فـاطمة الزهراء
2011-12-30, 16:29
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احزن كثيراا عندما أرى اخ ينصح اخاه في الله فتكون الردود
(هذه حريه شخصيه)
(دعي وشأني)
(أنا حر/ة)
...
(دع الخلق للخالق)
ولا حظت هذا في مجتمعي عندما احاول تصحيح مفهوم غلط عند البعض
واكتر الجمله الي اسمعها كرد
جمله
دع الخلق للخالق http://forum.mustafahosny.com/images/smilies/icon_sad.gif (http://forums.fatakat.com/thread2333839)
وفي رايي ان
هذا ناتج عن قله الثقافه
وقله الوعي الديني لاني كنت ارددها كثيراا عندما انصح ولا احد يسمع
ونسيت ان ماعلى الرسول الا البلاغ
انصح وان لم يسمعوا سانصح ولن اياس
واكيد بالحكمه والموعظه الحسنه
لا الزم احد بفعل شيء او تركه انما
انصح والله يهدي من يشاء
*******
معنى الكلمة
دع الخلق للخالق يعني معناها
حرية شخصية
مالك ومال الناس:mad:
وأكتر الجمله الي تستفزني
لن تحاسب مكاني فدعني وشأنيhttp://forum.mustafahosny.com/images/smilies/022.gif (http://forums.fatakat.com/thread2333839)
اخواني اخواتي
دائما المقياس والمعيار الحقيقي للامور هو ديننا الحنيف
فتعالو لنعرف هل هذه المقوله تتفق معنا كمسلمين
اولا
هي مقوله انت من المسيحيين وعلى فكره ادخلت عن طريق المفكرين النصارى العرب
وللاسف رددها المسلمين بدون معرفه
وايضا
فهي مقوله منتشره عند الصوفيه
وهي منتشره عند المجتمعات الغربيه لانهم لا يأمرون بعض بالمعروف ولا يتناهون عن المنكر
اليك نموذجا باللغه الفرنسيه
Laissons à Dieu le soin de s'occuper des autres
المعنى الحرفي بالعربية
((المرء مسؤول عن نفسه والرب مسؤول عن الكل))
المعنى المجازي بالعربية
دع الخلق للخالق
أخي أختي: (( دع الخلق للخالق )) كلمة لا تصح وهي من تلبيس إبليس ، والله عز وجل يقول:
( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
[ التوبة : 71 ]
وهذا الحديث الشريف الذي يوضح ان مقوله دع الخلق للخالق لا تصح اسلاميا
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )) ( رواه مسلم )
اخي اختي
نحن نختلف عن الغرب والشرق
انظر لعقوبه اليهود المعروفين بتطبيق قاعده دع الخلق للخالق
قال تعالى:
" لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ "
سورة المائدة آية 78 ــ 79 .
قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}
(110) (سورة آل عمران. )
وقال عز وجل : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر } .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه )
وهذا جواب الشيخ ابن جبرين عن هذه المقوله
س: يقول: يا شيخ ما رأيك فيمن يقول: دع الخلق للخالق؟
معناه أنه يقول: لا تهتم بأمر الناس، لا تنصح ولا تعلّم، ولا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر، هذا خطأ، نحن نعرف أن الخالق هو الذي يتكفل برزقهم، ولكن ابتلانا، ابتلانا بأن نأمر وننهى، وابتلانا بأن نعلم ونفهم، وابتلانا -أيضا- بأن نساعدهم، ونمدهم بما نستطيع به.
هذا من جملة الابتلاء ومن جملة العبادات التي نتقرب بها إلى الله، كما أمرنا بالصلاة والصيام، أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكونه يقول: دع الخلق للخالق معناه لا تهتم بالناس واتركهم ولا تعلم، ولا تفهم ولا تدعُ، ولا تتصدق على أحد، فلا شك أن هذا من الخطأ.
يا اخواني واخواتي هذه المقوله تتعارض مع ديننا الاسلامي
وايضا مقوله هذي حريه شخصيه
وقد يتفق معي البعض او قد يختلف ان
اكثر من يرددها العلمانيين واللبراليين والروافض
خدها مني نصيحه
حاولو يا اخواني وزن الامور
بعقل ورويه
واي جمله او كلمه تسمعها تحقق منها
ودع المقياس في كل شيء
هو اوامر الله سبحانه وتعالي ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم
ملحوظه
فيما يتعلق بالأمور التي لا تتعارض مع ديننا لا مانع من استعمالها عندما نتواجد في مجالس كثرت فيه الغيبه أو عندما نرى أحد يتتبع عورات الناس
والله أعلم
بارك الله فيكم وجعلنا ممن يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
اللهم أمـــين
إليكم هذه الفتوى :
حكم قول الإنسان ( أنا حر )
خالد بن سعود البليهد
السؤال : ياشيخ ماحكم قول انا ( حره ) حيث ان البعض قال انها لا تجوز حيث انها تخرج من العبودية لله
الجواب :
الحمد لله. قول الإنسان ( أنا حر ) على أحوال:
1- أن يقول ذلك جوابا لمن أنكر عليه ارتكابه لمعصية أو وقوعه في مخالفة أو إضراره بالآخرين. فهذا القول في احتجاجه بفعل المعاصي أمر محرم لأنه لارغبة ولا هوى لأحد في شيء نهى عنه الشرع. قال الله تعالى ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الخيرةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ).
2- أن يقول ذلك أثناء قيامه بعمل مباح أو اتخاذ قرار فهذا الذي يظهر من قوله أنه يعني أنه مستقل في إرادته وله القدرة على اتخاذ القرار وليس لأحد الحق في إلزامه ولا يعني أنه متحرر عن عبودية الله وهذا المعنى هو المتبادر غالبا في مقاصد المتكلمين. وهو مقصد حسن لاشيء فيه إلا أن الأفضل إجتناب هذه اللفظة لأن المسلم عبد لله في جميع أحواله غير متحرر عن امتثال شرعه.
والأفضل للمسلم اجتناب الألفاظ التي فيها اشتباه في معناها وتشتمل على معاني صحيحة ومعاني فاسدة أو قد تستعمل في مقاصد سيئة أو تكون شعار لطائفة ضالة. وهذه قاعدة شرعية في باب الألفاظ والمخاطبات.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
بقلم : خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة
احزن كثيراا عندما أرى اخ ينصح اخاه في الله فتكون الردود
(هذه حريه شخصيه)
(دعي وشأني)
(أنا حر/ة)
...
(دع الخلق للخالق)
ولا حظت هذا في مجتمعي عندما احاول تصحيح مفهوم غلط عند البعض
واكتر الجمله الي اسمعها كرد
جمله
دع الخلق للخالق http://forum.mustafahosny.com/images/smilies/icon_sad.gif (http://forums.fatakat.com/thread2333839)
وفي رايي ان
هذا ناتج عن قله الثقافه
وقله الوعي الديني لاني كنت ارددها كثيراا عندما انصح ولا احد يسمع
ونسيت ان ماعلى الرسول الا البلاغ
انصح وان لم يسمعوا سانصح ولن اياس
واكيد بالحكمه والموعظه الحسنه
لا الزم احد بفعل شيء او تركه انما
انصح والله يهدي من يشاء
*******
معنى الكلمة
دع الخلق للخالق يعني معناها
حرية شخصية
مالك ومال الناس:mad:
وأكتر الجمله الي تستفزني
لن تحاسب مكاني فدعني وشأنيhttp://forum.mustafahosny.com/images/smilies/022.gif (http://forums.fatakat.com/thread2333839)
اخواني اخواتي
دائما المقياس والمعيار الحقيقي للامور هو ديننا الحنيف
فتعالو لنعرف هل هذه المقوله تتفق معنا كمسلمين
اولا
هي مقوله انت من المسيحيين وعلى فكره ادخلت عن طريق المفكرين النصارى العرب
وللاسف رددها المسلمين بدون معرفه
وايضا
فهي مقوله منتشره عند الصوفيه
وهي منتشره عند المجتمعات الغربيه لانهم لا يأمرون بعض بالمعروف ولا يتناهون عن المنكر
اليك نموذجا باللغه الفرنسيه
Laissons à Dieu le soin de s'occuper des autres
المعنى الحرفي بالعربية
((المرء مسؤول عن نفسه والرب مسؤول عن الكل))
المعنى المجازي بالعربية
دع الخلق للخالق
أخي أختي: (( دع الخلق للخالق )) كلمة لا تصح وهي من تلبيس إبليس ، والله عز وجل يقول:
( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر )
[ التوبة : 71 ]
وهذا الحديث الشريف الذي يوضح ان مقوله دع الخلق للخالق لا تصح اسلاميا
عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان )) ( رواه مسلم )
اخي اختي
نحن نختلف عن الغرب والشرق
انظر لعقوبه اليهود المعروفين بتطبيق قاعده دع الخلق للخالق
قال تعالى:
" لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ * كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ "
سورة المائدة آية 78 ــ 79 .
قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ}
(110) (سورة آل عمران. )
وقال عز وجل : { والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر } .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه )
وهذا جواب الشيخ ابن جبرين عن هذه المقوله
س: يقول: يا شيخ ما رأيك فيمن يقول: دع الخلق للخالق؟
معناه أنه يقول: لا تهتم بأمر الناس، لا تنصح ولا تعلّم، ولا تأمر بالمعروف ولا تنه عن المنكر، هذا خطأ، نحن نعرف أن الخالق هو الذي يتكفل برزقهم، ولكن ابتلانا، ابتلانا بأن نأمر وننهى، وابتلانا بأن نعلم ونفهم، وابتلانا -أيضا- بأن نساعدهم، ونمدهم بما نستطيع به.
هذا من جملة الابتلاء ومن جملة العبادات التي نتقرب بها إلى الله، كما أمرنا بالصلاة والصيام، أمرنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فكونه يقول: دع الخلق للخالق معناه لا تهتم بالناس واتركهم ولا تعلم، ولا تفهم ولا تدعُ، ولا تتصدق على أحد، فلا شك أن هذا من الخطأ.
يا اخواني واخواتي هذه المقوله تتعارض مع ديننا الاسلامي
وايضا مقوله هذي حريه شخصيه
وقد يتفق معي البعض او قد يختلف ان
اكثر من يرددها العلمانيين واللبراليين والروافض
خدها مني نصيحه
حاولو يا اخواني وزن الامور
بعقل ورويه
واي جمله او كلمه تسمعها تحقق منها
ودع المقياس في كل شيء
هو اوامر الله سبحانه وتعالي ونبيه الكريم صلى الله عليه وسلم
ملحوظه
فيما يتعلق بالأمور التي لا تتعارض مع ديننا لا مانع من استعمالها عندما نتواجد في مجالس كثرت فيه الغيبه أو عندما نرى أحد يتتبع عورات الناس
والله أعلم
بارك الله فيكم وجعلنا ممن يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
اللهم أمـــين
إليكم هذه الفتوى :
حكم قول الإنسان ( أنا حر )
خالد بن سعود البليهد
السؤال : ياشيخ ماحكم قول انا ( حره ) حيث ان البعض قال انها لا تجوز حيث انها تخرج من العبودية لله
الجواب :
الحمد لله. قول الإنسان ( أنا حر ) على أحوال:
1- أن يقول ذلك جوابا لمن أنكر عليه ارتكابه لمعصية أو وقوعه في مخالفة أو إضراره بالآخرين. فهذا القول في احتجاجه بفعل المعاصي أمر محرم لأنه لارغبة ولا هوى لأحد في شيء نهى عنه الشرع. قال الله تعالى ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الخيرةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ).
2- أن يقول ذلك أثناء قيامه بعمل مباح أو اتخاذ قرار فهذا الذي يظهر من قوله أنه يعني أنه مستقل في إرادته وله القدرة على اتخاذ القرار وليس لأحد الحق في إلزامه ولا يعني أنه متحرر عن عبودية الله وهذا المعنى هو المتبادر غالبا في مقاصد المتكلمين. وهو مقصد حسن لاشيء فيه إلا أن الأفضل إجتناب هذه اللفظة لأن المسلم عبد لله في جميع أحواله غير متحرر عن امتثال شرعه.
والأفضل للمسلم اجتناب الألفاظ التي فيها اشتباه في معناها وتشتمل على معاني صحيحة ومعاني فاسدة أو قد تستعمل في مقاصد سيئة أو تكون شعار لطائفة ضالة. وهذه قاعدة شرعية في باب الألفاظ والمخاطبات.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
بقلم : خالد بن سعود البليهد
عضو الجمعية العلمية السعودية للسنة