آية7
2012-02-01, 22:14
لجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
وزارة التربية الوطنية الديوان الوطني للتعليم و التكوين عن بعد
2009/ فرض المراقبة رقم : 1 السنة الدراسية: 2008
المستوى : 3 متوسط المادة: لغة عربية عدد الصفحات : 2
إعداد: زوبير أحمد/ مفتش التربية و التعليم المتوسط
السند :
إّننا نجد الكثيرين من الناس يشكون من الحياة، ويس َ خطون على ظروفهم، ويذكرون بالحسرة أحوالهم
ويعبرون عن أملٍ بعيد لا مي زَة فيه إ ّ لا التغي ر. و رغم انتشار هذا الشكوى بين الناس لم نجد اهتماما من علم النفس
لإصلاح حال الشاكي ن، وبعثِ ال رضا في نفوسهم، وهو شر ٌ ط هام لجعل الحياة سعيدًة كما أراد الله أن تكون. ولو
تأملنا هذه الشكوى لوجدناها راجع ً ة إلى ال سأَم والتم سك باتجاه واحدٍ، وحالة معينة. وهذا الاستمرا ر الثَّاب ُ ت المنحصر
في حدود ضيَقةِ متشابهة مناق ض لأهم أساس من أُ سسِ الحياة، وقد لاحظ العلما ء تقا ربا واضحا بين النشاط الجسم ي
والنشاط النفس ي، والتشاب ه، قائم على الّتداخل الكبير الذي يرب ُ ط بين النشاطين وي وحد بينهما.
نحن نلاحظ أن ركود الهواء يؤذي الجسم ، على حي ن أن تجدده يساعده ، ويمِده بالنشاط و القوة .( و الواقع أن
الحياة ليست انتظاما ثابتا أو بناء جامدا بل هي تغي ر) فيه الاضطراب وفيه التوازن.
د/ أبو مدين الشافعي – المطالعة العربية .
الأسئلة
أ./ البناء الفكري : ( 06 ن)
-1 مم يشكو الناس ؟ وعلام يسخطون ؟.
-2 ما مرد سخط الناس حسب النص ؟.
-3 متى تكون حياة الإنسان سعيدة كما بينها الكاتب ؟
-4 استخرج من النص مرادفات ما يأتي :
الملل- المحاط ضمن حدود معينة – مخالف – سكون .
ب./ البناء اللغوي: ( 04 ن)
-1 أعرب ما تحته خط في النص إعراب مفردات.
-2 استخرج من النص اسمين منسوبين ، وبين المنسوب إليه.
ج./ البناء الفني : ( 02 ن) .
1 - ما نوع الأسلوب المعتمد في النص ؟ لماذا ؟.
2 - استخرج من العبارة التي بين قوسين محسنا بديعيا ، وبين نوعه
وزارة التربية الوطنية الديوان الوطني للتعليم و التكوين عن بعد
2009/ فرض المراقبة رقم : 1 السنة الدراسية: 2008
المستوى : 3 متوسط المادة: لغة عربية عدد الصفحات : 2
إعداد: زوبير أحمد/ مفتش التربية و التعليم المتوسط
السند :
إّننا نجد الكثيرين من الناس يشكون من الحياة، ويس َ خطون على ظروفهم، ويذكرون بالحسرة أحوالهم
ويعبرون عن أملٍ بعيد لا مي زَة فيه إ ّ لا التغي ر. و رغم انتشار هذا الشكوى بين الناس لم نجد اهتماما من علم النفس
لإصلاح حال الشاكي ن، وبعثِ ال رضا في نفوسهم، وهو شر ٌ ط هام لجعل الحياة سعيدًة كما أراد الله أن تكون. ولو
تأملنا هذه الشكوى لوجدناها راجع ً ة إلى ال سأَم والتم سك باتجاه واحدٍ، وحالة معينة. وهذا الاستمرا ر الثَّاب ُ ت المنحصر
في حدود ضيَقةِ متشابهة مناق ض لأهم أساس من أُ سسِ الحياة، وقد لاحظ العلما ء تقا ربا واضحا بين النشاط الجسم ي
والنشاط النفس ي، والتشاب ه، قائم على الّتداخل الكبير الذي يرب ُ ط بين النشاطين وي وحد بينهما.
نحن نلاحظ أن ركود الهواء يؤذي الجسم ، على حي ن أن تجدده يساعده ، ويمِده بالنشاط و القوة .( و الواقع أن
الحياة ليست انتظاما ثابتا أو بناء جامدا بل هي تغي ر) فيه الاضطراب وفيه التوازن.
د/ أبو مدين الشافعي – المطالعة العربية .
الأسئلة
أ./ البناء الفكري : ( 06 ن)
-1 مم يشكو الناس ؟ وعلام يسخطون ؟.
-2 ما مرد سخط الناس حسب النص ؟.
-3 متى تكون حياة الإنسان سعيدة كما بينها الكاتب ؟
-4 استخرج من النص مرادفات ما يأتي :
الملل- المحاط ضمن حدود معينة – مخالف – سكون .
ب./ البناء اللغوي: ( 04 ن)
-1 أعرب ما تحته خط في النص إعراب مفردات.
-2 استخرج من النص اسمين منسوبين ، وبين المنسوب إليه.
ج./ البناء الفني : ( 02 ن) .
1 - ما نوع الأسلوب المعتمد في النص ؟ لماذا ؟.
2 - استخرج من العبارة التي بين قوسين محسنا بديعيا ، وبين نوعه