مواقع رائعة في الرد على أتباع الوهابية

[moussaaliahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه بعض المواقع المفيدة لكشف الوهابية على حقيقتها وكشف تاريخها الأسود المليء بالدم والظلم بالصور والصوت :

...............يمنع نشر مواقع أهل البدع ...................

والسلام عليكم

[منير الجزائري]

اخي في الله اولا حياك الله وبياك وجعل الله الجنة اينما كنت مثواك اخوك في الله وخادم طلاب العلم منير الجزائري المدهب مالكي بالدليل لابالتعصب ثانيا اسال الله ان يرزقنا العلم النافع وينفعنا بما يعلمنا ثالثا اسال الاخ الفاضل ماقصدك بكتابة هادا الموضوع لكي نرد عليك برد علمي ورابعا اسال الاخ انا لااريد ان اخود معك في هاده التفهات لانها مضيعة وقت فحسبنا من القلادة ماحول العنق خامسا وان كانوا الوهابية على خطاء وهم ليس كدالك وان كنت طالب علم شرعي لاتنتصر لاي مدهب اي شيء يجب ان تتئدب في كلامك لان الوهابية فيها علماء لهم الفضل عليك انت ولحم العلماء مسموم وياسبحان الله انا اسالك انت انشاء الله تكون على عقيدة اهل السنة والجماعة ياترى اجبنا فقط ماغرضك بكتابة هادا الموضوع وبارك الله فيك

[منير الجزائري]

انا لااريد ان يفتح هادا الباب ارجوا من الاخت الفاضلة اختكم والاخ علي التدخل او نزع هادا الموضوع

[منير الجزائري]

واليك هادا الكلام ارجوا ان ترجع به الى الحقالشيخ سليمان بن عبد الوهاب هو أخو الشيخ المجدد المصلح محمد بن عبد الوهاب -رحمهما الله-، ومثلما افترى اعداء الدعوة وخصومها على الشيخ محمد افتراءات كثيرة كما ذكر هو -رحمه الله- في رسائله وتبرأ مما نسب اليه فإن الشيخين: مسعود الندوي- رحمه الله - في كتابه ((محمد بن عبد الوهاب مصلح مظلوم ومفترى عليه))، الذي خرج في اول امره باللغة الاوردية ثم ترجم لعدة لغات، والشيخ احمد بن حجر آل طامي القاضي سابقاً بقطر في كتابه: نقض كلام المفترين الحنابلة السلفيين قد ردا وفندا الأكاذيب على دعوة الشيخ ومن ذلك تسميتها بالوهابية، لأن الوهابية فرقة خارجية إباضية تنسب الى عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن رستم الخارجي الاباضي المتوفى عام 197هـ على رواية وعام 205هـ على رواية اخرى بشمال افريقيا، وقد اكتوى اهل المغرب بهذه الفرقة ونارها، وافتى علماء الأندلس والمالكية بالمغرب بكفرها,, فأرادوا الباس الثوب الجاهز بعيوبها لهذه الدعوة السلفية التصحيحية من باب التنفير والتفريق بين المسلمين.

والشيخ سليمان بن عبد الوهاب، اراد اهل الباطل ان يتسلقوا على كتفه بالكذب عليه، وجعله مطية تدافع عن اهوائهم وباطلهم، فنسبوا اليه كتابين هو منهما براء وهما: ((صواعق الالهية في الرد على الوهابية))، و((فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب))، هذا ما وصل الينا علمه، وقد تكون رغبات اهل الأهواء زادت بمؤلفات اخرى كما يحلو لهم,, كما قالوا ايضا عن والده بأنه عارض ابنه محمداً في دعوته، ومعلوم ان كثيراً من طلبة العلم في نجد والاحساء وغيرهما، ومنهم الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، قد توقفوا عن الاستجابة للدعوة حتى يتحققوا من الداعي وما يدعو اليه، وقد تم هذا بالمكاتبات والمناظرات والسؤال فاستجاب طالب الحق الصادق في مقصده، وتمادى من لم يلن قلبه، ومن كانت لديه بعض الشبهات، لكن لم تكن لاحد من علماء نجد ردود ومؤلفات الا ما نسب لسليمان هذا,, وبتتبعي للوضع والبيئة والقرائن اصبح لدي قناعة بأن الكتب المنسوبة لسليمان بن عبدالوهاب لا صحة لها وهي من الافتراء عليه لكي يزكي اصحاب الأهواء ما هم فيه من هوى لا يستند على نص من كتاب الله، ولا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا رأي قاله او عمل به سلف الأمة في القرون المفضلة التي اخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها خير القرون من بعده، وقد اعتمدت بعد الله في قناعتي تلك على قرائن منها:

1 - ان رسائل الشيخ وردوده على المناوئين للدعوة لم يرد من بينها اسم الشيخ سليمان حيث قالوا: إن من المعارضين له اخاه سليمان، وحيث لم يرد اسمه في الردود فهو ممن اتضحت له الحقيقة في وقت مبكر واستجاب، كما يتضح من رسائله هو لبعض المشايخ الذين بانت امامهم الحقيقة فاستجابوا بعدما علموا حقيقتها وصدق الداعي لها وهو الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-, وسليمان ممن استجاب مبكراً ولحق بأخيه في الدرعية في بداية الأمر لان خلافهما لم يمس الجوهر.

2 - ينفي المهتمون بدعوة الشيخ هذه الكتب المنسوبة للشيخ سليمان في الرد على اخيه، ويعللون ذلك بان القصد زيادة التنفير بتثبيت ان اخاه وهو اقرب الناس اليه انكر عليه بينما واقع الحال انه تابعه ووفد اليه معتذراً في الدرعية.

3 - الشيخ محمد بن عبد الوهاب توفي عام 1206هـ والشيخ سليمان بن عبد الوهاب توفي يوم 17 رجب عام 1208هـ كما ذكر ابن لعبون في تاريخه، ولقب الوهابية لم تتفتق الحيلة باطلاقه على دعوة الشيخ، الا عند بدء الحملات المصرية التركية ضد هذه الدولة بقيادة ابراهيم باشا، وبعد موت الشيخين بدليل ان " ني بور " المعاصر الاوروبي للشيخ محمد لم يستعمل اصطلاح الوهابية اصلاً. يقول عنه مسعود الندوي: ويظهر من هذا ان اصطلاح الوهابية لم يكن معروفاً الى ذلك الوقت ولكنه يسمى مع انه يعبر عن مذهب محمد بن عبد الوهاب الجديد: بالمحمدية وان اول ذكر جاء للوهابية عند باحثيهم جاء عند برلي هارث New Religion دعوة الشيخ بدين جديد الذي جاء الحجاز بعد استيلاء محمد علي في سنة 1229ه كما جاء عند المؤرخ المصري الجبرتي رحمه الله,وقد جاء ذكرها باسم الوهابية في كتابات المستشرقين والمؤرخين الغربيين مصاحبة لأخبار الحملة الهادفة الى القضاء على هذه الدولة الجديدة التي نبعت من الجزيرة، خوفاً من المد الاسلامي الذي يجدد للأمة دينها منذ عام 1225هـ.

4 - ولكي يبرهن الداعون الى التنفير من هذه الدعوة على ما يدعون اليه، خاصة وان الاعلام عنها ضعيف ولا يصل الا من جانب الخصوم واصحاب الاهواء لأنهم الأقدر على الاتصال مع الأمم الأخرى فإنه لا بد من الباس سليمان ثوبا يتلاءم مع الهدف الذي تفتقت الحيلة عنه لإلباسه لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوهابية ليتلازما في خطين متوازيين يخدم احدهما الآخر رغم ان دعوة الشيخ محمد تتنافر مع الوهابية الرستمية من حيث المعتقد والمحتوى والمكان والطريقة، واسلوب الاستشهاد بالدليل الشرعي، لان الوهابية الرستمية تخالف معتقد اهل السنة والجماعة كما هو معروف عنهم لدى علماء المالكية في شمال افريقيا والاندلس - قبل تغلب الافرنج عليها- بينما الشيخ محمد بن عبد الوهاب في دعوته لا يخرج عن مذهب اهل السنة والجماعة، ويدعم رأيه في كل امر بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة، وما انتهجه السلف الصالح، كما هو واضح النص والقياس في جميع كتبه ورسائله.
اما سليمان فلم يعرف عنه رأي يخالف ذلك لا في الشيخ ولا في دعوته، ولم يذكر المخالفون للشيخ محمد وفق الرسائل الكثيرة رأياً للشيخ سليمان يخالف ما سار عليه اخوه، ولو عرفوا عنه شيئاً وهم لصيقون به لذكروه كبرهان يستدل به.. لكن العكس هو الصحيح. كما سوف يرى القراء فيما بعد من هذا البحث: نموذجاً من رسائله المؤيدة لدعوة الشيخ والحاثة لبعض طلبة العلم بالانضمام اليها وتبيين محاسنها.

5 - وقرينة اخرى فإن مخالفة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب لأخيه كانت في بداية امر الشيخ محمد، ووقتها لم تتعد الردود الكلام الشفوي في بداية امر الشيخ محمد، ومحمد ابن غنام - رحمه الله - رصد ذلك بتأريخه وقد عاصرهما سوياً، وتوفي بعدهما بزمن، ولم يذكر من ذلك شيئاً رغم انه ذكر المخالفين للشيخ محمد في دعوته,, كما انه لم يذكر المشايخ احمد بن محمد التويجري، واحمد ومحمد ابنا عثمان بن شبانه، وهم مَن بينهم وبين الشيخ سليمان مكاتبات حول الدعوة وكانوا متوقفين في البداية حتى عرفوا صدقها فأيدوها كما يتبين من رسائلهم المتبادلة, وسوف نورد بعضا منها في حدود ما يتسع له المقام.

6 - ومن جانب آخر فإن كلمة الوهابية في وضعها اللغوي الصحيح تكون نسبة لوالدهما عبد الوهاب سوياً ولا يمكن ان يكون لسليمان الابتداع في اطلاق هذا المسمى على دعوة اخيه لانه يعرف دلالة اللغة العربية، كما لم يعرف ان والدهما عبد الوهاب قد اخذ هذه النسبة، ومن جهة فانه لم يرد على والده، وهو يدرك ان النسبة خطأ لأنها من نسبة الشيء الى غير اصله، فلا يمكن ان نقول للمكي انه مدني، ولا للمغربي انه هندي، وهكذا وان أطلقت الوهابية تجوّزا فان محمداً وسليمان مشتركان فيها، الراد والمردود عليه، وهذا مما لا ينطلي على الشيخ سليمان بن عبد الوهاب,, إن كان هو صاحب الرد حقيقة,, اما اذا كان الرد مدسوساً عليه - وهذا هو الأرجح عندي - فإن جهالة المفتري تجعله يقع في مزالق ابلغ من ذلك.

وقلنا في القرينة الثالثة: ما يدل على ان كل من كتب كان لسبب دفع اليه، وهدف قصده هو او وجه اليه لتحقيق غرض حول هذه الدعوة اذ يرون من اهم ما يجب ابرازه معارضة المحيطين بالشيخ من اهل نجد اذ تلقفوا في العراق وفي الشام وفي مصر وغيرها اقوال اشخاص ناوؤا الدعوة كما يظهر من الردود عند بن جرجيس وغيره,,
بل نموذج ذلك مربد المربد الذي ذهب لليمن في عام1170هـ ثم رجع الى مكة ووضع محدثاً في الحرم، وقال عنه الشيخ عبد الله بن بسام: " والقصد ان هذا الرجل وامثاله ممن ناوؤا الدعوة الاصلاحية هم الذين شوهوا سمعتها وألصقوا بها الاكاذيب وزوروا عليها الدعاية الباطلة، حتى اغتر بهم من لا يعرف حقيقتها ولا يخبر حلها،
فرميت بالعداء، عن قوس واحد، اما من الحاسدين الحاقدين، واما من المغرورين المخدوعين، واما من اعداء الاصلاح والدين حتى غزتها الجيوش العثمانية في عقر دارها، فأوقفت سيرها وشلت نشاطها بالقضاء على دعاتها وابادة القائمين عليها من حكام الحكومة السعودية الاولى ورجال العلم من ابناء الشيخ محمد واحفاده " [علماء نجد: 3/ 949]
ومنهم سليمان بن محمد بن سحيم الذي جاء ذكره في كثير من رسائل الشيخ بانه يكتب للأمصار في النيل من الشيخ ومهاجمة دعوته، حيث يصور للناس في رسائله اشياء لم تقع من الشيخ وليس لها اصل، كان من علماء الرياض وبعد سقوط الرياض في يد الدولة السعودية الاولى غادر للاحساء ثم الزبير بالعراق، وقد توفي هناك عام ،1181هـ وفيها اولاده.
ومنهم محمد بن عبد الله بن فيروز النجدي اصلاً الأحسائي مولداً كان من العلماء وجاء ذكره في رسائل الشيخ وقد اهتم به والي البصرة العثماني عبدالله اغا لما انتقل اليها وسكنها حيث بقي بها حتى آخر حياته عا 1216هـ، وقد وجد فيه والي البصرة ما يعينه على تحريض السلطان العثماني بالقضاء على الدعوة وقمعها، وقد ايده في هذا المسلك بعض تلاميذه ما عدا الشيخ محمد بن رشيد العفالقي الذي هاجر للمدينة وعرف حقيقة الدعوة فصار يدعو لها كما هي حال الشيخ سليمان بن عبد الوهاب ورفقائه الثلاثة الذين مر ذكرهم، ولما دخل الامام سعود بن عبد العزيز المدينة اكرم الشيخ محمد بن رشيد العفالقي كعادته في اكرام العلماء، وجعله على قضاء المدينة، وقد ظهرت جهوده في تعريف الناس بهذه الدعوة، وخاصة في مصر بعد ان سكنها، فأحبه الناس هناك، وله دور كبير في تعريف الناس بالسلفية في مصر، وقد توفي بالقاهرة سنة 1257هـ. [انظر مشاهير علماء نجد لعبدالرحمن آل الشيخ، 228]
ومنهم عبد الله بن عيسى الموسى، قاضي حرمة الذي جاء ذكره في رسائل الشيخ كثيراً، وحذر الشيخ الناس منه وبين اعماله وقد توفي ببلده عام 1175هـ قبل انتشار الدعوة واتساع دائرتها في الجزيرة العربية. [علماء نجد: 2/ 604]
ومنهم عثمان بن منصور الذي درس في العراق ومن اشهر مشايخه: داود بن جرجيس ومحمد بن سلوم الفرضي وهما من اشد خصوم الدعوة، وبين ابن جرجيس وعلماء نجد ردود ومنافرات حول هذه الدعوة ،وقد قال ابن بسام عنه في ترجمته: " والمترجم له متردد في اتجاهه العقدي، فمرة يوالي الدعوة السلفية وينتسب اليها واخرى يبتعد عنها ويوالي اعداءها، وذلك لما وصل داود بن جرجيس الذي اخذ يقرر استحباب التوصل بالصالحين من الأموات والاستعانة بهم، ونحو ذلك مما يخالف صافي العقيدة، ناصره وصار يثني عليه ويمدح طريقته وقرظ كتابه واثنى على نهجه بقصيدة بلغت ستة وثلاثين بيتاً وقد رد عليه من علماء نجد بقصائد مماثلة بالوزن والقافية اكثر من سبعة. [علماء نجد: 3/ 696]
كما ان منهم ابراهيم بن يوسف الذي تعلم في دمشق وسكنها وهو من اشيقر، وكان له حلقة في الجامع الأموي وقتل في ظروف غامضة هناك عام 1187هـ.
وغيرهم كثير ممن جاءت اسماؤهم في ردود الشيخ محمد وتلاميذه ولكن لم نر فيها رداً واحداً اشار الى تمادي الشيخ سليمان بن عبد الوهاب في معاداته للدعوة، ولا اشارة لرد حصل منه على الشيخ، مما يدل على ان الرد المزعوم الذي تسمى باسم ((الصواعق الالهية في الرد على الوهابية)) وما تبعه من ردود افتريت على الشيخ سليمان لكي يتقوى من وراء ذلك على مقصدهم بسلم يريدونه اقرب طريق يوصلهم لغاياتهم، ولكي يحتجوا بالشيخ سليمان في تقوية شبهاتهم وتعزيز باطلهم.

[moussaaliahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم

تقول أن لحم العلماء مسموم والله كلامك صحيح جدا ، لكن ألا يجدر أن نعرف هل هؤلاء علماء الشريعة السمحة أم علماء البلاط ، لكي نعرف ذلك يجب أن نتحرى هؤلاء العلماء ، الموقع الذي وضعته يبين بالدليل القاطع سفه هؤلاء العلماء فتفضلوا بالدخول وبعد الاطلاع ردوا إن شئتم وذافعوا وفندوا.

[وحيــــد]

موسى علي أحمد

إن كنت تريد نصيحة أخوية يكفيك هذا:

لا تنظر الى من قال و أنظر الى ما قالوا

أنت تعظم الأشخاص بعينهم و لا يهمك قولهم و إن كان زوراً و بهتاناً

أراك تلقي السهام على الوهابية و أنت أصلاُ لا تعرفهم إلا من أعدائهم
إن كنت ذا عقل قارن بين أقوالهم و أقوال البقية و أنظر الى المنهج و لا يعميك سابق كرهك لهم كأشخاص في واقعك المعيشي.

[moussaaliahmed]

أنا أعرف الوهابية جيدا وقد كنت في يوم ما واحدا منهم لكنني أدركت أن هذا الاعتقاد مبني على شفا جرف هار وإلى منير لقد ارتكبت خطأ كبيرا بطلبك غلق الموضوع لأن صاحب الحق لا يخاف ولا يهرب من الباطل

[محمد أبو عثمان]

الأخ moussaaliahmed ما دام أنك كنت من أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب فأنت تعرفت على أخطاء الشيخ من كتبه ومن كلامه ثم تبين لك الحق خلاف ما عند الشيح محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وكما تقول القاعدة الحكم عن الشيء فرع عن تصوره وأنت بالتأكيد تصورت منهج الشيخ ثم بان لك الحق في خلافه بالأدلة فهات أفدنا وأبن لنا الحق اذكر أخطاء الشيخ من كتبه ثم رد عليها بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة وأقوال الأئمة وأنا في انتظار الرد .

[علي الجزائري]

أنا أعرف الوهابية جيدا وقد كنت في يوم ما واحدا منهم لكنني أدركت أن هذا الاعتقاد مبني على شفا جرف هار وإلى منير لقد ارتكبت خطأ كبيرا بطلبك غلق الموضوع لأن صاحب الحق لا يخاف ولا يهرب من الباطل

قال الله تعالى :
وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى ...

[ferhat39]

أنا أعرف الوهابية جيدا وقد كنت في يوم ما واحدا منهم لكنني أدركت أن هذا الاعتقاد مبني على شفا جرف هار وإلى منير لقد ارتكبت خطأ كبيرا بطلبك غلق الموضوع لأن صاحب الحق لا يخاف ولا يهرب من الباطل

ألا يعني كلا مك هذا أنك جعلت نفسك ميزان للحق ؟؟

إن خرجت خرج الناس معك وإن دخلت اتبعك الناس ؟؟

ألم يخرج الكثير من الناس من الإسلام بعد أن دخلوا فيه ؟؟

هل هذا يعني أن الإسلام على جرف هار ؟؟

الحق لايعرف بالدخول أو الخروج ولا بالأشخاص,
وإنما يعرف بالدليل الصحيح من الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة.

أسأل الله العظيم أن يهدينا و إياك للحق .

[محمد أبو عثمان]

جزاك الله خيرا أخي فرحات
واعاود طلبي يا من كنت من اتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ثم بان لك خطأه هات الأدلة من كتبه ومن كلامه
ناقشها بالدلة الشرعية من الكتاب والسنة وكلام الأئمة وانا في أنتظار ردك

[عنتر]

الى السيد موسى على احمد الوهابي سابقا كان من المفروض ان تطرح ما توصلت اليه من حقائق وتناقش بطرقة علمية ،
لكن ان تلجأ الى عد الكتب التي تخالف هذا المذهب ليس بالأمر العلمي والموضوعي كما أعتقد انك تتبع شيخا معينا اومذهبا
او مذهبا بعينه فهل عديد الكتب المخالفة له يثنيك عن رأيك ،وكما كنت وهابيا سابقا ستغير لامحالة وجهتك فالتقليد وعدم استعمال
وعدم استعمال العقل واتباع العاطفة يجعلانك لاترى إلا رأيا واحدا وتعادي غيره تعصبا لاعلما ويكفى المسلمين الآن
ماهم فيه من الضياع والتشتت حتى يظهر لنا فى كل حين من يدعي الحق ويسفه غيره فاعتصم بالقرآن وسيرة سيد
الخلق يكفيانك عن كل مذهب وطائفة

[ابو اسامة]

بسم الله الرحمان الرحيم انا جديد على هذا المنتدى ولكن لفت نظري موضوع الوهابية و هذا الاخ الذي شهيقه و زفيره

الطعن في الوهابية وهو يعرف ان هذ الاسم اطلق زورا و بهتانا على دعوة الحق دعوة اهل السنة و الجماعة فإن اهل

الشبهات اعداء منهج اهل

السنة و الجماعة قديما و حديثا حينما يكبر الحق في اعينهم و يظهر جليا كالشمس في رابعة النهار و لا يستطيعون

الحيدة عنه فينسبون هذا الحق الذي هو من عند الله و ما عند الله لا يكون فيه الخطأ فينسبونه الى الاشخاص الذين هم

غير معصومين فيقدحون فيه من هذا الجانب و يميلون عليه بالكذب و البهتان و التنفير و هم لايقصدون الشخص بعينه و

إنما يقصدون الحق الذي معه فيحاربون الله و رسوله من حيث يدرون ولا يدرون

فأقول لهذا الاخ الذي سلم منه اليهود و النصارى و لم يسلم منه علماء المسلمين اتق الله اتق الله اتق الله

فإنك و الله مسؤول امام الله عن اعراض علماء المسلمين و عند الله الملتقى

الى ديان يوم الدين نمضي.................و عند الله تجتمع الخصوم

ستعلم في الحساب إذا إلتقينا ............غدا عن الاله من الملوم

[ferhat39]

مشكور يا أبا أسامة

أتحفتمونا بهذه الردود والكلمات الطيبة

التي تبعث الراحة والطمأنينة في النفس

و تؤكد ان للعقيدة الصحيحة

أناس يحمونها.

[أحمد كريم]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا جماعة لماذا بعضنا يعتقد أن الوهابية هي الحق وما عداها الباطل , مالكم ما هذا التعصب لمذهب دون غيره من المذاهب الإسلامية إن قلنا ذلك فمعناه أن الأمة الإسلامية على باطل منذ البداية حتى جاء محمد بن عبد الوهاب ,
يا جماعة أين الإسلام؟
لماذ تمزقون دينكم شيعا وفرقا وترمون بعضكم بعضا بالضلال؟
ثم إن الناس يربطون الإرهاب بالوهابية وهم لايعلمون أن الوهابية كغيرها باتت ضحية للسياسة من اليوم الأول لنشأتها . وأخيرا أقول لكم الوهابية ليست هي الإسلام ومخطئ من يعتقد ذلك
هي مذهب سلفي كالمذاهب الأخرى كانت الدولة السعودية بأموالها وإمكانياتها السبب الرئيسي في نجاحها وإنتشارها في العالم الإسلامي بعد حرب أفغانيتان الأولى وشجعتها دول كمصر للتصدي للمد الشيعي الخميني ولمسح التيار الناصري وبقايا اليسار العربي

[منير الجزائري]

يااخي في الله حياك الله نحن لا نتعصب لاحد من الرجال ولانتعصب الى الوهابية ولاكن لانحب ان يتكلم في الناس بدون علم والوهابية ان اخطئوا لانااخد اقوالهم وهاكدا مع سائر العلماء وياحبدا من يريد التفصيل ليس على النت ان يرجع الى علماء ثقات وهم بالجزائر والحمد لله ثانيا امن العقل ان ياتي رجل كما قال الشيخ العثيمين لايفرق بين الكوع والكرسوع يتكلم في امور لاينبغي له ان يتكلم فيها مثل هادا الاخ الدي يضع هاده المواضيع ويااخي الحبيب لاتفهم من ردودنا هاده اننا نتعصب الى الوهابية ولاكن حبنا للحق يجعلنا نتبعه اينما كان وندافع على اهله وبارك الله فيك ولاتتسرع في انتقاد الناس جزاك الله خيرا

[علي الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا جماعة لماذا بعضنا يعتقد أن الوهابية هي الحق وما عداها الباطل , مالكم ما هذا التعصب لمذهب دون غيره من المذاهب الإسلامية إن قلنا ذلك فمعناه أن الأمة الإسلامية على باطل منذ البداية حتى جاء محمد بن عبد الوهاب ,
يا جماعة أين الإسلام؟
لماذ تمزقون دينكم شيعا وفرقا وترمون بعضكم بعضا بالضلال؟
ثم إن الناس يربطون الإرهاب بالوهابية وهم لايعلمون أن الوهابية كغيرها باتت ضحية للسياسة من اليوم الأول لنشأتها . وأخيرا أقول لكم الوهابية ليست هي الإسلام ومخطئ من يعتقد ذلك
هي مذهب سلفي كالمذاهب الأخرى كانت الدولة السعودية بأموالها وإمكانياتها السبب الرئيسي في نجاحها وإنتشارها في العالم الإسلامي بعد حرب أفغانيتان الأولى وشجعتها دول كمصر للتصدي للمد الشيعي الخميني ولمسح التيار الناصري وبقايا اليسار العربي

يا أخي الكريم ......
و من قال لك أننا نتبع منهجا معينا و نفترق في دين الله ...
سبق و أن ذكرنا لك أن الوهابية هي نسبة إلى الشيخ محمد بن عبد الوهاب
أطلقها الخصوم قصد التنفير ،وللأسف إنك من ضحاياها ،...
إن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( و لا أقول الوهابية ) هي امتداد لدعوة النبي
صلى الله عليه و آله و سلم و ليس فيها جديد و هي ليست فرقة أو مذهبا كما تدعيه ...
و إذا قلت بأن الوهابية ليست هي الاسلام فإنك تقول بأن دعوة الشيخ ليست هي الاسلام !!
فإلاما دعا رحمه الله تعالى ؟!!؟ هو دعا إلى الكتاب و السنة و منهج السلف الصالحين
و هذا عين ما وضحه النبي عليه السلام بقوله عن الفرقة الناجية من بين ثلاث و سبعين فرقة :
قال : ( هي التي تكون على مثل ما انا عليه الآن و أصحابي ) ..
و أول السلف من عاش في القرون الثلاثة الأولى لقول النبي عليه الصلاة و السلام :
( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ..
و هو سبيل المؤمنين الذي أمرنا باتباعه :قال الله نعالى :
( و من يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى و يتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى و نصله
جهنم و ساءت مصيرا .) .
ثم أدعوك لتنظر إلى أصول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
حيث قال :
- أما ما نحن عليه من الدين فعلى دين الإسلام الذي قال الله فيه
" و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه " .
- و أما مادعونا الناس إليه فندعوهم إلى التوحيد الذي قال الله فيه خطابا لنبيه
صلى الله عليه و آله و سلم " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة انا و من اتبعن
و سبحان الله و ما انا من المشركين " و قوله تعالى :" و أن المساجد لله فلا تدعو
مع الله أحدا " .
-و أما ما نهينا الناس عنه فنهيناهم عن الشرك ...و نقاتلهم عليه .
- و نحن مقلدون للكتاب و السنة و صالح سلف الأمة و ما عليه الإعتماد
من أقوال الأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى .
- و ما جئنا بشيء يخالف النقل و لا ينكره العقل و نقاتل اهل الأوثان
بعد قيام الحجة عليهم كما قاتلهم صلى الله عليه و آله و سلم .
- و أما التكفير فإنما أكفّر من عرف دين الرسول عليه السلام ثم بعدما عرفه
سبه و نهى الناس عنه و عادى من فعله فهذا الذي أكفّره
و أكثر الأمة و لله الحمد ليسوا كذلك .
- و أما القتال فلم نقاتل أحدا إلا دون النفس و الحرمة فإنما نقاتل على سبيل المقابلة .
- و ألزمت من تحت يدي لإيقام الصلاة و إيتاء الزكاة و غير ذلك من فرائض الله
و نهيتهم عن الربا و شرب المسكر و أنواع المنكرات
انتهى كلامه و احكم بنفسك ...
قال الالباني - رحمه الله - في الصحيحه تحت الحديث رقم ( 2246 )
المجلد الخامس ص305 ما نصه :
... لان بعض المبتدعه ,المحاربين للسنة والمنحرفين عن التوحيد يطعنون
في الامام محمد بن عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة العربية ,

و وصف بعض أهل الأهواء الشيخ الالباني - رحمه الله - بأنه ( وهابي ) !
فماذا كان رد الشيخ ؟؟
لقد تمثل الشيخ - رحمه الله - بيت شعر مشهور , حيث قال :
وأما الاتهام بالتوهب فجوابي عليه ما
قاله بعض الموحدين المتبعين لسنة سيد المرسلين :
إن كان تابع أحمد متوهباً فأنا المقر بأنني وهــابي !
مقدمة المجلد الرابع من الضعيفه صحيفه رقم ( 7)


ثم إن من يطعن في الشيخ عبد الوهاب و دعوته فقد سقط ضحية في الكمين
الذي نصبه الأعداء الذين يحاولون إبعاد المسلمين عن نهجهم الأصلي :
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
العلم قال الله قال رسوله .......... قال الصحابة ليس بالتمويه
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة .....بين الرسول و بين قول فقيه .

و لقد وُفِّقتَ في وصفك للنهج السلفي بأنه ناجح و مانع من دخول المبتدعة
إلى ديار المسلمين الملتزمين بالسنة ،كيف لا و قد قال المصطفى صلى الله
عليه و آله و سلم :
( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم
( أو من خذلهم ) حتى يأتي أمر الله و هم على ذلك ) ...
و سر النجاح هو التمسك بما كان عليه السلف الصالح :
قال الإمام مالك :
( لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح بها اولها )
.........
و كل خير في اتباع من سلف .........و كل شر في ابتداع من خلف .

[عاشور]

دعوة الامام محمد بن عبد الوهاب دعوة نقية واضحة وضوح الشمس في وسط النهار
هي الاسلام الحق هي دين الله الذي انزله على محمد
هاهي كتب الامام ادرسوها فمن وجد غير الحق فيها فليتحفنا به

[راحيل]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته دعوة الى الاخوة المشرفين لم جعلتم moussaaliahmed محظورا؟؟ انه فكر من الأفكار الكثيرة التي تعم في مجتمعنا الجزائري ان لم تلاحظوا انا أنبأكم لكن في موضوع خاص ان شاء الله على ما أظن ان منتداكم مفتوح للجميع و الجميع ليديه حرية التعبير كما أن الأشاعرة متعصبون لعقيدتهم فكذلك الوهابيون او السلفيون فالنعطيه الفرصة ليتحرى خطأه بنفسه و لا نكون كبعض الاقوام بارك الله فيكم..

[محمد أبو عثمان]

السلام عليكم ورحم الله وبركاته

الأخ راحيل أولا كلمة فكر كلمة خاطئة فالإسلام والدين شرع لا مجال للأفكار فيه وإنما مدار الأمر على الدليل فمن قدم الدليل على أقواله وأفعاله قبلنا منه ومن لا رددنا عليه قوله كائنا من كان هكذا علمنا أئمتنا يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى :" ما منا من أحد إلا راد ومردود عليه إلا النبي عليه الصلاة والسلام " وكان يقول رحمه الله : " كل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي عليه الصلاة والسلام" وكان يقول رحمه الله :" إذا تعارض كتابي هذا -أي الموطأ-مع قول رسول الله فأضربوا به عرض الحائط" هكذا تعلمنا من سلفنا رحمهم الله تعالى

أما قولك أن حظر العضو الذي ذكرت كان تعسفا فلا والله نحن تكلمنا معه بعلم وطالبناه بالدليل على ما يقول ولكن للأسف لم نجد منه ذلك وصار ما يسببه من الفتنة أكثر مما يرجى من الإفادة وكما تعلم فدرأ المفاسد أولى من جلب المصالح ولعلك تطالع ردود الإخوة عليه وتقرأ كلامه ثم تحكم فقد تجاوز حده هداه الله وعفى عنه في الطعن في العلماء بل تجاوز الأمر به إلى الغمز في الصحابة رضوان الله عليهم وللتأكد إرجع لموضوع الخلفاء الراشدين في قسم التاريخ الإسلامي وستجد مصداق ما قلت لك ولا أظنك تعتقد الغمز في الصحابة رضوان الله عليهم من حرية الرأي كما تقول وإنما هي أعراض حملة الدين إلينا رضوان الله عليهم.

وأخيرا أشكر القائمين على المنتدى والمشرفين على صنيعهم هذا فجزاهم الله خيرا وبارك الله في المنتدى وأهله وجعلنا ممن يذبون عن أعراض العلماء وعلى رأسهم صحابة نبينا عليه الصلاة والسلام.

[أختكم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم راحيل أظنه قد فاتك الكثير بالنسبة لهذا الموضوع ...و ما قرأتَه و ما يوجد على المنتدى هو أحسن ما تفضل به العضو, moussaaliahmed -غفر الله لنا وله و هدانا و إياه إلى سواء السبيل - من مشاركات و كوني أنا من قمت بحظره و طبعا هو يعرف لماذا و سيجد السبب إذا حاول الإتصال فقد بررت هذا الحظر في وقته .. و من الأسباب أن الأخ صبرنا عليه أكثر من الشهر و نصف و عندما أصم أذنيه عن السمع و تحولت كل مشاركاته الأخيرة إلى قدح في العلماء و بث لفتنة دون أن يكلف نفسه أن يرد على إخوانه الذين فصلوا في ردودهم رأينا أننا استوفينا الحجة عليه و لم يعد هناك فائدة تعود على أي منا بمواصلة ترك مشاركاته و لعلمك أننا نُنظف هذا المنتدى من المواضيع السيئة حتى لا يرى الأعضاء إلا من ينفعهم في دينهم بإذن الله ..طبعا هذا في حدود علمنا .. و استطاعتنا و الله المستعان ...و عليك أخي الكريم أن تعلم أننا لا نتعصب لأحد إلا لكلمة الحق ...و لا نريد الإقصاء كحل إلا إن اضطررنا و لعل مثال ذلك هو عدم موافقتنا لمشاركات عضو آخر و لكن بما أنه لا يجرح أحدا و يدافع عن عقيدته بما علم فهو الآن يقول مايشاء و لكن إخواننا ردوا عليه بما صح فما أساء أدبه في الخلاف و الله من وراء القصد
ولتعلم بعض محاورة الأعضاء للعضو المحظور أدعوك لقراة موضوع ...

***لماذا يوجد في الناس ... *** (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=4472)


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته دعوة الى الاخوة المشرفين لم جعلتم moussaaliahmed محظورا؟؟ انه فكر من الأفكار الكثيرة التي تعم في مجتمعنا الجزائري ان لم تلاحظوا انا أنبأكم لكن في موضوع خاص ان شاء الله على ما أظن ان منتداكم مفتوح للجميع و الجميع ليديه حرية التعبير كما أن الأشاعرة متعصبون لعقيدتهم فكذلك الوهابيون او السلفيون فالنعطيه الفرصة ليتحرى خطأه بنفسه و لا نكون كبعض الاقوام بارك الله فيكم..

[أختكم]

بارك الله فيك أخي الفاضل أبو عثمان و جزاك الله عنا كل خير


السلام عليكم ورحم الله وبركاته
............................
.

[theking1984]

الطاعن على الوهابية أحد رجلين

جاهل فيعلم

أو مبتدع نسال الله أن يريحنا منه

[محمد أبو عثمان]

وفيكم بارك الله وجزاك الله خيرا أخي الملك