سبب تقديم المال على الولد في القرآن

[عبد الله-1]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وبعد.
فالفتنة بالمال أكثر؛ لأنه يعين على تحصيل الشهوات المحرمة بخلاف الأولاد، فإن الإنسان قد يفتن بهم ويعصي الله من أجلهم، ولكن الفتنة بالمال أكثر وأشد، ولهذا بدأ سبحانه بالأموال قبل الأولاد كما في قوله تعالى: (وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى) الآية [سبأ 37]، وقوله سبحانه: (إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ) [التغابن 15]، وقوله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ[ المنافقون 9].
والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم
شكرا على التوضيح بارك الله فيك

هذا فيما يتعلق بالفتنة اما اذا قسنا الموضوع بالمحبة نرى انه الله عزوجل قد سبق الولد عن المال لانه الاحب والاقرب الى قلب العبد
بقوله جل علاه
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [آل عمران:14]

[عبد الله-1]

السلام عليكم
شكرا على التوضيح بارك الله فيك

هذا فيما يتعلق بالفتنة اما اذا قسنا الموضوع بالمحبة نرى انه الله عزوجل قد سبق الولد عن المال لانه الاحب والاقرب الى قلب العبد
بقوله جل علاه
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [آل عمران:14]

نعم أختي الكريمة
بارك الله فيكم على الإفادة ورححم الله والديكم

[الميعادي]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/387240_107879659330209_100003245250361_38624_32011 9820_n.jpg

[عبد الله-1]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s320x320/387240_107879659330209_100003245250361_38624_32011 9820_n.jpg
أخي الكريم الميعادي هذا الحديث الخاص بالصلاة غير صحيح وبذلك لا يجوز التحدث به او نشره وإليك الفتوى
السؤال

أريد أن أتأكد من صحة حديث هو: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمة قوة، ومن ترك ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة، لا بارك الله في رزق يلهي عن الصلاة)هذا هو نص الحديث هل هو صحيح أم لا؟ وجزاكم الله خيراً.
الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلم نعثر على هذا الحديث في شيء من دواوين السنة، وأمارات الوضع عليه ظاهرة، فما ذنب الأولاد إذا فرط أبوهم في الصلاة، فيقال ليس فيهم ثمرة، وقد قال الله تعالى: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى {الأنعام:164}، وانظر الفتوى رقم: 11506 فهي مهمة، ولا شك أن التهاون في أمر الصلاة شأنه خطير، وقد يفضي بصاحبه إلى الكفر والعياذ بالله، وانظر الفتوى رقم: 1195، والفتوى رقم: 36666، والفتوى رقم: 28759.

والله أعلم.

الفتوى الثانية

قال رسول الله صلـــــــــــــــــــ الله عليه وسلم
ــــــــــــــــــــي

من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور
من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة
من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة
من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة
من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة

و جزاكم الله خيرا



أجاب فضيلة الشيخ حامد بن عبد الله العلي

هذا الحديث مكذوب ليس له إسناد أصلا
والله اعلم

[نور العقل]

من آثار المبالغة في الترغيب والترهيب،التسرع في نقل الأخبار والآثار التي تنسب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم .
التحقق مطلوب،والتأكيد ضروري،وجعل القرءان الكريم بنصوصه القطعية ميزان كل خبر أو أثر.
والصلاة تبقى كتابا موقوتا ،لامبرر لعدم احترام الوقت إلا عند الحرج والضرورة القصوى،يكون الجمع بين الصلاتين.
وتبقى الأعمال بالنيات.

[محمد 1392]

بارك الله فيكم جميعا

[عُبيد الله]

بارك الله فيك