لم نجني شيئا

[ing.lakhdar]

السلام عليكم
كثرت مواضعنا حول
غلاء المهر
الشباب والعنوسة

فتن الشهوات من نظر و تبرج ووووو

...الخ من المواضيع
كلها تصب الى تحصين شبابنا وبناتنا لزواج بدون تعسير
لكن ماراه الحلول كثيرة لكن لانجدها تطبق في حياتنا الا بشكل ضئيل يكاد معدوما
فهي بشكل شعار فقط وال التطبيق للصفر

ماعلة كل هذا
ولماذا لانطبق شرع الله ونيسر من زواج شبابنا وبناتنا
ولماذا لايكون همنا الوحيد على اساس الدين والخلق قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.
لماذا كثرت الشعارت بدون تطبيق ونحن امة اهتدينا الى الحق
ماذا يقول اعضاءنا الكرام في كل هذا
شاركونا ماجورين
وجزاكم الله كل خير
لاتنسونا من صالح دعائكم
غفر الله لنا ولكم
والله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه

[عبد النور 1980]

السلام عليكم و رحمة الله
الهدرة في واد و الواقع في واد آخر
الله المستعان
ربي يلطف بينا
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام

[عماد المحب]

السلام عليكم

كثرت مواضعنا حول
غلاء المهر
الشباب والعنوسة

فتن الشهوات من نظر و تبرج ووووو

...الخ من المواضيع
كلها تصب الى تحصين شبابنا وبناتنا لزواج بدون تعسير
لكن ماراه الحلول كثيرة لكن لانجدها تطبق في حياتنا الا بشكل ضئيل يكاد معدوما
فهي بشكل شعار فقط وال التطبيق للصفر

ماعلة كل هذا
ولماذا لانطبق شرع الله ونيسر من زواج شبابنا وبناتنا
ولماذا لايكون همنا الوحيد على اساس الدين والخلق قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.
لماذا كثرت الشعارت بدون تطبيق ونحن امة اهتدينا الى الحق
ماذا يقول اعضاءنا الكرام في كل هذا
شاركونا ماجورين
وجزاكم الله كل خير
لاتنسونا من صالح دعائكم
غفر الله لنا ولكم
والله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل جنينا افكارا طيبة معتدلة باذن الله تعالى تكون بذرة خير واشراقة امل وبداية طاعة في غد افضل واقرب لله تعالى

[النجمة القطبية]

اولا شكرا على الموضوع المميز
ثانيا اعتقد والله اعلم هناك من يطبقون بكل تاكيد سوء من ناحية المهور او من النواحى الاخرى
وليست مجرد شعارات فما اكثر من تزوجن بمهور رمزية
لكن بطبيعة الحال لا يمكن ان نغير المجتمع باسره فهذه هى الدنيا
قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي زوجه : { هل عندك من شيء تصدقها ؟ قال : لا أجد . قال : التمس ، ولو خاتما من حديد } . متفق عليه
وهناك ايضا الآية : { وآتيتم إحداهن قنطارا (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4794&idto=4807&bk_no=15&ID=4696#docu)
فكما ترى الامر لا يخضع لقاعدة فلا يمكن ان نجبر الناس
وكذلك الامر بالنسبة للامور الاخرى كاللباس الشرعى اللى فيه خلاف ايضا وحتى امورالعمل بالنسبة للمراة
وانا نشوف بلى كاينة مشكلة اخرى فى بلادنا ايضا هى مشكلة الجهوية هذا قبايلى وفلان شاوي وفلان لا اعلم ماذا
للاسف العادات والتقاليد فى الجزائر عقدة يصعب حلها
لكن مع هذا كاين الخير باذن الله فى بلادنا بكل تاكيد

[الواثق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل جنينا افكارا طيبة معتدلة باذن الله تعالى تكون بذرة خير واشراقة امل وبداية طاعة في غد افضل واقرب لله تعالى


بارك الله فيك اخي ...................هذا مانبتغيه

[اية الرحمن1988]

السلام عليكم
حوارات هذا المنتدى في القمة
ولقد جنينا منها الكثير الكثير لن نراها في واقعنا لكن قد يراها شخص آخر
سيصبح كل شيء على ما يرام ذات يوم فهذا هو أملنا
والتطبيق يبدأ منك ومني ومن كل فرد واع فينا وإن أردنا التغيير إن شاء الله فليكن منا

[مشكاة الهدى]

ندما يطبق كل فرد ما يكتب ويعبر عن ذاته دون تزلف او مثالية
فقط وقتها سنجني ثمار ما نزرع

[ing.lakhdar]

baraka allah fik 3almawdo3
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
ولو اني وددت سماع رايك

[ing.lakhdar]

السلام عليكم و رحمة الله
الهدرة في واد و الواقع في واد آخر
الله المستعان
ربي يلطف بينا
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله كل خير
وشكرا لمرورك
اللهم الطف بنا
امين يارب

