كره المرأة للتعدد ؟؟؟

[السلفية الجزااائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
كره المرأة للتعدد هل يكون من كره ما أنزل الله ؟؟؟
فضيلة الشيخ : صالح الفوزان حفظه الله
http://www.safeshare.tv/w/TAOOOBOppX

[محمد 1392]

بارك الله فيكم

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيكم وفي الشيخ الفوزان حفظه الله

[السلفية الجزااائرية]

بارك الله فيكم
وفيكم بارك الله ...

[السلفية الجزااائرية]

بارك الله فيكم وفي الشيخ الفوزان حفظه الله
وفيكم بارك الله ...

[** موحدة 02 **]

بارك الله فيك اختي لو انك نزلت قول الشيخ ولو باختصار للافادة و الاستفادة فهذا موضوع حساس حقا

[أبوعبد اللّه 16]

كره اكيد مبني على الواقع المرّ
نسأل الله السلامة من الظلم و التعدي على الغير

[أم البراء السلفية]

بارك الله فيك وأحسن الله اليك
وجعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
وبيض الله وجهك وسدد رميك وبارك لك في جهدك

[saafia]

السلام عليكم
كان الله في عون النساء هده هي الدنيا

الحياة السفلي التي حكم الله للمؤمن ان يعيش فيها و كتب عليه ابتلاأت ليمتحن صبره و انا اري في التعدد فطرة لكنها صعبة

سبحان الله خلق للمرأة قلب غيور كقلب الرجل و اخص المرأة بهدا الابتلاء عساكن اخواتي من الصابرات ,,,,علي امل ارضاء المولي عز وجل وهو اهل لدلك

[السلفية الجزااائرية]

شكرآ لكم جميعا على المرور الكريم...

[عبد الله-1]

قال الله عز وجل في سورة الأحزاب// وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم//
بارك الله فيكم أختي الكريمة.
ولكن المسؤولية في عدم العدل بين الزوجات تعود بالإثم على الزوج فالأمر عظيم لانها مسؤولية كبيرة

[saafia]

قال الله عز وجل في سورة الأحزاب// وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم//
بارك الله فيكم أختي الكريمة.
ولكن المسؤولية في عدم العدل بين الزوجات تعود بالإثم على الزوج فالأمر عظيم لانها مسؤولية كبيرة

السلام عليكم اخي الكريم عبد الله اشاطرك الراي لمست في مداخلتك تنوياه لاجازت التعدد بشرط العدل و لما خلق الانسان خطاء و ما اقره الله عز وجل في كتايه باستحالت وجود قلبين في جوف واحد فكان العدل مستحيل و بكونه الشرط الاساسي للتعدد فكأن التعدد باب من ابواب وقوع المسؤلية سلبا علي الرجل الدي يعدد و ان حاول العدل فما في جوفه الا قلبا واحد لا يمكن ان يستوعب اثنين لن يعدل وان اجتهد في دلك لان دلك يتعارض مع طبيعته
المهم اعود لقولي اعانكن الله يا معشر النساء اللواتي ادا احببن غرن علي ازواحهن ثم قهرن و عساكن من الصابرات لقضاء الله وقدره ابتلاء مأجورات عليه انشاء الله

[khalil83]

جزاك الله خيرا
وحفظ الله العلامة بقية السلف الشيخ صالح الفوزان و بارك الله في عمره وعلمه انه سميع مجيب الدعاء

[السلفية الجزااائرية]

أنا لم أطرح مشروعية التعدد ...أنا طرحته من جانب الغيرة الفطرية للمرأة هل تلام عليها أو لا ؟؟...

شكرا لكم جميعا على المرور الكـــــــــــــــــــــريــــــــــــــم....جزاكم الله خيرا

[saafia]

[quote=السلفية الجزااائرية;8798403]أنا لم أطرح مشروعية التعدد ...أنا طرحته من جانب الغيرة الفطرية للمرأة هل تلام عليها أو لا ؟؟...



سبحان الله وهل يلام الانسان علي شيئ فطر عليه ؟؟؟؟؟
تراها الاجابة في سياق السؤال سبحان الله الا ترون دلك

[أم البراء السلفية]

أنا لم أطرح مشروعية التعدد ...أنا طرحته من جانب الغيرة الفطرية للمرأة هل تلام عليها أو لا ؟؟...

شكرا لكم جميعا على المرور الكـــــــــــــــــــــريــــــــــــــم....جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب في سؤالك ختى
الله غالب الغيرة فطرة في النساء

[وردة ام يحي]

بارك الله فيك

http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_07_2010/post-68781-1278743586.gif

[السلفية الجزااائرية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجواب في سؤالك ختى
الله غالب الغيرة فطرة في النساء
وعليكم السلام ...
نعم أختي أنا وضعت الجواب للذين يجهلونه ....
فهناك من يعتقد أن كره المرة للتعدد هو كره لشرع الله .... فيجب ان نفرق بين كره المرأة لتعدد زوجها بسبب الغيرة وهذا أمر فطري ..وبين أن تقول أنا أكره شرع الله الذي أباح ذلك...

