مشاهدة النسخة كاملة : ضعوا هنا استفساراتكم و أسئلتكم المتعلقة بمادة الأدب العربي ، و سنجيب عليها إن شاء الله
صُبح الأندلس
2012-01-20, 17:33
السلام عليكم
لكل من يحتاج مساعدة أو استفسار حول مادة الأدب العربي ، نحن في الخدمة ، على أن لا يكون الطلب إنجاز مشروع أو وضعية أو تعبير فهو عمل يتطلب جهدا فرديا ، و نتائجه و فوائده تنعكس مباشرة على محصول التلميذ ، و تنمية قدراته .
أمين الدين الميلي
2012-01-20, 17:55
شكراااااااااا أستاذتنا الفاضلة
الســـلام عليـكم..
باركـ الله فيـك أستــاذة ،وجزاك خيـرا،سأحضـر أسئلتي ان شــاء الله،
لكـــــــــن استفسار بسيط بما أنك مشـرفة ،مـابال موضوع كهذا:
http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=655518
ينقـــل الى قسـم المواضيع العامة ؟!!!!!!!!!
السلام عليكم
الســلام عليـكم...بــاركـ الله فيـك أستـاذة ،وعذرا اذا حدث سـوء تفـاهم أو ما الى ذلكـ...
حسنـا عدت ومعي بعض الاسئلـة...
التشبيه التمثيلي،أريـد تعريفا مبسطـا له مع أمثلة لو سمحت...أحيـانا أصـادف فيه لبسـا...
وكذلك كل من المجاز المرسل والعقلي...شرح مبسط +أمثلة
الفرق بين الكناية والاستعارة المكنية ....مع أمثلة من فضلك...
وأخيـــرا نصـائح لنا كطلاب سنة 2ثانوي علمي،لتحصيل علامات ممــــــــــــااازةفي الشهادة العام المقبل ان شـــــآء الله..(ل 18.5 صعبــة المنـال في الشهادة في الادب العربي؟)
وبــــــــــــــــــــآرك الله فيـك،وجزاك عنا كل خير ان شاااء الله...
سلآآآآآآآآآم
صُبح الأندلس
2012-01-23, 08:42
الســلام عليـكم...بــاركـ الله فيـك أستـاذة ،وعذرا اذا حدث سـوء تفـاهم أو ما الى ذلكـ...
حسنـا عدت ومعي بعض الاسئلـة...
التشبيه التمثيلي،أريـد تعريفا مبسطـا له مع أمثلة لو سمحت...أحيـانا أصـادف فيه لبسـا...
وكذلك كل من المجاز المرسل والعقلي...شرح مبسط +أمثلة
الفرق بين الكناية والاستعارة المكنية ....مع أمثلة من فضلك...
وأخيـــرا نصـائح لنا كطلاب سنة 2ثانوي علمي،لتحصيل علامات ممــــــــــــااازةفي الشهادة العام المقبل ان شـــــآء الله..(ل 18.5 صعبــة المنـال في الشهادة في الادب العربي؟)
وبــــــــــــــــــــآرك الله فيـك،وجزاك عنا كل خير ان شاااء الله...
سلآآآآآآآآآم
- التشبيه التمثلي يكون وجه الشبه فيه منتزع من متعدد أي مقابلة صورة بصورة كقول المتنبي يصف جيش سيف الدولة الحمداني و هو يوجههم إلى القتال :
يهز الجيش حولك جانبيه *** كما نفضت جناحيها العقاب
يريد أن يصف حركة تقدم الجيش و تراجعه في الحرب حول سيف الدولة و يصور ذلك بحركة العقاب حين تتهيأ للطيران بعد أن تنفض جناحيها و تتقدم عدة خطوات ثم تطير بعدها ، فهو إذن يصور لنا مشهدا لا مجرد تشبيه عادي نحو قولنا محمد كالأسد في الشجاعة
-الفرق بين الصورتين واضح جلي فالاستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه كقولنا : و إذا المنية أنشبت أظفارها ** ألفيت كل تميمة لا تنفع
فالشاعر هنا شبه الموت(المشبه ) بالحيوان المفترس ( المشبه به المحذوف ) و دل عليه بأحد لوازمه ( أنشبت ، أظفارها ) على سبيل الاستعارة المكنية
بينما الكناية أن يتكلم المتكلم بلفظ و يريد غير ما يظهر في التركيب مع جواز إرادة ذلك المعنى ، و هي غير واضحة كشأن الاستعارة أو التشبيه إنما تحتاج إلى إعمال الفكر لاكتشافها و استخراج مراد و كُنه المتكلم كقول أعرابية لأحد الولاة : أشكو إليك قلة الجرذان تريد أن تقول أشكو إليك الفقر فهي لا تجد طعاما تأكله حتى يأكل ما تبقى منه الجرذان
و قولهم : فلان يمشي على ثلاث كناية عن الكبر فهو يتخذ العصا رجلا ثالثة
أرجو أن يكون الفرق قد اتضح قليلا
-المجاز العقلي إسناد الفعل إلى غير فاعله كقولنا بنى الرئيس معاهد كثيرة و الرئيس لم يقم بفعل البناء بل العمال و لكن أمرهم و أعطاهم التعليمات فنسب الفعل إليه و العلاقة بين المعنى الحقيقي(العمال) و المجازي (الرئيس) سببية
أما المجاز المرسل فلا يتعلق بإسناد بل باستعمال الكلمة في غير ما وضعت له كقوله تعالى " و ينزل لكم من السماء رزقا " فالرزق لا ينزل من السماء و المقصود هو الماء و لأن الماء يتسبب في الرزق استعملت الكلمة عوضا عنه و العلاقة هنا مسبَّبية
- أما النصائح فهي الاهتمام بمادة الأدب العربي و ببقية المواد الأدبية حتى و إن كان تخصصكم علميا لأن المواد مكملة لبعضها بعضا كما أن هذه لغتكم و هي أحق بالعناية و الاهتمام ، أما الحصول على نقطة كاملة في الأدب العربي أو حتى 18 فغير ممكن و إن حدث فلتساهل بعضهم في التصحيح لأن طبيعة هذه المادة أن لا تكون هناك إجابة صحيحة مئة بالمئة بل إجابات متقاربة بخلاف الرياضيات أو الفيزياء
بااااااااارك الله فيــــــــــــك أستاذة....جعلها الله في ميـــزان حسناتك ان شــــــــاء الله ...
اممم أستسمحك في طـرح ســـؤال آخـــــــــر -ان لم يكن هنااك ماانع-
في بكااالوريا السنة الماضية 2011 ،في أحد الموضوعين ،ان لم تخني الذاكرة كان نصـا للبشير الابراهيمي او ما الى ذلك
طرح سـؤال حول اعراب "الكتاب"الواقعة بعد "هؤلاء" ،من المفروووض اذا وقع اسم بعد اسم الاشارة وكان مشتقا يعرب نعـت،لكن اطلعت على التصحيح الرسمي ووجدته عرب بدلا !!!
أما فيـما يخص علامة البكالوريا في الادب ،فقد طرحت السؤال لأني بالامس القريب،صادفت كشف نقاط المتحصل على المرتبة الاولى وطنيا في بكالوريا 2011 ورأيت ان علامته كانت في الادب العربي18.5....ليس الآ
مجدداا باااارك الله فيييك...
السلام عليكم
صُبح الأندلس
2012-01-23, 17:53
بااااااااارك الله فيــــــــــــك أستاذة....جعلها الله في ميـــزان حسناتك ان شــــــــاء الله ...
اممم أستسمحك في طـرح ســـؤال آخـــــــــر -ان لم يكن هنااك ماانع-
في بكااالوريا السنة الماضية 2011 ،في أحد الموضوعين ،ان لم تخني الذاكرة كان نصـا للبشير الابراهيمي او ما الى ذلك
طرح سـؤال حول اعراب "الكتاب"الواقعة بعد "هؤلاء" ،من المفروووض اذا وقع اسم بعد اسم الاشارة وكان مشتقا يعرب نعـت،لكن اطلعت على التصحيح الرسمي ووجدته عرب بدلا !!!
أما فيـما يخص علامة البكالوريا في الادب ،فقد طرحت السؤال لأني بالامس القريب،صادفت كشف نقاط المتحصل على المرتبة الاولى وطنيا في بكالوريا 2011 ورأيت ان علامته كانت في الادب العربي18.5....ليس الآ
مجدداا باااارك الله فيييك...
السلام عليكم
العفو
السؤال نفسه طرحه علي عضو في القسم الآخر
المهم كلمة الكتّاب ليست مشتقة لأن المشتقات هي : اسم الفاعل ، اسم المفعول ، ضيغ المبالغة ، اسم الآلة ، اسم الزمان و المكان
أما العلامة 18.5 فمبالغ فيها و أقولها على مسؤوليتي في البكالوريا أعني السنوات الأخيرة أصبحوا يتساهلون في التصحيح بأمر من الوزارة الوصية و لذلك أي علامة يتحصل عليها الطالب فليحذف منها على الأقل نقطتين خاصة في المواد الأدبية التي لا تحتمل إجابة واحدة دقيقة
الشبل الإسلامي 1
2012-01-24, 23:24
بارك الله فيك أستاذه الفاضلة
طلب ممكن تشرحي لي درس لا النافية للجنس
صُبح الأندلس
2012-01-25, 13:52
جواز تأنيث العامل للفاعل
يجوز تأنيث العامل(الفعل) و تذكيره في الحالات التالية :
- إذا كان الفاعل مؤنثا حقيقيا مفصولا بينه و بين فعله بفاصل ( عدا إلا ) مثل : ألقى المحاضرة أستاذة و ألقت المحاضرة أستاذة
- أن يكون الفاعل اسما مؤنثا وقع بعد نعم و بئس مثل : نعمت الفتاة التقية و نعم الفتاة التقية
- أن يكون الفاعل جمع تكسير لمؤنث أو مذكر مثل صدق الفواطم و صدقت الفواطم
- أن يكون الفاعل اسم جمع أو اسم جنس جمعيا مثل : كثر الإبل أو كثرت الإبل ، اجتمع النساء و اجتمعت النساء
- أن يكون الفاعل ضميرا منفصلا لمؤنث مثل : إنما قام هي و إنما قامت هي
صُبح الأندلس
2012-01-25, 14:05
بارك الله فيك أستاذه الفاضلة
طلب ممكن تشرحي لي درس لا النافية للجنس
لا النافية للجنس يعني تنفي خبرها عن جنس اسمها مثل قولنا : لا رجلَ حاضر في الدار فلا هنا نفت حضور جنس الرجال في الدار مع جواز حضور النساء مثلا
و تعمل عمل إن بشروط أربع هي :
- ألا يتقدم اسمها على خبرها
- أن يكون اسمها و خبرها نكرتان
- ألا يتصل بها حرف جر
- ألا يفصل بينها و بين اسمها
و يأتي اسم لا على شكلين :
- منصوب إذا كان مضافا مثل : لا رجل سوء محبوب
أو شبيها بالمضاف مثل : لا مهملا واجبه ناجح
- مبني على ما ينصب به ( الفتحة أو الياء) إذا كان مفردا مثل : لا رجل في الدار
ملاحظة : قد يحذف خبر لا النافية للجنس إذا كان سياق الكلام مفهوما كقولنا : لا دخان بلا نار أو لا كتاب فوق الطاولة ..و التقدير هنا موجود
و للتطبيق أعرب ما تحته خط :
لا مروجي شائعات محبوبون
لا أنيس خير من الكتاب
لا إله إلا الله
الشبل الإسلامي 1
2012-01-25, 20:35
مروجي : إسم لا النافيه للجنس مبني على الفتح
انيس " نفس الاعراب الاولى
خير خبر لا النافيه للجنس
اله اسم لا النفايه للجنس
صُبح الأندلس
2012-01-26, 13:35
مروجي : إسم لا النافيه للجنس مبني على الفتح
انيس " نفس الاعراب الاولى
خير خبر لا النافيه للجنس
اله اسم لا النفايه للجنس
مروجي اسم لا النافية للجنس منصوب و علامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم و هو مضاف( منصوب لأنه مضاف)
أنيس : الإعراب نفسه
إله : اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح و خبره محذوف تقديره موجود
rimalarose
2012-01-26, 17:29
اريد الاجابة عن النص ادبي هجاء عمران بن حطان ص151
صُبح الأندلس
2012-01-27, 08:34
اريد الاجابة عن النص ادبي هجاء عمران بن حطان ص151
معذرة مساعدتي تقتصر على شرح ما استعصى فهمه و ليس تحضير درس أو إنجاز مشروع أو وضعية أو تعبير فهذه الأعمال يجب أن تقوموا بها بأنفسكم حتى تتعلموا
rimalarose
2012-01-27, 16:48
مشكورررررررررررررررررررر
crazy rock girl
2012-01-27, 17:30
السلام عليكم
انا لا افرق بين الكناية و الاستعارة هل من الممكن التوضيح ببساطة حتى افهمها ؟
Algerian's light
2012-01-27, 19:36
السلام عليكم أستاذة
بارك الله فيك على الجهد المبذول أثقل الله به مسزان حسناتك
في الحقيقة وجدت لبسا في فهم وحدات القصائد الشعرية أقصد ما يسمى بوحدة الموضو ع و وحدة البيت و ما إلى ذلك ...
