أبو عمار
2011-12-21, 12:03
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين :
سأشرع بإذن الله في نقل مقالات تكشف حقيقة الخارجي التكفيري المارق بن لادن و زمرته :
المقال الأوّل :
قال الشيخ ابن عثيمين ( "هؤلاء الذين يكفّرون؛ هؤلاء ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، و الكافر من كفّره الله و رسوله،
و للتكفير شروط؛
منها: العلم،
و منها: الإرادة ؛ أن نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق و هو يعلمه ، و أراد المخالفة، و لم يكن متأولاً ؛ مثل: أن يسجد لصنم، و هو يدري أن السجود للصنم شرك، و سجد غير متأول. المهم هذا له شروط، و لا يجوز التسرع في التكفير ، كما لا يجوز التسرع في قولك: هذا حلال و هذا حرام)أ.هـ.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قاتل تحت راية عميه يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتل فقتلة جاهلية).
أيمن الظواهري و الذي تربى و تشرب بكتب إمام التكفير و إمام الخوارج المعاصرين سيد قطب ساب الصحابة و الأنبياء و الذي حوت كتبه القول بوحدة الوجود و الاعتزال و التجهم و الاشتراكية الغالية،و هذا بشهادته هو نفسه أن سيد قطب هو أصلهم، في كتابه (الوصية الأخيرة) المنشور في جريدة الشرق الأوسط في الحلقة الثالثة حيث قال عن سيد قطب:( انه أكد على مدى أهمية قضية التوحيد في الاسلام وان المعركة بين الاسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد، أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أو للمناهج الأرضية والمبادئ المادية او لمدعي الوساطة بين الخالق وخلقه،وكان لهذا التأكيد اثره الواضح في معرفة الحركة الاسلامية لأعدائها وتحديدها لهم،..وكانت المجموعة الملتفة حول سيد قطب قد قررت ان توجه ضرباتها ضد الحكومة القائمة باعتبارها نظاماً معادياً للاسلام خارجاً عن منهج الله رافضاً للتحاكم الى شرعه.. فلقد كانت وما زالت دعوة سيد قطب ـ الى اخلاص التوحيد لله والتسليم الكامل لحاكمية الله ولسيادة المنهج الرباني ـ شرارة البدء في إشعال الثورة الاسلامية ضد أعداء الاسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم.. وأصبح سيد قطب نموذجاً للصدق في القول وقدوة للثبات على الحق، فقد نطق بالحق في وجه الطاغية ودفع حياته ثمناً لذلك،..ولكن الهدوء الظاهري على السطح كان يخفي تحته تفاعلاً فواراً مع أفكار سيد قطب ودعوته، وبداية تشكل نواة الحركة الجهادية المعاصرة في مصر).فهذا اعتراف صريح منه بأن أفكار سيد قطب المنحرفة في تكفير المسلمين و استباحة دمائهم كانت هي النواة لحركتهم الجهادية ضد الحكام و أفراد الحكومة، و إعجاب منه مطلق بفكر سيد قطب التكفيري،و سيد قطب فيه ما فيه من المخالفات العظام كما علمت أخي الكريم.أيضاً نجد منه جهلاً بمعنى توحيد الله:( وان المعركة بين الاسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد، أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أو للمناهج الأرضية والمبادئ المادية او لمدعي الوساطة بين الخالق وخلقه)، فهل توحيد الله هو إخلاص العبادة لله و توحيد الله في ذاته و أسمائه و صفاته و ربوبيته أم هو في قضية لمن الحكم و السلطان.قال الله عز وجل :(قل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إلهٌ واحد،فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً و لا يشرك بعبادة ربه أحداً) الكهف 110.