[السلفية الجزااائرية]

بارك الله فيك

http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/monthly_07_2010/post-68781-1278743586.gif

وفيك بارك الله أختي الفاضلة ...شكـــــرآ لك...

[samou el fedjm]

في الحقيقة لم أسمع كلام الشيخ الفوزان - حفظه الله - لكن اود ان اوضح مسألة وهي التي ربما تشكل على الأخوات

وهي كره المرأة للتعدد هل هو كره لشرع الله ام لا ؟

تأصيل المسألة : نقول :

الكره قسمان :

1- كره لحكم الله بالذات وهذا لا شك في كفره كما ذكره الشيخ محمد ابن عبد الوهاب في نواقض الإسلام بقوله : من أبغض شيئا مما جاء به الرسول ...

2- كره للأثر المترتب عنه وهذا ليس بكفر ولا يحضرني الآن حكمه بين الحرمة والجواز ( أنستني المعاصي ما أحفظ )

وعليه فالمرأة إن كانت تكره التعدد لذاته كحكم لله كقولها التعدد ليس جيد أو غيره فهذا لا شك انه كفر

أما إن كانت تكره الأثر المترتب عليه من زواج زوجها عليها وحبه لأخرى اكثر منها او تقاسم زوجها معها فهذا لا شك انه امر فطري لكن لا بد على المراة ألا انانية تحب نفسها فقط وقد قال عليه الصلاة والسلام لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه فلو كنت انت المعية بالأمر ولم تتزوجي هل ترضين ان تكوني الثانية ؟ لا شك في ذلك

فعليه اختاه فكري في اخواتك ممن لحق بهن ركب العنوسة والنفس أمارة بالسوء فكيف لفتاة تصبر في وسط هذه الفتن وقد تقودها شهوتها ما لم تتزوج إلى الزنى -عياذا بالله-
لا تقولي لا يمكن ؟ فانت رزقك الله تفريغ الشهوة في الحلال بل بالأجر كما في الحديث - في بضع احدكم صدقة - فكيف لا ترضين لاختك ما ترضينه لنفسك بل وأكثر

المفروض ان المراة هي التي تسارع غن رأت اختا لها تحبها وعلى استقامة أن تحاول أن تجعلها الثانية لزوجها خصوصا للتقارب بينك وبين صديقتك فتكون بجنبك دائما

* هذا مع القول بان التعدد يكون بالإستطاعة والعدل كما في الآية وأرجو ألا اكون أطلت عليكم

[السلفية الجزااائرية]

في الحقيقة لم أسمع كلام الشيخ الفوزان - حفظه الله - لكن اود ان اوضح مسألة وهي التي ربما تشكل على الأخوات

وهي كره المرأة للتعدد هل هو كره لشرع الله ام لا ؟

تأصيل المسألة : نقول :

الكره قسمان :

1- كره لحكم الله بالذات وهذا لا شك في كفره كما ذكره الشيخ محمد ابن عبد الوهاب في نواقض الإسلام بقوله : من أبغض شيئا مما جاء به الرسول ...

2- كره للأثر المترتب عنه وهذا ليس بكفر ولا يحضرني الآن حكمه بين الحرمة والجواز ( أنستني المعاصي ما أحفظ )

وعليه فالمرأة إن كانت تكره التعدد لذاته كحكم لله كقولها التعدد ليس جيد أو غيره فهذا لا شك انه كفر

أما إن كانت تكره الأثر المترتب عليه من زواج زوجها عليها وحبه لأخرى اكثر منها او تقاسم زوجها معها فهذا لا شك انه امر فطري لكن لا بد على المراة ألا انانية تحب نفسها فقط وقد قال عليه الصلاة والسلام لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه فلو كنت انت المعية بالأمر ولم تتزوجي هل ترضين ان تكوني الثانية ؟ لا شك في ذلك

فعليه اختاه فكري في اخواتك ممن لحق بهن ركب العنوسة والنفس أمارة بالسوء فكيف لفتاة تصبر في وسط هذه الفتن وقد تقودها شهوتها ما لم تتزوج إلى الزنى -عياذا بالله-
لا تقولي لا يمكن ؟ فانت رزقك الله تفريغ الشهوة في الحلال بل بالأجر كما في الحديث - في بضع احدكم صدقة - فكيف لا ترضين لاختك ما ترضينه لنفسك بل وأكثر

المفروض ان المراة هي التي تسارع غن رأت اختا لها تحبها وعلى استقامة أن تحاول أن تجعلها الثانية لزوجها خصوصا للتقارب بينك وبين صديقتك فتكون بجنبك دائما

* هذا مع القول بان التعدد يكون بالإستطاعة والعدل كما في الآية وأرجو ألا اكون أطلت عليكم

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا...