احترام الخصوصصية بين الزوجين/ممنوع دخول العزاب... [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : احترام الخصوصصية بين الزوجين/ممنوع دخول العزاب...

فتـ حييةـاة

2012-01-11, 17:00

ارجو من الادارة ان تحذف الموضوع نهائيا

دادي84

2012-01-11, 17:30

بما أنني عازب دخلت لأتطفل على أراء المتزوجين ههههههههههههههههههههه:)

فتـ حييةـاة

2012-01-11, 17:37

بما أنني عازب دخلت لأتطفل على أراء المتزوجين ههههههههههههههههههههه:)

ههههههه:dj_17:

كنزة2

2012-01-11, 17:39

كي نشوف ممنوووووووووع نذخل منعرف علاش

ههههههههههههههههههههههههه

هيا يا متزوجين

اليكم الخط

وانا اعطيك معلومة كل المتزوجين يتطفلون على البورطال

الا من رحم ربي طبعا

naima2011

2012-01-11, 17:41

بما أنني عازب دخلت لأتطفل على أراء المتزوجين ههههههههههههههههههههه:)
يا اخي قالت في عنوانها ممنوع دخول العزاب....ونحن عزاب دخلنا........لماذا؟
؟
لاننابشر نحب تطفل ههههههههه:19::19:

دادي84

2012-01-11, 17:45

نظن قع اللي راهم فالمنتدى عزاب والا كيف نفسر دخول ولا واحد من المتزوجين ...في بالي راهم يأدو فالواجب الوطني الان ههههههههههههههههههههههههههه

دادي84

2012-01-11, 17:50

سمحيلنا الاخت امال رانا خسرنالك الموضوع ....ايــــــــــــــــــــــــــــــــا يا جماعة بــــــــــرااااا lol

kacem66

2012-01-11, 18:10

اسالك سؤال هل انتي متزوجة ام عزباء

غنوشة

2012-01-11, 19:06

أنا عن نفس صريحة جدا ونحب زوجي يكون مثل الصديق لي ،ولكن كي لقيت زوجي يخفي عني بعض الخصوصيات ولكن يقولها لأهلو ،حتى أنا أصبحت نخبي عليه خصوصياتي.

فتـ حييةـاة

2012-01-11, 20:23

كي نشوف ممنوووووووووع نذخل منعرف علاش

ههههههههههههههههههههههههه

هيا يا متزوجين

اليكم الخط

وانا اعطيك معلومة كل المتزوجين يتطفلون على البورطال

الا من رحم ربي طبعا

هههههههه ننصحك اختي ماعندك علاش تديري رخصة سياقة

فتـ حييةـاة

2012-01-11, 20:33

دادي 48 كنزة2 نعيمة2011

انتم اكيد رايحين تختارقو خصوصية الطرف الآخر مستقبلا

فتـ حييةـاة

2012-01-11, 20:37

[QUOTE=kacem66;8530803]اسالك سؤال هل انتي متزوجة ام عزباء[/QUOTE
من انا ؟؟؟؟ ام من سؤال غريب

فتـ حييةـاة

2012-01-11, 20:40

أنا عن نفس صريحة جدا ونحب زوجي يكون مثل الصديق لي ،ولكن كي لقيت زوجي يخفي عني بعض الخصوصيات ولكن يقولها لأهلو ،حتى أنا أصبحت نخبي عليه خصوصياتي.

احترم فيك صراحتك اختي........ شكرا

دادي84

2012-01-11, 23:08

دادي 48 كنزة2 نعيمة2011

انتم اكيد رايحين تختارقو خصوصية الطرف الآخر مستقبلا

بطبيعة الحال يلزم نعرف كل صغيرة و كبيرة و كل خطوة تخطوها المرا في غير بلاصتها راح تتحاسب عليها ...هادي هي رجالة ولا بطلنا ههههههههههههههههه

غنوشة

2012-01-11, 23:27

بطبيعة الحال يلزم نعرف كل صغيرة و كبيرة و كل خطوة تخطوها المرا في غير بلاصتها راح تتحاسب عليها ...هادي هي رجالة ولا بطلنا ههههههههههههههههه

بش تحصد يأخي أزرع ،نصيحة من أختى تعرف أكثر منك ،بش لمرأة متخبيش عليك أغمرها بالتقى والصراحة وجعل حياتكم واضحة لاغموض فيها ،ولا تجعل طلباتها ذائما مرفوض ،إذا حست بالأمان وحدها تجي وتحكيلك خصوصيتها حتى وإن فعلت شيئ يغضبك

دادي84

2012-01-11, 23:31

بش تحصد يأخي أزرع ،نصيحة من أختى تعرف أكثر منك ،بش لمرأة متخبيش عليك أغمرها بالتقى والصراحة وجعل حياتكم واضحة لاغموض فيها ،ولا تجعل طلباتها ذائما مرفوض ،إذا حست بالأمان وحدها تجي وتحكيلك خصوصيتها حتى وإن فعلت شيئ يغضبك
ههههههههههههه كنت نزعق برك اختي و لكني راح ناخذ بنصيحتك و نعمل بيها و لكن اذا ما نجحتش راح نعاود نستعمل طريقتي الخاصة ههههههههه

*ملاك الليل*

2012-01-11, 23:32

الاحترام هو كل شيء بين الزوجين
والصراحة
ادا حب يخرب في دوزاني يقلي نمدهملو ويخرب على راحتو
المهم ماشي مورايا
وانا ادا حبيت نخرب نخرب قدامو

دادي84

2012-01-11, 23:35

الاحترام هو كل شيء بين الزوجين
والصراحة
ادا حب يخرب في دوزاني يقلي نمدهملو ويخرب على راحتو
المهم ماشي مورايا
وانا ادا حبيت نخرب نخرب قدامو
و السؤال الذي يبقى مطروح علاش تخربي اصلا في دوزانو ....؟؟؟؟

*ملاك الليل*

2012-01-11, 23:38

و السؤال الذي يبقى مطروح علاش تخربي اصلا في دوزانو ....؟؟؟؟
هههههههههههههه
والله فضول الله غالب

دادي84

2012-01-11, 23:54

هههههههههههههه
والله فضول الله غالب

يمالا كي راكم فيها يا نسا و تحبو تخربو راكم حابين نهار نتزوج نشري طزينة تاع كادنات ولا كيفاه

