فكرتى لشريك المستقبل

[النجمة القطبية]

اتمنى ان تعجبكم الفكرة
وهى
سجل حضورك بتقديم نصيحة لشريك او شريكة حياتك المستقبلى
لتدوم العشرة بينكما
ارجو ان تشاركونا افكاركم

[ايوب ناصر]

-إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه.
الزواج أخذ وعطاء وهو يعطى وهى تأخذ..
الزواج يأتى بدون سابق إنذار كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.
حكم يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار ليستمر قطار الزواج على سكته الصحيحة........

[- بصمة خير -]

ممنوع الكذب أطلاقااااااا

ربي يوفق و صلو على الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام

[النجمة القطبية]

-إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه.
الزواج أخذ وعطاء وهو يعطى وهى تأخذ..
الزواج يأتى بدون سابق إنذار كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.
حكم يجب ان تؤخذ بعين الاعتبار ليستمر قطار الزواج على سكته الصحيحة........
شكرا لانك اول المشاركين
ولكن هل ساتنصح شريكتك المستقبلية بما لونته بالاحمر
اعتقد انها اقوال ربما موجهة للرجال
وفقك الله

[النجمة القطبية]

ممنوع الكذب أطلاقااااااا

ربي يوفق و صلو على الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اسال الله ان يعافينا واياكى من الكذب
وفقك الله

[الواثق]

اقول لها ........................ان احببتنيي فاكرميني ون كرهتني فلا تضلميني...........................والله اعلم

[عماد المحب]

اقول لها ........................ان احببتنيي فاكرميني ون كرهتني فلا تضلميني...........................والله اعلم
ونعم الراي ..........

[النجمة القطبية]

اقول لها ........................ان احببتنيي فاكرميني ون كرهتني فلا تضلميني...........................والله اعلم
موفق فى اختيار النصيحة
ورزقك الله الزوجة الودودة وكل اخواننا والمسلمين فى كل مكان
وفقك الله

[النجمة القطبية]

ونعم الراي ..........
اذن تشاركه النصيحة
وماذا عن نصيحتك الشخصية
وفقك الله

[عماد المحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الواثق انت ام هي التي تقول هذا الكلام تذكيرا بقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
هههه
انا اقول بنا لطاعة الرحمان واعداد صالح لابناء لاينقطع عملنا بهم ان شاء الله والله الموفق

[سامو نور]

اختصرها في الطاعة و الاحترام و المحبة

[النجمة القطبية]

اختصرها في الطاعة و الاحترام و المحبة
موفق فى اختيار النصيحة
شكرا

[جسور المحبة]

السكينة المودة والرحمة وهذا كله لابتغاء مرضات الله

[العائدة الى الله]

يتقي الله في ,لا اقل ولا اكثر
قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي "

مشكورة اختى الكريمة

[شيراز 208]

ان يحترمنى و ان احب غيري اريد ان اكون اول من يعرف

[نسائم الهدى]

إحترمني قبل أن تحبني
ولا تظلمني لأن طعم الظلم مر
احترمني لأنني أحترمك منذ الآن ودون أن أعرفك
وسأضعك إن شاء الله تاجا فوق رأسي
فلا تجعلني أفقد احترامي لك بظلمك
ولا تجعل التاج الماسي يتحول لشوك
سلاااااااااااااااااااااااااام

[مصريه جدا]

[b]كن صادقا واتقى الله فى اعمالك وتصرفاتك/b]

[ralf3219]

ان تنام قبل عودتي الى البيت

[محمد123456]

ماذا تختارون في الزواج ( النسب أم الجمال أم المال أم الدين )

[النجمة القطبية]

السكينة المودة والرحمة وهذا كله لابتغاء مرضات الله
السكينة والمودة والرحمة
وفقك الله

[النجمة القطبية]

يتقي الله في ,لا اقل ولا اكثر
قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي "

مشكورة اختى الكريمة
موفقة جداا فى اختيار النصيحة
رزقك الله ما تتمنين

[النجمة القطبية]

ان يحترمنى و ان احب غيري اريد ان اكون اول من يعرف
الاحترام اوافقك طبعا
اما الجزء الثانى ان تكونى اول من يعرف ولا يحب غيرك هذه نصيحة ام ماذا ههههههه:)

[مريم الصابرة]

السلام عليكم سـأقول له والداك ثم والداك ثم والداك حتى أطمئن على نفسي معك وأعرف أن أولادي منك سيكونون رجالا بارين بي شكرا على الموضوع

[النجمة القطبية]

إحترمني قبل أن تحبني
ولا تظلمني لأن طعم الظلم مر
احترمني لأنني أحترمك منذ الآن ودون أن أعرفك
وسأضعك إن شاء الله تاجا فوق رأسي
فلا تجعلني أفقد احترامي لك بظلمك
ولا تجعل التاج الماسي يتحول لشوك
سلاااااااااااااااااااااااااام

اهلا بالغالية
طبعا اطربتنى كلماتك كالعادة ورزانة عقلك
احترمنى قبل ان تحبنى كلمات رائعة وانا اوافقك
ومن هذا الذى سيظلم غاليتنا احت الرجال
وفقك الله ورزقك كل ما تتمنين

[النجمة القطبية]

[b]كن صادقا واتقى الله فى اعمالك وتصرفاتك/b]
اوافقك
رزقنا الله واياكى الصادقين المتقين

[النجمة القطبية]

ان تنام قبل عودتي الى البيت

اضحك الله سنك
ستفهم من كلامك انك لن تعود قبل الفجر
رزقنا الله واياك حسن طاعته وعبادته

[النجمة القطبية]

ماذا تختارون في الزواج ( النسب أم الجمال أم المال أم الدين )
لم افهم اخى هذا سؤال ام نصيحة ام ماذا
وهل السؤال للجميع
بامكانك ان تكتب موضوعا اخى وسنرد لتعم الفائدة

[النجمة القطبية]

السلام عليكم سـأقول له والداك ثم والداك ثم والداك حتى أطمئن على نفسي معك وأعرف أن أولادي منك سيكونون رجالا بارين بي شكرا على الموضوع
رائعة ماشاء الله عليك
رزقك الله بر الوالدين
واعطاكى على قدر نيتك

[أبو هشام 75]

لا تفعلي أي شيئ من أجلي تكلفا، فأن تكرهيني بصدق أفضل عندي من أن تحبيني بتكلف (بكذب)

[** موحدة 02 **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم اطلب اكثر من الدين و الخلق الحسن
فرزقني ربي بأكثر مما طلبت و قرت عيني به و لله الحمد
رزقكم الله الزوجات و الازواج الطيبين الصالحين

[نسائم الهدى]

اهلا بالغالية
طبعا اطربتنى كلماتك كالعادة ورزانة عقلك
احترمنى قبل ان تحبنى كلمات رائعة وانا اوافقك
ومن هذا الذى سيظلم غاليتنا احت الرجال
وفقك الله ورزقك كل ما تتمنين
بارك الله فيك حبيبتي نجمة
سلااااااااااااااااااااااااااااام

[نسائم الهدى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم اطلب اكثر من الدين و الخلق الحسن
فرزقني ربي بأكثر مما طلبت و قرت عيني به و لله الحمد
رزقكم الله الزوجات و الازواج الطيبين الصالحين
بارك الله فيك أخيتي تقوى
فلقد منحتني بعض الأمل
أدام الله المودّة والحب بينك وبين زوجك
وجعلك قرة عين له وجعله قرة عين لك
سلاااااااااااااااااااااااام

[krimo09]

ان شاء ربي يرزقنا بالمرأة الصالحة التي اذا نظرت اليها سرّتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عليها حفظتك.

[hydraulique51]

الزواج تضحيات من الطرفين

[النجمة القطبية]

لا تفعلي أي شيئ من أجلي تكلفا، فأن تكرهيني بصدق أفضل عندي من أن تحبيني بتكلف (بكذب)
رزقك الله زوجة صالحة مخلصة

[النجمة القطبية]

[QUOTE=takwa;8465503]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم اطلب اكثر من الدين و الخلق الحسن
فرزقني ربي بأكثر مما طلبت و قرت عيني به و لله الحمد
رزقكم الله الزوجات و الازواج الطيبين الصالحين
اسال الله ام يرزقك البركة والتوفيق

[النجمة القطبية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم اطلب اكثر من الدين و الخلق الحسن
فرزقني ربي بأكثر مما طلبت و قرت عيني به و لله الحمد
رزقكم الله الزوجات و الازواج الطيبين الصالحين
اسال الله ان يرزقك التوفيق والبركة

[النجمة القطبية]

ان شاء ربي يرزقنا بالمرأة الصالحة التي اذا نظرت اليها سرّتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عليها حفظتك.
امين يا رب

[جوهرة الغرب.]

الاحترام والحوار
المودة و الاخلاص

[** موحدة 02 **]

بارك الله فيك أخيتي تقوى
فلقد منحتني بعض الأمل
أدام الله المودّة والحب بينك وبين زوجك
وجعلك قرة عين له وجعله قرة عين لك
سلاااااااااااااااااااااااام


بعض الأمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم هذا التشاؤم يا غالية؟:confused::confused:
الحياة بين الزوجين ان كان اساسها المحبة في الله دامت طيبة هنيئة
فماكان لله دام و اتصل

[عبد النور 1980]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في حالة غضب الزوجة :أقول انتظري دقائق و أتظاهر أني أكلم فتاة فتقول من هاته أقول فتاة أعرفها و أتصل بها يوميا و لا أعرف منهاالغضب الذي أجده فيك تقول من من هي ؟أقول :منذ عرفتها ارتحت و كلمتها سعدت و اليوم أنت تفقديني صوابي فتجتهد على أن تعرف من تكون فأقول و الله ان سكتتي أخبرك و الا فلا فتحاول السكوت و النار في قلبها تتأجج و تقول هدر شكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون هاذي أقول هي و أشير باصبعي اليها :أنت
بارك الله فيك و جزيت الجنة
ســــــــــــــــــــــــــــلام

[النجمة القطبية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
في حالة غضب الزوجة :أقول انتظري دقائق و أتظاهر أني أكلم فتاة فتقول من هاته أقول فتاة أعرفها و أتصل بها يوميا و لا أعرف منهاالغضب الذي أجده فيك تقول من من هي ؟أقول :منذ عرفتها ارتحت و كلمتها سعدت و اليوم أنت تفقديني صوابي فتجتهد على أن تعرف من تكون فأقول و الله ان سكتتي أخبرك و الا فلا فتحاول السكوت و النار في قلبها تتأجج و تقول هدر شكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووون هاذي أقول هي و أشير باصبعي اليها :أنت
بارك الله فيك و جزيت الجنة
ســــــــــــــــــــــــــــلام
اواه يا اخى هذى الطريقة لا انصحك بها هههههههه
ستفتح على نفسك باب مغلق ولو كنت تقصد المزاح
وربى يعلم

[الذهبي77]

السلام عليكم

كما انني امنحها الثقة التامة و العفو عن اي صغيرة و كبيرة تصدر منها انصحها بعدم تتبع اخطائي و عثراتي لاننا ليسوا معصومون من الخطأ

[جسور المحبة]

عذرا على تسرعي في المرة السابقة
اما عن شريك حياتي اتمنى ان يتقي الله في وان يكون مسؤولا بكل ما تحمله الكلمة من معنى

[Nesrine-nina]

اقول لها ........................ان احببتنيي فاكرميني ون كرهتني فلا تضلميني...........................والله اعلم

و نعم النصيحة

[BAROUD]

نبغي الهناء و راحة البال بالنسبة ليا
بالنسبة ليها اطلب اكيد فيه اكثر
ههههه

[النجمة القطبية]

السلام عليكم

كما انني امنحها الثقة التامة و العفو عن اي صغيرة و كبيرة تصدر منها انصحها بعدم تتبع اخطائي و عثراتي لاننا ليسوا معصومون من الخطأ
معك حق
وفقك الله

[النجمة القطبية]

عذرا على تسرعي في المرة السابقة
اما عن شريك حياتي اتمنى ان يتقي الله في وان يكون مسؤولا بكل ما تحمله الكلمة من معنى
صح
التقوى والمسؤولية
وفقك الله اختى ورزقك امنيتك

[النجمة القطبية]

نبغي الهناء و راحة البال بالنسبة ليا
بالنسبة ليها اطلب اكيد فيه اكثر
ههههه
رزقك الله كل خير

[hydraulique51]

الزواج ارتباط والفة ومودة
لا يخلوا من المشاكل
اصلا كما يقول اسيادنا العلماء متعة الحياة في مشاكلها
فقط يعرف الزوجان السبيل لحل هده المشاكل بالسلميات




والتضحية هي مفتاح هده المشاكل

[زمان الوصل]

أكون لها...، كأبي زرع لأم زرع إلا أنه طلقها، وانا لا أطلقها...إن صلحت كنت أسعد الناس دنيا وأخرى،
..وإن كانت غير ذلك صبرت وأجرت إن شاء الله..

[النجمة القطبية]

أكون لها...، كأبي زرع لأم زرع إلا أنه طلقها، وانا لا أطلقها...إن صلحت كنت أسعد الناس دنيا وأخرى،
..وإن كانت غير ذلك صبرت وأجرت إن شاء الله..
ما شاءالله جميل ان يبدا الانسان حياته بنية الصبر
شاركنا قصة ابى زرع لانى لا اعرفها
وفقك الله ورزقك سعادة الدارين

[نسائم الهدى]

ما شاءالله جميل ان يبدا الانسان حياته بنية الصبر
شاركنا قصة ابى زرع لانى لا اعرفها
وفقك الله ورزقك سعادة الدارين
هذه قصة أبي زرع وأم زرع مفصّلة ومنقولة طبعا فليس لدي خاطر ولا سعة بال اليوم للكتابة
قالت عائشة رضي الله عنها وهي تقص على النبي عليه الصلاة والسلام حكاية : (جلست إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن ألا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئاً:-

قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقى.

وقالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.

وقالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق.

وقالت الرابعة: زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة.

وقالت الخامسة: زوجي إذا دخل فَهِد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد.

وقالت السادسة: زوجي إذا أكل لف، وإذا شرب اشتف، وإذا اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث.

وقالت السابعة: زوجي عيايا أو غيايا، طباقا، كل داء له داء، شجك أو فلك أو جمع كلاً لك.

وقالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.

وقالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.

وقالت العاشرة: زوجي مالك، وما مالك! مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك قليلات المسارح، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.

وقالت الحادية عشرة: زوجي أبو زرع فما أبو زرع! أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني فبجحت إلي نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح. أم أبي زرع! فما أم أبي زرع عكومها رداح، وبيتها فساح. ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع! مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة. بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع! طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها. جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع! لا تبث حديثنا تبثيثاً، ولا تنقث ميرتنا تنقيثاً، ولا تملأ بيتنا تعشيشاً. قالت: فخرج أبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلاً ثرياً، ركب سرياً، وأخذ خطياً، وأراح علي نعماً ثرياً، وأعطاني من كل رائحة زوجاً، وقال: كلي أم زرع وميري أهلك، قالت: فلو أني جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لـعائشة رضي الله عنها: كنت لك كـأبي زرع لـأم زرع ). وفي رواية النسائي قال لها: (ولكني لا أطلقك)، هذه الزيادة وردت عند الإمام النسائي .

خبر المرأة الأولى


بدأت القصة بامرأة أردت زوجها صريعاً بالضربة القاضية في الجولة الأولى، تقول: (زوجي لحم جمل غث)، الغث: هو الرديء، تشبهه بأنه لحم جمل رديء، ومعلوم أن أغلب الناس ليس لهم شغف بلحوم الجمال، وهذا اللحم مع أنه لحم غير مرغوب فيه، فهو غث أيضاً، أي: لو كان لحماً جملياً نظيفاً، أو كان لحم قعود صغير لقبلناه على مضض، لكنه جمع ما بين أنه لحم جمل وبين أنه غث ورديء أصلاً. تقول: (زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل وعر)، قليل من لحم جمل على قمة عالية، ومن الذي سيصعد ويجهد نفسه ويتسلق الجبل لأجل قليل من لحم غث؟ فهي تقول: (على رأس جبل وعر، لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقى)، أي: ليس جبلاً سهل المرتقى، فيمكن الصعود عليه لنأكل اللحم الذي عليه، وليت الجبل إذ هو وعر أن يكون هذا اللحم لحم ضأن مثلاً أو نحوه. وهي تريد بهذا أن تقول : إن الرجل جمع ما بين سوء الخلق وسوء المعشر، فأخلاقه سيئة جداً لدرجة أنك إذا أردت أن ترضيه كأنك تتسلق جبلاً. وهناك بعض الناس هكذا، إذا أردت أن ترضيه تبذل جهداً عظيماً حتى يرض عنك، فأخلاقه وعرة كوعورة الجبل، فهي تصف زوجها بهذا.


خبر المرأة الثانية


وقالت المرأة الثانية: (زوجي لا أبث خبره، إني أخاف ألا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره). تقول: أنا لن أتكلم، ولا أبث خبره، ومع ذلك فقد تكلمت! وفي الرواية الأخرى: (زوجي لا أثير خبره، إني أخاف ألا أذره)، يقول العلماء: إن (لا) هنا زائدة، والمعنى: إني أخاف أن أذره، أي أخاف أن يطلقني لو أفشيت خبره، وإذا تكلمت سأذكر عجره وبجره.
وأصل العجر هو: انتفاخ العروق في الرقبة، والبجر: انتفاخ السرة، فكأنها قالت: له عيوب ظاهرة وباطنة، فكنت عن العيوب الظاهرة بالعجر، الذي هو انتفاخ العروق، وهذا فيه تشويه لجمال الرقبة، فكأنها تصف هذا الرجل أن عيوبه الظاهرة ظاهرة وجلية ومعروفة غير مستترة، وله عيوب خفية لا تعرفها إلا المرأة، وكنت عنها بالبجر، الذي هو انتفاخ السرة. ومنه قول علي رضي الله عنه في يوم الجمل: (إلى الله أشكو عجري وبجري)، وهذه المرأة أيضاً تذم زوجها.


خبر المرأة الثالثة


ثم قالت المرأة الثالثة: (زوجي العشنق)، العشنق: هو الطويل المغفل الذي بلا منفعة، والعلماء يقولون: إن العشنق رأسه صغير وقامته طويلة، وفيه تباعد ما بين الدماغ والقلب، فيمكن أن تنقطع الصلة بينهما فيبقى عنده عقل بلا قلب، أو قلب بلا عقل، تقول: (زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق)، فلا حيلة لها معه، وفي الرواية الأخرى: (وأنا معه على حد السنان المذلق)، أي: تعيش معه على شفا جرف هار، فلا اطمئنان على الإطلاق في حياتها مع هذا الرجل، فهذا الرجل بلغ من سوء خلقه أنه لا يتيح لها الفرصة لا لتتكلم، ولا لتسكت، فعلى كلا الحالين إذا سكتت أو تكلمت فإنه سيطلقها، لكن هي تحبه، أو أنها تريد أن تعيش معه ليطعمها، فهي تسكت على سوء خلقه، ولو سكتت فإنه يعلقها فلا هي متزوجة ولا هي مطلقة.


خبر المرأة الرابعة


أما المرأة الرابعة فقد وصفت زوجها وصفاً جميلاً، وهي أول امرأة تصف زوجها بخير، تقول: (زوجي كليل تهامة)، ومعروف أن ليل تهامة من أفضل الأجواء .. (زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة)، أي: لطيف المعشر، وحسن العشرة، (لا حر): أخلاقه ليست شديدة، (ولا قُر): أي: ليس بارداً، (ولا مخافة ولا سآمة)، فالمرأة تأخذ راحتها في الحوار، فتتكلم معه ولا تسكت.


خبر المرأة الخامسة


وقالت الخامسة: (زوجي إذا دخل فهِد، وإذا خرج أسد، ولا يسأل عما عهد). اختلف شراح الحديث هل قولها هذا خرج مخرج الذم أم خرج مخرج المدح؟ لكن الظاهر أنه خرج مخرج المدح، فقولها: (زوجي إذا دخل فهد) يقولون: من طبع الفهد -وهو الحيوان المعروف- أنه كثير النوم، فهي تصفه بالغفلة، والرجل الذي يزيد ذكاؤه عن الحد، والذي يتتبع كل صغيرة وكبيرة، رجل متعب جداً، فلا بد من شيء من التغافل. قيل لأعرابي: من العاقل؟ قال: (الفطن المتغافل). يعني: الذي يتجاهل بإرادته، وليس لازماً أن يُعرفها أنه يعرف، ولكنه يتجاهل بإرادته؛ لأن هذا يضيع حلاوة التغافل


خبر المرأة السادسة


وقالت السادسة: (زوجي إذا أكل لف، وإذا شرب اشتف، وإذا اضطجع التف، ولا يولج الكف ليعلم البث). (إذا أكل لف): يلف: أي: يأكل من كل الأطباق، ولا يترك صنفاً إلا ويأكل منه، (وإذا شرب اشتف)، أي: يستمر يشرب حتى لا يبقي شيئاً، فهو نهوم، أكول، وهذا يدل على أن المرأة ماهرة، فما ترك شيئاً إلا أكل منه، ويشرب بنوع من النهم، وتكون النتيجة أنه عندما ينام يلتف لوحده، هذا هو الجزاء، ولا يشكر هذه المرأة التي طعامها جميل، وشرابها جميل، لدرجة أنه يأكل بشره، بل يكافئ المرأة بأنه إذا اضطجع التف، فهي تشتكيه.


خبر المرأة السابعة


وقالت السابعة -وهذه ما تركت شيئاً في الرجل-: (زوجي عيايا غيايا طباقا)، (عيايا): من العي، (غيايا): من الغي، وهو الضلال البعيد، (طباقا): مقفل لا يتفاهم، (كل داء له داء): كل عيوب الدنيا فيه، كل داء تجده فيه. (شجك) يجرح وجهها، (أو فلك) يكسر عظمها، (أو جمع كلاً لك)، أي: إما يشج رأسها فقط، وإما يكسر عظمها فقط، وإما يكسر عظمها ويشج رأسها، فهذا الرجل عنيد جداً.


خبر المرأة الثامنة


وقالت الثامنة: (زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب). وهي تمدحه (مس أرنب) أي: ناعم البشرة، ناعم الملمس، كجلد الأرنب، رفيق رقيق، (والريح ريح زرنب)، الزرنب: نبات طيب الرائحة، وهذا أدب ينبغي أن نتعلمه، فينبغي على الرجل والمرأة أن يحرصا على أن تكون روائحهما طيبة، ومن الأشياء المنفرة التي هدمت بيوت بسببها هذا الموضوع..

والرسول عليه الصلاة والسلام كما رواه الإمام مسلم عن شريح بن هانئ قال: قلت لـعائشة : (بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك)، فأول ما يدخل البيت يستاك، وهذا نوع من إزالة الرائحة الكريهة التي يمكن أن تكون في الفم، فالإنسان ينبغي عليه أن يحرص على هذا، فهذه المرأة تمدح زوجها بأنه طيب العشرة، ولم يفتها أن تصفه بطيب الرائحة.


خبر المرأة التاسعة


وقالت التاسعة: (زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد)، وهي أيضاً تمدحه.. (رفيع العماد) أي: طويل، لكن هناك فرق بينه وبين العشنق، فهذا طويل وهذا طويل، لكن شتان بين طويل وطويل، فهذا رجل رفيع العماد، طويل، ذو هيئة حسنة، (طويل النجاد)، النجاد: هو جراب السيف، فهذا رجل عندما يلبس السيف يكون لجراب الخاص به طويلاً، وهذا أمر يمتدح به.


خبر المرأة العاشرة


وقالت العاشرة: (زوجي مالك، وما مالك!)، أي: اسمه مالك، ثم قالت: (وما مالك!) أي: هل تعرفون شيئاً عن مالك؟ (مالك خير من ذلك)، مالك خير من كل ما يخطر ببالك، وهذا مدح عالٍ، (له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح)؛ لأنه يتوقع أن يأتيه الضيوف، فلا يجعل الغلام يسرح بكل الإبل؛ لئلا يأتي الضيف فلا يجد شيئاً يذبحه، (له إبل كثيرات المبارك) باركة باستمرار، (قليلات المسارح) قلما يسرحها، (إذا سمعن صوت المزهر)، وهي الإبل التي في الزريبة، إذا سمعن صوت المزهر، (أيقن أنهن هوالك)، يعرفن أن إحداهن ستذبح، فإذا سمعن هذا الصوت علمن أن الضيف وصل، والرجل يحيي الضيوف، ويستقبلهم بالطبل البلدي، فيعرف الجمل الذي بالداخل أنه سينحر؛ لأنه قد حل ضيف.



والمرأة الأخيرة هي بيت القصيد، وهي أم زرع التي سمي الحديث بها. قالت أم زرع: (زوجي أبو زرع فما أبو زرع!)، هل تعرفون شيئاً عن أبي زرع؟. وحيث إننا لا نعرف شيئاً عن أبي زرع، فهي تعرفنا من هو أبو زرع. تقول: (أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي). هذا كله غزل، (أناس من حلي أذني): النوس يعني الاضطراب والحركة، ومنه الناس؛ لأنهم يتحركون ذهاباً وإياباً. ومنه الحديث الذي في البخاري ، قال ابن عمر: (دخلت على حفصة ونوساتها تنطف)، النوسات: هي الظفائر، تنطف: يعني تقطر ماء، فقد كانت مغتسلة، وإنما سميت الظفيرة بهذا الاسم لأنها تتحرك إذا حركت المرأة رأسها. (أناس من حلي أذني): أي: ألبسها ذهباً في آذانها، وهي تتحرك، فالذهب يتحرك في آذانها بعدما كانت خالية، فهي الآن تحمل ذهباً في كل أذن. (وملأ من شحم عضدي): بدأت المرأة بالذهب لأنه أهلك النساء الأحمران: الذهب والحرير، فالنساء عندهن شغف شديد بالذهب، (وملأ من شحم عضدي)، تريد أن تقول: إنه كريم.. يعني أنه أخذها نحيلة والآن امتلأت. (وبجحني فبجحت إلي نفسي)، يقول لها: يا سيدة الجميع! يا جميلة! يا جوهرة! حتى صدقت ذلك، من كثرة ما بجحها إلى نفسها، (فبجحت إلى نفسي): أي: فصدقته، مع أنها قالت: (وجدني في أهل غنيمة بشق)، يعني: شق جبل، أي أنها كانت تعيش في حارة بشق، وفي بعض الروايات الأخرى (بشق): يعني كانت تعيش بشق الأنفس، فقيرة فقراً مدقعاً تقول: (وجدني في أهل غنيمة)، غنيمة: تصغير غنم، أي أن حالتهم كانت كلها كرب، حتى الغنم صار غنيمة، دلالة على حقارة المال. قالت: (وجدني في أهل غنيمة بشق)، فنقلها نقلة عظيمة، (فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق)، هذه نقلة كبيرة من أهل غنيمة بشق، نقلها إلى (أهل صهيل): أصحاب خيل، (وأطيط): أصحاب إبل؛ لأن الخف الخاص بالجمل لين، فعندما يكون محملاً حملاً ثقيلاً تسمع كلمة: أط أط أط، خلال مشيه، فهذا يسمى أطيطاً، والإبل كانت من أشرف الأنعام عند العرب، (ودائس) أي: ما يداس، وهذا كناية عن أنهم أناس أهل زرع فلاحون، فإن الزارع بعد حصد الزرع يدوس عليه بأي شيء حتى يخرج منه الحب، فهو كناية عن أنهم أهل زرع. (ومنق): المنق: هو المنخل، فالعرب ما كانوا يعرفون المنخل إنما كان يعرفه أهل الترف، تقول عائشة رضي الله عنها: (ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم منخلاً بعينيه)، فقال عروة: (فكيف كنتم تأكلون يا خالة؟ فقالت: كنا نذريه في الهواء)، فالتبن يطير في الهواء، والذي يبقى مع الشعير يطحنونه كله ويأكلونه، والنبي عليه الصلاة والسلام كما قالت عائشة : (مات ولم يشبع من خبز الشعير)، ليس من خبز القمح، فإن القمح هذا لم يأكلوه أبداً! تقول: وما أكل خبزاً مرققاً). فكلمة (منق) فيها دلالة على الترف، فعندهم من كل المال، فهم أغنياء، عندهم خيل وإبل وزرع، وعندما يأكلون عندهم منخل؛ لأنهم كانوا لا يفصلون التبن عن الغلة، فيطحنونها دقيقاً يسر الناظرين. (فعنده أقول فلا أقبح) تقول: مهما قلت فلا أحد يجرؤ أن يقول لي: قبحك الله.. فقد كان عزها من عز الرجل ومكانتها من مكانته، فلا يستطيع أحد أن يرد عليها بكلمة. (وأرقد فأتصبح): تنام حتى وقت الضحى، وهذا يدل على أنه كان معها خدام؛ إذ لو كانت تعمل بنفسها لما كانت تنام بعد صلاة الفجر، وهذا كسائر نسائنا؛ لأنه بعد صلاة الفجر يريد الأولاد أن يذهبوا إلى المدارس، وتريد أن تصنع الطعام لهم، والرجل سيخرج إلى العمل، فتعمل باستمرار، فإذا كانت تنام حتى تشرق الشمس وترسل سياطها إلى الأرض وهي نائمة، فمعنى ذلك أن هناك خدماً يكفونها المؤنة. (وأشرب فأتقمح): وفي رواية البخاري : (فأتقنح)، بالنون، وهناك فرق بين اللفظين، أما لفظ (فأتقمح) فإنه يقال: بعير قامح، أي إذا ورد الماء وشرب ثم رفع رأسه زهداً في الشرب بعد أن يروى، فهي بعدما تشرب العصير، تترك نصف الكأس؛ لأنها قد ارتوت، وأما (أتقنح) أي: تشرب وتأكل تغصباً، فتأكل حتى تشبع، فيقال لها: كلي، فتتغصب الزيادة، وهذا لا يكون إلا إذا كان هناك دلال وحب. فقولها: فأتقمح أو أتقنح فيه دلالة على أنها تترك الأكل والشرب زهداً فيه لكثرته، فجمعت بين التبجيح والتعظيم الأدبي وبين الكرم.


وصف أم أبي زرع


ثم قالت: (أم أبي زرع فما أم أبي زرع! ) وهي عمتها، فلم تذكر عنها شيئاً من الكلام الذي نسمعه حول العمات وما إلى ذلك، بل قالت: أم أبي زرع فما أم أبي زرع .. هل تعلمون شيئاً عنها؟ هذه السيدة الفاضلة، وهذا على القاعدة: حبيب حبيبي حبيبي، فالمرأة عندما تحب زوجها، تدين لأمه بالفضل أنها أنجبته، وهذه منة في عنق الزوجة للأم أنها أنجبت مثل هذا الإنسان. (عكومها رداح) الرداح: هو الواسع، يردح: أي: يطيل في الكلام، ويتوسع في المقالة، والعكوم: هي الأكياس التي تخزن فيها الأطعمة، فمثلاً: عندما تخزن الأرز لا تخزنه في كيس صغير، بل تخزنه في كيس قطن، فقولها: (عكومها رداح) فيه دلالة على أن البيت كله خير، وبيتها فسيح، ومن المعروف أن اتساع البيت أحد النعم.


وصف ابن أبي زرع


ثم قالت: (ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع! ) يفهم من هذا أن أبا زرع كان متزوجاً، قبل ذلك.. (ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع، مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة)، مسل الشطبة: عندما تأتي بجريدة النخل وتأخذ منها سلخة للسكين، السلخة هذه هي السرير الخاص به، فهذا الولد نحيف، لكن عضلاته مفتولة، والإنسان النحيف مع قوة ممدوح عند العرب؛ لأن هذا ينفع في الكر والفر، فهذا مدح تمدح به الولد، تقول: إنه مفتول العضلات وليس بديناً، ولا صاحب كرش عظيم؛ بل سريره كمسل شطبة، فتستدل على جسمه بسريره الذي ينام عليه، وإلا فمسل الشطبة لا يكفي واحداً ثقيلاً بديناً.

(ويشبعه جراع الجفرة): الجفرة: هي أنثى الماعز الصغيرة، فلو أكل الرجل الأمامية للشاة فإنه يشبع، مع أن هذه لا تكفي الواحد، ومع ذلك فإن هذا الولد يشبع إذا أكل ذراع الجفرة، وهذه صفات ممدوحة عند الرجال، بخلاف النساء.


وصف بنت أبي زرع


ولما جاءت تصف بنت أبي زرع قالت: (بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع!، طوع أبيها وطوع أمها)، أي: مؤدبة،( وملء كسائها) مالئة ملابسها، وهذا مستمدح في النساء بخلاف الرجال، (وغيظ جارتها): الجارة هي الضرة، فقد كان زوجها متزوجاً اثنتين أو أكثر (فغيظ جارتها) أي: من جمالها، وأنها ملء كسائها، وبذلك تغيظ جارتها.


وصف جارية أم زرع


قالت: (جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع!)، والمرأة من حبها للرجل تذكر كل شيء حتى الجارية، قالت: (لا تبث حديثنا تبثيثاً)، فأي شيء يحصل في البيت لا يعرف به أحد من الخارج، فهي أمينة لا تنقل الكلام، (ولا تنقث ميرتنا تنقيثاًَ)، أي: لا تبذر في الطعام، فلا تجد مثلاً الأرز ملقى على الأرض، فهي امرأة مدبرة، تخاف على المال، (ولا تملأ بيتنا تعشيشاً) أي: البيت ليس فيه زبالة، كعش الطائر، فعش الطائر عبارة عن ريش وحشيش وقش وحطب، فتقول: بيتنا ليس كعش الطائر، إنما هو بيت نظيف. وفي بعض الروايات خارج الصحيحين: (وظلت حتى وصفت كلب أبي زرع)، فالكلام هذا كله غزل، والغزل هنا مستحب، ولا أقول: غزل عفيف، إنما هذا غزل مستحب؛ إذ هي تتغزل في زوجها، وتعدد فضائل زوجها، وتشعر بنبرة الحب عالية في كلام المرأة. قالت: (فخرج أبو زرع والأوطاب تمخض)، كان الوقت ربيعاً، واللبن كثير، والناس يحلبون لبنهم، وفي هذا الوقت خرج أبو زرع (، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين)، معها اثنان من الأولاد في منتهى الرشاقة، (يلعبان من تحت خصرها برمانتين)، فأعجبه هذا المنظر، فقال: هذه المرأة لابد أن أضمها إلي، فضمها إليه، لكن ما الذي حصل؟ قالت: (فطلقني ونكحها)، لأنه لايبقي عنده إلا امرأة واحدة، رجل يحب التوحيد!!


الزوج الثاني بعد أبي زرع


قالت: (فنكحت بعده رجلاً ثرياً)، من ثراة الناس وأشرافهم، (ركب سرياً)، السري: نوع جيد من أنواع الخيل، كان الأغنياء يركبونه؛ لأنه كان مفخرة عندهم، وحتى تكتمل صورة الأبهة قالت: (وأخذ خطياً)، الخطّي: هو الرمح، فهو واضع تحت إبطه رمحاً وراكب على الخيل، متعجرفاً ومهيباً.


وفاء أم زرع لأبي زرع


تقول: (وأراح علي نعماً ثرياً)، أي: أعطاها مالاً وفيراً، (وأعطاني من كل رائحة زوجاً)، وفي رواية: (وأعطاني من كل ذابحة -أي: ما يصلح أن يذبح- زوجاً، وقال: كلي أم زرع وميري أهلك)، أي: وأعطي أهلك أيضاً، فهذا الرجل ليس فيه أي عيب، إلا أن المرأة تقول: (فلو أني جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع ). فانظر إلى هذا الوفاء! مع أن المرأة المطلقة لا تكاد تذكر لزوجها السابق حسنة، وهذا الرجل لم يقصر في حقها، بل قال لها: (كلي أم زرع وميري أهلك)، أنفقي على أهلك، لكنها تقول: (فلو أني جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع )
وسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااام

[ivaoran]

السلام عليكم

كلمتي له هي
اهتم بي قليلا

[زمان الوصل]

..قصة أبي زرع موجودة - لمن يريد التفصيل- في كتب الحديث، المهم في القصة أن ابا زرع كان مثلا للزوج الذي يهتم لأمر زوجه ..وذلك بشهادة أم زرع، لكن المؤسف أنه طلقها..فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها ..كنت لك كابي زرع لأم زرع إلا أنه طلقها وانا لا أطلقك ...صلى الله عليك يا حبيب الله.

[النجمة القطبية]

..قصة أبي زرع موجودة - لمن يريد التفصيل- في كتب الحديث، المهم في القصة أن ابا زرع كان مثلا للزوج الذي يهتم لأمر زوجه ..وذلك بشهادة أم زرع، لكن المؤسف أنه طلقها..فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها ..كنت لك كابي زرع لأم زرع إلا أنه طلقها وانا لا أطلقك ...صلى الله عليك يا حبيب الله.
شكرا على المشاركة المفيدة
وفقك الله

[hasse.n]

اتمنى ان تعجبكم الفكرة
وهى
سجل حضورك بتقديم نصيحة لشريك او شريكة حياتك المستقبلى
لتدوم العشرة بينكما
ارجو ان تشاركونا افكاركم

انصح شريكة المستقبل ...ان لا تحملنى فوق طاقتى ..وان تحترم الرباط ..المقدس الدي يجمعنى بها .

[مباركة 1961]

سلام....


العلاقة بين الزوج و الزوجة
مثل العلاقة بين اليد و العين
إذا جُـرحت اليد بكت العين ♥
و إذا بكت العين مسحتها اليد ♥



يقول د.عائض القرني
قبل ان انام بلحظات وأنا على الفراش قبل كم ليلة التفت الى زوجتي وتأملت شكلها وهي نائمه ، فقلت في نفسي .. المسكينه بعد ان عاشت بين ابويها واهلها سنين جاءت لتنام بجانب رجل غريب عنها وتركت بيت الوالدين وتركت الدلع على الوالدين وتركت التمتع في بيت اهلها وجاءت الى رجل يأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر وتخدمه في مايرضي الله وكل ذلك بأمر الدين .. سبحان الله ..

ومن ثم تساءلت بيني وبين... نفسي :

كيف هان على بعض الرجال ان يضربو زوجاتهم بكل قسوة بعد ان تركت بيت اهلها واتت اليه .

كيف هان على بعض الرجال ان يخرج مع الصحبه ويذهب الى المطاعم ويأكل ولا يبالي بمن فيه بيته ..

كيف هان على بعض الرجال ان يجعل مدة جلوسه خارج البيت اكثر من جلوسه مع زوجته وابناءه ..

كيف هان على بعض الرجال ان يجعل البيت سجن لزوجته لايخرجها ولا يتأنس معها .

كيف هان على بعض الرجال ان يجعل زوجته تنام وفي قلبها قهر على شيء ما وفي عينها دمعة تخنقها ..
كيف هان على بعض الرجال ان يسافر ويترك زوجته واولاده ولا يبالي بمصيرهم في مدة غيابه ..

كيف هان على بعض الرجال ان ينام مع امرأه غريبه وزوجته الطاهرة في بيته تنتظره ..

كيف هان على بعض الرجال التخل عن مسئوليته التي سيسأل عنها كما اخبرنا الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..

كيف هان على بعض الرجال ان يرى زوجته تعمل وتصرف عليه وهو في البيت يأكل ويشرب دون مبالاه ..

رفقاً بزوجاتكم



وأخيراً اوصيك بالطيبة يا أختاه فالطيبون للطيبات رزقكم الله بالأزواج الصالحة التي تسر قلوبكم إنشاء الله



كن حذراً من جعل المرأة (تبكي) ....
........فالمرأة خلقت من (ضلعك) .......
....وليس من قدمك لتمشي عليها ...
......أو من (دماغك) لتتعالى عليها ....
....بل من جانبك (لتتساوى بك) .........
...وتحديداً من (تحت ذراعك) لتحميها .....
..وبالتحديد الأكثر من (جانب قلبك) لتحبها

[النجمة القطبية]

سلام....




العلاقة بين الزوج و الزوجة
مثل العلاقة بين اليد و العين
إذا جُـرحت اليد بكت العين ♥
و إذا بكت العين مسحتها اليد ♥



يقول د.عائض القرني
قبل ان انام بلحظات وأنا على الفراش قبل كم ليلة التفت الى زوجتي وتأملت شكلها وهي نائمه ، فقلت في نفسي .. المسكينه بعد ان عاشت بين ابويها واهلها سنين جاءت لتنام بجانب رجل غريب عنها وتركت بيت الوالدين وتركت الدلع على الوالدين وتركت التمتع في بيت اهلها وجاءت الى رجل يأمرها بالمعروف وينهاها عن المنكر وتخدمه في مايرضي الله وكل ذلك بأمر الدين .. سبحان الله ..

ومن ثم تساءلت بيني وبين... نفسي :

كيف هان على بعض الرجال ان يضربو زوجاتهم بكل قسوة بعد ان تركت بيت اهلها واتت اليه .

كيف هان على بعض الرجال ان يخرج مع الصحبه ويذهب الى المطاعم ويأكل ولا يبالي بمن فيه بيته ..

كيف هان على بعض الرجال ان يجعل مدة جلوسه خارج البيت اكثر من جلوسه مع زوجته وابناءه ..

كيف هان على بعض الرجال ان يجعل البيت سجن لزوجته لايخرجها ولا يتأنس معها .

كيف هان على بعض الرجال ان يجعل زوجته تنام وفي قلبها قهر على شيء ما وفي عينها دمعة تخنقها ..
كيف هان على بعض الرجال ان يسافر ويترك زوجته واولاده ولا يبالي بمصيرهم في مدة غيابه ..

كيف هان على بعض الرجال ان ينام مع امرأه غريبه وزوجته الطاهرة في بيته تنتظره ..

كيف هان على بعض الرجال التخل عن مسئوليته التي سيسأل عنها كما اخبرنا الحبيب محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..

كيف هان على بعض الرجال ان يرى زوجته تعمل وتصرف عليه وهو في البيت يأكل ويشرب دون مبالاه ..

رفقاً بزوجاتكم



وأخيراً اوصيك بالطيبة يا أختاه فالطيبون للطيبات رزقكم الله بالأزواج الصالحة التي تسر قلوبكم إنشاء الله



كن حذراً من جعل المرأة (تبكي) ....
........فالمرأة خلقت من (ضلعك) .......
....وليس من قدمك لتمشي عليها ...
......أو من (دماغك) لتتعالى عليها ....
....بل من جانبك (لتتساوى بك) .........
...وتحديداً من (تحت ذراعك) لتحميها .....
..وبالتحديد الأكثر من (جانب قلبك) لتحبها
شكرا على النصائح الطيبة
وفقك الله

[ام ايمان16]

ان يكون سند لي في هذه الدنيا واكون سند له فيها

بارك الله فيك على الموضوع

[فتـ حييةـاة]

زوجي:
اريدك تفهمني كابي.............. تحن عليا كامي ..................تمسح دمعي كاخي

[النجمة القطبية]

زوجي:
اريدك تفهمني كابي.............. تحن عليا كامي ..................تمسح دمعي كاخي
نسال الله لكى التوفيق وان يرزقك على قدر نيتك وطيبة قلبك امولة
وباذن الله لن تكون هناك دموع ليمسحها علاش تبكى يا طفلة ههه
وختامها مسك مع امولة لانى ساخرج باذن الله
وفقك المولى

[imi02i]

لا تكره أحداً مهما أخطأ في حقك
عش في بساطة مهما علا شأنك
توقع خيراً مهما كثر البلاء
أعط كثيراً ولو حُرِمْت

صِـلْ مَـنْ قطعــك
وأعْـفُ عَمّنْ ظلمك
ولا تقطـع دعـاءك لعزيـز لديـك

[نورة أسماء]

زوجي هو كل شئ بالنسبة لي لذا أطلب منه أن أكون كل شئ بالنسبة له

[السيدة كرمين]

فكرة رائعة عزيزتي نجمة أدام الله تألقك

كنت فكرت بيها لما عقدت العقد الشرعي و الرسمي

ولم يبقى على زواجنا الا شهرين كتبت لزوجي رسالة

هذا نصها


http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=831018


ولله الحمد وصلت له بكل معانيها فكانت حروفها عنوان لحياتنا


الله يسعدكن ويرزقكن الأزواج الصالحين

[السَّحابة البيضاءْ]

نصيحتي لشريك حياتي لدوام عشرتنا : لاتنتظر مني الكلام ,,,,,,,,, لانني انتظر منك فهمي حتى في سكوتي