هل ستفعل هذا زهل ستفعلين؟

[مريم الصابرة]

........................

[ايوب ناصر]

هذا الموقف لا يحتاج السؤال ثبّتنا الله على فعل الخير في كل الاحوال اما التبرع للاموات ففيه فتاوى ومنها
..
أما التبرع بالأعضاء فلا يخلو صاحبه من واحدة من صورتين:
الأولى: أن يكون تبرع في حياته بعضو منه لينقل منه هو حيا.
الثانية: أن يكون تبرع به حيا، ولكن لينقل بعد ما يموت هو.
أما في الصورة الأولى: فإذا كان هذا العضو مما تتوقف حياة المتبرع عليه، كالقلب والرأس ونحوهما، فلا يجوز التبرع به، لأن التبرع به في معنى الانتحار، وإلقاء النفس في التهلكة، وهو أمر محرم شرعاً، ومثل ذلك ما إذا كان نقل العضو يسبب فقدان وظيفة جسمية، أو يؤدي إلى تعطيل عن واجب، مثل التبرع باليدين أو الرجلين، مما يسبب للإنسان العجز عن كسبه عيشه، والقيام بواجبه، أو كان التبرع بالعضو يضر بصاحبه بإحداث تشويه في خلقه، أو بحرمانه من عضوه لإزالة ضرر مثله في آخر، كالتبرع باليد أو قرنية العين من حي سليم لآخر يفقدهما، وذلك لعدم توفر حالة الاضطرار في المتبرع إليه، فكم من شخص على وجه الأرض بدون يد أو رجل، وكم من أعمى يعيش في هناء. ولو سلمنا بأن فاقد اليد أو العين مضطر، فإن تضرر صاحبهما المتبرع بفقدهما أولى بأن ينظر إليه، ومن القواعد: أن الضرر لا يزال بمثله. مع أن الأصل أن جسم الآدمي محترم، ومكرم، فلا يجوز الاعتداء عليه ولا إهانته بقطع أو تشويه، يقول الله تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم)[الإسراء:70] ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" أخرجه مسلم.
أما العضو الذي لم يكن في نقله ضرر على صاحبه المنقول منه، وتحققت المصلحة والنفع فيه للمنقول إليه، واضطراره له، فلا حرج -إن شاء الله تعالى- في التبرع به في هذه الحالة، بل هو من باب تفريج الكرب، والإحسان، والتعاون على الخير والبر.
وأما في الصورة الثانية: وهي التبرع بالعضو على أن ينقل بعد الموت، فالراجح عندنا جوازه. لما فيه من المصالح الكثيرة التي راعتها الشريعة الإسلامية، وقد ثبت أن مصالح الأحياء مقدمة على مصلحة المحافظة على حرمة الأموات. وهنا تمثلت مصالح الأحياء في نقل الأعضاء من الأموات إلى المرضى المحتاجين الذين تتوقف عليها حياتهم، أو شفاؤهم من الأمراض المستعصية.
مع العلم بأن في المسألة أقوالاً أخرى، ولكنا رجحنا هذا الرأي لما رأينا فيه من التماشي مع مقاصد الشريعة التي منها التيسير، ورفع الحرج، ومراعاة المصالح العامة، وارتكاب الأخف من المفاسد، واعتبار العليا من المصالح.
والتبرع بما ذكر في الحالتين مشروط بأن يكون المتبرَّع له معصوم الدم ، أي أن يكون مسلماً أو ذمياً، بخلاف الكافر المحارب.
والله أعلم

[جسور المحبة]

ربي يعافي
احنمال كبير بعدما نموت نتبرع بالاعضاء

[MATRIX-DZ]

1 لو حدث امر ما لأعز الناس لديك اخوك ابوك امك حبيبتك زوجتك هل ستتبرع بالكلى لهم ؟

إن لم أتبرع لهم بدون تفكير فالأفضل لي أن أموت ميتة بطيئة

[دموع الفجر01]