Algerian's light
2012-01-27, 19:44
لا النافية للجنس يعني تنفي خبرها عن جنس اسمها مثل قولنا : لا رجلَ حاضر في الدار فلا هنا نفت حضور جنس الرجال في الدار مع جواز حضور النساء مثلا
و تعمل عمل إن بشروط أربع هي :
- ألا يتقدم اسمها على خبرها
- أن يكون اسمها و خبرها نكرتان
- ألا يتصل بها حرف جر
- ألا يفصل بينها و بين اسمها
و يأتي اسم لا على شكلين :
- منصوب إذا كان مضافا مثل : لا رجل سوء محبوب
أو شبيها بالمضاف مثل : لا مهملا واجبه ناجح
- مبني على ما ينصب به ( الفتحة أو الياء) إذا كان مفردا مثل : لا رجل في الدار
ملاحظة : قد يحذف خبر لا النافية للجنس إذا كان سياق الكلام مفهوما كقولنا : لا دخان بلا نار أو لا كتاب فوق الطاولة ..و التقدير هنا موجود
و للتطبيق أعرب ما تحته خط :
لا مروجي شائعات محبوبون
لا أنيس خير من الكتاب
لا إله إلا الله
. أرقتني نقطة في هذا الدرس
فقد قلنا أنه من شروط عمل لا النافية لجنس أن يكون إسمها نكرة
وقلنا أن إسمها قد يأتي مضافا أو شبيها بالمضاف
أوليس المضاف معرفة؟؟؟؟؟:confused:
لم أفهم هذه النقطة أرجو توضيحا من حضرتك
رجاءا لو سمحت اشرحيلي اسم الفعل
halla toukar
2012-01-28, 08:29
شكرا لك استاذتنا الفاضلة علىٰ هذان الموضوع المتميز .......................فيما يخص الشعراء في شهادة البكالوريا قالت لنا استاذة الادب العربي يمكن ان يطرحو لنا تعريف شاعر لمندرسه في البرنامج لكن يدخل من بين شعراء ذاك المحور .
سلااااااااااااااااااااااااااااااااام
rimalarose
2012-01-28, 08:53
السلام عليكم
واعلم الناس بالقران تم ........
لماذا لفظة واعلم منصوبة
rimalarose
2012-01-28, 08:54
و ماهي مواطن الهجاء
rimalarose
2012-01-28, 08:57
واريد اعراب مايلي
كانه لم يرد قصدا بضربته الاليصلى عذاب الخلد نيرانا
اريدها قبل الاحد من فضلك
بــــارك اله فييك أستاذة..
كفيت ووفيت...
سلاام
اين انت استاذتنا الفاضلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
صُبح الأندلس
2012-01-30, 08:56
. أرقتني نقطة في هذا الدرس
فقد قلنا أنه من شروط عمل لا النافية لجنس أن يكون إسمها نكرة
وقلنا أن إسمها قد يأتي مضافا أو شبيها بالمضاف
أوليس المضاف معرفة؟؟؟؟؟:confused:
لم أفهم هذه النقطة أرجو توضيحا من حضرتك
المقصود بالنكرة في لا النافية للجنس أن لا يكون محلى ب(ال)
صُبح الأندلس
2012-01-30, 09:01
السلام عليكم
انا لا افرق بين الكناية و الاستعارة هل من الممكن التوضيح ببساطة حتى افهمها ؟
الاستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه مثل : و إذا المنية أنشبت أظفارها *** ألفيت كل تميمة لا تنفع
هنا شبه الموت بالحيوان المفترس غير أن هذا الأخير حذف فهي استعارة
أما الكناية فلفظ أطلق و أريد لازم معناه أي أن المتكلم يتكلم بشيء و يريد معنى أبعد من الظاهر في التركيب (ليس تشبيها طبعا ) مثل وصف الخنساء لصخر بأنه كثير الرماد فهي لا تريد أن صخرا عنده رماد كثير بل تريد أنه كان كريما و كثرة الرماد دلالة على كثرة إشعال النار و كثرة إشعال النار دلالة على كثرة الطبخ و كثرة الطبخ دلالة على كثرة الزوار
كما أن الاستعارة تأتي واضحة و لا تحتاج جهدا كبيرا بينما الكناية تحتاج إعمال العقل و التفكير لمعرفة مقصود المتكلم
صُبح الأندلس
2012-01-30, 09:05
السلام عليكم أستاذة
بارك الله فيك على الجهد المبذول أثقل الله به مسزان حسناتك
في الحقيقة وجدت لبسا في فهم وحدات القصائد الشعرية أقصد ما يسمى بوحدة الموضو ع و وحدة البيت و ما إلى ذلك ...
وحدة البيت عرف بها الشعر الجاهلي إلى أواخر العصر الأموي تقريبا
و هي أن كل بيت مستقل بمعناه عن الآخر إذ يمكن التقديم و التأخير و حتى حذف بعض الأبيات دون أن يختل المعنى
أما وحدة الموضوع فتعني أن الشاعر يلتزم في قصيدته موضوعا واحدا كالوصف أو المدح أو الرثاء ... و ظهرت جليا في العصر العباسي
بينما في الجاهلية مثلا نجد قصيدة واحدة تضم عدة أغراض كالوصف و المدح ...
صُبح الأندلس
2012-01-30, 09:10
رجاءا لو سمحت اشرحيلي اسم الفعل
اسم الفعل كلمة تدل على ما يدل عليه الفعل لكنها لا تقبل علاماته مثل : شتان بمعنى بَعُد و صهْ بمعنى اسكت و رويدا بمعنى تمهل
و جميعها جامدة و مبنية سواء دلت على الأمر أو الماضي أو المضارع و تعرب بالشكل التالي : اسم فعل (أمر أو ماض أو مضارع ) بمعنى (على حسب المعنى ) مبني ( على الحركة التي تظهر في آخره)
صُبح الأندلس
2012-01-30, 09:13
شكرا لك استاذتنا الفاضلة علىٰ هذان الموضوع المتميز .......................فيما يخص الشعراء في شهادة البكالوريا قالت لنا استاذة الادب العربي يمكن ان يطرحو لنا تعريف شاعر لمندرسه في البرنامج لكن يدخل من بين شعراء ذاك المحور .
