامر مسألة جهر بالمعصية و انما انا حقا اقوم بذلك واقعيا فهل سأكون راضية على نفسي لو قلت عكس ما انا عليه علما انني خلف شاشة كمبيوتر و يمكنني فعل ذلك ان انسخ و الصق كل ما قيل حول الموضوع من فتاوى
الله غالب كبرنا على عقلية العفوية و ان لا نظهر الا بما نحن عليه واقعيا و في الانترنت و في اي مكان نحل به نحن مثل ما نحن فينا القليل من محاسن البشر و الكثير الكثير الكثير من عيوب البشر
الله يصلح حالنا و يتولنا بعيوبنا
اهلا هبطت ليك في الرد شوسي
شوفي اختي عطر انتي تذهبين الى الحمام والاكيد انك احرص الناس على سلامتك وسلامة دينك و تتحرين دائما الاصح لدينك و دنياك....
و كذلك النصيحة كانت بجمل في وقت من الاوقات ...
و حول رايك ان كل من في المنتدى لا يذهبون الى الحمام او ان ربما البعض يذهب و يحط رد مخالف لما يفعل فأنا اظن ان الذين يذهبون الى الحمام لم يعجبهم الموضوع ولهذا لم يضعوا ردا ...
و لأنكي محامية فوظيفة هي الدفاع عن الحقوق فهذا امر فطري فيكي وقلتي رأيكي بكل صراحة و وضوح + اننا الجلافة شوية تقنانت و واعرين ونقولوا راينا احب من احب و كره من كره ....
و لكن حبيبتي الحمام فيه من المنكر و الشر ما ليس بالهين و أظن ان مفسدته اكثر من نفعه ...
فنحاول قدر الامكان تجنبه ...
مع العلم انني لم أذهب الى الحمام يوما نظرا لأنني لا احبه و كذلك لانه لديا مرض ارتفاع ضغط الدم منذ صغري فلا احتمل حرارته
شكرا لك اخي محمد على الطرح الجريء لهذا الموضوع الحساس....
اختي بيرلا كلامك منطقي
و احترم جميع الاراء هي و جهات نظر و كل واحد و رايه الشخصي
من صغري و لحد اللحظة التي انا فيها وجدت كل نساء عائلتنا الكبيرة و الصغيرة و المتعلمة و الماكثة بالبيت يذهبن للحمام في المناسبات و في الايام العادية
كل واحد و كيفاش تربى
اما بخصوص الجلافة ايه و الله صح عقلية ماشية في الدم
:1::1::1::1::1::1::1::1:
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 17:27
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله ،
وبعد: فقد تكررت الأسئلة عن حكم ذهاب النساء إلى ما يسمى بـ(الحمامات المغربية ) وما موقف الشريعة من تردد النساء على مثل هذه الأماكن ؟
والجواب عن ذلك أن يقال:
إن من محاسن الإسلام العظيمة، وتوجيهاته الكريمة، ومقاصده الجليلة في صيانة الأعراض وحفظها من كل ما يدنسها أن أمرَ بستر العورات، ونهى عن إبدائها أو النظر إليها لغير ضرورة شرعية تدعو إلى ذلك ، ومن النصوص في ذلك:
1- قوله صلى الله عليه وسلم: (نهيت عن التعري) . أخرجه الطيالسي، وينظر في تخريجه السلسلة الصحيحة برقم ( 2378).
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: (غطِّ فخذك ؛ فإن فخذ الرجل من عورته). أخرجه أحمد والحاكم وصححه الألباني.
3- وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قلت : يا نبيَّ الله ، عوراتنا، ما نـأتي منها وما نذر؟ قال: (احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك). قلت : يا رسول الله ،إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال: (إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها) . قلت: يا نبيَّ الله، إذا كان أحدنا خاليا؟ قال: ( فالله أحق أن يستحيا منه من الناس ).
أخرجه الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه، والبيهقي وغيرهم ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (203).
4- وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي أنه مرَّ وصاحب له بـ(أيمن)، وفئة من قريش قد حلوا أزرهم ، فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة، قال عبد الله : فلما مررنا بهم قالوا: إن هولاء قِسِّيسون فدَعُوْهُم ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ، فلما أبصروه تبددوا ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى دخل ، وكنت وراء الحجرة ، فسمعته يقول: ( سبحان الله، لا من الله استحيوا ، ولا من رسول الله استتروا ) أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (2991).
فغضبه صلى الله عليه وسلم وتمعر وجهه من هذه الحالة التي شاهدها، واستياؤُه من تلك الصورة التي رآها يدل على أنها ليست من دينه ، ويدل أيضا على قبح ذلك المنظر وشناعتِه .
5- وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ،و لا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد).
فهذه النصوص وغيرها مما لم يذكر كلُّها دالة دلالة صريحة على وجوب ستر العورة ، وحرمة التساهل في إظهارها إلا فيما أذن فيه الشرع من الرجل مع زوجه أو أمته، (( وما هذه العناية من الإسلام بشدة المحافظة على العورات... والنهي عن كشفها، إلا لما في حفظ العورات والابتعاد عن النظر إلى الفروج التي لا تحل من الاحتشام ، وصيانة العرض ، وقمع الفاحشة ، وصلاح الأخلاق، ودرء المفاسد العظيمة المترتبة على التفريط في ذلك ؛ فإن كشفها أمام الناس والتساهل في ذلك من المنكرات العظيمة ...)) (1).
وما تقدم بيانٌ لعموم الأمة ـ رجالا ونساء ـ في وجوب ستر عوراتهم والمحافظة على ذلك .
وأما العناية بالمرأة على وجه الخصوص فـ (( إن الدين الإسلامي الحنيف بتوجيهاته السديدة، وإرشاداته الحكيمة ، صان المرأة وحفظ شرفها وكرامتها، وتكفل بتحقيق عزها وسعادتها، وهيأ لها أسباب العيش الهنيء ، بعيدا عن مواطن الريب والفتن ،والشر والفساد ، وهذا كله من عظيم رحمة الله بعباده، حيث أنزل عليهم شريعة ناصحة لهم ، ومصلحة لفسادهم ، ومقومة لاعوجاجهم، ومتكفلة بسعادتهم ، وتلك التدابير العظيمة التي جاء بها الإسلام تعد صمام أمان للمرأة بل للمجتمع بأسره من أن تحل به الشرور والفتن، وأن تنزل به البلايا والمحن، وإذا ترحّلت ضوابط الإسلام المتعلقة بالمرأة على المجتمع حل به الدمار، وتوالت عليه الشرور والأخطار...)) (2).
ومن تلك الضوابط العظيمة المتعلقة بالمرأة: أمرها بالقرار في بيتها وعدم خروجها منه إلا لحاجة. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( المرأة عورة؛ فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها)) أخرجه الطبراني في الأوسط، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (2688).
قالت اللجنة الدائمة -سددها الله-: (( ومعنى الحديث أن المرأة ما دامت في خدرها فذلك خير لها وأستر ، وأبعد عن فتنتها والافتتان بها ، فإنها إذا خرجت طمع فيها الشيطان فأغواها وأغوى بها الناس إلا من رحم الله ؛ لأنها تعاطت شيئا من أسباب تسلطه عليها وهو خروجها من بيتها ، فالمشروع في حق المرأة المسلمة التي تؤمن بالله واليوم الآخر أن تلزم بيتها ، ولا تخرج منه إلا لحاجة مع الاستتار التام لجميع جسمها، وترك الزينة والطيب عملا بقول الله سبحانه: " وقَرْنَ فِيْ بُيُوْتِكُنَّ وَلاْ تَبَرَّجَنَّ تَبَرَّجَ الجَْاهِلِيِّةِ الأُوْلَىْ " ...)) الخ (3).
ولهذا كان من تدابير الإسلام القويمة التي جعلها للمرأة هو تحريم ذهابها إلى الحمامات والتردد عليها، فإن هذه الحمامات قد كانت موجودة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولذا بين حكمها لأمته ، يدل لذلك ما ثبت في مسند أحمد والدولابي في الكنى بسندين أحدهما صحيح وقواه المنذري (4)من حديث أم الدرداء رضي الله عنها قالت :خرجت من الحمام فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (من أين يا أم الدرداء ؟) قالت : من الحمام . فقال صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده ، ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت أحد من أمهاتها ، إلا وهي هاتكة كل ستر بينها وبين الرحمن ). خلاصة حكم المحدث: [روي] بأسانيد رجالها رجال الصحيح
فدل هذا الحديث على حرمة ذهاب المرأة إلى هذه الحمامات فإنه يلزم من ذلك وضع ثيابها عنها ، وهذا فيه هتك كل سترٍ بينها وبين ربها جل وعلا .
وثبت أيضا من حديث عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( مامن امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله) أخرجه أبو داود والترمذي وقال الألباني في صحيح الجامع : ( صحيح ).
وثبت أيضا من حديث أم سلمة -رضي الله عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (أيما امرأة نزعت ثيابها في غير بيتها ،خرق الله عز وجل عنها سترها) أخرجه أحمد والحاكم وغيرهم وصححه الألباني في صحيح الجامع.
ومن تأمل حال هذه الحمامات وجد فيها محاذير متعددة ، ومفاسد متنوعة واحدة منها تكفي للزجر عن دخولها أو التردد عليها ، ومن هذه المفاسد :
أولا : خلع المرأة ثيابها في غير بيتها، وهذا فيه ارتكاب صريح لنهي النبي صلى الله عليه وسلم الوارد في هذه المسألة .
ثانيا : أن هذه الأماكن يقع فيها كشف للعورات وإظهارها، وبعض الذاهبات ربما تحفظت من كشف عورتها لكنها لا تسلم من النظر إلى غيرها من النساء، بل قد تتعمد بعضهن النظر خاصة إن كان من بين النساء امرأة ذات جمال، وهذا فيه مخالفة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ...).
يقول العلامة ابن القطان الفاسي المتوفى سنة (628) في كتابه العظيم المسمى بـ( النظر في أحكام النظر بحاسة البصر ) ص237 : (( لا خلا ف بين الأمة في منع بعضهم ء أي النساء ء من النظر إلى عورة بعض ، ولا في منعهن من تجريد العورات للنساء أمثالهن كتجريدهن إياها للرجال ،هذا ما لا نزاع فيه ، فإذا: إن قدرناهن يدخلن الحمام متجردات العورات فلا يتخالج أحدا شك في تحريم ذلك ... فإن قدَّرنا منهن من تدخل متسترة العورة، ومنهن من تدخل منكشفتها فكذلك؛ لأنه لا فائدة في استتارها وهي ترى غيرها منكشفة...)).
ثالثا : أن التردد على هذه الأماكن لا تخلو من لمسِّ العورات من قبل المغسلات، وهذا فيه ما فيه من العواقب الوخيمة من مثل حصول الفتنة بأجساد بعض النساء، وربما أدّى ذلك إلى الوقوع فيما لا تحمد عقباه من المباشرة المحرمة بينهنَّ خاصة إن وافق ذلك طواعية من الطرفيين وخفة في الديانة، وضعف في الإيمان، وإن سلمت المرأة من ذلك فإنها لن تسلم من أن تُوصَفَ لغيرها من النساء، ء هذا إن لم يتعد وصفها للرجال الذين على شاكلة أولئك المغسلات ، وفي هذا كلّهِ ارتكاب لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه بقوله : (( لا تباشر المرأة المرأة، فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها)) أخرجه البخاري من حديث ابن مسعود رضي الله عنه وهذه الحمامات لا يبعد أن توجد بها ( كاميرات خفية مصغرة) تقوم بعملية تصوير اغتسال المرأة، وهذا فيه سعي ظاهر للتلاعب بأعراض نساء المسلمين، والنظر إلى عوراتهن ،بل وربما نَشَر ذلك وتناقَلَه ءبين الفَجَرة والفَسَقة ألذين يتتبعون عورات المسلمين،سواء عبر الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت) أوغيرها من طرق الفساد؛ ولهذا فإن امتناع المرأة عن الذهاب إلى هذه الأماكن وما شابهها فيه مصالح عظيمة تجنيها المرأة في دينها، وعرضها، وخلقها، وكذلك فإن امتناعها دفعٌ للتهمة عن نفسها أو سوء الظن بها من قِبَلِ الآخرين، فإن هذه الأماكن لا يردهاء في الغالب ء إلا رقيق الدين.
ومن هنا يتعين على الأزواج وأولياء أمور النساء منعهن من الذهاب إلى هذه الحمامات، فإنهم مسؤولون عنهن يوم القيامة، بل إن منعهن من علامات الإيمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((... ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُدْخِلْ حليلته- أي زوجته- الحمام...)) أخرجه الترمذي والحاكم من حديث جابر وحسنه الألباني ، وعليهم أن يقوموا بما أوجب الله عليهم نحوهنَّ من التعليم والتأديب وحسن الرعاية عملا بقوله تعالى((يَا أَيَّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوُا قُوُا أَنْفَسَكُمْ وأَهْلِيْكُمْ نَارَاً )) الآية ، هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه.
جزى الله خيرا الأخت الفاضلة على هذا التبيان
بارك الله فيك أختي الفاضلة "أمة الله" على النقل القيم حقا
وجزى الله خيرا صاحبته وقارئه والعامل بما فيه
جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
آمين آمين يا رب العالمين
شكرا جزيلا على الفوائد القيمة التي أسأل الله أن ينفع بها الجميع
https://fbcdn-sphotos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/404462_297849750271484_113296272060167_863089_1035 672487_n.jpg
اخي الزبرجد
راني فهمت كلامك منطقي
لكن يجب ان تضع نفسك مكاني لتفهم الامر مثلما فهمته
لاني دائما و غالبا ما اخلط كثيرا بين ما هو في المنتدى و ما هو في الواقع
كان عليا ان اتصرف عكس ما انا عليه في الواقع
ليس الامر مسألة جهر بالمعصية و انما انا حقا اقوم بذلك واقعيا فهل سأكون راضية على نفسي لو قلت عكس ما انا عليه علما انني خلف شاشة كمبيوتر و يمكنني فعل ذلك ان انسخ و الصق كل ما قيل حول الموضوع من فتاوى
الله غالب كبرنا على عقلية العفوية و ان لا نظهر الا بما نحن عليه واقعيا و في الانترنت و في اي مكان نحل به نحن مثل ما نحن فينا القليل من محاسن البشر و الكثير الكثير الكثير من عيوب البشر
الله يصلح حالنا و يتولنا بعيوبنا
أنا لو كنت مكانك
لن أكتب من الكلام السابق إلا العبارة الأخيرة .الله يصلح حالنا و يتولنا بعيوبنا ...طبعا ان اقتنعت بذلك
و ان لم تقتنعي ....فلك أن تدافعي عن موقفك
و شخصيا ....لا أذكر ما فعلته من معاصي ....رغم أنه لا تهجرني العفوية في شخصيتي ....ولكن لا أكشف لأي كان ستر الله علي
سلام
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 17:37
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي محمد على الموضوع المهم..
للفائدة :
في حكم اغتسال المرأة خارج بيتها (http://www.ferkous.com/rep/bj48.php)
السـؤال:
ما حكم امرأةٍ تطهر من الحيض أو تُصيبها جنابةٌ وهي في محلٍّ بعيدٍ عن مقرِّ سكناها، ويوجد به حمَّامٌ منفردٌ، وهي تترك خروجَ الوقتين أو الثلاث من الصلاة ليتسنَّى لها الرجوع إلى مَنْزِلها للاغتسال؛ لأنها سمعت أنَّ المرأة لا يجوز لها أن تضع ثيابها في غير بيتها، فهل يجوز لها ‑والحال هذه‑ أن تتيمَّم وتصلي؟ أم تنتظر حتى ترجع إلى البيت فتغتسل ثمَّ تقضي ما فاتها؟ وجزاكم اللهُ كلَّ خير.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالمرأةُ كالرجل في الحكم لا يجوز لها أن تؤخِّر صلاتَها عن وقتها المحدَّد شرعًا، لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾ [النساء : 103]، أي: أجلاً محدَّدًا لا يجوز تجاوزه إلاَّ لعذر، ورفع الجنابة والاغتسال من الحيض من لوازم صِحَّة الصلاة، فإن كان لها حمامٌ منفرد مأمونٌ في المحل الذي نزلت فيه فلها أن تغتسل فيه، ولا تُفوِّت الصلاة عن وقتها، كما لها أن تغتسل في أي مكان في سفر أو حضر يحصل فيه الأمن في الفندق كانت أو في غيره من غير انتياب للحمامات العامَّة أو الشعبية، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «الحَمَّامُ حَرَامٌ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي»(١)، ولقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ»(٢)؛ لأنَّ في الحمامات الجماعية غالبًا ما لا تستر المرأة عورتها من النساء.
هذا، واغتسال المرأة معلومٌ بالضرورة، وإذا كان اغتسالها لسُنَّة الإحرام في الحجِّ والعمرة على وجه الاستحباب ‑وهي في سفرها‑ فمن بابٍ أولى إذا كان الغسل في حقِّها واجبًا.
أمَّا حديث: «وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أَحَدٍ مِنْ أُمَّهَاتِهَا إِلاَّ وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ»(٣)، فإنَّ ظاهرَه محمولٌ على التكشُّف للأجنبي وعدم الاستتار بلباس التقوى ويدخل في النهي ‑أيضًا‑ نزع الثياب في الحمّامات العامَّة؛ ذلك لأنَّ الفضيحة تحصل بالتكشُّف وعدم المحافظة على ما أمرت به بالتستُّر بالجلباب عن الأجنبي، فينال منها ما يحرِّك به شهوته، ويطمع في المزيد فتقع الهتيكة، والجزاء من جنس العمل.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 15 جمادى الأولى 1430ﻫ
الموافق ﻟ: 10 مايو 2009م
في حكم دخول المرأة الحمّام للاستشفاء والعلاج (http://www.ferkous.com/rep/bj13.php)
السؤال:
هل يجوز للمرأة المريضة مرض (الروماتيزم) المزمن أن تذهب إلى الحمّام قصد العلاج، بعد فشل كل محاولات العلاج بالأدوية، علما أنّ هذا الحمّام متوفر على غرف خاصّة، وهل يمكن في - حالة الجواز- أن ترافقها من تعينها في الاغتسال لعجزها؟
الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فلقد وردت نصوص حديثية كثيرة تمنع دخول المرأة الحمّام مطلقا سواء بإزار أو لوحدها من ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «الحمّام حرام على نساء أمّتي»(١) وحديث: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمّام»(٢) وحديث: «والذي نفسي بيده ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت أحد من أمّهاتها إلاّ وهي هاتكة كلّ ستر بينها وبين الرحمن»(٣).
غير أنّه إذا ثبت أنّ الحمّام له تأثير-بإذن الله- في علاج السقم العالق بالمريضة بتقرير أهل الخبرة من أهل الطب الثقات، وليس لها طريق للعلاج إلاّ به فإنّه يجوز لها أن تدخله-ضرورة(٤)تقصدا لعلاجها، وقد جاء في سنن أبي داود بسند ضعيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ستفتح لكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتا يقال لها: الحمّامات، فلا يدخلنها الرجال إلاّ بالأزر، وامنعوها النساء إلاّ مريضة أو نفساء»(٥، ونقل البغوي عن جبير بن نُفير قال: "قرئ علينا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالشام: لا يدخل الرجل الحمّام إلاّ بمئزر، ولا تدخله المرأة إلاّ من سقم.."(٦) وهذا المعنى يقويه النظر والاعتبار في أنّه إذا كان الأصل أنّ المرأة مأمورة بالتستر والتحفظ من أن يراها أجنبي ويجوز لها ضرورة أن تكشف بعض أعضائها في الجراحة أو الولادة أو التطبيب عامّة فيجوز لها أيضا في مسألتنا إلحاقا قياسيا، غير أنّ هذه الضرورة تقدر بقدرها، فإذا كانت قادرة على استحمامها بمفردها استغنت عن غيرها، وإذا احتاجت إلى إحداهنّ لإعانتها على الاغتسال لعجزها فلا يجوز لغيرها الدخول عليها إذا كفيت بالأولى، وإذا ارتفع عنها سقمها وعفيت من مرضها أو وجدت وسيلة طبية أخرى تغنيها عنها، فإنّ حكم المنع يعود لانتفاء الضرورة والحاجة عملا بقاعدة: "إذا زال الخطر عاد الحظر".
والعلم عند الله، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
الجزائر في: 19 ربيع الأول 1426ﻫ
الموافـق ﻟ : 28 أفـريل 2005 م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فيك بارك الله أخي العزيز حسين
راني جايك للموضوع ببعض الأسئلة لما أفرغ من هنا
جزاك الله خيرا على الفوائد القيمة فعلا التي أضفتها للموضوع
واستفدت كثيرا من قرائتها
ربي يوفقك أخي ويبارك فيك
شكرا جزيلا لك ودمت أخا عزيزا وصديقا مقرّبا
سآجدْ للهْ
2012-02-05, 17:41
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي محمد على الموضوع المهم..
للفائدة :
في حكم اغتسال المرأة خارج بيتها (http://www.ferkous.com/rep/bj48.php)
السـؤال:
ما حكم امرأةٍ تطهر من الحيض أو تُصيبها جنابةٌ وهي في محلٍّ بعيدٍ عن مقرِّ سكناها، ويوجد به حمَّامٌ منفردٌ، وهي تترك خروجَ الوقتين أو الثلاث من الصلاة ليتسنَّى لها الرجوع إلى مَنْزِلها للاغتسال؛ لأنها سمعت أنَّ المرأة لا يجوز لها أن تضع ثيابها في غير بيتها، فهل يجوز لها ‑والحال هذه‑ أن تتيمَّم وتصلي؟ أم تنتظر حتى ترجع إلى البيت فتغتسل ثمَّ تقضي ما فاتها؟ وجزاكم اللهُ كلَّ خير.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فالمرأةُ كالرجل في الحكم لا يجوز لها أن تؤخِّر صلاتَها عن وقتها المحدَّد شرعًا، لقوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا﴾ [النساء : 103]، أي: أجلاً محدَّدًا لا يجوز تجاوزه إلاَّ لعذر، ورفع الجنابة والاغتسال من الحيض من لوازم صِحَّة الصلاة، فإن كان لها حمامٌ منفرد مأمونٌ في المحل الذي نزلت فيه فلها أن تغتسل فيه، ولا تُفوِّت الصلاة عن وقتها، كما لها أن تغتسل في أي مكان في سفر أو حضر يحصل فيه الأمن في الفندق كانت أو في غيره من غير انتياب للحمامات العامَّة أو الشعبية، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «الحَمَّامُ حَرَامٌ عَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي»(١)، ولقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الحَمَّامَ»(٢)؛ لأنَّ في الحمامات الجماعية غالبًا ما لا تستر المرأة عورتها من النساء.
هذا، واغتسال المرأة معلومٌ بالضرورة، وإذا كان اغتسالها لسُنَّة الإحرام في الحجِّ والعمرة على وجه الاستحباب ‑وهي في سفرها‑ فمن بابٍ أولى إذا كان الغسل في حقِّها واجبًا.
أمَّا حديث: «وَالذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ أَحَدٍ مِنْ أُمَّهَاتِهَا إِلاَّ وَهِيَ هَاتِكَةٌ كُلَّ سِتْرٍ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّحْمَنِ»(٣)، فإنَّ ظاهرَه محمولٌ على التكشُّف للأجنبي وعدم الاستتار بلباس التقوى ويدخل في النهي ‑أيضًا‑ نزع الثياب في الحمّامات العامَّة؛ ذلك لأنَّ الفضيحة تحصل بالتكشُّف وعدم المحافظة على ما أمرت به بالتستُّر بالجلباب عن الأجنبي، فينال منها ما يحرِّك به شهوته، ويطمع في المزيد فتقع الهتيكة، والجزاء من جنس العمل.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 15 جمادى الأولى 1430ﻫ
الموافق ﻟ: 10 مايو 2009م
في حكم دخول المرأة الحمّام للاستشفاء والعلاج (http://www.ferkous.com/rep/bj13.php)
السؤال:
هل يجوز للمرأة المريضة مرض (الروماتيزم) المزمن أن تذهب إلى الحمّام قصد العلاج، بعد فشل كل محاولات العلاج بالأدوية، علما أنّ هذا الحمّام متوفر على غرف خاصّة، وهل يمكن في - حالة الجواز- أن ترافقها من تعينها في الاغتسال لعجزها؟
الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أمّا بعد:
فلقد وردت نصوص حديثية كثيرة تمنع دخول المرأة الحمّام مطلقا سواء بإزار أو لوحدها من ذلك حديث عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: «الحمّام حرام على نساء أمّتي»(١) وحديث: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمّام»(٢) وحديث: «والذي نفسي بيده ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيت أحد من أمّهاتها إلاّ وهي هاتكة كلّ ستر بينها وبين الرحمن»(٣).
غير أنّه إذا ثبت أنّ الحمّام له تأثير-بإذن الله- في علاج السقم العالق بالمريضة بتقرير أهل الخبرة من أهل الطب الثقات، وليس لها طريق للعلاج إلاّ به فإنّه يجوز لها أن تدخله-ضرورة(٤)تقصدا لعلاجها، وقد جاء في سنن أبي داود بسند ضعيف عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ستفتح لكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتا يقال لها: الحمّامات، فلا يدخلنها الرجال إلاّ بالأزر، وامنعوها النساء إلاّ مريضة أو نفساء»(٥، ونقل البغوي عن جبير بن نُفير قال: "قرئ علينا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالشام: لا يدخل الرجل الحمّام إلاّ بمئزر، ولا تدخله المرأة إلاّ من سقم.."(٦) وهذا المعنى يقويه النظر والاعتبار في أنّه إذا كان الأصل أنّ المرأة مأمورة بالتستر والتحفظ من أن يراها أجنبي ويجوز لها ضرورة أن تكشف بعض أعضائها في الجراحة أو الولادة أو التطبيب عامّة فيجوز لها أيضا في مسألتنا إلحاقا قياسيا، غير أنّ هذه الضرورة تقدر بقدرها، فإذا كانت قادرة على استحمامها بمفردها استغنت عن غيرها، وإذا احتاجت إلى إحداهنّ لإعانتها على الاغتسال لعجزها فلا يجوز لغيرها الدخول عليها إذا كفيت بالأولى، وإذا ارتفع عنها سقمها وعفيت من مرضها أو وجدت وسيلة طبية أخرى تغنيها عنها، فإنّ حكم المنع يعود لانتفاء الضرورة والحاجة عملا بقاعدة: "إذا زال الخطر عاد الحظر".
والعلم عند الله، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
الجزائر في: 19 ربيع الأول 1426ﻫ
الموافـق ﻟ : 28 أفـريل 2005 م
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده||
مادام فيهآ احاديث...
ما ولاش امر عادي
بارك الله فيك
ربي يهدي الامة نتاعنا
امين
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 17:46
و الله يا اخي محمد
قلت وجهة نظري بصدق
متابعة لردود
علما انني ساجد نفسي الوحيدة التي تذهب للحمام في هذ المنتدى
انا في منتدى الجلفة لكل الجزائريين و العرب
و مقيمة في الجلفة
و الحمامات في الجلفة في تزايد مستمر حتى انه اصبح في كل حي حمام مزود بحلاقة
و رغم تزايد عدد الحمامات الا انها كلها عامرة و حالة الازدحام في عطل نهاية الاسبوع و المناسبات لا يمكنني ان اصفها
و مع ذلك
لما دخلت للمنتدى و انت طرحت الموضوع وجدت نفسي الجلفاوية الوحيدة التي تدخل الحمام
و اكيد من يتزاحمون على دخول الحمام ربما من عالم الجان لان عالم البشر عندنا و في منتدانا الغالي اصبح على قدر من المثالية و الالتزام
عجبااااااااااااااااااااااااااااااااا فبين جدران المنتدى و الواقع اختلاف كبيرررررررررر
بالمناسبة و لتنويه فقط
صاحبة احدى الحمامات المشهورة في الجلفة امرأة ترتدي الجلباب و النقاب و على قدر كبير من الالتزام و التدين و مع ذلك نرى واقعيا ان حدود الالتزام تنتهي عند الماديات طرحك للموضوع سيجعلني في اول فرصة اذهب فيها للحمام و التقي بها سأطرح عليها السؤال
هل ذهاب المراة للحمام حلال ام حرام و ان كان حرام كيف لأمراة مثلك منقبة و على قدر من التدين ان تفتح مكان يعد الذهاب اليه بالاصل حرام ؟؟؟
سلام يا قوم
وعليكم السلام أيتها الملكة
والله أنا أيضا أحتار كثيرا في عديد المواضيع وليس هنا فقط
مع احترامي الكبير لكل المشاركين وأنا أصدقهم فيما يقولون طبعا
أظن أن المثالية طاغية علينا ولو كان كل من في منتدى الجلفة بتلكم البراءة والحقيقة في واقعهم وحياتهم لكانت الجزائر بألف خير
وهذا لا يلغي وجود أناس صادقين وعفويين يصرّحون بنقائصهم بكل تلقائية
في خصوص الحمام الذي صاحبته منقبة وتلبس جلباب الله أعلم بها ولا يمكن الحكم عليها من مجرد عمل كهذا
وهل الالتزام الظاهري يعني عدم الوقوع في الحرام؟ لا طبعا
قد تكون جاهلة أو متأولة والله أعلم بحالها
ربي يهدينا ويهديها
بارك الله فيك ووفقك لكل خير
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 17:52
عزيزتي عطر انت قلت رايك ولا يهمك راي الاخرين
انا ايضا في باتنة الحمامات موجودة بكثرة فلا يكاد يخلو شارع من حمام
كل ما في الامر انه مسالة قناعات نحن في عائلتنا بنات عماتي يذهبن للحمام لكن نحن لا
لان ابي ربانا منذ الصغر على هذا المنهج حتى الحلاقة لا نزورها الا ان كانت بينناعروس
هذا لا يعني اني معقدة او متزمة لكنها وجهات نظر وفقط
شكرا لك على صراحتك وبارك الله فيك
قد يكون أمر الذهاب للحمام حرية شخصية
لكن أمور الحلال والحرام ليست مسألة قناعات والله أعلم
بارك الله فيك ووفقك لكل خير
عطر الملكة
2012-02-05, 17:55
أنا لو كنت مكانك
لن أكتب من الكلام السابق إلا العبارة الأخيرة .الله يصلح حالنا و يتولنا بعيوبنا ...طبعا ان اقتنعت بذلك
و ان لم تقتنعي ....فلك أن تدافعي عن موقفك
و شخصيا ....لا أذكر ما فعلته من معاصي ....رغم أنه لا تهجرني العفوية في شخصيتي ....ولكن لا أكشف لأي كان ستر الله علي
سلام
هذ اخر رد لي في الموضوع
اراك لازلت تنعتني باني اجهر بالمعصية !!!!!!!!!!!!
انت حر لكل منا رأيه الخاص
عموما لا يهم هذا رايي الشخصي
مزال لم اصل للقناعة التي تتكلم عنها
لما نسأل صاحبة الحمام عن سبب فتحها للحمام طالما هي انسانة ترتدي النقاب و من معتادي الصلاة في المسجد و تفتح مكان يفترض انه حرام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و لاحظ انني ركزت على امرأة منقبة ببساطة
لانها لو كانت صاحبة المشروع ليست على ذلك القدر من الالتزام لما حيرني الموضوع و لما اثار استغرابي
لحد هذاك النهار ان شاء الله يا تقنعني يا تقلي انه حرام و تغلق الحمام
راك فهمت قصدي نظن
شخصية الانسان الحقيقية يا سيدي تنعكس عليه في كل تصرفاته حتى من خلال الردود و المشاركات
و الطبع يغلب التطبع مهما الانسان حاول ارتداء شخصية غير شخصيته
سلالالالالالالالالالالام
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 17:55
قال ابن قدامة رحمه الله في (المغني):
فأما النساء فليس لهن دخوله مع ما ذكرنا من الستر إلا لعذر من: حيض، أو نفاس، أو مرض، أو حاجة إلى الغسل ولا يمكنها أن تغتسل في بيتها لتعذر ذلك عليها، أو خوفها من مرض، أو ضرر، فيباح لها ذلك إذا غضت بصرها، وسترت عورتها.
وأما مع عدم العذر فلا، لما روي أن رسول الله قال: "ستفتح عليكم أرض العجم وستجدون فيها حمامات فامنعوا نساءكم إلا حائضا أو نفساء"، وروي أن عائشة دخل عليها نساء من أهل حمص فقالت: لعلكن من النساء اللائي يدخلن الحمامات؟! سمعت رسول الله e يقول: "إن المرأة إذا خلعت ثيابها في غير بيت زوجها هتكت سترها بينها وبين الله عز وجل". انتهى
بارك الله فيك أخي محمد على النقل القيم
جزاك الله خيرا وشكرا جزيلا لك
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 18:02
اختي عطر الملكة انا كذلك من الجلفة لو قرات مشاركتي لرايت انني قلت لو لم اكن ابنة ابي لذهبت للحمام
لست الوحيدة التي تذهب وهذا لايعني اننا مثاليين المسالة مسالة قناعات فقط
و الله عادي يا اختي زينب
و انما استغربت فقط
هي فعلا مسألة قناعات
انما موضوع الاخ ادخلني في باب الحيرة و تذكرت ان صاحبة الحمام الذي اذهب اليه هي امرأة منقبة
لهذا ان دخلنا في موضوع الحلال و الحرام سنجد العجب
سنجد الاختلاط حرام و اغلب مدارسنا و جامعاتنا مختلطة
عمل المرأة حرام و واقعيا المرأة تخرج و تعمل
الحمام حرام و مالكة الحمام نفسها هي امرأة منقبة و ربما لو كانت هذه المرأة موجودة معنا في المنتدى و دخلت الموضوع سيكون رأيها انه حرام و انها ممن لا يذهبن للحمام و هي واقعيا مالكة لحمام !!!!!!!!
هذا ما قصدته فقط
شكرا غاليتي على مداخلتك القيمة
بارك الله فيكم
أختي عطر كل واحد سيسأل عن نفسه وعن ما قدمت يداه
لذلك لا تحتاري أبدا ما دمنا في آخر الزمان
يصبح الحرام حلالا
الإنسان يحتاط لدينه ويحاول الالتزام قدر استطاعته ولا يكثر الأسئلة على نفسه
مثلا أنا مقتنع أن الحمام حرام ما نقدرش نفرض رأيي عليك نعطيك الأدلة الشرعية وفتاوى العلماء وانتهى الأمر
والله الموفق والهادي
هناك من لو كان الأمر بيده لجاءك للجلفة ومنعك بالقوة ولسان حاله يقول: " ما تروحيش للحمام وإذا رحت نجيك نعطيك طريحة"
الله يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم:"لا تُكلّف إلا نفسك"
ومع هذا ما تزيديش تروحي للحمام يا عطر لا نجيك :mad: نرفع عليك قضية
ربي يوفقك ويجعلك تقتنعين بحرمة الذهاب إلى الحمام
والسلام عليكم
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 18:28
انا يا اختي والله لم اقصد الاساءة انما وضحت ان ابي منعه علينا فربيت وتعلمت هذا
صدقيني لم اقصد الاساءة لا لك ولا لغيرك
اعرف انني دائما لا انتقي عباراتي عذرا
أختي ضوء الخيال بارك الله فيك
نصيحة فقط يجب أن تحسّني نيتك في هذا الأمر
وتكون نيتك في عدم الذهاب لأنه حرام وليس شيء آخر
لأن النية هي التي يؤجر بها الإنسان فالأعمال بالنيات
وكما ذكر أهل العلم أن كل المباحات أو معظمها يمكن أن نؤجر عليه إذا استحضرنا النية الحسنة
مثل الأكل والنوم فمن ينوي بهما الراحة من أجل التقوي على عبادة الله كالصلاة وغيرها يؤجر عليها
بارك الله فيك ووفقك لكل خير
مشكاة الهدى
2012-02-05, 18:33
قد يكون أمر الذهاب للحمام حرية شخصية
لكن أمور الحلال والحرام ليست مسألة قناعات والله أعلم
بارك الله فيك ووفقك لكل خير
السلام عليكم
اخي الفاضل محمد
انا لم اقل ان الحلال والحرام فيه قناعات وفي اول رد لي لو تتذكر قلت بعيدا عن الشرع فانه بالنسبة لي قناعة تامة
انه ممنوع وغير وارد بل والاكثر من ذلك هناك طبيب نصحني بالحمام المهدني فرفضت رفضا قاطعا
والحلال والحرام لا يختلف فيه اثنان لكن هناك من له قناعة او تفكير او طريقة تربية معينة تجعل من الذهاب الى الحمام عادي وغيره ذلك
فمثلا هناك اناس تراه قمة في التقوى والورع لكنه من دون لحية مثل اخي وعندما تناقشه وتتكلم معه صدقني يبهرك مستواه الثقافي والتعليمي والديني رغم ان اختصاصه بعيد عن الدين طبيب لكنه يفقه الكثير في الدين والحياة اعذر خروجي عن الموضوع لكنه مثال فقط للتوضيح
اتمنى ان تفهم قصدي الان
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 18:38
السلام عليكم
موضوع يستحق الاهتمام
بصراحة اخي الحبيب محمد
لوكان نقولك انا جامي دخلت للحمام والله العظيم ما نعرفو كي داير الا في الافلام او ما شابه
وكي شفتو وحكاولي عليه (( شفتو في كليب فيديو تاع مغني ))
حرت كيفاش يقدرو يتنفسو لداخل
ههه
بصراحة بانتلي يدير الضيق تاع النفس
كنت ندي امي في بعض الاحيان ونجيبها لحمام هنا بحكم انها تعاني من الروماتيزم كباقي النساء المسنات
لكن لم تعد تذهب من سنين لانها تعاني من الضغط
الطبيب قالها ماشي مليح ليها الحمام
والله اعلم
اما بخصوص ما تفضلت به اعتقد ان الامر او الحجج المقدمة من طرف بعض النساء والمراهقات كعدم سخونة المياه هي ليست بالحجج
ولله العلم
جازاك الله كل خير
:1::1::1::1::1:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بالأخ الغالي حسين بارك الله فيك
تهنيت كي راك ما تعرفش الحمام وما تروحلوش
هو مليح الحق من ناحية الحرارة تدخل تحسن بالفدة مع الوقت صح مي تروح لقراشح كيما يقولوا الشاوية :) ما شاء الله
هذي هي إيجابياتو والسلبيات راهي باينة
ربي يشفي الوالدة وتشوفك أب لعشرة أطفال يا رب
أخي حسين تنمنى نشوفك نهار تنسى هاذو :1::1::1:
والله ديما نلقاهم مشاولك في الدم :1::1::1:
ربي يحفظ أخي العزيز وبارك الله فيك
عطر الملكة
2012-02-05, 18:39
السلام عليكم
اخي الفاضل محمد
انا لم اقل ان الحلال والحرام فيه قناعات وفي اول رد لي لو تتذكر قلت بعيدا عن الشرع فانه بالنسبة لي قناعة تامة
انه ممنوع وغير وارد بل والاكثر من ذلك هناك طبيب نصحني بالحمام المهدني فرفضت رفضا قاطعا
والحلال والحرام لا يختلف فيه اثنان لكن هناك من له قناعة او تفكير او طريقة تربية معينة تجعل من الذهاب الى الحمام عادي وغيره ذلك
فمثلا هناك اناس تراه قمة في التقوى والورع لكنه من دون لحية مثل اخي وعندما تناقشه وتتكلم معه صدقني يبهرك مستواه الثقافي والتعليمي والديني رغم ان اختصاصه بعيد عن الدين طبيب لكنه يفقه الكثير في الدين والحياة اعذر خروجي عن الموضوع لكنه مثال فقط للتوضيح
اتمنى ان تفهم قصدي الان
اختي زينب اطمئنك بخصوص الحمام المعدني
هناك غرف مستقلة تستطعين الدخول لوحدك دون ان يزعجك احد
و لقد رايت ذلك في حمام بسكرة مثلا
طالما ستدخلين لوحدك للغرفة فهو مفيد للعلاج من بعض الامراض
نجاة الروح
2012-02-05, 18:45
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
موضوع مهم وانا شخصيا لا افضل هذه الظاهرة ابدا لما فيها من ظواهر تنافي دينينا الحبيب ولكن من شب على شيء شاب عليه حتى اقناع هؤلاء النساء او البنات بالفكرة يبقى امر صعب الله يهديهم يا رب
مشكاة الهدى
2012-02-05, 18:45
اختي زينب اطمئنك بخصوص الحمام المعدني
هناك غرف مستقلة تستطعين الدخول لوحدك دون ان يزعجك احد
و لقد رايت ذلك في حمام بسكرة مثلا
طالما ستدخلين لوحدك للغرفة فهو مفيد للعلاج من بعض الامراض
اسعد الله مسائك غاليتي
وشكرا على التعقيب والرد الطيب
لاني اعاني كثيرا من حادث سيارة سابق
ونصحني الطبيب بالحمام المعدني
احيي فيك رقيك في النقاش
احترمك يوما بعد يوم انت فعلا محامية شاطرة
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 18:46
نحن في عائلتي يا أخي محمد ممنوع منعا باتا ذكر الحمام لأنه في رأينا ورأي أبي وإخوتي يعتبر من المحرمات والمنكرات وممنوع حتى ذكره أمام الرجال
أنا لم أذهب إليه ولا مرة في حياتي ولا ماما ولا زوجات إخوتي
ضف إلى ذلك إذا كان عندنا السوق الذيث يذهب إليه كل خلق الله ويعتبر من المحرمات فما بالك بالحمام؟
ودون النظر لمسألة كونه من المحرمات بالنسبة للشرع وبالنسبة لنا فأنا لدي فوبيا من الأماكن العمومية يعني أنا لا أستخدم أي مرفق تم استخدامه من قبل أناس آخرين غير عائلتي ولا أي غرض (عيّافة) الله غالب
لذا فأنا أرى بأن الحمام العام مقرف لأنه يستخدم من طرف كل الناس
وزيد حنا الحمامات في بيتنا فيها مياه ساخنة وراااااائعة لما سأذهب للحمام العمومي وأكسب سيئات على سيئاتي
الواحد على الأقل الأمور التي لا يستطيع تفاديها أو يقع فيها رغما عنه ما يزيدش يمشي برجليه للمنكرات والسيئات
أستغفر الله العظيم
بارك الله فيك أخي محمد
ورزقك خير الدارين
وأنا ضد الذهاب للحمامات العمومية
علاش اللي قبلنا كيفاش كانوا عايشين؟
المهم ستر ربي
وسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الكريمة أخت الرجال
ربي يحفظك ويبارك فيك
فوبيا الأماكن العامة أمر جميل بالنسبة للنساء فهي مطلوبة فعلا
في هذا الزمن الذي اختلط فيه الحابل بالنابل
صدقت الإنسان يحاول تفادي القدر الذي يستطيعه من المعاصي على كثرتها ربي يبعدها علينا.
ربي يوفقك أختي الفاضلة ويبعد عنك كل شر
و سلااااااااااااااااااام
نسائم الهدى
2012-02-05, 19:09
رسالة لأخواتي
يقول حبيبي محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
(الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات استبرىء لعرضه)
فإن لم تكن مسألة الذهاب للحمامات العمومية حرام(وهي كذلك ولا يختلف فيها اثنان)فستكون من المشتبهات وعلينا اتقاؤها
والإنسان السوي الذي يخشى الله لا يقول مادمت أرتكب بعض الأخطاء التي تخالف الشرع أو ارتكبتها في ما مضى فلم يعد للأمر أهمية فلأرتكب أكثر من ذلك
ومادمت قد أخطأت مرة فلأخطيء عشرين مرة فكله سواء
لاااااااااااااااااا ليس كذلك
بل عليكن أن تبتعدن ما استطعتن عن المخالفات والأخطاء التي تكون بإرادتكن ويكفيكم القليل منها التي هي دون إرادتكن أو سهوا منكن
ولتكن يا أخواتي ممن يسمعون الكلام ويتبعون أحسنه
وليس ممن تأخذهم العزّة بالإثم
فلا تعلمن أي الأخطاء يكون أكبر عند الله
اللهم استر كل بنات المسلمين
اللهم لا تهتك لهن سترا ولا تفضحهن أمام خلقك يااااااااااااااا رب
عذرا منك أخي الفاضل محمد على خروجي على الموضوع (ولو أنني أرى بأنه صلب الموضوع)
بارك الله فيك على سعة صدرك وطيبة قلبك
وجزاك الله خير الجزاء في الدارين
وسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 19:10
أخت عطر الملكة
لا يعني أنك الجلفاوية الوحيدة التي تذهب للحمام كما قلتي ....و لكن هناك الكثير غيرك و لكنهن لا يتركن مشاركات هنا
و هذا راجع الى عدة أمور : قد يكون لدى الكثيرات هنا أنه يجب أن تصحح فعلها دون حاجة للتصريح بأنها ضمن من يرتدن الحمامات
و هناك من لا تبالي و تقول : ما هذا الهراء نحن في 2012 و هوما مازالو يخرطو ....و لا تكتب ذلك لأنها تعلم أن الكل سيصوبون ألسنتهم تجاهها كأفواه البراكين :1:
و هناك من اقتنعت من الآراء ...و قررت العدول عن فعلها ....و تحاشت الذكر لأنها تعلم أن الجهر بالمعصية قد يكون أسوأ من المعصية في حد ذاتها
و ما لا نختلف فيه : هو أن من لا يرتدن الحمامات ...لا يجدن حرجا في ذكر ذلك
و السلام
بارك الله فيك أخي الفاضل
أظن أن المجاهرة بالمعصية تختلف بين الواقع والانترنت والله أعلم
مع العلم أني أتفق معك في كثير مما قلته
جزاك الله خيرا وشكرا جزيلا لك لإثرائك للموضوع بنقاشاتك
عطر الملكة
2012-02-05, 19:13
اسعد الله مسائك غاليتي
وشكرا على التعقيب والرد الطيب
لاني اعاني كثيرا من حادث سيارة سابق
ونصحني الطبيب بالحمام المعدني
احيي فيك رقيك في النقاش
احترمك يوما بعد يوم انت فعلا محامية شاطرة
و مساك اسعد و اطيب
ايه يا زينب و الله لو لم ازر المكان ما كان لي ان انصحك بالذهاب
المكان فيه احترام للخصوصية و ياك بسكرة قريبة منك اخطفي رجلك مرة على مرة روحي و الشفا يجي من عند ربي اكيد هذي كلها تساهيل من عند رب العالمين
لكن لا انصحك بالذهاب في هذه الظروف المناخية روحي كي يسخن الحال شويا
ذهبت مع الوالدة في بداية هذه السنة لانها تعاني من روماتيزم لكن ما استمتعنا كثير لان الجو بارد
لكن الخصوصية موجودة ثقي في كلامي
و طبعا راكي تلاحظي اني تكلمت عن مكان زرته اما باقي الحمامات المعدنية لا ادري ان كانت فيها نفس الخصوصية الموجودة بحمام بسكرة
تحياتي و ودي ابادلك انتي و كل الاخوة و الاخوات خالص عبارات الاحترام
و بالمناسبة شكر خاااااااااااااااص جدا لصاحب الموضوع على جرأة الطرح
لك مني اجمل تقييم للموضوع
http://www.djelfa.info/vb/images/rating/rating_5.gif
:19::19::19::19::19:
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 19:15
اهلا هبطت ليك في الرد شوسي
شوفي اختي عطر انتي تذهبين الى الحمام والاكيد انك احرص الناس على سلامتك وسلامة دينك و تتحرين دائما الاصح لدينك و دنياك....
و كذلك النصيحة كانت بجمل في وقت من الاوقات ...
و حول رايك ان كل من في المنتدى لا يذهبون الى الحمام او ان ربما البعض يذهب و يحط رد مخالف لما يفعل فأنا اظن ان الذين يذهبون الى الحمام لم يعجبهم الموضوع ولهذا لم يضعوا ردا ...
و لأنكي محامية فوظيفة هي الدفاع عن الحقوق فهذا امر فطري فيكي وقلتي رأيكي بكل صراحة و وضوح + اننا الجلافة شوية تقنانت و واعرين ونقولوا راينا احب من احب و كره من كره ....
و لكن حبيبتي الحمام فيه من المنكر و الشر ما ليس بالهين و أظن ان مفسدته اكثر من نفعه ...
فنحاول قدر الامكان تجنبه ...
مع العلم انني لم أذهب الى الحمام يوما نظرا لأنني لا احبه و كذلك لانه لديا مرض ارتفاع ضغط الدم منذ صغري فلا احتمل حرارته
شكرا لك اخي محمد على الطرح الجريء لهذا الموضوع الحساس....
بارك الله فيك اختي الفاضلة بيرلا
ما دام في الراد شوسي قولي لمولاة الدار معا إلى الله تحضرلنا لعشاء وشوية مشروبات راه الواحد شاح ريقو
ربي يشفيك ويبارك فيك أختي الفاضلة
وشكرا جزيلا على المشاركة
ربي يوفقك لكل خير
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 19:18
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
هل تفعل النساء هذا بكثرة في ولايتك؟؟
نعم تقريبآ..
ما موقفكم من النساء اللاتي يذهبن إلى الحمام؟؟
ليس امر عادي
والمعضلة الكبرى هي ذهاب النساء على اختلاف أعمارهن إليها
فتجد الفتيات المراهقات وهن خارجات من الحمام
يتضاحكن ويتسامرن وكأن شيئا لم يكن؟؟؟
[التضاحك والتسامر] من آداب الطريق...
.
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده||
مادام فيهآ احاديث...
ما ولاش امر عادي
بارك الله فيك
ربي يهدي الامة نتاعنا
امين
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
راك فهمتها وحدك أخي الفاضل عقبة
الأمر ليس عاديا البتة ما دام يتعلق بالحلال والحرام
بارك الله فيك ووفقك لكل خير يا طبيب المستقبل
شكرا جزيلا لك وربي يحفظك
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 19:28
اخي الزبرجد
راني فهمت كلامك منطقي
لكن يجب ان تضع نفسك مكاني لتفهم الامر مثلما فهمته
لاني دائما و غالبا ما اخلط كثيرا بين ما هو في المنتدى و ما هو في الواقع
كان عليا ان اتصرف عكس ما انا عليه في الواقع
ليس الامر مسألة جهر بالمعصية و انما انا حقا اقوم بذلك واقعيا فهل سأكون راضية على نفسي لو قلت عكس ما انا عليه علما انني خلف شاشة كمبيوتر و يمكنني فعل ذلك ان انسخ و الصق كل ما قيل حول الموضوع من فتاوى
الله غالب كبرنا على عقلية العفوية و ان لا نظهر الا بما نحن عليه واقعيا و في الانترنت و في اي مكان نحل به نحن مثل ما نحن فينا القليل من محاسن البشر و الكثير الكثير الكثير من عيوب البشر
الله يصلح حالنا و يتولنا بعيوبنا
[b][size=5][color=red] اختي بيرلا كلامك منطقي
و احترم جميع الاراء هي و جهات نظر و كل واحد و رايه الشخصي
من صغري و لحد اللحظة التي انا فيها وجدت كل نساء عائلتنا الكبيرة و الصغيرة و المتعلمة و الماكثة بالبيت يذهبن للحمام في المناسبات و في الايام العادية
كل واحد و كيفاش تربى
اما بخصوص الجلافة ايه و الله صح عقلية ماشية في الدم
:1::1::1::1::1::1::1::1:
أختي الفاضلة "عطر الملكة" من حقك أن تعبري عن قناعتك بكل حرية طبعا
قضية نسخ ونقل الفتاوى أمر مطلوب فعلا ولا أظنك تخالفينني الرأي في كوننا لا نستغني عن أهل العلم وفتاويهم ونحاول البحث عنها والاستفادة منها قدر المستطاع
كما أن أمور الدين ليست محل قناعات فنحن ملزمون باتباع العلماء
والله أعلم بالصواب
قضية أن الذهاب للحمام تربية منذ الصغر أوافقك القول أن هذه العادة السيئة جذورها ضاربة في صميم تقاليد المجتمع الجزائري
لكن ذلك ليس مبررا للبقاء على الخطأ بعد التنبه له وإدراك خطره على الملكات أمثالك
قضية الرأس الخشين والتمسك بالرأي يجب أن تتوافق مع الشرع المنزل من رب رحيم يدرك مصالح البشر
بارك الله فيك ووفقك لكل خير
آلاء الرحـــــــمن
2012-02-05, 19:29
بارك الله فيك اختي الفاضلة بيرلا
ما دام في الراد شوسي قولي لمولاة الدار معا إلى الله تحضرلنا لعشاء وشوية مشروبات راه الواحد شاح ريقو
ربي يشفيك ويبارك فيك أختي الفاضلة
وشكرا جزيلا على المشاركة
ويبدو أن ناس الجلفة كامل رؤوسهم يابسة كالفتى الصغير ههه
ربي يوفقك لكل خير
اهلا بك اخي محمد شكرا لك اللهم آمين
صح روسنا يابسة كيما قاع الجزائريين و لكن ايضا طيبون كما قاع الجزائريين
انا قلتلها الرد شوسي على خاطر في موضوع الاخت معا الى الله قالت لي راني في الرد شوسي " باه ما تفهماش حاجة اخرى"
في هذا البرد شاح ريقك؟؟؟؟ على العموم الاخت معا حضرت العشاء مسبقا ...
بارك الله فيك و وفقك لكل خير....
مشكاة الهدى
2012-02-05, 19:47
اختي احنا الجلافة دمنا حامي والا قلت بلي احنا تقنانت الولايات الاخرى مش رايحة تفهمها لانك ببساطة نايلية والنوايل يفهموا بعضاهم
اذا نتوما دمكم حامي
احنا واش
الدم للركبة
صلو على النبي
عطر الملكة
2012-02-05, 19:50
اذا نتوما دمكم حامي
احنا واش
الدم للركبة
صلو على النبي
اللهم صلي على الحبيب المصطفى
:1::1::1::1::1:
صح اختي زينب
الجزائريين بشكل عام دمهم فوق مستوى الغليان
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 20:01
أنا لو كنت مكانك
لن أكتب من الكلام السابق إلا العبارة الأخيرة .الله يصلح حالنا و يتولنا بعيوبنا ...طبعا ان اقتنعت بذلك
و ان لم تقتنعي ....فلك أن تدافعي عن موقفك
و شخصيا ....لا أذكر ما فعلته من معاصي ....رغم أنه لا تهجرني العفوية في شخصيتي ....ولكن لا أكشف لأي كان ستر الله علي
سلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحترم رأيك أخي في أن الأحسن عدم ذكر معاصينا
لكن يمكن أن نذكر تقصيرنا من باب طلب النصيحة والدعاء من غيرنا والله أعلم
شكرا جزيلا لك أخي الفاضل
السَّحابة البيضاءْ
2012-02-05, 20:06
عليه افضل الصلاة والسلام
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 20:07
هذ اخر رد لي في الموضوع
اراك لازلت تنعتني باني اجهر بالمعصية !!!!!!!!!!!!
انت حر لكل منا رأيه الخاص
عموما لا يهم هذا رايي الشخصي
مزال لم اصل للقناعة التي تتكلم عنها
لما نسأل صاحبة الحمام عن سبب فتحها للحمام طالما هي انسانة ترتدي النقاب و من معتادي الصلاة في المسجد و تفتح مكان يفترض انه حرام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و لاحظ انني ركزت على امرأة منقبة ببساطة
لانها لو كانت صاحبة المشروع ليست على ذلك القدر من الالتزام لما حيرني الموضوع و لما اثار استغرابي
لحد هذاك النهار ان شاء الله يا تقنعني يا تقلي انه حرام و تغلق الحمام
راك فهمت قصدي نظن
شخصية الانسان الحقيقية يا سيدي تنعكس عليه في كل تصرفاته حتى من خلال الردود و المشاركات
و الطبع يغلب التطبع مهما الانسان حاول ارتداء شخصية غير شخصيته
سلالالالالالالالالالالام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حتى لو سألت صاحبة الحمام فلن يغير من الأمر شيئا لك
إن لم تقتنعي بالأدلة التي أوردتها الأخت أمة الله والأخ جليبيب والأخ موح دادي
أختلف معك في قضية شخصية الإنسان في العالم الافتراضي فهناك منافقون بالمعنى اللغوي طبعا
قد تظهر بعض حقيقتها إذا كثرت المشاركات والنقاشات ولكن ليس دائما ... وجهة نظر
بارك الله فيك أختي عطر الملكة فقد أثريت الموضوع بنقاشك
وأتمنى أن تقتنعي بالموضوع قريبا
موفقة بإذن الله
habib1735
2012-02-05, 20:18
قد روى الترمذي (2801) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ ) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . وحليلته أي زوجته .