هذا الموقف لا يحتاج السؤال ثبّتنا الله على فعل الخير في كل الاحوال اما التبرع للاموات ففيه فتاوى ومنها
..
أما التبرع بالأعضاء فلا يخلو صاحبه من واحدة من صورتين:
الأولى: أن يكون تبرع في حياته بعضو منه لينقل منه هو حيا.
الثانية: أن يكون تبرع به حيا، ولكن لينقل بعد ما يموت هو.
أما في الصورة الأولى: فإذا كان هذا العضو مما تتوقف حياة المتبرع عليه، كالقلب والرأس ونحوهما، فلا يجوز التبرع به، لأن التبرع به في معنى الانتحار، وإلقاء النفس في التهلكة، وهو أمر محرم شرعاً، ومثل ذلك ما إذا كان نقل العضو يسبب فقدان وظيفة جسمية، أو يؤدي إلى تعطيل عن واجب، مثل التبرع باليدين أو الرجلين، مما يسبب للإنسان العجز عن كسبه عيشه، والقيام بواجبه، أو كان التبرع بالعضو يضر بصاحبه بإحداث تشويه في خلقه، أو بحرمانه من عضوه لإزالة ضرر مثله في آخر، كالتبرع باليد أو قرنية العين من حي سليم لآخر يفقدهما، وذلك لعدم توفر حالة الاضطرار في المتبرع إليه، فكم من شخص على وجه الأرض بدون يد أو رجل، وكم من أعمى يعيش في هناء. ولو سلمنا بأن فاقد اليد أو العين مضطر، فإن تضرر صاحبهما المتبرع بفقدهما أولى بأن ينظر إليه، ومن القواعد: أن الضرر لا يزال بمثله. مع أن الأصل أن جسم الآدمي محترم، ومكرم، فلا يجوز الاعتداء عليه ولا إهانته بقطع أو تشويه، يقول الله تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم)[الإسراء:70] ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" أخرجه مسلم.
أما العضو الذي لم يكن في نقله ضرر على صاحبه المنقول منه، وتحققت المصلحة والنفع فيه للمنقول إليه، واضطراره له، فلا حرج -إن شاء الله تعالى- في التبرع به في هذه الحالة، بل هو من باب تفريج الكرب، والإحسان، والتعاون على الخير والبر.
وأما في الصورة الثانية: وهي التبرع بالعضو على أن ينقل بعد الموت، فالراجح عندنا جوازه. لما فيه من المصالح الكثيرة التي راعتها الشريعة الإسلامية، وقد ثبت أن مصالح الأحياء مقدمة على مصلحة المحافظة على حرمة الأموات. وهنا تمثلت مصالح الأحياء في نقل الأعضاء من الأموات إلى المرضى المحتاجين الذين تتوقف عليها حياتهم، أو شفاؤهم من الأمراض المستعصية.
مع العلم بأن في المسألة أقوالاً أخرى، ولكنا رجحنا هذا الرأي لما رأينا فيه من التماشي مع مقاصد الشريعة التي منها التيسير، ورفع الحرج، ومراعاة المصالح العامة، وارتكاب الأخف من المفاسد، واعتبار العليا من المصالح.
والتبرع بما ذكر في الحالتين مشروط بأن يكون المتبرَّع له معصوم الدم ، أي أن يكون مسلماً أو ذمياً، بخلاف الكافر المحارب.
والله أعلم

جواب شافي وافي

[النجمة القطبية]

ما اصعب سؤالك ماريلينا وما اجمل تاملاتك
لا اخفيكى سرا ان هذا السؤال سالته لنفسى اكثر من مرة ثم
ساقول لكى امرا
اولا اسال الله الشفاء للمسلمين والسلمات والمؤمنين والمؤمنات فى كل مكان واسال الله ان يبارك لكل اخوتى فى صحتهم ولاهلى واعضاء منتدانا الغالى وكل مسلم ومسلمة فى كل مكان
اولا غاليتى اهلى اغلى ما لدى فى الحياة
وحتى اغلى من روحى وكذلك الزوج هو الاغلى بالنسبة للمراة
اما الجواب فهو عند الله ولو انى اعرفه لكنى لن اكتبه لانه لا اسهل من الكتابة
اما قصة التبرع بعد الموت فالامر صعب
ونسال الله حسن الخاتمة هذا اتمناه لى ولوالدى واخوتى والمسلمين فى كل مكان
تقبلى مرورى

[مريم الصابرة]