سلااااااااااااااااااااااااااااااااام
و عليكم السلام
منذأن غير البرنامج القديم لم يطرح سؤال يخص تعريف الشاعر
و المطلوب هو التركيز على أهم ما في حياة الشاعر فقط كالعصر الذي ينتمي إليه و مدرسته و آثاره و هي التي تهم في تحليل النصوص أما متى ولد و توفي و من أبوه و اسم قريته فلا تهم كثيرا
صُبح الأندلس
2012-01-30, 09:14
السلام عليكم
واعلم الناس بالقران تم ........
لماذا لفظة واعلم منصوبة
الجملة غير واضحة يرجى كتابتها كاملة ما قبلها و ما بعدها
صُبح الأندلس
2012-01-30, 09:16
و ماهي مواطن الهجاء
مواطن الهجاء أي أماكن الهجاء أي الأبيات أو العبارات التي ظهر فيها هجاء الشاعر
و الهجاء هو تعداد عيوب الشخص و ذمه سواء وجدت فيه أم لم توجد
صُبح الأندلس
2012-01-30, 09:26
واريد اعراب مايلي
كانه لم يرد قصدا بضربته الاليصلى عذاب الخلد نيرانا
اريدها قبل الاحد من فضلك
كأن : حرف مشبه بالفعل يفيد التشبيه مبني على الفتح و الهاء ضمير متصل في محل نصب اسم كأن
لم حرف جزم
يرد فعل مضارع مجزوم بلم و علامة جزمه السكون الظاهر على آخره و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
قصدا مفعول به منصوب
و جملة لم يرد في محل رفع خبر كأن
بضربته جار و مجرور و الهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
إلا حرف استثناء
اللام لام التعليل
يصلى فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا بعد لام التعليل و علامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو
عذاب مفعول به منصوب و هو مضاف
الخلد مضاف إليه مجرور
نيرانا حال منصوب و علامة نصبها الفتحة الظاهرة
أميرة النجاحْ
2012-01-31, 18:40
أريد المناهج من فضاكم الآن
صُبح الأندلس
2012-01-31, 19:00
أريد المناهج من فضاكم الآن
أي مناهج ؟
islambaira
2012-01-31, 21:55
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf:
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf:
جزاك الله خيرا يا أستاذة ....
أريد شرح درس القواعد ...**** التوكيد اللفظي مع الكثير من الأمثلة ******
شكرا مسبقا *** جعلها الله في ميزان حسناتك ’,,,,,
صُبح الأندلس
2012-02-01, 14:03
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf:
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf:
جزاك الله خيرا يا أستاذة ....
أريد شرح درس القواعد ...**** التوكيد اللفظي مع الكثير من الأمثلة ******
شكرا مسبقا *** جعلها الله في ميزان حسناتك ’,,,,,
التوكيد اللفظي هو إما تكرار الحرف أو الاسم أو الفعل أو الجملة مثل قوله تعالى : { فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا }
و قول الشاعر :
أخاك أخاك إن من لا أخا له *** كساع إلى الهيجاء بغير سلاح
بالنسبة للإعراب الكلمة الأولى تعرب حسب موقعها في الجملة و الثانية تعرب توكيدا لفظيا و أما حركة الإعراب فهو تابع لما قبله من نصب و جر و رفع
rimalarose
2012-02-01, 17:31
merciiiiiii
من فضلكم اريد تحليل قصيدة الزهرة السجينة لايليا لبو ماضي
Lamia Harm
2012-02-03, 11:31
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
أنا عضوة جديدة في المنتدى.أشكرك يا أستاذتنا الغالية على المجهود المبذول وجعله الله في ميزان حسناتك.
أريد طلب بسيط منك أستاذة:لقد تناقشت أنا وأستاذتي كثيرا حول هذا البيت حول نوع الصورة البيانية الموجودة فيه هاهو البيت:
يصطاد بالعلم أموال العباد كما**** يصطاد مقتنص بالباز أطيارا
ماهو رأيك فيه؟ وشكرا
لكحل بلال
2012-02-03, 11:38
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
أنا عضوة جديدة في المنتدى.أشكرك يا أستاذتنا الغالية على المجهود المبذول وجعله الله في ميزان حسناتك.
أريد طلب بسيط منك أستاذة:لقد تناقشت أنا وأستاذتي كثيرا حول هذا البيت حول نوع الصورة البيانية الموجودة فيه هاهو البيت:
يصطاد بالعلم أموال العباد كما**** يصطاد مقتنص بالباز أطيارا
ماهو رأيك فيه؟ وشكرا
السلام عليكم
عذرا لتدخلي
اليك الاجابة
ولا : يصطاد بالعلم أموال العباد: شبه الأموال بفريسة والعلم بسهم حذف المشبه به في كلتا الصورتين وأبقى على شيء من صفاته وهي الاصطياد على سبيل الاستعارة المكنية المزدوجة المشخصة للمعنوي في صورة محسوسة مادية تقرب المعنى من الذهن.
ثانيا : في البيت كله تشبيه تمثيلي حيث لم يأت المشبه والمشبه به مفردات بل صورة متكاملة أما وجه الشبه فمنتزع من متعدد والتشبيه التمثيلي يبرز صورة المشبه ويوضحها . منقولة
والله أعلم
Lamia Harm
2012-02-03, 12:08
شكرا لك أخي :)
أو لا تظن أن الشطر الأول* يصطاد بالعلم* للبيت إستعارة تصريحية
في حقيقة القول نقول يصطاد بالصنارة وهنا نرى أن الكاتب قد حذف المشبه *الصنارة* وصرح بالمشبه به *العلم*وترك قرينة دالة على المشبه *يصطاد* والله أعلم
صُبح الأندلس
2012-02-04, 11:06
شكرا لك أخي :)
أو لا تظن أن الشطر الأول* يصطاد بالعلم* للبيت إستعارة تصريحية
في حقيقة القول نقول يصطاد بالصنارة وهنا نرى أن الكاتب قد حذف المشبه *الصنارة* وصرح بالمشبه به *العلم*وترك قرينة دالة على المشبه *يصطاد* والله أعلم
من شبه بالآخر ؟ العلم هو الذي شبه بشيء يصطاد به و ليس العكس و هذا الشيء حذف و هو المشبه به و بالتالي هي استعارة مكنية ، كما أن القرينة تترك عندما يحذف المشبه به ،و حتى يسهل عليك الأمر عندما نقول شبه هذا الشيء بـذاك الشيء ، المتصلة به الباء هو المشبه به
و الإجابة كاملة كما أعطاها لك العضو بلال
Lamia Harm
2012-02-04, 11:44
شكرا لك أستاذتنا على التوضيح.دمت لنا
hami-madrid
2012-02-06, 15:52
بسم لله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة لله تعالى و بركاته انا ضالب السنة 2 ثانوي علوم تجريبة و اريد بحث حول اللغة العربية تلات قصص الف ليلة و ليلة و اريد
قصتان مع خصائص السرد و الوصف مع دكر الامتلة و عبارات السرد و الوصف مع العلم انا املك السندباد فتبقى اتنين من قصص ساعدوني
pas.normal
2012-02-14, 15:49
اريد ان اعرف ماهو التقويم النقدي الخاص للبكالوريا
نسرين سامي
2012-02-14, 20:18
السلام عليكم بارك الله فيك استاذة عندي استفسار بخصوص اعراب هته الجملة لا قاطعا شجرا مفلح شجرا واش تتعرب................ الاستاذ قللنا تمييز و وجدت في احد المراجع اعرابها مفعول به لاسم فاعل قاطعا ايهما الاصح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن شرح لدرس اسم الفاعل وشكرا
*(بحر ثاااائر)*
2012-02-15, 22:06
السلام عليكم بارك الله فيك استاذة عندي استفسار بخصوص اعراب هته الجملة لا قاطعا شجرا مفلح شجرا واش تتعرب................ الاستاذ قللنا تمييز و وجدت في احد المراجع اعرابها مفعول به لاسم فاعل قاطعا ايهما الاصح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ممكن شرح لدرس اسم الفاعل وشكرا
وعليكم السلام
كلمة شجرا هنا تعرب مفعول به لاسم الفاعل
عبارة قاطعا شجرا شبيه بالمضاف، فلا تعرب كلمة شجرا مضاف إليه بل تعرب مفعولا به.
لو قلنا قاطع الشجر لكانت الشجر مضاف إليه.
حُقنةُ ( أملْ )
2012-02-15, 22:18
مسآء الخيرآتْ
أنْ لي سؤآلٌ غروبٌ ، يآ سيدة الأدب العربي أ فاضلةُ اعتمآآدُ
مآ الفرقُ بينَ الوحدة العضوية ، والموضوعية ؟
وشكرآ لطيلة بآلكمُ
سلأآآآآمُ ربّي هآ هنآ
*(بحر ثاااائر)*
2012-02-15, 22:34
مسآء الخيرآتْ
أنْ لي سؤآلٌ غروبٌ ، يآ سيدة الأدب العربي أ فاضلةُ اعتمآآدُ
مآ الفرقُ بينَ الوحدة العضوية ، والموضوعية ؟
وشكرآ لطيلة بآلكمُ
سلأآآآآمُ ربّي هآ هنآ
السلام عليكم
جوابك هنا (http://www.uae20.com/second%20level/alwe7da%20al3dhwia.htm)
صُبح الأندلس
2012-02-16, 08:01
شكرا للأخ بحر ثااائر
و ليعلم الأعضاء أن المشرف بحر ثااائر أستاذ مادة اللغة العربية في الثانوية لذلك تستطيعون توجيه أسئلتكم إليه أيضا
حُقنةُ ( أملْ )
2012-02-16, 17:20
مآذآ لو أفدتمونآ بشرحٍ مختصرٍ أستآذْ
فوالله تلك الموآقعُ أنشأنآ نطفوآ على زبدِ حروفهآ ، ولا نعودُ بجملةٍ وآحدة
أردتُ الفرق صريحآ وضّآحآ .. أ أستآذُ
وشكرآ على المجهودِ .. مآ بلغَ امتدآد الأفقِ
*(بحر ثاااائر)*
2012-02-16, 21:51
مآذآ لو أفدتمونآ بشرحٍ مختصرٍ أستآذْ
فوالله تلك الموآقعُ أنشأنآ نطفوآ على زبدِ حروفهآ ، ولا نعودُ بجملةٍ وآحدة
أردتُ الفرق صريحآ وضّآحآ .. أ أستآذُ
وشكرآ على المجهودِ .. مآ بلغَ امتدآد الأفقِ
دونك الإجابة باختصار أخيتي...
الوحدة العضوية: ترابط أجزاء القصيدة والعمل الأدبي ترابطاً يجعل من الصعب الاستغناء عن جزء من أجزاء هذا العمل الأدبي أو التقديم والتأخير فيه.
الوحدة الموضوعية: هو أن يكتب الشاعر كل قصيدته في موضوع واحد.
حُقنةُ ( أملْ )
2012-02-17, 13:07
دونك الإجابة باختصار أخيتي...
الوحدة العضوية: ترابط أجزاء القصيدة والعمل الأدبي ترابطاً يجعل من الصعب الاستغناء عن جزء من أجزاء هذا العمل الأدبي أو التقديم والتأخير فيه.
الوحدة الموضوعية: هو أن يكتب الشاعر كل قصيدته في موضوع واحد.
جمعةٌ أكرمُ
شكرآ ]بشسآعة[ الأدبِ أ أستآذُ
ثمّ أمقصدكَ أنّ العضوية منهمآ ، تتنآولُ مآ أكثر من موضوعٍ
والموضوعية على خلافهآ ، تحتسي موضوعآ وآحدآ ، ؟
أستآذْ هلْ العضوية والأخرى تقتصرآنِ على النصوص الشعرية دون غيرهآ ؟
وعن الغباوةِ أعتذرُ .. ]
جنان الخلود
2012-02-17, 20:18
لا ناافيه للجنس استااده ماناش فهمينها طوول كيفاش يعطوهالنا كسؤال؟؟
وشكراا مقدمااا
*(بحر ثاااائر)*
2012-02-18, 00:08
لا ناافيه للجنس استااده ماناش فهمينها طوول كيفاش يعطوهالنا كسؤال؟؟
وشكراا مقدمااا
السلام عليكم
راجعي درسها وإن لم تفهمي من درسها أي شيء فنحن في الخدمة،
السؤال عنها في الفروض والاختبارات يكون مثلا:
لا أحد موجود،
أعرب كلمة أحد،
ومعلوم أن لا النافية للجنس تعمل عمل "إن" أي أنها تنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها،
ولكن بشروط تجدينها في الدرس عندك
أرجو أن أكون قد أفدتك.
*(بحر ثاااائر)*
2012-02-18, 00:14
جمعةٌ أكرمُ
شكرآ ]بشسآعة[ الأدبِ أ أستآذُ
ثمّ أمقصدكَ أنّ العضوية منهمآ ، تتنآولُ مآ أكثر من موضوعٍ
والموضوعية على خلافهآ ، تحتسي موضوعآ وآحدآ ، ؟
أستآذْ هلْ العضوية والأخرى تقتصرآنِ على النصوص الشعرية دون غيرهآ ؟
وعن الغباوةِ أعتذرُ .. ]
يقهم من الإجابة المطولة، وكذا من المختصرة أن الوحدة العضوية [تحتسي] ترابط أجزاء البيت، وترابط الأبيات فيما بينها، ومدى تسلسلها وإمكانية الإنقاص والزيادة والتقديم والتأخير، أما الموضوعية فهي كنتيجة للعضوية أي أن ترابط أجزاء القصيدة يؤدي إلى ترابط القصيدة التي تتناول موضوعا واحدا.
فراشة الوادي
2012-02-18, 09:44
اريد فرض الاول للسنة الثانية ثانوي شعب علمية في الادب العربي ارجوكم
صُبح الأندلس
2012-02-18, 11:32
مسآء الخيرآتْ
أنْ لي سؤآلٌ غروبٌ ، يآ سيدة الأدب العربي أ فاضلةُ اعتمآآدُ
مآ الفرقُ بينَ الوحدة العضوية ، والموضوعية ؟
وشكرآ لطيلة بآلكمُ
سلأآآآآمُ ربّي هآ هنآ
سأحاول تبسيط الأمور لك
الوحدة الموضوعية أن يتناول الشاعر موضوعا واحدا فقط و لكن نستطيع التقديم و التأخير و حتى حذف بعض الأبيات دون أن يختل المعنى
أما الوحدة العضوية فهي أن تكون القصيدة كلا متكاملا كالعضو لا يمكن التصرف فيه هل تستطيعين مثلا وضع اليد مكان الرجل ؟ كذلك لا تستطيعين التصرف في الأبيات و لا تقديمها و لا تأخيرها و لا يمكن فهم القصيدة إلا بقراءتها كاملة من البداية إلى النهاية
نسرين سامي
2012-02-19, 20:16
سلاااااااام اريد استفسارك حول هذا الاعراب
اعجبني العصفور تغريده
اعجب فعل ماض مبني على الفتح
النون للوقاية
الياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
العصفور فاعل ......................
تغريده بدل منصوب ...............
هذا كان اعراب الاستاذ
...
المشكل في الياء هل تعرب في محل نصب مفعول به او في محل رفع فاعل .............ارجوا منك توضيح الامر
انتظر جوابك
*(بحر ثاااائر)*
2012-02-20, 11:16
سلاااااااام اريد استفسارك حول هذا الاعراب
المشكل في الياء هل تعرب في محل نصب مفعول به او في محل رفع فاعل .............ارجوا منك توضيح الامر
انتظر جوابك
وعليكم السلام،
الياء هنا في محل نصب مفعوب به، وللتأكد من ذلك قدري المفعول به، كأن تقولي: أعجب نسرين العصفور
وأصل الجملة: أعجب العصفور نسرين
فعل وفاعل ومفعول به.
واضح؟
نسرين سامي
2012-02-20, 17:20
وعليكم السلام،
الياء هنا في محل نصب مفعوب به، وللتأكد من ذلك قدري المفعول به، كأن تقولي: أعجب نسرين العصفور
وأصل الجملة: أعجب العصفور نسرين
فعل وفاعل ومفعول به.
واضح؟
بارك الله فيك استاذ نعم مفهوم
شكرا
snow rose
2012-02-20, 19:11
من فضلك اريد قصة شاب متشرد تعبير عاجللللللللللللللللللللللل
malik031
2012-02-20, 19:19
اخي من فضلك اريد شرح عن الاسلوب الانشائي و اغراضه الادبية + الاسلوب الخبري
هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=105837)
+
مراجعة خفيفة عن المحسنات البديعية ... التصريع و السجع و الجناس مع اغراضها من فضلك
+
و الصور البيانية شرح ملخص لجميع التشبيهات و الاستعارات مع اغراضها من فضلك
و جزاك الله الفردوس الاعلى
من فضلك اخي اريد حل نموذجي لهذا الاختبار فغدا الثلاثاء عندي اختبار في الادب
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/02/21/0b3e4c4360f7.jpg
malik031
2012-02-21, 15:20
بارك الله فيك عن التوضيح فيما يخص الاسلوب الخبري و الانشائي و لكن ما زال ينقصني استوعاب
المحسنات البديعية ... التصريع و السجع و الجناس مع اغراضها من فضلك
+
و الصور البيانية شرح ملخص لجميع التشبيهات و الاستعارات مع اغراضها من فضلك
و جزاك الله الفردوس الاعلى
الامتحان غدا ارجوك ساعدني
جزائرية اصيلة
2012-02-21, 15:38
ارجوكم اريد شرح هذه الابيات قبل الخميس
http://up.arab-x.com/Jan12/Tcc34899.jpg
http://up.arab-x.com/Jan12/zGS34899.jpg
أمل متجدد
2012-02-21, 18:39
وقفت وما في الموت شك لواقف ... كأنك في جفن الردى وهو نائم
أريد معرفة نوع الصورة البيانية الواردة في هذا البيت وجزاكم الله خيرا
*(بحر ثاااائر)*
2012-02-23, 20:47
وقفت وما في الموت شك لواقف ... كأنك في جفن الردى وهو نائم
أريد معرفة نوع الصورة البيانية الواردة في هذا البيت وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم
الصورة البيانية الواردة في هذا البيت هي:
شبه الشاعر الردى ( الموت ) بالإنسان، وحذف المشبه به ( الإنسان ) وأتى بشيء من لوازمه ( الجفن ) على سبيل الاستعارة المكنية.
أمل متجدد
2012-02-23, 21:07
السلام عليكم
الصورة البيانية الواردة في هذا البيت هي:
شبه الشاعر الردى ( الموت ) بالإنسان، وحذف المشبه به ( الإنسان ) وأتى بشيء من لوازمه ( الجفن ) على سبيل الاستعارة المكنية.
شكرا جزيلا أخي
جزاك الله خيرا
جنان الخلود
2012-02-24, 20:11
ارجوكم اريد درس لا النافية للجنس ..مافهمنا منها والو واختبار اسبوع قادم ارجو مسااعده ...كيف تعطى اسئلتها وكيف تعرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شكررر
صُبح الأندلس
2012-02-25, 09:06
ارجوكم اريد درس لا النافية للجنس ..مافهمنا منها والو واختبار اسبوع قادم ارجو مسااعده ...كيف تعطى اسئلتها وكيف تعرب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شكررر
تجدين الإجابة في هذه الصفحات
صُبح الأندلس
2012-02-25, 09:07
اخي من فضلك اريد شرح عن الاسلوب الانشائي و اغراضه الادبية + الاسلوب الخبري
هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=105837)
+
مراجعة خفيفة عن المحسنات البديعية ... التصريع و السجع و الجناس مع اغراضها من فضلك
+
و الصور البيانية شرح ملخص لجميع التشبيهات و الاستعارات مع اغراضها من فضلك
و جزاك الله الفردوس الاعلى
أسئلتك مكررة و ستجد الإجابة في هذه الصفحات أو في الصفحة المخصصة للسنة الأولى و الثالثة
صُبح الأندلس
2012-02-25, 09:09
ارجوكم اريد شرح هذه الابيات قبل الخميس
http://up.arab-x.com/jan12/tcc34899.jpg
http://up.arab-x.com/jan12/zgs34899.jpg
أعرف ابن زيدون أما ابن زيدان فمن ؟ على كل الأبيات غير واضحة فأعد كتابتها
صُبح الأندلس
2012-02-25, 09:10
من فضلك اخي اريد حل نموذجي لهذا الاختبار فغدا الثلاثاء عندي اختبار في الادب
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2012/02/21/0b3e4c4360f7.jpg
أعد كتابة الأسئلة لأن الصورة غير واضحة
السلام عليكم
من فضلك انا بحاجة للتاكد من اعراب
بم التعلل؟لا اهل ولا وطن
اعراب لا اهل اهل مرفووووعة
وشرح للصورة البيانية التالية :
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي لاالسفن ................وشكـــــــــــــــرا
وما هي العلاقة بن تراكيب هذا البيت :مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا
A.FATIMA94
2012-02-29, 21:53
اريد اعراب الجملة ( لا اله الا الله) و (قال ايضا) و جزاكم الله خيرا
صُبح الأندلس
2012-03-02, 09:16
اريد اعراب الجملة ( لا اله الا الله) و (قال ايضا) و جزاكم الله خيرا
لقد ألفت رسائل كثيرة في إعراب هذه العبارة الجليلة و هذا واحد منها
http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=%D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%20%D9%84%D8%A7%20 %D8%A7%D9%84%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%20%D8%A7%D 9%84%D9%84%D9%87&source=web&cd=1&ved=0CCcQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.ahlalhdeeth.com%2Fvb%2Fshowth read.php%3Ft%3D15853&ei=yYBQT4nDKayL4gTb7IisDQ&usg=AFQjCNE6iGTUCAwPiVE0HYVJehGHnTts_Q&cad=rja
أما أيضا : تُعرب مفعولًا مطلقًا ، وفعلها (آض) : أي: رجع ،و الأَيْضُ: العَوْدُ إلى الشَّيءِ، آضَ يَئيضُ، وصَيْرُورَةُ الشَّيءِ غَيْرَهُ، وتَحْويلُهُ من حالِهِ، والرُّجُوعُ. ، وآضَ كذا: صارَ.
ولابن دريد كلام حول هذا الفعل
ولابن هشام رأي آخر يرى اعرابها (حال) من ضمير المتكلم حذف عامله
وما هي العلاقة بن تراكيب هذا البيت :مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا
السؤال غير واضح
السلام عليكم
من فضلك انا بحاجة للتاكد من اعراب
بم التعلل؟لا اهل ولا وطن
اعراب لا اهل اهل مرفووووعة
نعم مرفوعة لأن لا هنا نافية فقط
وشرح للصورة البيانية التالية :
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي لاالسفن ................وشكـــــــــــــــرا
تشبيه ضمني فالمرء لا يحقق كل ما يتمناه و يطلبه كما أن السفينة أحيانا توجهها الرياح إلى غير مقصدها
بنت الأمجاد
2012-03-03, 20:24
أريد معلومات حول البحث ( إعداد تقرير حول الحركة العلمية في العصر العباسي بذكر أهم روادها و حواضرها)
عناصر البحث:
- أسباب ظهور الحركة العلمية في العصر العباسي.
- الحركة العلمية في العصر العباسي و تطورها.
- الإشارة إلى الخلفاء الذين شجعوا هذه الحركة.
- أهم الحواضر العربية التي نشطت فيها الحركة العلمية الفكرية و العلمية.
- رواد الحركة العلمية.
halla toukar
2012-03-09, 09:46
و عليكم السلام
منذأن غير البرنامج القديم لم يطرح سؤال يخص تعريف الشاعر
و المطلوب هو التركيز على أهم ما في حياة الشاعر فقط كالعصر الذي ينتمي إليه و مدرسته و آثاره و هي التي تهم في تحليل النصوص أما متى ولد و توفي و من أبوه و اسم قريته فلا تهم كثيرا
شكرا استاذتي الفاضلة
شرح مختصر للكناية مع امثلة صغيرة وشكراااااااااااااا
انا اجريت اختبار في الادب العربي وكانت هذه الكلمات في الاعراب :
1- و لا مثل الشجاعة
2- و كل شجاعة في المرئ تغني
3-وكم من عائب قولا صحيحا
ارجو منك استاذتي الفاضلة اعرابها لي حتى اتاكد من اجابتي
issamaouir
2012-03-10, 15:55
استاذ حياك من لا اله سواه وبعد
من فضلك اريد اهم الانماط في النصوص النثرية واهم المؤشرات
وشكرا ..............
عآشقة غزه
2012-03-10, 19:23
السلام عليكم جازاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك انا لا استطيع تحليل شعر تلك مشكلتي
raoufboudebouz
2012-03-12, 14:24
السلام عليكم انا رؤوف من باتنة ااريدملخص صغير حول عصر الجاهلية وشكرا
*(بحر ثاااائر)*
2012-03-16, 17:23
شرح مختصر للكناية مع امثلة صغيرة وشكراااااااااااااا
الكناية من الصور البيانية
تعريفها: الكناية وهي لفظ أطلق وأريد به، لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الظاهر.
مثال: امرأة أرادت أت تبين فقرها، فبدل أن تقول إني فقيرة، قالت: أشكو قلة الفأر في بيتي
ونحن نعلم أن الفأر يتتبع البيوت التي يجد فيها ما يأكل، فلمل لم يجد شيئا عند هذه المرأة لم يذهب إلى بيتها
فكما هو ملاحظ، هناك لفظ أُطلق ومعنى أُريد
الذي أُطلق هو: قلة الفأر
الذي أرادته: فقيرة
والكناية يظهر نوعها انطلاقا من المعنى الذي أُريد
كما هو معلوم الفقر صفة: فهذه كناية عن صفة
مثال2: لو قلنا: كان الصديق حاكما رفيقا بالناس
فبدل أن نقول أبو بكر بن أبي قحافة
قلنا: الصديق
المعنى الذي أريد ـ أبو بكر ـ موصوف
فهذه كناية عن موصوف
أما الكناية عن نسبة فضابطها أن نذكر الصفة والموصوف لكننا هنا لن ننسب الصفة إلى صاحبها بل إلى شيء له تعلق بصاحبها فنقول مثلاً : فلان الكرم بين برديه: كناية عن الكرم، وذلك بنسبة الكرم إلى ثيابه وهذا يعني بالضرورة ثبوتها للممدوح.
اين انت ياا ستاذة ؟ هناك اسئلة كثيرة تنتظر الرد ............
*(بحر ثاااائر)*
2012-03-16, 22:18
انا اجريت اختبار في الادب العربي وكانت هذه الكلمات في الاعراب :
1- و لا مثل الشجاعة
الجملة غير تامة
2- و كل شجاعة في المرئ تغني
الواو: تعرب بحسب ما قبلها
3-وكم من عائب قولا صحيحا
ارجو منك استاذتي الفاضلة اعرابها لي حتى اتاكد من اجابتي
مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
*(بحر ثاااائر)*
2012-03-16, 22:22
استاذ حياك من لا اله سواه وبعد
من فضلك اريد اهم الانماط في النصوص النثرية واهم المؤشرات
وشكرا ..............
طلبك هنا (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=269581)
أرجو أن يفيدك
*(بحر ثاااائر)*
2012-03-16, 22:26
السلام عليكم جازاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك انا لا استطيع تحليل شعر تلك مشكلتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قبل البدء في التحليل عليك فهم النص
تمكنك من التحليل والإجابة عن الأسئلة متوقف أولا على الفهم وبعد ذلك على التركيز وعدم التسرّع.
*(بحر ثاااائر)*
2012-03-16, 22:28
السلام عليكم انا رؤوف من باتنة ااريدملخص صغير حول عصر الجاهلية وشكرا
وعليكم السلام
تجد ذلك في الوريقات الأولى للكتاب المدرسي للسنة: ج م آ أو ج م ع تك
بارك الله فيك اخ بحر ثائر لكن اين هي الاساتذة اعتماد انشاء الله يكون غير الخير
*(بحر ثاااائر)*
2012-03-19, 21:13
بارك الله فيك اخ بحر ثائر لكن اين هي الاساتذة اعتماد انشاء الله يكون غير الخير
وفيك بارك الله،
الأخت اعتماد بخير، ولكنها طلبت إليّ أن أجيب على أسئلة السنة الثانية لتجيب هي على أسئلة السنة الثالثة
وما ذلك إلا لانشغلاتها الكثيرة بعد أن انتقلت للتدريس في الجامعة.
manothebest
2012-03-20, 14:13
شكراااااا جزاكم الله خيرا
*(بحر ثاااائر)*
2012-03-20, 22:25
شكراااااا جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا...
manothebest
2012-03-21, 21:43
بالمناسبة تلاوة راااائعة لسورة الفاتحة واصل
صُبح الأندلس
2012-03-23, 09:21
طلبت من الأخ بحر ثائر أن ينوب عني هنا لأن الأسئلة كثيرة و قد أتأخر في الإجابة عنها و هو أستاذ متمكن
manothebest
2012-03-23, 12:36
شكرا لكما
http://www.lahaonline.com/media/images/ecards/Thanks/imgcards/C005.jpg
عمرو مصطفى
2012-03-28, 21:35
أتقدم بالشكر الجزيل للأستاذة الكريمة على ما قدمته ، عندي طلب بسيط هو عن التعبير الكتابي في المرحلة الثانوية ، كيف ينجز؟
الســلام عليكم ،،
أحتاج إلى مساعدتكم في الوضعية الإدماجية :
يقول ابن الأثير (بإختصار ) : أبو عبادة البحتري فإنه أحسن اللفظ على المعنى وتميز بالرقة والجزالة بوصف ... قال المتنبي : أنا وأبو تمام حكيمان والشاعر البحتري .
المطلوب : ناقش هذا القول مثبتا صحته أو نفيه من خلال نماذج شعرية للشعراء الثلاثة .
المقدمة : لمحة موجزة عن تطور الشعر افي العصر العباسي إنطلاقا من الشعراء
العرض : شرح ومناقشة
خاتمة : خلاصة
------------------------------------
أود نماذج شعرية للشعراء الثلاثة مع بعض الشرح (عن الشعراء) ، أو أي أفكار بمضمون الوضعية جزاكم الله خيرا
قلم الابداع
2012-04-03, 22:43
ما اسم الكتاب الذي الفه المام الغزالي حول نقطة اختلافه مع الفلاسفة فيما يخص العلم والعمل به؟
وشكرا جزيلا لكم
Shadow Moon
2012-04-09, 20:51
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ممكن الحالات التي يجوز فيها تأنيت العامل للفاعل
و مثال عن كل حالة
و شرح مختصر للأستعارة المكنية و التصريحية و التشبيه البليغ و الكناية
شكراااا
قلم الابداع
2012-04-14, 12:36
ايحث عن اعراب هذه الجملة منذ مدة :
فقد العملاق يده وعينه ايضا
ماهو اعراب كلمة ايضا ؟
جازاكم الله خيرا
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir