مولد الهادي

[imade201]

مولد الهادي

وقفَ الزمـانُ وحـارتِ الأبصـارُ
لمـا تبَـدّى في الظـلامِ نهــارُ
وتبسـم الفجـر المولـه مُخفيـاً
خبـراً فـريداً دونـه الأخبـــار
وبدا الصباحُ على الخليقـةِ سـيداً
فاهتـزَّ عرشٌ وانتشـتْ أوتــارُ
مـا بـالُ مكةَ عانقتهـا نشــوة ٌ
وبـدتْ عليهـا فرحـةٌ وفخــار
ضحِك الوجود وزفََّ بشرى مولـدٍ
شَـرُفَتْ بـه في الكائنـاتِ نـزارُ
وُلِـد الهـدى والنور كان محمـداً
بصـفاتهِ قد جـادَتِ الأقـــدار
وتنـزّلت في يـومِ موْلـده كمـا
شـاءَ الإلـهُ من السـما أنــوار
فأضاءت الدنيا وأشرق في الدُّجى
فجـرٌ جديـدٌ مُنصـفٌ هــدّار
صـلـى علـيـكَ اللهُ خَـيْـر َمُـوحِّـدٍ أنْت َالشُّمـوسُ وحَوْلَـكَ الاقمـار

[سفيان الحسن]

مولد الهادي



وقفَ الزمـانُ وحـارتِ الأبصـارُ
لمـا تبَـدّى في الظـلامِ نهــارُ
وتبسـم الفجـر المولـه مُخفيـاً
خبـراً فـريداً دونـه الأخبـــار
وبدا الصباحُ على الخليقـةِ سـيداً
فاهتـزَّ عرشٌ وانتشـتْ أوتــارُ
مـا بـالُ مكةَ عانقتهـا نشــوة ٌ
وبـدتْ عليهـا فرحـةٌ وفخــار
ضحِك الوجود وزفََّ بشرى مولـدٍ
شَـرُفَتْ بـه في الكائنـاتِ نـزارُ
وُلِـد الهـدى والنور كان محمـداً
بصـفاتهِ قد جـادَتِ الأقـــدار
وتنـزّلت في يـومِ موْلـده كمـا
شـاءَ الإلـهُ من السـما أنــوار
فأضاءت الدنيا وأشرق في الدُّجى
فجـرٌ جديـدٌ مُنصـفٌ هــدّار
صـلـى علـيـكَ اللهُ خَـيْـر َمُـوحِّـدٍ أنْت َالشُّمـوسُ وحَوْلَـكَ الاقمـار


النص كله قمة الطهر والجمال ابحرنا بين ثناياه حتى ارتوينا حبا للمصطفى الامين عندي لك عتب بسيط على هدا الشطر
فاهتـزَّ عرشٌ وانتشـتْ أوتــارُ

من اي مصدر قرات اخي الحبيب ان عرش الرحمان اهتـزَّ لمولد نبي الهدى اخي لم نسمع بمثل هدا من كتب اهل الاثر وقد بلغنا من الصحيح و من كتب اهل اثر والحديث ان عرش الرحمان اهتز لموت سعد ابن معاد الصحابي الجليل رضي الله عنه بعد غزة الاحزاب وان كان لديك اي دليل فننتظرمنك ان تسرده علينا فنحن نستمع اخي تفضل.............


اخي تانيا الاوتار حسب فهمي تقصد بها اوتار المعازف ان كان كذالك فقد جاء في صحيح السنة ان النبي نهى الناس عن المعازف وجعلها من اشارات قروب الساعة ات تستحل المعازف والاوتار
الإجابة: بالنسبة للأوتار وهي آلات اللهو المعازف محرمة، والدليل على ذلك من القرآن قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}، وقد ثبت عن ابن مسعود أنه أقسم أن هذه الآية نزلت في الغناء.

والدليل عليه من السنة ما ثبت في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن قوماً في آخر الزمان يمسخون قردة وخنازير من هذه الأمة، يستحلون الخمر والحرير والمعازف".

الفتوى من الشيخ العلامة ولد الددو الشنقيطي ولم يختلف اهل العلم في ذالك

اخي الحبيب بارك الله فيك على جميل النظم جعله الله في ميزان حسناتك تقبل مرور اخوك سفيان

[imade201]

بارك الله فيك اخي والنصائح الجميلة
مشكور

[فريدرامي]

النص كله قمة الطهر والجمال ابحرنا بين ثناياه حتى ارتوينا حبا للمصطفى الامين عندي لك عتب بسيط على هدا الشطر
فاهتـزَّ عرشٌ وانتشـتْ أوتــارُ

من اي مصدر قرات اخي الحبيب ان عرش الرحمان اهتـزَّ لمولد نبي الهدى اخي لم نسمع بمثل هدا من كتب اهل الاثر وقد بلغنا من الصحيح و من كتب اهل اثر والحديث ان عرش الرحمان اهتز لموت سعد ابن معاد الصحابي الجليل رضي الله عنه بعد غزة الاحزاب وان كان لديك اي دليل فننتظرمنك ان تسرده علينا فنحن نستمع اخي تفضل.............


اخي تانيا الاوتار حسب فهمي تقصد بها اوتار المعازف ان كان كذالك فقد جاء في صحيح السنة ان النبي نهى الناس عن المعازف وجعلها من اشارات قروب الساعة ات تستحل المعازف والاوتار
الإجابة: بالنسبة للأوتار وهي آلات اللهو المعازف محرمة، والدليل على ذلك من القرآن قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}، وقد ثبت عن ابن مسعود أنه أقسم أن هذه الآية نزلت في الغناء.

والدليل عليه من السنة ما ثبت في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن قوماً في آخر الزمان يمسخون قردة وخنازير من هذه الأمة، يستحلون الخمر والحرير والمعازف".

الفتوى من الشيخ العلامة ولد الددو الشنقيطي ولم يختلف اهل العلم في ذالك

اخي الحبيب بارك الله فيك على جميل النظم جعله الله في ميزان حسناتك تقبل مرور اخوك سفيان



أخي سفيان
أعتقد أنه ﻻ يقصد عرش الرحمان اطلاقا كما وضحتم انه لم يثبت هذا
ولكن المقصود عرش كسرى الذي اهتز و تصدع ونطفأت النار عند المجوس
وهذا وارد في الكتب
السياق والصيغة التي ذكر بها تدل على ذلك
أما وانتشت أوتار فﻻ اعتقد انه يقصد المعازف فقط هي كتعبير عن الفرحة
والنشوة بهذا النور والهادي صلى الله عليه وسلم
ربما كان يصلح وانطفت نيران لو ناسبت القافية
ليكتمل المعنى
لكن يجوز لشاعر ما ﻻ يجوز لغيره ههههه
أكتفي بهذا .... وبارك الله فيك أخي سفيان

[سفيان الحسن]

أخي سفيان
أعتقد أنه ﻻ يقصد عرش الرحمان اطلاقا كما وضحتم انه لم يثبت هذا
ولكن المقصود عرش كسرى الذي اهتز و تصدع ونطفأت النار عند المجوس
وهذا وارد في الكتب
السياق والصيغة التي ذكر بها تدل على ذلك
أما وانتشت أوتار فﻻ اعتقد انه يقصد المعازف فقط هي كتعبير عن الفرحة
والنشوة بهذا النور والهادي صلى الله عليه وسلم
ربما كان يصلح وانطفت نيران لو ناسبت القافية
ليكتمل المعنى
لكن يجوز لشاعر ما ﻻ يجوز لغيره ههههه
أكتفي بهذا .... وبارك الله فيك أخي سفيان


السلام عليكم صاحبي الحبيب فريد رامي وينك اشتقنا لطلتك والله يعز فراقك لحظة فلا تغب نحبك في الله وانت تعلم ذالك عودة الى النص الشاعر الجميل اظنه كان يقصد ما قلت وجزاك الله خيرا على المتابعة ولك منا كل الاخاء اخي الفريد فريدددددددددددد

[فريدرامي]

أحبك الذي أحببتني فيه وأسعدك في الدنيا والاخرة
معزتي وتقديري لشخصكم الله يعلم مقدارها فلم نجد منكم الا الطيبة والاخوة
منذ عرفتك
احيانا تغييبنا اسباب مختلفة ولكن لن ننساكم
فبارك الله فيك أيها الاخ والصاحب العزيز واتمنى ان تكون دوما بخير وهناء

وعذرا لصاحب الموضوع وشكرا

[فيصل العرب]

السلام عليكم ورجمة الله تعالى وبركاته
ما هاته الروعة و هاته البلاغة و قوة الوصف
لقد تمتعنا مع هاته الخاطرة
والى الأخوة أبو الحسن وفريد رامي بارك الله فيكم على التدخل
تقبلوا مروري

شكرا
الفيصل