هذا الموقف لا يحتاج السؤال ثبّتنا الله على فعل الخير في كل الاحوال اما التبرع للاموات ففيه فتاوى ومنها
..
أما التبرع بالأعضاء فلا يخلو صاحبه من واحدة من صورتين:
الأولى: أن يكون تبرع في حياته بعضو منه لينقل منه هو حيا.
الثانية: أن يكون تبرع به حيا، ولكن لينقل بعد ما يموت هو.
أما في الصورة الأولى: فإذا كان هذا العضو مما تتوقف حياة المتبرع عليه، كالقلب والرأس ونحوهما، فلا يجوز التبرع به، لأن التبرع به في معنى الانتحار، وإلقاء النفس في التهلكة، وهو أمر محرم شرعاً، ومثل ذلك ما إذا كان نقل العضو يسبب فقدان وظيفة جسمية، أو يؤدي إلى تعطيل عن واجب، مثل التبرع باليدين أو الرجلين، مما يسبب للإنسان العجز عن كسبه عيشه، والقيام بواجبه، أو كان التبرع بالعضو يضر بصاحبه بإحداث تشويه في خلقه، أو بحرمانه من عضوه لإزالة ضرر مثله في آخر، كالتبرع باليد أو قرنية العين من حي سليم لآخر يفقدهما، وذلك لعدم توفر حالة الاضطرار في المتبرع إليه، فكم من شخص على وجه الأرض بدون يد أو رجل، وكم من أعمى يعيش في هناء. ولو سلمنا بأن فاقد اليد أو العين مضطر، فإن تضرر صاحبهما المتبرع بفقدهما أولى بأن ينظر إليه، ومن القواعد: أن الضرر لا يزال بمثله. مع أن الأصل أن جسم الآدمي محترم، ومكرم، فلا يجوز الاعتداء عليه ولا إهانته بقطع أو تشويه، يقول الله تعالى: (ولقد كرمنا بني آدم)[الإسراء:70] ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "كل المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعرضه" أخرجه مسلم.
أما العضو الذي لم يكن في نقله ضرر على صاحبه المنقول منه، وتحققت المصلحة والنفع فيه للمنقول إليه، واضطراره له، فلا حرج -إن شاء الله تعالى- في التبرع به في هذه الحالة، بل هو من باب تفريج الكرب، والإحسان، والتعاون على الخير والبر.
وأما في الصورة الثانية: وهي التبرع بالعضو على أن ينقل بعد الموت، فالراجح عندنا جوازه. لما فيه من المصالح الكثيرة التي راعتها الشريعة الإسلامية، وقد ثبت أن مصالح الأحياء مقدمة على مصلحة المحافظة على حرمة الأموات. وهنا تمثلت مصالح الأحياء في نقل الأعضاء من الأموات إلى المرضى المحتاجين الذين تتوقف عليها حياتهم، أو شفاؤهم من الأمراض المستعصية.
مع العلم بأن في المسألة أقوالاً أخرى، ولكنا رجحنا هذا الرأي لما رأينا فيه من التماشي مع مقاصد الشريعة التي منها التيسير، ورفع الحرج، ومراعاة المصالح العامة، وارتكاب الأخف من المفاسد، واعتبار العليا من المصالح.
والتبرع بما ذكر في الحالتين مشروط بأن يكون المتبرَّع له معصوم الدم ، أي أن يكون مسلماً أو ذمياً، بخلاف الكافر المحارب.
والله أعلم
السلام عليكم اخي ايوب شكرا على المرور عذرا على التأخر في الرد كنت غائبة شكرا على المرور الكريم والرد الكافي والوافي طبعا معك كل الحق وطبعا لن نفعل شيئا دون اللجوء إلى الفتاوى شكا على المرور الركيم ورايك الحكيم اخي بارك الله فيك

[مريم الصابرة]

ربي يعافي
احنمال كبير بعدما نموت نتبرع بالاعضاء
السلام عليكم شكرا اختي على مرورك الكريم احترم رايك كثيرا والله يقدرنا على فعل الخير شكرا

[مريم الصابرة]

إن لم أتبرع لهم بدون تفكير فالأفضل لي أن أموت ميتة بطيئة
السلام عليكم شكرا على مرورك اخي بكل مواضيعي جزاك الله خيرا طبعا الأهل اعز ما نملك وهؤلاء لا حاجة للتفكير في التبرع لهم شكرا اخي بوركت

[مريم الصابرة]

جواب شافي وافي
السلام عليكم شكرا اختي بارك الله فيك فعلا جواب كافي ووافي فقد أخذت معلومات من الاخ أيوب ما كنت اعرفها وشجعني على إكمال أوراق التبرع شكرا اختي على مرورك الكريم

[مريم الصابرة]

ما اصعب سؤالك ماريلينا وما اجمل تاملاتك
لا اخفيكى سرا ان هذا السؤال سالته لنفسى اكثر من مرة ثم
ساقول لكى امرا
اولا اسال الله الشفاء للمسلمين والسلمات والمؤمنين والمؤمنات فى كل مكان واسال الله ان يبارك لكل اخوتى فى صحتهم ولاهلى واعضاء منتدانا الغالى وكل مسلم ومسلمة فى كل مكان
اولا غاليتى اهلى اغلى ما لدى فى الحياة
وحتى اغلى من روحى وكذلك الزوج هو الاغلى بالنسبة للمراة
اما الجواب فهو عند الله ولو انى اعرفه لكنى لن اكتبه لانه لا اسهل من الكتابة
اما قصة التبرع بعد الموت فالامر صعب
ونسال الله حسن الخاتمة هذا اتمناه لى ولوالدى واخوتى والمسلمين فى كل مكان
تقبلى مرورى
السلام عليكم اختي شكرا على كلامك الرائع أختي وعلى ردك بكل مواضيعي اللهم آمين نطلب الشفاء لكل المرضى ولكل عضو مريض أو لديه مريض والله ليست الكتابة التي سهلة لكننا احيانا نعرف ما نريده في الحياة وضعي أنا مختلف كنا سنموت ولكن اريد أن يبقى جزءا مني حيا أو يكون السبب في إنقاذ حياة إنسان ما اروع في الحياة من هذا ؟ سبق وفقدت شابا كان أملي في الحياة ولهذا اريد أن اساعد أي شخص علني احس أنني لم أتأخر عليه شكرا لك اختي على كلامك الرائع وطبعا أتقبل مرورك بكل حب شكرا جزيلا

[الواثق]

بارك الله فيكم اخوتي لكن ..........سؤالي هل اعضاء الجسد هي ملك للنفس ؟؟؟..........يعني الله رزقك بها وجعلها فيك وهي امانة فالحفاظ على النفس والبدن واجب لانقاش فيه....................هل يحق للميت ان يتبرع باحد اعضائه وهو وديعة رجعت لخالقها ؟؟؟...............................الله اعلم بالصواب ...................انا لم اتكلم من العاطفة لاني ساعطي كل ما املك لمن احب حتى عدوي لو عرفت انه يحتاج سا ساعده بكل ما استطيع لكن اعطي ما املك وهنا الاشكال ................والله اعلم بالصواب

