الطيب 1963
2012-01-29, 11:41
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسست من أخ أحبه في الله أن مصالحي هي مصالحه ثم للأسف ظهرعكس ذلك تماما فقلت له في نفسي:
الأخوة التي أتشبث بها غير الاخوة التي تتشبث بها . سلام الى أن يجمعنا الله
ومنها اقترحت هذا الموضوع :
الصدق و الصادقون
الصدق هو اعتقاد الحق وقوله والعمل لله بمقتضاه وهو سجية كريمة وخصلة عظيمة تدل على سلامة الفطرة لدى المتصف بها وثقته بنفسه وبعده عن التكلف والتصنع .
وكم في الكتاب والسنة من النصوص الصحيحة الصريحة تجعل الصديقين في منزلة النبيين والمرسلين تنويها بمقامهم واشادة بفضلهم وتنبيها على عظم ما خصهم الله تعالى به من النعم الدينية والدنيوية وكانوا بذلك سادات الخلق في الدنيا والآخرة بعد النبيين وما ذلك الا لسبب تصديقهم للنبيين وعملهم بما جاؤوا به من الحق المبين،
وهكذا يجزي الله الصادقين بصدقهم أعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما فأيضا لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم،
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال؛(عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا)، وفي التنزيل يقول الحق سبحانه؛(ياايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)، والمعنى كونوا مع محمد صلى الله عليه وسلم كما روى ذلك عن ابن عمر رضى الله عنهما،
ثمرات الصدق
* المسلم صادق يحب الصدق ويلتزمه ظاهرا وباطنا في اقواله وفي افعاله اذ الصدق يهدي الى البر والبر يهدي الى الجنة والجنة اسمى غايات المسلم واقصى امانيه والكذب وهو خلاف الصدق وضده يهدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار والنار من شر ما يخافه المسلم ويتقيه.
*المسلم لا ينظر الى الصدق كخلق فاضل يجب التخلق به لا غير بل انه يذهب الى ابعد من ذلك يدهب الى ان الصدق من متممات ايمانه ومكملات اسلامه اذ امر الله تعالى في الامر به: (يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) .
* راحة الضمير وطمأنينة النفس لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الصدق طمأنينة ( والبركة في الكسب وزيادة الخير لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما)
*الفوز بمنزلة الشهداء لقوله عليه الصلاة والسلام (من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه)
* النجاة من المكروه فقد حكى ان هاربا لجأ الى احد الصالحين وقال له : اخفني عن طالبي فقال له نم هنا وألقى عليه حزمه من خوص فلما جاء طالبوه وسألوا عنه قال لهم : ها هو ذا تحت الخوص فظنوا انه يسخر منهم فتركوه ونجا ببركة صدق الرجل الصالح.
أحسست من أخ أحبه في الله أن مصالحي هي مصالحه ثم للأسف ظهرعكس ذلك تماما فقلت له في نفسي:
الأخوة التي أتشبث بها غير الاخوة التي تتشبث بها . سلام الى أن يجمعنا الله
ومنها اقترحت هذا الموضوع :
الصدق و الصادقون
الصدق هو اعتقاد الحق وقوله والعمل لله بمقتضاه وهو سجية كريمة وخصلة عظيمة تدل على سلامة الفطرة لدى المتصف بها وثقته بنفسه وبعده عن التكلف والتصنع .
وكم في الكتاب والسنة من النصوص الصحيحة الصريحة تجعل الصديقين في منزلة النبيين والمرسلين تنويها بمقامهم واشادة بفضلهم وتنبيها على عظم ما خصهم الله تعالى به من النعم الدينية والدنيوية وكانوا بذلك سادات الخلق في الدنيا والآخرة بعد النبيين وما ذلك الا لسبب تصديقهم للنبيين وعملهم بما جاؤوا به من الحق المبين،
وهكذا يجزي الله الصادقين بصدقهم أعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما فأيضا لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم،
وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال؛(عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة ومايزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا)، وفي التنزيل يقول الحق سبحانه؛(ياايها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين)، والمعنى كونوا مع محمد صلى الله عليه وسلم كما روى ذلك عن ابن عمر رضى الله عنهما،
ثمرات الصدق
* المسلم صادق يحب الصدق ويلتزمه ظاهرا وباطنا في اقواله وفي افعاله اذ الصدق يهدي الى البر والبر يهدي الى الجنة والجنة اسمى غايات المسلم واقصى امانيه والكذب وهو خلاف الصدق وضده يهدي الى الفجور والفجور يهدي الى النار والنار من شر ما يخافه المسلم ويتقيه.
*المسلم لا ينظر الى الصدق كخلق فاضل يجب التخلق به لا غير بل انه يذهب الى ابعد من ذلك يدهب الى ان الصدق من متممات ايمانه ومكملات اسلامه اذ امر الله تعالى في الامر به: (يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) .
* راحة الضمير وطمأنينة النفس لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الصدق طمأنينة ( والبركة في الكسب وزيادة الخير لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما)
*الفوز بمنزلة الشهداء لقوله عليه الصلاة والسلام (من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه)
* النجاة من المكروه فقد حكى ان هاربا لجأ الى احد الصالحين وقال له : اخفني عن طالبي فقال له نم هنا وألقى عليه حزمه من خوص فلما جاء طالبوه وسألوا عنه قال لهم : ها هو ذا تحت الخوص فظنوا انه يسخر منهم فتركوه ونجا ببركة صدق الرجل الصالح.