أحاديث وأدعية ضعيفة ومكذوبة منتشرة على رسايل الجوال وعلى الأيميلات

[محب السلف الصالح]

أحاديث وأدعية ضعيفة ومكذوبة منتشرة على رسايل الجوال وعلى الأيميلات
v
v
v
* هذا الدعاء: من قاله مرة واحدة سخر الله له 70 ألف ملك يستغفرون له يوم القيامة؟
الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته . الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته .
الحمد لله الذي ذلّ كل شيء لعزّته . الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه .
(الحديث ضعيف منكر ) . الشيخ عبد الرحمن السحيم
كلمات اتعبت الملائكة في كتابة الاجر فشكو الي ربهم ماذا يفعلون ؟
فقال سبحانه (( اطووها بصحائفها وضعوها تحت عرشي فتبقى حسناتها الى يوم القيامه ))
(( اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك )) ( حديث ضعيف )
الشيخ عبد الرحمن السحيم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة
كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم
هذا الحديث ( مكذوب ) منسوب إلى صحيح مسلم
الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل
* قال الرسول صلى الله علية وسلم :- عشرة تمنع عشر
سورة الفاتحة ... تمنع غضب الله
سورة يس ... تمنع عطش يوم القيامه
سورة الدخان ... تنمع أهوال يوم القيامة
سورة الواقعة ... تمنع الفقر
سورة الملك ... تمنع عذاب القبر
سورة الكوثر .... تمنع الخصومة
سورة الكافرون .... تمنع الكفر عند الموت
سورة الإخلاص ... تمنع النفاق
سورة الفلق ... تتمنع الحسد
سورة الناس ... تمنع الوسواس
فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله:
كما زعم هذا الكاذب عشرة تمنع عشرة الفاتحة تمنع غضب الرب الى آخره وهذا أيضا حديث (مكذوب )على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم..
* عقوبة تارك الصلاة
روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم
من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .
ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر
آما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي
ينزع الله البركة من عمره ..
يمسح الله سم الصالحين من....... إلخ "
هذا الحديث (موضوع مكذوب) على النبي
صلى الله عليه وسلم
الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين
أحاديث أخرى مكذوبة
* حديث (يحشرقوم من أمتي يوم القيامه على منابر من نور يمرون على الصراط كالبرق الخاطف نورهم تشخص منه الابصار لاهم بالأنبياء ولاهم بصديقين ولاشهداء.إنهم قوم تقضى على أيديهم حوائج الناس. حديث شريف.. )
فإنا لم نعثر على حديث بهذا اللفظ، إلا أنه ثبتت عدة أحاديث في فضل السعي في حوائج المسلمين، ( مركز الفتوى )
* حديث " يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم ..
فقال علي : وكيف يارسول الله – صلى الله عليه وسلم - ؟
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :
إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم ؟
ثم يختمونه بقولهم : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث : هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات ، من كذب بعض الكذابين كما نبَّه على ذلك أئمَّة الحديث .
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 462 ، 463 ) .
وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - :
هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ،
* اذا قرأها الكافر اسلم....فقرأها انت يا مسلم.......
يقول الله تعالى: اني لاجدني استحي من عبدي يرفع يدية ويقول يارب يارب
فاردهما فتقول الملأئكة :انة ليس اهلأ لتغفر لة فاقول :ولكني اهل التقوى واهل المغفرة أشهدكم اني قد غفرت لعبدي
جاء في الحديث :انة اذا رفع العبد يدية للسماء وهو عاصي فيقول يارب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها يارب
فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة .......الخ
(لا يصح من ذلك شيء )الشيخ عبد الرحمن السحيم
* دعاء الحروف الأبجديه
دعاء بكل الحروف
اللهم ارزقـنـا
بــالألــف ألـفـة
و بـالـبــاء بـركة
هذا خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم ..
وكان مِن هديه صلى الله عليه وسلم في الدعاء الـبُعْد عن التكلّف .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
* كلمات بسيطه تقولها بعد كل صلاة مغرب...
وبإذن الله يوم الحساب تقول جهنم لرب العالمين :
( اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كل صلاة مغرب إني لاأريده )
الدعـــــــاء هو :
ان تقول : ((( اللهم أجرني من النار ))) ..,, سبع مرات
وبعدها تقووول: ((( اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ))) ,,, ايضا سبع مرااات
(( اللهم اجرنا من النار ومن عذاب القبر إن امرك محصور بين حرفي الكاف
والنون فإنما تقول له كن فيكون وأمر اللهم بأن نكون من أصحاب اليمين
أنك فعال لما تريد))....
هذا الموضوع غير صحيح ، والحديث الوارد فيه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الشيخ محمد العويد )
* الدعاء الذي هز السماء
الحديث طويل ومنه ( يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد،
يا مبدئ يا معيد، يا فعالاً لما يريد، أسألك بنور وجهك الذي
ملأ أركان عرشك ان تصلي على نبينا وحبيبنا وحبيبك سيدنا محمد
عليه الصلاة والسلام ، وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع
خلقك، وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء، لا إله إلا أنت،
يا مغيث أغثني، ثلاث مرات
هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره (الشيخ / الألباني رحمه الله
(ليس فيه ما نُسِب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم
* دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام
عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :
اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك
بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال ......الخ
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه
ولا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم . ( الشيخ عبد الرحمن السحيم )
* الدعاء الذى يستغيث منه الشيطان
ان يدعوا فيقول
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- ا
للهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك
وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك .....الخ
(هذه القصة مكذوبة لم تقع والدعاء المذكور فيها لم يرد ) الشيخ محمد الفايز
* لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز
الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد الودود ........الخ
(هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ) الشيخ عبد الرحمن السحيم
* رسالة بها معلمومات خاطئه ومنها
(هل تعلم ان من تمنى الموت ؟ يوسف عليه السلام )
يوسف عليهالسلام لم يتمن الموت تمنى الموافاة على الإسلام لا الموت .
(هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟الصلوات الخمسة !!)
أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة هو الأمانة ، وآخر ما يُرفع الصلاة .
قال عليه الصلاة والسلام : أول ما يُرفع من الناس الأمانة ، وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة .
رواه الطبراني والبيهقي في شُعب الإيمان وقال الألباني : حسن .
(هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟هي صلاة الظهر)
الحديث في ذلك مُرسَل ، والمرسَل من أقسام الحديث الضعيف .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
* من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا'
بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء ...)
هذا ليس من أذكار الصباح والمساء ، ولا صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهو يُشبه أن يكون موضوعا مكذوبا . الشيخ عبد الرحمن السحيم
* حديث الرسول ( من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ..........الخ )
لم نجد للحديث المذكور أصلا، لا في الصحيح ولا في الضعيف
من كتب الحديث (المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
* الحديث: "أن رجلاً من السلف قال: لا إله إلا الله عدد ما كان وعدد ما يكون
وعدد الحركات والسكنات" وبعد سنه قالها قالت الملائكة: أننا لم ننته من
كتابة حسنات السنة الماضية فما أعظم هذه الكلمات التي لا تأخذ منك سوى ثوان.
(لم أرَه في شيء مِن كُتُب السُّـنَّـة ولا أظنه يصِح ؛
لأن مِن علامات وضع الحديث – أن يكون موضوعا مكذوبا –
كثرة الأجور وعِظَمها في مقابل عَمَل يسير ، وهذا ما تراه في هذا الحديث ،
الشيخ عبد الرحمن السحيم )
* حديث الرسول من قرأ ( حم الدخان ) في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك .
(قال الألباني : موضوع .يعني أنه مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ عبد الرحمن السحيم)
* الدعاء المعروف ب360 فضيلة من قرأ الدعاء في أي وقت فكأنه
حج 360 حجة وختم 360 ختمه وأعتق 360 عبدا وتصدق ب 360 دينار
وفرج عن 360 مغموما
الدعاء (لا اله إلا الله الجليل الجبار لا اله إلا الله الواحد القهار .......الخ )
(حديث باطل مكذوب ... اللجنه الدائمه للأفتاء الفتوى رقم ( 21084 )
(الذي يظهر أنه من أحاديث الرافضة .. عبد الرحمن السحيم )
* رساله طويله عنوانها - مالذي ابكى رسول الله حت سقط مغشيا عليه
روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون،
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون ))
فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها .........الخ
( حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .....عبد الرحمن السحيم )
* دعاء يسمى (كنز العرش) (لا إله إلا الله سبحان الملك القدوس .......)
(من اختراع بعض الصوفية .... عبد الرحمن السحيم )
رساله بعنوان إلى كل من يعاني من نسيان القرآن الكريم .... إليك الحل
وهي عباره عن حديث طويل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ( بينما نحن عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضى الله
عنه فقال : بأبي أنت ، تفلت هذا القرآن من صدري ....)
(الحديث مُنكَر ،اي أنه ضعيف .... عبد الرحمن السحيم )
* دعاء ( اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه )
فهذا دعاء بدعي باطل ، معناه أنه مستغن ، أي افعل ما شئت ولكن خفف ، وهذا غلط ،
فالإنسان يسأل الله عزّ وجل رفع البلاء نهائياً فيقول مثلاً : اللهم عافني ،
اللهم ارزقني ، وما أشبه ذلك. ( الشيخ ابن عثمين )
* من يقرا هذا الدعاء التالي عشر مرات كل يوم يغفر الله له اربعة الف ذنب
كبير وينجيه من سكرات الموت .......الخ الدعاء هو (اعددت لكل هول لا اله الا الله ,
ولكل هم وغم ماشاء الله .....الخ ) أمارات الوضع ، وعلامات الكذب تلوح عليه .
لا يصح هذا ولا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .(عبد الرحمن السحيم )
* رساله (( سنوحّـد الدعـاء على اليهود والنصارى ... أرسلها لأكبر عدد واحتسب الأجر )
سأل عنها شيخنا الشيخ د. عبد الكريم الخضير فقال : لا يصلح ...
* رساله مفادها حديث أصناف النساء يوم القيامة
حديث: ((يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد .......الخ ))
هذا خبر مكذوب، ومتنه منكر، ( الشيخ ابن باز )
* رساله عنونها (وصايـا الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لابنته فاطمة الزهراء سلام الله عليها)
لا شك أن هذا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا من أكاذيب الرافضة - قبحهم الله ( عبد الرحمن السحيم )
* الدعاء: اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك وأفقر عبادك إليك وأغننا اللهم عمن أغنيته عنا؟ )
اللهم اجعلنا أغنى خلقك بك، هذا لا ينبغي؛ لأن أغنى الخلق بالله هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام،
الشيخ (ابن عثيمين )
* دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة
قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:
أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟
قيل: يا رسول الله وما ذاك؟
قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة ......الخ )
لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو ضعيف .( عبد الرحمن السحيم )
* رساله (ستطوى صحيفة هذا العام ولن تفتح إلا يوم القيامة، فاختم عامك بالتوبة والاستغفار والصيام، وتحلل من الآخرين.. )
لا يجوز إرسال هذه الرسالة وأمثالها، وما ذكر فيهاغير صحيح ؛ فإن باب التوبة مفتوح للمسلم ما لم يحضره الموت أو تطلع الشمس من مغربها.
(عبد الرحمن السحيم )
* دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة؟
(( اللهم ان مغفرتك ارجي من عملي وان رحمتك اوسع من ذنبي اللهم
ان كان ذنبي عندك عظيما فعفوك اعظم من ذنبي ياارحم الراحمين ))
هذا الدعاء لم يثبت
( محمد العويد )
* دعاء للوالدين فلا تبخل
(اللهم يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي
إذا دعيت به أجبت ,أن تبسط على والداتي ووالدي من بركاتك ورحمتك ....الخ )
دعاء لا يثبت مؤلف بعض عباراته ركيكة
( محمد المنجد )
* رساله بعنوان (بعد موت الإنسان .. أين يذهب الملكان ؟
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء......الحديث موضوع مكذوب
( عبد الرحمن السحيم )
* كل رساله ختامها
(أرسلها إلى عشرة من أصحابك أمانة في ذمتك وستسأل)،
خطأ بلا شك لأن فيها إلزاماً للناس بما لم يلزمهم الله تعالى به فلا يجب عليك إرسالها
وأرى أن ترسل إلى صاحب هذه النشرة رسالةً تنصحه فيها ألا يكلف الناس
ويشق عليهم بما لم يكلفهم الله به. (خالد بن عبدالله المصلح )
* رساله ختامها أرسلها إلى(12) من أصحابك ، وسَتَسْمَع خبراً جيِّداً الليلة )
وهذا لا شك أنه رَجْم بالغيب ، وتقوّل على الله .
ما يكون في المستقبل لا يَعلمه إلا الله . فكيف يَدّعي صاحب الرسالة ،
أو صاحب الرؤيا ذلك ؟!فلا يجوز نشر مثل تلك الرسالة ،
ولا ترويجها ، ومن وصلته تلك الرسالة فيُنبِّه على ما فيها من خطأ
( عبد الرحمن السحيم )
* كل رساله تجد المرسل يستحلفك بالله أن تقرأ الرسالة وترسلها لجميع أصدقائك ..)
لا شك أن هذا من العبث !
كما أنه من باب إلزام الناس بما لم يُلزمهم به الله
واستحلاف الآخرين بهذه الطريقة لا يجوز
( عبد الرحمن السحيم )

[محب السلف الصالح]

· لن ترتوي يا قلب إلا بنفحة إيمان و لن تكتحلي يا عين إلا برؤية الرحمن.

ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان

[عُبيد الله]

بارك الله فيك اخي محمد على التنبيه الذي قد يغفل عنه الكثير منا.

[طيب القلب]

بارك الله فيك اخي محمد العربي

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيك أخي الفاضل

جزاكم الله خيرا

[الواثق]

بارك الله فيك اخي الفاضل .................

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيك يا اخي
لماذا هذا الغياب الطويل يا اخي؟، ان شاء الله يكون المانع خير
المهم الحمد على سلامتك وانك بخير و نشيط كالعادة في الدعوة
جزاك الله كل خير
اتمنى لو تكون الاحاديث الضعيفة على حدى (مع انها قليلة في موضوعك)

و الاحاديث الموضوعة التي لا تصح على النبي صلى الله عليه و سلم (لانها مكذوبة و لا يٌعمل بها اطلاقا مهما كانت)

لان بعض العلماء يقولون يجوز العمل بالحديث الضعيف في فضائل الاعمال، و بشرط ان لا يكون مخالفا لنص القران و الاحاديث الصحاح، و ايضا يجب تنبيه الناس الى انه ضعيف، حتى لا يعتقدو انه صحيح.

و مثال ما هو موجود في حصن المسلم، لا شك ان هناك احاديث ضعيفة كثيرة، لكن يعمل بها لانها ليست في العقائد، بل في فضائل الاعمال.
و الله اعلم

[بنت الحاج]

http://store2.up-00.com/Dec11/sxJ95582.jpeg

http://store2.up-00.com/Dec11/O1x95711.jpg

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله وجزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم جميعا


نسأل الله أن يهدينا لما فيه الخير

["زينب"]

بارك الله فيك و جزاك الجنة

[** موحدة 02 **]

اخوتي من يعيننا بصحة أو ضعف هذا الحديث
"مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيق"
و ماذا عن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة .سمعت أحد المحدثين يضعف الحديث و يقول ان قراءتها لا يجب تقييدها بيوم

[أبوعبد اللّه 16]

اخوتي من يعيننا بصحة أو ضعف هذا الحديث
"مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيق"
و ماذا عن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة .سمعت أحد المحدثين يضعف الحديث و يقول ان قراءتها لا يجب تقييدها بيوم

قراءة سورة الكهف يوم الجمعة مشروعة الان راني في العمل، و في المساء ان شاء الله ساعمل بحث سريع عن كل الاحاديث الواردة حول قراءة سورة الكهف يوم الجمعة و هذا الحديث يدخل في باب فضائل الاعمال، كما سبق و اشرت، انه من العلماء من يقول يعمل بها، و انا اعتقد ذلك. انصحك ان تشتري المكتبة الشاملة، تجيدين كل شيء فيها و الله انها لنعمة من نعم الله الكثيرة

[امل43]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخ قال بأنوا فيه أحاديث كثيرة في حسن المسلم ضعيفة، وأنا عندي هذا الكتيب دائما أقرأ منه فهل الأذكار أيضا عليها نفس الحكم مثل أدكار الصباح " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المللك وله الحمد، وهو على كل شيئ قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، رب أغفرلي" ثم في آخر الصفحة مكتوب عليه، من قال ذلك غفر له، فإن دعا استجيب له، فإن قام توضأ ثم صلى قبلت صلاته. البخاري مع الفتح(3/93)، وغيره، واللفظ لابن ماجه، وانظر صحيح ابن ماجه(2/335)
أرجوا الرد وإفادتي
وجزاكم الله ألف خير

[نور على نور]

بارك الله فيك

[محمد جديدي التبسي]

اخوتي من يعيننا بصحة أو ضعف هذا الحديث
"مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيق"
و ماذا عن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة .سمعت أحد المحدثين يضعف الحديث و يقول ان قراءتها لا يجب تقييدها بيوم


من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن الملقن (http://www.dorar.net/mhd/750) - المصدر: تحفة المحتاج (http://www.dorar.net/book/10322&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 1/522
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الشوكاني (http://www.dorar.net/mhd/1255) - المصدر: تحفة الذاكرين (http://www.dorar.net/book/13489&ajax=1) - الصفحة أو الرقم: 435
خلاصة حكم المحدث: موقوف ورجاله ثقات

[أيمن عبد الله]

تقبل الله منك وجعله في ميزان حسناتك

[محمد جديدي التبسي]

متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا , هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم , فمتى نقرأها ؟.

الحمد لله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :
أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .
ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .
رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .
ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
قال المناوي :
قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .
" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال المناوي أيضاً :
فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .
" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .
عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس " .
رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191 ) ، و" الكبير " ( 11 / 48 ) .
والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً ] .
" مجمع الزوائد " ( 2 / 168 ) .
وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم : ( 5759 ) في " ضعيف الجامع " .
ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب : " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة " .
قال المناوي : وهو غريب ضعيف جداً . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
والله أعلم.



المصدر : موقع الاسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/ref/10700

[محمد جديدي التبسي]

الدرر السنية للبحث في صحة الأحاديث النبوية من مصادرها

http://www.dorar.net/enc/hadith

[khalil83]

بارك الله فيكم

[محب السلف الصالح]

وفيكم بارك الله

[أبوعبد اللّه 16]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أخ قال بأنوا فيه أحاديث كثيرة في حسن المسلم ضعيفة، وأنا عندي هذا الكتيب دائما أقرأ منه فهل الأذكار أيضا عليها نفس الحكم مثل أدكار الصباح " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المللك وله الحمد، وهو على كل شيئ قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، رب أغفرلي" ثم في آخر الصفحة مكتوب عليه، من قال ذلك غفر له، فإن دعا استجيب له، فإن قام توضأ ثم صلى قبلت صلاته. البخاري مع الفتح(3/93)، وغيره، واللفظ لابن ماجه، وانظر صحيح ابن ماجه(2/335)
أرجوا الرد وإفادتي
وجزاكم الله ألف خير

بارك الله فيك اختي، في حصن المسلم هناك احاديث صحيحة و احاديث ضعيفة، لكنها لا تخالف الاحاديث الاخرى الصحيحة، و هي في في باب فضائل الاعمال (يعني حديث يقول من فعل كذا فله كذا، او من قال ثلاث كذا فله من الاجر كذا الخ) كل هذه الاحاديث ذكرها الشيخ سعيد القحطاني و ذكر ضعفها.
قال بعض العلماء لا مانع من العمل بهذه الاحاديث الضعيفة المذكورة في حصن المسلم، لانها في مضمونها ليس فيها بأس، و يُرجى منها الاجر ان شاء الله.
و الله اعلم

[فـاطمة الزهراء]

جزاكم الله خيراا وبــارك الله فيكم...

[مشكاة الهدى]

جزاك الله كل الخير على الافادة

[محب السلف الصالح]

اللهم آمين ولكم بالمثل وبارك الله فيك

[أبوعبد اللّه 16]

متى وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

وفقا للسنة , ما هو الوقت الصحيح لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة ؟ هل نقرأها من بعد الفجر إلى ما قبل صلاة الجمعة , أم في أي وقت من ذلك اليوم ؟ وأيضا , هل قراءة سورة آل عمران يوم الجمعة من السنة ؟ وإذا كان الجواب بنعم , فمتى نقرأها ؟.

الحمد لله
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :
أ. عن أبي سعيد الخدري قال : " من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق " . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .
ب. " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين " .
رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .
ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
قال المناوي :
قال الحافظ ابن حجر في " أماليه " : كذا وقع في روايات " يوم الجمعة " وفي روايات " ليلة الجمعة " ، ويجمع بأن المراد اليوم بليلته والليلة بيومها .
" فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال المناوي أيضاً :
فيندب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نص عليه الشافعي رضي اللّه عنه .
" فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
ولم ترد أحاديث صحيحة في قراءة سورة " آل عمران " يوم الجمعة ، وكل ما ورد في ذلك ، فهو ضعيف جدّاً أو موضوع .
عن ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه و ملائكته حتى تحجب الشمس " .
رواه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 6 / 191 ) ، و" الكبير " ( 11 / 48 ) .
والحديث : ضعيف جدّاً أو موضوع .
قال الهيثمي : رواه الطبراني في " الأوسط " و " الكبير " ، وفيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف [ جدّاً ] .
" مجمع الزوائد " ( 2 / 168 ) .
وقال ابن حجر : طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
وقال الشيخ الألباني : موضوع ، انظر حديث رقم : ( 5759 ) في " ضعيف الجامع " .
ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب : " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة " .
قال المناوي : وهو غريب ضعيف جداً . " فيض القدير " ( 6 / 199 ) .
والله أعلم.



المصدر : موقع الاسلام سؤال وجواب
http://islamqa.info/ar/ref/10700



الدرر السنية للبحث في صحة الأحاديث النبوية من مصادرها

http://www.dorar.net/enc/hadith

بارك الله فيك اخي محمد

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيك اخي محمد
فيك بارك الله أخي الفاضل
جزاك الله خيرا ونفع بك

[إخلاص12]

بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا

[محب السلف الصالح]

بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
وفيكم بارك الله

اللهم آمين ولكم بالمثل

[العنبلي الأصيل]

جزاك الله خيرا على التنبيه.
للرفع...................

[محب السلف الصالح]

وفيكم بارك الله وجزاكم الله كل خير