لغز فقهي ان كنت ذكيا اجبني عليه.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد هو عبارة عن لغز فقهي يتعلق بالحدود و القصاص و هذا نصه ..شخص قتل اخر متعمدا فلم يلحقه حد و لا قصاص و انما لحق الحد و القصاص شخصا اخر لم يكن موجودا وقت حدوث جريمة القتل ...كيف ذلك?? و لماذا ??....قبل الاجابة هناك شروط و هي : يجب عدم الرجوع الى اي كتاب او مرجع فقهي او الاعتماد على البحث في النت او ان تسال غيرك عن حل اللغز بل يجب ان تعتمد على نفسك و تعمل فكرك للوصول الى الاجابة ...صدقني الاجابة بسيطة جدا و في غاية اليسر...تنبيه : الالزام بشروط المنافسة رحمكم الله .اخوكم سفيان يتمنى لكم التوفيق و السداد.

[مهاجر إلى الله]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد هو عبارة عن لغز فقهي يتعلق بالحدود و القصاص و هذا نصه ..شخص قتل اخر متعمدا فلم يلحقه حد و لا قصاص و انما لحق الحد و القصاص شخصا اخر لم يكن موجودا وقت حدوث جريمة القتل ...كيف ذلك?? و لماذا ??....قبل الاجابة هناك شروط و هي يجب عدم الرجوع الى اي كتاب او مرجع فقهي او الاعتماد على البحث في النت او ان تسال غيرك عن حل اللغز بل يجب ان تعتمد على نفسك و تعمل فكرك للوصول الى الاجابة ...صدقني الاجابة بسيطة جدا و في غاية اليسر......تبدا المنافسة و من يتمكن من الوصول الى الاجابة الصائبة القبه بفقيه المنتدى... .....تنبيه الالزام بشروط المنافسة ظروري .اخوكم سفيان يتمنى لكم التوفيق و السداد.

وعليكم السلام ورحمة الله

اسمح لي ان اتطفل على الفقهاء ولو مؤقتا....

لعل القاتل هو الابن الصغير دون البلوغ فيتحملها والده

مجرد محاولة تطفلية

[حميدو09]

شبيه القاتل.

[شعب الجزائر مسلم]

طفل صغير غير بالغ

[سفيان الثوري السلفي]

شبيه القاتل.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد جزاكم الله خيرا اخي على المشاركة..جوابك خاطيء .

[ريان بلسم الجروح]

[كيف اكيد طفل صغيرلماذا لانهقاصر اما الشخص اللدذي تحملها هو الاب او المسؤول

[ريان بلسم الجروح]

مفعهمهفخك هخلكخهفغمك çفلهخح

[dalel.dalel]

الشخص الذي لم يطبق عليه القصاص ارغم على القتل من طرف الشخص الذي طبق عليه القصاص

[شيراز 208]

الاداة التى ارتكبت بها الجريمة هى لهذا الشخص الذى لم يكن وقت وقوع الجريمة يعنى الشخص الذى قتل لم يقتل بسلاحه هو بل بسلاح شخص اخر و عليه بصمات ذاك الشخص

[شيراز 208]

استعمل فى القتل سلاح شخص اخر لم يكن موجود وقت وجود الجريمة و عليها بصمات هذا الشخص لذالك اتهم بالقتل

[abedalkader]

السلام عليكم
اسمح لي ان اتطفل على الفقهاء ولو مؤقتا مثل اخي مهاجر إلى الله (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=17898) ....
الجواب والله اعلم وان لم تخني الذاكرة
اطلعت عليه
ذات يوم في احد المنتديات


هذا الشخص الثالث هو الذي دفع إلى طفل صغير(غير مميز) أو إلى مجنون سلاحا سلاحا(سكينا مثلا او سيفا او... ) وأشار له إلى شخص أن يقتله، فقتله، فهنا يلحق الحد والقصاص على الرجل الآمر، ولا يلحق الطفل ولا المجنون
لكن اخي الكريم
اذا كانت اجابتي صحيحة فلا اريد ان تلقبني بفقيه لانني لا افقه في العلم شيئا
انما الفقه لا صحابه
ولمن شهد لهم العلماء بذلك

ولكن اسمعها مني
تواضع تكن كالنجم لا ح لناظر**** على صقحات الماء وهو رفيع
والسلام عليكم

[ناصرالدين الجزائري]

بارك الله فيك على الموضوع ...
أول فكرة جاءت في بالي هي أن يكون المقتول اعتدى على القاتل فما كان على هذا الأخير إلا أن قتله دفاعا عن نفسه .. اما الشخص الثالث فقد يكون هو من حرض المقتول على الاعتداء على القاتل .. فكان بذلك شريكه في محاولة القتل ...
و الله أعلم ..

[sissi123]

ربما القاتل مات فتم أخذ القصاص من واحد آخر من عائلته يقدم مكانه

[أبو معاذ محمد رضا]

السلام عليكم
ما أعلمه من القواعد الأصولية أن الضمان يتحمله المباشر للفعل فإن تعذر أحيل على المتسبب فيه
هنا الذي قتل وباشر القتل بنفسه قد يكون هرب ولم نتمكن من القبض عليه فالقصاص على من أغراه بالمال أو أعطاه أداة القتل ولو لم يكن حاضرا ومباشرا للقتل.

[ام ايمان16]

القاتل الحقيقي استطاع الهرب ...بينما لبست التهمة شخص اخر بالخطا جاء بعد حدوث الجريمة فوجدوه امام الضحية ....:rolleyes:
والله اعلم

[أم معاذ أم معاذ]

حسب ما أعلمه أن القصاص يكون بالمثل أي إذا كان القتيل رجلا فيقتل رجلا مكانه عند قيام حد القصاص و كذلك إذا قتلت إمرأة
لذا أعتقد أن القتيل لم يكن بمرتبة القاتل لذا يؤخذ بالقصاص من مكان مثيله في عائلة القاتل و الله أعلم

[الزبرجد]

السلام عليكم

أظن و الله أعلم ...أن القاتل من العبيد ...و تم القصاص في سيده

[أبو معاذ محمد رضا]

حسب ما أعلمه أن القصاص يكون بالمثل أي إذا كان القتيل رجلا فيقتل رجلا مكانه عند قيام حد القصاص و كذلك إذا قتلت إمرأة
لذا أعتقد أن القتيل لم يكن بمرتبة القاتل لذا يؤخذ بالقصاص من مكان مثيله في عائلة القاتل و الله أعلم
هذا محال على الشريعة الإسلامية العظيمة أن تترك القاتل وتقتص من البريء.

[أبو معاذ محمد رضا]

ننتظر الإجابة الصحيحة من صاحب اللغز حتى لا يطول شوقنا ولهفتنا.

[شيراز 208]

اريد معرفة الجواب الصحيح متى تقول الجواااااااااااااااااااااااااب

[free_voice]

السلام عليكم

معلوماتي عن فقه القصاص محدودة لكن لابأس بالمحاولــة :

ربمــــــــــــا :

القاتل : هو شخص مستأجر أو محرض من جهة لكن تسقط عليه الأحكام الشرعية كجنون به أو عدم البلوغ .

الشخص المقتص منه : هو شخص إعترف بجرمه أي بالتحريض على القتل .

[assia81]

أطن ان الجواب هو
ان القاتل كان يدافع عن عرصه وماله وبماانك قلت القصاص لحق شخصا اخر اي انه قد اخد جزاءه اي المقتول فلو كان حيا لاقيم عليه حد الاعتداء على اعراض وممتلكات الغير وقلت ان الجاني ولم تقل القاتل لم يكن موجودا اثناء وقوع الجريمة لانه وبكل بساطة انتقل الى رحمة الله فلا يمكن تنفيد الحد على جثة

[سفيان الثوري السلفي]

أطن ان الجواب هو
ان القاتل كان يدافع عن عرصه وماله وبماانك قلت القصاص لحق شخصا اخر اي انه قد اخد جزاءه اي المقتول فلو كان حيا لاقيم عليه حد الاعتداء على اعراض وممتلكات الغير وقلت ان الجاني ولم تقل القاتل لم يكن موجودا اثناء وقوع الجريمة لانه وبكل بساطة انتقل الى رحمة الله فلا يمكن تنفيد الحد على جثة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد بارك الله فيكم اخيتي على المحاولة .

[MKALGER]

القاتل شخص مجنون والمجنون رفع عنه القلم والخد والقصاص لحق باحد من عائلته نيابة عنه

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم

أظن و الله أعلم ...أن القاتل من العبيد ...و تم القصاص في سيده
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد اجابتك خاطئة اخي الغالي..بارك الله فيكم على المشاركة.

[الرزق على الله]

السلام عليكم

أعتقد- أن الحل هو/ القاتل طفل وأداة القتل سلاح والده

وتم القصاص من الوالد الذي لم يكن حاضرا أثناء الجريمة

وهو المسؤول عن سلاحة.

[أبو معاذ محمد رضا]

أطلت المدة يا أخي كثيرا وهذا ليس سبيلا للإفادة بل لجعل الجميع يمل وينصرف دون فائدة تذكر.

[أمل الاسلام]

بوركت أخي على طرحك مثل هذه الاسئلة
أما بالنسبة للجواب فأضن "و الله أعلم " أن القاتل أمر بالقتل من طرف شخص آخر قطبق القصاص على الشخص الآمر......
نتمنى أن نرى الاجابة الصحيحة في أقرب وقت!!!

[free_voice]

السلام عليكم

في انتظار الاجابة ..................................

[chicou]

يا خاوتي هدا لغز فقهي ..وكلمة لغز تعني الكثير....فهي ليست مسألة فقهية

ننتظر من صاحب الموضوع الأجابة ولو انه تأخر نوعا ما ...

وشكرا

[أمل الاسلام]

أخي سفيان لدي ملاحظة لك على توقيعك لقد نسيت الأحواز المحتلة آسفة ان كنت قد كتبت هذه الملاحظة في غير مكانها لكن الأحواز في قلبي لقد احتلتها ايران "هذه التي تدعي أنها دولة اسلامية" ........
أكرر أسفي مرة أخرى.......عذرا

[سفيان الثوري السلفي]

أخي سفيان لدي ملاحظة لك على توقيعك لقد نسيت الأحواز المحتلة آسفة ان كنت قد كتبت هذه الملاحظة في غير مكانها لكن الأحواز في قلبي لقد احتلتها ايران "هذه التي تدعي أنها دولة اسلامية" ........
أكرر أسفي مرة أخرى.......عذرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد جزاكم الله خيرا اخيتي على تذكيركم لي نعم الاحواز هي محتلة من طرف مجوس الرافضة عليهم من الله ما يستحقون...نعم اخيتي اهلنا و اخوتنا في الاحواز هم في قلوبنا نصرهم الله على عدوه و عدوهم انه ولي ذلك و القادر عليه...باذن الله سادرجها في توقيعي ....اعانك الله ووفقك اخيتي.

[abedalkader]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد جزاكم الله خيرا اخوتي على مشاركاتكم العطرة و قيم ردودكم...اما فيما يخص الجواب الخاص بالغز الفقهي فهو كالاتي ..هذا الشخص هو الذي دفع الى طفل صغير غير مميز او الى مجنون سلاحا كمسدس او نحوه و اشار له الى شخص يمشي في الطريق مثلا و قال له اذهب و ارمه برصاصة فذهب و رمى الشخص الماشي برصاصة على غفلة منه فقتله..فهنا يلحق الحد و القصاص ذاك الرجل الذي امر و لا يلحق الطفل او المجنون....اكرر اعذروني على الاطالة بسبب ظروفي.

[أمل الاسلام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد جزاكم الله خيرا اخيتي على تذكيركم لي نعم الاحواز هي محتلة من طرف مجوس الرافضة عليهم من الله ما يستحقون...نعم اخيتي اهلنا و اخوتنا في الاحواز هم في قلوبنا نصرهم الله على عدوه و عدوهم انه ولي ذلك و القادر عليه...باذن الله سادرجها في توقيعي ....اعانك الله ووفقك اخيتي.
و فيك بارك الله أخي و حفضك لاخوتك في المنتدى....بوركت

[abedalkader]

السلام عليكم
ورحمة الله تعالى وبركاته

[salah 1970]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد هو عبارة عن لغز فقهي يتعلق بالحدود و القصاص و هذا نصه ..شخص قتل اخر متعمدا فلم يلحقه حد و لا قصاص و انما لحق الحد و القصاص شخصا اخر لم يكن موجودا وقت حدوث جريمة القتل ...كيف ذلك?? و لماذا ??....قبل الاجابة هناك شروط و هي يجب عدم الرجوع الى اي كتاب او مرجع فقهي او الاعتماد على البحث في النت او ان تسال غيرك عن حل اللغز بل يجب ان تعتمد على نفسك و تعمل فكرك للوصول الى الاجابة ...صدقني الاجابة بسيطة جدا و في غاية اليسر......تبدا المنافسة و من يتمكن من الوصول الى الاجابة الصائبة القبه بفقيه المنتدى... .....تنبيه الالزام بشروط المنافسة ظروري .اخوكم سفيان يتمنى لكم التوفيق و السداد.
ربما يكمن الحل في التعبير اللغوي وهو موجود في نص اللغز(كلمة شخص ...تعني فحص)و( كلمة اخر..يعني الاخير)و(كلمة حد ...يعني واحد) ونتيجة للتشخيص تم التعرف على القاتل فوقع عليه الحد

[ريان بلسم الجروح]

انت ادا فقيه المنتدى

[بودينة]

شكراااااااااااااااااا لك على التنبيه لقد تم التصويت

[salah 1970]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد هو عبارة عن لغز فقهي يتعلق بالحدود و القصاص و هذا نصه ..شخص قتل اخر متعمدا فلم يلحقه حد و لا قصاص و انما لحق الحد و القصاص شخصا اخر لم يكن موجودا وقت حدوث جريمة القتل ...كيف ذلك?? و لماذا ??....قبل الاجابة هناك شروط و هي يجب عدم الرجوع الى اي كتاب او مرجع فقهي او الاعتماد على البحث في النت او ان تسال غيرك عن حل اللغز بل يجب ان تعتمد على نفسك و تعمل فكرك للوصول الى الاجابة ...صدقني الاجابة بسيطة جدا و في غاية اليسر......تبدا المنافسة و من يتمكن من الوصول الى الاجابة الصائبة القبه بفقيه المنتدى... .....تنبيه الالزام بشروط المنافسة ظروري .اخوكم سفيان يتمنى لكم التوفيق و السداد.
حل اللغز في رأيي يكمن في كيفية نطق بعضا لكلمات في النص....مثلا:كلمة شخص الاولى بتشديد الخاء بمعنى فحص او حقق..وكلمة قتل التاء ساكنة واللام منونة.....فكانت نتيجة التحقيق الحد والقصاص من الشخص الذي ارتكب جريمة القتل...والله اعلم.

[سفيان الثوري السلفي]

انت ادا فقيه المنتدى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد.. اخية رزقني الله و اياكم فقها و عملا و توفيقا في القول و العمل انه ولي ذلك و القادر عليه..حدثنا سعيد بن عفير قال: حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال: قال حميد بن عبد الرحمن سمعت معاوية خطيبا يقول: سمعت النبي -صل الله عليه وسلم- يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي، ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ).
قوله" من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين "الفقه هو: الفهم أي: يرزقه فهما ويرزقه ذكاء ومعرفة؛ بحيث إنه يستنبط الأحكام من الأدلة، وبحيث إنه يكون معه قوة إدراك وقوة فهم واستنباط من الأدلة، وهذا ما وهبه الله -تعالى- لكثير من الصحابة ومن بعدهم، دعا النبي -صل الله عليه وسلم- لابن عباس بقوله:" اللهم فقهه في الدين" وفي رواية:" وعلمه التأويل"فكان كذلك، حتى ذكروا أنه فسر مرة سورة النور تفسيرا بليغا لو سمعه اليهود والنصارى والترك والروم لأسلموا، وهذا مما رزقه الله ومما فتح عليه..

:::من شرح كتاب العلم من صحيح البخاري..:::باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين:::

للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمه الله :::

[الورود المنسية]

شكرا.......................

[abedalkader]

السلام عليكم

ايه
شكرا
بصح وحد المرة جاوبت وما قلتليش بلي راك صحيح
؟؟

[issam touati]

السلام عليكم ...الاخ سفيان لغزك الخاص بالقتل يصلح اسقاطه على حال الشعوب العربية في زمن الثورات فالحاكم كبشار الاسد في هذه الايام يعطي الامر بقتل المتظاهرين وجنوده واعوانه يقومون بالتنفيذ ولكن عند سقوط النظام يطبق القصاص على الحاكم الذي اصدر الامر اما المنفذون فلا ...هذه محاولتي ولك التعليق

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم

ايه
شكرا
بصح وحد المرة جاوبت وما قلتليش بلي راك صحيح
؟؟
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد..اعذرني اخي عبد القادر ..لك جزيل الشكر و بارك الله فيكم على المشاركة العطرة و الاجابة الصائبة وفقكم الله و سدد خطاكم...اعذرني يا غالي...اخوك سفيان.