و قال عز و جل:(إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة التي حرمها و له كل شيء، و أمرت أن أكون من المسلمين) النمل 91.و قال الله عز وجل:(و لقد بعثنا في كل أمةٍ رسولاً أن اعبدوا الله و اجتبوا الطاغوت) النحل 36.و قد عُرِف تنظيم الجهاد الذي يتزعمه أيمن الظواهري بعملياته التي تستهدف أفراد الحكومة المصرية، وقد سقط من جراء عملياتهم مواطنين أبرياء لا علاقة لهم بالحكومة،منهم الطفلة شيماء ذات السنوات الخمس و التي قتلت في محاولة اغتيال عاطف صدقي رئيس وزراء مصر في ذلك الوقت،يقول الظواهري في كتاب(الوصية الأخيرة) في الحلقة السادسة التي نشرتها الشرق الأوسط: (نتج عن العملية الفاشلة مقتل طفلة بريئة تدعى شيماء، كانت تلميذة في مدرسة مجاورة، وكانت تقف قريبا من موقع الحادث.. واركان النظام لا يتميزون في مساكن ومكاتب ومواكب بعيدة عن الجمهور، ولكنهم يختلطون بهم ويحتمون بزحامهم، فليس لنا بد من ضربهم مع انذارنا لعامة الناس.وقد لخص اخونا السيد صلاح هذا الموقف بقوله ـ عندما سئل في تحقيق النيابة عن قوله في قتل الطفلة شيماء ـ انه يأسف لمقتل هذه الطفلة، ولكن الجهاد لا يجب ان يتوقف.).لا حظ عبارة (أن الجهاد لا يجب أن يتوقف) تعني أنه حتى و لو سقط المزيد من الأبرياء و الأطفال لا يجب أن يتوقف جهادهم المزعوم.و خلاصة القول أن جماعة الجهاد قد قامت بعدة عمليات اغتيال و تصفية جسدية استهدفت بعض أعضاء الحكومة المصرية بزعم كفرهم و استباحة دمائهم،و قد أزهقت من جراء هذه العمليات أنفس بريئة.و لا شك أن هذا محرم،قال الله عز وجل في كتابه الكريم :(من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس الجميعاً) سورة المائدة 32.و قال الله عز وجل:(و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن، و لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق،ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون) الأنعام 151.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم ) رواه مسلم .وقال صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ) صحيح رواه ابن ماجه .
و قال الظواهري في نفس الحلقة السادسة واصفاً مكاسب جماعة الجهاد :( الصدام: اتسمت الحركة الاسلامية بطابع الهجوم على اعداء الاسلام والمقاومة حتى آخر رمق. وما الأحداث الكبار التي وقعت ابتداء من حادثة الكلية الفنية العسكرية في عام 1974 الى حادثة الأقصر في عام 1997 إلا دليل على ذلك.).و لك أن تسأل من هم الأعداء الإسلام المقصودين،هل هي الطفلة شيماء أم الأبرياء الذين قتلوا في عملياتكم،أم أفراد الحكومة و العاملين معها الذين كفرتموهم بدون مراعاة ضوابط التكفير؟؟؟؟؟.و قال أيضاً:(انها استطاعت ان تنشر بين الشباب قضايا كانت غائبة عن فكر جماهير الأمة المسلمة مثل حاكمية الشريعة وردة الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله ووجوب الخروج على الحكام الموالين لأعداء الاسلام).لاحظ كلمة ردة الحكام و التي أخرجته إلى النطاق العالمي لتشمل كل الحكام العرب.تاريخ حافل بالدماء و التكفير و إزهاق الأرواح،بلا علم ديني و لا رصيد فقهي يرد الأمور إلى شرعية الكتاب و السنة،تنظيم الجهاد غلبت عليه الحماسة و الحمق في سبيل الوصول إلى كراسي السلطة، حتى و لو كان هذا على حساب إسقاط زعمائهم،حيث أسقط الظواهري زعيمه السابق عمر عبد الرحمن أمير الجماعة الإسلامية التكفيرية و تمرد عليه،و لابد لهم من إضفاء شرعية دينية كاذبة على أنفسهم و ذلك بتكفير كل من خالفهم و رميه بالردة.و لنقف وقفة متأمل مع منهج غريب يترك الكفار ليضرب المسلمين بدعوى ضعف الإمكانيات،
قال الظواهري في الحلقة الثانية من كتاب (الوصية الأخيرة) ما نصه:( وبعد الدراسة تقرر تشكيل مجموعة للرد وكلفت بالاهداف التالية: اولا: ضرب السفارة الاميركية في اسلام اباد، فان لم يتيسر فليضرب احد الاهداف الاميركية في باكستان، فان لم يتيسر فلتضرب سفارة دولة غربية مشهورة بعدائها التاريخي للمسلمين، فان لم يتيسر فلتضرب السفارة المصرية.)،و فعلاً ضربوا السفارة المصرية بدعوى قلة الإمكانيات.و أضافوا أسلوباً جديداً إلى الأساليب الملتوية و إلى اعتدائهم على المسلمين و هو الانتحار،حيث قال الظواهري في الحلقة الرابعة من الكتاب:(التركيز على اسلوب العمليات الاستشهادية بوصفها أنجح الاساليب في النكاية في الخصم، وأقلها خسائر للمجاهدين.).و لا تتخيل أن الخصم هو إسرائيل أو أمريكا بل هو الحكومة المصرية و من يعمل معها،و الله المستعان.و لا يخفى هذا أنه مخالفة صريحة للكتاب و السنة لأنه انتحار و قتل للنفس،و الله عز وجل يقول في كتابه الكريم:(يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل،إلا أن تكون تجارةً عن تراضٍ منكم،و لا تقتلوا أنفسكم،إن الله كان بكم رحيماً * و من يفعل ذلك عدواناً و ظلماً فسوف نصليه ناراً،و كان ذلك على الله يسيراً) سورة النساء 29-30،فنهت الآية الكريمة عن قتل النفس.عن سهل بن سعد قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في بعض مغازيه فأبلى بلاء حسنا فعجب المسلمون من بلائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أما إنه من أهل النار) قلنا (في سبيل الله مع رسول الله ورسوله أعلم) قال (فخرج الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه) فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له( الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه).
و نحن نقول للظواهري هات لنا أحداً من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم قد قتل نفسه بيده ليدمر المشركين،ومن أشجع من الصحابة و من أكثر منهم حباً لله و رسوله و من أفضل منهم جهاداً و تضحية،فهل فعلوا مثل هذا في أحلك الظروف،أما كان بإمكان أحد الصحابة في العهد المكي أن يجمع خرقاً و يشعل فيها النار ثم يدخل على المشركين دار الندوة و يحرقهم و يحرق نفسه ليخلص المسلمين من أذاهم؟.و دونك غزوة الخندق هل فعل أي صحابي مثل هذا ليفرق صفوف المشركين؟،لم نسمع بأحد يجيز للمسلم قتل نفسه في عهد الصحابة،و القرآن و السنة على تحريم هذا.و لنترك الظواهري يحكم على نفسه بعبارته التي نقلها بإعجاب عن زعيمه عمر عبد الرحمن في الحلقة التاسعة من الكتاب :( إن أولئك الذين رفعوا شعار الحكم لله، وأرادوا به أن يكون الحكم لهم، قد وصفهم المسلمون ووصفهم التاريخ الاسلامي بأنهم (خوارج) على المجتمع.نعم (إن الحكم إلا للّه) كلمة حق وصدق…...، فإذا قيلت في العصر الأول فقائلوها خوارج، وإذا قيلت في هذا العصر فقائلوها يجاهدون.).إذا قيلت في العصر الأول قائلوها خوارج و إذا قيلت في هذا العصر فقائلوها تنظيم الجهاد(الخوارج المعاصرون).
يتبع إن شاء الله .
سأشرع بإذن الله في نقل مقالات تكشف حقيقة الخارجي التكفيري المارق بن لادن و زمرته :
المقال الأوّل :
قال الشيخ ابن عثيمين ( "هؤلاء الذين يكفّرون؛ هؤلاء ورثة الخوارج الذين خرجوا على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، و الكافر من كفّره الله و رسوله،
و للتكفير شروط؛
منها: العلم،
و منها: الإرادة ؛ أن نعلم بأن هذا الحاكم خالف الحق و هو يعلمه ، و أراد المخالفة، و لم يكن متأولاً ؛ مثل: أن يسجد لصنم، و هو يدري أن السجود للصنم شرك، و سجد غير متأول. المهم هذا له شروط، و لا يجوز التسرع في التكفير ، كما لا يجوز التسرع في قولك: هذا حلال و هذا حرام)أ.هـ.
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني ومن قاتل تحت راية عميه يدعو إلى عصبية أو يغضب لعصبية فقتل فقتلة جاهلية).
أيمن الظواهري و الذي تربى و تشرب بكتب إمام التكفير و إمام الخوارج المعاصرين سيد قطب ساب الصحابة و الأنبياء و الذي حوت كتبه القول بوحدة الوجود و الاعتزال و التجهم و الاشتراكية الغالية،و هذا بشهادته هو نفسه أن سيد قطب هو أصلهم، في كتابه (الوصية الأخيرة) المنشور في جريدة الشرق الأوسط في الحلقة الثالثة حيث قال عن سيد قطب:( انه أكد على مدى أهمية قضية التوحيد في الاسلام وان المعركة بين الاسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد، أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أو للمناهج الأرضية والمبادئ المادية او لمدعي الوساطة بين الخالق وخلقه،وكان لهذا التأكيد اثره الواضح في معرفة الحركة الاسلامية لأعدائها وتحديدها لهم،..وكانت المجموعة الملتفة حول سيد قطب قد قررت ان توجه ضرباتها ضد الحكومة القائمة باعتبارها نظاماً معادياً للاسلام خارجاً عن منهج الله رافضاً للتحاكم الى شرعه.. فلقد كانت وما زالت دعوة سيد قطب ـ الى اخلاص التوحيد لله والتسليم الكامل لحاكمية الله ولسيادة المنهج الرباني ـ شرارة البدء في إشعال الثورة الاسلامية ضد أعداء الاسلام في الداخل والخارج، والتي ما زالت فصولها الدامية تتجدد يوماً بعد يوم.. وأصبح سيد قطب نموذجاً للصدق في القول وقدوة للثبات على الحق، فقد نطق بالحق في وجه الطاغية ودفع حياته ثمناً لذلك،..ولكن الهدوء الظاهري على السطح كان يخفي تحته تفاعلاً فواراً مع أفكار سيد قطب ودعوته، وبداية تشكل نواة الحركة الجهادية المعاصرة في مصر).فهذا اعتراف صريح منه بأن أفكار سيد قطب المنحرفة في تكفير المسلمين و استباحة دمائهم كانت هي النواة لحركتهم الجهادية ضد الحكام و أفراد الحكومة، و إعجاب منه مطلق بفكر سيد قطب التكفيري،و سيد قطب فيه ما فيه من المخالفات العظام كما علمت أخي الكريم.أيضاً نجد منه جهلاً بمعنى توحيد الله:( وان المعركة بين الاسلام وأعدائه هي في الأصل معركة عقائدية حول قضية التوحيد، أو حول لمن يكون الحكم والسلطان، لمنهج الله ولشرعه أو للمناهج الأرضية والمبادئ المادية او لمدعي الوساطة بين الخالق وخلقه)، فهل توحيد الله هو إخلاص العبادة لله و توحيد الله في ذاته و أسمائه و صفاته و ربوبيته أم هو في قضية لمن الحكم و السلطان.قال الله عز وجل :(قل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إلهٌ واحد،فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً و لا يشرك بعبادة ربه أحداً) الكهف 110.و قال عز و جل:(إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة التي حرمها و له كل شيء، و أمرت أن أكون من المسلمين) النمل 91.و قال الله عز وجل:(و لقد بعثنا في كل أمةٍ رسولاً أن اعبدوا الله و اجتبوا الطاغوت) النحل 36.و قد عُرِف تنظيم الجهاد الذي يتزعمه أيمن الظواهري بعملياته التي تستهدف أفراد الحكومة المصرية، وقد سقط من جراء عملياتهم مواطنين أبرياء لا علاقة لهم بالحكومة،منهم الطفلة شيماء ذات السنوات الخمس و التي قتلت في محاولة اغتيال عاطف صدقي رئيس وزراء مصر في ذلك الوقت،يقول الظواهري في كتاب(الوصية الأخيرة) في الحلقة السادسة التي نشرتها الشرق الأوسط: (نتج عن العملية الفاشلة مقتل طفلة بريئة تدعى شيماء، كانت تلميذة في مدرسة مجاورة، وكانت تقف قريبا من موقع الحادث.. واركان النظام لا يتميزون في مساكن ومكاتب ومواكب بعيدة عن الجمهور، ولكنهم يختلطون بهم ويحتمون بزحامهم، فليس لنا بد من ضربهم مع انذارنا لعامة الناس.وقد لخص اخونا السيد صلاح هذا الموقف بقوله ـ عندما سئل في تحقيق النيابة عن قوله في قتل الطفلة شيماء ـ انه يأسف لمقتل هذه الطفلة، ولكن الجهاد لا يجب ان يتوقف.).لا حظ عبارة (أن الجهاد لا يجب أن يتوقف) تعني أنه حتى و لو سقط المزيد من الأبرياء و الأطفال لا يجب أن يتوقف جهادهم المزعوم.و خلاصة القول أن جماعة الجهاد قد قامت بعدة عمليات اغتيال و تصفية جسدية استهدفت بعض أعضاء الحكومة المصرية بزعم كفرهم و استباحة دمائهم،و قد أزهقت من جراء هذه العمليات أنفس بريئة.و لا شك أن هذا محرم،قال الله عز وجل في كتابه الكريم :(من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفساً بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس الجميعاً) سورة المائدة 32.و قال الله عز وجل:(و لا تقربوا الفواحش ما ظهر منها و ما بطن، و لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق،ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون) الأنعام 151.قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم ) رواه مسلم .وقال صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ) صحيح رواه ابن ماجه .
و قال الظواهري في نفس الحلقة السادسة واصفاً مكاسب جماعة الجهاد :( الصدام: اتسمت الحركة الاسلامية بطابع الهجوم على اعداء الاسلام والمقاومة حتى آخر رمق. وما الأحداث الكبار التي وقعت ابتداء من حادثة الكلية الفنية العسكرية في عام 1974 الى حادثة الأقصر في عام 1997 إلا دليل على ذلك.).و لك أن تسأل من هم الأعداء الإسلام المقصودين،هل هي الطفلة شيماء أم الأبرياء الذين قتلوا في عملياتكم،أم أفراد الحكومة و العاملين معها الذين كفرتموهم بدون مراعاة ضوابط التكفير؟؟؟؟؟.و قال أيضاً:(انها استطاعت ان تنشر بين الشباب قضايا كانت غائبة عن فكر جماهير الأمة المسلمة مثل حاكمية الشريعة وردة الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله ووجوب الخروج على الحكام الموالين لأعداء الاسلام).لاحظ كلمة ردة الحكام و التي أخرجته إلى النطاق العالمي لتشمل كل الحكام العرب.تاريخ حافل بالدماء و التكفير و إزهاق الأرواح،بلا علم ديني و لا رصيد فقهي يرد الأمور إلى شرعية الكتاب و السنة،تنظيم الجهاد غلبت عليه الحماسة و الحمق في سبيل الوصول إلى كراسي السلطة، حتى و لو كان هذا على حساب إسقاط زعمائهم،حيث أسقط الظواهري زعيمه السابق عمر عبد الرحمن أمير الجماعة الإسلامية التكفيرية و تمرد عليه،و لابد لهم من إضفاء شرعية دينية كاذبة على أنفسهم و ذلك بتكفير كل من خالفهم و رميه بالردة.و لنقف وقفة متأمل مع منهج غريب يترك الكفار ليضرب المسلمين بدعوى ضعف الإمكانيات،
قال الظواهري في الحلقة الثانية من كتاب (الوصية الأخيرة) ما نصه:( وبعد الدراسة تقرر تشكيل مجموعة للرد وكلفت بالاهداف التالية: اولا: ضرب السفارة الاميركية في اسلام اباد، فان لم يتيسر فليضرب احد الاهداف الاميركية في باكستان، فان لم يتيسر فلتضرب سفارة دولة غربية مشهورة بعدائها التاريخي للمسلمين، فان لم يتيسر فلتضرب السفارة المصرية.)،و فعلاً ضربوا السفارة المصرية بدعوى قلة الإمكانيات.و أضافوا أسلوباً جديداً إلى الأساليب الملتوية و إلى اعتدائهم على المسلمين و هو الانتحار،حيث قال الظواهري في الحلقة الرابعة من الكتاب:(التركيز على اسلوب العمليات الاستشهادية بوصفها أنجح الاساليب في النكاية في الخصم، وأقلها خسائر للمجاهدين.).و لا تتخيل أن الخصم هو إسرائيل أو أمريكا بل هو الحكومة المصرية و من يعمل معها،و الله المستعان.و لا يخفى هذا أنه مخالفة صريحة للكتاب و السنة لأنه انتحار و قتل للنفس،و الله عز وجل يقول في كتابه الكريم:(يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل،إلا أن تكون تجارةً عن تراضٍ منكم،و لا تقتلوا أنفسكم،إن الله كان بكم رحيماً * و من يفعل ذلك عدواناً و ظلماً فسوف نصليه ناراً،و كان ذلك على الله يسيراً) سورة النساء 29-30،فنهت الآية الكريمة عن قتل النفس.عن سهل بن سعد قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في بعض مغازيه فأبلى بلاء حسنا فعجب المسلمون من بلائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أما إنه من أهل النار) قلنا (في سبيل الله مع رسول الله ورسوله أعلم) قال (فخرج الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكأ عليه) فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له( الرجل الذي قلت له ما قلت قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه).
و نحن نقول للظواهري هات لنا أحداً من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم قد قتل نفسه بيده ليدمر المشركين،ومن أشجع من الصحابة و من أكثر منهم حباً لله و رسوله و من أفضل منهم جهاداً و تضحية،فهل فعلوا مثل هذا في أحلك الظروف،أما كان بإمكان أحد الصحابة في العهد المكي أن يجمع خرقاً و يشعل فيها النار ثم يدخل على المشركين دار الندوة و يحرقهم و يحرق نفسه ليخلص المسلمين من أذاهم؟.و دونك غزوة الخندق هل فعل أي صحابي مثل هذا ليفرق صفوف المشركين؟،لم نسمع بأحد يجيز للمسلم قتل نفسه في عهد الصحابة،و القرآن و السنة على تحريم هذا.و لنترك الظواهري يحكم على نفسه بعبارته التي نقلها بإعجاب عن زعيمه عمر عبد الرحمن في الحلقة التاسعة من الكتاب :( إن أولئك الذين رفعوا شعار الحكم لله، وأرادوا به أن يكون الحكم لهم، قد وصفهم المسلمون ووصفهم التاريخ الاسلامي بأنهم (خوارج) على المجتمع.نعم (إن الحكم إلا للّه) كلمة حق وصدق…...، فإذا قيلت في العصر الأول فقائلوها خوارج، وإذا قيلت في هذا العصر فقائلوها يجاهدون.).إذا قيلت في العصر الأول قائلوها خوارج و إذا قيلت في هذا العصر فقائلوها تنظيم الجهاد(الخوارج المعاصرون).
يتبع إن شاء الله .