[مريم الصابرة]

بارك الله فيكم اخوتي لكن ..........سؤالي هل اعضاء الجسد هي ملك للنفس ؟؟؟..........يعني الله رزقك بها وجعلها فيك وهي امانة فالحفاظ على النفس والبدن واجب لانقاش فيه....................هل يحق للميت ان يتبرع باحد اعضائه وهو وديعة رجعت لخالقها ؟؟؟...............................الله اعلم بالصواب ...................انا لم اتكلم من العاطفة لاني ساعطي كل ما املك لمن احب حتى عدوي لو عرفت انه يحتاج سا ساعده بكل ما استطيع لكن اعطي ما املك وهنا الاشكال ................والله اعلم بالصواب
السلام عليكم اخي شكرا على مرورك بمواضيعي عذا السؤال اللي لازم نسقسي عليه الإمام وإذا جبتلي الجواب نكون ممنونة ليك وربي يجازيك وبارك الله فيك ووينو حقي نتاع المحاجب شكرا وبصحتك كان كليتهم

[الواثق]

السؤال: لي أختٌ شقيقة مريضة طريحة الفراش في المستشفى تحتاج إلى كلية، وقد طلبت مني أن أعطيها إحدى كليتيّ، فهل التبرّع بالكلية جائز شرعًا؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فالأصل أنّ أعضاء الآدمي ليست مِلْكًا له، بل هي مِلك لله، ويحتاج إلى إذن، ولم يَرِدْ من النصوص الشرعية ما يدلُّ على أنّ الفعلَ مأذونٌ فيه، بل وردت من الآيات القرآنية ما تأمر العبدَ بالمحافظة على بدنه مطلقًا سواءً لنفسه أو لغيره، منها: قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَلاَ تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]، فإنّ الآية تفيد النهيَ عن قتل النفسِ وكذلك بترِ العضوِ منها لغير مصلحة البدن يُعَدُّ قتلاً للعضو، وقوله تعالى: ﴿وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، الدالة على تحريم الإلقاء بالنفس في مظانّ الخطر كما تفيد وجوب المحافظة على ما ائتمن عليه العبد كوديعة عنده، قال تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً﴾ [الأحزاب: 72]، لذلك لا يجوز أن يَجْنِيَ على نفسه أو على عضو من أعضائه إلاّ بحق ثابت شرعًا، كما لو وقع في جريمة ارتكبها توجب قصاصًا كالقتل أو حدًّا كالقطع أو الجرح فيقيم الحاكم عليه الحكم بما يستحقه، والله تعالى كرّم بني آدم وذلك يقتضي المحافظة على أبدانهم على نحو ما أمر الشرع.

هذا، والعلماء المعاصرون اختلفوا في نقل جزء ثابت من الإنسان، وزرعه في بدن آخر على وجه الضرورة على أقوال، والأوفق -عندي- المنع من نقل أعضاء إنسان مطلقًا اللهم إلاّ إذا وُجدت الأعضاء مخزنة ومحفوظة في المستشفيات وأُخذت برضا أصحابها أحياءً كانوا أو بعد موتهم بناءً على الفتاوى المجيزة أو المفصّلة، فإنه -والحال هذه- يجوز على وجه الضرورة زرعُها في المريض تلافيًا لهلاكه لعدم جدوى بقاء العضو بدون استعمال.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

من موقع الشيخ فركوس حفظه الله

[مريم الصابرة]

السؤال: لي أختٌ شقيقة مريضة طريحة الفراش في المستشفى تحتاج إلى كلية، وقد طلبت مني أن أعطيها إحدى كليتيّ، فهل التبرّع بالكلية جائز شرعًا؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فالأصل أنّ أعضاء الآدمي ليست مِلْكًا له، بل هي مِلك لله، ويحتاج إلى إذن، ولم يَرِدْ من النصوص الشرعية ما يدلُّ على أنّ الفعلَ مأذونٌ فيه، بل وردت من الآيات القرآنية ما تأمر العبدَ بالمحافظة على بدنه مطلقًا سواءً لنفسه أو لغيره، منها: قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَلاَ تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: 29]، فإنّ الآية تفيد النهيَ عن قتل النفسِ وكذلك بترِ العضوِ منها لغير مصلحة البدن يُعَدُّ قتلاً للعضو، وقوله تعالى: ﴿وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]، الدالة على تحريم الإلقاء بالنفس في مظانّ الخطر كما تفيد وجوب المحافظة على ما ائتمن عليه العبد كوديعة عنده، قال تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً﴾ [الأحزاب: 72]، لذلك لا يجوز أن يَجْنِيَ على نفسه أو على عضو من أعضائه إلاّ بحق ثابت شرعًا، كما لو وقع في جريمة ارتكبها توجب قصاصًا كالقتل أو حدًّا كالقطع أو الجرح فيقيم الحاكم عليه الحكم بما يستحقه، والله تعالى كرّم بني آدم وذلك يقتضي المحافظة على أبدانهم على نحو ما أمر الشرع.

هذا، والعلماء المعاصرون اختلفوا في نقل جزء ثابت من الإنسان، وزرعه في بدن آخر على وجه الضرورة على أقوال، والأوفق -عندي- المنع من نقل أعضاء إنسان مطلقًا اللهم إلاّ إذا وُجدت الأعضاء مخزنة ومحفوظة في المستشفيات وأُخذت برضا أصحابها أحياءً كانوا أو بعد موتهم بناءً على الفتاوى المجيزة أو المفصّلة، فإنه -والحال هذه- يجوز على وجه الضرورة زرعُها في المريض تلافيًا لهلاكه لعدم جدوى بقاء العضو بدون استعمال.

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

من موقع الشيخ فركوس حفظه الله
السلام عليكم أخي بارك الله فيك وجدت جوابي فيما قلته ربي يوفقنا انا في حياتي ما نقدرش لأنوا مريضة وما يجوزش نتبرع هكذا قالي الطبيب مي بعد موتي راحا ندير ملف وحكيت مع يمى وأقنعتها ربي يقدرنا شكرا لك اخي الكريم

[الواثق]

السلام عليكم أخي بارك الله فيك وجدت جوابي فيما قلته ربي يوفقنا انا في حياتي ما نقدرش لأنوا مريضة وما يجوزش نتبرع هكذا قالي الطبيب مي بعد موتي راحا ندير ملف وحكيت مع يمى وأقنعتها ربي يقدرنا شكرا لك اخي الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته............اختي الفاضلة بارك الله فيك ورزقكي الله الجنة ..............ونحن الا اجساد ضعاف مرض بسيط ويقضي على اصح الخلق في دقائق فلهذا علينا ان نعمل جاهدين ما استطعنا لاننا في دار فناء ...............انك ميت وانهم لميتون فكل البشر الموت عليهم حق ..........فلهذا فلنغتنم حياتنا لمماتنا وخاصة قد ميزنا عن الكثير من خلقه من نعم كثيرة الحركة والبصر والشم والذوق والسمع والعقل ..........فكل هاته النعم هناك من حرم منها والله المستعان .............فلهذا لايوجد انسان كامل والواجب ان نحصي النعم وان لا نحصي ماينقصنا فتصوري هناك من يشتاق لان يسمع او يقرأ او يرى وهناك من يشتاق ليقبي باصبعيه كتاب ................فالحمد لله على نعمه.........................تعرفي في مقدمة لابن كثير لاحد العلماء قال .............ولقد رزقه الله بعين مبصرة .........................وهذا كان اعور يعني عندو عين واحدة فقط...............لاحظي فهم العالم بن كثير فذكر النعمة ولم يذكر انه كان اعورا .................................انا راني نتكلم فقط نذكر في روحي وفيك لان بذكر تطمئن القلوب

.............................وادعوكي لمشاهدة هذا الشخص فلقد اثر فيا كثيرا http://www.safeshare.tv/w/xRxvNWrxOA

[مريم الصابرة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته............اختي الفاضلة بارك الله فيك ورزقكي الله الجنة ..............ونحن الا اجساد ضعاف مرض بسيط ويقضي على اصح الخلق في دقائق فلهذا علينا ان نعمل جاهدين ما استطعنا لاننا في دار فناء ...............انك ميت وانهم لميتون فكل البشر الموت عليهم حق ..........فلهذا فلنغتنم حياتنا لمماتنا وخاصة قد ميزنا عن الكثير من خلقه من نعم كثيرة الحركة والبصر والشم والذوق والسمع والعقل ..........فكل هاته النعم هناك من حرم منها والله المستعان .............فلهذا لايوجد انسان كامل والواجب ان نحصي النعم وان لا نحصي ماينقصنا فتصوري هناك من يشتاق لان يسمع او يقرأ او يرى وهناك من يشتاق ليقبي باصبعيه كتاب ................فالحمد لله على نعمه.........................تعرفي في مقدمة لابن كثير لاحد العلماء قال .............ولقد رزقه الله بعين مبصرة .........................وهذا كان اعور يعني عندو عين واحدة فقط...............لاحظي فهم العالم بن كثير فذكر النعمة ولم يذكر انه كان اعورا .................................انا راني نتكلم فقط نذكر في روحي وفيك لان بذكر تطمئن القلوب

.............................وادعوكي لمشاهدة هذا الشخص فلقد اثر فيا كثيرا http://www.safeshare.tv/w/xrxvnwrxoa
السلام عليكم اخي بارك اله فيك والله أنا احمد الله كثيرا ولا اقول انني الوحيدة ربما اذكر مرضي في كثير من الاوقات ياتي ذكر ذلك حسب المواضيع وفقط لا اهتم لامر الصحة انا اعيش حياتي عادية وما يأتي من الله ألف حمد وشكر عليه وأشكرك جزيل الشكر على النصيحة

[النجمة القطبية]