وروى الترمذي (2803) : أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَنْتُنَّ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتْ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 20:18
السلام عليكم
اخي الفاضل محمد
انا لم اقل ان الحلال والحرام فيه قناعات وفي اول رد لي لو تتذكر قلت بعيدا عن الشرع فانه بالنسبة لي قناعة تامة
انه ممنوع وغير وارد بل والاكثر من ذلك هناك طبيب نصحني بالحمام المهدني فرفضت رفضا قاطعا
والحلال والحرام لا يختلف فيه اثنان لكن هناك من له قناعة او تفكير او طريقة تربية معينة تجعل من الذهاب الى الحمام عادي وغيره ذلك
فمثلا هناك اناس تراه قمة في التقوى والورع لكنه من دون لحية مثل اخي وعندما تناقشه وتتكلم معه صدقني يبهرك مستواه الثقافي والتعليمي والديني رغم ان اختصاصه بعيد عن الدين طبيب لكنه يفقه الكثير في الدين والحياة اعذر خروجي عن الموضوع لكنه مثال فقط للتوضيح
اتمنى ان تفهم قصدي الان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي زينب فهمت قصدك طبعا وتأكدي أني أحسن الظن دائما بإخواني
ربي يوفق أخوك الطبيب ويرزقه اتباع السنن الظاهرة والباطنة
بارك الله فيك ووفقك الله لكل خير
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 20:27
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
موضوع مهم وانا شخصيا لا افضل هذه الظاهرة ابدا لما فيها من ظواهر تنافي دينينا الحبيب ولكن من شب على شيء شاب عليه حتى اقناع هؤلاء النساء او البنات بالفكرة يبقى امر صعب الله يهديهم يا رب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك على المشاركة
صدقت إقناع الناس أمر صعب فحب الحمامات يمشي في الدم
ربي يهدينا ويسترنا
جزاك الله خيرا وشكرا جزيلا لك
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 20:33
رسالة لأخواتي
يقول حبيبي محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
(الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات استبرىء لعرضه)
[u]فإن لم تكن مسألة الذهاب للحمامات العمومية حرام(وهي كذلك ولا يختلف فيها اثنان)فستكون من المشتبهات وعلينا اتقاؤها
والإنسان السوي الذي يخشى الله لا يقول مادمت أرتكب بعض الأخطاء التي تخالف الشرع أو ارتكبتها في ما مضى فلم يعد للأمر أهمية فلأرتكب أكثر من ذلك
ومادمت قد أخطأت مرة فلأخطيء عشرين مرة فكله سواء
لاااااااااااااااااا ليس كذلك
بل عليكن أن تبتعدن ما استطعتن عن المخالفات والأخطاء التي تكون بإرادتكن ويكفيكم القليل منها التي هي دون إرادتكن أو سهوا منكن
ولتكن يا أخواتي ممن يسمعون الكلام ويتبعون أحسنه
وليس ممن تأخذهم العزّة بالإثم
فلا تعلمن أي الأخطاء يكون أكبر عند الله
اللهم استر كل بنات المسلمين
اللهم لا تهتك لهن سترا ولا تفضحهن أمام خلقك يااااااااااااااا رب
عذرا منك أخي الفاضل محمد على خروجي على الموضوع (ولو أنني أرى بأنه صلب الموضوع)
بارك الله فيك على سعة صدرك وطيبة قلبك
وجزاك الله خير الجزاء في الدارين
وسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام/
بارك الله فيك أختي الفاضلة الكريمة أخت الرجال
والله إنها بحق نصيحة غالية ورائعة وهي من صميم الموضوع
فتجنب الشبهات واجب وضروري
ولن أزيد على كلامك ..ربي يحفظك ويبارك فيك
وأحييي فيك رجاحة عقلك وفطنتك
بارك الله فيك وأعطاك من خيري الدنيا والآخرة
وسلاااااااااااااااااااام
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 20:43
و مساك اسعد و اطيب
ايه يا زينب و الله لو لم ازر المكان ما كان لي ان انصحك بالذهاب
المكان فيه احترام للخصوصية و ياك بسكرة قريبة منك اخطفي رجلك مرة على مرة روحي و الشفا يجي من عند ربي اكيد هذي كلها تساهيل من عند رب العالمين
لكن لا انصحك بالذهاب في هذه الظروف المناخية روحي كي يسخن الحال شويا
ذهبت مع الوالدة في بداية هذه السنة لانها تعاني من روماتيزم لكن ما استمتعنا كثير لان الجو بارد
لكن الخصوصية موجودة ثقي في كلامي
و طبعا راكي تلاحظي اني تكلمت عن مكان زرته اما باقي الحمامات المعدنية لا ادري ان كانت فيها نفس الخصوصية الموجودة بحمام بسكرة
تحياتي و ودي ابادلك انتي و كل الاخوة و الاخوات خالص عبارات الاحترام
و بالمناسبة شكر خاااااااااااااااص جدا لصاحب الموضوع على جرأة الطرح
لك مني اجمل تقييم للموضوع
http://www.djelfa.info/vb/images/rating/rating_5.gif
:19::19::19::19::19:
بارك الله فيك أختي الفاضلة عطر الملكة
كل الحمامات المعدنية تحترم الخصوصية فيما أعرف
فقد ذهبت إلى حمام في خنشلة به غرف منفردة وللعائلات
والعجيب أن العائلة بأكملها تدخل غرفة واحدة يعني الزوجين مع أبنائهم وقد يكون فيهم من جاوز العشر سنوات
والحقيقة لا أظن أنها تصلح للنساء على إطلاقها إلا إذا كانت ضرورة علاجية كما بينها الإخوة في بداية الموضوع من خلال فتاوى العلماء
ربي يوفقكم لكل خير أختاي الملكتين زينب وعطر
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 20:52
بارك الله فيك أخي الفاضل مصطفى ودمت سالما للجلفة والجزائر والعروبة والاسلام قبل كل شيء
أحترم رأيك وسأنتقي كلماتي جيدا مستقبلا
وللعلم أنا راسي ماشو خشين نسمع الكلمة مرة وحدة ونطبق ديراكت :)
ربي يحفظك أخي مصطفى ويبارك فيك
ولتكن الروح الرياضية شعارنا في المنتدى :)
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 21:00
اهلا بك اخي محمد شكرا لك اللهم آمين
صح روسنا يابسة كيما قاع الجزائريين و لكن ايضا طيبون كما قاع الجزائريين
انا قلتلها الرد شوسي على خاطر في موضوع الاخت معا الى الله قالت لي راني في الرد شوسي " باه ما تفهماش حاجة اخرى"
في هذا البرد شاح ريقك؟؟؟؟ على العموم الاخت معا حضرت العشاء مسبقا ...
بارك الله فيك و وفقك لكل خير....
آمين يا رب
صح الجزائريين مشهورين بسرعة الغضب والانفعال الشديدين
العبارة التي لونتها لم تعجبن وتأكدي أني أحسن الظن وقد فهمت عبارتك تماما الراد شوسي تاع الدار الداركم ياخي؟
بارك الله فيك وتقبلي مروري أختي الجلفاوية
محمد جديدي التبسي
2012-02-05, 21:07
المعصية معصية سواء انترنت او واقع
الحرام بين والحلال بين
لاتفصلوا اثوابا على مقاساتكم فقط
دمنا جلفاويين
بارك الله فيك أختي الفاضلة
عندما أقول أني أفعل معصية معينة والعياذ بالله هي مجاهرة لكن الفرق بينها وبين الواقع أنك لا تعرفين من أكون في الواقع
والله أعلم
ربما تكونين محقة، أنا عموما لا أذكر شيئا من كوارثي على الهواء
ربي يوفقنا لطاعته ويثبتنا على الحق حتى نلقاه
ونصيحة صغيرة من أخوك الكلمة الحسنة صدقة
شكرا أختي خيال
بارك الله فيك أخي الفاضل ودمت سالما للجلفة والجزائر والعروبة والاسلام قبل كل شيء
أحترم رأيك وسأنتقي كلماتي جيدا مستقبلا
وللعلم أنا راسي ماشو خشين نسمع الكلمة مرة وحدة ونطبق ديراكت :)
ربي يحفظك أخي مصطفى ويبارك فيك
ولتكن الروح الرياضية شعارنا في المنتدى :)
الأخ الفاضل
ناس بكري قالوا ((( زوج ضربات في الرأس إدوخوا ))
على العموم (( حصل خير ))
إحترام متبادل
دمت من السالمين
هائم في البوادي
2012-02-05, 21:10
السلام عليكم
أطلب أحد أمرين واعذرني أخي التبسي بارك الله فيك.
1- غلق الموضوع أو تحرير المشاركات التي فيها تصريح من الأخوات من أنهم يذهبن للحمامات.
فالحديث صريح في المنع من أن تضع [تنزع] المرأة ثيابها في غير بيت الأهل أو الزوج.
والتصريح بهذا الفعل منهن داخل ضمن من يجاهر بالمخالفة فإن كنّ يجهلن الحكم الشرعي فسماحنا للمشاركات من هذا القبيل إعانة لهن على ذلك.
2- الالتزام من الأخوات بعد التصريح بصنيعهن إنما يتم النقاش بشكل عام.
والله المستعان
ملاحظة : في باديتنا والمدن المجاورة لا يوجد ألبتة شيء اسمه حمام النساء أو دوش النساء
غير موجود = غير مفتوح أصلا حمامات للنساء مش لا يذهبن إليه
، والحمد لله الذي منّ علينا بهذا التخلف والرجعية ورحم الله أيام البسينة والقصعة
نسائم الهدى
2012-02-05, 21:26
بارك الله فيك أختي الفاضلة الكريمة أخت الرجال
والله إنها بحق نصيحة غالية ورائعة وهي من صميم الموضوع
فتجنب الشبهات واجب وضروري
ولن أزيد على كلامك ..ربي يحفظك ويبارك فيك
وأحييي فيك رجاحة عقلك وفطنتك
بارك الله فيك وأعطاك من خيري الدنيا والآخرة
وسلاااااااااااااااااااام
بارك الله فيك أخي محمد
وزادك الله رجاحة عقل وطيبة قلب
سلااااااااااااااااااااااااام
عطر الملكة
2012-02-05, 21:41
السلام عليكم
أطلب أحد أمرين واعذرني أخي التبسي بارك الله فيك.
1- غلق الموضوع أو تحرير المشاركات التي فيها تصريح من الأخوات من أنهم يذهبن للحمامات.
فالحديث صريح في المنع من أن تضع [تنزع] المرأة ثيابها في غير بيت الأهل أو الزوج.
والتصريح بهذا الفعل منهن داخل ضمن من يجاهر بالمخالفة فإن كنّ يجهلن الحكم الشرعي فسماحنا للمشاركات من هذا القبيل إعانة لهن على ذلك.
2- الالتزام من الأخوات بعد التصريح بصنيعهن إنما يتم النقاش بشكل عام.
والله المستعان
ملاحظة : في باديتنا والمدن المجاورة لا يوجد ألبتة شيء اسمه حمام النساء أو دوش النساء
غير موجود = غير مفتوح أصلا حمامات للنساء مش لا يذهبن إليه
، والحمد لله الذي منّ علينا بهذا التخلف والرجعية ورحم الله أيام البسينة والقصعة
باي حق تطلب هذ الطلب
هل انتم اوصياء على افكار الناس حتى تطلب غلق الموضوع و تحرير المشاركات الاخ طرح طرح و كل واحد منا شارك من منطلق قناعته الخاصة
اذا كان في باديتكم ما يمنع ذلك فالمدن تضج بالحمامات و صاحب الموضوع طرح الموضوع من هذ المنطلق
لا حول ولا قوة الا بالله
تتصرفون و كانكم ملائكة منزهين عن اي خطأ و في الحقيقة نحن بشر و فينا كل اخطاء البشر فلا داعي لادعاء المثالية في غير موضعها
و الحمد لله ان مشاركاتي من منطلق واقع و هذا الواقع مليان حمامات تذهب اليها سائر النساء من محجبة و جلبابية و غير محجبة
من حقك ان تعبر عن افكارك لكن حريتك تنتهي عند أفكار الآخرين
هائم في البوادي
2012-02-05, 21:57
####
وآخر دعوانا أن الحمد لله
عطر الملكة
2012-02-05, 22:17
شيئا من الهدوء والروية والتباكي على الحريات ورفض الوصاية لم يعد نافقا ولا نافعا
أولا/ لم أتوجه إليك بالخطاب.
ثانيا/ طلبي ليس أمرا إنما هو اقتراح، والاقتراح بالأمور الخيرة كالستر على بعض من يجاهرون بالمعصية ليس وصاية إنما هو تواص بالحق.
فإن لم يرق لك التواصي بالحق بين المسلمين فلست أنتظر رأيك في هذا !
ثالثا/ باديتنا والمدن المجاورة تمنتع عن هذه الحمامات لطبيعتها المحافظة وليس فرضا من أحد ولا وصاية حتى لا يتهمها أحد أنها خاضعة للوصاية ويطالب بتحريرها من الرجعيين !
رابعا/ أنا لا أتصرف كملائكي ولا معصوم، إنما أمتثل أمرين :
1- السعي للخير والتواصي بالمعروف والتحذير من المنكرات.
2- الستر على أنفسنا من المنكرات التي نواقعها [وأبشرك أنني واقع في المعاصي ما الله به عليم، لكن أن أتبجح على الملء بالمعاصي بدعوى الحرية والواقعية فشيء ممجوج أولا ومنكر شرعي ثانيا].
خامسا/ من يدعي المثالية ويصرح بذلك فهو أخرق أحمق، لكن العتب على من قد يفهم دعوى المثالية ممن يتواصى بشيء من المعروف.
سادسا/ الواقع شيء والحق والمعروف شيء آخر .
سابعا/ أي شخص عنده مشكلة مع مسألة (نزع المرأة ثيابها خارج بيت الزوجية والأهل) فرجاءً يتوجه بإنكاره واستشكاله لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأن هو صاحب هذا الخطاب، هذه هي الشجاعة التي نتمناها من أصحاب طرح رفض الوصاية.
ثامنا/ حريتي وحرية أي مسلم لا تنتهي عند حرية الآخرين، فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حق خالص لكل مسلم ولا يعترف هذا الحق بقضية ( حريتك تتوقف عند حرية الآخرين)، وحرية الطرح شيء والحجر والمنع والمصادرة أمر آخر، ومن لم يعرف الفرق فليتعلم ليعرف الفرق.
تاسعا/ أكرر لم أتوجه إليكِ بالخطاب.
عاشرا/ ما زلت عند طلبي وأصر عليه إصرار وإن لم يرق الأمر للغير.
بقي في الجعبة ما بقي
بالعقل يا سيدي بالعقل اخشى عليك يرتفاع ضغطك و تحملني مسؤلية نقلك للمستشفى
صاحب الموضوع طرح طرح و كل واحد منا عبر عن رايه من منطلق عدة امور
نحن نتناقش و كل واحد يدلي بدلوه للاقناع و تصحيح المفاهيم
فلا تتناقشوا معنا من منطلق انكم ضامنين مقاعدكم في الجنة و احنا العاصيين المجاهرين في المعصية
ثم اذا عبرت عن رايي لا يعني بالضرورة اني الزم به الآخرين
انا تربيت في وسط كل النساء الموجودات بمحيطي يذهبن لهذ المكان
الله غالب
** من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا **
و احنا ضالين مع الاسف الشديد من واجبكم انتم باعتبار انكم تمشون على الصراط المستقيم تقويمنا و ارجاعنا لطريق الحق
معلش مسؤليتك ثقيلة تجاه الضالين امثالنا لهذا عليك بالصبر و التعامل معنا بحكمة
سلام يا سيدي
هائم في البوادي
2012-02-05, 22:37
وتذكرت ولا أدري السبب قول ذلك البدوي الفحل (لو أنّ غير ذات سوار لطمتني !)
####
وأسفي لأخي صاحب الموضوع لخروج الكلام عن المقصود
مشكاة الهدى
2012-02-06, 06:22
يا زينب نظن راني قلت حنا الجلافة ماجبدت ماهدرت عليك وزيد ردي كان للاخت pearla
عليه افضل الصلاة والسلام
لا حول ولاقوة الا بالله
علاش انا واش قلت
راني زدت على كلامك يعني بمعنى اخر اكدت بلي الجزائريين كامل دمهم سخون
وانا تعنز بهاد الشئ
لا قصد لي غير هذا المعنى
تعرفي سبق وقلت هادي اخر مرة نوجهلك فيها كلام بصح رجعت في كلامي و حكيت معاك الحق فيا انا
ماشي من عوايدي نرجع في كلامي
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 08:18
قد روى الترمذي (2801) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ ) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي . وحليلته أي زوجته .
وروى الترمذي (2803) : أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَنْتُنَّ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ ؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا هَتَكَتْ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
بارك الله فيك أخي الفاضل
شكرا جزيلا لمشاركتك القيمة
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 08:23
الأخ الفاضل
ناس بكري قالوا ((( زوج ضربات في الرأس إدوخوا ))
على العموم (( حصل خير ))
إحترام متبادل
دمت من السالمين
ودمت كذلك أيضا أخي مصطفى
بارك الله فيك
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 08:33
السلام عليكم
أطلب أحد أمرين واعذرني أخي التبسي بارك الله فيك.
1- غلق الموضوع أو تحرير المشاركات التي فيها تصريح من الأخوات من أنهم يذهبن للحمامات.
فالحديث صريح في المنع من أن تضع [تنزع] المرأة ثيابها في غير بيت الأهل أو الزوج.
والتصريح بهذا الفعل منهن داخل ضمن من يجاهر بالمخالفة فإن كنّ يجهلن الحكم الشرعي فسماحنا للمشاركات من هذا القبيل إعانة لهن على ذلك.
2- الالتزام من الأخوات بعد التصريح بصنيعهن إنما يتم النقاش بشكل عام.
والله المستعان
ملاحظة : في باديتنا والمدن المجاورة لا يوجد ألبتة شيء اسمه حمام النساء أو دوش النساء
غير موجود = غير مفتوح أصلا حمامات للنساء مش لا يذهبن إليه
، والحمد لله الذي منّ علينا بهذا التخلف والرجعية ورحم الله أيام البسينة والقصعة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل ولا أخفيك معجب كثيرا بلغتك وحسن كلامك ربي يبارك فيك، فقد اطلعت على عدد من مشاركاتك في السابق لغة رائعة بحق
فيما يخصك طلبك أخي الفاضل أنا أختلف معك في كون المجاهرة بالمعصية في عالم افتراضي لا نعرف فيه بعضنا حق المعرفة كالواقع.
ثم إن الأمر أعتبره تقرير حال وطلب النصيحة ضمنيا وكلنا محتاج إليها.
والله أعلم قد أكون مخطئا، وإن كنت أحب أن تُطرح الأمور بصيغة العموم -كما ذكرت- إذا وجد الانسان حرجا ورأى أن ذلك مجاهرة بالمعصية فيقول مثلا: هناك من يفعل كذا وكذا ويقصد نفسه لكنه لا يصرّح والله أعلم ولكل وجهة نظر
بارك الله فيك أخي الفاضل وفي أهل بلدتك وثبتهم على ما هم عليه
لا أخفيك نحن في الأسرة لازلنا مع البسينة والقصعة والحمد لله
جزاكم الله خير ووفقكم إليه
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 08:38
بارك الله فيك أخي محمد
وزادك الله رجاحة عقل وطيبة قلب
سلااااااااااااااااااااااااام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا أخت الرجال
أعتز كثيرا بكلامك ربي يحفظك ويبارك فيك وفي أهلك
ويعطيك ما تتمني
وراهي فارية بإذن الله على قول أخي حسين حفظه الله
مشكاة الهدى
2012-02-06, 08:42
اختي زينب سوء تفاهم وزال علاه تمدي للموضوع ابعاد اخرى لكن بما انك على قدر كبير من العلم والايمان بشهادة الجميع وشهادتي مجروحة فيك حتى وان انت منعت نفسك عن الحديث معي فانا دائما اذكرك بما حكم من لا يكلم اخاه فوق ثلاثة ايام
عَنْ أبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ-رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: أَنْ رَسُولَ اللهِ –صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لَا يحلُّ لمسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَياَلٍ يَلْتْقَيِاَنِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بالسَّلَامِ"2.
دعي للصلح مكان اختي زينب
السلام عليكم
الاخت ضوء الخيال
لم اقل اخاصمك ولكن لن اوجه الكلام لك فهناك اعضاء في المنتدى لا اوجه لهم الكلام هذا لا يعني اني اخاصمهم
كما اني لا احب ان يفسر كلامي او يحمل معنى اكثر مما احمله وهذا ما حدث للتو
لانني لم اقل ساخاصم بل لن او جه الكلام
ان ينتقدني احدهم اقبله بصدر رحب فانظري قي القسم الاسلامي كيف اقبل التوجيه وكلي فخر ان هناك من يوجهني لكن اسقاط الزلات علي في غير محلها لا احبه ويستزفزني كثيرا
بارك الله فيك الاخت
سآجدْ للهْ
2012-02-06, 08:44
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
السلام عليكم
يا جماعة الخير فطر الانسان على النسيان..لماذآ ؟؟
وذلك لينسى كل الآلام والاحزان وما حدث مع اخوانه من سوء تفاهم...و...و...
الأخوة في الله(فضلها وشروطها وسبل توثيقها)
من فضائل الأخوة في الله أن المتحابين في الله:
1- تكون وجوههم نوراً.
2- أنهم في ظل عرش الله يوم القيامة كما في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
3- أن الله يحبهم كما في قصة الذي زار أخا له في قرية لأنه يحبه في الله.
4- أن من أحب الله وأحب لله يجد حلاوة الإيمان ولذته ويستشعر زيادة محبة الله ورسوله ويجد حلاوتها في قلبه.
5- أن المحبة لله وفي الله توجب الإيمان الذي يوجب دخول الجنة كما في الحديث الذي رواه مسلم"لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم"
6- الأخوة في الله جامعة الإيمان كما قال تعالى"فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين"
7- المحبة في الله علامة القبول وعنوان التوفيق.
8- أن زيادة درجات الجنة تنال في صدق الإخاء في الله.
9- أنها عروة الإيمان الوثقى من تمسك بها نجى.
10- أن المتحابين في الله مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين يوم القيامة.
11- أن الداعي إلى المحبة والأخوة له نصيب في الخير وسهم في الأجر.
12- الأخوة تعين على طاعة الله تعالى.
13- الأخوة تكافل اجتماعي إنساني.
14- الأخوة أنس ومحبة وتكاتف وإحساس بحاجة الأخ والسعي لقضائها
============================
شروط الأخوة في الله:
1-أن تكون خالصة لوجه لله.
2-أن تكون الأخوة في الله مقرونة بالإيمان والتقوى.
3-أن تكون الأخوة ملتزمة منهج الإسلام.
4-أن تكون الأخوة قائمة على النصح لله ولعباده.
من وسائل التعميق لروح الأخوة:
1-إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه في الله.
2-إذا فارق الأخ أخاه فليطلب منه الدعاء بظهر الغيب.
3-إذا لقي الأخ أخاه فليطلق وجهه عند اللقاء أي يلقاه بوجه متهلل بالبشر والتلطف والابتسام.
4-إذا لقي الأخ أخاه فليبادر إلى مصافحته والسلام عليه.
5-أن يكثر من زيارة أخيه المسلم بين الحين والآخر.
6-أن يهنئه ويدخل عليه السرور في المناسبات السارة.
7- أن يعزيه ويسليه ويواسيه عند المصائب.
8-أن يساعده ويعاونه عند الحاجة.
9-أن يؤدي له حقوق الأخوة كاملة.
-----------
من كتاب الأخوة الاسلامية وآثارها
http://www.gl3a.com/album/165212_1277844715.gif
الأخوة كنز عظيم.. نعمة كبيرة قد منّ الله عز وجل بها علينا .. الأخوة الحقة التي تكون لله وبالله ومن أجل الله عز وجل.. متى حصل عليها الانسان وأحس بها دافع عنها بكل ما أوتي من عزم فمن الصعوبة بمحال أن تخسري أختاً في الله قد جادت عليك بمحبتها الصادقة وإخلاصها بالخوف عليك والنصح لك وأحسست معها معنى الأخوة التي لا تعرف المصالح الدنيوية ... وللأخوة في الله مكاناً عظيم عند الله عز وجل فبها تنالين محبته ورضاه يقول سبحانه في الحديث القدسي " وجبت محبتي للمتحابين فيًّ، والمتجالسين فيَّ، والمتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ". رواه مسلم
http://www.guercif.info/ar/uploads/img4e50323fae469.jpg
وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة أن النبى قال: ((سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ فى عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا فى الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصبٍ وجمال، فقال: إنى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكـر الله خالياً ففاضت عينـاه))([4]). هل فكـرت فى هذا الحديث النبوى الشريف ؟!! يومٍ تدنـو الشمس من الرؤوس، والزحام وحده يكاد يخنق الأنفاس، فالبشرية كلها - من لدن آدم إلى آخر رجل قامت عليه الساعة - فى أرض المحشر، وجهنم تزفر و تزمجر، قد أُتِىَ بها ((لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها))([5]) فى ظل هذه المشاهد التى تخلع القلب، ينادى الله عز وجل على سبعة ليظلهم فى ظله يوم لا ظل إلا ظله - سبحانه وتعالى - ضمن هؤلاء السبعة السعداء: رجـلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، يالها ورب الكعبة من كرامة!!
دومآ نحن هنا اخوة
وصآلة الاجتماع هي الدار داركم (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=836791)
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 08:46
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير
لا داعي لشخصنة الأمور والانفعالات
كل له رأي في الموضوع ولا يمكن لأحد أن يفرض قناعاته على الآخر
والله أعلى وأعلم
مشكاة الهدى
2012-02-06, 08:48
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير
لا داعي لشخصنة الأمور والانفعالات
كل له رأي في الموضوع ولا يمكن لأحد أن يفرض قناعاته على الآخر
والله أعلى وأعلم
السلام عليكم
اعتقد يا اخي محمد اني ساكتفي بـ لكم الخط والسلام
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 09:16
اخي محمد المجاهرة بالمعصية نفسها مثلها مثل الانترنت
لذا فقد حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله تعالى أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب فمن النصوص الدالة على ذلك قوله تبارك وتعالى: { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون } [النور:19]. هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.
اعطيك مثال مثلا لو انني قلت هنا في موضوع ما انني لا اصلي هل تعتقد ان قولي هذا لم يكتب على شمالي الا تعتقد ان الله يعلم بذلك وهو الذي يعلم الجهر ومايخفى فانا باعلاني عدم صلاتي اكبر تحد ان اقوله امام الملا وكاني اضرب بعرض الحائط حكم تارك الصلاة الا تعتقد ان قولي قد يشيع الفساد في اوساط مرتادي المنتدى
فحديث النهي عن المجاهرة بالمعاصي أصح وأثبت، وقد رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان: عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه.
ولعل من أسباب قبح هذه المعصية وزيادة شناعتها أن فيها نوعا من الاستهانة وعدم المبالاة وكأن لسان حال هذه المعاصي لله تعالى يقول: أعلم أنك ترى مكاني وتسمع كلامي وأنك علي رقيب ولعملي شهيد.. ولكن مع ذلك كله أعصيك وأعلن ذلك أمامك وأمام كل من يراني من خلقك!!..
لاتعتبر قولي هذا قصدا لشخصك او لاي واحد هنا انما قصدت التوضيح ومن راى اني على خطا فليصحح لي دون التهجم
شكرا اخي
العفو أختي ضوء الخيال
بارك الله فيك على التوضيح وهو مقنع فعلا
ربما الحل أن يطرح الانسان مشكلته ومعصيته بصيغة العموم
كأن يقول: هناك من يفعل كذا ويقصد نفسه من دون أن يصرّح والله أعلم
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة
ربي يحفظك
أرى أن من الجيد التذكير بحرمة كشف العورات و الحمامات سبب في ذلك و أغلبية المجتمع لا تبالي بذلك
في ولايتي فتحت الكثير من الدوشات و في البداية كانت فقط الأخوات الملتزمات تذهبن لها و لكن الآن معظم النساء تفضلن الدوشات خاصة الصغيرات في السن
بارك الله فيك على الموضوع أخي
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 11:58
أرى أن من الجيد التذكير بحرمة كشف العورات و الحمامات سبب في ذلك و أغلبية المجتمع لا تبالي بذلك
في ولايتي فتحت الكثير من الدوشات و في البداية كانت فقط الأخوات الملتزمات تذهبن لها و لكن الآن معظم النساء تفضلن الدوشات خاصة الصغيرات في السن
بارك الله فيك على الموضوع أخي
وفيك بارك الله أختي الفاضلة
هل الذهاب إلى الغرف المنفردة بالنسبة للنساء مشروع؟
يعني الأحاديث السابقة تستثني هذا
الله أعلم
الأولى لمن يحتاط لدينه أن لا يذهب بتاتا حتى الغرف المنفردة لأنها تخالف صريح الحديث والله أعلم
هذا رأي فقط
بارك الله فيك أختي زينب 2
شكرا جزيلا لمشاركتك
وفيك بارك الله أختي الفاضلة
هل الذهاب إلى الغرف المنفردة بالنسبة للنساء مشروع؟
يعني الأحاديث السابقة تستثني هذا
الله أعلم
الأولى لمن يحتاط لدينه أن لا يذهب بتاتا حتى الغرف المنفردة لأنها تخالف صريح الحديث والله أعلم
هذا رأي فقط
بارك الله فيك أختي زينب 2
شكرا جزيلا لمشاركتك
شكرا بارك الله فيك
معك حق ربما نحتاج لفتوى في الموضوع و الأحوط الإستحمام في المنزل
sissi123
2012-02-06, 12:23
للاخت لي تقول صاحبة الحمام منقبة و ملتزمة و مع ذلك تفتح حمام ، نقلك هناك العديد ممن يفعلون أكثر منها
هناك من إذا اراد ان يشرب الخمر و العياذ بالله يقول بسم الله ، هناك راقصة اذا صعدت لترقص تقول يا ربي
يسر لي حتى اعجبهم ، هناك مغنيين يظل الليل بأكمله يغني امام المخمورين و الراقصين و اذا جاء وقت صلاة
الفجر يقول لهم اصلي الفجر و ارجع أغني لكم !!! العديد من الناس تخلط أعمالا صالحة بأخرى طالحة و تستمر في هذا
الحمام كان في وقت ما ولا يزال مكان للخطبة يعني إذا المرأة تريد ان تخطب لولدها يجب ان ترى الفتاة في الحمام
وعندما تراها فهي تراها مجردة تماما هذه هي الحقيقة ، وهذا حصل لي شخصيا حيث جائني خاطب و قال لي يجب
ان تذهبي للحمام حتى تراك أمي يعني تراني ....
ضف إلى ذلك العين فاي امرأة تدخل للحمام تلحقها أعين النسوة الأخرى ينتظرن ان تتجرد من ثيابها حتى يروا
جسمها فان كانت جميلة فتصيبها عين كبيرة و ان كانت قبيحة فكل العالم سيعلم بخبايا جسمها
و آخر قصة أقولها الحادثة التي حصلت في حمام نسائي حيث انفجر الغاز و تخيلي الحال عندما جاء الناس للنجدة
و الله كانوا يخرجون النساء مغماة عليهن وهن عرايا تماما هناك من أخرج أمه عارية من ذلك الحادث
ان الحمام لمنكر كبير
مشكاة الهدى
2012-02-06, 12:35
للاخت لي تقول صاحبة الحمام منقبة و ملتزمة و مع ذلك تفتح حمام ، نقلك هناك العديد ممن يفعلون أكثر منها
هناك من إذا اراد ان يشرب الخمر و العياذ بالله يقول بسم الله ، هناك راقصة اذا صعدت لترقص تقول يا ربي
يسر لي حتى اعجبهم ، هناك مغنيين يظل الليل بأكمله يغني امام المخمورين و الراقصين و اذا جاء وقت صلاة
الفجر يقول لهم اصلي الفجر و ارجع أغني لكم !!! العديد من الناس تخلط أعمالا صالحة بأخرى طالحة و تستمر في هذا
الحمام كان في وقت ما ولا يزال مكان للخطبة يعني إذا المرأة تريد ان تخطب لولدها يجب ان ترى الفتاة في الحمام
وعندما تراها فهي تراها مجردة تماما هذه هي الحقيقة ، وهذا حصل لي شخصيا حيث جائني خاطب و قال لي يجب
ان تذهبي للحمام حتى تراك أمي يعني تراني ....
ضف إلى ذلك العين فاي امرأة تدخل للحمام تلحقها أعين النسوة الأخرى ينتظرن ان تتجرد من ثيابها حتى يروا
جسمها فان كانت جميلة فتصيبها عين كبيرة و ان كانت قبيحة فكل العالم سيعلم بخبايا جسمها
و آخر قصة أقولها الحادثة التي حصلت في حمام نسائي حيث انفجر الغاز و تخيلي الحال عندما جاء الناس للنجدة
و الله كانوا يخرجون النساء مغماة عليهن وهن عرايا تماما هناك من أخرج أمه عارية من ذلك الحادث
ان الحمام لمنكر كبير
السلام عليكم
لاحول ولاقوة الا بالله
والله يا اختي اقشعر بدني وانا اقرانهاية الرد
بارك الله فيك على الاضافة
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 12:44
للاخت لي تقول صاحبة الحمام منقبة و ملتزمة و مع ذلك تفتح حمام ، نقلك هناك العديد ممن يفعلون أكثر منها
هناك من إذا اراد ان يشرب الخمر و العياذ بالله يقول بسم الله ، هناك راقصة اذا صعدت لترقص تقول يا ربي
يسر لي حتى اعجبهم ، هناك مغنيين يظل الليل بأكمله يغني امام المخمورين و الراقصين و اذا جاء وقت صلاة
الفجر يقول لهم اصلي الفجر و ارجع أغني لكم !!! العديد من الناس تخلط أعمالا صالحة بأخرى طالحة و تستمر في هذا
الحمام كان في وقت ما ولا يزال مكان للخطبة يعني إذا المرأة تريد ان تخطب لولدها يجب ان ترى الفتاة في الحمام
وعندما تراها فهي تراها مجردة تماما هذه هي الحقيقة ، وهذا حصل لي شخصيا حيث جائني خاطب و قال لي يجب
ان تذهبي للحمام حتى تراك أمي يعني تراني ....
ضف إلى ذلك العين فاي امرأة تدخل للحمام تلحقها أعين النسوة الأخرى ينتظرن ان تتجرد من ثيابها حتى يروا
جسمها فان كانت جميلة فتصيبها عين كبيرة و ان كانت قبيحة فكل العالم سيعلم بخبايا جسمها
و آخر قصة أقولها الحادثة التي حصلت في حمام نسائي حيث انفجر الغاز و تخيلي الحال عندما جاء الناس للنجدة
و الله كانوا يخرجون النساء مغماة عليهن وهن عرايا تماما هناك من أخرج أمه عارية من ذلك الحادث
ان الحمام لمنكر كبير
والله أمر خطير فعلا
بارك الله فيك
صدمني كلامك رغم الحقيقة الكبرى التي تضمنها
والله لا يشوفنا مثل الذي ذكرت
ربي يهدينا ويسترنا
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة
ربي يحفظك ويبارك فيك على الاضافة القيمة
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 12:49
السلام عليكم
لاحول ولاقوة الا بالله
والله يا اختي اقشعر بدني وانا اقرانهاية الرد
بارك الله فيك على الاضافة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك والله أمر يقشعر له البدن فعلا
ربي يسترنا ويهدينا
هل قرأت مشاركتي سابقا والمياه عادت لمجاريها مع الخيال
ربي يوفقكم ويبارك فيكم
نسائم الهدى
2012-02-06, 13:01
السلام عليكم
لاحول ولاقوة الا بالله
والله يا اختي اقشعر بدني وانا اقرانهاية الرد
بارك الله فيك على الاضافة
وماذا ستقولين يا حبيبتي زينب لو أخبرتك ما حدث في إحدى مدن ولايتي في التسعينات عندما وضعت جماعة إرهابية قنبلة يدوية الصنع في إحدى الحمامات العمومية
والله لإنه أمر مخجل ومخزي ذلك الذي حدث
ولكي يكون فضح الله لهن أكبر فقد وقع في ساعة زحمة الشارع والمقهى الذي يقع بجانب الحمام مكتظ بالرجال ولك أن تتصوري حجم الفضيحة
(اللهم استرنا وكل بنات المسلمين)
والله يا غاليتي لو يفكر المرء قليلا فقط لوجد بأن الحمام العمومي بؤرة فساد
تصوّري ذهبت مرة ابنة خالي للحمام وكان عمرها 4 سنوات لمّا رجعت للبيت لم تنطق بكلمة منذ دخولها البيت على الساعة الثالثة قبل العصر وحتى نامت على الساعة العاشرة ليلا
وطييييييييييلة الوقت كانت عيونها جاحظة وفمها مفتوح وتحدّق في العدم وكأنها شاهدت فيلم رعب
وحقيقة لقد أخبرتهن بأن فكرة أخذ فتاة صغيرة للحمام فكرة سيئة ولكنهن لم يسمعن كلامي
وفي الأخير الطفلة تشوكات(صدمت )مما رأته
والله .......وربّ الكعبة ما أمرنا الله سبحانه وتعالى بشيء إلاّ كان فيه مصلحتنا وخير كثييييير لنا
عذرا منك مجددا أخي محمد
وسلااااااااااااااااااااااااااااام
أنا اعتقد انه عادي اذا كانت في غرفة لوحدها ... وليس مع اي كان
لانه حسب الظروف الخاصة يمكن ان تذهب الى الحمام
محمد جديدي التبسي
2012-02-06, 14:09
شكرا بارك الله فيك
معك حق ربما نحتاج لفتوى في الموضوع و الأحوط الإستحمام في المنزل
وفيك بارك الله أختي الفاضلة
نحتاج لفتوى نعم وربما أن الأمر من الشبهات التي واجب اجتنابها
جزاك الله خيرا
وماذا ستقولين يا حبيبتي زينب لو أخبرتك ما حدث في إحدى مدن ولايتي في التسعينات عندما وضعت جماعة إرهابية قنبلة يدوية الصنع في إحدى الحمامات العمومية
والله لإنه أمر مخجل ومخزي ذلك الذي حدث
ولكي يكون فضح الله لهن أكبر فقد وقع في ساعة زحمة الشارع والمقهى الذي يقع بجانب الحمام مكتظ بالرجال ولك أن تتصوري حجم الفضيحة
(اللهم استرنا وكل بنات المسلمين)
والله يا غاليتي لو يفكر المرء قليلا فقط لوجد بأن الحمام العمومي بؤرة فساد
تصوّري ذهبت مرة ابنة خالي للحمام وكان عمرها 4 سنوات لمّا رجعت للبيت لم تنطق بكلمة منذ دخولها البيت على الساعة الثالثة قبل العصر وحتى نامت على الساعة العاشرة ليلا
وطييييييييييلة الوقت كانت عيونها جاحظة وفمها مفتوح وتحدّق في العدم وكأنها شاهدت فيلم رعب
وحقيقة لقد أخبرتهن بأن فكرة أخذ فتاة صغيرة للحمام فكرة سيئة ولكنهن لم يسمعن كلامي
وفي الأخير الطفلة تشوكات(صدمت )مما رأته
والله .......وربّ الكعبة ما أمرنا الله سبحانه وتعالى بشيء إلاّ كان فيه مصلحتنا وخير كثييييير لنا
عذرا منك مجددا أخي محمد
وسلااااااااااااااااااااااااااااام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الكريمة أخت الرجال
ولا تعتذري مرة أخرى لأن الموضوع موضوعك
أوامر الله هي الحكمة في حد ذاتها فعلا والدين كله في مصلحة الفرد المسلم
جزاك الله خيرا أختي كريمة
أنا اعتقد انه عادي اذا كانت في غرفة لوحدها ... وليس مع اي كان
لانه حسب الظروف الخاصة يمكن ان تذهب الى الحمام
الله أعلم أخي الفاضل فالأمر يحتاج لفتوى لأن الحديث جاء فيه:
"إن نساء من حمص أو الشام دخلن على عائشة رضي الله عنها فقالت : أنتن اللاتي تدخلن نساءكن الحمامات ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين ربها"
والله أعلم
بارك الله فيك
هائم في البوادي
2012-02-06, 23:39
أسأل الله أن يفتح على قلوب أصحاب الحمامات فيغلقونها.
فإن لم يفعلوا ولم يندفع شرهم إلا بانفجار في الحمام
فأسأل الله أن تنفجر جميع حمامات النساء
طبعا لست مجرما ليشمل دعائي الحمام وفيه نسوة فأستثني فأقول (ينفجر والحمام فارغ من أي آدمي)
محمد جديدي التبسي
2012-02-07, 11:27
أسأل الله أن يفتح على قلوب أصحاب الحمامات فيغلقونها.
فإن لم يفعلوا ولم يندفع شرهم إلا بانفجار في الحمام
فأسأل الله أن تنفجر جميع حمامات النساء
طبعا لست مجرما ليشمل دعائي الحمام وفيه نسوة فأستثني فأقول (ينفجر والحمام فارغ من أي آدمي)
بارك الله فيك أخي
ليس المهم توفر الحمامات الأهم هو نشر الوعي بخطورتها
ولن يكون الحل في تفجيرها لأنها ستبنى أخرى في نصف يوم
لكن الحل هو إدراك الناس لخطرها كما ذكرت وتجنب الذهاب إليها
إرضاء لله قبل كل شيء
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
السلام عليكم
كنت متابعا لمجمل ردودكم ............واحترم الجميع
اما عني
انا لا اذهب الى الحمام ...........وقس على ذلك
سلام
تاج المحبة
2012-02-07, 12:04
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لاأستطيع أن أضع تعليقا على موضوعك والسبب أني امرأة والحمام
من الامور المفضلة لدي :
فلا تنه عن عيب وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم
والوقت الذي أتوقف فيه الذهاب للحمام ساعتها سأعلق أو اتحدث بهكذا مواضيع...
ومادمت أعلم ان الذهاب للحمام من المكروهات فهكذا أنا مخطئة جدا
بكل صراحة ووضوح
تقبل مرووووري من هنا
والمشاركة في موضوعك
اللهم اهدني واهدي جميع المسلمات
أختكم :تاااج المحبة
http://forum.hawahome.com/nupload/229019_1310227901.gif
محمد جديدي التبسي
2012-02-07, 12:07
السلام عليكم
كنت متابعا لمجمل ردودكم ............واحترم الجميع
اما عني
انا لا اذهب الى الحمام ...........وقس على ذلك
سلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل "وحيد" على المتابعة والمشاركة
التي أسعد بها كثيرا في الحقيقة
أنت لا تذهب للحمام لكن ربما أقاربك يفعلون
وقد يصلح القياس معك ولا يصلح معي لأن أمي وأخواتي يذهبن والله المستعان وهو الهادي
عموما بارك الله فيك أخي الفاضل
ورزق الله الدتك الشفاء العاجل يا رب
وطهور إن شاء الله
محمد جديدي التبسي
2012-02-07, 12:16
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لاأستطيع أن أضع تعليقا على موضوعك والسبب أني امرأة والحمام
من الامور المفضلة لدي :
فلا تنه عن عيب وتأتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم
والوقت الذي أتوقف فيه الذهاب للحمام ساعتها سأعلق أو اتحدث بهكذا مواضيع...
ومادمت أعلم ان الذهاب للحمام من المكروهات فهكذا أنا مخطئة جدا
بكل صراحة ووضوح
تقبل مرووووري من هنا
والمشاركة في موضوعك
اللهم اهدني واهدي جميع المسلمات
أختكم :تاااج المحبة
http://forum.hawahome.com/nupload/229019_1310227901.gif
آمين آمين يا رب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي تاج المحبة على المشاركة
لا أظن أن فتاوى العلماء في أول الموضوع تدل على كراهة الحمام
بل هي تدل على حرمته إن لم تكن له ضرورة استشفائية كالحمامات المعدنية للضرورة وفقط
وليس للاستجمام
وما دام أن الحمام من الأمور المفضلة لديك فاتركيه ارضاء لله
وتعرفين الحديث:"من ترك شيئا لله عوّضه الله بخير منه" أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لذلك عليك السعي للإقلاع الفوري عن الذهاب إلى الحمام
وتعويضه بما هو خير لك في دينك ودنياك
والحمام المنزلي يكفيك ولك أن تغتسلي كل يوم أو في فترات متقاربة لتتجنبي الحمام ومخاطره الجمّة
جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه
وتقبلي نصيحة أخيك محمد :)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الفاضل "وحيد" على المتابعة والمشاركة
التي أسعد بها كثيرا في الحقيقة
أنت لا تذهب للحمام لكن ربما أقاربك يفعلون
وقد يصلح القياس معك ولا يصلح معي لأن أمي وأخواتي يذهبن والله المستعان وهو الهادي
عموما بارك الله فيك أخي الفاضل
ورزق الله الدتك الشفاء العاجل يا رب
وطهور إن شاء الله
السلام عليكم
بارك الله فيك، لا يهمني الاقارب
لكن انا اتلكم عن نفسي و اهلي ( اخوتي منهم من اعتاد على الحمام )
سلام
محمد جديدي التبسي
2012-02-07, 12:36
السلام عليكم
بارك الله فيك، لا يهمني الاقارب
لكن انا اتلكم عن نفسي و اهلي ( اخوتي منهم من اعتاد على الحمام )
سلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فيك بارك الله أخي الفاضل وجزاك خير الجزاء أنت وجميع أهلك
لا يهمك في الأقارب لكن واجب النصيحة يُحتّم عليك ذلك
أليس كذلك؟ خاصة أولوا الأرحام
عموما بارك الله فيك أخي الفاضل
ولا تنزعج من كلامي بارك الله فيك :)
سلام عليكم
اخي تقبل انتقادي..
فالحقيقة الموضوع ثقيل جدا علينا .و لبدى ان يتدخل اهل العلم و الدين فيه .من اجل التحريم او التحليل
حتى يطمأن الجميع و تكون هناك حجة عليهم.
شكرا لك على الموضوع
محمد جديدي التبسي
2012-02-07, 14:33
سلام عليكم
اخي تقبل انتقادي..
فالحقيقة الموضوع ثقيل جدا علينا .و لبدى ان يتدخل اهل العلم و الدين فيه .من اجل التحريم او التحليل
حتى يطمأن الجميع و تكون هناك حجة عليهم.
شكرا لك على الموضوع
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي، فيما يخص أن الموضوع ثقيل نوعا ما
هو كذلك لكن الإخوة في أول الموضوع نقلوا فتاوى العلماء
وهي واضحة جدا
ولا تحتاج لكثير ذكاء حتى نفهمها
جزاك الله خيرا أخي الكريم
مطر تشرين~
2012-02-07, 14:38
:mh92:
we¨ll be back
:1:
لم تفهم قصدي اخي ....
الفتوة في غلق الحمامات نهائيا.
و ذلك في اموال الدخل الحمامات
هل هي حرام او حلال
و شكرااااااااا
محمد جديدي التبسي
2012-02-07, 17:50
:mh92:
We¨ll be back
:1:
أهلا بك أختي الفاضلة خولة المتشردة
ما سبب غيابك هل انتهت الرسوم المتحركة اليوم باكرا
ولا جات العبارة هاذيك تاع سبايستون w'll be back
وراح يرجع :rolleyes:
لم تخبرينا عن رأيك في الموضوع؟
أهلا بعودتك ، عودة ميمونة إن شاء الله
أنتظر رأيك أختي المخربة :1:
محمد جديدي التبسي
2012-02-07, 18:31
لم تفهم قصدي اخي ....
الفتوة في غلق الحمامات نهائيا.
و ذلك في اموال الدخل الحمامات
هل هي حرام او حلال
و شكرااااااااا
لا أظن أنه يجب غلق الحمامات نهائيا
ربما أمام النساء فقط :)
أما الرجال فلهم ذلك ما دام الذهاب يكون في يوم الغاشي قليل وستر العورة مطلوب
شكرا لك أخي الفاضل
جزاك الله خيرا ووفقك لما يحبه ويرضاه
بارك الله فيك أخي الفاضل
أظن أن المجاهرة بالمعصية تختلف بين الواقع والانترنت والله أعلم
مع العلم أني أتفق معك في كثير مما قلته
جزاك الله خيرا وشكرا جزيلا لك لإثرائك للموضوع بنقاشاتك
و أنا لا أظن ما تظن
هذ اخر رد لي في الموضوع
اراك لازلت تنعتني باني اجهر بالمعصية !!!!!!!!!!!!
انت حر لكل منا رأيه الخاص
عموما لا يهم هذا رايي الشخصي
مزال لم اصل للقناعة التي تتكلم عنها
لما نسأل صاحبة الحمام عن سبب فتحها للحمام طالما هي انسانة ترتدي النقاب و من معتادي الصلاة في المسجد و تفتح مكان يفترض انه حرام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و لاحظ انني ركزت على امرأة منقبة ببساطة
لانها لو كانت صاحبة المشروع ليست على ذلك القدر من الالتزام لما حيرني الموضوع و لما اثار استغرابي
لحد هذاك النهار ان شاء الله يا تقنعني يا تقلي انه حرام و تغلق الحمام
راك فهمت قصدي نظن
شخصية الانسان الحقيقية يا سيدي تنعكس عليه في كل تصرفاته حتى من خلال الردود و المشاركات
و الطبع يغلب التطبع مهما الانسان حاول ارتداء شخصية غير شخصيته
سلالالالالالالالالالالام
أنا لا أنعتك بالجهر بالمعصية يا أخت عطر الملكة
و لكن بما أنك دوما تميلين إلى الواقع و تسمين من يستر على نفسه بالمثالي ....فاعلمي أن هناك من لا يداهن ......و أنا ببساطة لا أداهن
و لم أكتب إلا ما طلبته أنتي ....طلبتي أن أضع نفسي مكانك ففعلت
هذا من جهة و من جهة أخرى ....لقد ربطت أمرك بيد المنقبة صاحبة الحمام ....ترى من توهمين بذلك ؟نفسك أم من ؟
أيا معليناش .....هناك ألاف المنقبات اللواتي إن سألتيهن حتما سيجبنك بما أجبناك ...هذا إن سلمنا أن المنقبات هن أهل السؤال و ليس العلماء
الذين تعبت أقلامهم و كل جوارحهم في تحريم هذا المنكر
و أخيرا ....الكثير يستحلون الحرام بالعمومية أو الشمولية ...يعني إذا عمت أصبحت حلال .....و هذا هو هلاك الانسان و خسارته ...
فكل نفس بما كسبت رهينة
و أرجو أن لا يزعجك كلامنا ...فإن كان ....فلننسحب و نترك المجال للمثالية (رغم أننا نتمناها و لا نجيدها )...حتى تشبعي من الاطراء و الثناء
عطر الملكة
2012-02-07, 22:06
و أنا لا أظن ما تظن
أنا لا أنعتك بالجهر بالمعصية يا أخت عطر الملكة
و لكن بما أنك دوما تميلين إلى الواقع و تسمين من يستر على نفسه بالمثالي ....فاعلمي أن هناك من لا يداهن ......و أنا ببساطة لا أداهن
و لم أكتب إلا ما طلبته أنتي ....طلبتي أن أضع نفسي مكانك ففعلت
هذا من جهة و من جهة أخرى ....لقد ربطت أمرك بيد المنقبة صاحبة الحمام ....ترى من توهمين بذلك ؟نفسك أم من ؟
أيا معليناش .....هناك ألاف المنقبات اللواتي إن سألتيهن حتما سيجبنك بما أجبناك ...هذا إن سلمنا أن المنقبات هن أهل السؤال و ليس العلماء
الذين تعبت أقلامهم و كل جوارحهم في تحريم هذا المنكر
و أخيرا ....الكثير يستحلون الحرام بالعمومية أو الشمولية ...يعني إذا عمت أصبحت حلال .....و هذا هو هلاك الانسان و خسارته ...
فكل نفس بما كسبت رهينة
و أرجو أن لا يزعجك كلامنا ...فإن كان ....فلننسحب و نترك المجال للمثالية (رغم أننا نتمناها و لا نجيدها )...حتى تشبعي من الاطراء و الثناء
يا سيدي المشرف
لو كنت من محبي الثناء و الاطراء لما تكلمت عن الامر مطلقا كنت سألتزم الصمت او افعل مثل ما فعل الغير و عبرت عن امر اقوم به في الواقع باني لا اقوم به مطلقا حينها فعلا كنت ساكسب عبارات الاطراء و الثناء
انا عبرت عن رايي بعفوية و من منطلق امر تربيت عليه من صغري لم اناقش حتى فكرة الحرام و الحلال و لست في موضع من يفتي و يحرم
اما عن الحرام و الحلال عذرا سيدي المشرف خلي البير بغطاه يرحم باباك لا تخلينا نحكوا حكايات توجع القلب
و اعتذر لا اريد اكمال النقاش
فعندما اموت سادخل قبري لوحدي و سأحاسب لوحدي لا احد سيحاسب مكان الاخر
يا سيدي المشرف
لو كنت من محبي الثناء و الاطراء لما تكلمت عن الامر مطلقا كنت سألتزم الصمت او افعل مثل ما فعل الغير و عبرت عن امر اقوم به في الواقع باني لا اقوم به مطلقا حينها فعلا كنت ساكسب عبارات الاطراء و الثناء
انا عبرت عن رايي بعفوية و من منطلق امر تربيت عليه من صغري لم اناقش حتى فكرة الحرام و الحلال و لست في موضع من يفتي و يحرم
اما عن الحرام و الحلال عذرا سيدي المشرف خلي البير بغطاه يرحم باباك لا تخلينا نحكوا حكايات توجع القلب
و اعتذر لا اريد اكمال النقاش
فعندما اموت سادخل قبري لوحدي و سأحاسب لوحدي لا احد سيحاسب مكان الاخر
لا داعي للاعتذار أخت عطر الملكة ...نرجو فقط أننا لم نخرج عن آداب النقاش
و ما يفرحنا اليوم قد يغضبنا غدا و العكس
سلام
محمد جديدي التبسي
2012-02-08, 08:07
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخلاف في الرأي والقناعات لا يجب أن يفسد العلاقات، فنحن هنا لنستفيد من بعضنا البعض
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير
*رتاج الكعبة*
2012-02-28, 21:30
انا ضد فكرة الحمام ولكن يوجد اناس مرغمون عليه لانهم لا يمتلكون حماما بالبيت
والبعض من النسوة يذهبن للحمام قصد الاستخبار والقيل والقال
والله يهدي ماخلق
بارك الله فيكم على الموضوع ..
السلام عليكم ورحمـة الله وبركـاته
في عائلتنا كل واحد وعندو رأيو الخاص بخصوص الحمامات
ولا أحد يمنع الـآخـر
لكن أنا لا أحـبه ولا أذهب إليه
محمد جديدي التبسي
2012-02-29, 08:20
انا ضد فكرة الحمام ولكن يوجد اناس مرغمون عليه لانهم لا يمتلكون حماما بالبيت
والبعض من النسوة يذهبن للحمام قصد الاستخبار والقيل والقال
والله يهدي ماخلق
بارك الله فيكم على الموضوع ..
بارك الله فيك أختي الفاضلة
ما شاء الله بما أنك ضد الحمّام
لكن فيما يخص قولك هناك من هو مرغم عليه فلا أظن
لأن هناك عدد لا بأس به مازال يغتسل على الطريقة التقليدية
في غرفة عادية وسط إناء كبير"قصعة"
والحمد لله لذلك لا أرى حجة لمن يقول أنه مضطر إليه إلا إذا كان هناك مرض ما ربما ويؤثر عليه الاستحمام في البيت وهذا يحتاج إلى الإطلاع على فتاوى العلماء
أتفق معك فالحمام وكر للقيل والقال والنميمة
وهذا مما يزيد تأكيد أن الأولى اجتنابه للمرأة المسلمة
جزاك الله خيرا ووفقك وشكرا على المشاركة القيمة
السلام عليكم ورحمـة الله وبركـاته
في عائلتنا كل واحد وعندو رأيو الخاص بخصوص الحمامات
ولا أحد يمنع الـآخـر
لكن أنا لا أحـبه ولا أذهب إليه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الفاضلة
الحمد لله فأنت ما شاء الله لأنك تكرهينه لكن الواجب علينا نصح أقاربنا خاصة من النساء على اجتناب الحمام خاصة وأن الحديث نهى صراحة عن وضع المرأة ثيابها في غير بيتها
وهناك فتاوى في أول الموضوع نقلها الأخ الفاضل راجي الصمد والأخت الفاضلة أم عبد الرحمن تبين ذلك
والله تعالى أعلم
جزاك الله خيرا على المشاركة
وبارك الله فيك ووفقك لكل خير
مطر تشرين~
2012-02-29, 09:17
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و عليكم السلـآمُ و رحمة ُ الله
ما رأيكم في ذهاب النساء إلى الحمامات العامة بحجج واهية
كبرودة الحمام المنزلي أو عدم توفر سخانات للمياه
وما إلى ذلك
هنآك من لا يملكون أصلا حماما في البيت ،،، و هنآك المقيمات في الجامعة بالأسابيع، و لا توجد حمامات بالإقامة
هل تفعل النساء هذا بكثرة في ولايتك؟؟
بكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثرة ، و أستغرب : هل كل هؤلاء أنظف مني يروحو للحمام و انا لا ؟؟؟ :confused:
ما موقفكم من النساء اللاتي يذهبن إلى الحمام؟؟
والمعضلة الكبرى هي ذهاب النساء على اختلاف أعمارهن إليها
فتجد الفتيات المراهقات وهن خارجات من الحمام
يتضاحكن ويتسامرن وكأن شيئا لم يكن؟؟؟
غاب الحياء والله المستعان
هذهالظاهرة ليست متوقفة على الحمام ، كاين بنات وين يخرجوا للشارع ينعدم حياءهم من خلال الضحك و الحكي
هي ظاهرة منتشرة بكثرة وأردت مناقشتها معكم
لمعرفة الأسباب وتشخيص المرض وعلاجه
وأنا هنا لا أقصد الحمامات الاستشفائية والعلاجية
بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير
و فيك ،
الذهاب للحمام في حد ذاته لا أراه عيبا ، ربما ما يتخلله من إسقاط للقيم و المبادئ هو من يجعله وجهة مشبوهة
و المتربي في دارهم يبقى متربي في كل مكان ،
هذآ رأيي
ربي يوفقك :)
الأمنيات
2012-02-29, 09:46
الموضوع حساس ومفيد خاصة ان هذه الطاهرة اصبحت منتشرة وهي الحمامات ..............انا لا امانع على حمام لكن قلة الحياء وستر العورة هذا ما يضايق لا احب الهذا النوع من الحمامات ولا اذهب اليها ابدا
فيه حمامات الان فردية ومحتشمه في كثير من الولايات
بارك الله فيك على الطرح الجميل
دمت في حفظ الرحمان
محمد جديدي التبسي
2012-02-29, 09:46
و فيك ،
الذهاب للحمام في حد ذاته لا أراه عيبا ، ربما ما يتخلله من إسقاط للقيم و المبادئ هو من يجعله وجهة مشبوهة
و المتربي في دارهم يبقى متربي في كل مكان ،
هذآ رأيي
ربي يوفقك :)
]
بارك الله فيك أختي الفاضلة
فيما يخص قولك أنك لا ترينه عيبا لكن العلم نصّوا على حرمته على النساء يعني مش قضية عيب واسقاط للقيم
هذا صحيح لكن هو حرام بالحكم الشرعي لأهل العلم والله أعلم
فعلا الأساس هو التربية في كل مكان لكن الواجب نصح الناس وإظهار هذا الحق والصدع به في كل فرصة
شكرا لك أختي الفاضلة بارك الله فيك
مطر تشرين~
2012-02-29, 09:55
بارك الله فيك أختي الفاضلة
فيما يخص قولك أنك لا ترينه عيبا لكن العلم نصّوا على حرمته على النساء يعني مش قضية عيب واسقاط للقيم
هذا صحيح لكن هو حرام بالحكم الشرعي لأهل العلم والله أعلم
فعلا الأساس هو التربية في كل مكان لكن الواجب نصح الناس وإظهار هذا الحق والصدع به في كل فرصة
شكرا لك أختي الفاضلة بارك الله فيك
و الله دام هيك لا يمكن أن نقول إلا سمعنآ و أطعنآ
المهم شكرا على الموضوع ، و { كن يآبآنيًــا في العمل } :rolleyes:
محمد جديدي التبسي
2012-02-29, 10:03
الموضوع حساس ومفيد خاصة ان هذه الطاهرة اصبحت منتشرة وهي الحمامات ..............انا لا امانع على حمام لكن قلة الحياء وستر العورة هذا ما يضايق لا احب الهذا النوع من الحمامات ولا اذهب اليها ابدا
فيه حمامات الان فردية ومحتشمه في كثير من الولايات
بارك الله فيك على الطرح الجميل
دمت في حفظ الرحمان
بارك الله فيك على المشاركة القيمة والتحفيز
حفظك الله من كل سوء ووفقك لكل خير
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة
ومرحبا بك بيننا في هذا المنتدى الطيب
محمد جديدي التبسي
2012-02-29, 11:00
بارك الله فيك أختي الفاضلة
بالفعل يجب أن نقلد اليابانيين في حب العمل وهو من صميم شريعتنا الاسلامية لكننا بعيدون عن الاسلام في كل شيء تقريبا
مطر تشرين~
2012-02-29, 11:09
لاااااااااااا انا ضد تقليد اليابانيين بحذافير أعمالهم
المقصود الاستفادة من عقليتهم و طبيعة الفرد
و لا نتشبه بهم
في الأساس كلللللللللللللللل مبادئهم و أهدافهم و سلوكاتهم حث عليها ديننا قبلهم
لكن المشكلة أن غيرنا يطبق تعاليمنا ونحن الأوْلى بها و أهلها
لوفي وناروتو من مدة ما عرضوهمش ، و كاين ثاني رسوم إينيوشا رآئعة
بنت الحجاج
2012-02-29, 14:26
الحمام
عند الباب تاع دارنا
بصّح ملي كنت نقرا سنة 6 ما دخلتو
ياو ريحتو ما نطيقهاشْ:mad:
محمد جديدي التبسي
2012-02-29, 14:31
الحمام
عند الباب تاع دارنا
بصّح ملي كنت نقرا سنة 6 ما دخلتو
ياو ريحتو ما نطيقهاشْ:mad:
بارك الله فيك أختي الكريمة
هذه هي الفطرة السليمة وفقك الله لكل خير
شكرا على المرور العطر
جزاك الله خيرا
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir