السلفيون و الاخوان

[nacer16]

السلام عليكم اهلا وسهلا ومرحبا:dj_17:
الكل يعرف ان التيار السلفي يختلف عن الاخواني في التفكير لكن تبقى امورا غير واضحة الاخوان معروفون من زمان لهم تفكير الوسطية و الليونة الى غير ذلك لكن السلفيون حسب معلوماتي وما عشناه ولاحظناه هنا في الجزائر انهم منقسمون ولا يجتمعون على راي واحد منهم من يحرم اصلا التحزب ومنهم ومعروفون بالاندفاع و التهور والغضب و الكثير من الاشياء لمن عنده ماينورنابه يتفضل كتبت عن عفوية تامة ولا اقصد بها الا ان نتعرف اكثر على هاذان التياران البارزان مع العلم لست من اي حزب لا اسلامي ولا غير اسلامي ;)

[مصر المسلمة]

السلفية في مصر غير أي سلفية أخرى

عموما تابع هذا الفيلم

http://www.shy22.com/giffile/49c84663.gif (http://www.youtube.com/watch?v=gyefi3N0W48&feature=player_embedded)

[فارس بنى عربان]

والسلغيه فى الجزائر غير أي سلفية أخرى

[nacer16]

السلفية في مصر غير أي سلفية أخرى

عموما تابع هذا الفيلم

http://www.shy22.com/giffile/49c84663.gif (http://www.youtube.com/watch?v=gyefi3n0w48&feature=player_embedded)



حرام عليك اتفرج ساعتين لكي افهم سلفية مصر والنت عندي مريض ساحاول

[مصر المسلمة]

أشهر رموز التيار السلفي في مصر خاصة وسط وشمال مصر الجنوب لا أعرف وذلك نتيجة الحصار الأمني لمدة 30 عاما لهم وهولاء أبرز الرموز وليس جميعهم

العلامة أبي إسحاق الحويني شفاه الله من مدينة كفر الشيخ (حديث)

http://i55.tinypic.com/34yyydw.jpg


العلامة مصطفى العدوي "حفظه الله " منية سمنود محافظة الدقهلية (حديث)


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ea/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D9%85%D8%B5%D8%B7% D9%81%D9%89_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%88%D9%89.p ng

العلامة الدكتور محمد بن إسماعيل المقدم (عقائد وأديان وتيارات) الأسكندرية

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/195803_156790781043154_8192245_n.jpg

فضيلة الشيخ الدكتور ياسر برهامي (عقائد وأديان وتربية ) الأسكندرية
http://www.shathaia.com/images/stories/24-3/1988.jpg

فضيلة الشيخ الدكتور سعيد عبد العظيم (عقائد وأديان وتربية ) الأسكندرية

http://www.anasalafy.com/images/sheikh_pics/Sa3eed.jpg

فضيلة الشيخ الدكتور أحمد فريد (تصفية وتربية ) الأسكندرية

http://www.anasalafy.com/images/sheikh_pics/Ahmed_fareed.BMP


فضيلة الشيخ عبد المنعم الشحات (تيارات فكرية ) الأسكندرية

http://www.alazma.com/site/images/stories/sfgsdfgdfghfdshfsdghfd.jpg


فضيلة الشيخ شريف الهواري ( تصفية تربية ) الأسكندرية

http://i29.servimg.com/u/f29/15/49/61/21/movie411.jpg

فضيلة الشيخ محمد حسان (داعية معروف) دكرنس المنصورة دقهلية

http://www.masrawy.com/Ketabat/Images/2011/6//20-6-2011-9-1-0617.jpg

فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب ( تصفية وتربية ) القاهرة

http://i1087.photobucket.com/albums/j463/qazafi/yakob.jpg

فضيلة الفقيه الشيخ صلاح الدين عبد الموجود ( الفقه وأصوله ) القاهرة

http://www.khellan.com/vb/uploaded/6305_1300648010.jpg

فضيلة الفقيه الدكتور محمد بن عبد المقصود ( أصولي) الإسماعيلية

http://moa.mycairo.net/images/stories/249486_217474151605011_134862123199548_855791_4640 494_n.jpg

الشيخ جمال عبد الرحمن (تصفيه وتربيه ) منيا القمح الشرقية

http://3.bp.blogspot.com/-9qP1jPP2rNI/Td17FvVFiDI/AAAAAAAAADo/r2DazeOxs0Q/s220/IMG0307A.jpg

الشيخ الدكتور جمال المراكبي ( حديث) بلبيس الشرقية

http://h-assaf.com/assaf/images/stories/images/2011/1/almarakebe.jpg

الشيخ الدكتور سيد العفاني ( تربية ) القاهرة

http://hazemsalah.net/SayingsPhotos/21.jpg

المغفور له بإذن الله الشيخ صفوت نور الدين رحمه الله ( بلبيس) شرقية

http://www.ozkorallah.net/files/safwat.jpg

الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي ( المنصورة )

http://dc09.arabsh.com/i/02106/ex6r58vkyn5u.jpg

[مصر المسلمة]

حرام عليك اتفرج ساعتين لكي افهم سلفية مصر والنت عندي مريض ساحاول

:d شفت الكرم ساعتين بحالهم

[nacer16]

والسلغيه فى الجزائر غير أي سلفية أخرى

يعني ليسو على منهج واحد مادام كل دوله لها نوع من السلفية ويقولون منهجنا الرسول و الرسول واحد و السلف الصالح عندنا واحد فكيف يختلفون :confused::rolleyes:
انا اتبع سنه نبيي محمد صلى الله عليه وسلم انا سلفي من غير حزب السلفية

[nacer16]

[quote=مصر المسلمة;8213698]أشهر رموز التيار السلفي في مصر خاصة وسط وشمال مصر الجنوب لا أعرف وذلك نتيجة الحصار الأمني لمدة 30 عاما لهم وهولاء أبرز الرموز وليس جميعهم



اعرف فقط الشيخ الحويني واعرف الشيخ محمد حسان واسمع له

[pak_fa50]

ليتك يا اخ ناصر كنت وضعت عدد من القضايا التى تبحث فيها عن نقاط الاختلاف بين التيارين حتى نستطيع ان نجيب .
لكن بصفة عامة الاخوان جماعة تنظيمية وليست تيار فكرى , بينما السلفيين تيار فكرى , ولذلك نجد عندنا فى مصر كثير من علماء الاخوان هم سلفيون ايضا مثل الشيخ وجدى غنيم والشيخ عبد الرحمن البر والشيخ صفوت حجازى والشيخ صلاح سلطان وغيرهم , والاخوان كجماعة نشأت كرد فعل على سقوط الخلافة فكان لها هدف اسمى وهو اعادة بناء الدولة المسلمة ووضعوا لذلك مشروعا وطريقا يسيرون عليه منذ عشرينيات القرن الماضى , بدأ بالدعوة الاسلامية لكن مع الضغط والحصار الامنى بدأوا يركزون على الجوانب الاجتماعية والسياسية اكثر , بينما التيار السلفى ركز طريقه فى الاصلاح على الدعوة بدرجة اساسية مع النشاط الخيرى , وفى العقدين الماضيين تبلور نوع من التكامل بين الفريقين , لكن بعد الثورة بدأ كل تيار يتمدد فى الحيز الذى كان محروما منه سابقا وشغله الفريق الاخر , فالسلفيين دخلوا فى السياسة والاخوان عادوا للدعوة ونسأل الله الا يقع الصدام بينهما , لكن الرهان على كبار الفريقين ليحتووا اى خلافات تحدث .
لكن طبعا انا صوتى لحزب النور

[nacer16]

ليتك يا اخ ناصر كنت وضعت عدد من القضايا التى تبحث فيها عن نقاط الاختلاف بين التيارين حتى نستطيع ان نجيب .
لكن بصفة عامة الاخوان جماعة تنظيمية وليست تيار فكرى , بينما السلفيين تيار فكرى , ولذلك نجد عندنا فى مصر كثير من علماء الاخوان هم سلفيون ايضا مثل الشيخ وجدى غنيم والشيخ عبد الرحمن البر والشيخ صفوت حجازى والشيخ صلاح سلطان وغيرهم , والاخوان كجماعة نشأت كرد فعل على سقوط الخلافة فكان لها هدف اسمى وهو اعادة بناء الدولة المسلمة ووضعوا لذلك مشروعا وطريقا يسيرون عليه منذ عشرينيات القرن الماضى , بدأ بالدعوة الاسلامية لكن مع الضغط والحصار الامنى بدأوا يركزون على الجوانب الاجتماعية والسياسية اكثر , بينما التيار السلفى ركز طريقه فى الاصلاح على الدعوة بدرجة اساسية مع النشاط الخيرى , وفى العقدين الماضيين تبلور نوع من التكامل بين الفريقين , لكن بعد الثورة بدأ كل تيار يتمدد فى الحيز الذى كان محروما منه سابقا وشغله الفريق الاخر , فالسلفيين دخلوا فى السياسة والاخوان عادوا للدعوة ونسأل الله الا يقع الصدام بينهما , لكن الرهان على كبار الفريقين ليحتووا اى خلافات تحدث .
لكن طبعا انا صوتى لحزب النور

الاختلاف بين التيارين معروف نوعا ما لكن مايحيرني الاختلاف بين السلفيين انفسهم على العموم مااعجبني الاسلاميين في مصر هو حرصهم الشديد على عدم التهور و ظهور التوافق بينهما من اجل مصلحة البلد لا المناصب طبعا اقول ماشاء والله يكمل بخير

[مصر المسلمة]

السلفيون بوجه عام هم كل أتباع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم قولا وعملا واعتقادا
اطلقوا إعلاميا على أكثر الأشخاص الداعين لذلك ! وهم مشايخ الدعوة السلفية في مصر , الذين يلتزمون بالدليل مع مراعاة كامل إحداثيات العصر الحديث , وذلك عكس المنهج العام للإخوان المسلمين
السلفيون ليس تنظيما وهذا أكثر ما يميزهم وجعل أعدادهم تفوق الإخوان 20 مرة أو يزيد وهذا في نفس الوقت عيب
السلفيون يتبعون السياسة النظيفة ولايسيرون على مبدأ السياسة وساخة عندما يسألون عن شيء يجبون (عن الخمر عن السياحة عن الربا ) بعكس غيرهم ممن يميع أواصل وأسس الدين الحنيف
السلفيون الآن هم حديث الساعة , وافتح جرنال أو قناة ستجد كل الهجوم على حزب النور السلفي
هجوم من الجميع بمن فيهم القريب والبعيد

[Shampo0o]

الأخت مصر المسلمه كفت وأوفت في شرح السلفيه ..

نسأل الله أن يجمع المسلمين على الكتاب و السنة

[هانيباال]

السلفية هي الرجوع في الدين والشرع الي منابع الاسلام الاولي اي الكتاب والسنة مع اهدار ما هو مخالف لهما

والسلفية تعددت تياراتها علي مدار التراث والتاريخ الاسلامي

كل السلفيين يعودون في فهم الدين الي الكتاب والسنة

منهم من يقف في الفهم عند ظواهر النصوص ومنهم اهل جمود وتقليد

ومنهم من يعمل العقل في فهم النصوص ومن هؤلاء مسرف او معتدل ا و مقتصد

ومن السلفيين مقلدون لجميع التراث دون تمييز للثوابت من المتغيرات

ومن السلفيين من يعيشون في الماضي والسلف ويهاجرون من عصرنا الي عصر السلف

ومنهم من يوازن بين السلف الماضي والحاضر المعاصر

كل مسلم هو سلفي وله سلف وماضي يرجع اليه لكن التفاوت يأتي من الاختلاف

من هو سلفك ؟؟ وكيف تتعامل مع سلفك وماضيك ؟؟ تهاجر اليه ام تقلده ام تجتهد فيه ؟

[هانيباال]

اما صوتي سيكون للاخوان المسلمين.. لأني اعتقد وكثير غيري انهم الأجدر والأكفأ لقيادة بلدنا الي المستقبل ان شاء الله

الحمد لله حصد الاخوان نصف مقاعد البرلمان في المرحلة الاولي... .. واتوقع ان شاء الله ان ترتفع نسبتهم و يحصدوا 60% من المقاعد بعد

انتهاء المرحلتين الثانية والثالثة ... بس انت قول يا رب smile

[مصر المسلمة]

لا تقل الإخوان المسلمين مجردة يا أخي الكريم
واتوقع ان شاء الله ان ترتفع نسبتهم و يحصدوا 60% من المقاعد بعد
بل قل التحالف الديمقراطي من أجل مصر ويشمل أحزاب علمانية ليبرالية اشتراكية قومية إسلامية

[هانيباال]

لا تقل الإخوان المسلمين مجردة يا أخي الكريم

بل قل التحالف الديمقراطي من أجل مصر ويشمل أحزاب علمانية ليبرالية اشتراكية قومية إسلامية

لا تفرق كثيرا اخي الكريم .. فالتحالف الديمقراطي معلوم ان رأسه الاخوان المسلمين ويتشكل من 75_80% من الاخوان المسلمين والباقي تحت هيمنتهم احزاب ليبرالية واشتراكية اسلامية وهؤلاء منضمون تحت عباءة الاخوان وما كانوا لينجحوا لولا انضمامهم للاخوان ..
واعضاء كثيرون منهم اضافوا لقوائم الاخوان ثراءا وسيضيفوا قيمة اكبر للبرلمان القادم ان شاء الله

[مصر المسلمة]

لا تفرق كثيرا اخي الكريم .. فالتحالف الديمقراطي معلوم ان رأسه الاخوان المسلمين ويتشكل من 75_80% من الاخوان المسلمين والباقي تحت هيمنتهم احزاب ليبرالية واشتراكية اسلامية وهؤلاء منضمون تحت عباءة الاخوان وما كانوا لينجحوا لولا انضمامهم للاخوان ..
واعضاء كثيرون منهم اضافوا لقوائم الاخوان وسيضيفوا قيمة اكبر للبرلمان القادم ان شاء الله

لا أعتقد صحة ذلك وذلك يظهر جليا من تصريحات قيادات الإخوان أنفسهم فهم دائما يرددون أنهم لن يحصدوا أكثر من 30 % من مقاعد المجلس وعليه فهناك أكثر من 20 % أحزاب أخرى (علمانية ليبرالية اشتراكية ...)
والباقي لا أعتقد أنه تحت هيمنة لأحد فهولاء يعلمون لمصالحهم الخاصة وفقط ! وما الضمان لو تفكك هذا التحالف داخل المجلس ! وما الموقف وقتها والتصرف !
هذا التحالف يجعل الواحد يفكر ألف مرة قبل أن يصوت للميزان , لأن وقتها لن يكون هناك فرق بين الكتلة والتحالف الديمقراطي

[هانيباال]

لا أعتقد صحة ذلك وذلك يظهر جليا من تصريحات قيادات الإخوان أنفسهم فهم دائما يرددون أنهم لن يحصدوا أكثر من 30 % من مقاعد المجلس وعليه فهناك أكثر من 20 % أحزاب أخرى
والباقي لا أعتقد أنه تحت هيمنة لأحد فهولاء يعلمون لمصالحهم وما الضمان لو تفكك هذا التحالف داخل المجلس !
هذا التحالف يجعل الواحد يفكر ألف مرة قبل أن يصوت للميزان , لأن وقتها لن يكون هناك فرق بين الكتلة والتحالف الديمقراطي

لا تقلق من هذه النقطة اخي الكريم .. نسبة الاخوان كما قلت لك 75 الي 80 %


http://www.hoqook.com/2011-09-19-09-13-26/2011-09-19-09-16-42/26548-2011-12-07-13-02-49


اما عن بقية الاحزاب فلن يخرجوا من عباءة الاخوان لانهم لو خرجوا لن يرجعوا البرلمان ثانية ولو قرر فصيل منهم او جميعهم الخروج فنسبتهم لن تؤثر

اما عن كون التحالف يجعلك تتردد في التصويت للميزان .. فهذا وجهة نظرك ونحترمها ..


ولكن الاخوان اختاروا من ينضم لقوائمهم بعناية

علي سبيل المثال لا الحصر نجح مثلا دكتور مهندس مجدي قرقر عن حزب العمل الاسلامي وهذه سيرته الذاتية

http://www.el3amal.net/news/page.php?t=2&i=8

في دائرتي مثلا دكتور محمد ادريس من حزب الكرامة الناصري ورقم ثلاثة علي قوائم الحرية والعدالة
حاصل علي درجة الدكتوراه في العلوم السياسية.وخبير بمركز الدراسات السياسية و الاستراتيجية بالاهرام و رئيس وحدة الدراسات العربية و الاقليمية به و عضو المؤتمر القومي الاسلامي .