بارك الله فيكم اخوتي لكن ..........سؤالي هل اعضاء الجسد هي ملك للنفس ؟؟؟..........يعني الله رزقك بها وجعلها فيك وهي امانة فالحفاظ على النفس والبدن واجب لانقاش فيه....................هل يحق للميت ان يتبرع باحد اعضائه وهو وديعة رجعت لخالقها ؟؟؟...............................الله اعلم بالصواب ...................انا لم اتكلم من العاطفة لاني ساعطي كل ما املك لمن احب حتى عدوي لو عرفت انه يحتاج سا ساعده بكل ما استطيع لكن اعطي ما املك وهنا الاشكال ................والله اعلم بالصواب
اخى الكريم اعتقد ان التبرع للقرابة القريبة كاحد الوالدين مثلا يجوز اذا كان المتبرع لا يعرض حياته للخطر وفيها اختلاف للعلماء وربى يعلم
اما التبرع بعد الموت هنا القضية
اما عن رايك فانا اوافقك الراى فى اغلب النقاط

[النجمة القطبية]

السلام عليكم اختي شكرا على كلامك الرائع أختي وعلى ردك بكل مواضيعي اللهم آمين نطلب الشفاء لكل المرضى ولكل عضو مريض أو لديه مريض والله ليست الكتابة التي سهلة لكننا احيانا نعرف ما نريده في الحياة وضعي أنا مختلف كنا سنموت ولكن اريد أن يبقى جزءا مني حيا أو يكون السبب في إنقاذ حياة إنسان ما اروع في الحياة من هذا ؟ سبق وفقدت شابا كان أملي في الحياة ولهذا اريد أن اساعد أي شخص علني احس أنني لم أتأخر عليه شكرا لك اختي على كلامك الرائع وطبعا أتقبل مرورك بكل حب شكرا جزيلا
اختى الكريمة دائما تقولين وضعى مختلف
هل لى ان اعرف مرضك بالضبط او مشكلتك بعد اذنك
اما بالنسبة لامور التبرع بعد الموت والملف
يا اختى القضية ليست عاطفية والله نتمنى للغير كل الخير
لكن كل جزء منا محاسب القضية يدخل فيها حساب وعقاب وانتى لما تتبرعى لا تضمنى ما سيحصل بعدها
لانك لن تتبرعى لشخص محدد
ومثلما قال احد الاخوة انها امانة تسترد وليس ملك
وربى يعلم

[غصون الاسلام]

افعل


بالتوفييييييييييييييييييييييييييييييييييق

[مريم الصابرة]

اخى الكريم اعتقد ان التبرع للقرابة القريبة كاحد الوالدين مثلا يجوز اذا كان المتبرع لا يعرض حياته للخطر وفيها اختلاف للعلماء وربى يعلم
اما التبرع بعد الموت هنا القضية
اما عن رايك فانا اوافقك الراى فى اغلب النقاط

السلام عليكم اختي ساخبرك لا مشكل عندي منذ 14 سنة أنا كسرت من رجلي اليسرى بعد سقوط عنيف وضعت لي عدة مسامير بقيت بالجبس مدة سنتان وبعد يومين من نزع الجبس كسرت المسامير داخل رجلي وفتحت الكسور اعيدت لي عملية اخرى وتم إستبدال المسامير من جديد وبقيت بالجبس مدة 7 أشهر بعدها رحت اتدرب على المشي معالجة فيزيائية بعد ذلك بقيت مدة 5 سنوات ظننت أنني شفيت والامر عادي رحت اصاب بنوبات حمى شديدة ولا استطيع التحرك وآلام في ظهري ورجلي بعدها تبين أن المسامير فد صببت تعفن بالعظم لست ادري السبب وإضطر الطبيب لنزعها رغم أنني لم اشقى لإصابتي في تلك المدة بهشاشة العظام وبعد نزع المسامير مرت 3 سنوات كنت قد أصبت بنوغ نادر من البكتيريا التي إتلهمت كل عظم فخذي الايسر وتفتت كل العظم لم أستطع الحراك طبعا الحمى والالام لا امل من العمليات لان العظم قد وقع وتسبب بوقوعه تلك البكتيريا والتعفن برجلي داخليا طبعا هناك الآن إحتمال بتر ساقي أو الشلل وأيضا البكتيريا قد تدخل العظم في العمود الفقري او الدم ولهذا ادخل المستشفى فهناك دواء أضعه في المصل هذه قصتي ربما بعد سنة او اقل اكون في كرسي متحرك والحمد لله وارجوا ان لا يظن الجميع أنني ـذكر مرضي لأاي سبب لا معاذ الله يذكر فقط من سياق الحديث شكرا

[مريم الصابرة]

افعل


بالتوفييييييييييييييييييييييييييييييييييق
السلام عليكم سكرا على الراي الصريح بارك الله فيك

[عماد المحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على كل حال الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه ربي يصبرك على هذا الابتلاء اختي الفاضلة وربي يشفيك فلا يعجزه شىء في الارض ولا في السماء
ربي يثبتك وربي يخفف عليك وربي ياجرك وربي يرزقك كل خير

[النجمة القطبية]

السلام عليكم اختي ساخبرك لا مشكل عندي منذ 14 سنة أنا كسرت من رجلي اليسرى بعد سقوط عنيف وضعت لي عدة مسامير بقيت بالجبس مدة سنتان وبعد يومين من نزع الجبس كسرت المسامير داخل رجلي وفتحت الكسور اعيدت لي عملية اخرى وتم إستبدال المسامير من جديد وبقيت بالجبس مدة 7 أشهر بعدها رحت اتدرب على المشي معالجة فيزيائية بعد ذلك بقيت مدة 5 سنوات ظننت أنني شفيت والامر عادي رحت اصاب بنوبات حمى شديدة ولا استطيع التحرك وآلام في ظهري ورجلي بعدها تبين أن المسامير فد صببت تعفن بالعظم لست ادري السبب وإضطر الطبيب لنزعها رغم أنني لم اشقى لإصابتي في تلك المدة بهشاشة العظام وبعد نزع المسامير مرت 3 سنوات كنت قد أصبت بنوغ نادر من البكتيريا التي إتلهمت كل عظم فخذي الايسر وتفتت كل العظم لم أستطع الحراك طبعا الحمى والالام لا امل من العمليات لان العظم قد وقع وتسبب بوقوعه تلك البكتيريا والتعفن برجلي داخليا طبعا هناك الآن إحتمال بتر ساقي أو الشلل وأيضا البكتيريا قد تدخل العظم في العمود الفقري او الدم ولهذا ادخل المستشفى فهناك دواء أضعه في المصل هذه قصتي ربما بعد سنة او اقل اكون في كرسي متحرك والحمد لله وارجوا ان لا يظن الجميع أنني ـذكر مرضي لأاي سبب لا معاذ الله يذكر فقط من سياق الحديث شكرا
شكرا احتى مريلينا
واعذرى فضولى غاليتى
هل تتابعين باحد مستشفيات العاصمة ام ماذا
يا اختى ثقى بالله وتوكلى عليه والجى بالدعاء
والله اعرف حال مستشفياتنا واش نقولو
احتمال كبيير انه خطا طبى
ولكن فى النهاية هو قضاء وقدر
شوفى اختى الغالية الايمان والقوة النفسية جزء كبيير من العلاج وانتى لازم تقوى ايمانك وتقولى باذن الله الشفاء
طبعا انا لا اعرف حالتك تماما اتصور فقط من مجرد وصفك
باذن الله ستكون المضادات والادوية قوية وتستقر حالتك وهذا الاهم فى الوقت الحالى
ولا تفكرى فى تطور الحالة فقط ركزى على الشفاء
الغيب عند الله اختى
واكثرى من قول الحمد لله الذى عافانا مما ابتلى كثييرا من خلقه وفضلنا تفضيلا كرريها وربى يحفظك من كل سوء
راح ندعيلك باذن الله لكى ولنفسى وللجميع
انا رانى طالبة فى كلية الطب فى العاصمة لذلك سالتك عن بعض التفاصيل

[النجمة القطبية]

بعد سنة ستكونين باذن الله بمنتهى الصحة والعافية ويصبح الابتلاء من الماضى
وباذن الله ستكون حياتك مستقرة وسعيدة
سبحان من لا يعجزه شئ فى الارض ولا فى السماء
سبحان من بيده كل شئ قادر على شفاءك فى لحظة
اما نحن فلا احد منا يضمن صحته ولا حياته بعد دقيقة فكيف بعد سنة
كلنا مثلك غاليتى ليس فى ايدينا سوى اللحظة
اللحظة وفقط
فقط نتفاءل كما طلب منا رسولنا عليه الصلاة والسلام

[مريم الصابرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على كل حال الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه ربي يصبرك على هذا الابتلاء اختي الفاضلة وربي يشفيك فلا يعجزه شىء في الارض ولا في السماء
ربي يثبتك وربي يخفف عليك وربي ياجرك وربي يرزقك كل خير
السلام عليكم اخي الفاضل بارك الله فيك على الدعوات الغالية جدا ربي يجازيك بالجنة والرزق الكثير والحلال ويرضي والديك عليك إن شاء الله الزوجة والذرية الصالحة شكرا

[مريم الصابرة]

بعد سنة ستكونين باذن الله بمنتهى الصحة والعافية ويصبح الابتلاء من الماضى
وباذن الله ستكون حياتك مستقرة وسعيدة
سبحان من لا يعجزه شئ فى الارض ولا فى السماء
سبحان من بيده كل شئ قادر على شفاءك فى لحظة
اما نحن فلا احد منا يضمن صحته ولا حياته بعد دقيقة فكيف بعد سنة
كلنا مثلك غاليتى ليس فى ايدينا سوى اللحظة
اللحظة وفقط
فقط نتفاءل كما طلب منا رسولنا عليه الصلاة والسلام
السلام عليكم اختي الغالية شكرا على كلامك المشجع والله الحمد لله على كل شيء وربي عاطيني صبر قوي وإرادة قد ما حكيتلك جزء بسيط من واش عانيت ومازال نعاني مي والله وربي شاهد ديما نضحك وفرحانة يقولولي حتى وإنت مريضة ما سلكناش من الزعايق نتاعك ونصلي وندعي ربي ونكون مريضة بزاف ونوض فالليل ونصلي لربي وندعيلوا والحمد لله من جهة المرض والله ما راني متقلقة اللي تجي من عند ربي ألف مرحبا بيها أنا ملك لربي هو خلقني والحمد لله أنا نعالج في مستشفى الدويرة الخاص بالعظام وكيما قلتي خطأ طبي بدا من نوعية المسامير وثانيا أنا تلقيت البكتيريا من الغرفة الخاصة بالعمليات إكتشفوا أنو كاين نوع من الجراثيم فالغرفة بعد ما عملت انا العملية الثانية اللي نزعت فيها المسامير والحمد لله ومنا على سنة ماكانش اللي يعرف مي راكي قارية الطب الطبيب علميا يقول والمكتوب نتاع ربي شكرا لك اختي الكريمة راني مع المضادات والحقن وربي يجيب الخير شكرا جزيلا لك

[said26]

ولما لا يا اختي
انهم اعز ماعندي
شكرا موضوع رائع ومفيد

[مريم الصابرة]

ولما لا يا اختي
انهم اعز ماعندي
شكرا موضوع رائع ومفيد
السلام عليكم أخي ربي يقدرك ويقدرنا على فعل الخير شكرا على المرور الرائع

[اميرة الجزائر2010]

شكرا على الموضوع الجميل ربي يعوضك الاحسن ان شاء الله
اما بالنسبة لي سوف اتبرع بدون تردد خاصة لاختي و اخي و امي الغالية و خليلي ان شاء الله مي نتمنى ميحتاجوش ههههههه

[مريم الصابرة]

شكرا على الموضوع الجميل ربي يعوضك الاحسن ان شاء الله
اما بالنسبة لي سوف اتبرع بدون تردد خاصة لاختي و اخي و امي الغالية و خليلي ان شاء الله مي نتمنى ميحتاجوش ههههههه
ال سلام عليكم أختي العزيزة كنت اعرف انك مؤكد سوف تفعلين ونتمنى ما يصيب اي واحد من أهلك وأقاربك اي مكروه ربي يجازيك أختي

[دعاء شيماء]

اتمنى ذلك حتى ولو لم اعرف ذلك الشخص لو كان الامر بيدي لانتزعت حياتي واعطيها لعدد من المرضى
فانا لو وجدت هذه الوسيلة في مدينتي ساكون اولى المتبرعين وبجميع اعضائي

[مريم الصابرة]

اتمنى ذلك حتى ولو لم اعرف ذلك الشخص لو كان الامر بيدي لانتزعت حياتي واعطيها لعدد من المرضى
فانا لو وجدت هذه الوسيلة في مدينتي ساكون اولى المتبرعين وبجميع اعضائي
السلام عليكم اختي ربي يبارك فيك ويجازيك بحسب نيتك ربي يوفقك إن شاء الله

[النجمة القطبية]

السلام عليكم اختي الغالية شكرا على كلامك المشجع والله الحمد لله على كل شيء وربي عاطيني صبر قوي وإرادة قد ما حكيتلك جزء بسيط من واش عانيت ومازال نعاني مي والله وربي شاهد ديما نضحك وفرحانة يقولولي حتى وإنت مريضة ما سلكناش من الزعايق نتاعك ونصلي وندعي ربي ونكون مريضة بزاف ونوض فالليل ونصلي لربي وندعيلوا والحمد لله من جهة المرض والله ما راني متقلقة اللي تجي من عند ربي ألف مرحبا بيها أنا ملك لربي هو خلقني والحمد لله أنا نعالج في مستشفى الدويرة الخاص بالعظام وكيما قلتي خطأ طبي بدا من نوعية المسامير وثانيا أنا تلقيت البكتيريا من الغرفة الخاصة بالعمليات إكتشفوا أنو كاين نوع من الجراثيم فالغرفة بعد ما عملت انا العملية الثانية اللي نزعت فيها المسامير والحمد لله ومنا على سنة ماكانش اللي يعرف مي راكي قارية الطب الطبيب علميا يقول والمكتوب نتاع ربي شكرا لك اختي الكريمة راني مع المضادات والحقن وربي يجيب الخير شكرا جزيلا لك
ايخ الدويرة نعرفو مقريتش فيه من قبل
صراحة الاخطاءالطبية راهى شئ مخيف بسبب نقص النظافة والتعقيم
وهذا الامر منتشر بزاف
يا اختى واشنقولك
الحمد لله على كل حال مكتوب ربى
وان شاءالله يجيك الخير
صح الطبيب يقول لكن المكتوب فى يد ربى والحمد لله
ربى يعافيك تستاهلى كل خير

[الباديسي]

اعز الناس إلي طبعا دون تفكير الوالد رحمه الله والأم حفظها الله والأخ والزوج مؤكد وحتى الحبيب صدقوني افعلها دون تردد
مثلك افعل باذن الله
شكرا لك وبارك فيك الله