مشكاة الهدى

2012-01-12, 07:36

غنوشة

2012-01-12, 08:59

السلام عليكم

الجميع يعرفني اني متطفلة وفضولية

رغم اني لست متزوجة لكن احب ان ابدي رايي
بعد الزواج اختي لا وجود للخصوصية
الخصوصية الوحيدة التي امنحه اياها تكون مع ربه وفقط
سلااااااااااااااااااااااااااااااااااام
بكل صراحة وبلا مثاليات ، الحياة تفرض عليك تكون عندك خصوصيات ،مثلا عندما نتكلم في النات نحط السمعات في أذن بش مايسمعش .ممكن الطرف الثاني عندأسرار قال الله تعالى بعد بسم الله الحمان الرحم
((ياأيها اللذين آمنوا لاتسألو عن شيئ إن يبد لكم يسؤكم ))
هذه الأية صريحة تبين بلي كل إنسان عنده خصوصيات

مشكاة الهدى

2012-01-12, 09:08

بكل صراحة وبلا مثاليات ، الحياة تفرض عليك تكون عندك خصوصيات ،مثلا عندما نتكلم في النات نحط السمعات في أذن بش مايسمعش .ممكن الطرف الثاني عندأسرار قال الله تعالى بعد بسم الله الحمان الرحم
((ياأيها اللذين آمنوا لاتسألو عن شيئ إن يبد لكم يسؤكم ))
هذه الأية صريحة تبين بلي كل إنسان عنده خصوصيات

السلام عليكم

لا تستخدمي الاية في غير محلها
عن اي خصوصية تتحدثين اختي في العلاقة الزوجية
ربما هناك خصوصية في تعاملي مع اهلي او دردشتي مع مثيلاتي غير ذلك لا
واي نت تتحدثين عنها ودردشة مع من سادردش وانا متزوجة خفية عن زوجي ولم افعلها وانا عزباء
والمثالية التي تتحدثين عنها دعيها هناك في مدينة افلاطون الفاضلة وليس عندي

اعلم انه نص طويل لكن لا ضير ات تقرايه وتتمعني في تفسير الاية جيدا
انا هنا للرد والنقاش الجاد والمحترم تقبلي تحياتي اختاه

ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " هَذَا تَأْدِيب مِنْ اللَّه تَعَالَى لِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَنَهْي لَهُمْ عَنْ أَنْ يَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء مِمَّا لَا فَائِدَة لَهُمْ فِي السُّؤَال وَالتَّنْقِيب عَنْهَا لِأَنَّهَا إِنْ أُظْهِرَتْ لَهُمْ تِلْكَ الْأُمُور رُبَّمَا سَاءَتْهُمْ وَشَقَّ عَلَيْهِمْ سَمَاعهَا كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيث أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " لَا يُبَلِّغْنِي أَحَدٌ عَنْ أَحَد شَيْئًا إِنِّي أُحِبّ أَنْ أَخْرُج إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيم الصَّدْر " وَقَالَ الْبُخَارِيّ : حَدَّثَنَا مُنْذِر بْن الْوَلِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْجَارُودِيّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ مُوسَى بْن أَنَس عَنْ أَنَس بْن مَالِك قَالَ : خَطَبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَة مَا سَمِعْت مِثْلهَا قَطُّ وَقَالَ فِيهَا " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَم لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " قَالَ فَغَطَّى أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُجُوهَهُمْ لَهُمْ خَنِينٌ فَقَالَ رَجُلٌ مَنْ أَبِي قَالَ فُلَانٌ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ " لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء " رَوَاهُ النَّضْر وَرَوْح بْن عُبَادَة عَنْ شُعْبَة وَقَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي غَيْر هَذَا الْمَوْضِع وَمُسْلِم وَأَحْمَد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ مِنْ طُرُق عَنْ شُعْبَة بْن الْحَجَّاج بِهِ . وقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا بِشْر حَدَّثَنَا يَزِيد حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة فِي قَوْله " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " الْآيَة قَالَ فَحَدَّثَنَا أَنَّ أَنَس بْن مَالِك حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوهُ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَات يَوْم فَصَعِدَ الْمِنْبَر فَقَالَ " لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْم عَنْ شَيْء إِلَّا بَيَّنْته لَكُمْ " فَأَشْفَقَ أَصْحَاب رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُون بَيْن يَدَيْ أَمْر قَدْ حَضَرَ فَجَعَلْت لَا أَلْتَفِت يَمِينًا وَلَا شِمَالًا إِلَّا وَجَدْت كُلًّا لَافًّا رَأْسه فِي ثَوْبه يَبْكِي فَأَنْشَأَ رَجُل كَانَ يُلَاحِي فَيُدْعَى إِلَى غَيْر أَبِيهِ فَقَالَ يَا نَبِيّ اللَّه مَنْ أَبِي ؟ قَالَ " أَبُوك حُذَافَة " قَالَ ثُمَّ قَامَ عُمَر أَوْ قَالَ فَأَنْشَأَ عُمَر فَقَالَ رَضِينَا بِاَللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا عَائِذًا بِاَللَّهِ أَوْ قَالَ أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ شَرّ الْفِتَن قَالَ : وَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ أَرَ فِي الْخَيْر وَالشَّرّ كَالْيَوْمِ قَطُّ صُوِّرَتْ الْجَنَّة وَالنَّار حَتَّى رَأَيْتهمَا دُون الْحَائِط" أَخْرَجَاهُ مِنْ طَرِيق سَعِيد وَرَوَاهُ مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ أَنَس بِنَحْوِ ذَلِكَ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ . قَالَ الزُّهْرِيّ : فَقَالَتْ أُمّ عَبْد اللَّه بْن حُذَافَة مَا رَأَيْت وَلَدًا أَعَقَّ مِنْك قَطُّ أَكُنْت تَأْمَن أَنْ تَكُون أُمُّك قَدْ قَارَفَتْ مَا قَارَفَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة فَتَفْضَحهَا عَلَى رُءُوس النَّاس فَقَالَ وَاَللَّه لَوْ أَلْحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْته . وَقَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنَا الْحَارِث حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز حَدَّثَنَا قَيْس عَنْ أَبِي حُصَيْن عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : خَرَجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ غَضْبَان مُحْمَارّ وَجْهُهُ حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَر فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُل فَقَالَ : أَيْنَ أَنَا قَالَ " فِي النَّار " فَقَامَ آخَر فَقَالَ مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ " أَبُوك حُذَافَة " فَقَامَ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَالَ : رَضِينَا بِاَللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا إِنَّا يَا رَسُول اللَّه حَدِيثُو عَهْد بِجَاهِلِيَّةٍ وَشِرْك وَاَللَّه أَعْلَم مَنْ آبَاؤُنَا قَالَ فَسَكَنَ غَضَبه وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُو لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " الْآيَة إِسْنَاده جَيِّد وَقَدْ ذَكَرَ هَذِهِ الْقِصَّة مُرْسَلَة غَيْر وَاحِد مِنْ السَّلَف مِنْهُمْ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى" يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " قَالَ غَضِبَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا مِنْ الْأَيَّام فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ" سَلُونِي فَإِنَّكُمْ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْء إِلَّا أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ " فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُل مِنْ قُرَيْش مِنْ بَنِي سَهْم يُقَال لَهُ عَبْد اللَّه بْن حُذَافَة وَكَانَ يُطْعَنُ فِيهِ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه مَنْ أَبِي ؟ فَقَالَ " أَبُوك فُلَان " فَدَعَاهُ لِأَبِيهِ. فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَر بْن الْخَطَّاب فَقَبَّلَ رِجْله وَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه رَضِينَا بِاَللَّهِ رَبًّا وَبِك نَبِيًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِالْقُرْآنِ إِمَامًا فَاعْفُ عَنَّا عَفَا اللَّه عَنْك فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى رَضِيَ فَيَوْمئِذٍ قَالَ " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن سَهْل حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْر حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَة عَنْ اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ قَوْم يَسْأَلُونَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اِسْتِهْزَاءً فَيَقُول الرَّجُل مَنْ أَبِي ؟ وَيَقُول الرَّجُل تَضِلّ نَاقَتُهُ أَيْنَ نَاقَتِي ؟ فَأَنْزَلَ اللَّه فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَة" يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْآيَة كُلّهَا تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ . وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا مَنْصُور بْن وَرْدَان الْأَسَدِيّ حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد الْأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيّ وَهُوَ سَعِيد بْن فَيْرُوز عَنْ عَلِيّ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة " وَلِلَّهِ عَلَى النَّاس حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اِسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا " قَالُوا : يَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفِي كُلّ عَام ؟ فَسَكَتَ قَالَ : ثُمَّ قَالُوا أَفِي كُلّ عَام ؟ فَقَالَ " لَا وَلَوْ قُلْت نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَمَا اِسْتَطَعْتُمْ " فَأَنْزَلَ اللَّه " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " الْآيَة وَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ طَرِيق مَنْصُور بْن وَرْدَان بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ : غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه وَسَمِعْت الْبُخَارِيّ يَقُول أَبُو الْبَخْتَرِيّ لَمْ يُدْرِك عَلِيًّا وَقَالَ اِبْن جَرِير : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحِيم بْن سُلَيْمَان عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم الْهَجَرِيّ عَنْ أَبِي عِيَاض عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ اللَّه كَتَبَ عَلَيْكُمْ الْحَجّ " فَقَالَ رَجُل أَفِي كُلّ عَام يَا رَسُول اللَّه ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى عَادَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ " مَنْ السَّائِل ؟ " فَقَالَ فُلَان فَقَالَ " وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ قُلْت نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ عَلَيْكُمْ مَا أَطَقْتُمُوهُ وَلَوْ تَرَكْتُمُوهُ لَكَفَرْتُمْ " فَأَنْزَلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " حَتَّى خَتَمَ الْآيَة . ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن جَرِير مِنْ طَرِيق الْحُسَيْن بْن وَاقِد عَنْ مُحَمَّد بْن زِيَاد عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَقَالَ فَقَامَ مُحْصِن الْأَسَدِيّ وَفِي رِوَايَة مِنْ هَذِهِ الطَّرِيق عُكَاشَة بْن مُحْصِن وَهُوَ أَشْبَهُ وَإِبْرَاهِيم بْن مُسْلِم الْهَجَرِيّ ضَعِيف . وَقَالَ اِبْن جَرِير أَيْضًا : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْن يَحْيَى بْن أَبَان الْمِصْرِيّ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْد عَبْد الْعَزِيز أَبِي الْغِمْر حَدَّثَنَا اِبْن مُطِيع - مُعَاوِيَة بْن يَحْيَى - عَنْ صَفْوَان بْن عَمْرو حَدَّثَنِي سُلَيْم بْن عَامِر قَالَ : سَمِعْت أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيّ يَقُول : قَامَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاس فَقَالَ " كُتِبَ عَلَيْكُمْ الْحَجّ " فَقَامَ رَجُل مِنْ الْأَعْرَاب فَقَالَ : أَفِي كُلّ عَام ؟ قَالَ فَعَلَا كَلَام رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَسْكَتَ وَأَغْضَبَ وَاسْتَغْضَبَ وَمَكَثَ طَوِيلًا ثُمَّ تَكَلَّمَ فَقَالَ " مَنْ السَّائِل ؟ " فَقَالَ الْأَعْرَابِيّ أَنَا ذَا فَقَالَ " وَيْحك مَاذَا يُؤَمِّنُك أَنْ أَقُول نَعَمْ وَاَللَّه لَوْ قُلْت نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَوْ وَجَبَتْ لَكَفَرْتُمْ أَلَا إِنَّهُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلكُمْ أَئِمَّة الْحَرَج وَاَللَّه لَوْ أَنِّي أَحْلَلْت لَكُمْ جَمِيع مَا فِي الْأَرْض وَحَرَّمْت عَلَيْكُمْ مِنْهَا مَوْضِع خُفّ لَوَقَعْتُمْ فِيهِ " قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّه عِنْد ذَلِكَ " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ " إِلَى آخِر الْآيَة فِي إِسْنَاده ضَعْف وَظَاهِر الْآيَة النَّهْي عَنْ السُّؤَال عَنْ الْأَشْيَاء الَّتِي إِذَا عَلِمَ بِهَا الشَّخْص سَاءَتْهُ فَالْأَوْلَى الْإِعْرَاض عَنْهَا وَتَرْكهَا وَمَا أَحْسَنَ الْحَدِيثَ الَّذِي رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاج قَالَ : سَمِعْت إِسْرَائِيل بْن يُونُس عَنْ الْوَلِيد بْن أَبِي هَاشِم مَوْلَى الْهَمْدَانِيّ عَنْ زَيْد بْن زَائِد عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ " لَا يُبَلِّغنِي أَحَد عَنْ أَحَد شَيْئًا فَإِنِّي أُحِبّ أَنْ أَخْرُج إِلَيْكُمْ وَأَنَا سَلِيم الصَّدْر " الْحَدِيث وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث إِسْرَائِيل قَالَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ الْوَلِيد وَقَالَ التِّرْمِذِيّ عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ السُّدِّيّ عَنْ الْوَلِيد بْن أَبِي هَاشِم بِهِ ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيّ غَرِيب مِنْ هَذَا الْوَجْه وَقَوْله تَعَالَى " وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِين يُنَزَّل الْقُرْآن تُبْدَ لَكُمْ " أَيْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْ هَذِهِ الْأَشْيَاء الَّتِي نُهِيتُمْ عَنْ السُّؤَال عَنْهَا حِين يُنَزَّل الْوَحْي عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ تُبَيَّن لَكُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّه يَسِير ثُمَّ قَالَ " عَفَا اللَّه عَنْهَا " أَيْ عَمَّا كَانَ مِنْكُمْ قَبْل ذَلِكَ " وَاَللَّه غَفُور حَلِيم " وَقِيلَ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ " وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِين يُنَزَّل الْقُرْآن تُبْدَ لَكُمْ " أَيْ لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاء تَسْتَأْنِفُونَ السُّؤَال عَنْهَا فَلَعَلَّهُ قَدْ يُنَزَّل بِسَبَبِ سُؤَالكُمْ تَشْدِيد أَوْ تَضْيِيق وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث " أَعْظَم الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْء لَمْ يُحَرَّم فَحُرِّمَ مِنْ أَجْل مَسْأَلَته" وَلَكِنْ إِذَا نَزَلَ الْقُرْآن بِهَا مُجْمَلَة فَسَأَلْتُمْ عَنْ بَيَانهَا بُيِّنَتْ لَكُمْ حِينَئِذٍ لِاحْتِيَاجِكُمْ إِلَيْهَا " عَفَا اللَّه عَنْهَا " أَيْ مَا لَمْ يَذْكُرهُ فِي كِتَابه فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ فَاسْكُتُوا أَنْتُمْ عَنْهَا كَمَا سَكَتَ عَنْهَا وَفِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلكُمْ كَثْرَة سُؤَالهمْ وَاخْتِلَافهمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ" وَفِي الْحَدِيث الصَّحِيح أَيْضًا " إِنَّ اللَّه تَعَالَى فَرَضَ فَرَائِض فَلَا تُضَيِّعُوهَا وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا وَحَرَّمَ أَشْيَاء فَلَا تَنْتَهِكُوهَا وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاء رَحْمَة بِكُمْ غَيْر نِسْيَان فَلَا تَسْأَلُوا عَنْهَا " .
ابن كثير

naima2011

2012-01-12, 09:38

دادي 48 كنزة2 نعيمة2011

انتم اكيد رايحين تختارقو خصوصية الطرف الآخر مستقبلا
هههههههههههههه ولله نحب نعرف هذا ماكان
سمحيلنا

غنوشة

2012-01-12, 10:21

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 10:43

السلام عليكم

الجميع يعرفني اني متطفلة وفضولية

رغم اني لست متزوجة لكن احب ان ابدي رايي
بعد الزواج اختي لا وجود للخصوصية
الخصوصية الوحيدة التي امنحه اياها تكون مع ربه وفقط
سلااااااااااااااااااااااااااااااااااام

ا ختي زينب لهذا كتبت في العنوان ممنوع دخول العزاب ههههههههههههههه حبيت نوريكم اجابات المتزوجين هاكا باش تدو الصح

مشكاة الهدى

2012-01-12, 10:52

أختي زينب فهمتى الموضع قدر عقلك ،أقصدبالتكلم في النات مع أهلي وأقاربي وأخواتي ولي كول إنسان أسراره ،والأسرار لاتعني منكر أو شيئ قبيح ،نعطيلك مثل واقعي عندي صديقتي تزوجة برجل ملتزم ،كانت تعتقد أنها تزوجة صحابي وهي من عائلة متواضعة معتزى بنفسها لا يظهر عليهم الفقر ،الزوجة المسكينة كانت تحكي كل شيئ يحصللها في بيتهم ،هل تعلمين يوم تشاجر ،ماذا قال لها أحمدي ربك لشبعتك الكسرة .من تلك اليوم أصبحت لا تحك له شيء . مثلا أختي كان عندها مبلغ مالي ملكها تصدقة به وأخبرت زوجها فغضب ،فأصبحت تتصدق بدون أن تخبره ،فالحياة الزوجية تفرض عليك خصوصيات أما بالنسبة للآية لأعتقد أنني وضعتها في غير مكانها ،نعطيك مثال معاش ،أختي متزوجة من رجل مطلق ،ذائما تسأله كيف كنت معها وكيف كانت معك وهو كان يجيبها بكل صراحة ،هل تعلمين أن أختي الأن مريضة نفسيا مما عرفته من أخبار الزوجة الأول ،لو لم تسأل لما تعبة ،لهذا الأية تقول لاتسألو عن شيئ إن يبد لكم يسؤكم .
الحياة أختي زينب تعلمك أكثر من القراءة ،الله يرزقك وليد لحلال لي ميخبيش عليك حتى شيئ وماتخبي عليه نتي حتى شيئ

السلام عليكم

وما ادراك انت بعقلي
عقلي الان مشغول بما هو اكبر بكثير قد اختصر نقاشي هنا لاني مرتبطة بنقاش اوسع واعمق
ولو انك امعنتي فقط النظر في رايي وردي لكنت ادركت اني استشنيت حديث المراة مع اهلها او شقيقاتها او مثيلاتها
هذه نقطة والنقطة الثانية الرجل الذي يعير زوجته او يمن عليها في نظري لا ينطبق عليه وصف الرجل
قد يكون ذكرا اما رجلا لا بل هو اقرب الى النذل منه الى الفحل
لان اللحية عزيزتي لا تصنع الفيلسوف
انا لست متعلمة ولست خريجة جامعات وربما ولانكي تجهلينني واجهلك تحكمين علي فانا علمتني الحياة حتى الثمالة
ونهلت منها وطلقت الجهالة علمتني الا احكم دون ان اعلم على من ساحكم او بما ساحكم ولاني احتاج في حكمي على شئ او سند اوحجة او حتى سميه دليل احتاج الى ان اعلم ولاعلم علي ان اقرا اولا وبخصوص اختك انت تعرفين جيدا انها مخطئة في تصرفها ماكان عليها ان تنبش فيي ماض وهي سيدة الحاضر والمستقبل هذه ليست خصوصيات بل ذكريات والذكريات اما جيدة او غير جيدة
شكرا على النصيحة والدعاء بارك الله فيك اختي ولك بالمثل واكثر
سررت بالنقاش معك
واسر اكثر عندما يصبغ النقاش لون اسمه الاحترام

مشكاة الهدى

2012-01-12, 11:02

ا ختي زينب لهذا كتبت في العنوان ممنوع دخول العزاب ههههههههههههههه حبيت نوريكم اجابات المتزوجين هاكا باش تدو الصح

السلام عليكم

لست متزوجة صحيح وربما اول مرة اقول هذا الكلام لان الكثير ينظر الى الفتاة التي لم تتزوج انها مذنبة بشكل او باخر في تاخر زواجها
لا ليس صحيح
انا من كنت ارفض الخطاب الواحد تلو الاخر وتقدم لخطبتي العشرات والله يشهد على ذلك لاني وببساطة لم اشأ ان اترك اخوتي دون ام
بعد اخذ الله عطيته لم يهن علي كيف انام وارتاح ويهنا لي بال واخوتي بحاجة لمعيل لن اكون والزمن عليهم
اليوم والحمد لله كبرو ونجحو وتفوقو اصبحو اليوم اساتذة وطلبة جامعيين واطباء حفظهم الله ولست نادمة على ذلك
لكن في المقابل ادركت اني ايضا اكبر

وكوني عازبة لا يعني خبرتي اقل العكس قد اكون اعقل من متزوجة والواقع يثبت صحة كلامي انا مثلا لن انبش في ماضي زوجي لان اعلم مسبقا اني ساجد ما لا يسرني لذلك بدل السؤال احاول ان اجعل لنفسي ذكريات اسعد تنسيه الماضي واصبح انا جزءا من ماضيه وحاضره ومستقبله

شكرا على الطرح

السيدة كرمين

2012-01-12, 11:29

السلام عليكم

هناك من الناس من هو كتاب مفتوح القريب و الغريب يعرف أدق تفاصيله

وهناك من هو كتاب مغلق غامض اقرب الناس لديه لا يعرف عنه شئ

فالأفضل أن ننتهج مبدأ الوسطية و السماح ببعض الخصوصية

المسموحة من وجهة نظره وهي في رأيي الشخصي خصوصية مشروعة

فمثلا أمور تخص عائلته أو تكلموا معه ليستشيروه أو....

لا أرى أنه من حقي معرفتها إلا ان أراد من نفسه البوح لي بها

أيضاً أمور تخص عمله أو زملائه وعلاقته بهم....

أمور تخص علاقته بربه كالصدقة ليس من حقي المطالبة بها

لابد من ترك مساحة للخصوصية وليس السرية

وبالنسبة لأدق تفاصيل الخصوصية مثل محفظته أو هاتفه أو خزانته...

لا أحاول الاقتراب منهم احتراماأ له ولنفسي

أما هو يحترم جدا خصوصياتي العائلية و يحترم صداقاتي

و أشيائي الخاصة حتى ان احتاج قلم من محفظتي

لما نقلوا انزعه يحضرلي محفظتي لأنزعه بنفسي

و أرى أن عامل الثقة يلعب دور كبير في مسألة الخصوصية هذه

تقبلي تحياتي

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 11:31

لست متزوجة صحيح وربما اول مرة اقول هذا الكلام لان الكثير ينظر الى الفتاة التي لم تتزوج انها مذنبة بشكل او باخر في تاخر زواجها
لا ليس صحيح
انا من كنت ارفض الخطاب الواحد تلو الاخر وتقدم لخطبتي العشرات والله يشهد على ذلك لاني وببساطة لم اشأ ان اترك اخوتي دون ام
بعد اخذ الله عطيته لم يهن علي كيف انام وارتاح ويهنا لي بال واخوتي بحاجة لمعيل لن اكون والزمن عليهم

وعليكم اليلامة ورحمة الله تعالى وبركاته

انا قصدت ان المتزوجين عاشوا التجربة ويفيدونا اكثر حتى انا لو سالتيني ساقول انني ساحترم خصوصيات زوجي وو...ووو.... لكن ماذا لو تزوجت رجلا وحسيت انه يخبيء عني اشياء فهنا لا تبقى لا خصوصية ولا.... ؟؟؟؟
ام عن عدم زواجك اختي انا ايضا لست متزوجة وما ذلك عيب فانا لم اتهمك باي كلام انت ان رفضت خطابك لاجل اخوتك انا رفضتهم لاسباب عديدة وعدم اقتناعي بيهم وانا حرة ولم اندم ولن اندم على قراري انا احسن الظن برب السموات والارض وسيرزقني يوما زوجا صالحا وهذا ليس موضوعنا

انما عن قولك اختاه انه لاتوجدي خصوصية بين الزوجين ساعطيك مثال بسيط انا مثلا مسجلة في عدة منتديات وعندي حساب في الياهو والجيمايل وال***** هل ضروري ان اعطي لزوجي كل كلمات السر ؟؟؟؟؟؟؟ بغض النظر عن الاشخاص الذين في القائمة ؟؟؟؟؟ ليس بالضرورة اني لم اعطه كلمة السر معناه اني اكلم رجال ؟؟

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 11:34

يمالا كي راكم فيها يا نسا و تحبو تخربو راكم حابين نهار نتزوج نشري طزينة تاع كادنات ولا كيفاه

كي يعولو النسا ماتشدهم حتى كادنة

مشكاة الهدى

2012-01-12, 11:41

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 11:57

سلام مجددا

اعتقد انه من الافضل ان يعلم زوج اني مسجلة في المنتديات وان رفض ان اواصل المشاركة له الحق في ذلك

بما انك اعطيتي مثال ساعطيك انا مثالا واقعيا
اختي متزوجة وكانت عضوة هنا في هذا المنتدى لكنها من رواد قسم الطبخ عندما علم زوجها بالامر لم يستسغ تسجيلها دون علمه فقالت له انها خصوصياتي
هنا ثار قال لا عزيزتي انت لست حرة في نفسك علي ان اعلم بكل كبيرة وصغيرة ردت عليه اختي انها لا تتدخل في عمله او جلوسه امام النت ولا تساله عن بريده الالكتروني ماذا فعل زوجها اعطاها كلمة السر واطلعها على محتوى بريده الالكتروني واخبرها انه لا يخفي شيئا لذلك عليها ان تستشيره ويحق لها ان يمنعها من التسجيل في المنتديات واذهب الى ابعد من هذا يحق لها ان يمنعها من ان تملك بريد الكتروني اذا لم يكن للضرورة وان ارادت ان تكلم اهلها او صديقاتها يمكنها الاتصال عبر الهاتف

حبيبتي انا مستقبلا لان اشارك في المنتديات دون علم زوجي لكن هل بالضرورة انه يطلع على كل ماكتبت ؟؟؟ وهل بالضرورة يعرف كلمة السر ليفتش في كل مشاراكاتي
اما عن الحديث مع الاقارب والصديقات ففي الجزائر كان عندي زميلات عمل فقط اما في الياهو او ال***** فاكلم صديقاتي من مصر ومن سوريا ومن بلدان عربية وتربطني معهم صداقة سنوات طبعا لما اكون فاتحة الياهو ويجي زوجي عادي ساواصل حديثي معهم لن اخفي عليه الامر فهل بالضرورة اعطيه كلمة السر ليطلع عليه وقت ما شاء طبعا ؟؟ ساخبركي فيما بعد لماذا كتبت هذا الموضوع

مشكاة الهدى

2012-01-12, 12:10

حبيبتي انا مستقبلا لان اشارك في المنتديات دون علم زوجي لكن هل بالضرورة انه يطلع على كل ماكتبت ؟؟؟ وهل بالضرورة يعرف كلمة السر ليفتش في كل مشاراكاتي
اما عن الحديث مع الاقارب والصديقات ففي الجزائر كان عندي زميلات عمل فقط اما في الياهو او ال***** فاكلم صديقاتي من مصر ومن سوريا ومن بلدان عربية وتربطني معهم صداقة سنوات طبعا لما اكون فاتحة الياهو ويجي زوجي عادي ساواصل حديثي معهم لن اخفي عليه الامر فهل بالضرورة اعطيه كلمة السر ليطلع عليه وقت ما شاء طبعا ؟؟ ساخبركي فيما بعد لماذا كتبت هذا الموضوع

سلام اختي الكريمة

هذا بالضبط ما اردت ان اقوله
نعم ومن حقه ان يطلع على المشاركات كما انه من حقك ايضا ان تري بريده الالكتروني
انا عن نفسي اذا كتب لي ربي الزواج ساطلع زوجي على كل شئ حتى وان اعطاني كلمة السر لن ادخل بريده
لان هناك عامل لا يجب ان نغفل عنه اسمه الثقة
شكرا على رحابة الصدر وسعة البال

دادي84

2012-01-12, 12:27

بما أنني رجل الله يبارك خمسة و خموس عليا ههههههههه راح نقلكم حاجة انو الراجل لما يحب اي فتاة سواء زوجتو او حتى صديقتو يدير في بالو انها أصبحت ملكه و لن يقبل فيما بعد فكرة أن تحدث شخصا أخر سواء في المنتديات أو غيرها حتى لو كان حديثا عاديا ...الله غالب أحنا دايرين هاك كاين اللي يتقبل هاذ الوضع شريطة أن يعلم كل صغيرة و كبيرة مع بعض التحفظ بمعنى ما يكونش مرتاح ...و هنا مثلما قالت احدى الأخوات تلعب الثقة دورا أساسيا

دادي84

2012-01-12, 12:28

الفكرة اللي حبيت نوصلها انو الرجل غيور بطبيعتو على من يحب ولهذا السبب يقرعج على زوجتو

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 13:12

سلام اختي الكريمة

هذا بالضبط ما اردت ان اقوله
نعم ومن حقه ان يطلع على المشاركات كما انه من حقك ايضا ان تري بريده الالكتروني
انا عن نفسي اذا كتب لي ربي الزواج ساطلع زوجي على كل شئ حتى وان اعطاني كلمة السر لن ادخل بريده
لان هناك عامل لا يجب ان نغفل عنه اسمه الثقة
شكرا على رحابة الصدر وسعة البال

اختي ليس من حق رجل تزوجني في 2012 يطلع على مشاركات كتبتها في 2009 هذا ماقصدته ساطلعه على كل شيء لكن دائما تبقى هناك خصوصيات
مارايحش كل يوم لما يرجع من العمل يفتش في المنتديات على مشاركاتي
ولن ارغمه ان يعطني كلمة سر بريده الاكتروني وبما انك قلتي انه حتى لو اعطاك كلمة سر لا تدخلي بريده الالكتروني هذا لانك تحترمين خصوصياته وترين ان هذا بدافع الثقة .......واحترم رايك

شكرا اختي

مشكاة الهدى

2012-01-12, 13:14

اعيدي قراءة ردودي في موضوعك وستعرفين
الوصف الدقيق لهكذا ذكر

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 13:18

الفكرة اللي حبيت نوصلها انو الرجل غيور بطبيعتو على من يحب ولهذا السبب يقرعج على زوجتو

الغيرة موجودة بين كل زوج موجودة حتى بين الحيوانات اما التقرعيج فهو نتيجة للشك وشتان بين هذا وذاك
فاحذر ان تخلط بينهما لان الشك يوتر العلاقات

شولاك

2012-01-12, 14:39

أي خصوصيات تقصدون/وتقصدن؟
هل هناك خصوصيات بالمفهوم المقصود أعلاه بين المرأة وزوجها والعكس؟
كان يفضل أن تقول صاحبة الموضوع: "أسرار" ... فهذا المفهوم ممكن لكن عن الخصوصيات فلا أظن ...

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 14:48

أي خصوصيات تقصدون/وتقصدن؟
كان يفضل أن تقول صاحبة الموضوع: "أسرار" ... فهذا المفهوم ممكن لكن عن الخصوصيات فلا أظن ...

انا لا اقصد الاسرار يجب ان تفرق .........................الاسرار تحفظ اما الخصوصيات فتحترم

على العموم شكرااااااااااااااااااااااااا

مومي23

2012-01-12, 18:16

المفروض في الحياة الزوجية تكون الصراحة و المكاشفة بين الزوجين في كل الامور حتى يغلق الباب امام الاقاويل التي تصل الزوج او الزوجة مثلا الزوج خرج من العمل و حمل في سيارته زميلات عمل نظرا لعدم وجود مواصلات عليه ان يخبر زوجته احسن من تصلها اخبار ان زوجها يحمل النساء

لكن قد تكون بعض الامور الخصوصية الزوجة تصدقت بصدقة ليس من الضروري ان تخبر زوجها و العكس

شولاك

2012-01-12, 19:06

انا لا اقصد الاسرار يجب ان تفرق .........................الاسرار تحفظ اما الخصوصيات فتحترم
على العموم شكرااااااااااااااااااااااااا

هل تعنين سيدتي "أمل" أني في حاجة إلى شرح قاموسي لأفرق بين الكلمتين ... لا لست في حاجة لذلك.
يا سيدتي أنت تعلمين أن الزوجين يعيشان مع بعض وقد يكون أحدهما مقفل على سر لا يعلمه الآخر وإن كشف لدمر ما حوله وليس خصوصية ... الخصوصية تنكشف من أول ليلة زواج ... فكيف بربك زوجان يقتسمان الفراش لا يعلمان خصوصيات بعضهما ... أما إن قصدت خصوصيات على مستوى الأشياء كالمكتب والملفات والهاتف ... فهذه بها حضور الأسرار أكثر من الخصوصيات ... ولذلك في الإدارة إن أردنا أن نغلق على بعض "الأسرار" أو بالأحرى تحت إصرارك "خصوصيات" نكتب على أعلى الملف "top secret" ولا نكتب أي معنى لكلمة "خصوصية" كـ "privé" ... أظنك فهمتي، كما أن "الخصوصية" لا يقابلها من الضد إلا "العمومية" ...

الذهبي77

2012-01-12, 19:47

النجمة القطبية

2012-01-12, 19:51

الاصل فى العلاقة بين الزوجين الثقة المتبادلة والاحترام المتبادل
طبعا لا يعنى ذلك ان تكون هناك اسرار للزوجة او الزوج وانما الاستاذان فقط من باب الاحترام
وقد رايت النموذج امامى
لم ارى والدتى يوما تفتش وراء والدى
وصدقا لم ارى يوما والدى يفتش فى اشياء امى دون اذن
هناك احترام متبادل
نحن فى البيت الحمد لله هناك ثقة متبادلة تعلمناها نحن الاولاد من الاهل
مثلا انا اضع هاتفى النقال فى كل مكان فى البيت او المطبخ او الصالون وانا ادرك تماما ان اخوتى لن يقتربو ولو فعلو فانا ادرك تماما حسن نيتهم ولا ما نع لدى
لانى اعلم انهم يثقون بى فلا انزعج
اخى الاصغر مثلا عمرى ما لمست هاتفه النقال دون اذن الا لو احتجت شئ فهو لا يمانع
وعلى هذا الاساس ساتعامل مع زوجى فى المستقبل باذن الله
لا مانع لدى ان يفتش فى اشيائى مهما كانت لا امانع المهم ان ادرك تماما ثقته واشعر بذلك فلا يجرحنى بالشك
وبالمقابل لن افتش او ابحث لانى سامنحه الثقة واستاذن من باب الاحترام الا الامور التى المسها اثناءاعمال البيت مثلا او لو احتجت شئ
وليس من باب التشكيك
شكرا على الموضوع

om yaakoub

2012-01-12, 20:03

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 20:04

يا اخ شولاك كي تبغي تناقش واحد ناقشه باسلوب راقي يليق بواحد في سلك التعليم مشي شرط تفهم الناس كيما راك فاهم انت

انا علابالي بلي ماراكش فاهم شا نقصد ولوكان هدت معايا بالسياسة نفهمك ونروح معاك وين تبغي بصح مادام النقاش بهاذ الاسلوب نقول اسمحلي

انا نعرف ونفرق بين السر السر مانخبر بيها حتىو احد يبقى في قلبي بصح الخصوصيات تاع الناس نحترمها مانفتش في حقيبة يد اختي ما نفتش في مكتب ابي مانفتش في موبايل اخي لاهم من خصوصيات الفرد فهمت وغدوة من غدوة لوكان يحط زوجي موبايله ولا محفظته ولا سرواله مانروحش جري نفتش لالالالا لانهم من خصوصيات زوجي فهمت صح نتقاسم فراش الزوجية بصح كاين شيء صوالح يليق نتعلموا كل واحد وحاجته وهاذي خاطية الثقة لان كلمة الثقى اكبر من هذا

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 20:14

السلام عليكم وبعد

لقد اخترت صاحبة و امينة بيتي بإذن الله و ادعوا الله ان يكون مستواها من مستواكن

اذا كان قولكن يطابق فعلكن فالخير مازال في امة محمد صلى الله عليه و سلم و اتمنى من كل قلبي ان يزقكن زوجين صالحين و كل بنات المسلمين .

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ربي يوفقك ان شاء الله .......ولما اقول مالا افعل ان اخفيت ذلك عنكم فهل اخفيه على الله عز وجل فهو يعلم مافي القلوب

madjid H

2012-01-12, 20:18

salamo 3alikom
kach jdid wala waloooo

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 20:27

لما كل هذا
انا متزوجة و اعلم كل شئ عن زوجي لانه كتاب مفتوح
عندي كل كلماته السرية و لا يخفي عني شئ فانا اعينه في عمله كثيرا لاننا متحصلين على نفس الشهادة وبحكم الفضول اطلع على كل شئ يخصه ليس لعدم الثقة بل لاني احب الاطلاع على كل شيء
لكنه بالمقابل لا يطلع ابدا على بريدي ولا حتى على مشاركاتي في المنتديات برغم انه يستطيع فعل دلك بالصدفة نجد نفسنا مسجلين في نفس المنتدى
نحن نترك كل كلماتنا السرية مسجلة في الجهاز لانه ليس لدينا شيء نخفيه عن بعضنا
انا اعرف جيدا زوجي كما يعرفني من جهتي لا وجود للخصوصية بين الزوجين

انا ماذا قلت حتى بدات كلامك بلما كل هذا ؟؟؟؟؟
انا سالتكم فقط لم اتهمكي اختي فان استطعتي جاوبتي وان لا فلن ارغمك على الجواب
انا لما كتبت الموضوع كتبت ممنوع دخول العزاب وخصصت الموضوع للمتزوجين فقط لتجربتهم وخبرتهم في الحياة الزوجية
وياريتني مافعلت ؟؟؟؟ شكرا

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 20:35

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته... لقد شد انتباهي النقاش الجاد الذي دار بين الأعضاء.........دققت في المعاني وبحث وراء السطور علي أفهم الموضوع ثم أردت أن أثري النقاش بمفهوم الخصوصية بين الزوجين ........... الصراحة لا تتعارض مع الاحتفاظ بالخصوصية وينبغي الا نخلط الخصوصية بالسرية أو حجب الحقيقة عن الزوج أو الزوجة فهما أمران مختلفان، عندما يتعلق الأمر بمصلحة الزواج فهو ليس خاصاً وإنما مشترك، فالأشياء الخصوصية هي التي تكون متعلقة بالفرد نفسه وليس بالزواج أو العلاقة بالطرف الآخر.
لا يوجد أمور يجب أن يخفيها أحد الزوجين عن الآخر وإنما هناك أمور معرفتها لا تقدم ولا تؤخر ولربما معرفتها تترك نتيجة سلبية ولا يمكن عمل قائمة بتلك الأمور فلكل زواج وعلاقة ظروفها الخاصة، فالصراحة تعتمد على طبيعة العلاقة فاذا كانت قائمة على الثقة من الاصل فان الصراحة تكون عاملاً مضافاً لقوة هذه العلاقةلكن يجب مراعاة أمور حتى تبنى الثقة بين الزوجين
1 عدم التكتم على الامور المشتركة المتعلقة بالطرفين معا
2 عدم الإلحاح على معرفة شيء لا يرغب الطرف الآخر في كشفه وان لا يسعى للضغط والاحراج.
3 ان يقبل كل طرف التفسيرات المقدمة من الطرف الاخر ولا يفرط بالبحث عن التفاصيل والدقائق.
4 ان يترك للطرف الاخر حيزاً ومتنفساً شخصياً مثل مشاوير منفردة مع اصدقاء ووقتاً خاصاً مستقطعاً... الخ
5 عدم محاولة معرفة الاشياء من خلف الطرف الاخر والبحث في متعلقاته وحاجياته الخاصة.
6 ان يكون كل طرف فيهما واضحاً في تعبيراته ولايستعمل تعبيرات تحتمل اكثر من تفسير او ينتظر ان يكون الطرف الاخر قد فهم بالتلميح.
ولكنني بكل صراحة لا أعترف بأن يكونبين الزوجين خصوصية؛ يمكن أن تسمى هذه أنانية ولكني أنا لا أسمح بأن يخفي عني زوجي أمرا ما، صحيح أنني لا أتدخل في تفاصيل ما يدور بينه وبين أسرته أو بين أصديقائه ولكنني على الأقل لا أقبل أن يخرج الأمر عن هذا الإطار من الخصوصية. فمثلا أنا زوجي لايسمح لي بالرد على أي موضوع كتبه رجل ولا بالرد على موضوع يكون النقاش فيه عقيم ويؤدي للمراء........... ولا يسمح لي بكتابة مواضيع يقرأها الرجال يقرأ جميع ردودي فهو مطلع على كل كبيرة وصغيرة يعرف وأعرف رقمه السري في الجيمايل وهوتميل ووو ...........وأنا راضية بكل هذا وأكثر وأنا أوصي من هذا المنبر بالصراحة والحوار بين الزوجين فهما مفتاح السعادة...........أما الأخت زينب فوالله إني أحببتك في الله وأتمنى لك السعادة وتستحقي كل خير

عنده الحق وشكرا على المشاركة فقط نسيتي ان تكتبي اسم الدكتور

om yaakoub

2012-01-12, 20:41

اختي amal2000
اعجبني موضوعك انا لا اشارك الا في المواضيع التي تعجبني
بدات كلامي بهذه الكلمة لكثرة الاراء في هذا الموضوع

om yaakoub

2012-01-12, 20:42

madjid H

2012-01-12, 20:42

ياخي صماطة ياخي وين الرد ؟؟؟؟ ولا مانيش عبد انا

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 20:46

salamo 3alikom
kach jdid wala waloooo

راك تشوف يا خويا مجيد درت موضوع حصلت حتى رحت قريت الموضوع من جديد حسبت روحي كتبتلهم خبوا على ازواجكم وديروا اسرار وديروا رايكم ؟؟؟؟؟انا سالتهم وحبيت يجاوبوني ساعة هوما مافهمونيش
تحسب انا جاية من الفضاء حتى انا بنت البلاد ونعرف العقلية كيفاه غير خلي البير بغطاه

غنوشة

2012-01-12, 20:47

انا ماذا قلت حتى بدات كلامك بلما كل هذا ؟؟؟؟؟
انا سالتكم فقط لم اتهمكي اختي فان استطعتي جاوبتي وان لا فلن ارغمك على الجواب
انا لما كتبت الموضوع كتبت ممنوع دخول العزاب وخصصت الموضوع للمتزوجين فقط لتجربتهم وخبرتهم في الحياة الزوجية
وياريتني مافعلت ؟؟؟؟ شكرا

لماذا هذا التدمر يا أختاه ،والله موضوعك جميل، والإختلاف في الرأي لايفسد للودقضية
واصلي

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 20:54

اختي amal2000
اعجبني موضوعك انا لا اشارك الا في المواضيع التي تعجبني
بدات كلامي بهذه الكلمة لكثرة الاراء في هذا الموضوع

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااا اختي

فتـ حييةـاة

2012-01-12, 21:02

لماذا هذا التدمر يا أختاه ،والله موضوعك جميل، والإختلاف في الرأي لايفسد للودقضية
واصلي
التذمر ليس من طبيعتي لكني قرات رد في نوع من الاستفزاز ولما قرات الرد الذي بعده وجدت لما كل هذا احسست اني كتبت شيء خطير فقط والاختلاف لا يفسد للود قضية اين رايك

غنوشة

2012-01-12, 21:28

مافهمتكش أختي .أيو رأي