| مقتطفات | متجدده بإذن الله ..

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده||| (http://www.aljanh.net/vb/showthread.php?t=67598)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأضع هنا كل يوم عدة مقتطفات
إن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمني والشيطان

بسمه نبدأ

قال سبحانه :

( جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ )
كيف تجد تحته معنىً بديعاً وهو أنهم إذا دخلوا الجنة لم تغلق أبوابها عليهم
بل تبقى مفتحة كما هي ،
وأما النار فإذا دخلها أهلها أغلقت عليهم أبوابها
كما قال تعالى : ( إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ) .




ففي تفتيح الأبواب لهم إشارة إلى تصرفهم وذهابهم وإيابهم
وتبوئهم من الجنة حيث شاءوا ،
ودخول الملائكة عليهم كل وقت بالتحف والألطاف من ربهم
ودخول ما يسرهم عليهم كل وقت ،
وأيضاً أشار إلى أنها دار أمن لا يحتاجون فيها إلى غلق الأبواب
كما كانوا يحتاجون إلى ذلك في الدنيا .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده||| (http://www.aljanh.net/vb/showthread.php?t=67598)

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

تسمع قوله تعالى :

( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ )
فتهش لها كأنها فيك نزلت ، وتسمع بعدها

( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ )
فتطمئن أنها لغيرك ،
ومن أين ثبت هذا الأمر ؟
ومن أين جاء الطمع ؟

الله الله ، وما هذه إلا خدعة تحول بينك وبين التقوى .

ابن عقيل ـ الفنون .



وربما سمع بعضهم قول من قال من المفسرين :
هذه نزلت في عبّاد الأصنام ،
وهذه نزلت في النصارى ، وهذه في الصابئة ،
فيظن الغمر أن ذلك مختص بهم وأن الحكم لا يتعداهم ،
وهذا أكبر الأسباب التي تحول بين العبد وبين فهم القرآن .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :

( وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ )

الأمر بالاستباق إلى الخيرات قدر زائد على الأمر بفعل الخيرات
فإن الاستباق إليها يتضمن فعلها وتكميلها وإيقاعها على أكمل الأحوال والمبادرة إليها ،
ومن سبق في الدنيا فهو السابق في الآخرة إلى الجنان ،
فالسابقون أعلى الخلق درجة .

ويستدل بهذه الآية الشريفة على الإتيان بكل فضيلة يتصف بها العمل
كالصلاة في أول وقتها والإتيان بسنن العبادات وآدابها ،
فلله ما أجمعها وأنفعها من آية .

السعدي ـ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :

(الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ
وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً
وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ )

علمت الملائكة أن الله عز وجل يحب عباده المؤمنين فتقربوا إليه بالشفاعة فيهم ،
وأحسن القرب أن يُسأل المُحب إكرام حبيبه ،
فإنك لو سألت شخصاً أن يزيد في إكرام ولده لارتفعت عنده ،
حيث تحثه على إكرام محبوبه .

يحيى بن هبيرة ـ ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :

( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا )

فجعل الشمس ضياءً لانتفاع الناس بضيائها في مشاهدة ما تهمهم مشاهدته
بما به قوام أعمال حياتهم في أوقات أشغالهم .
وجعل القمر نوراً للانتفاع بنوره انتفاعاً مناسباً للحاجة التي قد تعرض
إلى طلب رؤية الأشياء في وقت الظلمة وهو الليل .
ولذلك جعل نوره أضعف لينتفع به بقدر ضرورة المنتفع فمن لم يضطر
إلى الانتفاع به لا يشعر بنوره ،
ولا يصرفه ذلك عن سكونه الذي جعل ظلام الليل لحصوله .

محمد الطاهر بن عاشور ـ التحرير والتنوير .
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :
( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ ) ،
وقال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ) ،
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ) .

ناداه بالنبي كما ناداه بالرسول في بعض المواضع ،
ولم يناده باسمه العلمي قط ،
فإن مواجهة العظماء بأسمائهم ليست من عادة الكرماء .

القونوي ـ حاشية القونوي على تفسير البيضاوي

**

قال تعالى :

( هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ ) .

انظري إلى الفضل والكرم :

هو الذي منّ علينا بالهداية ثم يقول :
( هَلْ جَزَاءُ الإِحْسَانِ إِلا الإِحْسَانُ ) ،
فكأننا نحن الذين أحسنا فأحسن إلينا بالجزاء مع أنه
له الإحسان أولاً و آخراً هو الذي أحسن إلينا أولاً ،
وأحسن إلينا آخراً ولكن هذه منته سبحانه وتعالى ،
ومن شكره لسعي عبده .

ابن عثيمين ـ تفسير سورة البقرة
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :

( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا
بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) .

دخل في عموم هذا من يحفظ القرآن من أهل ملتنا ثم لا يفهمه ولا يعمل به .

الطرطوشي ـ البدع والحوادث .
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى مخبراً عن المسيح ابن مريم عليه السلام :

( وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ) .

أي معلماً للخير داعياً إلى الله مذكراً به مرغباً في طاعته .

فهذا من بركة الرجل ،
ومن خلا من هذا فقد خلا من البركة ،
ومحقت بركة لقائه والاجتماع به ،
بل تمحق بركة من لقيه واجتمع به .

ابن القيم ـ رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه ( الرسالة التبوكية )
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى في وصف خدم الجنة :
(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ )

قيل :
هذا شأن الخادم
فما شأن المخدوم ؟ !

السخاوي ـ تفسير القرآن العظيم


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى:


{ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13)
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14) }



تأملو

عند جزاء الطائعين قال (خَالِدِينَ)
وعند جزاء العاصين قال (خَالِدًا)
فلماذا التغاير؟ 


جمع الفائزين بدخول الجنة تبشيرا بكثرة الواقف عند هذه الحدود
ولأن منادمة الإخوان من أعلى نعيم الجنة.


وأفرد العاصي في النيران لأن الانفراد المقتضي للوحشة من العذاب والهوان .



البقاعي - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
من تدبر القرآن علم أن الصالحين لا يخافون من شيء
أعظم من خوفهم من أمرين:

- الخوف من أعمالهم الصالحة أن لا تقبل:

{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ }.

- الخوف من زيغ القلب بعد هدايته:

{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا }.

صالح المغامسي

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ )

انظرو إلى هذه اللطيفة القرآنية في هذه الآية إذ ورد فيها لفظ السؤال
ولم يأت بعده لفظ ( قل ) كما هو في آيات السؤال الأخرى
في القرءان الكريم مثل
قوله تعالى :(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ )
وقوله تعالى :(وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ)

وفي هذا والله أعلم إشارة إلى رفع الواسطة
بين العبد وربه في مقام التعبد والدعاء .

بكر أبوزيد ـ تصحيح الدعاء


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى في وصف عذاب الكافرين في جهنم :

( كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا )

لما كان الكفار في سجن الكفر والشرك وضيقه ،
وكانوا كلما هموا بالخروج منه إلى فضاء الإيمان وسعته وروحه ،
رجعوا على حوافرهم ، كانت عقوبتهم في الآخرة كذلك .
فالكفر والمعاصي والفسوق كله غموم ،
وكلما عزم العبد أن يخرج منه أبت عليه نفسه وشيطانه ومألفه ،
فلا يزال في غم ذلك حتى يموت ،
فإن لم يخرج من غم ذلك في الدنيا بقي في غمه في البرزخ وفي القيامة ،
وإن خرج من غمه وضيقه ها هنا خرج منه هناك .

فما حَبَسَ العبد عن الله في هذه الدار حبسه عنه بعد الموت ،
وكان معذباً به هناك كما كان قلبه معذباً به في الدنيا .

ابن القيم ـ روضة المحبين


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قول العلامة ابن عثيمين ـ
رحمه الله ـ في قوله تعالى :
(وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنْ الْعَذَابِ)
غافر 49

يقول : تأمل هذه الكلمة من عدة وجوه :

أولا : أنهم لم يسألوا الله سبحانه وتعالى ,
وإنما طلبوا من خزنة جهنم أن يدعوا لهم .
لأن الله قال لهم : (اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ) المؤمنون 108 .
فرأوا أنفسهم أنهم ليسوا أهلا لأن يسألوا الله ويدعوه بأنفسهم بل لا يدعونه إلا بواسطة .

ثانيا : أنهم قالوا (ادْعُوا رَبَّكُمْ) ولم يقولوا :
ادعوا ربنا لأن وجوههم وقلوبهم لا تستطيع
أن تتحدث أو أن تتكلم بإضافة ربوبية الله لهم ,
أي بأن يقولوا ربنا ,
فعندهم من العار والخزي ما يرون
أنهم ليسوا أهلا لأن تضاف ربوبية الله إليهم بل قالوا (رَبَّكُمْ).

ثالثا : لم يقولوا يرفع عنا العذاب بل قالوا
(يُخَفِّفْ) لأنهم نعوذ بالله آيسون من أن يرفع عنهم .

رابعا : أنهم لم يقولوا يخفف عنا العذاب دائما
بل قالوا (يَوْماً مِنْ الْعَذَابِ) يوما واحدا
بهذا يتبين ما هم عليه من العذاب والهوان والذل
(وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنْ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ)
الشورى 45 .

أعاذنا الله منها
انتهى كلامه رحمه الله تعالى
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :
(وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2)
إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3))

دلت الآية على أن الحق ثقيل ، وأن المحن تلازمه فلذلك قرن به التواصي .

الفخر الرازي ـ التفسير الكبير

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده||| (http://www.aljanh.net/vb/showthread.php?t=67598)

قال تعالى :

( وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ *
أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ )
في هذه الآية دليل على مشروعية تعلم أهل الفضل الصنائع
وأن التحرف بها لا ينقص من مناصبهم بل ذلك زيادة في فضلهم وفضائلهم
إذ يحصل لهم التواضع في أنفسهم عن غيرهم ،
وكسب الحلال الخلي عن الامتنان .

القرطبي ـ الجامع لأحكام القرآن .
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده||| (http://www.aljanh.net/vb/showthread.php?t=67598)

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :


( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَـزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا
الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ *
اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا .. )



من أحس بقسوة في قلبه فليهرع إلى ذكر الله تعالى وتلاوة كتابه يرجع إليه حاله ،
كما أشار إليه قوله عز وجل : ( اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا )
فهو تمثيل ذكر استطراداً لإحياء القلوب القاسية بالذكر والتلاوة بإحياء الأرض الميتة
بالغيث للترغيب في الخشوع والتحذير عن القساوة .



الألوسي ـ روح المعاني .




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :

( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى ... )

عبّر جل ذكره بالتسبيح أمام ذكر الإسراء بنبيه وعبده محمد صلى الله عليه وسلم ،
وكان مقتضى الحال حسب ما يظهر لعقولنا الضعيفة
أن يعبر بالحمد والثناء فما الحكمة في ذلك ؟

من الحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم صبيحة الإسراء بما حصل ،
ولو كان كذباً ، لما تركه الله ،
فإن الله ينزه أن يمكّن شخصاً يكذب عليه مثل هذا الكذب من غير أن ينتقم منه ،
والله أعلم .

ابن عثيمين ـ المنتقى من فرائد الفوائد


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


قال تعالى عن يوسف عليه السلام :

( كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ )

محبة الصور المحرمة وعشقها من موجبات الشرك ،
وكلما كان العبد أقرب إلى الشرك وأبعد من الإخلاص كانت محبته بعشق الصور أشد ،
وكلما كان أكثر إخلاصاً وأشد توحيداً كان أبعد من عشق الصور .
ولهذا أصاب امرأة العزيز ما أصابها من العشق لشركها ونجا منه يوسف الصديق عليه السلام بإخلاصه .

ابن القيم ـ إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


قال تعالى :
( مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا )

فقاس سبحانه من حمّله كتابه ليؤمن به ولم يحمله إلا على ظهر قلب ،
فقراءته بغير تدبر ولا تفهم ولا اتباع ولا تحكيم له وعمل بموجبه ،
كحمار على ظهره زاملة أسفار لايدري ما فيها وحظه منها حملها على ظهره ليس إلا ،
فحظه من كتاب الله عز وجل كحظ هذا الحمار من الكتب التي على ظهره .
فهذا المثل وإن كان قد ضرب لليهود فهو متناول من حيث المعنى لمن حمل القرآن فترك العمل به
ولم يؤد حقه ولم يرعه حق رعايته .

ابن القيم ـ إعلام الموقعين .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى عن الكافرين :

( وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ )

إشارة إلى ما هو لازم لهم في الدنيا والآخرة ،
من الآلام النفسية : غماً وحزناً وقسوة وظلمة قلب وجهلا ،
فإن للكفر والمعاصي من الآلام العاجلة الدائمة ما الله به عليم .
ولهذا نجد غالب هؤلاء لا يطيبون عيشهم إلا بما يزيل العقل ، ويلهي القلب ،
من تناول مسكر ، أو رؤية مله ، أو سماع مطرب ، ونحو ذلك .

ابن تيمية ـ اقتضاء الصراط المستقيم



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



قال تعالى :
( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا )

ولو ذهبنا نستعرض لطفه سبحانه في نعمه الظاهرة لفنيت الأعمار ولم ندرك لها عداً
ويكفي أن نذكر لطفه سبحانه في تيسير لقمة واحدة يتناولها العبد من غير كلفة
يتجشمها وقد تعاون على إصلاحها خلق كثير .
من مصلح الأرض وزارعها وساقيها وحاصدها ومنقيها وطاحنها وعاجنها وخابزها ،
وتيسير مضغها مما وضع الله في الفم من أسنان طاحنة وقاطعة ولسان يدير اللقمة
ويسهلها للبلع ولعاب يسهل مرورها في المريء إلى آخر هذه الألطاف الربانية .

عبدالعزيز الجليل ـ ولله الأسماء الحسنى .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

الفرق بين (المودة) و(المصاحبة) و(المعايشة) و(المداهنة)

قال الله تعالى في سورة القلم: (فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ * وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ)

قال الشيخ صالح المغامسي حفظه الله:

والدُّهن إلى يومنا هذا يستخدم في تليين الأشياء، والمعنى:
ود القرشيون ود خصومك من أهل الكفر لو أنك تلين فيلينوا،
لكن يجب أن تحرر المسألة: هناك أربعة أمور:
* مودة * ومصاحبة * ومعايشة * ومداهنة

* المودة واجبة مع أهل الإيمان تحب المؤمن ويحبك

* والمصاحبة تجوز مع الكافر الذي له حق كالوالدين (وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا)

* والمعايشة تجوز إذا كان للمسلمين مصلحة حتى مع أهل الكفر لكنها تتأكد في الأمور العامة،
مثل أن اليهود إذا كانوا جيران للنبي صلى الله عليه وسلم ويبيع ويشتري منهم هذا يسمى معايشة
ولم يكن هناك مودة بينه وبينهم _ معاذ الله ـ
لكن هذا الوضع يسمى معايشة وهذا أحيانا تحتاجه
خاصة إذا قدر لك أن تخرج إلى خارج البلاد كمن يطلب علما غير موجود
هنا فيضطر إلى أن يعايش القوم وإن كانوا كفارا هذه تسمى معايشة.

* أما المداهنة فهذه لا تجوز بأي حال من الأحوال وهي:
التنازل عن أمر عقدي، ولأنه لا توجد مفسدة أعظم من مفسدة ترك العقيدة
فلهذا المداهنة لا تجوز بأي حال من الأحوال
قال الله جل وعلا لنبيه في سورة الإسراء:
(وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا)
إذا ضممنا هذه الآية (آية الإسراء) مع آية القلم علمنا قطعا أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يلن ولم يداهن ولم يركن لأن الله جل وعلا ثبته...

لطائف وفوائد من تفسيرات الشيخ صالح المغامسي حفظه الله


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :

( إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ )
فهذا ثناء من الله تعالى على قراء القرآن العظيم أنهم يستمرون على تلاوته ويداومون عليها ،
فهم يتلون ألفاظه بدراسته ، ومعانيه بتتبعها واستخراجها .

الشوكاني ـ فتح القدير


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى عن يوسف عليه السلام :
(وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ )

في هذه الآية دليل على أن الإحسان في عبادة الله والإحسان إلى العباد سبب ينال به العلم ،
وتنال به خيرات الدنيا والآخرة .

السعدي ـ فوائد مستنبطة من قصة يوسف



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى : ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا)

فلو اعتمد طبيب أن لا يغير الأدوية والأغذية بحسب اختلاف الزمان والأماكن والأحوال
لأهلك الحرث والنسل وعدّ من الجهال .
فيكف يحجر على طبيب القلوب والأديان أن تتبدل أحكامه بحسب اختلاف المصالح ؟
وهل ذلك إلا قدح في حكمته ورحمته وقدرته وملكه التام وتدبيره لخلقه ؟ ! .

ابن القيم ـ هداية الحيارى .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى : ( جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ )

أشار إلى أنها دار أمن لا يحتاجون فيها إلى غلق الأبواب كما كانوا يحتاجون إلى ذلك في الدنيا .

ابن القيم ـ حادي الأرواح


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :
( وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى* إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى )

في الآيات إرشاد إلى أن صاحب التقوى لا ينبغي له أن يتحمل منن الخلق ونعمهم
وإن حمل منها شيء بادر إلى جزائهم عليه ؛
لئلا يكون لأحد من الخلق عليه نعمة تجزى
فيكون بعد ذلك عمله كله لله وحده ليس جزاء للمخلوق على نعمه .

ابن القيم ـ التبيان في أيمان القرآن



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :
( وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى* إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى )

في الآيات إرشاد إلى أن صاحب التقوى لا ينبغي له أن يتحمل منن الخلق ونعمهم
وإن حمل منها شيء بادر إلى جزائهم عليه ؛
لئلا يكون لأحد من الخلق عليه نعمة تجزى
فيكون بعد ذلك عمله كله لله وحده ليس جزاء للمخلوق على نعمه .

ابن القيم ـ التبيان في أيمان القرآن


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



قال ابن تيمية في سجنه بعد قراءته للقرءان أكثر من ثمانين مرة :

قد فتح الله علي في هذه المرة من معاني القرءان ومن أصول العلم بأشياء
كان كثير من العلماء يتمنونها وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرءان !



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :
( إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ )
ذم الله سبحانه الكنود الذي لا يشكر نعمه ، قال الحسن البصري :
يعدد المصائب وينسى النعم .
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن النساء أكثر أهل النار بهذا السبب قال :
( لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئاً قالت : ما رأيت منك خيراً قط ) .
فإذا كان هذا بترك نعمة الزوج وهي في الحقيقة من الله ،
فكيف بمن ترك شكر نعمة الله ! ! .

ابن القيم ـ عدة الصابرين .




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


من فوائد غض البصر أنه يورث القلب نوراً وإشراقاً يظهر
في العين وفي الوجه وفي الجوارح كما أن إطلاق البصر يورثه
ظلمة تظهر في وجهه وجوارحه .

ولهذا والله أعلم ذكر الله سبحانه آية النور في قوله تعالى :
(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)

عقيب قوله :
( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ )

ابن القيم - روضة المحبين



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
إذا أردت أن تعلم ماعندك وعند غيرك من محبة الله فانظر إلى محبة القرءان
من قلبك والتذاذك بسماعه أعظم من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء
المطرب بسماعهم فإنه من المعلوم أن من أحب محبوباً
كان كلامه وحديثه أحب شي ء إليه .

وكيف يشبع المحب من كلام محبوبه وهو غاية مطلوبه .

ابن القيم - الداء والدواء



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال الله عزوجل في المنافقين :

( وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا )
قال كعب رضي الله عنه :من أكثر ذكر الله عزوجل برئ من النفاق .

لهذا والله أعلم ختم الله تعالى سورة المنافقين بقوله :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ)
فإن في ذلك تحذيرا من فتنة المنافقين الذين غفلوا عن ذكر الله عزوجل فوقعوا في النفاق .

ابن القيم - الوابل الصيب .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى في سورة الفاتحة :
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ )
لماذا أتى بضمير الجمع مع أن الداعي واحد ؟
هذا مطابق لقوله تعالى :
( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )
والأتيان بضميرالجمع في الموضعين أحسن وأفخم فإن المقام مقام عبودية
وافتقار إلى الرب تعالى وإقرار بالفاقة إلى عبوديته واستعانته وهداية
فأتى فيه بصيغة ضمير الجمع أي :
نحن معاشر عبيدك مقرون لك بالعبودية وهذا كما يقول العبد للملك المعظم شأنه :
نحن عبيدك ومما ليكك وتحت طاعتك ولا نخالف أمرك
فيكون هذا أحسن وأعظم موقعا عند الملك من أن يقول أنا عبدك ومملوكك .
ولهذا لوقال :أنا وحدي مملوكك استدعى مقته .
فإذا قال :أنا وكل من في البلد مماليكك وعبيدك وجند لك كان أعظم وأفخم
لأن ذلك يتضمن أن عبيدك كثير جدا وأنا واحد منهم فكلنا مشتركون في عبوديتك والاستعانة بك
وطلب الهداية منك .


ابن القيم - بدائع الفوائد .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :
( يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ )
وقال تعالى :
( هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ )

ولم يرد اسمه سبحانه القدوس إلا مرتين في كتابه مقروناً باسم الملك .
وقال صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الوتر :
( سبحان الملك القدوس ثلاثاً ) .
ولعل السر في اقتران الملك بالقدوس :
أن من صفات هذا الملك أنه قدوس ،
إشارة إلى أنه سبحانه مع كونه ملكاً مدبراً متصرفاً في كل شيء ،
فهو قدوس منزه عما يعتري الملوك من النقائص التي أشهرها الاستبداد والظلم
والاسترسال مع الهوى والمحاباة .

ابن عاشور ـ التحرير والتنوير .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :

( وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ)

فيه دليل على جواز النميمة لمصلحة دينية .

القرطبي ـ الجامع لأحكام القرآن


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى عن موسى عليه السلام :
( وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ) .

فيه تنبيه لطيف على أن الناظر في العلم عند الحاجة إلى العمل أو التكلم به
إذا لم يترجح عنده أحد القولين فإنه يستهدي ربه ويسأله أن يهديه إلى الصواب
من القولين بعد أن يقصد الحق بقلبه ويبحث عنه ، فإن الله لا يخيب من هذه حاله .
كما جرى لموسى لما قصد تلقاء مدين ، ولا يدري الطريق المعين إليها قال :
( عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ )
وقد هداه الله وأعطاه ما رجاه وتمناه .

السعدي ـ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :
( إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ )

شبه سبحانه من لا يستجيب لرسوله بأصحاب القبور وهذا من أحسن التشبيه ،
فإن أبدانهم قبور قلوبهم فقد ماتت قلوبهم وقبرت في أبدانهم .
ولقد أحسن القائل :
وفي الجهل قبل الموت موت لأهله .. وأجسامهم قبل القبور قبور
وأرواحهم في وحشة من جسومهم .. وليس لهم حتى النشور نشور

ابن القيم ـ إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :
(أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا)
فأكمل الناس حياة أكملهم استجابة لهذا القرآن ،
ففيه الحياة الكاملة ومن فاته جزء من الاستجابة للقرآن
فقد فاته جزء من الحياة الحقيقة الكاملة .

ابن القيم ـ الفوائد .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم :

( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ)
الضنين البخيل
قال الفراء : " يقول تعالى يأتيه غيب السماء وهو منفوس فيه فلا يضن به عليكم "

وهذا معنى حسن جداً فإن عادة النفوس الشح بالشيء النفيس
ولا سيما عمن لا يعرف قدره ويذمه ويذم من هو عنده ،
ومع هذا الرسول لا يبخل عليكم بالوحي الذي هو أنفس شيء وأجله .

ابن القيم ـ التبيان في أقسام القرآن .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


قال تعالى :
( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ )

أي ولقد يسرنا وسهلنا هذا القرآن الكريم ألفاظه للحفظ والأداء ومعانيه للفهم والعلم ،
لأنه أحسن الكلام لفظاً وأصدقه معنى وأبينه تفسيراً .
فكل من أقبل عليه يسر الله عليه مطلوبه غاية التيسير وسهله عليه .
ولهذا كان علم القرآن حفظاً وتفسيراً أسهل العلوم وأجلها على الإطلاق ،
وهو العلم النافع الذي إذا طلبه العبد أعين عليه .

السعدي ـ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى عن المنافقين :
(مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ
وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ)
قال سبحانه بنورهم ولم يقل بنارهم ،
لأن النار فيها الإحراق والإشراق فذهب بما فيه الإضاءة والإشراق وأبقى عليهم ما فيه الأذى والإحراق .
وكذلك حال المنافقين ذهب نور إيمانهم بالنفاق وبقي في قلوبهم حرارة الكفر والشكوك
والشبهات تغلي في قلوبهم .

ابن القيم ـ الوابل الصيب .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

الحيوان البهيم يتأمل العواقب ، وأنت لا ترى إلا الحاضر .
ما تكاد تهتم بمؤونة الشتاء حتى يقوى البرد ،
ولا بمؤونة الصيف حتى يقوى الحر ،
والذر يدخر الزاد من الصيف لأيام الشتاء .
وهذا الطائر إذا علم أن الأنثى قد حملت أخذ ينقل العيدان لبناء العش قبل الوضع ،
أفتراك ما علمت قرب رحيلك إلى القبر ، فهلا بعثت فراش :

( وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ) .

ابن القيم ـ بدائع الفوائد .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

ومضهـ :
قال الحسن : حملة القرآن ثلاثة :
رجل اتخذه بضاعة ينقله من مصر إلى مصر يطلب ما عند الناس ،
ورجل حفظ حروفه وضيع حدوده واستدر به عطف الولاة واستطال به على الناس ،
ورجل علم ما فيه وحفظه وعمل به داعيا وعابدا وهو خير الحملة .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :
( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ )
فيه دليل على النظر قبل النكاح فإن الطيب إنما يعرف بالنظر قبل النكاح .
السيوطي - الإكليل في استنباط التنزيل .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى :
( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا )
فهو سبحانه يدعو عباده إلى أن يعرفوه بأسمائه وصفاته ويثنوا عليه بها ويأخذوا بحظهم من عبوديتها .
وهو سبحانه يحب موجب أسمائه وصفاته فهو عليم يحب كل عليم جواد يحب كل جواد
وتر يحب الوتر جميل يحب الجمال عفو يحب العفو وأهله
حيي يحب الحياء وأهله بر يحب الأبرار شكور يحب الشاكرين صبور يحب الصابرين . .
ابن القيم - مدارج السالكين .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى في سورة البقرة واصفا المتقين :

(وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ)

كثيرا ما يجمع الله تعالى بين الصلاة والزكاة في القرآن .
لأن الصلاة متضمنة للإخلاص للمعبود .
والزكاة والنفقة متضمنة للإحسان على عبيده .
فعنوان سعادة العبد إخلاصه للمعبود وسعيه في نفع الخلق ،
كما أن عنوان شقاء العبد عدم هذين الأمرين منه فلا إخلاص ولا إحسان .

السعدي - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :
( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) )
لما كان يوم معادها هو محل ظهور هذا اللوم وترتب أثره عليه قرن بينهما في الذكر .
ابن القيم - التبيان في أيمان القرءان .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

ومضهـ :
ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرءان .!
ابن عباس رضي الله عنهما .

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


قال تعالى
( نرفع درجات من نشاء )
كما رفعنا درجات إبراهيم عليه السلام في الدنيا والأخرة, فإن العلم يرفع الله به صاحبه فوق
العباد درجات, خصوصا العالم العامل المعلم, فإنه يجعله الله إماما للناس بحسب حاله, ترمق
أفعاله, وتقتفي آثاره, ويستضاء بنوره, ويمشي بعلمه في ظلمة ديجوره.
ابن السعدي



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال الله تعالى
( وكأين من أيه في السموات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون )
تأمل حالك مع مايمر بك من تلك الأيات الكونية, والتي تعددت هذه الأيام, فبمقدار تأثرك
واتعاظك
يكون إيمانك, وإلا فاحذر أن يكون فيك شبه من أولئك المعرضين
أ.د. ناصر العمر



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

كل غني إذا طمعت فيه مقتك وحرمك وأقصاك إلاالله,
فإنك إذا طمعت فيه ظفرت منه بالقراب والرضا والعطاء,
فزكريا حين رأى لطف الله بمريم طمع فيما عنده:
" هنالك دعا زكريا ربه..." " فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا...."
الأية
فقربه ربه وأثنى عليه وأعطاه عطاء لايليق إلا به سبحانه
د.عبدالله سكاكر


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
تطلق الروح على القرءان الذي أوحاه الله تعالى إلى رسوله قال تعالى :

( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا )
سمى القرءان روحا لما يحصل به من الحياة النافعة فإن الحياة بدونه لاتنفع صاحبها
بل حياة الحيوان البهيم خير منها وأسلم عاقبة .

ابن القيم - الروح .




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى في شأن ابراهيم :

(فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ )
في هذه الآية دليل على أن اعتزال الكفار والأوثان والبراءة منهم من فوائده :
تفضل الله تعالى بالذرية الطيبة الصالحة على فاعله .

الشنقيطي - أضواء البيان



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

لما سافر موسى للخضر وجد في طريقه مس الجوع والنصب فقال لفتاه :
" ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا"
ولما واعده ربه 30 ليلة وأتمها بعشر, فلم يأكل فيها لم يجد مس الجوع والنصب,
فالأول سافرلمخلوق والثاني سافرللخالق
وهكذا سفر القلب وسيرهإلىربهلايجد فيه من الشقاء والنصب مايجده فيسفره إلى بعض
المخلوقين
(ابن القيم)





|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||




لقد نجح سلفنا الصالح بهذا القرآن نجاحا مدهشا, مع قلة عددهم,
وخشونة عيشهم, وندرة المصاحف بأيديهم ,
وقلة الحفاظ إذا ما قورنوا بأعدادهم اليوم,والسر في ذلك:
أنهم توفروا على دراسة القرآن واستخراج كنوز هداياته,
أما غالب المسلميناليوم فاكتفوا بألفاظ يرددونها وأنغام يلحنونها.
وبمصاحف يحملونها,
ونسوا أو تناسوا أن بركة القرآن العظمى إنما هي في تدبر آياته وتفهمها والتأدب بها

الزرقاني





|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


يقول ابن الجوزي:
سلوا القبور عن سكانها, واستخبروا اللحود عن قطانها
تخبركم بخشونة المضاجع, وتعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع,
والمسافر يود لو أنه راجع, فليتعظ الغافل وليراجع..



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال الله تعالى
" أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم كالأنعام بل هم أضل سبيلا"

قف مع هذه الأية متدبرا متأملا, لتدرك الخلل في مقاييس كثير من البشر,
وأن الميزان القرآني هو المعتبر في تقدير عقل الإنسان قوة وضعفا.
بمقدار الالتزام بالشرع وسماع الحق يكون تمام العقل أو نقصه

أ.د. ناصر العمر



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

أضيف لفظ" الجاهلية " في القرآن إلى أربع كلمات:
"حكم الجاهلية" "ظن الجاهلية" "تبرج الجاهلية" "حمية الجاهلية"
فالأول يأتي من فساد النظم,
والثاني من فساد التصورات والمشاعر,
والثالث من فساد اللباس لدى المراة,
والرابع من العصبيات والموروثات الفاسدة.

عبدالعزيز العومي



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى "فاذكروني أذكركم"

قف عند هذه الأيه ولا تعجل, فلو استقر يقينها في قلبك ماجفت شفتاك.
خالد بن معدان

ومن أحب شئ أكثر من ذكره.."واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون"
|| وماتحسر أهل الجنة على شئ أكثر من تحسرهم على ساعة لم يذكروا الله فيها||


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال تعالى في شأن مريم :
(وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا )

قد أخذ بعض العلماء من هذه الآية أن خير ما تطعمه النفساء الرطب
فلو كان شيء أحسن للنفساء من الرطب لأطعمه الله مريم وقت نفاسها بعيسى .
الشنقيطي - أضواء البيان .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى :

( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ)
تأملم كيف جمع السنبلة في هذه الآية على سنابل وهي من جموع الكثرة إذ المقام مقام تكثير وتضعيف .

وجمعها على سنبلات في قوله تعالى :
( وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ )

ولم يقل سبع سنابل خضر .
فجاء بها على جمع القلة لأن السبعة قليلة ولا مقتضى للتكثير .
ابن القيم - طريق الهجرتين .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


قال تعالى في سورة هود :
(إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ )

وقال سبحانه في سورة البروج :
( وهو الغفور الودود )

ما ألطف اقتران اسم الودود بالرحيم وبالغفور .
فإن الرجل قد يغفر لمن أساء إليه ولا يحبه وكذلك قد يرحم من لا يحبه والرب تعالى يغفر لعبده إذا تاب إليه و يرحمه و يحبه مع ذلك فإنه يحب التوابين .
ابن القيم - التبيان في أيمان القرءان



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

لا تحسبن قوله تعالى :
( إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ *وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (http://quran.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=217&SuraNum=82&AyaNum=14&Return=http%3a%2f%2fquran.al-islam.com%2fPortals%2fal-islam_com%2fLoader.aspx%3fpageid%3d223%26Words%3d% d8%a7%d9%84%d9%81%d8%ac%d8%a7%d8%b1%26Level%3dexac t%26Type%3dphrase%26Page%3d0%26SectionID%3d-1))

مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط . بل في دورهم الثلاثة هم كذلك أعني :
دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار فالأبرار في نعيم والفجار في جحيم
وهل النعيم إلا نعيم القلب؟وهل العذاب إلا عذاب القلب ؟
ابن القيم - الداء والدواء


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال الله تعالى
(ومطهرك من الذين كفروا)

فيها إشارة إلى نجاسة الكفار معنويا, وأن من يعايشهم ويتبع أثرهم,ويتشبهم بهم
فسيعلق به أثر من نجاستهم..

أ.د- سيد ساداتي الشنقيطي


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


لما أعلن فرعون إيمانه عند الغرق قيل له:
( الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين )

فتأمل كيف نص على ذكر الإفساد دون غيره من معاصيه,
وما ذاك -والله اعلم- إلا لشناعة نشر الفساد في الأرض ,
وعظيم تأثيره على أديان الناس
ودنياهم وأخلاقهم وحقوقهم, فويل للمفسدين

د-عادل المقبل




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

ومضة
نحن لدينا مطالب عظيمة نريد أن تتحقق, ولدينا مخاوف نريد أن تزال وتزاح وتدفع,
ولن تتحقق المطالب إلا بالله, ولن تدفع المخاوف إلا بالله,
ولا وسيط بيننا وبين الله إلا بالتقرب بالعمل الصالح..

الشيخ صالح المغامسي



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


من فاته رفقة المؤمنين وحسن دفاع الله عنهم فاته كل خير
( إن الله يدافع عن الذين آمنوا )
هذا إخبار ووعد وبشارة من الله للذين آمنوا،
بأن الله يدفع عنهم كل مكروه بسبب إيمانهم ويدفع عنهم كل شر من شر الكفار،
وشر وسوسة الشيطان، وشرور أنفسهم،
وسيئات أعمالهم، ويحمل عنهم عند نزول المكاره ،
ما لا يتحملون،فيخفف عنهم غاية التخفيف.
كل مؤمن له من هذه المدافعة والفضيلة بحسب إيمانه ، فمستقل ومستكثر .

ابن سعدي


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||














اسمعو إلى إرتباط الظاهر بالباطن في قوله تعالى
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي )ال عمران :31
فإن حب الله في القلب يورث اتباع الجوارح ولا بد؛ و إلا كان دعاء وكذباُ وزوراُ .
د خالد أبو شادي





|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[آلاء الرحـــــــمن]

بارك الله فيك اخي على هذه المقتطفات و حعلها الله في ميزان حسناتك شكرا لك

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||






قال الله تعالى
(وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ) البقره :225
إن للقلب كسباً ككسب الجوارح وعملاً كعملها ،
والله سبحانه أعلن أنه يؤاخذ على كسب القلب ثواباً وعقاباً .
د.خالد ابو شادي


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

بارك الله فيك اخي على هذه المقتطفات و حعلها الله في ميزان حسناتك شكرا لك

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

وفيك بركه اختاه الفاضله

امين امين امين

عفوووا


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||





قال تعالى عن الكافرين في ختام سورة الكهف :
(فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا)
التعبير بكلمة حبط تعبير بليغ . فأصل الحبوط أن تكثر الدابة من العشب حتى ينتفخ بطنها فيقضى عليها .
ولقد أكثر هؤلاء الكفرة من الأعمال الدنيوية مالا ورجالا وحطاما حتى انتفخت نفوسهم بها عجبا
وزهوا وكبرا فكان حتفهم في ذلك فحبطت تلك الأعمال فذهبت هباء منثورا .

مصطفى مسلم - مباحث في التفسير الموضوعي .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


قال تعالى :

( يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ )
المقصود بهذه الآية المشركين ومعلوم أن كل مشرك فاسق فما وجه قوله تعالى (وأكثرهم ) ؟
المراد بالفسق في الآية نوع خاص منه وهو فسق نقض العهود ولايلزم أن جميع المشركين متصفون به .

البغوي - معالم التنزيل .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

ومضهـ :
لم أرى أعظم من مواعظ القرءان . و قد ذكر أن رجلا طلب من أخ
له موعظة فسأله هل أنت تقرأ القرءان ؟ قال : نعم فقال له : إن لم يعظك القرءان
ما وعظك غيره .

عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب الدرر السنية في الأجوبة النجدية .



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



قال المولى عز وجل
(الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ )

فالجنه لا يدخلها خبيث ، ولا من فيه شئ من الخبث ، فمن تطهر في الدنيا
ولقي الله طاهراً من نجاساته دخلها بغير معوق ،
ومن لم يتطهر في الدنيا ؛ فإن كانت نجاسته عينية كالكافر لم يدخلها بحال ،
و إن كانت نجاسته كسبية عارضة دخلها بعد ما يتطهر
في النار من تلك النجاسة ،
ثم يخرج منها حتى إن أهل الإيمان إذا جازوا الصراط حٌبِسوا على القنطره بين الجنة والنار ،
فيهذبون وينقون من بقايا بقيت عليهم قصرت بهم عن الجنة ،
ولم توجب لهم دخول النار ، حتى إذا هذبوا ونقو أُذن لهم في دخول الجنة .

ابن القيم _ إغاثة اللهفان

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


للنجاح لذة ونشوة ، تأمل نداء الناجحين

{ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ }

إنه نداء بصوت عالي تغمره البهجة :
تعالوا جميعاً هذا كتابي خذوه فاقرءوه !
وبمثلها يصدح المجتهد حين يستلم شهادة التفوق على الأقرآن ،
فإن أردت إكسير النجاح الذي لاينضب في الحياتين ،
فقف طويلاً مع التعليل في قوله :
{ إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيهْ }

:: أ.د. ناصر العمر ::



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



صلاة الليل أعون على تذكر القرآن والسلامة من النسيان ،
وأعون على المزيد من التدبر ولذا قال سبحانه
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا }

قال ابن عباس :{وَأَقْوَمُ قِيلًا } :
أدنى أن يفهموا القرآن، وقال قتادة : أحفظ للقرآءة "

:: ابن عاشور ::

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



قال تعالى :

(وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101)
وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ...) .

لما كان من العوائد القدرية والحكمة الإلهية أن من ترك ما ينفعه وأمكنه الانتفاع به
ولم ينتفع ابتلي بالاشتغال بما يضره ، فمن ترك عبادة الرحمن ابتلي بعبادة الأوثان ،
ومن ترك محبة الله وخوفه ورجائه ابتلي بمحبة غير الله وخوفه ورجائه ،
ومن لم ينفق ماله في طاعة الله أنفقه في طاعة الشيطان ،
ومن ترك الذل لربه ابتلي بالذل للعبيد ، ومن ترك الحق ابتلي بالباطل .

كذلك هؤلاء اليهود لما نبذوا كتاب الله اتبعوا ما تتلوا الشياطين .

السعدي ـ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


قال تعالى :

( وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) .

هذا هو السر الذي لأجله علقت القلوب على محبة الكعبة البيت الحرام ،
حتى استطاب المحبون في الوصول إليها هجر الأوطان والأحباب ،
ولذّ لهم فيها السفر الذي هو قطعة من العذاب ، فركبوا الأخطار ،
وجابوا المفاوز والقفار ، واحتملوا في الوصول غاية المشاق ،
ولو أمكنهم لسعوا إليها على الجفون والأحداق .

وسر هذه المحبة هي إضافة الرب سبحانه البيت إلى نفسه بقوله :

( وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ) .

ابن القيم ـ روضة المحبين

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



قال تعالى :

( لَوْ أَنْـزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ) .

أعرف امرأة كبيرة في السن أصيبت بألم في جسدها فلما ذهبت للمستشفى قال الطبيب :
إن في جسدك مجموعة من الحصوات وقرر إجراء عملية لإزالتها فرفضت المرأة إجراء العملية .

بعد مدة راجعت الطبيب فتبين بعد الكشف عليها أن جميع الحصوات زالت ،
سألها الطبيب متعجباً ما الذي عملتيه حتى زالت ؟

قالت : قرأت عليها القرآن ، هذا القرآن الذي لو قرأ على جبل لصدعه
ما يصدع حصوات صغيرة في جسمي ! .

عبدالكريم الخضير ـ شرح العقيدة الواسطية ( مسموع )



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: (فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ. . .) الْآيَةَ

وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ} [النور: 40] ،
اللُّجِّيُّ: الْعَمِيقُ مَنْسُوبٌ إِلَى لُجَّةِ الْبَحْرِ وَهِيَ مُعْظَمُهُ.
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ} [النور: 40]
تَصْوِيرٌ لِحَالِ هَذَا الْمُعْرِضِ عَنْ وَحْيِهِ فَشَبَّهَ تَلَاطُمَ أَمْوَاجِ الشُّبَهِ وَالْبَاطِلِ فِي صَدْرِهِ
بِتَلَاطُمِ أَمْوَاجِ ذَلِكَ الْبَحْرِ وَأَنَّهَا أَمْوَاجٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ،
وَالضَّمِيرُ الْأَوَّلُ فِي قَوْلِهِ: (يَغْشَاهُ) رَاجِعٌ إِلَى الْبَحْرِ،
وَالضَّمِيرُ الثَّانِي: فِي قَوْلِهِ: (مِنْ فَوْقِهِ) عَائِدٌ إِلَى الْمَوْجِ،
ثُمَّ إِنْ تِلْكَ الْأَمْوَاجَ مُغْشَاةٌ بِسَحَابٍ، فَهَاهُنَا ظُلُمَاتٌ: ظُلْمَةُ الْبَحْرِ اللُّجِّيِّ،
وَظُلْمَةُ الْمَوْجِ الَّذِي فَوْقَهُ،
وَظُلْمَةُ السَّحَابِ: الَّذِي فَوْقَ ذَلِكَ كُلِّهِ إِذَا أَخْرَجَ - مَنْ فِي هَذَا الْبَحْرِ - يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا.

الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ابن القيم

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

قال تعالى
{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ}
والخزنة جمع خازن: ومثل حفظة وحافظ وهو المؤتمن على الشيء الذي قد استحفظه.
وروى مسلم في صحيحه من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول:
الخازن من أنت فأقول محمد فيقول بلى أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك"
وقد تقدم حديث أبي هريرة المتفق عليه:
"من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب أي فُلُ هلُمَّ"
قال: أبو بكر يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك الذي لا توى عليه
فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم:
"إني لأرجو أن تكون منهم" وفي لفظ:
هل تدعى أحد من تلك الأبواب كلها قال:
"نعم أرجو أن تكون منهم".
لما سمعت همته الصديق إلى تكميل مراتب الإيمان وطمعت نفسه أن يدعي من تلك الأبواب كلها
فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يحصل ذلك لأحد من الناس ليسعى في العمل الذي ينال به ذلك
فخبره بحصوله وبشره بأنه من أهله وكأنه قال:
هل تكمل لأحد هذه المراتب فيدعي يوم القيامة من أبوابها كلها فلله ما أعلى هذه الهمة وأكبر هذه النفس
قد سمى الله سبحانه وتعالى كبير هذه الخزنة رضوان وهو اسم مشتق من الرضا
وسمى خازن النار مالكا وهو اسم مشتق من الملك وهو القوة والشدة حيث تصرفت حروفه.


حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ابن القيم
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


.
.
http://2.bp.blogspot.com/_H05fvHxK3_s/TKsxKPqku0I/AAAAAAAAAS0/eC3U24t4UDY/S1600-R/aisha.gif

قال تعالى :

{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ

وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ

لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} النور

أي: كل خبيث من الرجال والنساء، والكلمات والأفعال، مناسب للخبيث، وموافق له، ومقترن به،

ومشاكل له، وكل طيب من الرجال والنساء، والكلمات والأفعال، مناسب للطيب، وموافق له،

ومقترن به، ومشاكل له، فهذه كلمة عامة وحصر، لا يخرج منه شيء، من أعظم مفرداته،

أن الأنبياء -خصوصا أولي العزم منهم، خصوصا سيدهم محمد صلى الله عليه وسلم،

الذي هو أفضل الطيبين من الخلق على الإطلاق لا يناسبهم إلا كل طيب من النساء،

فالقدح في عائشة رضي الله عنها بهذا الأمر قدح في النبي صلى الله عليه وسلم، وهو المقصود بهذا الإفك،

من قصد المنافقين، فمجرد كونها زوجة للرسول صلى الله عليه وسلم،

يعلم أنها لا تكون إلا طيبة طاهرة من هذا الأمر القبيح.

فكيف وهي هي؟" صديقة النساء وأفضلهن وأعلمهن وأطيبهن، حبيبة رسول رب العالمين،

التي لم ينزل الوحي عليه وهو في لحاف زوجة من زوجاته غيرها، ثم صرح بذلك،

بحيث لا يبقى لمبطل مقالا ولا لشك وشبهة مجالا فقال: { أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ }

والإشارة إلى عائشة رضي الله عنها أصلا وللمؤمنات المحصنات الغافلات تبعا

{ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ } تستغرق الذنوب

{ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } في الجنة صادر من الرب الكريم.


الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله

http://images.msoms-anime.net/images/51762687030437847973.png
.
.
.




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||








قال تعالى :

( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ) .

كان يقال : زيد بن محمد حتى نزل :
( ادعوهم لأبائهم )
فقال : أنا زيد بن حارثة ، وحرُم عليه أن يقول : أنا زيد بن محمد .

فلما نزع عنه هذا الشرف وهذا الفخر ،
وعلم الله وحشته من ذلك شرفه بخصيصة لم يكن يخص بها أحداً
من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وهي أنه سماه في القرآن فقال تعالى :

( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا ) .
ومن ذكره الله تعالى باسمه في الذكر الحكيم حتى صار اسمه قرآناً يتلى في المحاريب ،
نوه به غاية التنويه ، فكان هذا تأنيس له وعوض من الفخر بأبوة محمد صلى الله عليه وسلم له .

عبدالرحمن السهيلي ـ الروض الأنف في تفسير السيرة النبوية لابن هشام .




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


*قال تعالى:
(فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ)الأعراف 78
وقال تعالى:
(وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ)هود67
فحين ذكرتعالى الرجفة – وهي الزلزلة الشديدة- ذكر الدار مفردة (فِي دَارِهِمْ )
ولما ذكرالصيحة جمع الدار( فِي دِيَارِهِمْ )
وذلك لأن الصيحة يبلغ صوتها مساحة أكبر مما تبلغ الرجفة التي تختص بجزء من الأرض
فلذلك أفردها مع الرجفة , وجمعها مع الصيحة
والله أعلم
د.فاضل السامرائي- التعبير القرآني-





|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


قال تعالى :

(وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) .

ثم قال :

( إِنِّي آَمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ) .

فكان جزاءه من قومه القتل ، فقيل له عند موته :

(قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)) .

في هذه الآيات تنبيه عظيم ، ودلالة على وجوب كظم الغيظ ،
والحلم عن أهل الجهل ، والترؤف على من أدخل نفسه في غمار الأسرار وأهل البغي ،
والتشمر في تخليصه والتلطف في افتدائه والاشتغال بذلك عن الشماتة والدعاء عليه .

ألا ترى كيف تمنى الخير لقتلته ، والباغين له الغوائل ،
وهم كفرة عبدة أصنام .

القرطبي ـ الجامع لأحكام القرآن .


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



*

تأملو قوله تعالى " أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا "
فهو سبحانه لم يقًل : ( أكثر عملاَ )
لأن العبرة بالأحسن لا بالأكثر !

ابنُ عثيمين - رحمه الله






|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
/


قال المولى عز وجل " أولَئِكَ يُسَارِعُون في الخَيْرَات "

هذا دليل على أن المبادرة إلى الأعمال الصالحة ;
من صلاة في أول الوقت ، وغير ذلك من العبادات ، هو الأفضل ،
ومدح الباري أدل دليل على صفة الفضل في الممدوح على غيره ،
والله أعلم .

احكام القرآن لأبن العربي

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||




،

قال الله تعالى " وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ "
فيه قولان :
الأول : يديمون فعلها في أوقاتها ، من قولك : شيء قائم ، أي دائم .

والثاني : معناه يقيمونها بإتمام أركانها واستيفاء أقوالها وأفعالها ،
وإلى هذا المعنى أشار عمر (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=2)بقوله :
" من حفظها وحافظ عليها حفظ دينه ، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع " .

احكام القرآن لأبن العربي
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||





قال تعالى في سورة الأنعام في الآية 99:
"وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ
مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ
وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ
إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"

وقال تعالى في الآية 141:
"وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ
مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ
الْمُسْرِفِينَ"

أخواني الكرام في الآية الأولى يقول الحكيم الخبير (والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه )
وفي الآية الثانية يقول تعالى والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه ...


الله تعالى يخبرنا أنه أخرج سبحانه بساتين من أعناب, وأخرج شجر الزيتون والرمان الذي
يتشابه في ورقه ويختلف في ثمره شكلا وطعمًا وطبعًا.قاله قتادة
وجائز أن يكون مرادًا به: مشتبهًا في الخلق، مختلفًا في الطعم.
قرأ الجمهور : { مشتبهاً } وقرىء شاذاً متشابهاً وهما بمعنى واحد كاختصم وتخاصم .
وفي الآية الثانية يقول تعالى والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه ...
أي: والزيتون والرمان متشابهًا منظره, ومختلفًا ثمره وطعمه.

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
قال الشنقيطى رحمه الله فى الاضواء :
قوله تعالى: {وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ},
وقوله أيضاً: {وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ},
أثبت في هاتين الآيتين التشابه للزيتون والرمان ونفاه عنهما .
والجواب: ما قاله قتادة - رحمه الله -
من أن المعنى متشابها ورقها, مختلفا طعمها, والله تعالى أعلم







|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



قال السعدى رحمه الله :
وقوله { مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ }
يحتمل أن يرجع إلى الرمان والزيتون، أي: مشتبها في شجره وورقه، غير متشابه في ثمره.
ويحتمل أن يرجع ذلك، إلى سائر الأشجار والفواكه، وأن بعضها مشتبه،يشبه بعضه بعضا، ويتقارب في بعض أوصافه، وبعضها لا مشابهة بينه وبين غيره،
والكل ينتفع به العباد، ويتفكهون، ويقتاتون، ويعتبرون، ولهذا أمر تعالى بالاعتبار به




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||




" وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا "
وجعلنا النهار سبباً لكسب الرزق،
وطلب المعاش وزمناً للجد والعمل،
والبناء والإنتاج؛ لتحصل الحياة والإعمار

/

والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد،
ولن يحصل خير في العاجلة والآجلة إلا بالصبر:
" سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ "

د عائض القرني





|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

لا إله إلا الله
استغفر الله واتوب إليه

والحمد لله بكرة واصيلاا
وسبحان الله وبحمده
عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


رب اغفر لي

ببابك عبد من عبيدك مذنــــــــــب __ كثير الخطايا جاء يسألك العفوا

فأنزل عليه العفو يا من بمنـــــــــه __ على قوم موسى أنزل المن و السلوى

أنا عبدك المسكين فارحم تضرعي __ و لا تجعل النيران يا رب مثوى

و خفف من العصيان ظهري إننـــي __ بلغت من الأوزار و غايتها القصوى


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||




ثق بالله

يا صاحب الهم إن الهم منفرج __ أبشر بخير فإن الفارج الله

اليأس يقطع أحيانا بصاحبــــه __ لا تيأس فإن الكافي الله

الله يحدث بعد العسر ميسرة __ لا تجزعن فإن الصانع الله

إذا بليت فثق بالله و ارض بـه __ إن الذي يكشف البلوى هو الله

و الله ما لك غير الله من أحـد __ فحسبك الله في كل لك الله


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
زادك التقوى

تزود من التقوى فإنك لا تـــــــــــدري __ إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر

فكم من فتى أمسى و أصبح ضاحكا __ و قد نسجت أكفانه و هو لا يدري

و كم من صحيح مات من غير علــــة __ و كم من سقيم عاش حينا من الدهر

و كم من عروس زينوها لزوجهــــــــا __ و قد قبضت أرواحهم ليلة القدر

و كم من صغار يرتجى طول عمرهـم __ و قد أدخلت أجسادهم ظلمة القبر



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


من لي غير يا الله

يا واحدا صمدا بغير قريــــــــــــن __ ارحم ضراعة عبدك المسكين

و اعطف علي إذا وقفت مروعـــا __ حيران بين يديك يوم الدين

يا حسرتي بين العباد إذا همــوا __ خافوا الحساب فخفف عنهم دوني

ما حيلتي يوم نشر صحيفتـــــي __ إذ قيل لي خذوها بغير يمين

ما حيلتي عند الحساب و هو له __ إذ قصرت بي قوتي و يقيني

لا حيلة عندي و لا مــــــــــــثوى __ إن خانني طمعي و حسن ظنوني

يا رب لا تترك عبيدك هالــــــــــكا __ و ارحم بفضلك عبرتي و شئوني



حديث قدسي:

{ إني و الإنس و الجن في نبأ عظيم. أخلق و يعبد غيري. أرزق و يشكر

سواي. خيري إلى العباد نازل و شرهم إلي صاعد. أتودد إليهم برحمتي

و أنا الغني عنهم. و يتبغضون إلى بالمعاصي و هم أفقر ما يكونون إلي.

أهل ذكري أهل مجالستي. فمن أراد أن يجالسني فليذكرني.

أهل طاعتي أهل محبتي. أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي.

إن تابوا إلي فأنا حبيبهم. من أتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد و من أعرض

عني ناديته من قريب. أقول له أين تذهب ؟ أ لك رب سواي ؟

الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد. و السيئة عندي بمثلها و أعفو.

(( و عزتي و جلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم )) }



أقوال :

(1)

مساكين أهل الذنوب أطاعوا الشيطان و عصوا الرحمن ..

مساكين أهل الذنوب جلت كروبهم.. و عظمت خطوبهم.. و كبرت عيوبهم

و أحصت عليهم في الكتاب ذنوبهم..

مساكين أهل الذنوب عصوا الجبار في الليل و النهار و بذلوا مهجتهم لعذاب

النار و سودوا صفحتهم بالخطايا و الأوزار..

مساكين أهل الذنوب غفلوا عن الطاعة و خالفوا السنة و الجماعة

و خسروا أنفسهم قبل قيام الساعة..



(2)

من كان في سخطه محسنا فكيف به لو كان راضيا


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
أدعية مختارة:
(1)

(*(

سبحانك ما أكرمك، و بحالي ما أعلمك، و على فرجي ما أقدرك

و على خلاصي ما أسرعك، أنت ثقتي و رجائي،

فاجعل حسن ظني فيك دوائي، يا قاضي الحاجات، و يا مجيب الدعوات،

اقض حاجتي، و أنت أعلم بها، و استجب لدعوتي و أنت أعلم بها،

إنك تعلم ما في نفسي و لا أعلم ما في نفسك، إنك أنت علام الغيوب،

تعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور )*)



(2)

(*( اللهم إني أعوذ بك من الهم، و الحزن، و العجز، و الكسل،

و البخل، و الجبن، و ضلع الدين، و غلبة الرجال )*)



(3) سيـــــــــد الاستغفــــــــــار:

(*( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك

ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي

و أبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت )*)



(4) كفـــــارة المجـــــــــــلس:

(*( سبحانك اللهم و بحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت،

أستغفرك و أتوب إليك)*)



و تذكروا أحبتي وصية الرسول صلى الله عليه و سلم:

(( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله ))






|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||





http://re7an.net/vb/image.php?type=sigpic&userid=91&dateline=1246841750
----------------------------------------

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||




http://www.lovely0smile.com/1/37.gif










|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
http://www.lovely0smile.com/1/36.jpg




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||




http://www.lovely0smile.com/1/40.gif
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||









http://www.lovely0smile.com/1/41.gif







|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||






http://www.qassimy.com/vb/images/myframes/3_cur.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/myframes/3_cul.gif
فإذا كانت الدنيا بأسرها وما فيها لا تساوي في عين النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
أمام ركعتي الفجر فماذا يكون فضل صلاة الفجر بذاتها ؟

لن يلج النار

وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن من حافظ عليها وعلى العصر دخل الجنة وأبعد عن
النار فقد روى البخاري ومسلم قوله صلى الله عليه وسلم " من صلى البردين دخل الجنة "
وقال صلى الله عليه وسلم " لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " .
والبردان هما صلاة الفجر والعصر ,"
http://www.qassimy.com/vb/images/myframes/3_cdr.gif
http://www.qassimy.com/vb/images/myframes/3_cdl.gif




|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRo9jId1LcPMk2z3j1tcNB30Bm44HF8W aesruVMNQrEottJIBfw (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&sa=N&biw=1024&bih=625&tbm=isch&tbnid=1rReFcLBKONjgM:&imgrefurl=http://www.almsloob.com/vb/t14202.html&docid=ehRNLIXTrHUfnM&imgurl=http://www.maktoobblog.com/userFiles/a/b/aboakremh/images/32.gif&w=380&h=285&ei=ForrTvGrAoje8QOU48zqCQ&zoom=1&iact=hc&vpx=110&vpy=318&dur=3152&hovh=194&hovw=259&tx=165&ty=127&sig=114843598849408028901&page=1&tbnh=133&tbnw=177&start=0&ndsp=12&ved=1t:429,r:8,s:0)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBhMSERQUEhQWFRQUGBgYFxgXFxgWGBwZFxcWGhcZGB gXHSYgGB0jHBoWIC8gJCcpLCwsFx4xNTAqNSYrLSkBCQoKDgwO Gg8PGiokHyQsKiwsLCksLC0sLCwsLCwpLCwsLCwsKSwsLCwpLC wpLCwsLCwsLCksLCwsLywpKSwsLP/AABEIAMIBAwMBIgACEQEDEQH/xAAcAAABBQEBAQAAAAAAAAAAAAAFAAMEBgcCAQj/xABCEAACAQMCAwUGAwYEBgEFAAABAgMABBESIQUTMQYiQVFhBx QycYGRI0KhM1JisdHwFXKCwQgkkqLC4VNDRGOD8f/EABoBAAIDAQEAAAAAAAAAAAAAAAIDAAEEBQb/xAAyEQABBAEDAgQEBgEFAAAAAAABAAIDESEEEjETQSJRYXGBoc HRBRQykbHwQlJysuHx/9oADAMBAAIRAxEAPwDGwle6K9UV1TCFqoLnlivRHXtdClORABc 8mkYadr00izaPaKTXu21NCKiSwnfY9fI02li/l+o/rTCkFqbS1GaY5NGEgOfhPXwGfH0qF7sR1BHzBFA40iDVE5NerB RpOAORnujO+7AGo0lgyPhhjaktma40CmOgc0WQoHu9c8keFTpY 9jimkGBTNyVtUbkVyYql6aaYVYKHamDHXnLFELHhxlJwQAOpPQ VKbgS//MpPyNUZmNNEp8emkkFtaSEF5YpcsVMvrFom0tg+RHQ0zDCWICj JNaWOBF3hL20aKaCV7yxRCbgsqDJXb70/FwPuhncJncA9avrRAXacyB7jta02hHLFLliiz8E2JSRXx4Dr0y aFmnxPZJ+lW+J0Zpwpc8sUuWK6ruKEscKMmmEAcoKTXLFLlii9 rwRgSZQVUDJ6Z+lSrjg8ZGFDIxUOuvbUrfCRnGxHjWV2qia6rW lmkke3cB9/gO6r3LFLlip9xwiRBqI28wc/ypqysjI2B8yT4Dzp+9hbuBwkbDe2sqLyxXoiorNwMhSysGx1A/nQ1OtRj2SC2lW+J0Zp4oqbHwsEDelRCH4RSpiWq8ldVyldUkqg vQK6UV4K7Ws70bQkwwK7SRsbHHy2pFds+op+O1ZgcDHTGdv51G jCFwNqOcnxJ+Zp9bff5b08bQbamRT47k5+gFS9UYOrWB08G/pVlqgHmuYIN026t/sf50T4THlxvsAzaeoOM5/v0piKRNSnUuc531LtjoMii3BYu+Nu6QQxXDYyMHAHTPn4b0mZh 2GvJMZt3C+E1Zy2ZEb3qyO127qjK5QRIjBNeAcE6ievgKgW43d JQXhjmaFZhjBbfSM+qjPlvS46EjjktZVGYw0ttLnBGpgWjI/MrbkDqDQW24lotCnlcxyfQRuDj9K5rItzbbfOPbsR5YwQtbpnM mIkNgnPlX94RO74fpcr1x/YqBdwaR8zVpnvIdjKkiSEKdLAqTnYYBGd6hX3IL8oxS83OBGVb XnGfhxn9KNsw25BtW/SPvBFf7h91XXhPyqbacIUoHckAnAA3J6ZwKKHhkbbpkBSQ4YYK kZyPn6dalcK4HfXOieyjUR27ak1sBrZDkhQfi3zvsPWhfqAW4N ed4+CUIBGS6UYHzP27oLeQrFbOUbUGIPrjyz/AH1ordWUP+J3iBF0vaO0IwMAm3RwVHngNvQW74HIOH+9ajvO8U sePgPVflk5/Sp0dwWvbCTwe2jWQ+SqkkMrH0CqzH0FCW4JDr/UPiKP0QTSseGhgIA+pP3QuKSO4jQNIEkQEb+PlUjh3DWiZnJBG k4IPj0o3/i0Fxwu8iW2RIbURmGXH4jSFsZc/vNudugOKF8U4eBNZJAxEF3HBv17xIjm3PQhgSfImjEjiCzgWcH 2vt6HhMjmiLw+QGxWR3I9D5+d/BdAEW8VyCUwo5ivn8TXNImuL0UBVP8Aee7JkmN8GwxFozx+OCr xsceR0im77swEF7HJI7GxePljP/0JJDrYD5Mh22yfWn1sUt+LTQxDEUscyx9SCk1uzJgnqMkUNsId tOckewp38H6dkB1cjmGN2bPPfv8AK1yNKx8NZAFEkMiv6skzZJ 8zvVZuEw7DyJH60Wtrn/krQn/6NzMn0dInH66qOcH4HPetIbOBCFJ1SOwC6jvpUkbn0HTO9aopx p9xd6/8jXyTWN6kALnAUTz6gcAZ81U7fh0j9FPzOw+9FrGyMKyEldWnb ByR9qeu7K590uZWbRJbTLFJEB8KsD3s/wCbA8qlXHCINLvHqy9hHNCcneSJgLjx3butkepqTawvFHi6xny PPsb9lI3wRPDsur2A+t/JRuM8NVrJLq0lZ1wqXSNjVHIRu3T4CdhTPFy0j8Nw/L5tvFGXPQaZXjJPyx+lc8MvVt3V23hnHKuF8CjjBOPNfiHqKk9 s+C8mztFyGeAyxSY8C7GWPPzRs/Ws4O17WE9zR9KPPsa/cJepE0b/ABOJIAIz55woj3oWURRI8pEemVRl8yRlhIy/wEKG/pT876Iz+GI2eNZFwc5RxlOh/vFTrW7g4bxGCdFLWs9uh8SdMiBJSM+IcHI+dcX/AGKuUWWe1eO4tArFZBIuyDJ0lWOQVBO1Te2wDgEAgnubyPKx5J 2n1jmuHUzV5qyPLPPK5usBrLQAFms49WMbsGdXJ8z1qrAd760d t59UHDz4obiL7Osg6+klBrlMSsPJj/M10NBgub/cOISXkuhYT5kfwfqi8PwilSh+EUq6ayqvJXYrhK7FKKoLpacQV wtPwxkkADJJAA9TWZ6cwJ2BGOy4HjnywCc1dk9lty9sZdZWY4K xE76D4Ow6OdjjoMYprsF2Y13K85BhSzaSd8xFTuvlrZB64I8DW w1zZ9S5hDWpvTaTlYEezF2CwNtMX6EFAUIG+Q/n8vOhPMILYB64IYbjfp8x/tX0FxFTkVktyok4lcMC2BI69wtkBNALYG+Cxfp45OKbo9S6Rxa Qgmia0Ajuq1HKMadznrvjFTIpMamDaSCACM5x6etaJacHhlAEi iRT0J3b5hx3v1qmdruDLa3JiQkoArDOCe8PSui6Sgltjt1KU85 lIkHLdjC0R5mDgMuNXzHgaDy9m25XLXQSWDattQwrLpB8jnP0F NQISQACSdgAMk/IDrREcHKDMz6Mb6F7z/UdF+tcQh0Zw6vgupbHinMBxV57fFTeKcOnu5VuHCI0axoAG2Ij 6dd9x/Ku51umvxfaEDh1fRk6SVXT8644XIFbGF5bABsHU2/5jnqQd8D1qU/D3RiOuDkePyz+m1I2uAoVVVx2PblA7pDBjH7lMS8Jk5U7kjmSM zlAc41Etsf76UxepeLBY3ViXMcUIjYRgsY5QW5mtBn4sg5I/wBqJW8bxYY7+efHPUH0NRkDxOz2lw9uzfEo+E/Q5BofEw5o+4xxVH7oJX/mGht1t49vf4d0JgsLqKyvJLkMiXWkIjjS0k3MVtaqcEAAPk48c eGznC55orcRPawzjSyhmZ0cI7B2TKEd0tv9SPE11fTFpObcztc yL8OfhH0GAPpQK8uWZixJ39a1NY6UG65vuO1Y4PHdZqiiFO8R9 Dx/IKOXPaKZITE1nbe6dTAA4722HL6tZb1z513d8auY4lL28A1MUt 4cENbkRKQ6AHoyyBsknJGetAuHXqrqWTJRxv8A1qTJxCJGMgZp JMAAt4BQFUEnrgAVZgAdW2/3z88ep5IRBsLwHbtvmOT8Mf8AiILxC7Cx/hQl0RY3c5LSxKMLFJnYrjY4wThc9BT/APi9wTk2sAZEMcMnezDGV0hV372kZwW3BJqnSTEkkk715zD5n7 1pGgB5r9j9/wCjHCHqRf6T+/8A0jMfBiIeXrBGoSYBGdQUrjY+tE1trpuH2r2ZctayTc5Y8l1k Lgo5UbsNOBnFVa3uWRgwO4o7Y8W0vzYJ2tpT8RB2Pz2II+dXqI JG0RnN8Y4Iz8CmHpStoANI9cH4nv8AJTuBe+I91e3iHkvG4mEy lFmYriONV2JOrTuOgBrleP3bwSxrDEkTpojUAkwoRhhGTkjUPi J6k5NReI8XaUhrq5a4K7qvRQfkAAPnQl+KvzNYOMdB4AeVLj0j pSXOaO3Y1jiuP3rjCprI4gN+fQH65/YI1wWxtYoUubuUTOpPKs03JZSQOafBdgceI8fCvba6uS07zxRz rdMHeJywGpd0ZSmCpAJG3htQt+NjqIkDef8A66UPmumYliTk05 uie8kv/vfFVXvyrcYQe7vfH3v+FbH4jO4Ky2ltIinMKNqCwjAXSmkjUpw CQepGahXSSTAiaYYQfso8RxqNhgKnd8fnVd5h8z96IcGnUMwY4 Drjfz671HaLptLm9vIfcn5co4Xw7wC3Hezf2TtjG6e7q2jQzSS IAwLjUEXvqDlMhVIz1BzUK8H4z/5j/M0eln0rGJJFKQgBFUDJwCAWYbscbDJ2BwKrssupy3mc07R2XFx H9tBKNkbWEi7JxnmvL2RmH4RSpQ/CKVdFY1XkrsVwldillQJxRRTgijnRhmCZOAxOACcgMfQHG3jQt KNcG4K91cRxRnBODnppA3LfSskpA5Th5Bax2C4dpWaZt2kfTqx gkL3mJ8++zDPjoFWumLGzWKNI1zhABvuT5knxJOSfnXt5LpQn0 rz0j7JctQFmkC7W8d5EEjpjWi93PTUdhn6nP0rJOyvGPdrlnca 1ZmDE/FjUe9kbZ6nY460e9pPExMqCLcxMOevgZCH0emyqWI/iql8JspJHCoMs52XIA+WSdq6/4dAdhc7ukahw3ho7LaEt1jlR0/ZSkZHgGI1KR5BhnPrjzNVrtzwnm3rMWEcaRxl5D0XYnH8THwFH YwyWUMTjTL3ACdJAKHUWOCdgoNU7tBfc9tKnKKe6GYKXP5nbxy fAeVXPLR2BaYYS47lDPGEjBW2BRRsZCAZX88fuj0FMqY3AYvtt lcNnVg5GehJxnrnY1M4J2fEhbuPIVXUsUBj5sneIIQyZGFwC2F c95cL1IKycBeWAolrxOB48siSwK8LtqkOWkWOIKw5kmGcEAMR0 2pbYNwsIZdUInbK90EtIMaQqv3yV7iMzFtiI0wN2AZSQN8MD0q ycIuOYiKQ+lh+DIy4DgDJUZOTjfDDY4YAkqa4uopLJlfvG3g4h BNDKSpWSJ4pRKFkTuuwjijDafEN9fJOy/uto8zRrG1szgSSCaOV3FwwjWPV+FNC8WnGjBDEtk75L8uKvusc mqLzVCrTl+iA6STnbJwSoByBqbGFzhgM4zg0EuwBjZgrAlCyMg cDOdBYYkGN+7mj11K86OqJrkliQhNOvXJbTxTqNK7t+H7x3RuR kCp3FLGaWeElbzRxAt7xBKWlji1RxsXXUg93aF3YrqwcRA/C2DUcTXt3ApMkjmO2lZ7OoOcYO/gc/Pp40Nnjq6WnZO4DWpljkcSxBWSSORBFMqyLFFcLD+IkWRGQ5wW UnJwDgL2kt4lnUA28RbSskcMjXCREaQ78wjSATluWGYrjc00RF uUHUBVZkxXLQMFVyrBGLBWIOklcagp6EjUucdMitQTsiY2uBBa zplJoV5pEoZoTHPa3Eb6QNMrRcsgZXU6AHvYqvduJwyXC7gw8R nYKdiqXaczSR4aWhbI8CTT2ikG/KplKjc/ZGVIGmaSBSqo7QmZRcBJACjGL1DKdOdWCNt6m8A7FXkqswjKI6 sCHi1StGCpke3hYa5CpCDKYOXAzgthwdSZvAVXpZq6cR7HW6tA gM9vPLFcuYZzG0gaJC0GoIq8oS4YaWGRjbrmmuwPAlmWadWleW DGi3tzEJnEisGf8AFDDQASp0qx38KZ1BVqdQVaqUkZUkMCCCQQ QQQRsQQehHlSKHGcHGcZxtnGcZ88YOKvr9jFmiuGFrxGG6IDxe 94IkcNmRFcohkkdCxC6SSV2Pn3adjLoWjQg92VBLIvKLOk4MX/KsGbTHKY2jdTgMzZTxNTq4U6uFQ7eykfGhHfUyoNKs2XfOlBgf EcHA6nBpoir3ccCuOHCaXVJyLK7glh1JhJgZME6sftV0RhkG4/EBAxipx7Kxxi7aS3hKc+cGW5klt9MT5NrLbSAct16sQAznYYxj NdXKrrLNaVFOH8BM8kixyxcuIZaeQmGIKWCKx1jUNTEADGTnp1 wZv+wUuq45S6nt5FWS3ibnyiJo0YTowA5qEsei5XIz40ZeAj6j QqnmvU61dO2/BoYYx3LW3ZSTFy5JmmmibTyxLBIC0TgZLPJoz0ANUuPrVtduCt rtyOw/CKVKH4RSolaryV1XKV1ilnhRSIR41oXYWxa3mt7pwBHOTAuThs uO6QpG4yAPrQzsN2Qa40yuMR6sL4aiFZiQfADSBnzIq9+9zXMc ky2/L92GiCMup1MkqNJvjC/sxGPr51h1NBh3IWSF8gY3tyreTQXjnEgEPkNyScADzNV/ivtA/BdxBcDSO8rR6NJJAALNsTkgbZPpVL7QdoJLq3lVgQyvEFRc6Qr rIzM5HxtlAADgYYkDIrjR6WSXtQ7ldLqxw0XHPYLnhPKllurlh lWdljz4M5wpwRjrivWsORKsyLkKcsuBtjqdwQB9K7e1WPhyqnU uuT/10R4TJzI1Od+jfMdSfTofrXpoGgMpZDz68onxq6ISdsYPLSNAP/ybudgN8aaq9rbQhDqBJBAxjv6idsH+/HNXbjfDI5SNEn4Ut1BDKY2U6VblKxU7jYsOucZO1UWKQhSzFVm UtgdMhG0n5EsCB9vKuE4Elx9V2YJmfp9LUySywhDxgxagQHOSr HocjBB+grq27OrICTkjO2psgeQAY03bRvIPw48tIcERkzOSo1Y 0Jk5wuo4Hhvii9pOFhDF00jBGT0J26DfOdsHx2xWeR0jRhPLIX nNEr237PRIw/DJPgM7ep/h9fPNdv2Xh1atOdO4XOVA8hvkCpHvSKAsgdS4Y6mimXopYlcoO 6FBLHoBknYVKklXKrzFDM0KuylS6xtLGjSAEEYAJwTkZA69KQD NdGxfmsUggoubRryUe44crjSw28BgbY6YOdvmOtDzwGLQ6IZED ftArsqP/AJ1yA3+qiXDrt3Vvw5ZGiJExRHYKUZgS2hdskFtIyfHGK4uZM4 I1OZAXxGryEqOrYQE6R3TqxjcedaI+rEduVhl2SC1WrrgCAt8Q 1Dc6j3seB33+tCZrIJsoFWW4ZuSsrOnKYQOWBJdY555YSRkaSy GJs+GXX6jOJW+iWaInJhlli9Ty5GUE4wNwAdh410NrqsrCCLoK tTweRPTHU9AcgegB3xUV4+ud89c/Xr9z96NQ26tLGshKo0kauwxkIzqGIztkAk/SoPFLTlTTRf8AxSSR+vcdl3+1OYTSmLVp4J2uhMwu54UW6t0GJ ROY+aVjKR5hMMgZyFVSy6cag23UVfiXH5p5pZizgy7YMjyFU1K wQPIxbAKr4+H0qHLAygFlZQwypIIBHmCeo9RRSy7LTPzA6tCY4 ROOajpqjMscZZdQHdAfVq32U08V3QUBlRuFcV5CzlUDTSxmNZG b9mJAVlYDHedkJUNnYFuudh+n9KPcb7OC3hJLFpEu7m1lx8OYR GUK7Z72ZDv5DyNRuy/C0ubyCCRiqytoyuM6mDaBuCN30j601tVaNu2iUMd2JBLMSOhLE kfInpXhJ8zucnc9fP59d/WvEbp517/L+/8A39qaA1GA1IkkYJJGc4JOMnqcedeuScZJIXoCScDyGeleVO4Z wh5jsCEAYs+lioCKWIyBjUcaQCRliASOtQ7QodoFpzgnHGtjIO XHLFMoSWKQEo6g6l3UhlZTuGBBBp+97RLy2jtbaO0V9PMZHkkl YKwYLzJGJVdQVtKgZKjOcVG4bZRyXMaMze7tOkTSadJ0NJjODk K2jLaTnGD1xU3j3BkhgjYDDLcXVvKSScvCyFTjovdcDb900B22 lnYSgOnfPUnqT4/Ou4+tc/3/AH+tdJ1pqcK7I7D8IpUofhFKoqVeSr/7PPZ4Lsc+4JEAOAo2LkdRn8qg+Pz+lBjXOw619GcKiMcQhUYEI CYG3QA5+ZByfUmrjbuOVz9bqDE0BvJXnGbtbWNZUXuwBu4o/KUKrgDphuX08NVVzhb3SRmKZ1E0jNIpYfhuZDlo8jGmRWzsPi1 bZwcW2SzyCDvnwO4oR2ptyLfSqhmkkiQAnTuzgAhh8JzjfwzQa nSNlabKw6XVmF4Ko/G+F3lxHIsj8xE6cnCrr648eYq4x16k9SKj9nOzpASLOsXA0SLk gCWNGlhHoRoeP/XkeBrQbe4SKKITGKElQNBdVUEDdV1HfH9561EcWk8yGK4iWdWR k0OpJZSCpIB3AOOu29WzTRxR7W1wjk1b5ZNxuvoqrxrgskNvkA vC5VkcLsB3shyNlcE+WGztggioHDJkBRX0iMvHryAVxrGS4/Oo3JB6hcHyrROIWEotprZmDM8Mz7DA21tsPDvaMD0FZVw86kAI znbGOufD1oRWQulp5DINpVuvuIqzMJ47lJYjolEMMCYMXLPI1K wEilwXSXSCivjDato1lxSAM0sdpcD8cXmomHXHMCGESEne3wXB YjV31OnK7nY4kS2Z42YsZj1fU2VRUbLyE7AbbnoB5CueG8DZwd axMSAQyrvnO4IAAK/euJJqtpIFcrrRaFrowXuKrtvfCWZTDbOUWBbbktIY3ZmmZ0SKW EZBTuKrkbqmXA3qda8SVLua6jUypHLIndcF+/EEaaKQqAX1iRg5ADaydtVEOM9kpApEZzFkHSDhxjxOOvjv64pn hnCFt4xlwgfHdOMEfLxHWsz9a7bxm7Whmhjuw7FV6qHbdoFifm RXPFZzn9hcFOW+eqyuXYaSMglUzg7Y6ho3tqsLRsl7p5mzFrRZ FJihjMKDXmYGMxan206I20jfJvlwLIDqQajhVJIyR1A7uTt4Up eCKXEmVZvE6SNvAAhegqD8QP8Ak1Jf+Hsb+lxQaW8ibnYsGmaW Rp1S40hIJZcc3RLC4eWNsL3GVPh3NKG0eKJy/MQSBSTa6I3iaOTmIYkYqmjJIKZHwockirHPDnxXI323KjwznBx 4dMVBvptIBYgJnSCWCgk+ALHc5/QVQ1sjnDCQdKxoOVXuPcSimhlRILlGk1buYtCiW5S4lXCb6UdG 0EDfnPkKAMxrS3NzdSmRNTyLJIkWsrzp1RcR61IPfbW+AQSBpB BNG7zoQUYeGwyN/X+tV+/gBBBAPofLzPqK0t1JechZzCG8FTbzs2jQtd3ME1jDHpjkhjjmk kZ841o1yVEStlQBmTBBNQzx/hb3Mk8lvPqmLzNrKMsUmdYEKggThnJJEoUY286C3rtII1bJEY2 LOzsWIUE5bYDKkqoHdDEZbrQ25FbQ8XhI2Gsox2o7We8rBEjTy JA7ycy6YPK7yacggZEcYCjCAnqTmjs/byyfmF0vXMrTuULxFU97jMc8SPnJTdXUkDvRIMblqoBrymjKvp hGeN9oBMbkKr6ZrlZ0L41DSkyNqxtqfWhONhpNWy04BpFu1rZq 6A20y8QE7YRkMclwbhdRRFUh10EIV0g949c6rkximbb4ULMYWj cN4hZXFhcRyPcRwwh2dViSSPL3RMEsZLKyTEPy8HqqnwWuLH2h WSOHFtMmXhZgnKKj3XWIHAb4naNuW47o3ZhkkYonvj8rk625Wv maM90vp06iPE6dqaNGIvNQReaO8SVl4dbK6hOZPPLAv5xCyRqx PmpdQFPjobwxRte3ELFWNxxO0ZQoEdtJG9uukYxFGzR6F/hOr5mqOzE4yScDAyScAdAM9B6V5V9MVlH0xWVeOIds7O5Esc63 jLM8cjT/APLLIJIlZUZYY1RN0ZlYlyeh8Kj2nbaFZriaSB3zdPd28Z0FOY 4dSs+fykFGOnxjx0ORT6VTpBV0grlxXtdZtaSW8EM4/DEcRcxEBfePeAGxuOW2tVIJ1BzqxgYp6da5rqPrRtbtRtbtR2H 4RSpQ/CKVErQ3s/BruYF66pUH/cK+h2JW4JztIhOP4kZRn6qw/wCmsO9nNrzOI2+2ytqP+lSf54ra7t/+YiU7AJK48yQYk+2HO3yPhRxcWuJ+IG3geifkmwaH8VmymeumS JvtLHT053qJexZjb/Sfsyn/AGrYW4XLByps1mkjorqrgq+QyhhsYyNmB8qkXPDo44JRGiJ3GP dVV+EFh8I8CM0zZWUqIvf5siFic4GoMd1BPw4wCp8xg7GpdyWc FApUMMMzYzhhuAoJ36jJ2B86yuz2WhuEnbFzG2NnR0+R2kA+RC v9hVN7Kdn4ddxExfPMYNvjOhyRtjarky4kgHgGYD5iJ9P6aqyj 2kB4uISAOyRyqrkAlQSRhunXJB+tY5/C211vw/xSbQeUXficcMkkbSNpadwu+p8ISuNjkKQBv4kDyoaOLKmNSu5H QHIHUnPfOTtjw+1Ve1mi1AKdL7EZ2z5b/Orm8CyRqwAOrzHjggj03zXFIYD4ryvaxYb9lYOFFBGr8tFdl1c zUytg75fCgeJznb51Xu08sUq3DI0Tv7sWRkILK0c8DEjHTVEZB qHUKfXNkitGa1i7gcqIWZCR+Isbo7xknbvKpXfbfB2Jqr8SZ3O mS7nuWCyxxJJDKjr7wAkhkd104C5OlHcFtOkIM0vTMbuLyeO3o uVrZXXsA57/ABXi2glu5lhaKCFjbONSMRpuuRJDAvLB0RmUgk6QFKrvvgzuHS PbR88oeW+NQEbKq6pXRW94GUmkDMqOMKw7nxaWNRuIXNxZFTbc kFVEfOMIaVUBDCGR2JUgYUDu5wqjIIqsXXaZ2XkIkMUDOrSLbR GMOynKlizMTg4OBgbCtbulMw98LKyGZjwe1o9dXcx/GRgveZdXO76r34lcQDHc5jKrSNqJeMbqDU6yHvEqJCH74nheN3 aRojNaXCIUdt5IXO4J3UoVPxLQp9TxFYjEUfq5jBlA1rI0Yfqq FwGKkZyTggE5bkvJAoSBXjkZVEs7Opfusr6IQgCxprVWzuzaVB IGQVRyRiuMD42E2XTyZFGyceVeqfs+PCRY0EYaRl6FlXoCWLFs BAACSzEAAEnpXvEIEiUyypC4WSyuFKOsySW/MmimQMBuhYoGXHXz2rmftJcgSI0Vq8cuC0XJ0xM+rU8rorZMjd 3JDAYUDGKhcb4tcTRmCRbcLhULRwrG/LR9aRAqdKxht8BQdhkmmRmFmQbWeVkpNbaQ3jMAjnuItsRTSxr 8lkZVA+mMV7F2f50HMQiN15iCN9ZM0kQMsmg6dMbCJ4wI2PeKN jrvN4XfhJ5ZJpjE8scircKpJilcpiTSneHdDoWXvLzCRRvjHaa WDh5P+Ic66ufwg8fNkSSFTpYAvHGkbqDguRI5JAyvhojANuCzv JBAWa6c9N9s7DO3nt4Vabrs1726NbctWNhBOsKjDSvGohmWJR8 T6o5Gx1OD1JJHvZTjywQNGl29jOJRKJljaRJFCBRDKEBYBTqYD SynWcjYUp+10cZhhjEU8cPW5e2RpdTyvJM0CS4VVy+FWReq5wu SKc1CSbVUntnXZ1ZCc41KV9DjI8DVx7T28LWsrxRRodXD5lKqA Qk9m6yIMeAmTcebUOt+I88SXfEpnueVpSOFpSGkd9TY2OY4VCl mKYySoGM0P4n2jlnZyVjjR0jjEca6UVImDIqgkkd4ZySScnzpg slXlxUvhHZVpOW80sEETkMObcRwyPHqwSitkjIBwzAKfUUSm7K vbXSzPAotoeROVaVJ1khEsMcjKyZEilmJI/KGAPhkVZ9rZEjWOSG1uUQaU94gDsqg5CiRSr6Rk4BYgU3xDtPL IjRpHBbxuMOtvCsWoZB0s+8jLkA6S2NulEQ9WQ8lGm7HtJ77Gj wpyrqZItSMZHaFJnMayKMRoYxqAbYsox0NNx8PiDzx+7mNZeHy SwGRlkdsH3mOXK7K5ijZCFx8J6ZIpqP2i3KghY7YcwBZzyQTOA pX8YljkkFsldJOo+dNT9vJ2Rk5Noo0PHEVgCtCkilZFhOrYNli dWo5diMZodrkO16jds44xfTmIBYnKSoqgBQs0UcqgAbADXioL8 KkCFwNSqqtIVDfha3ZEWXIGliRkdQQy771P7PcdEd3FNPqISPl BkALpiAwxSIG2Lx9xhnxX5VY5e1yxM0z34v35Bt1iNtIokQ6in vbTABgrNq2LsSuNQyTR7nNoIy5zaCAy9jpBAjqxeV0SQQJBcM3 LddQcSCPlthTlsHA3GcgigMfUUY4h2yupYBbK/Jthn8CEuqd45IOpmZhn8pYqPAUHj6ijbu7pjN3+SOw/CKVKH4RSo1as/sV4UWmmnI2RQgP8THJ/QfrWl3VvquEx1WOQ/8AU8Qz/wBpqH2HsUj4bALRVkMi6nk1aVEhxq1dWDA7YC7aR0qfZ8OuYpC 7uk5ZQuP2egBmYBTg6h3iN99hv1q2OoLz8/jkLlJTh/nTfEbELDKT0CMfsCa94pxSaOF5VjVBGASsmWLnIGByidIyfi3O/wAO1R71/e4m0TMkUiFBpUE77OTqHXOVwcdDsc1cup28qafSmV21qKQIrbq QRkjIORkHBG3r4Vw/Wgkl1LbjlxEMNLNq5IA1knZ9Dgeuw+lPcImWcaXEoYqdQaXUO6 QCcxtlCc5wcZ3x0OAZOHJ0uikiFuGE/wASuViEbudIE0fXP5iVP/azfaqp7X+FJJZrdKw1QkAHwZXOCPmDvj1artDwmFNljQbEdM7H Y5z1yCevnVa9ofCYzw2dV0x40SYzjOl1XpnyOPoPKpKLBJQQO2 vFHusKiUHfOTV67JXrcso+fEoT5Ab9f5+lPcD4Bb8jQVDZ3JPX PoR0+lMXxWOTSDlUxknr6j1wPlXm5NS2Q7QOF77TactFk9lpPD 2Ahj8O6o3+QpXEW/QA4I1Yywz4j5VL4dyliWQMCmkd9iANOPM7AU3xKSFEV9arGd9R ddGPAhyfE4AGa5ps5CzF4DqKpvHLR2BQqDGseTg7Hdt8Hc7L98 1SbnhvL3AOk9CfXwz0/rWspNanTK8isHGlVUl1YISSQEBLDvDPgNs0O7SQ2TqzJKmX0sU XvIxfGnDL3UZs5AJ36gV0YZHEVShmjDqVF4KjR63bOkoCQAWCg nuvIVBEY8AWI/Si9rZvLIkUS65JCQqggDYEsSx2AABJP2ySBV+9lzxRJJayY5kp EiagPxYzDGpUH8xTSwK+RB6E1APA14bxi00jEE0jLCfACSN1aE/5XMZX+E4305pp0rZC193fKzO15ZvjqiOFTe0XA57R1W5QIWBZW Dh0YKRqw2BuMrkEDqOtDrwAscEb79d8efy9a1P2qX6Q3PDJHgF wqyTfhbEsWjVV0gghmDEEA9SB06ip9r+alryv8GFtJcXSmGRGi fdnBVcxklZGAKaThcE/KmnRtu2lY/zrnAbgsz4kpDnV49Pl6V7w7h015cRxRLrlcBEA0qMIgG+AAAET JPjjJyTve+OWsthw6W3u+HKZLl8xXOqNwpwuFZhkq66SVUHByf 4sg/Z5dCDi1m3TVLyz/wDtRox+rCtDW7aBSC7dZCFdq+yNzw+RY7lAC66kZW1owGxwcDc EjIIB3HnQE1tH/EZ/9h87j+UFYwa0NCjDYsrzFHezHYm84gWFtFqVNmdiEQHyLHqfHA ya4tOxl9LFzo7Sd4iMhlQkEeajqw9QDWs+yLt1axWKWipK92pl YxRxMzPl2YMGxoUYKqS7LjT8qYXUMKnPoYVA4x7H+J26lzCJVG 55LiQj/RgMfoDVMNfStp7Q54pY4+J2L2azMEjmEiTQ62+FXZP2ZP1+g3q k+3jsakZS+hULzH5c4HQsQSknoTgqfPu+Oc2yQ3RVMkN0Vj9Wn j/s1vrO3FxPEojOA2HDMhY4XWB0ySBsTuRVXDEbjqNx8x0r6T9p9 4JuATyjpJFC4/1yQsP50b3FpCORxaQsH7IdkJuIzmGAoGVC7GQkKFBUflBJOWUb ChF5amKR43wHjZkYZB7yMVbBHXcHern2E9m/EbopPAzWsRzifWyMVOzctUIdv0U+dazxPs5w3hXCpopEVoyja2 cBpJZCDpOf3i2NOOnh0zQmSjhCZKOFix9m997j79yhydPM+Mcz l4zzNH7uN+ucb4qsp1r6O7OX/O7NBvKyljPzijkj/wDGvm+DwomOLuUUby67R+H4RSpQ/CKVMRoj7Lu1hs7tVdgIJsJJqzhf3WHlg4+ma39HDAMpDKdwQQQ R6EbGvk5RV/8AZr2uFsrxS3csKkgoAiSpnfVs4JUnb4evj4UAdtXP1WnvxtWx cam0wsSDpBUsQM4UOpZj6BQSceVU+y7XQxtJG5KEyysFkVlbDy Fhvgg7MOnnUqftYuce9RSowwyvDKsgBGDpSJe+CM9QPn4U1D2h 4atusIlj0xoVVZV0E6R5SKO9nrjx+dLmaJe6VpZn6Z+7baH8V7 RwSzRFCGI1KcJzACxTDPqGEUY3bBxmrN2f4ki2qSM28u2kL39a 7GMIoyzLggjG2+wFDLPtdawxjBDYwM28TsMYAXU2ApYnrg+ND5 +2aiZmt7ZFkb43kGl2wFz+zPqM5O/ltQN6cWSVonmm1fhDaH981al4tPI2hLZ4zn45inLCnocRsWc/wbY8SKxueGW4nlN1MXbWQ3fJU6SQANIwQPCrV2o7WXMltIqlI8 jBKBs6SQCMsdvpiqzwSIcvHTunfA8qx63Ugs8BW/8AC9CWyEyBWDhyCNQqkbdPiP8A406vDYTkmMHO5yX/AKVCjmwB/U/1qTBfqSB/LUf99688Q67C9dwFa+wlpHLcrFIimOCFpY4z31Du6DUQwwSozj rjmGiHEEtbTjdsNAVZ4nOABy0naRVjlC9FZxqj1AdWHmTVY4Jx gWd2k5U6BqSQaTqMUgQlwDuxR1Q4HgGxvWkcU4FZ8REM5fVoIZ JIpAMrqVipIyGUlVOOoI2INdzRkOhAHIXkvxBpbOSeCpFl2aSK 9muUCjnxorjG4dGYlgf4wV1esanfeuLTsxEkd1CwVoLmSRyuMb TKvMB8+9qIPgCB4VVvaP2rnEtta2UyxySlzIdIchABpOGBxkk4 Pjg+VA04fxIx8peISEY3LojOPPTIV1D0328KfJPHGacVlZC943 AJ3gto17EttGqNJCDzJmLIFMUrxRyIY+8XYxuwwVxg79AbA3Z7 icy20N01s6wXEU/vKs/NIhYMo5RQKHO6ltWMMds9QfCuHycPVGs3UuF5brICUcAlhkrgq wJbDb/E2QfBX3bDjEndSK3hz+bU0n2GFH3zSIJoQ00aTZY5Sci1ZvaH2 Wubt7KS1Meu2m5mHYqOqEEEKc4KjbxBon204VPPAnuujnRTwzI JCQh5UgYqSASMjNZLdce4xbd03hbVk5aONh57HTt16ULXt5xWM sffCxb96OMgf5Rp7tPGojPBQflpPJb1NZLc2xjvIUAkGHjL8xe u2HwpPQEHAI9Kxr2ldk7LhYtri1kfmidDoZ9eVTMhZcjI0lVGc/m86qvFu2PEZv2l7LjyjxEP+zB/WgEitLIvMkLsxC65nJA1EDLOxOFGck+AzTA4HhUInDlax/xEuCOHkdDzyPkRBisi4cEM0XN/ZmRNf+TWuv8A7c1fvazwC5torAT3bXSqjIh5IRF7qdJFJ1lgPz HOEz51nBFNarjFtX2HK8geERIhiJYSHVgooQlCigYbLADGRgHN B+AdkVtr6+uVVQLoxFcdRhTzNsbanJb1NBvY2ky8KjknmaQOWM asciONSURQeu+knc7AgDGKzbtL7ab8X0vu0iLBFIVVdCsHCEjv E7kHfoRtiqAJwEgA3QWqdu7C5n4PNE8Ky3MgChIMldXNGhxr3A AAY56YNDPbU2ngpWQgvrgHzYOuoj6Bqrdv/wARXc/EtGD4/JICpPpqAI/WqB259oM/FHUOvLhQ5VAc97GNTHAycZAwNsnzog02iDDarAr6B4RYycT7MJ BEV5rRCIajgAwTAbkA47qDw8RXz9R7s927vrFGS1m0I51FSquu rYahqB0nAHTrgU6Ru4YT5Glwwvp+GzljFskXLjijAWVSCToWIq qxkYAw2nc+ArGf+IW5R7i1VZCSEcumolR3l0Np6AnLjPjj0qpX ftT4rIMNdYHTuxxqfvpzVYnmZ3LyOzu25ZiST8yaW2M3lLbGbs ra/Zff6+z99GTvCLoAfwvBrH6s9YjB4fStL9n3Zq5k4ZfSw3nKR0d HhjiE0jaFb4hnVGWBKjSMkHPlWaw+FGytxpHHW40j0PwilSh+E UqamKvpTsMeWA8yB+tNR9KkWkul1brgg4pL+FY4WjrcnG/RfWoquSYtXUB/prwf7+Vcls/6gPt4j7bV3+bPy/3/AK1xjhbtoKV05w/jtG3/AEuf6Curhe+SvUYI8tQ1DB9GXKn6GuJN2ZfNVB9BqYn79P8A+V 7PJhjSyrDQmLmYSI4Ax3TlT1Gx6+fzFB+FzYXx8aOwf3/6oClvpnZPDOfod8VRy0hPidskBPfCMWsBcAkkL8+vy/rXtz2oig7sS6m8cdPq3U0I41xY/s0OP3j/ALChMNsTvQsgB8T+PJaHzuJpquVh27R+7PHgHxG4+oO4+dGLbs/A4Zoi6572qKR0JB8SVI1D57jNZybc+lWDsVx1opNDdMkj/wAh9RVPi2DdEaWd1OFPCt/COAw27F1BZz1ZmLH7k5o0t5jBG3UdT6UOuMBjg907r8jXHN6Df 9KyOt5t2UbWNAwigu1/sn+tNXNwCu2x28/MVFMSnxOfp5VBE23idqoNQ0DwnL9llBVwMHx8R6iqZxKyZX0Kr OxzpCKzlgAScKuTsASfLFWs4PiR9qK8Ns0i4TNxGLV77CZsSA6 iqrKUKhGygXlYJyPHV13rfpo9xWTUSCNuFn3Y7hsN1f20M2eVK 5DaWK5/DdlGobgFgo23wdqv9l7LLF7jicX4mbflGH8Rvw+ZCJAevf7+r4 9Wyj1NDe13C7GybhXEbEaIXmjLd5iCoKvqIYkhtIkDevXpWmcJ 4FInEL26LRtBdx24QAktmJCpJGNOCCcYJzXUY3aKXLkk3Gwvmv jXbC8vgnvU5kVN1XCIoOMZ0xgDONsneh1rbtK6xxjU7sqKoI3Z iAo9MkivpLtR2CW9sWjFvaRXIOYSgOhdLjSC4jDEFNmXTjf5Gv e1HY224hNbPI0YitBKs3Lk0MrFYyg1KO6EIJwSuMg+YpoNIQ+h QWY9tLW/4RbwQQXMwtZUw4bl9yfvGZIyF1IviCDjc4J6052Q9n9lPwV7qX WJVkbU4cjSqOoKhfh3Qk5IJ39Kvlj7LLTVEtzKbo8uXmLNM76n kZD7xGpPcbYgkfvDckZIi54D/hPAuIwTzRkStKbfSx1MsixogOQO+dOSFyOpzVXhDeFSPbB2Qt+ H3UKWysqSRaipZnwysVJBYk7jG2fCqEWHmPvWke2riQuG4dKpB 5tmH6/vkH+efsa1HseYRw21/wAOFsUPL945hIOnT+PqKAnm5/f26+GKaHlrU0SFrV8z16BW/cQ9k9hc3MlyrRrazQ4XlSaVW4LYEi6e4Vxju5xqzsc7SYPZHw3 BRkjybdEfDsWSQZ/GTJ7pbfJO3cG27VfVCLrBUu29m1pNwW2uUblXErxhpZHbljXNy 2DLnSAPDGDkDfegCdjbW3mRbq494SWK40Cx/FcSxsFTUACdLb+HxDB2BJ1ay7B3CcFTh7tbvKkqvhixiZFuhMV bKasEahjTjfHrR88FMV6lxax2qxGMxXHWN8KwKFCiEHHeBDEeG +1K3FJ3nzWRR9m+McN4PLP7yttGxVng0rzcSFUzzCuUbcd0Hp5 Has0iHStx9r15wueJ+ZeuZ40JjhhlLxmTB0a4wGQHOxOVOM1h0 fUU2LNpsWbR2H4RSpQ/CKVOTVX4ztT0I7y/MfzplKft/jX5j+dIdwrHCvg8K9V8daRpktXHdyugMBRLy/YSIuQok236jGdJI9SfP/3JCHx646iq52hcidT5bj5YH/v71Y7W7EsauB16/Pxo3M8IISWPt5BT0G1CeOnlyhx+Zf1G3+361NaTG56D7VD7RoX gDj8uCD6HHT7CgaM0Ux5x7IJbpk5O+akm8CjC+GxY9PkB41C53 dGOp/lXGobDx6+maeWXyp1aFBEBfZxr8ejjb7ikHKsDtlSDn08xUHUM Y9fpmnI3yCvluv8AuKEsViXsVo/DuJB4wD1Tpvjut/Q4+4qUsvy+/wD6rPeF8aeF1YHK9CD5Hr/fpVzN0rprTbxI/n9axugLUYkU43ZBqMZPl+tRWuc/2Kb953+VRsRRblIMvrvT/Bu1FxYlzBokSTHMhkzpYgBdSkbq2AAdiCAMjbNC+YcVHafNaom FpsJUjQ8UU52t7RT8RMSPEltBBnRHGcjURjOcKNhsAAOpqkXVq UbBJGOmCQMelaF2V7OG/uDBzhD+G0gOnWW0sg0gal6asnf+oGy9i7qea4t44TLJasRIUKg DrpI5jLnWBkKMnFbm55WJzY2+D+VT7C65UschHMEbqxRidLBWB Kt6HGD86L9qu1qXioqWcFrpklcmLYuJDkBthnHn9gvSiPZj2VX 1/FzohGkeSFaVyuoqSDpCqx2IIyQBkGr97MuAmC14vaXMa81NpBs wKvASm/iuxYf5vA0zCyu2jhYcF8c+GOvh5Uio2yc46ZPStb9s7xvY8KmR FXXHtgAYRoomC7eAPhU72X2F3e2Cxk2q2iie2f8ADLXJSXDuQx yqtkqBkYxuQSFo9wq6V7hV0sXApEDzxn1xn+taX2K7L2MfFbux 4gpPxR2/N7mrLHSwKnAdkKlT88b7VdvZj2UFjdcSs5VDgiJ42ZR+JA/NXf5EYI6ZzVmQeSsyCuF8+6BjG+PLO32pFPnv13qXDwyZghWKQ rI+iMhGIZ840IQMM3oN6m8Y7KXdoqtc28kSvsrMvdJxnGRkA4z sd9qMbCmeAoRjfOTnzyaWnbGTjyycVN4VwmW4kWOJSSzIucHSp dgql2AwgyeprvjfBZLWeSGUDVGzLlclW0nBKEgah+vgQDV026U O26Ri99o93LZmzYQ8kxRQ7R4fTC2UOrPXz2x5AEkmtJ1o7xXsF f20AuJ7Z0iOO8Sh06vh1qrFkySB3gNzigSdajQ3so0N7I7D8Ip UofhFKiVqvpVj4bweOSJJlblugfMb6mE7Qq0jmAqGIIQDUGAUH GG30qAgt2YbDNG+EXlwpii16I1fUp0pqRshspJp1p3gCQpAPlu azv4QOusKyBJGWUookaNBIyRZZljaNJI5N93jZXGWA7hGGGCCV c2TxMRIUBUF9ILa2h1aROqlccs/Fgtq0hmwQM17Mtw75eRhoC4AMbAsqlSSBEgKYLBY2VlVWKjYml eXN1Lq5s+QyCMnlRatGAuhX0alDDqqFQcnYZrE4RpodPQKqvaZ MznvL3EB3IBOSowo/Me9nHkCfCpnZ3MkfKTGtpFChshSX7o1Y3I1MnTxKUL4iZGml7u MjQQQrHAIOxIODlQMrg9d8EijnZ7iLR28kQjbnhw0LhI2062h1 vrcFomVYsAr15m+NCmmhvhCW55yQp9zahGlfRmONpHh0u2rEU1 pMuD4araUBWyfPbFeccsIY4gkLCQqBzHBYCQTLLcQFgehMSKCQ BjVjwFezQT8oW/OYQ4wV7vwgLhfh1baRhtXwhV+FQK4l4eWEjMxOe82cANoVlQEA YAUEgAYABx0pZe3gKxFITZQ6fsrrMYhkUGR0QRSBxNGZld4UmZ QUJITSpyCdQyq5IEjhnZLXFbSsoKzakJ5mo5mUxwuE0DRokeMH vNlqH8P7TXYmWUsxAGG0COOR1ypGqTlklwVUiRgzKQCCDvXZ7V cRIIWZ1TcBQsY0qcYA0oMYxkYxg5IwSafST4yKUW7sPxVWMABr eOfBJwQtos0u+53ZZdvPbbws3EeyCF7k24UIsHNQadRAj94Zm1 FsoCsKKSAd5484zVPgNwjRsrMGiGmM7d0ZY43G4yzbHIIYjptU qTil4yyKzkiUsXyiZ74CuFbTmMMqqpVCoIABGKm1WQ/CgrLVi4DxHuEHqMfbw/pVcFk/kak2Ubow2OOh+RpZjtaxIrKLnwNeG5qBofyNe8t/I1fSWjepTXNMmamjG/ka4MT+RpgjCm5X/sZf8Htkgu7i7dbuPJdCzDSxDKyiNF7y4Ox3yMGrLwXtrwr3q4u baWeWa4SMzRpDKwVYV08wqIxjAO51H0GTWLSWrHqua7s57iBma B3iZkaMsmxKPjUpyOmw9QQCMUfTWF8BNm1q3Cfajwnh0IhgnuL hC5Kjlk8sOxZgCyR5UEk4Oo71Fu/aLwm39/uILiae4vVGY2VwAVRkjC6o1CABsHJOw2rJVsWAA09PSmpuHsfy/pRiHHKH8vjlHu0/aqK54Vwy3DEz23MWRdJGFGFjOojByoHQ+BzirN7IO1dlbW11Dc TG2llcMJB3SUCAAK+CAVOo4P7/jvWZ+4P+6aRsn/dNFsxSnTxS0rtBxzhnFuNR86Ux2qQ6DLnlh5FZmUF2HdXDEajj cY8RVzTtnwnh8gZr+S6fQIVOsXBSPVqxqiUZGcZZizbDFYD7i/7ppDh7/u0PS9UPS9VuvAvaTwSziito55HjiLOjvE7aS7OSM8sHIDsB3eh 61W/aL7TLSewe0t5ZLl5JFYySLjSBIJMA6E6Y0gBehOT55f7g/7tL3B/3anS9VBD6rZvYBeRta3dv3ebr1kH8yPGqDI8QGVs/wCcedHHsol4PbjjSi3Nm8QDIQ+8LqsbppDbOMAjHiem2MFsWuI HEkLPFIvR0JVhnruPA+VS+N8av7wAXM0kqruFOAM+eFABPqap0 ZvCp0RvC0P2je1y1ntri3tDJKbnAZmDhEA0g6A+MZC9AMZJJ3r I4+tOiwf9010li+fhNNYzamsZtRaH4RSpyKBsDalRK1M4Cg5Q2 FF4IlOcgbDypUqQUt6Hm4bfvH7mgkl/JqP4j9T+Y+fzpUqyKyUR4SxYktuT1J3P3NP8XbSuV2Ppt/KlSp3ZAg1pdvj426n8xrm6vJNQ77f9R86VKllLBwjnD7htI7x+ 5qciDHQUqVNTGr0oPIV7yx5D7UqVREvNA8hS0DyFe0qiilxqMD augo8qVKjT17oHlXmgeQpUqsKLkoPKudA8hSpURVFclB5CuCg8 hXtKiCpcPGPIfam9A8hSpVSWeV7yx5D7UtA8hXtKorXmgeQpaB 5CvaVRReaB5CloHkK9pVFF5oHkK9VB5ClSqKLiQb0qVKohX//Z (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&sa=N&biw=1024&bih=625&tbm=isch&tbnid=YVjRPIic_9LGKM:&imgrefurl=http://akhawat.islamway.com/forum/index.php%3Fshowtopic%3D37133&docid=vELr6QlBqvj1EM&imgurl=http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-11885-1164661075.jpg&w=567&h=425&ei=ForrTvGrAoje8QOU48zqCQ&zoom=1&iact=hc&vpx=323&vpy=149&dur=2470&hovh=194&hovw=259&tx=162&ty=106&sig=114843598849408028901&page=1&tbnh=133&tbnw=200&start=0&ndsp=12&ved=1t:429,r:1,s:0)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||



http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcREqurAwx7f99TwyPkPhJWdGiDt4QJWb 50fj1w0MGX1Sm9EYKvK (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&sa=N&biw=1024&bih=625&tbm=isch&tbnid=6XGtHtD_bjr7qM:&imgrefurl=http://www.gamalat.com/forum/showthread.php%3Ft%3D311884&docid=rZNp6sa0hheF2M&imgurl=http://www.alwaraqa.com/cards/albums/cards/019mo7aram/mo7aram-sherk/mo7aram-sherk0008.jpg&w=567&h=425&ei=ForrTvGrAoje8QOU48zqCQ&zoom=1&iact=hc&vpx=260&vpy=297&dur=5447&hovh=194&hovw=259&tx=168&ty=147&sig=114843598849408028901&page=2&tbnh=122&tbnw=158&start=12&ndsp=15&ved=1t:429,r:6,s:12)
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||





http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSfyr8qu_aZ2exmUk1ArTCTBrpGiNyro TPp3jUgUsqBOYD9FG_16w (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&sa=N&biw=1024&bih=625&tbm=isch&tbnid=l1tKaKTDquDSEM:&imgrefurl=http://forums.fatakat.com/thread499617&docid=VjYcFeQrP-qQ4M&imgurl=http://files.fatakat.com/2010/2/1266449353.jpg&w=567&h=425&ei=ForrTvGrAoje8QOU48zqCQ&zoom=1&iact=hc&vpx=430&vpy=285&dur=1625&hovh=194&hovw=259&tx=170&ty=115&sig=114843598849408028901&page=3&tbnh=118&tbnw=158&start=27&ndsp=15&ved=1t:429,r:7,s:27)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

http://www.refqh.com/Bluetooth/4.jpg


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

http://img105.herosh.com/2011/08/27/422787214.gif


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQblFzwh1-6CinBKsKWiyfiw46EZLOSP1kTr1Mre2tXeeufExtjjQ (http://www.google.com/imgres?q=%D9%85%D8%B9%D8%A7+%D8%A7%D9%84%D9%89+%D8 %A7%D9%84%D9%84%D9%87&um=1&hl=fr&sa=N&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=S_sjSbY7Jbj6MM:&imgrefurl=http://www.********.com/notes.php%3Fid%3D103033496414815&docid=P9pilZOD8L8_cM&imgurl=http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/35311_112542405463924_103033496414815_88113_646183 1_n.jpg&w=640&h=480&ei=EkXsTtb1L4aV8QPokdDyCQ&zoom=1&iact=hc&vpx=398&vpy=146&dur=7224&hovh=194&hovw=259&tx=152&ty=63&sig=114843598849408028901&page=1&tbnh=128&tbnw=171&start=0&ndsp=15&ved=1t:429,r:2,s:0)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcT1i90Q_Xk4EkoyGUrKM2hwpqicLsk7N 4wC5YiB9OtrZMqyjMqQ (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=aSycXxuDceeeFM:&imgrefurl=http://www.gamalat.com/forum/showthread.php%3Ft%3D311884&docid=rZNp6sa0hheF2M&imgurl=http://www.alwaraqa.com/cards/albums/cards/019mo7aram/mo7aram-sherk/mo7aram-sherk0012.jpg&w=567&h=425&ei=XkXsTuriL83G8QOZ4e37CQ&zoom=1&iact=hc&vpx=724&vpy=294&dur=3031&hovh=194&hovw=259&tx=169&ty=83&sig=114843598849408028901&page=1&tbnh=133&tbnw=177&start=0&ndsp=12&ved=1t:429,r:7,s:0)


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTn0_-aRG9nSFnLRRboDm9UZUY6msbiIj5uVeebTx9xCIIaxycljA (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=HhCh4TIJfarxUM:&imgrefurl=http://www.ibadiyah.net/catsmktba-42.html&docid=VZWiBSpii-1XHM&imgurl=http://www.ibadiyah.net/upload/250131853_313.jpg&w=550&h=350&ei=XkXsTuriL83G8QOZ4e37CQ&zoom=1&iact=hc&vpx=523&vpy=187&dur=1046&hovh=179&hovw=282&tx=174&ty=70&sig=114843598849408028901&page=1&tbnh=127&tbnw=200&start=0&ndsp=12&ved=1t:429,r:6,s:0)


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

http://i53.tinypic.com/29eos5s.gif


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/73837.gif


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQSQXvkKo3hcy69dV2_BO_CSd1-0CXrdj3GpigKY9qiYmBPTouN (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=ygphkeftnufTkM:&imgrefurl=http://www.3refe.com/vb/showthread.php%3Ft%3D40764&docid=sf-0krvFslgN8M&imgurl=http://i87.servimg.com/u/f87/12/07/48/04/hijab111.jpg&w=320&h=518&ei=XkXsTuriL83G8QOZ4e37CQ&zoom=1&iact=hc&vpx=220&vpy=155&dur=4598&hovh=286&hovw=176&tx=139&ty=110&sig=114843598849408028901&page=5&tbnh=153&tbnw=95&start=58&ndsp=17&ved=1t:429,r:11,s:58)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||






http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSIKDNBqQobIQvWA50_vcHw7sBAGL8Jc jD4XF2g8zHzz5f7nHXyEQ (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=cJ72p6zqU6Z4dM:&imgrefurl=http://www.alrabtaaliraqia.com/vb/showthread.php%3F5642-%25D5%25E6%25D1-%25CF%25DA%25E6%25ED%25C9&docid=8HfidyEyJVEXYM&imgurl=http://www.rofof.com/img3/7drlec15.jpg&w=499&h=366&ei=XkXsTuriL83G8QOZ4e37CQ&zoom=1&iact=hc&vpx=598&vpy=320&dur=8380&hovh=192&hovw=262&tx=164&ty=81&sig=114843598849408028901&page=6&tbnh=122&tbnw=158&start=75&ndsp=15&ved=1t:429,r:3,s:75)


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQr-GAeyPypPRqKsT2VF2bUbnfeUuE-cPoGxrAc8dln0HJz8v9vJw (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=paqzojuYeApUmM:&imgrefurl=http://www.klooood.com/vb/showthread.php%3Ft%3D2122&docid=GqKNQqSh6inYaM&imgurl=http://img638.imageshack.us/img638/5106/23309347.gif&w=340&h=524&ei=XkXsTuriL83G8QOZ4e37CQ&zoom=1&iact=hc&vpx=341&vpy=158&dur=590&hovh=279&hovw=181&tx=102&ty=138&sig=114843598849408028901&page=5&tbnh=153&tbnw=109&start=58&ndsp=17&ved=1t:429,r:12,s:58)
|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_p8PAL9hu_IAWo0hLwy2lTQTc7em8d 6d0NBPROaL_KC_zJf9e (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=G5N0371DNxXkGM:&imgrefurl=http://aboakremh.maktoobblog.com/944042/%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1-%25D8%25AF%25D8%25B9%25D9%2588%25D9%258A%25D9%2587/&docid=CgdqtCI3SWYK4M&imgurl=http://i3.makcdn.com/userFiles/a/b/aboakremh/images/1.gif&w=380&h=285&ei=XkXsTuriL83G8QOZ4e37CQ&zoom=1&iact=hc&vpx=600&vpy=204&dur=441&hovh=194&hovw=259&tx=158&ty=77&sig=114843598849408028901&page=6&tbnh=119&tbnw=158&start=75&ndsp=15&ved=1t:429,r:13,s:75)


|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRY7V5MTpsBJlxMoPFDsYVXINDBZ7d3Z 7xNhUl93sU3OY7imh0Aew (http://www.google.com/imgres?q=%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8% A8%D9%82%D8%A7%D8%A1+%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF%D8%A 7&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=ml58EkLmMxWWvM:&imgrefurl=http://abdulla-alemadi.blogspot.com/2011/11/blog-post_16.html&docid=KLS6hVyar4pgIM&imgurl=http://4.bp.blogspot.com/-GkBrpX96eNE/TsNgPVmw98I/AAAAAAAAAus/KvvoRrnrMnM/s1600/smile3.jpg&w=600&h=450&ei=skvsTvv9I5Hm8QObzYilCg&zoom=1&iact=hc&vpx=407&vpy=287&dur=772&hovh=194&hovw=259&tx=147&ty=76&sig=114843598849408028901&page=1&tbnh=124&tbnw=167&start=0&ndsp=16&ved=1t:429,r:7,s:0)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRXOULcBcFY3gWL8bMAeYqdN4vmCd2Dj bJI1NJy7-nNwXbqrMU (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=q3r_ZFD2M-c2DM:&imgrefurl=http://www.saudienglish.net/vb/showthread.php%3Fp%3D811495&docid=7UZYaI8fPCQHFM&imgurl=http://www.saudienglish.net/vb/uploaded/73005_31266155855.jpg&w=500&h=375&ei=XkzsTq_gO8n38QP2r4mOCg&zoom=1&iact=hc&vpx=430&vpy=192&dur=926&hovh=194&hovw=259&tx=149&ty=73&sig=114843598849408028901&page=7&tbnh=117&tbnw=158&start=90&ndsp=15&ved=1t:429,r:12,s:90)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSRsL98m1sMEdgjO2tfRWfmKf6lCewqS JzQza75xR2PbZJ1ELwp (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=IgWIR4QwpoWJ9M:&imgrefurl=http://www.nourislam.com/vb/showthread.php%3Ft%3D1050&docid=CLHfvsbt-e7pDM&imgurl=http://www.ashefaa.com/picup/uploads/bebcc92a3b.jpg&w=567&h=425&ei=XkzsTq_gO8n38QP2r4mOCg&zoom=1&iact=hc&vpx=430&vpy=334&dur=5159&hovh=194&hovw=259&tx=127&ty=105&sig=114843598849408028901&page=8&tbnh=118&tbnw=158&start=105&ndsp=15&ved=1t:429,r:2,s:105)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRvxvfi_bP90MdLti3sp89vCgC0TcfDk qBUoeWgQJOKBBb1fj_2 (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=_yCyXBtjXAYLGM:&imgrefurl=http://forums.fatakat.com/thread183146&docid=0EKgm54zscleIM&imgurl=http://cards.wahty.com/a/data/media/17/nisaaa.jpg&w=600&h=400&ei=XkzsTq_gO8n38QP2r4mOCg&zoom=1&iact=hc&vpx=592&vpy=296&dur=1490&hovh=183&hovw=275&tx=125&ty=91&sig=114843598849408028901&page=8&tbnh=123&tbnw=158&start=105&ndsp=15&ved=1t:429,r:13,s:105)

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||


http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSUJePtJ4-3qy7Dr1JEVKjcB3LSWshkbhxRtpatM53K54dZpxhu (http://www.google.com/imgres?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1+%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9% 8A%D8%A9&um=1&hl=fr&biw=1024&bih=625&noj=1&tbm=isch&tbnid=PrjXUezrpxCjEM:&imgrefurl=http://forum.ylaa.com/t244489.html&docid=ee4rM_0epTkL-M&imgurl=http://www.rofof.com/img5/12jxcsd12.jpg&w=567&h=425&ei=XkzsTq_gO8n38QP2r4mOCg&zoom=1&iact=hc&vpx=90&vpy=290&dur=1082&hovh=194&hovw=259&tx=149&ty=78&sig=114843598849408028901&page=8&tbnh=118&tbnw=158&start=105&ndsp=15&ved=1t:429,r:10,s:105)



|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||

[سآجدْ للهْ]

|||ردد معي|||~~~|||~~~|||الله|||~~~|||أكبر|||
|||~~~|||~~~|||~~~اللهم ارزقنا الجــــــــــــــنه امين
|||ردد معي|||سبحان|||~~~|||الله|||~~~|||وبحمده|||