هذا الرجل لو ترشح فردي ضد مرشح من الاخوان لانتخبته هو smile

المهم ... بالنسبة لي هذا التحالف يزيد قوائم الاخوان ثراءا وتنوعا واحتواءا لبقية الاطياف السياسية ويضيف وزن وقيمة اكبر للبرلمان

في امان الله

[مصر المسلمة]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
كلامك على العين والرأس لكن ليس عليه أي ضمانات , وبالطبع أنا لن انتخب أحد من حزب الكرامة ولا من الغد ولا من حزب الاشتراكي المصري وإلا فما الفرق بين الكرامة وبين الناصر وبين التخالف وبين الكتلة !
ومووضوع أن هولاء لو خرجوا ما حصدوا أصوات فهذا لاأظنه صحيح من جانب أنه يمكن لهم التحالف مع أحزاب علمانية وليبرالية كالحرية والتجمع والمصريين الأحرار , وعلى فرض صحة كلامك أنهم تحت عباءة الإخوان الكل يعلم أن الوفد كان ضمن التحالف الديمقراطي وانسحب لذا فليس هناك ضامن على ما قلت ..
والعبرة ليست بالكفاءة فقط ! العبرة بمن مرجعيته العليا الشريعة الإسلامية والسنة النبوية قولا وعملا واعتقادا وهذه هي الكفاءة عندي ! لا الدكتوراه ولا الهندسة ولا غيرهما ! فنحن نريد أن نتحاكم إلى شرع الله عزوجل والذي يعد منهج حياة للبشرية جميعا ... ونسال الله أخيرا أن يولي من يصلح
بارك الله في الجميع

[nacer16]

كل مسلم هو سلفي وله سلف وماضي يرجع اليه لكن التفاوت يأتي من الاختلاف

من هو سلفك ؟؟ وكيف تتعامل مع سلفك وماضيك ؟؟ تهاجر اليه ام تقلده ام تجتهد فيه ؟

اولا اعتدر لان النت عندي شبه معدوم اشكر الاخوة على المرور
الاخ هانيبال نعم هدا مااردت الوصول اليه و اردت ان يعرفه شبابنا لانني عشت مع الجماعتين واعرفهما
مااردت قوله هو ان كل مسلم سلفي ولكن تختلف في الاسلوب وتبقى العقيدة سليمة لا تتاثر و لهدا فضلت عدم الارتباط باي حزب كان يقيدني مادام مقتنع بنفسي اني مسلم لكن اعيب على الاخوان في بعض التنازلات ولا اميل لفكر السلفي المتشدد وبه قد يهلك امه باكملها ويؤدي بها الى الانزلاق كلامي هدا عن مااستنتجناه نحن شباب الامس اليوم من تجاربنا السابقة واشكر مرة اخرى الاخت مصر المسلمة وهانبال وعلى كل من اضاف ونور هدا الموضوع

[رابح 82]

السلفي الحقيقي هوالذي لايتحزب لأن من عقيدة ومنهج السلفيين أن التحزب والإنتخبات والبرنمان والدمقراطية بالمفهوم العام حرام وكفر .
ومن هذا ليس من يسمي نفسه تقي يعني أنه تقي لانكدب على أرواحنا أدهبوا إلى علماء السلفية الصحاح في السعودية هيئة كبار العلماء وفي اليمن علماء الدماج وفي الجزائر فركوس وغيرهم الكثير وإلى مواقعهم فستجدون أنهم يسمون أولائك بالقطبيين الجد وهم عبارة عن خليط بين الإخوانين في الحاكمية سلفيين في الفقة وأخرج لنى منهج جديد أسمه القطبين الجدد والسيد قطب هو كبيرهم

[شعب الجزائر مسلم]

هؤلاء لا يمثلون التيار السلفي بل هم قطبيون و حزبيون و اخوان
السلفية في مصر هم
الشيخ حسن عبد الوهاب البنا رحمه الله و هو كبير المشايخ في القاهرة http://www.4salaf.com/vb/showthread.php?t=20903
الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه اللهhttp://www.google.com/#q=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE+%D8%AD%D8%B3%D9% 86++%D8%B9%D8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8 %A7%D8%A8+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7+%D9%8A%D8 %A8%D9%8A%D9%86+%D8%AD%D8%A7%D9%84+%D9%85%D8%AD%D9 %85%D8%AF+%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86+%D9%88+%D8%A7%D 9%84%D8%AD%D9%88%D9%8A%D9%86%D9%8A+%D9%88+%D8%B9%D 8%A8%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8 %AF&hl=fr&prmd=imvnso&source=lnms&tbm=vid&psj=1&psj=1&psj=1&ei=lhLpTs44x9vhBPXVtfkI&sa=X&oi=mode_link&ct=mode&cd=4&ved=0CA4Q_AUoAw&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=d27d2ba5a3fd4393&biw=800&bih=460
الشيخ هشام القوصي حفظه الله
الشيخ خالد عبد الرحمن حفظه الله
الشيخ عادل السييد حفظه الله
الشيخ على الوصيفي حفظه الله
السلفية هي القران و السنة بفهم سلف الامة و هي منهج الاسلام و ليست دعوة تحزب و تفرق و فساد

[pak_fa50]

هؤلاء لا يمثلون التيار السلفي بل هم قطبيون و حزبيون و اخوان
السلفية في مصر هم
الشيخ حسن عبد الوهاب البنا رحمه الله و هو كبير المشايخ في القاهرة http://www.4salaf.com/vb/showthread.php?t=20903
الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه اللهhttp://www.google.com/#q=%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae+%d8%ad%d8%b3%d9% 86++%d8%b9%d8%a8%d8%af+%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8 %a7%d8%a8+%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7+%d9%8a%d8 %a8%d9%8a%d9%86+%d8%ad%d8%a7%d9%84+%d9%85%d8%ad%d9 %85%d8%af+%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d9%86+%d9%88+%d8%a7%d 9%84%d8%ad%d9%88%d9%8a%d9%86%d9%8a+%d9%88+%d8%b9%d 8%a8%d8%af+%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8%b5%d9%88%d8 %af&hl=fr&prmd=imvnso&source=lnms&tbm=vid&psj=1&psj=1&psj=1&ei=lhlpts44x9vhbpxvtfki&sa=x&oi=mode_link&ct=mode&cd=4&ved=0ca4q_auoaw&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.,cf.osb&fp=d27d2ba5a3fd4393&biw=800&bih=460
الشيخ هشام القوصي حفظه الله
الشيخ خالد عبد الرحمن حفظه الله
الشيخ عادل السييد حفظه الله
الشيخ على الوصيفي حفظه الله

يطلعوا مين دول يا حاج؟
ياريت لا تتكلم عما لا تعلم

[شعب الجزائر مسلم]

يطلعوا مين دول يا حاج؟
ياريت لا تتكلم عما لا تعلم

اكيد انت سلفية دش و قنوات و لا تعرفين ان هناك علماء الجرح و التعديل فقد قام العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي بتجريح الحويني و قام الشيخ حسن ال مشهور بالتحدث عن حال محمد حسان و عبد المقصوذ الذي اصلا اسمه خطا في العقيدة و انت اذهب اعرف ممن تطلب العلم
بيان حال الحويني http://www.youtube.com/watch?v=AeNqPLWzBFY
رد الشيخ خالد عبد الرحمن على محمد حسانhttp://www.youtube.com/watch?v=Aw2NUTSjgw4


سر دخول سلفيه اسكندريه الانتخابات2011للدكتور طلعت زهران

http://www.youtube.com/watch?v=gx4Z-1-yeNc&feature=related
من هم علماء أهل السنة في مصر؟ يجيب الشيخ الوالد حسن عبدالوهاب البنا

http://www.youtube.com/watch?v=KwY3S7H_scw
الا تعلم ان قنوات الحكمة و الرحمة و الناس اصبحت مثل الجزيرة تتكلم عن السياسة و الانتخابات اكثر من التوحيد بالرغم من ان مصر فيها من الشرك مثل الذبح عند البدوي و الحسين و الصوفية و غيرهم

http://www.youtube.com/watch?v=elBm0CQPHcw&feature=endscreen&Nو الاسلام لا ينصر و لا ينشر بالديمقراطية

[شعب الجزائر مسلم]

السلفي الحقيقي هوالذي لايتحزب لأن من عقيدة ومنهج السلفيين أن التحزب والإنتخبات والبرنمان والدمقراطية بالمفهوم العام حرام وكفر .
ومن هذا ليس من يسمي نفسه تقي يعني أنه تقي لانكدب على أرواحنا أدهبوا إلى علماء السلفية الصحاح في السعودية هيئة كبار العلماء وفي اليمن علماء الدماج وفي الجزائر فركوس وغيرهم الكثير وإلى مواقعهم فستجدون أنهم يسمون أولائك بالقطبيين الجد وهم عبارة عن خليط بين الإخوانين في الحاكمية سلفيين في الفقة وأخرج لنى منهج جديد أسمه القطبين الجدد والسيد قطب هو كبيرهم


بارك الله فيك و جزاك كل خير

[مصر المسلمة]

اكيد انت سلفية دش و قنوات و لا تعرفين ان هناك علماء الجرح و التعديل فقد قام العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي بتجريح الحويني و قام الشيخ حسن ال مشهور بالتحدث عن حال محمد حسان و عبد المقصوذ الذي اصلا اسمه خطا في العقيدة و انت اذهب اعرف ممن تطلب العلم
بيان حال الحويني http://www.youtube.com/watch?v=aenqplwzbfy
رد الشيخ خالد عبد الرحمن على محمد حسانhttp://www.youtube.com/watch?v=aw2nutsjgw4


سر دخول سلفيه اسكندريه الانتخابات2011للدكتور طلعت زهران

http://www.youtube.com/watch?v=gx4z-1-yenc&feature=related
من هم علماء أهل السنة في مصر؟ يجيب الشيخ الوالد حسن عبدالوهاب البنا

http://www.youtube.com/watch?v=kwy3s7h_scw
الا تعلم ان قنوات الحكمة و الرحمة و الناس اصبحت مثل الجزيرة تتكلم عن السياسة و الانتخابات اكثر من التوحيد بالرغم من ان مصر فيها من الشرك مثل الذبح عند البدوي و الحسين و الصوفية و غيرهم

http://www.youtube.com/watch?v=elbm0cqphcw&feature=endscreen&nو الاسلام لا ينصر و لا ينشر بالديمقراطية

دعك من هولاء جميعهم فهم عل ى نفس شاكلة أسامة القوصي ومحمود لطفي عامر ولا حاجة لنا بقولهم
وعلماء الجرح والتعديل الآن في القبور

[مصر المسلمة]

يطلعوا مين دول يا حاج؟
ياريت لا تتكلم عما لا تعلم

بالمصري ياحبيب دول جماعة شافوا نفسهم مشايخ الزمان وعلماء الجرح والتعديل زورا وجورا
من خارج مصر بدعوا مشايخ مصر ومنهم اسامة القوصي ومحمود لطفي عامر الذي يرى ان مبارك امير المؤمنين
وكذلك ربيع المدخلي وأصحابه الذين بدعوا أنفسهم فيما بينهم لاحقا
والحمد لله مصر خالية من هولاء الجهلة وياريت الأخ اللي بيقول نروح للجنة كبار العلماء يروحلهم هو الاول

[النيلية]

اكيد انت سلفية دش و قنوات و لا تعرفين ان هناك علماء الجرح و التعديل فقد قام العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي بتجريح الحويني و قام الشيخ حسن ال مشهور بالتحدث عن حال محمد حسان و عبد المقصوذ الذي اصلا اسمه خطا في العقيدة و انت اذهب اعرف ممن تطلب العلم
بيان حال الحويني http://www.youtube.com/watch?v=aenqplwzbfy
رد الشيخ خالد عبد الرحمن على محمد حسانhttp://www.youtube.com/watch?v=aw2nutsjgw4


سر دخول سلفيه اسكندريه الانتخابات2011للدكتور طلعت زهران

http://www.youtube.com/watch?v=gx4z-1-yenc&feature=related
من هم علماء أهل السنة في مصر؟ يجيب الشيخ الوالد حسن عبدالوهاب البنا

http://www.youtube.com/watch?v=kwy3s7h_scw
الا تعلم ان قنوات الحكمة و الرحمة و الناس اصبحت مثل الجزيرة تتكلم عن السياسة و الانتخابات اكثر من التوحيد بالرغم من ان مصر فيها من الشرك مثل الذبح عند البدوي و الحسين و الصوفية و غيرهم

http://www.youtube.com/watch?v=elbm0cqphcw&feature=endscreen&nو الاسلام لا ينصر و لا ينشر بالديمقراطية


سبحانك ربي ..... ان لم يدخل السلفيين الانتخابات فمن يدخلها ؟
ان لم يدخل الاخوان الانتخابات فمن يدخلها ؟
هل المفروض علي السلفيين والاخوان ترك الساحة للعلمانيين والليبراليين ؟
ام انك ترغب في فصل الدين عن السياسة ؟

[مصر المسلمة]

سبحانك ربي ..... ان لم يدخل السلفيين الانتخابات فمن يدخلها ؟
ان لم يدخل الاخوان الانتخابات فمن يدخلها ؟
هل المفروض علي السلفيين والاخوان ترك الساحة للعلمانيين والليبراليين ؟
ام انك ترغب في فصل الدين عن السياسة ؟


صدقت أختنا وأسأل الله تعالى أن يوفقهم للخير وأن يجعلهما خير ممثل للإسلام وللمسلمين
وأن يوفقهم لنصرة دين الله وتحكيم شرع الله عزوجل بكل حكمة وموعظة حسنة

[شعب الجزائر مسلم]

هل الالباني رحمه الله ايضا مدخلى
مقطع صوتي *أضرار المشاركة في البرلمانات ورد شبه من يجوزونها ويدخلون فيها للألباني رحمه الله
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=28657
ان كل من يسب الشيخ ربيع بن هادي المدخلى حفظه الله ماهو الا جاهل او قطبي او حزبي ماذا ستفعل الانتخابات هل سوف تطبق الحكم بما انزل الله و يكفيني هذه الاية التي ترد على كل من يدعي ان الاسلام تنصره الانتخابات الديمقراطية قال الله تعالى" إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ سورة الرعد الاية 11
هل يعقل لعاقل ان اقوام يبدلون عقيدتهم في يوم و ليلة ان اليوم الديمقراطية حرام و حرمة الاختلاط و المظاهرات و في اليوم الموالي الديمقراطية هي السبيل لتطبيق الاسلام و المظاهرات حلال و مشاركة النساء فيها واجب

لكل من ينتسبون الى الاخوان و القطبيون و من يسمون نفسهم بالسلفية و السلفية براء منهم مثل براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام اذا جاء بالاسلام عن طريق صندوق الاقتراع فسوف يذهب ايضا بصندوق الاقتراع سوف تجعلون الناس يكرهون الاسلام من خلال سياستكم
اذا لم تقنعكم تجربة الجزائر في ال90 هل ستعاودنها
و اعلموا ان الاسلام لم يفرض بحد السيف و لا بالعنف و اذا لم تقرؤن الماضي في الفتن
لك هذه الفتن فتنة الامام احمد و الامام مالك و سفيان الثوري كم فتنوا هؤلاء العلماء و لكن لم يخرجوا على الحكام و ينادون بالديمقراطية لكن الذين مثلكم خرجوا و كان نتيجتها هي فتنة ابن الاشعث http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=553941 اقراها جيدا ثم اجب علي و اخرها فتنة الجزائر
إن فتنة ابن الأشعث كانت فتنة عظيمة فرقت الكلمة ، وقتل فيها أكثر من مائة ألف مسلم ، وفي هذه الحادثة فوائد منها :

أولها :
أن للفتن في أول نشوئها لذة وحلاوة تستهوي كثيرا من الناس ، إلا من عصمه الله ونجاه ، وقد خرج كثير من القراء مع ابن الأشعث ، فضلا عن عامة الناس ، كان كلامهم في أول الفتن قويا ومهيجا ، تكلم متكلموهم ، وأبدع خطباؤهم ، في التحريض على قتال جند الخليفة .
قال أبو البختري :
أيها الناس قاتلوهم على دينكم ودنياكم ، فوالله لئن ظهروا عليكم ليفسدن عليكم دينكم ، وليلن على دنياكم .

قوال عامر الشعبي : أيها الناس قاتلوهم ، ولا يأخذكم حرج من قتالهم ، والله ما أعلم على بسيط الأرض أعمل بظلم ولا أعمل بجور منهم
وقال سعيد بن جبير نحو ذلك
ووالله لو كانوا يعلمون ما ستـؤول الأمور إليه لما قالوا ما قالوا ، ولكنها الفتن تعمى فيها الأبصار .


ثانيا :
إذا وقعت الفتن فإن ضحاياها الأبرار والفجار ، قال الله تعالى ( واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة )
ذكر ابن الأثر في تاريخه
أن الحجاج لما غلب جيش ابن الأشعث أخذ يبايع الناس وكان ظالما ،،،،
وكان لا يبايع أحدا إلا قال له اشهد على نفسك أنك كفرت ، يعني بنقضك البيعة وحملك السلاح ، فإن قال نعم بايعه ، وإلا قتله .

[شعب الجزائر مسلم]

أقوال أدعياء السلفية -قبل الثورة- في تحريم الأحزاب [محمد حسان ومشايخ حزب النور السلفي!!] السلام عليكم ورحمة الله.
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه... وبعدُ:

[صدِّق أو صدِّق..
دعاة الأحزاب.. يحرِّمون الأحزاب!!]

انطلاقًا من قوله -تعالى-: "كفى بنفسكَ اليومَ عليكَ حسيبًا"، وقوله -تعالى-: "وشهد شاهد من أهلها"، كان هذا الموضوع.
فهذه أقوال مشايخ (حزب النور السلفي!!) -والشيوخ الموافقون لهم- في تحريمهم لـ (الأحزاب) (قبل الثورة!!).
ونحن نتساءل: أين ذهبتْ هذه الفتاوى -بعد الثورة-؟!! ولماذا لا يعملون بها الآن؟!! ولماذا يحزِّبون الأمة، ويفرِّقون شملَها؟!! فهذا حزب النور، وهذا حزب الأصالة، وهذا حزب الفضيلة، وهذا .. وهذا...إلخ.
ألم يقل الله -عز وجل-: ﴿وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾؟!!
ألم يقل الله -عز وجل-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾؟!!
ألم يقل الله -عز وجل-: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾؟!!
وعليه، فنحن نلزمهم بأقوالهم هذه السابقة، ولا عبرةَ بقولهم: (الواقع متغير!!)؛ لأن هذه (الفتاوى) الحُكم فيها غير خاضع لتغير الواقع!!

أولاً: الشيخ (محمد حسان) -هداه الله-: [الدرس رقم 115 من سلسلة دروس السيرة النبوية بمسجد التوحيد بالمنصورة ]:
يقول: قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ﴾ يا الله على كلمة دعا (إلى الله) دي.. (إلى الله) لازم القيد ده.
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ ﴾ مش (إلى جماعة!!)، ولا (إلى حزب!!) ،ولا (إلى شيخ!!)، لأ.. (إلى الله).
تبقى الدعوة لله ﴿قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ ﴾.. مش (إلى جماعتي!!) ولا (إلى حزبي!!).
وأسأل الله أن يطهرنا من هذه الحزبية المقيتة، ومن هذه الحزبية البغيضة.
ولطالما دعوتُ، وسأظل أدعو إلى نبذ هذه (العصبيات!!)، وإلى ترك هذه (الحزبيات!!) التي ملأت قلوبَ شبابنا -إلا مَن رحم الله- بالعصبية.
وصار كثيرٌ من شبابنا يوالي ويعادي على جماعته التي ينتمي إليها؛ فجماعتي هي جماعة المسلمين - يا عم براحة شوية!! جماعتكَ من المسلمين، مش جماعة المسلمين-، وهى الأنصع علمًا، شيوخها هم الأنصع علمًا، والأعظم حُجة، والأعظم دليلاً، والأسطع برهاناً، وما عداها من الجماعات على الساحة فعلى الباطل!!، قال -تعالى- والله عظيم كده، مكتوب كده!!- ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ﴾.
شيء عجيب!! شيء عجيب!! زي بالضبط، واحد ما بيصليش، ما بتصليش ليه؟ يقول لكَ: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾.. خلل!!
فأنصح أحبابي -والله من كل قلبي- يا أخي (لا تتحزب!!) يا أخي.. (لا تتعصب!!)، لا تنتمِ لأي جماعة.. لا تنتمِ لأي جماعة..شئتَ أم أبيتَ سيمتلئ قلبكَ بالعصبية البغيضة المنتنة لهذه الجماعة وأنت لا تدري.اهـ

اضغط هنا لتحميل المقطع الصوتي بصيغة MP3 (http://www.archive.org/download/Hassan_Ahzab/Hassan_Ahzab.mp3)

ثانيًا: الشيخ (سعيد عبد العظيم) -هداه الله-: [كتاب (الديمقراطية في الميزان) ص/ 89: (فصل: حكم الانضمام للأحزاب وبدعة تقسيم الناس إلى مؤيدين ومعارضين)]:
يقول: وهذه الأحزاب بدعة منكرة، وهي أثرٌ من آثار الاستعمار، أحدثها المستعمرون؛ ليفرقوا بين أبناء الأمة الواحدة، وليجعلوا أبناء الوطن الواحد شيعًا وأحزابًا بعد ذلك.
ثم يقول: وقد رأينا الثمار المرة لهذه الأحزاب من تفريق للناس، وتنابذ وتراشق بالتهم في الجرائد والمجلات كما هو حاصل مشاهد.
فالانضمام إلى حزب من هذه الأحزاب هو في نفسه (بدعة لا يقرها الشرع!!)، فكيف إذا انضم مع ذلك عدم تمسك رؤساء الحزب بـ (الدين!) (واتخاذهم الدين طريقًا لنيل أغراضهم ومطلوبهم!).
ولا شك أن مَن يمشي في ركاب هؤلاء ويهتف بحياتهم، ويضحي بنفسه وماله في سبيل حزبهم يصدق عليه أنه باع آخرته بدنيا غيره، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَن قاتل تحت راية عمية، يغضب لعصبته، أو يدعو إلى عصبته، أوينصر عصبته، فقُتل؛ فقتلة جاهلية). رواه مسلم.
ثم يقول: والدين لا يعرف مثل هذه الأحزاب، وإنما يأمرنا إذا أحدق الخطر بنا أن نتعاضد، ونتعاون، ونقوم قومة رجل واحد للدفاع عن ديننا الذي لا حياة للأمم والأفراد بدونه، وما سوى ذلك فهو مراد باطل ضرره أكثر من نفعه بل لا نفع فيه عند التحقيق.
ثم يقول: فالواجب علينا جميعًا أن نرجع لمثل ما كان عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصحابته الكرام، وكل خير في اتباع مَن سلف، وكل شر من ابتداع مَن خلف، وما لم يكن يومئذ دينًا فليس باليوم دينًا، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح بها أولها.اهـ

ثالثًا: الشيخ (عبد المنعم الشحات) -هداه الله-: [لماذا نقاطع الانتخابات؟]:
النظام الإسلامي: (الشورى) فيه مقيدة بألا تخالف الشرع، (الشورى) لا تلزم تكون (أحزابًا!!)، بل لا يجب!!، ولا يجوز!! كل كتب العقيدة تنص على التحذير من (الفُرقة!!).

اضغط هنا لتحميل المقطع الصوتي بصيغة MP3 (http://www.archive.org/download/Shahat_Ahzab/Shahat_Ahzab.mp3)

رابعًا: الشيخ (محمد إسماعيل المقدَّم) -هداه الله-: [شريط: (حول دخول البرلمان) - الجزء الثاني]
يقول: أيضًا مرتبط بقضية (مجلس الشعب) هذه، مرتبط بها قضية (الأحزاب)، هل يجوز للمسلم أن ينتمي إلى (الأحزاب)؟
معلومٌ أن الإسلام حاسم في مثل هذه القضايا، حاسم وواضح؛ لأن (...) لا غبار عليها، ولا التباس فيها.
الله -عز وجل- حكى في القرآن إن (الحزبية).. مؤسس مبدأ (الحزبية)، و(التفرُّق) هذا هو (فرعون) (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ) (...) (فرِّق تَسُد)، سياسة (فرِّق تَسُد)؛ فهذه (سياسة فرعونية) حكاها الله -عز وجل- عن هؤلاء الكفار، يقول -عز وجل-: ﴿وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾.
بعض (الجماعات الإسلامية) ملأت الأرض ضجيجًا، وحماسًا، وانفعالاً لتوحيد صفوف المسلمين.. يعني توحيد الجماعات، وجهود المسلمين، والدعاة، وهكذا..
فهذا هو طريق المسلمين: يتعاونون على البر والتقوى، هذا هو المنجي، وهذا هو المثمر الذي يؤمَّل أن يأتي منه خير.
كيف الآن نعدِل عنه إلى الانضام إلى (أحزاب) غير (حزب الله)؟!!
الله -عز وجل-: في هذه الآية ﴿أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾.
ثم يقول: إذا كان أصلاً مبدأ الحزبية بين (الجماعات الإسلامية) مبدأ مرفوض، مبدأ الحزبية.. لا تتفق بين الجماعات الإسلامية؛ فكيف بين الأحزاب العلمانية المنافية والمعادية لدين الإسلام التي تقوم على محادة الله ورسولِه -صلى الله عليه وسلم؛ فهذا أيضًا من الحزبية، الإسلام ضد فكرة الحزبية...اهـ

اضغط هنا لتحميل المقطع الصوتي بصيغة MP3 (http://www.archive.org/download/Moqadem_Ahzab/Moqadem_Ahzab.mp3)

وختامًا نذكِّرهم -جميعًا- بقوله -عز وجل-:
(يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبُر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون).

ورحم الله مَن قال:
يا أيها الرجل المعلم غيره *** هلّا لنفسك كان ذا التعليمُ
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى *** كيما يصح به وأنت سقيمُ
وأراك تصلح بالرشاد عقولنا *** أبداً وأنت من الرشاد عديمُ
لا تنهَ عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيمُ
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها *** فإذا انتهت عنه فأنت حكيمُ
فهناك يُقْبَل ماوعظت ويقتدي *** بالعلم منك وينفع التعليمُ
السلام عليكم.
فهذه ورقة عمل[ صفحتان: وجه وظهر ] - جاهزة للطباعة والنشر.
صورة الوجه:
http://img825.imageshack.us/img825/4646/21831503.jpg

صورة الظهر:
http://img259.imageshack.us/img259/6242/30659770.jpg

اضغط هنا للتحميل بصيغة PDF
(http://www.archive.org/download/Ahzab_WorkSheet/Ahzab_WorkSheet.pdf)
ملحوظة: الورقة ليست موجهة للسلفيين على وجه الخصوص، بل تصلح للحزبيين أيضًا، بله تصلح للعامة، ولذلك لا يعتب علينا أحد في استخدامنا لكلمة شيخ؛ فهو كذلك لكنه شيخ ضال مضل!!

[ana muslem 3arby]

متابع و لي مشاركه في أول وقت فراغ إن شاء الله

[pak_fa50]

اكيد انت سلفية دش و قنوات و لا تعرفين ان هناك علماء الجرح و التعديل فقد قام العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي بتجريح الحويني و قام الشيخ حسن ال مشهور بالتحدث عن حال محمد حسان و عبد المقصوذ الذي اصلا اسمه خطا في العقيدة و انت اذهب اعرف ممن تطلب العلم
بيان حال الحويني http://www.youtube.com/watch?v=aenqplwzbfy
رد الشيخ خالد عبد الرحمن على محمد حسانhttp://www.youtube.com/watch?v=aw2nutsjgw4


سر دخول سلفيه اسكندريه الانتخابات2011للدكتور طلعت زهران

http://www.youtube.com/watch?v=gx4z-1-yenc&feature=related
من هم علماء أهل السنة في مصر؟ يجيب الشيخ الوالد حسن عبدالوهاب البنا

http://www.youtube.com/watch?v=kwy3s7h_scw
الا تعلم ان قنوات الحكمة و الرحمة و الناس اصبحت مثل الجزيرة تتكلم عن السياسة و الانتخابات اكثر من التوحيد بالرغم من ان مصر فيها من الشرك مثل الذبح عند البدوي و الحسين و الصوفية و غيرهم

http://www.youtube.com/watch?v=elbm0cqphcw&feature=endscreen&nو الاسلام لا ينصر و لا ينشر بالديمقراطية

الان صار مرجئة العصر هم اهل السنة فى مصر؟
طلعت زهران هذا الذى اجاز لمبارك تزوير الانتخابات البرلمانية والرئاسية هو من اهل السنة ؟



دعك من هولاء جميعهم فهم عل ى نفس شاكلة أسامة القوصي ومحمود لطفي عامر ولا حاجة لنا بقولهم
وعلماء الجرح والتعديل الآن في القبور


هؤلاء علماء جرح وتجريح فقد رأيناهم يلعقون احذية الفرعون بينما يسلقون اخوانهم بألسن حداد , سعيد رسلان هذا خص سيد قطب رحمه الله بحلقات طوال فيها من الطعن والتجريح والتطاول مافيها وخص حماس اثناء معركة الفرقان بالطعن والتخذيل بينما خرس لسانه عن قول الحق فى وجه السلطان ويكفى ان الامة لا تقيم لهم وزنا ولله الحمد .

[جزلون]

السلفي الحقيقي هوالذي لايتحزب لأن من عقيدة ومنهج السلفيين أن التحزب والإنتخبات والبرنمان والدمقراطية بالمفهوم العام حرام وكفر .
ومن هذا ليس من يسمي نفسه تقي يعني أنه تقي لانكدب على أرواحنا أدهبوا إلى علماء السلفية الصحاح في السعودية هيئة كبار العلماء وفي اليمن علماء الدماج وفي الجزائر فركوس وغيرهم الكثير وإلى مواقعهم فستجدون أنهم يسمون أولائك بالقطبيين الجد وهم عبارة عن خليط بين الإخوانين في الحاكمية سلفيين في الفقة وأخرج لنى منهج جديد أسمه القطبين الجدد والسيد قطب هو كبيرهم


السلفي الحقيقي المرضي عنه في عصرنا هذا و الذي حتما سيدخل الجنة هو المتبع للخط الذي خطه ال سعود حفاظا على مملكتهم و حكمهم ......يوم ان كوّنوا جيشا من الاحبار سموهم علماء .....جعلوا الحرام كله ما يزعج النظام السعودي و الحلال كله في كل ما يصنعونه و يقومون به !!!

التحزب خطر على ال سعود ...فهو حرام و ليس من صنيع الصحابة

الانتخابات خطر عليهم ...و البرلمان و الديمقراطية ..اذا فكل ذلك كفر و كل من سولت له نفسه ذلك فهو ليس سلفي حقيقي بل مدع فقط و لقد كشفه العلماء الصحاح !!!

التحالف مع امريكا ..هو في صالح ال سعود و يحمي نظامهم ..اذا كل من يتعرض الى هاته العلاقة ..ليس سلفيا بل قطبي و متبع لسيد قطب و خليط بن الاخوانيين و اليبراليين و لا يفهم شيئا في الحاكمية !!!

الحديث عن النفط و امواله المسروقة ...هو مزعج للسعوديين ...اذا فمثل هذا الكلام يخرج عن دائرة الفرقة الناجية ..و الاولى كما يقول العلماء الصحاح ....الاشتغال بالقبور ..و الرافضة ..و نسيان ذلك تماما ...فان عرش الرحمن يتزلزل كما يقول احبار ال سعود ..لو ان المسلم تحدث او اهتم باموال النفط المحولة الى امريكا !!
--------------

عندما اقرأ غسيل المخ الذي يتعرض له مثل هؤلاء الشباب و الذي ابتلع ان ذلك هو الاسلام الصحيح !! احمد الله صباح مساء انني لم اعرف الاسلام من خلال هؤلاء العلماء الصحاح !!!!!!!!

[جزلون]

السلفية تعني حلقة مفرغة يدور فيها الشباب كي لا يزعجوا ولي الامر ...و هي مليئة بالتناقضات التي لا يستطيع عاقل تحملها الا اذا كان ابلها او متنفعا !!!
منهج الاخوان هو تحد و تمرد و ثورة على الواقع بما فيه السياسة .....ان هو حاد او ابتعد عن ما جاء به الاسلام من مبادئ العدل و المساواة و العيش الكريم و عبادة الله !!

[الإبداع]

الشيخ الألباني يثني على الشيخ حسن البنا

http://www.youtube.com/watch?v=yWgyU4FhhxI

[النيلية]

يا جماعة الخير
بارك الله في الجميع
لا داعي للدخول في متاهات
الموضوع سياسي وليس ديني

[nacer16]

اشكر الاخوة على المشاركة ولم اضع هدا الموضوع للاتهامات و و اللدين يتكلمون عن سيد قطب رحمه الله اقول لهم موتو على ما مات عليه ثم تكلمو احترم الشيخ سيد قطب رحمه الله وكدلك اخيه محمد قطب حفظه الله واحترم كل من قدم لهدا الدين باسلوب او اخر و عان من اجله المهم لايهم الفرق المهم ان تجتمعمن من اجل هدا الدين و الامة وبالحكمه والموعظة الحسنه

[محمد الصالح]

والله لم أفهم شيئا

يجب على الانسان ان يكون موضوعيا

[شعب الجزائر مسلم]

القافلة تسير و الكلاب تنبح
يسبون العلماء و السلفية فهل يعقل ان شيخ الاسلام بن تيمية من ال سعود و الالباني و بن القيم و الشيسخ مقبل و النويجري و عبد الحميد بن باديس و الابراهيمي
اذا قلنا المظاهرات حرام انت علماء بلاط اما اذا لنا الاختلاط حرام و الوقوف للعلم الوطني و نشيده و الربا حرام فماذا نحن ايضا علماء بلاط و انا لا اتكلم مع الاطفال لانهم لا يقرون او اذا قراؤو لا يفهمون
يقول الشيخ اللحيدان انا اشك في نويا الملك فماذا تسصمونه ايضا عالم بلاط
الشيخ اللحيدان - لا يوجد من هو أنصح وأغير مني على الدوله

http://www.youtube.com/watch?v=tbGNSf0jfVg

الشيخ اللحيدان للملك لم يستشرنا..ونقول له اتق الله...

http://www.youtube.com/watch?v=tEWTFm2Xj9A&feature=player_embedded

عبدالرحمن البراك يوجب قتل من يبيح الاختلاط في السعودية (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=%D9%81%D8%AA%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20 %D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%A 8%D8%B1%D8%A7%D9%83%20%D8%AD%D9%88%D9%84%20%D8%A7% D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B7&source=web&cd=4&ved=0CDQQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.alarabiya.net%2Farticles%2F20 10%2F02%2F24%2F101336.html&ei=yknrTprKMtT54QSTuqzvCA&usg=AFQjCNEWu5X2FrLyNSbRfTmaTvHpDMSobg&cad=rja)
http://www.alarabiya.net/articles/2010/02/24/101336.html

شروط جواز الخروج على الحاكم
لو افترضنا أن هناك خروجاً شرعياً لدى جماعة من الجماعات، هل هذا يبرر قتل أعوان هذا الحاكم وكل من يعمل في حكومته مثل الشرطة والأمن وغيرهم؟


سبق أن أخبرتك[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1935#_ftn1) أنه لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين: أحدهما: وجود كفر بواح عندهم من الله فيه برهان. والشرط الثاني: القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر منه، وبدون ذلك لا يجوز.
[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1935#_ftnref1) يشير الشيخ إلى كلامه المتقدم تجده في فتوى رقم (1933) (http://www.imambinbaz.org/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=1933).
هل هلاء علماء بلاط انتم عصبيون اكثر من انكم متدينون



فنقول لكم سوف ياتي يوم و نعرف من هو العميل و الخائن و من هو الذي كان حريص على الدين
و في الاخير انت اكيد اما شيعي جاهل او صوفي اخواني او قطبي تكره الرسول صلى الله عليه و سلم لانك جميع الاحاديث التي ذكرتها تدل على امكم انتم الفرق المذكورة و انما الاحاديث التي تدل على ان السلفية هي الفرقة الناجية او الطائففة المنصورة فلك
صفات الفرقة الناجية



http://www.binbaz.org.sa/themes/binbaz_default/images/download.jpg (http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/019010.mp3)
أُحبُّ أن أعرف الفرقة المنصورة إلى يوم الدين، كما جاء في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وهل هي موجودة في بلدٍ واحد أو موزعة على بلاد المسلمين، ماذا أفعل لكي أكون منهم؟

الفرقة المنصورة هي القائمة بأمر الله، المستقيمة على دين الله، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ستفترق أمتي على ثلاثٍ وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة!)، قيل: مَن هي يا رسول الله؟ قال: (ما أنا عليه وأصحابي) وفي رواية: (وهي الجماعة) يعني المجتمعة على الحق، وهم أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- ومن بعدهم، ممن سار على نهجهم، هؤلاء هم الفرقة الناجية وهم الطائفة المنصورة، الذين وحَّدوا الله واستقاموا على دينه، وأدوا فرائضه، وتركوا مناهيه، وتواصوا بالحق والصبر عليه، هؤلاء هم الفرقة الناجية، وهم الطائفة المنصورة، الذين اتبعوا الرسل واستقاموا على دينه، وأفضلهم وإمامهم نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-، فالفرقة الناجية من أمته هي التي استقامت على دينه قولاً وعملاً وعقيدة، هؤلاء هم الفرقة الناجية، وهم الطائفة المنصورة، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم.






هذه هى السلفية فاعرفوها
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله - صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فإن الدعوة السلفية هى المتمسكة بالكتاب والسنة على فهم السلف الصالح، ودعاتها يأخذون علمهم عن أئمة الدعوة السلفية فى كل عصر، ويتتلمذون على أيدي العلماء الربانيين، وكل دعوة لم تقم على هذا الأساس فهى دعوة منحرفة عن طريق الحق والصواب بقدر ما تركت.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif تعريف السلفية:
لغة: قال ابن منظور "والسلف من تقدمك من آبائك وذوى قرابتك الذين هم فوقك فى السن والفضل ومنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة الزهراء رضى الله عنها "فإنه نعم السلف أنا لك" رواه مسلم.
اصطلاحاً: قال القلشانى: السلف الصالح، وهو الصدر الأول الراسخون فى العلم، المهتدون بهدي النبى صلى الله عليه وسلم، الحافظون لسنته، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه، وانتخبهم لإقامة دينه، ورضيهم أئمة للأمة، وجاهدوا فى سبيل الله حق جهاده، وأفرغوا فى نصح الأمة ونفعهم، وبذلوا فى مرضاة الله أنفسهم. قال تعالى: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْه} (التوبة:الآية100)
وقال السمعاني (ت 562) في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم"
وقال الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: "السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف" سير أعلام النبلاء (21/6).

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif الانتساب إلى مذهب السلف:
الانتساب إلى السلف فخر وأي فخر وشرف ناهيك به من شرف، فلفظ السلفية أو السلفي لا يطلق عند علماء السنة والجماعة إلا على سبيل المدح.
والسلفية رسم شرعي أصيل يرادف {أهل السنة والجماعة} و {أهل السنة } و{أهل الجماعة} ، و{أهل الأثر} و {أهل الحديث} و {الفرقة الناجية} و{الطائفة المنصورة} و{أهل الاتباع}.
قال الإمام الذهبي : "فالذي يحتاج إليه الحافظ أن يكون تقيا ذكيا نحويا لغويا زكيا حييا سلفيا" السير (13/380)
وقد حكى الإجماع على على صحة الانتساب إلى السلف: شيخ الإسلام ابن تيميه ـ رحمه الله ـ في الفتاوى : (1/149) في رده على قول العز بن عبدالسلام : ".. والآخر يتستر بمذهب السلف": ( ولا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق؛ فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقاً، فإن كان موافقاً له باطناً وظاهراً، فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطناً وظاهراً، وإن كان موافقاً له في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة المنافق ، فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله، فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم).
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة رقم {1361} {1/165} :
"س: ما هي السلفية وما رأيكم فيها ؟
ج : السلفية نسبة إلى السلف والسلف هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة الهدى من أهل القرون الثلاثة الأولى {رضي الله عنهم} الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير في قوله: {خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته} رواه الإمام أحمد في مسنده والبخاري ومسلم، والسلفيون جمع سلفي نسبة إلى السلف، وقد تقدم معناه وهم الذين ساروا على منهاج السلف من اتباع الكتاب والسنة والدعوة إليهما والعمل بهما فكانوا بذلك أهل السنة والجماعة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم".
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو:عبدالله بن قعود، عضو:عبدالله بن غديان، نائب رئيس اللجنة:عبدالرزاق عفيفي،

الرئيس:عبدالعزيز بن باز


ويقول محدث العصر الإمام الألباني - رحمه الله :
هناك من مدعي العلم من ينكر هذه النسبة زاعماً أن لا أصل لها! فيقول: {لايجوز للمسلم أن يقول : أنا سلفي } وكأنه يقول : {لا يجوز أن يقول مسلم: أنا متبع للسلف الصالح فيما كانوا عليه من عقيدة وعبادة وسلوك} .
لا شك أن مثل هذا الإنكار ـ لو كان يعنيه ـ يلزم منه التبرؤ من الإسلام الصحيح الذي كان عليه سلفنا الصالح، وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم كما يشير الحديث المتواتر الذي في الصحيحين وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم : "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" .
فلا يجوز لمسلم أن يتبرأ من الانتساب إلى السلف الصالح ، بينما لو تبرأ من أية نسبة أخرى لم يمكن لأحد من أهل العلم أن ينسبه إلى كفر أو فسوق.
والذي ينكر هذه التسمية نفسه، ترى ألا ينتسب إلى مذهب من المذاهب ؟! سواء أكان هذا المذهب متعلقاً بالعقيدة أو بالفقه ؟
فهو إما أن يكون أشعرياً أو ماتريدياً، وإما أن يكون من أهل الحديث أو حنفياً أو شافعياً أو مالكياً أو حنبلياً؛ مما يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة، مع أن الذي ينتسب إلى المذهب الأشعري أو المذاهب الأربعة، فهو ينتسب إلى أشخاص غير معصومين بلا شك، وإن كان منهم العلماء الذين يصيبون، فليت شعري هلا أنكر مثل هذه الانتسابات إلى الأفراد غير المعصومين ؟
وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح، فإنه ينتسب إلى العصمة ـ على وجه العموم ـ وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه ... ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول : أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح، وهي أن تقول باختصار : {أنا سلفي} " . [مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ87 ]
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية مع العلم والعلماء:
قال ابن القيم رحمه الله عن العلماء:"هم فقهاء الإسلام، ومن دارت الفتيا على أقوالهم بين الأنام خصوا باستنباط الأحكام، وعنوا بضبط قواعد الحلال من الحرام"
ومما يعرف به العالم شهادة مشايخه له بالعلم، فقد دأب علماء المسلمين من سلف هذه الأمة، ومن تبعهم بإحسان على توريث علومهم لتلامذتهم، الذين يتبوأون من بعدهم منازلهم، وتصبح لهم الريادة والإمامة فى الأمة، ولا يتصدر هؤلاء التلاميذ حتى يروا إقرار مشايخهم لهم بالعلم، وإذنهم لهم بالتصدر والافتاء والتدريس فهؤلاء يؤخذ عنهم العلم والتلقى، فلا يجدى الأخذ عن الكتب فقط، بل الاقتصار فى التلقي على الأخذ من الكتب بلية من البلايا، وكذا اجتماع الشباب والطلبة على التدارس دون أخذ عن شيخ.
والسلفيون يحبون علماءهم ويجلونهم ويتأدبون معهم ويدافعون عنهم ويحسنون الظن بهم ويأخذون عنهم، وينشرون محامدهم، إلا أنهم بشر غير ممصومين، بل يجوز عليهم فى الجملة الخطأ والنسيان إلا أن ذلك لا ينقص من أقدارهم، ولا يُسوِّغ ترك الأخذ عنهم.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والفتوى:
اقتداءً بالصحابة الكرام – رضى الله عنهم - فقد كانوا يتدافعون الفتيا، لعلمهم بخطر القول على الله بغير علم فهم يتورعون عنها، إيثاراً للسلامة، وخوفاً من القول على الله بغير علم.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والاجتهاد:
الاجتهاد نعمة من نعم الله على المسلمين، وتسهيل لهم لتبيين الحكم الشرعي فى مسائل عصرية لم تر فيها نص لا من كتاب ولا من سنة، فيحكم العالم باجتهاده فى هذه المسألة
"باب الاجتهاد و سيبقى مفتوحاً لمن يسره الله له لقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" الحديث صحيح أخرجه أبو داود والحاكم والبيهقي.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والتقليد:
إن مذهب إمام من أئمة السلف أو قولاً له، لا يعد ديناً للأمة، ولا مذهباً لها إلا أن يقوم عليه دليل من الكتاب و السنة أو إجماع متيقن.
قال ابن القيم – رحمه الله : "لا تجوز الفتوى بالتقليد لأنه ليس بعلم، والفتوى بغير علم حرام، ولا خلاف بين الناس أن التقليد ليس بعلم، وأن المقلد لا يطلق عليه اسم عالم" .

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/salafiyah.files/image001.gif السلفية والأخلاق:
هم أحسن الناس أخلاقاً وأكثرهم حلماً وسماحة وتواضعاً، وأحرصهم دعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال من طلاقة الوجه، وإفشاء السلام، وإطعام الطعام، وكظم الغيظ، وكف الأذى عن الناس واحتماله منهم، والايثار والسعي فى قضاء الحاجات، وبذل الجاه في الشفاعات، والتلطف بالفقراء، والتحبب إلى الجيران والأقرباء، والرفق بالطلبة واعانتهم وبرهم، وبر الوالدين والعلماء، وخفض الجناح لهما قال تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (القلم:4)
وقال صلى الله عليه وسلم: "أثقل شئ فى الميزان الخلق الحسن" صحيح رواه الإمام أحمد.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السفلية والأخبار:
انطلاقاً من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (الحجرات:6)
بخلاف الذين يسارعون فى إطلاق الأحكام، ويتهافتون على إلصاق التهم بالأبرياء، فيفسقون، ويبدعون ويكفرون بالتهمة والظنة من غير برهان أو بينة.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السفلية والتكفير:
السلفيون لا يمنعون التكفير بإطلاق، ولا يكفرون بكل ذنب، ولم يقولوا: إن تكفير المعين غير ممكن، ولم يقولوا بالتكفير بالعموم دون تحقق شروط التكفير، وانتفاء موانعه فى حق المعين، ولم يتوقفوا فى إثبات وصف الإسلام لمن كان ظاهره التزام الإسلام، ومن أتى بمكفر واجتمعت فيه الشروط، وانتفت فى حقه الموانع فإنهم لا يجبنون ولا يتميعون، ولا يتحرجون من تكفيره".

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية وولاة الأمور:
السلفيون تمسكوا بالحق، وتعاملوا مع ولاة الأمور على وفق ما جاء في نصوص الشرع.
فهم يدينون لولاتهم بالسمع والطاعة، في المنشط والمكره، وفي العسر واليسر، وعلى أثرة عليهم ما لم يؤمروا بمعصية إذ لا طاعة لمخلوق فى معصية الخالق، وإنما تكون الطاعة بالمعروف.
كما أنهم يدينون بالنصيحة لولاة الأمور، ويتعاونون معهم على البر والتقوى وإن كانوا فجاراً.
ولذلك فهم يرون إقامة الجمع والجماعات والأعياد معهم، ويرون أن الجهاد ماض إلى قيام الساعة مع كل بر وفاجر، ثم إنهم لا ينزعون يداً من طاعة، ولا ينازعون الأمر أهله، كما أنهم لا يدينون بالخروج على أئمة الجور – فضلاً عن أئمة العدل – إلا إذا رأوا كفراً بواحاً عندهم فيه من الله برهان، وكان لديهم قوة ومنعة، ولم يترتب على الخروج مفسدة أعظم.
ثم إنهم أبعد الناس عن المدح الكاذب والإطراء القاتل الذى يورث الإعجاب بالنفس، كما أنهم لا يرون المداهنة فى الدين، ولا يخافون فى الله لومة لائم.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والولاء والبراء:
فهم يوالون على الدين، فلا ينتصرون لأنفسهم، ولا يغضبون لها، وإنما ولاؤهم لله ورسوله والمؤمنين، وبراؤهم لله، ومواقفهم ثابتة لا تتبدل ولا تتغير. قال تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا} (المائدة:الآية55) قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله: "وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصاً يدعو إلى طريقته، ويوالي ويعادي عليها، غير النبى صلى الله عليه وسلم، ولا ينصب لهم كلاما يوالي عليه ويعادي، غير كلام الله ورسوله، وما اجتمعت عليه الأمة، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لها شخصاً أو كلاماً يفرقون به بين الأمة، يوالون به على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون"
ولا يحتاج المسلمون إلى عقد يكتب، أو وثيقة تختم، أو منهج يقرر فيه هذا المبدأ غير الكتاب والسنة. فليس العمل الإسلامي شركة أو مؤسسة أو جمعية أو لجنة ينتظر الناس الإذن بالدخول فيها، أو الموافقة عليهم أن يكونوا من مستخدميها، فلا حاجة إلى بطاقة عضوية، أو انتساب أو ولاء لهذه الأسماء والشعارات واليافطات.
وليس لمسلم أن يوالي على طائفة أو تجمع، أو يعادي عليها، أو يرى أن الحق ما جاء عن طائفته، والباطل في غيرها.
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والبدع:
السلفيون أسلم الناس وقوعاً فى البدع، ولا تكون فيهم الشركيات، أما المعاصى والكبائر فقد يقع فيها طوائف من السفليين، إلا أن هذه الأمور عندهم قليلة بالنسبة إلى غيرهم.
وقد تجد من يخطئ في مسألة ما، أو يرتكب معصية من المعاصى، فهذا لا يطلق عليه مبتدعاً، بل عاصياً أو فاسقاً، وإذا وقع إنسان ببدعة، أو تلبس فيها، إما عن جهل أو تأويل، فهذا وقع فى بدعة، ولا نطلق عليه مبتدعاً.
أما من ابتدع فى دين الله عن عمد، وأقيمت عليه الحجة، وأزيلت عنه الشبهة، وأصرّ عليها، وغلب عليه البدع، فهذا من أهل البدع.
قال الشيخ صالح الفوزان – حفظه الله: "إذا أخطأ المخطئ عن تأويل، لأن التأويل شبهة تدرأ عنه الحكم بأنه مبتدع، ولأنه ظن أن تأويله سائغ، أو قلد من ظن أنه على حق، فهذا يقال فى حقه أنه أخطأ، أو خالف، لا يقال: إنه مبتدع.
وهجر المبتدع لا يكون مشروعاً إلا لمقصدين:-
1. إما لتأديب المبتدع وزجر مثله عن فعله
2. وإما لخشية حصول الضرر والفتنة بمجالسته
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وإن كان لا المهجور ولا غيره يرتدع بذلك، بل يزيد الشر، والهاجر ضعيف بحيث يكون مفسدة ذلك راجحة على مصلحته، لم يشرع الهجر، بل يكون التأليف لبعض الناس أنفع من الهجر، ولهذا كان النبى صلى الله عليه وسلم يتألف قوماً ويهجر آخرين".

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والحزبية:
يرى السلفيون أن الحزبية داء عظيم، وشر مستطير، ووبال وبيل على أصحابه فى الدنيا والآخرة، والحزبية فرقت المجتمع الواحد، بل الأسرة الواحدة، وهى من أفعال المشركين، قال تعالى محذراً منها:
{وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ} (الروم 31 :32 )
وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} (الأنعام:159)
فهذه الفرق والأحزاب الموجودة على الساحة اليوم لا يقرها دين الإسلام، بل ينهى عنها أشد النهى، وهى من كيد شياطين الجن والإنس لهذه الأمة، والأصل الاجتماع على عقيدة التوحيد، وعلى منهج الإسلام جماعة واحدة، و أمة واحدة ، قال تعالى: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} (الانبياء:92) وقال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا} (آل عمران:الآية103).
يقول الشيخ بكر أبو زيد : "إنَّ إنشاء أي حزب في الإسلام يخالفه بأمر كلي أو بجزئيات لا يجوز، ويترتب عليه عدم جواز الانتماء إليه، ولنعتزل تلك الفرق كلها، وعليه فلا يجوز الانصهار مع راية أخرى تخالف راية التوحيد بأي وجهٍ كان من وسيلة أو غايـة. ومعاذ الله أن تكون الدعوة على سنن الإسلام مِظَلَّة يدخل تحتها أي من أهل البدع والأهواء، فيُغَض النَّظر عن بدعهم وأهوائهم على حساب الدعوة " [حكم الانتماء 153] .

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والعمل السرى:
الدعوة السفلية، لا تعرف السرية، بل هى دعوة واضحة فوق الأرض فى وضح النهار، ولا تعرف السراديب السرية، وهى دعوة لجميع الناس للسير على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة، فعنوانها المساجد، ودروسها فى المساجد أمام الناس، وللناس جميعاً، فنحن فى مجتمع مسلم، وإن كان فيه بعض المنكرات والمعاصى، لكن هذه لا تخرجه من الإسلام، حتى نرجع إلى العصر المكي.
فالتنظيم السرى هو الذى جر علينا الويلات، وجعل الفجوة تتسع بين الحكام وبين الدعاة والمصلحين، مما أتاح الفرصة للمنحرفين أن يتقربوا إلى الفئة الحاكمة ليصلوا إلى مآربهم ومقاصدهم، بل هو الذى جعل الحكومات والأمن يتوجهون بأنظارهم تجاه الدعاة بنظرة الخوف والحذر من انقلاب ما.
فعن عبد الله بن عمر – رضى الله عنهما – قال: "جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني. قال: "اعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وأقم الصلاة…وعليك بالعلانية وإياك والسر" رواه ابن أبى عاصم فى السنة بإسناد جيد.
وقال عمر بن عبد العزيز – رحمه الله: "إذا رأيت قوماً يتناجون فى دينهم بشيء دون العامة فاعلم أنهم على تأسيس ضلالة" رواه أحمد فى الزهد.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والبيعة:
لقد وردت فى البيعة آيات وأحاديث كثيرة، ولكن المتفق عليه أن البيعة المشار إليها فى الأحاديث هى البيعة الجامعة، وهى لا تكون إلا للامام المسلم، والممكن فى الأرض الذى يقيم الخلافة الإسلامية على نفس منهاج النبوة المباركة، وهذه تتم بعد استشارة جمهور المسلمين، واختيار أهل الحل والعقد.
أما البيعات والعهود والمواثيق التى تؤخذ من الشباب فهى غير شرعية.
قال الإمام القرطبي – رحمه الله: "فأما إقامة إمامين أو ثلاثة فى عصر واحد وبلد واحد فلا يجوز إجماعاً" فكل جماعة الآن لها إمام، و ما أكثر الجماعات، وما أكثر الأئمة.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والعمل الجماعي:
السلفيون من دعاة العمل الجماعي – بمفهومه الشرعي- أما العمل الجماعي الحزبي- فهذا مرفوض جملة وتفصيلا، فالمفهوم الشرعي للعمل الجماعي هو التعاون على البر والتقوى، فلا حرج لو قامت جماعة متخصصة فى التوحيد، وأخرى فى الحديث، وثالثة فى الفقه، ورابعة فى التفسير،...،...، والكل يدعو فى تخصصه لكن بشرط أن تكون هذه الجماعات تحت إمام واحد إن وجد، وأن تكون على عقيدة صحيحة ومنهج سليم، عقيدة ومنهج السلف الصالح، وهذا ركن من أركان العمل، والسعي نحو التمكين، ولا يمكن بحال من الأحوال التنازل عنه.
http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والجهاد:
فمن أصول الدعوة السلفية أن الجهاد ماض إلى قيام الساعة مع الأمراء أبراراً كانوا أم فجاراً، لذلك فنفوسهم تتعشق الجهاد، وقلوبهم تهفو إلى الشهادة فى سبيل الله، لعلمهم بفضل الجهاد، ففى الجهاد يكون الدين كله لله، وبالجهاد يرفع الظلم، ويحق الحق، ويحال دون الفساد، وفيه التمكين فى الأرض، والحفاظ على عز المسلمين، كما أن فيه إذلال أعداء الله وإرهابهم، وكف أذاهم، كما أن فيه تمحيصاً للمؤمنين ومحقاً للكافرين، ولكن لا بد الأخذ بأسبابه وشروطه وفقهه، وألا تحكمنا العواطف والحماسات الفارغة التى أدت بالمسلمين إلى الهاوية. قال ابن القيم – رحمه الله: "تا لله ما عدا عليك العدو إلا بعد أن تولى عنك الولي، فلا تظن أن الشيطان غلب، ولكن الحافظ أعرض".

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والحكم بالشهادة على المعين:
عن عمر - رضى الله عنه - أنه خطب فقال: "تقولون فى مغازيكم فلان شهيد، و مات فلان شهيداً، ولعله قد يكون أوقر راحلته، ألا تقولوا ذلكم، ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من مات فى سبيل الله أو قتل فهو شهيد" رواه أحمد و حسنه ابن حجر.
قال العلامة ابن عثيمين – رحمه الله: "لا يجوز لنا أن نشهد لشخص بعينه أنه شهيد، حتى لو قتل مظلوماً، أو قتل وهو يدافع عن الحق، فإنه لا يجوز أن نقول: فلان شهيد، لأن قولك عن فلان شهيد يعتبر شهادة سوف تسأل عنها يوم القيامة، سوف يقال لك: هل عندك علم أنه قتل شهيداً، ولهذا قال النبى صلى الله عليه وسلم: "ما من مكلوم يكلم فى سبيل الله – والله أعلم بمن يكلم فى سبيله – إلا جاء يوم القيامة وكلمه يثعب دماً،اللون لون الدم، والريح ريح المسك" رواه البخاري فتأمل قوله: "والله أعلم بمن يكلم فى سبيله" قال ابن حجر – رحمه الله: "لأن الشهادة بالشئ لا تكون إلا عن علم به، وشرط كون الإنسان شهيداً: أن، يقاتل لتكون كلمة الله هى العليا، وهى نية باطنة لا سبيل إلى العلم بها" فالأصل فى ذلك الاستثناء، أن تقول إن شاء الله يكون شهيداً، أو نحسبه عند الله شهيداً.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والعمل السياسي:
السلفيون مع السياسة الشرعية التى تعنى: الاحاطة بالأحكام السلطانية، ومعرفة حقوق الراعي والرعية، وتقويم الحقائق بالموازين الشرعية، إذن فهي رعاية شؤون الأمة الإسلامية بما لا يخالف الكتاب الكريم والسنة النبوية، فأهم الأوليات: مسائل التوحيد والإيمان، فالعقيدة أول واجب وآخر واجب. فهذه هى السياسة بمعناها الإسلامي النقي التى ترعى شؤون الأمة الربانية، أما السياسة العصرية التى تعني القدرة على المراوغة والمناورة واللف والدوران فى المحاورة والكذب ونقض العهود والمواثيق، فهذه قرين النفاق، لأنها تمييع للعقيدة، وقتل للشعور الإيمانى، وحل لرابطة الولاء والبراء وخديعة لعامة المسلمين، هذا الذى ينكره السلفيون ويحذرون منه، ونبرأ إلى الله من أغلالها وشرها، فهى بريد الخداع، وسُلم الذين يعبدون الله على حرف.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والمظاهرات والاغتيالات:
هذه ليست من الدين فى شئ، بل استوردناها من بلاد الكفر، وزدنا عليها إشعال إطارات السيارات التى تسبب الأمراض، وتخريب المؤسسات التعليمية والاقتصادية والمرافق العامة.
والمظاهرات أول نواة الخروج على الحكام الذى نتج عنه سفك الدماء، وهتك الأعراض، التسلط على السنة وأهلها، وتعطيل دور المساجد من العلم والتعليم والإصلاح، حتى أصبحت وكراً لدعاة المظاهرات والاغتيالات وهذا مصدره التهييج السياسي، وهناك أصابع خفية داخلية أو خارجية تحاول بث مثل هذه الأمور لإفساد المجتمعات الإسلامية، فهم ينكرون المناهج الانقلابية الثورية التى يكون وقودها المسلمين، وتتأخر الدعوة بسببها سنوات كثيرات.
ومع ذلك كله، فإن السلفيين لا ينكرون على العاملين ضرورة التغيير، و لكنهم ينكرون عليهم مناهجهم فى التغيير التى لا تسمن ولا تغنى من جوع، التى منها المظاهرات والاغتيالات.

http://www.fatwa1.com/anti-erhab/images/new.gif السلفية والحكم بغير ما أنزل الله :
تحكيم شرع الله واجب على كل فرد مسلم، كما أنه واجب على الحاكم المسلم الذى ولاه الله أمر الأمة الإسلامية وذلك بأن يحكم فيهم شرع الله فى كل شأن من شؤون الحياة صغيرها وكبيرها، ومن ظن أن آيات الحكم خاصة بالحكام فقط، فقد أخطأ، فهى آيات عامة تشمل الحكام وغيرهم.
والذين يسعون إلى إقامة حكم الله فى رأس الهرم، قبل إقامته فى قاعدته – وذلك عن طريق القوة والسلاح والعنف – إنما يخادعون أنفسهم ويخادعون الناس، فثبات الناس على العقيدة هو الأصل، ثم يأتى بعد ذلك مكملاته التى منها تحكيم شرع الله.
وللأسف الشديد هناك من حدثاء الأسنان من يتسرع فى إطلاق الأحكام بالكفر على الحكام دون استفصال من الحاكم على ما فصَّل فيه العلماء
قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله: "والإنسان متى حلل الحرام المجمع عليه، أو حرم الحلال المجمع عليه، أو بدل الشرع المجمع عليه، كان كافراً مرتداً، باتفاق الفقهاء، وفى مثل هذا نزل قوله على أحد القولين {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} (المائدة:الآية44) أى هو المستحل للحكم بغير ما أنزل الله".
وقال ابن القيم – رحمه الله: "والصحيح أن الحكم بغير ما أنزل الله يتناول الكفرين: الأصغر والأكبر بحسب حال الحاكم، فإنه إن اعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله فى هذه الواقعة، وعدل عنه عصياناً مع اعترافه بأنه مستحق للعقوبة، فهذا كفر أصغر، وإن اعتقد أنه غير واجب، وأنه مخير فيه، مع تيقنه أنه حكم الله، فهذا كفر أكبر، وان جهله أو أخطأه فهذا مخطئ له حكم المخطئيين".

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
المصدرhttp://www.fatwa1.com/anti-erhab/Salafiyah/Salfih.html

[الإبداع]

الشيخ الألباني يثني على الشيخ حسن البنا

http://www.youtube.com/watch?v=yWgyU4FhhxI

[و.وحيد]

السلام عليكم

نسال الله ان يعين الشعب المصري لما هو خير

سلام

[Shampo0o]

يا جماعة الخير

بارك الله في الجميع
لا داعي للدخول في متاهات

الموضوع سياسي وليس ديني



" قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين لا شريك له و بذلك أمرت و أنا أول المسلمين "

[شعب الجزائر مسلم]

السلفي الحقيقي المرضي عنه في عصرنا هذا و الذي حتما سيدخل الجنة هو المتبع للخط الذي خطه ال سعود حفاظا على مملكتهم و حكمهم ......يوم ان كوّنوا جيشا من الاحبار سموهم علماء .....جعلوا الحرام كله ما يزعج النظام السعودي و الحلال كله في كل ما يصنعونه و يقومون به !!!

التحزب خطر على ال سعود ...فهو حرام و ليس من صنيع الصحابة

الانتخابات خطر عليهم ...و البرلمان و الديمقراطية ..اذا فكل ذلك كفر و كل من سولت له نفسه ذلك فهو ليس سلفي حقيقي بل مدع فقط و لقد كشفه العلماء الصحاح !!!

التحالف مع امريكا ..هو في صالح ال سعود و يحمي نظامهم ..اذا كل من يتعرض الى هاته العلاقة ..ليس سلفيا بل قطبي و متبع لسيد قطب و خليط بن الاخوانيين و اليبراليين و لا يفهم شيئا في الحاكمية !!!

الحديث عن النفط و امواله المسروقة ...هو مزعج للسعوديين ...اذا فمثل هذا الكلام يخرج عن دائرة الفرقة الناجية ..و الاولى كما يقول العلماء الصحاح ....الاشتغال بالقبور ..و الرافضة ..و نسيان ذلك تماما ...فان عرش الرحمن يتزلزل كما يقول احبار ال سعود ..لو ان المسلم تحدث او اهتم باموال النفط المحولة الى امريكا !!
--------------

عندما اقرأ غسيل المخ الذي يتعرض له مثل هؤلاء الشباب و الذي ابتلع ان ذلك هو الاسلام الصحيح !! احمد الله صباح مساء انني لم اعرف الاسلام من خلال هؤلاء العلماء الصحاح !!!!!!!!
الى الذي اسمه جزلون و انا عندما اكتبه استحي من نفسي
الصواعق الرعود على من ربط بين السلفية والسعودية وآل سعود


http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى أما بعد:
من أسباب خفاء الحقِّ والتباسه على النَّاس، أنَّ حِكمة الله عز وجل اقتضت أنَّه ما أوجَد من يَدعُو النَّاس إلى الحقِّ ويدافعُ عنه إلاَّ وأوجَدَ أيضًا من يُقاومُهُ ويَدفعُهُ، وإذا رُفِعت رايةُ الإصْلاحِ وشِعارُ هَدم الباطِلِ، فإنَّ مِنَ النَّاس مَن يَبني له المعالمَ، ويرفَعُ له الصُّروحَ، فهذِه حكمَةُ الله في كونِه وخَلقِه، ولا تزيدُ المحِقَّ إلا تثبيتًا وشدَّةً وعزمًا وسدَادًا، قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُون﴾ [الأنعام:112]، وقال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا﴾ [الفرقان:31].

فالدَّعوة السَّلفية المباركة كَثُر مناوئوها وتسلَّط مخالفُوها واجتمعت كلمة معارضيها من أهل القبلة وغيرهم على رميها عن قوس واحدة، وأطلقُوا العَنان لألسنتهم وأقلامهم، فلَم يدَعوا عيبًا ولا سبَّةً ولا منقصَةً ولا شيئًا يَشين ولا يزين إلاَّ وألصقوه بالسَّلفية والسَّلفيِّين، حتَّى أوهموا السُّذَّجَ من النَّاس أنَّ هذه الدَّعوة المباركة هي سبب كلِّ مصيبةٍ وبليَّةٍ لحقَت بالأمَّة الإسلاميَّة،ومن تلكم الحيل الماكرة التي قصدها التنفير والتشويه ربطهم بين السلفية النبوية وبين السعودية أو آل سعود لعلمهم أن أغلب الناس تنفر من هذه الأمور بسبب الضجة الإعلامية المثارة ضد تلك البلاد وحكامها وإيضاحا للحقيقة وكشف اللبس والتدليس الذي هو دأب أهل الأحقاد الحزبية والنعرات الصوفية والرافضية والعلمانية في معظم مقالاتهم الموجهة ضد الدعوة السلفية النبوية أكتب هذا المقال الذي هو ردا على ذاك الإفتراء المشين والبهتان العظيم سائلا المولى التوفيق إنه على كل شيء قدير .
وقد رددتُ الشبهات من وجهين :

وجهٍ عامٍّ ؛ وهو ردّ مُجملٌ على جميع الشبهات المذكور منها وغير المذكور .
ووجهٍ خاصّ ؛ وهو ردّ مُفصّل على كلّ شبهة لوحدها .


الردّ الأول على جميع الشبهات
وذلك من أربعة أوجه

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif




إن هذه الفرية –الأضحوكة-يمكن نسفها بأربع أوجه وماذاك إلا لسذاجتها لدى كل ذي لب سليم وقلب منير فإلى الله المشتكى من أناس يخلطون بين الحابل والنابل ولا يفرقون بين الحبة والتمرة ولا بين الشحمة والفحمة همهم التلبيس وشعارهم التدليس وسلفهم الأول إبليس (لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا) فنسأل الله تعالى السلامة والعافية .
إن الرد على هذه الأسطورة الشبيهة بأسطورة(الغولة) يكون من أربع أوجه :

الوجه الأول :السلفية ظهرت يوم البعثة فهي ذاك الإسلام الصافي الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين فأنى لهم هذا الربط المخترع بينها وبين آل سعود أو غيرهم؟
. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى" (4/149): "لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لايكون إلا حقاً.""
ولذلك فإن المنهج السلفي هو لزوم الطريقة التي كان عليها الصحابة من التمسك بالكتاب والسنة علما وعملا، وفهما وتطبيقا وليس آل سعود أو غيرهم .

الوجه الثاني :السلفيون هم الذين يعتقدون معتقد السلف الصالح رضي الله عنهم ، وينتهجون منهج السلف في فهم الكتاب والسنة فكيف يكون من يعتقد معتقد السلف رضي الله عنهم عميل لآل سعود؟؟ هل معتقد السلف ينص على وجوب مبايعة آل سعود لغير السعودي؟؟
بل الأدهى والأمر من ذلك هل السلف الصالح كانوا يعرفون شخصا إسمه آل سعود؟
مالكم كيف تحكومون أم لكم كتاب فيه تدرسون أنبئونا بعلم إن كنتم صادقين.

الوجه الثالث :مصطلح السلفية ظهر قبل تأسس الدولة السعودية فمابالكم تربطون هذا بذاك؟؟
أ إنه الحقد الذي أورثتموه من السياسة التي تدعون فيها الكياسة أم إنه الهوى فنعوذ بالله من الكور بعد الحور ؟؟؟
هذ الإمام الذهبي قال في ترجمة: الحافظ أحمد بن محمد المعروف بـ أبي طاهر السلفي: ""السلفي بفتحتين وهو من كان على مذهب السلف"" السير (21/6).
وقال في ترجمة محمد بن محمد البهراني : ""وكان ديناً خيراً سلفياً"". معجم الشيوخ : (2/280)
وهذا الإمام السمعاني (ت 562) يقول في في الأنساب (3/273): "السلفي؛ بفتح السين واللام وفي آخرها فاء: هذه النسبة إلى السلف، وانتحال مذاهبهم على ما سعمت منهم)"

و السؤال الذي يوجه لهؤلاء المفترين على أهل السنة أن يقال :هل هؤلاء الأئئمة المتقدمين وغيرهم كثير يعرفون آل سعود فضلا عن مبايعتهم نبئونا بعلم إن كنتم صادقين؟.

الوجه الرابع : سلمنا لكم جدلا أن هناك من الجزائريين من يبايع آل سعود أو غيرهم (وإلا فهذه أسطورة القرن العشرين) فإن هؤلاء الجزائريين الذين ذكرتموهم من نسخ خيالكم المبني على التخمينات السياسية لا يسمون سلفيين إنما يقال عنهم خوارج وإلا فإن السلفيين من منهجهم المبني على الكتاب والسنة عدم جواز الخروج عن ولي الأمر المسلم الذي يحكم في قطرهم ومبايعة غيره
قال العلامة الشوكاني – رحمه الله تعالى – في شرح صاحب (( الأزهار )) : (( ولا يصح إمامان )) :
(( وأما بعد انتشار الإسلام واتساع رقعته وتباعد أطرافه، فمعلوم أنه قد صار في كل قطر – أو أقطار – الولاية إلي إمام أو سلطان، وفي القطر الآخر كذلك، ولا ينعقد لبعضهم أمر ولا نهي في قطر الآخر وأقطاره التي رجعت إلى ولايته.
فلا بأس بتعدد الأئمة والسلاطين ويجب الطاعة لكل واحد منهم بعد البيعة له على أهل القطر الذي ينفذ فيه أوامره ونواهيه، وكذلك صاحب القطر الآخر.
فإذا قام من ينازعه في القطر الذي ثبت فيه ولايته، وبايعه أهله، كان الحكم فيه أن يقتل إذا لم يتب))اه
ومنه يتبن من كلام هذا الإمام السلفي أن السلفيون بريئون من تهمة مبايعة أي حاكم غير حاكم قطرهم وبلدهم الذين يعيشون فيه إنما هذا من فعل الخوارج الذين يرون جواز الخروج عن الحكام المسلمين ونقض بيعتهم فالأولى لكم أن تصفوهم بالخوراج بدلا من قلب الحقائق والتشويه للتنفير عن دعوة الحق والله بما تعملون محيط
لذا فإن كلامك العريض والطويل في المنتديات والصحف وغيرها من وسائل الإعلام كلام فارغ لا حقيقة له ولو كلف الكتاب الحاقدون نفسهم عناء البحث والتنقيب في تقريرات السلفيين وأدبياتهم لعلموا مقدار الخطأ بل الخطيئة التي إرتكبوها ويرتكبها أقوام وفئام تدفعهم العقائد والأفكار والإنتماءات والولاءات لرمي الأبرياء ظلما وبهتانا({وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} ..

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif



بداية الردّ التفصيلي

تمت الأوجه الأربعة ,والتي هي الردّ الإجمالي ( الأول ) ,وإلى الردّ التفصيليّ ,والذي هو الرد ( الثاني ) .
-------------------------

الشبهة الأولى : قولهم أن السلفيين يبايعون آل سعود لأن السلفية منبعها السعودية

أقول :
1-السلفية :انتساب الى السلف وهي نسبة محمودة الى منهج معصوم وجيل مرحوم وهو مذهب أثري سديد وليس ابتداع مذهب جديد والسلف هم الصحابة ومن تبعم بإحسان إلى يوم الدين فمابالكم تخلطون وتنعقون بما لا ستمعون وتهرفون بما لا تعرفون
ثم إن الإسلام منبعه أرض الحرمين فهل كل مسلم يعتبر مبايع لآل سعود بحجة ان الإسلام ظهر في تلك الأرض؟؟
مالكم كيف تحكمون
2-سلمنا لكم جدلا أن السلفية منبعها السعودية فهل يلزم منه أن السلفيون غير السعوديين يبايعون حاكم تلك البلاد بهذه الحجة الواهية مع العلم أن السلفية تنص على وجوب عقد البيعة لولي الأمر المسلم في القطر الذي يعيش فيه وليس في القطر الذي يوجد فيه مذهبه أو علمائه .

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif



الشبهة الثانية :قولهم أن السلفيون يبايعون آل سعود لأنهم يتبعون علماء السعودية



قد تولى كبر هذه الفرية الإرهابي أبي قتادة حيث يقول" "لقد استطاعت الحكومة السعودية أن تجند الكثير من المشايخ السلفيين في العالم عملاء لها، يكتبون التقارير الأمنية عن نشاط الحركات الإسلامية، وهذه كذلك نتيجة سننية، فإن السلفي الذي يعتقد بإمامة عبد العزيز بن باز ومحمد صالح العثيمين واللحيدان والفوزان وربيع المدخلي كائناً من كان، هذا السلفي ومن أي بلد كان فإنه سيعتقد في النهاية بإمامة آل سعود؛ لأن مشايخه يدينون بالولاء والطاعة لأل سعود … ومن ثم لا نستغرب من وجود طلبة علم سلفيين من الجزائر ومن ليبيا ومن الأردن ومن مصر وسوريا ومن الهند وباكستان وغيرها من الدول عملاء لآل سعود، عملاً بالقاعدة المتقدمة ».
و مناقشة هذا التلازم الفاسد الذي إن دل إنما يدل على جهل صاحبه من ثلاث أوجه :
الوجه الأول : قولكم أن السلفيون يتبعون علماء السعودية هكذا بإطلاق خطأ فادح لأن السعودية كغيرها من البلدان فيها الصوفي وفيها الإخواني وفيها الحزبي كما فيها السني السلفي والسلفيون يتبعون فقط علماء السلفية هناك لقوله تعالى "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
قال الشيخ السعدي رحمه الله »وعموم هذه الآية فيها مدح أهل العلم وأن أعلى أنواعه العلم بكتاب الله المنزل فإن الله أمر من لا يعلم بالرجوع إليهم في جميع الحوادث وفي ضمتنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم وأنه بذلك يخرج الجاهل من التبعة)تفسير الكريم الرحمان 3/62)
الوجه الثاني : علماء السلفية لا ينحصرون في زمن ولا مكان حتى تحصروهم أنتم بجهل أو عمد في السعودية إنما هم متواجدون مهما تباعدت بهم الأزمان أو الأقطار تجمعهم العقيدة السلفية الأصيلة ومن هؤلاء العلماء الذين لا يحدهم زمان ولا مكان :
أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري

ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .
ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث .



ومنه يتبين الخطا الفادح الذي وقع فيه المخالفون ومن سار على نهجهم من الصحفيون الحاقدون أو الحزبيين المتربصون بغرض التشويه والصد عن دين الله القويم والله الموعد.
الوجه الثالث : طلب العلم عند العلماء السلفيون لا يلزم منه مبايعة حكامهم وهذا لا يقول به عاقل فقد أثر عن السلف الهجرة من بلدانهم إلى العلماء الذين يبايعون غير ما بايعوه هم الشيء الكثير ومن تصفح سيرة العلماء المتقدين يعلم هذا فهل قال عنهم أحد أنهم يبايعون من سافروا إلى قطره لطلب العلم؟؟؟؟؟؟
فقد تركوا البلاد والأولاد، وهجروا اللذات والشهوات وجابوا مشارق الأرض ومغاربها، سعياً وراء حديث واحد أو لقاء شيخ أو معرفة مسألة
يقول أبا حاتم محمد بن إدريس الرازي (ت 277 هــ) –: "أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، لم أزل أحصي حتى لما زاد على ألف فرسخ تركته، وأما ما سرت أنا من الكوفة إلى بغداد فما لا أحصي كم مرة، ومن مكة إلى المدينة مرات كثيرة، وخرجت من البحر من قرب مدينة سلا – وذلك في المغرب الأقصى – إلى مصر ماشيا، ومن الرملة إلى بيت المقدس، ومن الرملة إلى عسقلان، ومن الرملة إلى طبرية، ومن طبرية إلى دمشق، ومن دمشق إلى حمص، ومن حمص إلى أنطاكية، ومن أنطاكية إلى طرسوس، ثم رجعت من طرسوس إلى حمص، وكان بقي علي شيء من حديث أبي اليمان فسمعته، ثم خرجت من حمص إلى بيسان، ومن بيسان إلى الرقة، ومن الرقة ركبت الفرات إلى بغداد، وخرجت قبل خروجي إلى الشام من واسط إلى النيل، ومن النيل إلى الكوفة، كل ذلك ماشيا. هذا سفري الأول وأنا ابن عشرين سنة، أجول سبع سنين، وخرجت المرة الثانية، وكان سني في هذه الرحلة سبعاً وأربعين سنة".
فهل هؤلاء العلماء عندكم مبايعون لحاكم المغرب بحجة أنهم طلبوا العلم عند علماء المغرب وشد الرحال إليها؟؟؟ فما قولكم في عصر التكنولوجيا والإعلام إذن؟؟؟
قلت :وبهذه الأوجه تبطل هذه الفرية من أساسها ولله الحمد والمنة.

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif



الشبهة الثالثة : قولهم أن السلفيون يبايعون آل سعود لأنهم يدافعون عنهم


الرد على هذه الفرية من وجهين :
الوجه الأول : السلفيون لا يهتمون بأمور السياسة التي تحترف الكذب والغش والنفاق فلا دخل لهم بما يفعله الحكام سواء السعوديين أو غيرهم ويكفينا قول الإمام السلفي الألباني رحمه الله إذ يقول"مالنا ومال آل سعود أناس جرفتهم السياسة"
الوجه الثاني : إن سكوت السلفيون عن أخطاء الحكام سواء آل سعود أو غيرهم وعدم التشهير بمساوئهم لا يلزم منه المبايعة وإلا لرمينا منهج السلف بالمبايعة لغير حكامهم فقد ثبت في النصوص على عدم جواز التشهير بمساوئ الحكام ومن تلكم الأثار الواردة ما أخرجه الترمذي عن زياد بن كسيب العدوى قال : كنت مع أبي بكرة تحت منبر ابن عامر – وهو يخطب وعليه ثياب رقاق – فقال أبو بلال : أنظروا إلي أميرنا يلبس ثياب الفساق.
فقال أبو بكرة : اسكت، سمعت رسول الله ( يقول :
(( من أهان سلطان الله في الأرض أهانه الله ))

وما أخرجه ابن زنجوية – أيضا – بسنده، عن أبي إدريس الخولاني أنه قال : (( إياكم والطعن على الأئمة فإن الطعن عليهم هي الحالقة، حالقة الدين ليس حالقة الشعر، ألا إن الطعانين هم الخائبون وشرار الأشرار ))
والآثار في هذا كثيرة لا تكاد تحصى
والسؤال الذي يوجه لهؤلاء : هل إتباع منهج السلف في التعامل مع ولاة الأمور من عدم سبهم والطعن فيهم يلزم منه المبايعة لهم إن لم يكونوا من القطر الذي نعيش فيه؟؟؟؟
الوجه الثالث : لو سلمنا لكم جدلا أنهم يدافعون عنهم نظرا لما سمعوا من خير عنهم فمتى كان دفاع المسلم عمن يرى فيه خير من غير حاكم بلده يعتبر مبايعة له؟؟؟؟
هل يقول بهذا عاقل فضلا عن كاتب في جريدة أو منتدى؟
أوليس منكم من يثني على حاكم إيران الرافضي وخليله نصر الله ؟؟؟ وغيره من دعاة الرفض والتحزب؟؟ أوليس أنتم اولى بهذا الإتهام من غيركم إذن؟؟؟أوليس الإخوان من إنخدعوا بثورة الخميني الرافضية وخدعهم جمال عبد الناصر بدولة الإسلامية المزعومة؟ وإنخدعتهم يوم طلع عليكم صدام في التلفاز وصلى لكم ركعتين فذهبتم وراءه بالنفس والنفيس؟؟؟
الوجه الرابع : هناك من العلماء السلفيين من إنتقد السعودية كالعلامة مقبل الوادعي في كتابه الإلحاد الخميني في أرض الحرمين فهل أنقض هذا من علمه شيئا أو أخرجه من دائرة السنة ؟؟؟؟
وفي المقابل نجد هناك من العلماء من أثنى عليهم وذكرهم بالخير ولم ينقص هذا من سلفيتهم في الشيء منهم الإمام ابن باديس والبشير الإبراهيمي والعلامة المغربي تقي الدين الهلالي
قال الإمام ابن باديس"" هي صفحة من تاريخ الملك العربي السلفي عبد العزيز آل سعود الذي شرفه الله بخدمة ذلك البيت المعظم في هذا العهد ، ومد – تعالى – بملكه رواق الأمن والعدل والتهذيب والدين الخالص على ربوع الحجاز ؛ أرض الحرمين الشريفين ، وإن في نهضة هذا الملك العظيم وفي حياته وصفاته لدرسا عميقا ومجالا واسعا للعبرة والتفكير "الآثار " ( 3 / 145
وقال رحمه الله" (" أما الحكومة السنية فهي الحكومة السعودية القائمة على تنفيذ الشريعة الإسلامية بعقائدها وآدابها وأحكامها الشخصية والعمومية حتى ضرب الأمن أطنابه ومد العدل سرادقه على جميع تلك المملكة العربية العظيمة بما لم تعرفه دولة على وجه الأرض ) الآثار " ( 3 / 262 ) ."
أما رسائل الإمام البشير الإبراهيمي لحكام السعودية لا تكاد تحصى
قال الشيخ البشير الإبراهيمي مخاطبا الملك فيصل - رحمه الله ونحن -( على كلّ حال - نشكر جلالتكم باسم الأمة الجزائرية السّلفيّة المجاهدة، ونهنئها بما هيّأ الله لها من اهتمام جلالتكم بها وبقضاياها، ونعدّ هذا الاهتمام مفتاح سعادتها وخيرها، وآية عناية الله بها، وأُولى الخطوات لتحريرها. أيّدكم الله بنصره وتولاّكم برعايته، ونصر بكم الحق، كما نصر بكم التوحيد، وجعلنا من جنوده في الحق ) .الإبراهيمي محمد البشير في قلب المعركة ط1 دار الأمة الجزائر ص329
وكذا ثناء العلامة المغربي تقس الدين الهلالي إذ يقول كما في كتابه التقدم والرجعية"الشعب السعودي والمملكة السعودية بقيادة ملكها الإمام المصلح جلالة الملك فيصل والأئمة السابقين من أسلافه رحمهم الله لم يزالوا يحكمون شريعة الله، ويتخذون القرآن إماما والسنة سراجا، يضيئان لهم ظلمات الحياة الدنيا بانتشار الأمن على الأنفس والأموال والأعراض في بلادهم إلى حد لا يوجد له نظير في الدنيا، حتى إني لما كنت في ألمانيا قبل الحرب وقبل تقسيمها وهي في عنفوان قوتها، وحدثت الناس هناك بالأمن الذي يتمتع به سكان المملكة السعودية تفصيلا سألوني: أين يتخرج رجال شرطة هذه المملكة رؤساؤها؟ فقلت: يتخرجون في مدرسة القرآن في المسجد؛ فأبدوا شكهم في ما أخبرتهم به، وقالوا: لا يوجد في الدنيا أحسن من الشرطة الألمانية ومع ذلك لا يوجد عندنا مثل ما ذكرت من الأمن"!""
إلى أن قال""ونحن نشاهد شريعة القرآن تنفذ على رؤوس الأشهاد، في هذه المملكة الفذة، فيقتل القاتل المتعمد، ويرجم من الزناة من يستحق الرجم، ويجلد من يستحق الجلد مع التغريب، وتقطع يد السارق، ويقام الحد على الشارب، ولا يحكم حاكم في جميع أرجائه إلاّ بشريعة القرآن، فكيف يستطيع مسلم أو منصف أن يسوي بينهما وبين من يحل ما حرم الله، ويحكم بغير ما أنزل الله.
نعم إنّ أشباه القردة من المقلدين لمن يسمونهم بالمستعمرين ويسلقونهم بألسن حداد ليل نهار في إذاعاتهم وصحفهم هؤلاء القردة يسمون شريعة الله ورسوله التي سار عليها المسلمون حين كانوا سادة العالم، يسمونها: رجعية، ويسمون المنفذين لها - أيده الله بروح منه -: رجعيين؛ وقد تقدم جوابهم أعلاه في هذه المحاضرة بما يلقمهم الأحجار، ولا يدع لهم مجالا للفرار؛ وإني لأشكر صاحب الفضيلة الأستاذ الجليل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على هذا التنبيه الذي تفضل به، فلا زال مصدرا لكل خير وكمال."اه"
فأين أنتم أيها الحاقدون ؟؟؟
هل قرأتم هذا الكلام أم جهلتموه؟؟؟
إن كنتم علمتموه فلم أخفيتموه وكتمتموه؟!

وإن كنتم جهلتموه ! فلماذا رضيتم لانفسكم الجهل، وللسلفيين الظلم، وللناس التضليل؟!
أم أن هذه تجارتكم تخشون كسادها؟! بئست البضاعة، وبئست التجارة!.


http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif


الشبهة الرابعة: قولهم أن السلفيين يبايعون آل سعود لأنهم يوالون السعودية على حساب وطنهم الأم .


أقول :
إن الولاء والبراء عبادة قلبية أمرنا الله تعالى ومرجعها الكتاب والسنة وليست العواطف أو العصبيات القومية و الوطنية
ويقسِّم أهل السنة والجماعة الناس بحسبِ الولاء والبراء إلى ثلاثة أصناف:

الأول: من يُحبُّ جملةً:

وهو من آمن بالله ورسوله, وقام بوظائف الإسلام ومبانيه العظام علماً وعملاً واعتقاداًَ.

الثاني: من يُحبُّ من وجه ويُبغضُ من وجه آخر:

وهو المسلم الذي خلط عملاً صالحاً وآخر سيئاً فيحب ويوالي على قدر ما معه من الخير, ويبغض ويعادي على قدر ما معه من الشر.

الثالث: من يبغض جملةً:

وهو من كفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر.

وأهل السنة يَتبرَّءون ممن حاد الله ورسوله ولو كان أقرب قريبٍ قال الله – سبحانه وتعالى -: (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ)[16].

والمؤمن الحق يجعل حُبَّه لله وبُغضَهُ لله فإن ذلك أوثقُ عرى الإيمان, فعن ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله".

وبعد هذا التعريف الموجز لقضية من أخطر قضايا العقيدة, أقول:لقد تبين أن السلفيين لا يهمهم الأوطان قدر ما يهمهم العقائد
قال الله تعالى : { ياأيُّها النَّاسُ إنَّا خَلَقْناكُمْ منذكرٍوأنثى وجعلناكم شُعُوباً وقبائِلَ لِتَعارَفُوا إنَّأكرمكُمْ عندَ الله أتقاكُمْإنَّ الله عليمٌ خبير } الحجرات / 13 .
وهذه العصبية التي تظهر الآن في أكثر البلدان للجنس أو العرق أواللون أوالوطن هي من نوع العصبية القديمة التي كانت تتفجر بين الأوس والخزرج ، وهي من بقايا الجاهلية ورواسبها •
لقد كان بين الأوس والخزرج حروب كثيرة في الجاهلية ،وعداوة شديدة،وثارات وضغائن وفتن ، وكان بينهم قتال شديد ، حتى جاء الإسلام ، فدخلوا فيه،فأصبحوا بنعمةالله إخواناً •
وبعد أن أصلح الإسلام شأنهم وأصبحوا متحدين متعاونين ،مرَّ رجل من اليهود بملأ من الأوس والخزرج ، فساءه ما هم عليه من الألفة والتعاون والوفاق،فبعث رجلاً معه وأمره أن يجلس بينهم ويذكّرهم ما كان بينهم من حروبهم ، ففعل فلم يزل ذلك دأبه حتى حميت نفوسهم وغضب بعضهم على بعض ، وتثاوروا ، ونادوا بشعارهم،وطلبوا أسلحتهم ،وتواعدوا إلى الحرَّة ( مكان بالمدينة ) ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتاهم فجعل يسكّنهم، ويقول : "أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟" " ، وتلا عليهم هذه الآية : {"واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروانعمة الله عليكم إذا كنتم أعداء فألّف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفا حفرة من النارفأنقذكم منها كذلك يبيِّن الله لكم آياته لعلكم تهتدون }آلعمران / 103، فعندما تلا عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الآية ندموا على ماكان منهم ، وتصالحوا وتعانقوا ، وألقوا السلاح•
ولكن :
لا يمنع الإسلام من أن يحب المسلمُ بلدَه ووطنه الذي عاش فيه وتربى، لكن المنكَر هو عقد الولاء والبراء عليه ، وجعل المحبة والبغض بسببه ، فليس من ينتمي إلى بلدك وينتسب إليها بأقرب إليك من المسلم في بلادٍ أخرى ، فلا ينبغي أن يكون سبب الموالاة والمعاداة هو الانتماء للوطن أو عدمالانتماء له ، بل الولاءوالبراء ، والحب والبغض ميزانها جميعاً : الإسلاموالتقوى .
فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب مكة لأنها أحب البلاد إلى الله، ولم يكن ليحب كفارها ، بل قاتلهم لما حاربوا الدين وقاتلوا المسلمين ، ولم يكن هو ولا أصحابه ليقدموا حبهم لمكة على شرع الله تعالى ، فلما حرَّم الله تعالى على المهاجرين من مكة الرجوع إليها بعد هجرتهم منها إلا للمناسك وثلاثة أيام بعدها التزموا هذا ولم يمكثوا فيها أكثر من تلك المدة ، فلم يكن حبهم لمكة ليجعلهم يعصونالله تعالى فضلاً عن وقوعهم فيما هو أشد من ذلك .
واليوم ترى العصبية للوطن قد بلغت مبلغاً عظيماً فتعظم المشاهد الشركية لأنها في وطنه ، ويُعظم علَم الدولة لأنه يمثل البلد ، فيقف له الناس وقفة تعظيم وإجلال لا تجدها عندهم في صلاتهم ولا بين يدي ربهم تبارك وتعالى.
وبهذا يتبين الخلط والخبط الذي في هذه الشبهة ولله الحمد والمنة.

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif



الشبهة الخامسة: قولهم أنَّ العلماء يفتون في بعض المسائل بخلاف ما دل عليه الدليل تعمداً ، والسبب في ذلك - عندهم - أنَّ ولي الأمر السعودي يضغط عليهم في إصدار هذه الفتاوى .


هذا الطعن باطل من وجهين
الوجه الأول: هذا يخالف الواقع ؛ إذ أن المعروف والمشاهد أن العلماء يصدرون الفتاوى على حسب ما يدل عليه الدليل من القرآن والسنة دون تقيد بمذهب معين .
ونطالب كل من يدعي أن العلماء مضغوط عليهم من ولاة الأمر أن يذكروا مثالاً واحداً أفتى فيه أهل العلم بسبب الضغط عليهم ،ولكن هيهات ،هيهات . وقدسئل الشيخ الفوزان – حفظه الله تعالى - : قبل فترة وزع شريط ، والشريط يتكلم فيه أحد قواد إحدى الجماعات في الأردن ، يتكلم عن هيئة كبار العلماء - عندنا في البلاد السعودية - والشريط فيه نوع خبيث ، الذم فيما يشبه المدح يتكلم ويمدح أهل العلم عندنا ، ويقول أما ما يوجد عندهم من أخطاء في بعض الفتاوى فإنما صدرت بسبب الطغوطات من ولاة الأمر في تلك البلاد والشريط وزع فلعلكم تلقون الضوء حول هذا ؟
فأجاب – حفظه الله تعالى - : الحمد لله أنه اعترف بالحق وبين فضل هؤلاء العلماء . أما قوله : أنهم يفتـون بسبب ضغوطـات فهو قول باطل وعلماء هذه البلاد - ولله الحمد - هم أبعد الناس عن المجاملات فهم يفتون بما يظهر لهم أنه هو الحق . وهذه فتاواهم موجودة - ولله الحمد - ومدونة وأشرطتهم موجودة ، فليأتنا هذا المتكلم بفتوى واحدة تعمدوا فيها الخطأ بموجب ضغط وأنهم أجبروا على هذا الشيء . أما الكلام والدعاوى واتهام الناس فهذا لا يعجز عنه أحد كل يقوله لكن الكلام في الحقائق( ) .
الوجه الثاني :أن أهل العلم أنفسهم ردوا على هذا الافتراء حين سئلوا عن ذلك فها هو الشيخ محمد السبيل حفظه الله تعالى إمام المسجد الحرام وعضو هيئة الإفتاء يسئل عن قول بعض الشباب : إن العلماء يداهنون الحكـام، ومضغوط عليهم من قبل الحكام في إصدار بعض الفتاوى نرجو توضيح الحق من معاليكم في هذه القالة؟
فأجاب حفظه الله تعالى :
ما نعلمه من علماء هذه البلاد :أنهم لا يداهنون في دين الله ، وأنهم يناصحون حكامهم سراً ، ويدخلون عليهم ، وهم يرحبون بهم ويتقبلون منهم .
من يقول : إن العلماء مضغوط عليهم أو يداهنون الحكام :كل هذا ادِّعاء لا حقيقة له .
ومجموعة من العلماء الذين يثق الناس بهم ويطمئنون لهم ، إذا جاء أمر من الأمور يتشاورون فيه العلماء ثم الذي يتفقون عليه ، يرفعونه لولاة الأمر . ونحن أدرى بهذا الشيء ونعرف هذا الشيء . العلماء يعرفون هذا . وليس للعلماء إذا نصحوا حكامهم في شيء أن يقولوا على رؤوس الأشهاد :إنِّا ذهبنا وقلنا لولاة الأمر كذا وكذا ! هذا منهي عنه ولا يجوز . هذا أمر . والأمر الثاني : أتريد أن يقول : أنا فعلت كذا وكذا ! هذا رياء ، والرياء من أعمال المنافقين ،(يُرَاؤُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلاً)( ) .
فهؤلاء كلامهم مردود عليهم غير صحيح ـ ولاة الأمر عندنا - يتقبلون - جزاهم الله خيراً - وهناك أمور قد يريد ولاة الأمر فعلها وإذا قال العلماء فيها كلمتهم . تركها ولي الأمر لقول العلماء بنفس طيبة وقبول حسن ( )اهـ
وسئل الشيخ الفوزان - حفظه الله تعالى - : سماحة الشيخ أنتم وإخوانكم العلماء في هذه البلاد سلفيون ـ ولله الحمد ـ وطريقتكم في مناصحة الولاة شرعية كما بَيَّنَها الرسول صلى الله عليه وسلم ـ ولا نزكي على الله أحداً ـ ويوجد من يعيب عليكم عدم الإنكار العلني لما يحصل من مخالفات والبعض الآخر يعتذر لكم فيقول : إن عليكم ضغوطاً من قبل الدولة فهل من كلمة توجيهية توضيحية لهؤلاء القوم ؟
فأجاب حفظه الله :
لا شك أن الولاة كغيرهم من البشر ليسوا معصومين من الخطأ ومناصحتهم واجبة ولكن تناولهم في المجالس وعلى المنابر يعتبر من الغيبة المحرمة وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة ؛ لأنه غيبة ولما يلزم عليه من زرع الفتنة وتفريق الكلمـة والتأثير على سير الدعوة .
فالواجب إيصال النصيحة لهم بالطرق المأمونة لا بالتشهير والإشاعة .
وأما الوقيعة في علماء هذه البلاد وأنهم لا يناصحون أو أنهم مغلوبون على أمرهم فهذه طريقة يقصد بها الفصل بين العلماء وبين الشباب والمجتمع حتى يتسنى للمفسد زرع شروره ؛ لأنه إذا أسيء الظن بالعلماء فقدت الثقة بهم وسنحت الفرصة للمغرضين في بث سمومهم . وأعتقد أن هذه الفكرة دسيسة دخيلة على هذه البلاد وأهلها من عناصر أجنبية فيجب على المسلمين الحذر منها( ) اهـ .

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif



الشبهة السادسة:قولهم أن الوهابية السلفية ظهرت في السعودية ونشأت هناك ومنه فالسلفية أو السعودية نفس الشيء

التعليق :

1-لا يوجد فرقة إسمها الوهابية إنما هذه تسمية الخصوم
قال الإمام ابن باديس(" قام الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدعوة دينية ، فتبعه عليها قوم فلقبوا بـ : " الوهابيين " . لم يدع إلى مذهب مستقل في الفقه ؛ فإن أتباع النجديين كانوا قلبه ولا زالوا إلى الآن بعده حنبليين ؛ يدرسون الفقه في كتب الحنابلة ، ولم يدع إلى مذهب مستقل في العقائد ؛ فإن أتباعه كانوا قبله ولا زالوا إلى الآن سنيين سلفيين ؛ أهل إثبات وتنزيه ، يؤمنون بالقدر ويثبتون الكسب والاختيار ، ويصدقون بالرؤية ، ويثبتون الشفاعة ، ويرضون عن جميع السلف ، ولا يكفرون بالكبيرة ، ويثبتون الكرامة .
وإنما كانت غاية دعوة ابن عبد الوهاب تطهير الدين من كل ما أحدث فيه المحدثون من البدع ، في الأقوال والأعمال والعقائد ، والرجوع بالمسلمين إلى الصراط السوي من دينهم القويم بعد انحرافهم الكثير ، وزيغهم المبين ).
2-الإمام محمد بن عبد الوهاب ليس إلا مجددا قد خلى المجددون من قبله
فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ""إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها".رواه أبو داوود"
والإمام محمد بن عبد الوهاب نحسبه منهم مثله كمثل الإمام أحمد وابن تييمة وابن باديس في الجزائر وتقي الدين الهلالي في المغرب و صديق حسن خان والشيخ نذير حسين والعظيم أبادي والشيخ ثناء الله الأمرستري وأسرة الدهلوي، وغيرهم من كبار علماء الحديث والتوحيد في شبه القارة الهندية، و الشيخ محمد حامد الفقي وأحمد محمد شاكر وإخوانهما في مصر، و الشيخ الألباني في الشام وغيرهم كثير فلماذا نسيتموهم وركزتم على مجددي السعودية دون غيرهم مع أن هؤلاء رغم تباعد الأزمان والأقطار بينهم نجدهم على عقيدة واحدة ومنهج واحد قوامه الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.
3-علماء السلفية لا ينحصرون في زمان ولا مكان وقد بينا ذلك في الشبهة الثانية فليراجع.

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif

الشبهة السابعة : قولهم أن آل سعود يمولون الدعوة السلفية في أنحاء المعمورة ومنه فالسلفية تابعة لهم

أقول :
السلفية هي الإسلام الذي كان عليه محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه ثم ورثه التابعون وتابعي التابعين إلى أن وصل إلى علماء السلفية وقد ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال"" وَإِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ""
فهل يلزم من هذا الحديث أن ذاك الرجل الفاجر الذي نصر الله به الدين أن الدين تابع له بمجرد أنه نصره؟؟؟
مالكم كيف تحكمون
ومنه إن كان حكام السعودية ينشرون السلفية في أقطار الأرض فهذا من محاسنهم ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل كما قال نبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم
وفي هذا يقول العلامة البشير الإبراهيمي في رسالته التي أرسلها إلى الملك سعود بن عبد العزيز(يا صاحب الجلالة مازلنا نعتقد أن جلالتكم أعلم الناس بالحركتين الإصلاحية والسلفية والثقافية العلمية العربية الإسلامية بالجزائر وأعلم الناس بآثارها الطيبة في الأمة الجزائرية وأنكم أكبر أنصارهما والمقدرين لثماراتهما والعاملين على تغذيتها والمرجوين لإحتضانهما)الإبراهيمي محمد البشير في قلب المعركة ط1 دار الأمة الجزائر ص50
فما قولكم في الإمام الجزائري البشير الإبراهيمي؟؟
هل هو عميل أم أنه مبايع لآل سعود بمجرد أنه شكر الناس لقول النبي صلى الله عليه وسلم "من لا يشكر الناس لا يشكر الله عزوجل"؟؟؟
نعوذ بالله من الخذلان
ولا أقصد بكلامي ذاك ان آل سعود فجارا لأنه ليس من منهجنا ذكر مساوئ الحكام ولعلكم لا تعرفون منهج السلف في ذلك فاعذرونا بارك الله فيكم.

وبهذا يتم المقصود سائلا المولى-جل في علاه-أن يوفقنا للتمسك بالمنهج السلفي قولا وعملا وأن يهدي شباب المسملين إلى الطريق المستقيم ويجنبهم فتن الشبهات وفتن الشهوات إنه ولي ذلك والقادر عليه .
وكتبه جمال البليدي يوم الأحد 7 رضمان 1429 ه الموافق ل7 سبتمبر2008

[Shampo0o]

القافلة تسير و الكلاب تنبح
يسبون العلماء و السلفية فهل يعقل ان شيخ الاسلام بن تيمية من ال سعود و الالباني و بن القيم و الشيسخ مقبل و النويجري و عبد الحميد بن باديس و الابراهيمي
اذا قلنا المظاهرات حرام انت علماء بلاط اما اذا لنا الاختلاط حرام و الوقوف للعلم الوطني و نشيده و الربا حرام فماذا نحن ايضا علماء بلاط و انا لا اتكلم مع الاطفال لانهم لا يقرون او اذا قراؤو لا يفهمون
يقول الشيخ اللحيدان انا اشك في نويا الملك فماذا تسصمونه ايضا عالم بلاط
الشيخ اللحيدان - لا يوجد من هو أنصح وأغير مني على الدوله

http://www.youtube.com/watch?v=tbgnsf0jfvg

الشيخ اللحيدان للملك لم يستشرنا..ونقول له اتق الله...

http://www.youtube.com/watch?v=tewtfm2xj9a&feature=player_embedded

عبدالرحمن البراك يوجب قتل من يبيح الاختلاط في السعودية (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=%d9%81%d8%aa%d9%88%d9%89%20%d8%b9%d8%a8%d8%af%20 %d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ad%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8%a 8%d8%b1%d8%a7%d9%83%20%d8%ad%d9%88%d9%84%20%d8%a7% d9%84%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d8%b7&source=web&cd=4&ved=0cdqqfjad&url=http%3a%2f%2fwww.alarabiya.net%2farticles%2f20 10%2f02%2f24%2f101336.html&ei=yknrtprkmtt54qstuqzvca&usg=afqjcnewu5x2frlynsbrftmatvhpdmsobg&cad=rja)
http://www.alarabiya.net/articles/2010/02/24/101336.html

شروط جواز الخروج على الحاكم
لو افترضنا أن هناك خروجاً شرعياً لدى جماعة من الجماعات، هل هذا يبرر قتل أعوان هذا الحاكم وكل من يعمل في حكومته مثل الشرطة والأمن وغيرهم؟


سبق أن أخبرتك[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1935#_ftn1) أنه لا يجوز الخروج على السلطان إلا بشرطين: أحدهما: وجود كفر بواح عندهم من الله فيه برهان. والشرط الثاني: القدرة على إزالة الحاكم إزالة لا يترتب عليها شر أكبر منه، وبدون ذلك لا يجوز.
[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/1935#_ftnref1) يشير الشيخ إلى كلامه المتقدم تجده في فتوى رقم (1933) (http://www.imambinbaz.org/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=1933).
هل هلاء علماء بلاط انتم عصبيون اكثر من انكم متدينون



فنقول لكم سوف ياتي يوم و نعرف من هو العميل و الخائن و من هو الذي كان حريص على الدين
و في الاخير انت اكيد اما شيعي جاهل او صوفي اخواني او قطبي تكره الرسول صلى الله عليه و سلم لانك جميع الاحاديث التي ذكرتها تدل على امكم انتم الفرق المذكورة و انما الاحاديث التي تدل على ان السلفية هي الفرقة الناجية او الطائففة المنصورة فلكالفرقة الناجية
رhttp://www.fatwa1.com/anti-erhab/salafiyah/salfih.html



".......انها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور "

[ana muslem 3arby]

http://www.ikhwanonline.com/new/Default.aspx

موقع الإخوان المسلميين الرسمي

[شعب الجزائر مسلم]

http://www.ikhwanonline.com/new/default.aspx

موقع الإخوان المسلميين الرسمي و هل بقي للاخوان علماء فانتم تتكلمون عن السياسة قفط لا غير اما العقيدة و التوحيد فالله يجيب الخير و تتمنون ان تكون ثورتكم مثل ايران

[النيلية]

و هل بقي للاخوان علماء فانتم تتكلمون عن السياسة قفط لا غير اما العقيدة و التوحيد فالله يجيب الخير و تتمنون ان تكون ثورتكم مثل ايران

ثورتنا مثل ايران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا اجد تعليقا يناسب ما كتبت سوي ..............هدانا الله واياكم

[منير2]

بارك الله فيك

[عصام الجيجلي]

و هل بقي للاخوان علماء فانتم تتكلمون عن السياسة قفط لا غير اما العقيدة و التوحيد فالله يجيب الخير و تتمنون ان تكون ثورتكم مثل ايران

تعلم جيّدا أن فكر الإخوان يعتمد على شمولية الدين الاسلامي فهم يتحدثون في السياسة باعتبارها ميدانا من ميادين اصلاح حال الامة تماما كما يتطرّقون للفقه والعقيدة أيضا ولكن من منطلق تطبيقي ملموس لا من منطلقات نظرية مجردة..وهم ليسوا كآخرين يتقعرون في العقيدة يعلقونها بالتنظير فقط ويعزلونها عن الواقع مطروحة في تآآليف من ورق لا تسلّ الا في المجادلات مع الفرق الأخرى ..

[عصام الجيجلي]

أقوال أدعياء السلفية -قبل الثورة- في تحريم الأحزاب [محمد حسان ومشايخ حزب النور السلفي!!] السلام عليكم ورحمة الله.
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه... وبعدُ:

[صدِّق أو صدِّق..
دعاة الأحزاب.. يحرِّمون الأحزاب!!]

انطلاقًا من قوله -تعالى-: "كفى بنفسكَ اليومَ عليكَ حسيبًا"، وقوله -تعالى-: "وشهد شاهد من أهلها"، كان هذا الموضوع.
فهذه أقوال مشايخ (حزب النور السلفي!!) -والشيوخ الموافقون لهم- في تحريمهم لـ (الأحزاب) (قبل الثورة!!).
ونحن نتساءل: أين ذهبتْ هذه الفتاوى -بعد الثورة-؟!! ولماذا لا يعملون بها الآن؟!! ولماذا يحزِّبون الأمة، ويفرِّقون شملَها؟!! فهذا حزب النور، وهذا حزب الأصالة، وهذا حزب الفضيلة، وهذا .. وهذا...إلخ.
ألم يقل الله -عز وجل-: ﴿وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾؟!!
ألم يقل الله -عز وجل-: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ﴾؟!!
ألم يقل الله -عز وجل-: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾؟!!
وعليه، فنحن نلزمهم بأقوالهم هذه السابقة، ولا عبرةَ بقولهم: (الواقع متغير!!)؛ لأن هذه (الفتاوى) الحُكم فيها غير خاضع لتغير الواقع!!

أولاً: الشيخ (محمد حسان) -هداه الله-: [الدرس رقم 115 من سلسلة دروس السيرة النبوية بمسجد التوحيد بالمنصورة ]:
يقول: قال تعالى: ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ﴾ يا الله على كلمة دعا (إلى الله) دي.. (إلى الله) لازم القيد ده.
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ ﴾ مش (إلى جماعة!!)، ولا (إلى حزب!!) ،ولا (إلى شيخ!!)، لأ.. (إلى الله).
تبقى الدعوة لله ﴿قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ ﴾.. مش (إلى جماعتي!!) ولا (إلى حزبي!!).
وأسأل الله أن يطهرنا من هذه الحزبية المقيتة، ومن هذه الحزبية البغيضة.
ولطالما دعوتُ، وسأظل أدعو إلى نبذ هذه (العصبيات!!)، وإلى ترك هذه (الحزبيات!!) التي ملأت قلوبَ شبابنا -إلا مَن رحم الله- بالعصبية.
وصار كثيرٌ من شبابنا يوالي ويعادي على جماعته التي ينتمي إليها؛ فجماعتي هي جماعة المسلمين - يا عم براحة شوية!! جماعتكَ من المسلمين، مش جماعة المسلمين-، وهى الأنصع علمًا، شيوخها هم الأنصع علمًا، والأعظم حُجة، والأعظم دليلاً، والأسطع برهاناً، وما عداها من الجماعات على الساحة فعلى الباطل!!، قال -تعالى- والله عظيم كده، مكتوب كده!!- ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ﴾.
شيء عجيب!! شيء عجيب!! زي بالضبط، واحد ما بيصليش، ما بتصليش ليه؟ يقول لكَ: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾.. خلل!!
فأنصح أحبابي -والله من كل قلبي- يا أخي (لا تتحزب!!) يا أخي.. (لا تتعصب!!)، لا تنتمِ لأي جماعة.. لا تنتمِ لأي جماعة..شئتَ أم أبيتَ سيمتلئ قلبكَ بالعصبية البغيضة المنتنة لهذه الجماعة وأنت لا تدري.اهـ

اضغط هنا لتحميل المقطع الصوتي بصيغة mp3 (http://www.archive.org/download/hassan_ahzab/hassan_ahzab.mp3)

ثانيًا: الشيخ (سعيد عبد العظيم) -هداه الله-: [كتاب (الديمقراطية في الميزان) ص/ 89: (فصل: حكم الانضمام للأحزاب وبدعة تقسيم الناس إلى مؤيدين ومعارضين)]:
يقول: وهذه الأحزاب بدعة منكرة، وهي أثرٌ من آثار الاستعمار، أحدثها المستعمرون؛ ليفرقوا بين أبناء الأمة الواحدة، وليجعلوا أبناء الوطن الواحد شيعًا وأحزابًا بعد ذلك.
ثم يقول: وقد رأينا الثمار المرة لهذه الأحزاب من تفريق للناس، وتنابذ وتراشق بالتهم في الجرائد والمجلات كما هو حاصل مشاهد.
فالانضمام إلى حزب من هذه الأحزاب هو في نفسه (بدعة لا يقرها الشرع!!)، فكيف إذا انضم مع ذلك عدم تمسك رؤساء الحزب بـ (الدين!) (واتخاذهم الدين طريقًا لنيل أغراضهم ومطلوبهم!).
ولا شك أن مَن يمشي في ركاب هؤلاء ويهتف بحياتهم، ويضحي بنفسه وماله في سبيل حزبهم يصدق عليه أنه باع آخرته بدنيا غيره، يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مَن قاتل تحت راية عمية، يغضب لعصبته، أو يدعو إلى عصبته، أوينصر عصبته، فقُتل؛ فقتلة جاهلية). رواه مسلم.
ثم يقول: والدين لا يعرف مثل هذه الأحزاب، وإنما يأمرنا إذا أحدق الخطر بنا أن نتعاضد، ونتعاون، ونقوم قومة رجل واحد للدفاع عن ديننا الذي لا حياة للأمم والأفراد بدونه، وما سوى ذلك فهو مراد باطل ضرره أكثر من نفعه بل لا نفع فيه عند التحقيق.
ثم يقول: فالواجب علينا جميعًا أن نرجع لمثل ما كان عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصحابته الكرام، وكل خير في اتباع مَن سلف، وكل شر من ابتداع مَن خلف، وما لم يكن يومئذ دينًا فليس باليوم دينًا، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح بها أولها.اهـ

ثالثًا: الشيخ (عبد المنعم الشحات) -هداه الله-: [لماذا نقاطع الانتخابات؟]:
النظام الإسلامي: (الشورى) فيه مقيدة بألا تخالف الشرع، (الشورى) لا تلزم تكون (أحزابًا!!)، بل لا يجب!!، ولا يجوز!! كل كتب العقيدة تنص على التحذير من (الفُرقة!!).

اضغط هنا لتحميل المقطع الصوتي بصيغة mp3 (http://www.archive.org/download/shahat_ahzab/shahat_ahzab.mp3)

رابعًا: الشيخ (محمد إسماعيل المقدَّم) -هداه الله-: [شريط: (حول دخول البرلمان) - الجزء الثاني]
يقول: أيضًا مرتبط بقضية (مجلس الشعب) هذه، مرتبط بها قضية (الأحزاب)، هل يجوز للمسلم أن ينتمي إلى (الأحزاب)؟
معلومٌ أن الإسلام حاسم في مثل هذه القضايا، حاسم وواضح؛ لأن (...) لا غبار عليها، ولا التباس فيها.
الله -عز وجل- حكى في القرآن إن (الحزبية).. مؤسس مبدأ (الحزبية)، و(التفرُّق) هذا هو (فرعون) (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ) (...) (فرِّق تَسُد)، سياسة (فرِّق تَسُد)؛ فهذه (سياسة فرعونية) حكاها الله -عز وجل- عن هؤلاء الكفار، يقول -عز وجل-: ﴿وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾.
بعض (الجماعات الإسلامية) ملأت الأرض ضجيجًا، وحماسًا، وانفعالاً لتوحيد صفوف المسلمين.. يعني توحيد الجماعات، وجهود المسلمين، والدعاة، وهكذا..
فهذا هو طريق المسلمين: يتعاونون على البر والتقوى، هذا هو المنجي، وهذا هو المثمر الذي يؤمَّل أن يأتي منه خير.
كيف الآن نعدِل عنه إلى الانضام إلى (أحزاب) غير (حزب الله)؟!!
الله -عز وجل-: في هذه الآية ﴿أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾.
ثم يقول: إذا كان أصلاً مبدأ الحزبية بين (الجماعات الإسلامية) مبدأ مرفوض، مبدأ الحزبية.. لا تتفق بين الجماعات الإسلامية؛ فكيف بين الأحزاب العلمانية المنافية والمعادية لدين الإسلام التي تقوم على محادة الله ورسولِه -صلى الله عليه وسلم؛ فهذا أيضًا من الحزبية، الإسلام ضد فكرة الحزبية...اهـ

اضغط هنا لتحميل المقطع الصوتي بصيغة mp3 (http://www.archive.org/download/moqadem_ahzab/moqadem_ahzab.mp3)

وختامًا نذكِّرهم -جميعًا- بقوله -عز وجل-:
(يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبُر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون).

ورحم الله مَن قال:
يا أيها الرجل المعلم غيره *** هلّا لنفسك كان ذا التعليمُ
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنى *** كيما يصح به وأنت سقيمُ
وأراك تصلح بالرشاد عقولنا *** أبداً وأنت من الرشاد عديمُ
لا تنهَ عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيمُ
ابدأ بنفسك فانهها عن غيها *** فإذا انتهت عنه فأنت حكيمُ
فهناك يُقْبَل ماوعظت ويقتدي *** بالعلم منك وينفع التعليمُ
السلام عليكم.
فهذه ورقة عمل[ صفحتان: وجه وظهر ] - جاهزة للطباعة والنشر.
صورة الوجه:
http://img825.imageshack.us/img825/4646/21831503.jpg

صورة الظهر:
http://img259.imageshack.us/img259/6242/30659770.jpg

اضغط هنا للتحميل بصيغة pdf
(http://www.archive.org/download/ahzab_worksheet/ahzab_worksheet.pdf)
ملحوظة: الورقة ليست موجهة للسلفيين على وجه الخصوص، بل تصلح للحزبيين أيضًا، بله تصلح للعامة، ولذلك لا يعتب علينا أحد في استخدامنا لكلمة شيخ؛ فهو كذلك لكنه شيخ ضال مضل!!
أخي الكريم التحزّب في السياسة ليس كالتحزب في الدين..ولئن كان هناك تحزّب ممقوت فعلا فهوبالتاكيد ذاك الذي يتبناه أدعياء السلفية..إذ يضيّقون على الخلق ما وسّعه الله رحمة منه فيحصرون بذلك دينا كاملا شاملا في كلمة واحدة هي :"سلفي" وأصبحوا يفضلونها على كلمة "مسلم"..هذا الإسم الذي يعافونه خوفا من أن يجمعهم بفرق" البدع والضلال" ثمّ يقولون لا يجوز الإستدلال بقوله تعالى "هو سمّاكم المسلمين من قبل" ..وكلّ من خالفهم ولو في فرع من الفروع هو ضال مبتدع لايمت للإسلام بصلة!

هذا هو التحزّب الحقيقي الذي يجب أن نحذره..


أتحداك أن تسأل سلفيا عن ملته فلا يردّ عليك : انا مسلم ويزيد عليها سلفي بالتشديد وبإصرار..
أما إذا سألت آخر ينتمي لـ "تنظيم الإخوان المسلمين" فسيجيبك بكلّ أريحية "مسلم" وفقط..
وكذلك من يتبنون منهج الإخوان فكريا لا تنظيميا..


وأمّا عن سلفيي مصر فإنّي والله اراهم قد عادوا الى الجادة وتفطّنوا الى ما كان غائبا عنهم..أسأل الله ان يحفظ الشيخ محمّد حسّان وكلّ سلفي فهم الوضع فعرف كيف يكون ايجابيا لا معزولا متقوقعا..

[الوسيلة]

حتـــى أنـــآ أريـــد أن أعي الفــرق بين هذآ وذآك !!