[ing.lakhdar]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بل جنينا افكارا طيبة معتدلة باذن الله تعالى تكون بذرة خير واشراقة امل وبداية طاعة في غد افضل واقرب لله تعالى


وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي عماد اين انت افتقدناك هذه الايام ان شاء الله تكون بالف خير
المهم اظنك قرات العنوان فقط ولم تقرا كامل الموضوع
فقد قلت
لكن ماراه الحلول كثيرة لكن لانجدها تطبق في حياتنا الا بشكل ضئيل يكاد معدوما
اي لم نجني افكارا فقط بل اكثر من هذا جنينا حلولا
ارجوا ان تعيد قراة الموضوع
بارك الله فيك اخي



اولا شكرا على الموضوع المميز
ثانيا اعتقد والله اعلم هناك من يطبقون بكل تاكيد سوء من ناحية المهور او من النواحى الاخرى
وليست مجرد شعارات فما اكثر من تزوجن بمهور رمزية
لكن بطبيعة الحال لا يمكن ان نغير المجتمع باسره فهذه هى الدنيا
قال النبي صلى الله عليه وسلم للذي زوجه : { هل عندك من شيء تصدقها ؟ قال : لا أجد . قال : التمس ، ولو خاتما من حديد } . متفق عليه
وهناك ايضا الآية : { وآتيتم إحداهن قنطارا (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4794&idto=4807&bk_no=15&id=4696#docu)
فكما ترى الامر لا يخضع لقاعدة فلا يمكن ان نجبر الناس
وكذلك الامر بالنسبة للامور الاخرى كاللباس الشرعى اللى فيه خلاف ايضا وحتى امورالعمل بالنسبة للمراة
وانا نشوف بلى كاينة مشكلة اخرى فى بلادنا ايضا هى مشكلة الجهوية هذا قبايلى وفلان شاوي وفلان لا اعلم ماذا
للاسف العادات والتقاليد فى الجزائر عقدة يصعب حلها
لكن مع هذا كاين الخير باذن الله فى بلادنا بكل تاكيد

فعلا كاين الخير ولن ينقطع من الامة الى يوم الدين
لكن قليل جدا حتى سرنا نسمع قصص فقط
مثلا قال فلان فعل كذا ماشاء الله وووووو
لكن ونحن امة دين هذا واجب علينا بل عليه ان يكون من انتاجنا
وانا نشوف بلى كاينة مشكلة اخرى فى بلادنا ايضا هى مشكلة الجهوية هذا قبايلى وفلان شاوي وفلان لا اعلم ماذا
العنصرية هي سبب تفرقنا بل حتى في المدينة الواحدة اي بين بلدياتها نجدها
الله يهدينا
شكرا على التدخل القيم
وجزاك الله كل خير


بارك الله فيك اخي ...................هذا مانبتغيه

جزاك الله خيرا
شكرا لمرورك
وددت سماع رايك

السلام عليكم
حوارات هذا المنتدى في القمة
ولقد جنينا منها الكثير الكثير لن نراها في واقعنا لكن قد يراها شخص آخر
سيصبح كل شيء على ما يرام ذات يوم فهذا هو أملنا
والتطبيق يبدأ منك ومني ومن كل فرد واع فينا وإن أردنا التغيير إن شاء الله فليكن منا

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
اظنك قرات العنوان فقط ولم تقرا كامل الموضوع
ارجوا ان تعيد قراة الموضوع
فانا لم اخصص
بارك الله فيك
وردك مع الاخ عماد

نادرا ما يطبق كل فرد ما يكتب ويعبر عن ذاته دون تزلف او مثالية
فقط وقتها سنجني ثمار ما نزرع
مشكورة على الرد
جزاك الله كل خير
بارك الله فيك
فعلا اصبحنا نشتكي من هذا

[عماد المحب]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي عماد اين انت افتقدناك هذه الايام ان شاء الله تكون بالف خير
المهم اظنك قرات العنوان فقط ولم تقرا كامل الموضوع
فقد قلت
لكن ماراه الحلول كثيرة لكن لانجدها تطبق في حياتنا الا بشكل ضئيل يكاد معدوما
اي لم نجني افكارا فقط بل اكثر من هذا جنينا حلولا
ارجوا ان تعيد قراة الموضوع
بارك الله فيك اخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي الا مشاغل الدنيا اخي لخضر جزاك الله خيرا على سؤالك عن احوالنا والله انا بخير من الله ونعمة الحمد لله وان شاء الله انت كذالك بالف خير
فهمت موضوعك اخي الفاضل جيدا
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى

[ing.lakhdar]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي عماد اين انت افتقدناك هذه الايام ان شاء الله تكون بالف خير
المهم اظنك قرات العنوان فقط ولم تقرا كامل الموضوع
فقد قلت
لكن ماراه الحلول كثيرة لكن لانجدها تطبق في حياتنا الا بشكل ضئيل يكاد معدوما
اي لم نجني افكارا فقط بل اكثر من هذا جنينا حلولا
ارجوا ان تعيد قراة الموضوع
بارك الله فيك اخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي الا مشاغل الدنيا اخي لخضر جزاك الله خيرا على سؤالك عن احوالنا والله انا بخير من الله ونعمة الحمد لله وان شاء الله انت كذالك بالف خير
فهمت موضوعك اخي الفاضل جيدا
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى





اخي عماد والله افتقدك
حمدا لله على انك بخير
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
امين يارب

[عماد المحب]

اخي عماد والله افتقدك
حمدا لله على انك بخير
اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى
امين يارب

شكرا جزيلا اخي لخضر بارك الله فيك
سعدت بردك ضننت انك غادرت المنتدى منذ قليل

[ing.lakhdar]

شكرا جزيلا اخي لخضر بارك الله فيك
سعدت بردك ضننت انك غادرت المنتدى منذ قليل
فيك بركة اخي
لا لم اغادر مشكل في الانترزفت فقط
هل من جديد

[عماد المحب]

فيك بركة اخي
لا لم اغادر مشكل في الانترزفت فقط
هل من جديد
ضننت اني الوحيد الذي يعاني هذه المشكلة واستصغت هته التسمية انتر زفت ههههههههههه
الانتقال من صفحة الى اخرى يثير اعصابي وهذا منذ حوالي ثلاثة ايام
اما عن الجديد فالرتابة ديدني هته الايام رغم ان الفراغ نعمة مغبون فيها كثير من الناس

[ing.lakhdar]

ضننت اني الوحيد الذي يعاني هذه المشكلة واستصغت هته التسمية انتر زفت ههههههههههه
الانتقال من صفحة الى اخرى يثير اعصابي وهذا منذ حوالي ثلاثة ايام
اما عن الجديد فالرتابة ديدني هته الايام رغم ان الفراغ نعمة مغبون فيها كثير من الناس

اعجبتك كلمة الانترزفت
ههههه

[ing.lakhdar]

السلام عليكم
اخي الفاضل ابدا لن تخفى عنا حديث الرسول صل الله عليه وسلم اقلهن مهورا اكثرهن بركة والتطبيق موجود اخي وان قل
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركته
اجل ولقد قلت هذا
لكن ماراه الحلول كثيرة لكن لانجدها تطبق في حياتنا الا بشكل ضئيل يكاد معدوما
ولا يزال الخير في الامة الى يوم الدين ولن ينقطع
جزاك الله خيرا
شكرا ايتها المحامية
انت دائما في عين المكان وعلى المباشر من موقع الجريمة
هههه
بارك الله فيك

[ing.lakhdar]

[quote=nouna marwa;8179852
رغم اني اكره مهنة المحاماة الا اني فخورة بها هنا خيرك سبق يا خويا لن انسى وقوفك معي وحدث ذلك بسببي
وفيك بارك الله[/quote]
مهنة ان استخدمت في حق ووفقا لتعاليم ديننا كانت سببا لصلاح الامة ولن يصلح هذه الامة الا ماهو حق
جزاك الله كل خير

[ing.lakhdar]

لكن يا اخي في الوقت الحالي كلنا نعلم ما هي مهنة المحاماة ومن هو المحامي (مصاص دماء) ليس الكل طبعا وهذا الكلام عن تجربة
مع ذلك جزاك الله خير على التنبيه
بارك الله فيك
ان استخدمت في حق
فستاتي بثمارها
وقد اتت بثمارها في موضوع الاخ ههههه

[ing.lakhdar]

اذن غيرت رايي سانقذ الاتفاقية التي كنت قد وقعت عليها سازاول مهنة المحاماة فقد تحصلت على شهادة الكفاءة من معهد الاخ لخضر
لا دا عي للرد اخي لا اريد ان اشغلك عن حديثك مع الاخ المحترم عماد المحب
لا يمكن تغييرها لانها في الارشيف
اما معهدي فلامثالكم مفتوح
لا استطيع عدم الرد
من واجبي الرد على كل المشاركات الا اذا نسيت فقط

[ing.lakhdar]

بارك الله فيك اخي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهي للدخول ام للخروج
لم افهم

[ing.lakhdar]

للخروج طبعا و لكن مع عتب عن قصة الطين كنت قد سمعتها من استاذي مرة و عتبت عليه كل البنات والله حديثك مع الاخ رائع نحن ايضا نستفيد منه جزاكم الله خيرا
السلام عليكم دمتم في رعاية الله
جزاك الله خيرا وانار دربك واكثر الله من امثالك
فعلا الاخت المحامية دائما متميزة
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
دمتم في امان الله

[عماد المحب]

للخروج طبعا و لكن مع عتب عن قصة الطين كنت قد سمعتها من استاذي مرة و عتبت عليه كل البنات والله حديثك مع الاخ رائع نحن ايضا نستفيد منه جزاكم الله خيرا
السلام عليكم دمتم في رعاية الله
يضهر ان الشيخ سيصبح له محبين جدد

[ing.lakhdar]

يضهر ان الشيخ سيصبح له محبين جدد
اظن ذلك ولما لا

[شولاك]

السلام عليكم ...
1- شعور الأبوة بالنظر للمحيط الذي لا يرحم يستدعي الوالد يغالي في المهر ولو أن مهر خمس عشرة مليونا أو حتى عشرين مليونا ليس بالأمر الصعب مادام سيارة متواضعة تساويه بالأضعاف، واسمحوا إن صرحت أن بعض الكماليات البيتية كثلاجة تتجاوز حد عشرة ملايين سنتيما.
2- كلنا يعلم أن المهر المقدم للبنت المتزوجة يبتاع منه ما يعود على بيت الزوجية في الغالب بالفائدة ... حيث لا تستفيد منه البنت في شيء اللهم إلا كم من الذهب يكون الوالدان مضطرين للزيادة من عندهما بقدر المهر وزيادة ... فلذة الكبد يحس أن هذه آخر خيوط مسؤوليته ليوصلها إلى باب نهاية المبتغى الذي وكله الدين به فيحب أن يطمئن عليها وبعدها "الله يسهل وزوجها".
3- المشكلة تختصر في تكلف العريس في كثير من التدابير الزائدة والبالية خاصة إن كانت والدته متحكمة في سيرورة العرس، بدعوى أن العرس فرصة واحدة وفقط للفرح ... بينما الزواج يعني فردين اثنين وهو بداية لفرح بتكون عائلة مسلمة يغطيها الرضا والتفاهم ... وزيادة رابطة أسرية تشد أزر المسلمين ... فلم لا يكتفي بعرس يدعو فيه القلة القليلة من المعارف ويقتصر على ليلة طيبة مرضية لله تعالى ومسرة لمن يقربونه دما أو سكنا؟
4- ذكر في المقال قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" ... والشرط هو "من نرضا دينه وخلقه" ... وهذه الأحكام على المتقدم للخطبة ليست بالسهلة في كشفها ... خاصة مع صعوبة استنباط الحقيقة من أفواه عارفي المتقدم إن كان غريبا عن الأهل وناس العروسة وسكنها ... وهذا نتج عن خروج البنت وابتعادها عن عين الأسرة كالجامعة ... حيث يأتي لخطبتها شخص لا معرفة للعائلة وحتى مقربيها به ... اللهم إلا نوع عمله قد يشفع له عندهم ... أما غير ذلك فليبق للحظ، بالطبع كل هذا مقارنة إن كان المتقدم للبنت يسكن نفس المدينة مثلا ... فالأمر أيسر ولنا دليل في في قصة عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنَّه حين جاء شاهد يشهد عنده فقال له عمر : ائت بمن يعرفك ؛ فجاء برجل ، فقال له : هل تزكِّيه ؟ هل عرفته ؟ قال : نعم ، فقال عمر : وكيف عرفته ؟ هل جاورته المجاورة التي تعرف بها مدخله ومخرجه ؟ قال : لا ؛ قال عمر : هل عاملته بالدينار والدرهم اللذين تعرف بهما أمانة الرجال؟ قال : لا ، فقال : هل سافرت معه السفر الذي يكشف عن أخلاق الرجال ؟ قال : لا ، فقال عمر بن الخطَّاب : فلعلَّك رأيته في المسجد راكعاً ساجداً، فجئت تزكِّيه ؟! قال : نعم يا أمير المؤمنين ؛ فقال له عمر بن الخطاب : اذهب فأنت لا تعرفه ، ويا رجل ائتني برجل يعرفك فهذا لا يعرفك !!
5- في خلال خمس عشرة سنة الأخيرة بقيت المهور متقاربة عند كثير من العائلات ... وإن شاء الله ستكون لكل متحدث منا بنتا وسيدرك حقيقة ما يناقش الآن ... فلنا أخوات تزوجن وحضرنا لإتمام مراسيم الزواج ليجد الواحد نفسه مضطرا في الكثير من الأحوال إلى المساهمة في تثبيت الخطوات الأولى لأخته أو ابنته على الأقل لتنطلق وتتوطد العلاقة الأسرية خاصة بين الزوجين ثم بعد ذلك "الله يوفق"

يا إخواني لنظن مظنة الخير في غيرنا فأكيد سينصلح حال الأمة ... وتعود إلى دينها ليصحح فقه الأولويات ... وإن بقي الأمر في غلاء المهور فلا ضير ولا حزَن، السلامة كل السلامة في الزوجين فامرأة في عز دينها كريمة المنبت عزيزة قومها ... يدفع لأجلها الغالي والنفسيد ويبقى قليل في حقها ... لأنها بذرة خير تنبت في أرض خير فتعطي بإذن الله خيرا لا ينضب وعزا يُرغب. فالله الله على الزوجة الصالحة إنها أمان وسكينة في الدنيا والآخرة وهذا مبتغى كل مؤمن.

[محمد بن عبد الرحمان]

السلام عليكم ...
1- شعور الأبوة بالنظر للمحيط الذي لا يرحم يستدعي الوالد يغالي في المهر ولو أن مهر خمس عشرة مليونا أو حتى عشرين مليونا ليس بالأمر الصعب مادام سيارة متواضعة تساويه بالأضعاف، واسمحوا إن صرحت أن بعض الكماليات البيتية كثلاجة تتجاوز حد عشرة ملايين سنتيما.
2- كلنا يعلم أن المهر المقدم للبنت المتزوجة يبتاع منه ما يعود على بيت الزوجية في الغالب بالفائدة ... حيث لا تستفيد منه البنت في شيء اللهم إلا كم من الذهب يكون الوالدان مضطرين للزيادة من عندهما بقدر المهر وزيادة ... فلذة الكبد يحس أن هذه آخر خيوط مسؤوليته ليوصلها إلى باب نهاية المبتغى الذي وكله الدين به فيحب أن يطمئن عليها وبعدها "الله يسهل وزوجها".
3- المشكلة تختصر في تكلف العريس في كثير من التدابير الزائدة والبالية خاصة إن كانت والدته متحكمة في سيرورة العرس، بدعوى أن العرس فرصة واحدة وفقط للفرح ... بينما الزواج يعني فردين اثنين وهو بداية لفرح بتكون عائلة مسلمة يغطيها الرضا والتفاهم ... وزيادة رابطة أسرية تشد أزر المسلمين ... فلم لا يكتفي بعرس يدعو فيه القلة القليلة من المعارف ويقتصر على ليلة طيبة مرضية لله تعالى ومسرة لمن يقربونه دما أو سكنا؟
4- ذكر في المقال قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" ... والشرط هو "من نرضا دينه وخلقه" ... وهذه الأحكام على المتقدم للخطبة ليست بالسهلة في كشفها ... خاصة مع صعوبة استنباط الحقيقة من أفواه عارفي المتقدم إن كان غريبا عن الأهل وناس العروسة وسكنها ... وهذا نتج عن خروج البنت وابتعادها عن عين الأسرة كالجامعة ... حيث يأتي لخطبتها شخص لا معرفة للعائلة وحتى مقربيها به ... اللهم إلا نوع عمله قد يشفع له عندهم ... أما غير ذلك فليبق للحظ، بالطبع كل هذا مقارنة إن كان المتقدم للبنت يسكن نفس المدينة مثلا ... فالأمر أيسر ولنا دليل في في قصة عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنَّه حين جاء شاهد يشهد عنده فقال له عمر : ائت بمن يعرفك ؛ فجاء برجل ، فقال له : هل تزكِّيه ؟ هل عرفته ؟ قال : نعم ، فقال عمر : وكيف عرفته ؟ هل جاورته المجاورة التي تعرف بها مدخله ومخرجه ؟ قال : لا ؛ قال عمر : هل عاملته بالدينار والدرهم اللذين تعرف بهما أمانة الرجال؟ قال : لا ، فقال : هل سافرت معه السفر الذي يكشف عن أخلاق الرجال ؟ قال : لا ، فقال عمر بن الخطَّاب : فلعلَّك رأيته في المسجد راكعاً ساجداً، فجئت تزكِّيه ؟! قال : نعم يا أمير المؤمنين ؛ فقال له عمر بن الخطاب : اذهب فأنت لا تعرفه ، ويا رجل ائتني برجل يعرفك فهذا لا يعرفك !!
5- في خلال خمس عشرة سنة الأخيرة بقيت المهور متقاربة عند كثير من العائلات ... وإن شاء الله ستكون لكل متحدث منا بنتا وسيدرك حقيقة ما يناقش الآن ... فلنا أخوات تزوجن وحضرنا لإتمام مراسيم الزواج ليجد الواحد نفسه مضطرا في الكثير من الأحوال إلى المساهمة في تثبيت الخطوات الأولى لأخته أو ابنته على الأقل لتنطلق وتتوطد العلاقة الأسرية خاصة بين الزوجين ثم بعد ذلك "الله يوفق"

يا إخواني لنظن مظنة الخير في غيرنا فأكيد سينصلح حال الأمة ... وتعود إلى دينها ليصحح فقه الأولويات ... وإن بقي الأمر في غلاء المهور فلا ضير ولا حزَن، السلامة كل السلامة في الزوجين فامرأة في عز دينها كريمة المنبت عزيزة قومها ... يدفع لأجلها الغالي والنفسيد ويبقى قليل في حقها ... لأنها بذرة خير تنبت في أرض خير فتعطي بإذن الله خيرا لا ينضب وعزا يُرغب. فالله الله على الزوجة الصالحة إنها أمان وسكينة في الدنيا والآخرة وهذا مبتغى كل مؤمن.

علاه تظلوا تندبوا المهر غالي:mad: المرا مالقيتش:confused: العرس غالي :sdf:السكنى مكانش :mad:النداب التداب كل دقيقة ساعة يوم ....بطلوا عليكم هذه العادة السيئة كل واحد يعيش وحدو ترخس الدعوة ونعودا نفكروا في أمور أخرى يخي زواج عند الجزائريين مندبة كبيرة وعلى الاخر الاولاد تقولهم ...........

[meriemkay]

علاه تظلوا تندبوا المهر غالي:mad: المرا مالقيتش:confused: العرس غالي :sdf:السكنى مكانش :mad:النداب التداب كل دقيقة ساعة يوم ....بطلوا عليكم هذه العادة السيئة كل واحد يعيش وحدو ترخس الدعوة ونعودا نفكروا في أمور أخرى يخي زواج عند الجزائريين مندبة كبيرة وعلى الاخر الاولاد تقولهم ...........

الزواج نعمة ياخي الكريم ...واماراهوش مندبة ..فيه مشاكل ككل مشاكل الحياة حتى ولو كنت وحدك ...برك ربي اعطانا العقل باش نحلوا هد المشاكل ماشي باش نياس ونقول مندبة ..
ربي سبحانه مايغلطش يا اخي الكريم ...ا
.

[sidahmed2003]

السلام عليكم موضوعك يستحق التفاعل انا ايضا من دعاة الشباب الى الزواج وافرح لكل ارتباط شرعي والمنتدى به مواضيع مفيدة للجميع سواء متزوجين ام عزاب والله شخصيا استفيد مما يكتبه الاخوة والاخوات وشكرا لك

[ing.lakhdar]

السلام عليكم ...
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركته

1- شعور الأبوة بالنظر للمحيط الذي لا يرحم يستدعي الوالد يغالي في المهر ولو أن مهر خمس عشرة مليونا أو حتى عشرين مليونا ليس بالأمر الصعب مادام سيارة متواضعة تساويه بالأضعاف، واسمحوا إن صرحت أن بعض الكماليات البيتية كثلاجة تتجاوز حد عشرة ملايين سنتيما.
الم يجد الاب في شعوره غير الغلاء في المهر
الواجب ان يخفف على شبابنا
اما ثلاجة بعشر ملايين بالغت كثيرا
ثلاجة جيدة جدا تجدها 4 ملاييين والله اكثر من جيدة

2- كلنا يعلم أن المهر المقدم للبنت المتزوجة يبتاع منه ما يعود على بيت الزوجية في الغالب بالفائدة ... حيث لا تستفيد منه البنت في شيء اللهم إلا كم من الذهب يكون الوالدان مضطرين للزيادة من عندهما بقدر المهر وزيادة ... فلذة الكبد يحس أن هذه آخر خيوط مسؤوليته ليوصلها إلى باب نهاية المبتغى الذي وكله الدين به فيحب أن يطمئن عليها وبعدها "الله يسهل وزوجها".
ياخي احتاج فقط مايكفيني ويكفيها فقط لاحتاج لاعيش دهرا او لاكفل شعب مدينة نحن اثنان فقط والباقي للشيطان اما ان كانت صحيح فلذة كبدهما فلينصحها بطاعة زوجها لابزيادة مهرها
3- المشكلة تختصر في تكلف العريس في كثير من التدابير الزائدة والبالية خاصة إن كانت والدته متحكمة في سيرورة العرس، بدعوى أن العرس فرصة واحدة وفقط للفرح ... بينما الزواج يعني فردين اثنين وهو بداية لفرح بتكون عائلة مسلمة يغطيها الرضا والتفاهم ... وزيادة رابطة أسرية تشد أزر المسلمين ... فلم لا يكتفي بعرس يدعو فيه القلة القليلة من المعارف ويقتصر على ليلة طيبة مرضية لله تعالى ومسرة لمن يقربونه دما أو سكنا؟
هنا اصبت
4- ذكر في المقال قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" ... والشرط هو "من نرضا دينه وخلقه" ... وهذه الأحكام على المتقدم للخطبة ليست بالسهلة في كشفها ... خاصة مع صعوبة استنباط الحقيقة من أفواه عارفي المتقدم إن كان غريبا عن الأهل وناس العروسة وسكنها ... وهذا نتج عن خروج البنت وابتعادها عن عين الأسرة كالجامعة ... حيث يأتي لخطبتها شخص لا معرفة للعائلة وحتى مقربيها به ... اللهم إلا نوع عمله قد يشفع له عندهم ... أما غير ذلك فليبق للحظ، بالطبع كل هذا مقارنة إن كان المتقدم للبنت يسكن نفس المدينة مثلا ... فالأمر أيسر ولنا دليل في في قصة عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنَّه حين جاء شاهد يشهد عنده فقال له عمر : ائت بمن يعرفك ؛ فجاء برجل ، فقال له : هل تزكِّيه ؟ هل عرفته ؟ قال : نعم ، فقال عمر : وكيف عرفته ؟ هل جاورته المجاورة التي تعرف بها مدخله ومخرجه ؟ قال : لا ؛ قال عمر : هل عاملته بالدينار والدرهم اللذين تعرف بهما أمانة الرجال؟ قال : لا ، فقال : هل سافرت معه السفر الذي يكشف عن أخلاق الرجال ؟ قال : لا ، فقال عمر بن الخطَّاب : فلعلَّك رأيته في المسجد راكعاً ساجداً، فجئت تزكِّيه ؟! قال : نعم يا أمير المؤمنين ؛ فقال له عمر بن الخطاب : اذهب فأنت لا تعرفه ، ويا رجل ائتني برجل يعرفك فهذا لا يعرفك !!
هنا اصبت
5- في خلال خمس عشرة سنة الأخيرة بقيت المهور متقاربة عند كثير من العائلات ... وإن شاء الله ستكون لكل متحدث منا بنتا وسيدرك حقيقة ما يناقش الآن ... فلنا أخوات تزوجن وحضرنا لإتمام مراسيم الزواج ليجد الواحد نفسه مضطرا في الكثير من الأحوال إلى المساهمة في تثبيت الخطوات الأولى لأخته أو ابنته على الأقل لتنطلق وتتوطد العلاقة الأسرية خاصة بين الزوجين ثم بعد ذلك "الله يوفق"

يا إخواني لنظن مظنة الخير في غيرنا فأكيد سينصلح حال الأمة ... وتعود إلى دينها ليصحح فقه الأولويات ... وإن بقي الأمر في غلاء المهور فلا ضير ولا حزَن، السلامة كل السلامة في الزوجين فامرأة في عز دينها كريمة المنبت عزيزة قومها ... يدفع لأجلها الغالي والنفسيد ويبقى قليل في حقها ... لأنها بذرة خير تنبت في أرض خير فتعطي بإذن الله خيرا لا ينضب وعزا يُرغب. فالله الله على الزوجة الصالحة إنها أمان وسكينة في الدنيا والآخرة وهذا مبتغى كل مؤمن.
هنا اصبت

اصبت اخي في 3 و4 و5

بل ضير و حزَن
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك

[ing.lakhdar]

علاه تظلوا تندبوا المهر غالي:mad: المرا مالقيتش:confused: العرس غالي :sdf:السكنى مكانش :mad:النداب التداب كل دقيقة ساعة يوم ....بطلوا عليكم هذه العادة السيئة كل واحد يعيش وحدو ترخس الدعوة ونعودا نفكروا في أمور أخرى يخي زواج عند الجزائريين مندبة كبيرة وعلى الاخر الاولاد تقولهم ...........
تدفق في البطحاء بعد تبهطلِ *** وقعقع في البيداء غير مزركلِ
‎
وسار بأركان العقيش مقرنصاً *** وهام بكل القارطات بشنكلِ
‎
يقول وما بال البحاط مقرطماً *** ويسعى دواماً بين هك وهنكلِ
‎
إذا أقبل البعراط طاح بهمةٍ *** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ
‎
يكاد على فرط الحطيف يبقبق *** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ
‎
فيا أيها البغقوش لست بقاعدٍ *** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ

[ing.lakhdar]

السلام عليكم موضوعك يستحق التفاعل انا ايضا من دعاة الشباب الى الزواج وافرح لكل ارتباط شرعي والمنتدى به مواضيع مفيدة للجميع سواء متزوجين ام عزاب والله شخصيا استفيد مما يكتبه الاخوة والاخوات وشكرا لك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي سيداحمد على تدخلك الطيب
وفقك الله الى مايحبه ويرضاه
فعلا اخي نستفيد لكن ابحث في واقعنا لاجد الكل يخالف مايقول
حتى في المساجد يصافحك ويسلم عليك يعانقك يحتضنك اما في خارج المسجد والله لاريد ان اكمل......
بارك الله فيك اخي

[ing.lakhdar]

ان شاء الله يا اخي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركته
ان شاء الله تكونو بالف عافية وخير
شكرا للمرور
بارك الله فيك

[ing.lakhdar]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا على السؤال اخي الفاضل
بارك الله فيك
لاشكر على واجب

[عماد المحب]

تدفق في البطحاء بعد تبهطلِ *** وقعقع في البيداء غير مزركلِ
‎
وسار بأركان العقيش مقرنصاً *** وهام بكل القارطات بشنكلِ
‎
يقول وما بال البحاط مقرطماً *** ويسعى دواماً بين هك وهنكلِ
‎
إذا أقبل البعراط طاح بهمةٍ *** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ
‎
يكاد على فرط الحطيف يبقبق *** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ
‎
فيا أيها البغقوش لست بقاعدٍ *** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان تجمع سبع ملايين من اعتى ورشات البناء واخطرها وتربي بنت من فطامها الى يوم زفها عروسا لزوجها
في يوم ماطر مقطوع الكهرباء ويخطىء الطاهي في مقدار الملح لتحضير الوليمة اسهل وايسر من فك كلمات ومعاني هته القصيدة واضن الاخ الناقم عن الزواج سيغير رايه بعد ان يصبح مشدوها امام هته القصيدة هههههه

[ing.lakhdar]

ارجوا من الاخوة الذين يريدون الاجابة ان لايكتفو بقراءة العنوان فقط
لاني اردت القول لم نجني شيئا لواقعنا ولم اخصص
تحياتي

[ing.lakhdar]

تدفق في البطحاء بعد تبهطلِ *** وقعقع في البيداء غير مزركلِ
‎
وسار بأركان العقيش مقرنصاً *** وهام بكل القارطات بشنكلِ
‎
يقول وما بال البحاط مقرطماً *** ويسعى دواماً بين هك وهنكلِ
‎
إذا أقبل البعراط طاح بهمةٍ *** وإن أقرط المحطوش ناء بكلكلِ
‎
يكاد على فرط الحطيف يبقبق *** ويضرب ما بين الهماط وكندلِ
‎
فيا أيها البغقوش لست بقاعدٍ *** ولا أنت في كل البحيص بطنبلِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان تجمع سبع ملايين من اعتى ورشات البناء واخطرها وتربي بنت من فطامها الى يوم زفها عروسا لزوجها
في يوم ماطر مقطوع الكهرباء ويخطىء الطاهي في مقدار الملح لتحضير الوليمة اسهل وايسر من فك كلمات ومعاني هته القصيدة واضن الاخ الناقم عن الزواج سيغير رايه بعد ان يصبح مشدوها امام هته القصيدة هههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك اخي عماد
اتعلم والله سررت بوجودك
ان شاء الله تكون بالف خير

هل اعجبتك القصيدة
ان اردت لدي شرحها

[ing.lakhdar]

واجب؟؟؟؟؟
ارجوا ان تكونوا انتم ايضا بالف خير وكل العائلة الكريمة
الحمد لله
بارك الله فيك

[ing.lakhdar]

[quote=عماد المحب;8192847]
فعلا والله حتى انا استغربتها ما شاء الله فعلا لم افهمها
ساشرح لكما ان شئتما

[عماد المحب]

[QUOTE=nouna marwa;8192871]
ساشرح لكما ان شئتما
وساكون من الشاكرين

[ing.lakhdar]

كنت قد قرات ردك الذي حذفته ووالله لم اتحسس من موضوعك ولو كان كذلك لناقشتك في الامر
اي رد لم افهم

[ing.lakhdar]

[quote=ing.lakhdar;8192879]
وساكون من الشاكرين
بشرط
وشرط واحد فقط

[عماد المحب]

[quote=عماد المحب;8192889]
بشرط
وشرط واحد فقط
هات شرطك سريعا شوقتنا موافق مسبقا الا شرطا ليس في كتاب الله فهو باطل هههههه

[ing.lakhdar]

طبعا ونحن ننتظر ذلك
اي رد حذفته لم افهم

[عماد المحب]

اي رد حذفته لم افهم
دعنا من الرد المحذوف نريد الشرح شرح الابيات هههههههههه

[ing.lakhdar]

حتى تقبلان بشرطي
لدي شرط

[ing.lakhdar]

شرطي هو

[عماد المحب]

حتى تقبلان بشرطي
لدي شرط
هات الشرط قبلته ان لم تعجل بالشرط فسانكب على العم غوغل حتى افك الشيفرات كلها هههههه

[ing.lakhdar]

ان لاتسالاني عن اي كلمة في الشرح الابيات فكل شيئ مفهوم

[عماد المحب]

شرطي هو
لا اله الا الله محمد رسول الله

[ing.lakhdar]

تبهطل : أي تكرنف في المشاحط

المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة

العقيش : هو البقس المزركب

مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً

البحطاط : أي الفكاش المكتئب

مقرطماً : أي مزنفلاً

هك : الهك هو البقيص الصغير

البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة

أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد‎

المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج

يبقبق : أي يهرتج بشدة

الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً

الكندل : هو العنجف المتمارط

البغوش : هو المعطاط المكتنف

البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ

الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎

[عماد المحب]

ان لاتسالاني عن اي كلمة في الشرح الابيات فكل شيئ مفهوم
سامحك الله يبدو انك حذوت حذو الاديب الاصمعي

[ing.lakhdar]

مارايكما في الشرح ههههههههه

[ing.lakhdar]

اشرح يا اخي والا وجدت الاخ عماد في بيتكم
مرحبا به

[عماد المحب]

مارايكما في الشرح ههههههههه
احسنت الحبكة واصطدت شغوفا بشرح الكلمات فالان تعذر علي الفهم ساستنجد بالعم غوغل عسى ان يكون لديه الشرح واعدك بواحدة ان شاء الله

[ing.lakhdar]

الافضل ان تبقى الابيات مبهمة شكرا على الشرح فهمت كل شي
الم اقل لكما سهلة
لاتحتاج لشرط
انا تسرعت بشرطي
مخافة ان يذهب الاخ عماد الى عمه غوغل ههههه

[عماد المحب]

مرحبا به
شكرا جزيلا اخي لخضر

[ing.lakhdar]

احسنت الحبكة واصطدت شغوفا بشرح الكلمات فالان تعذر علي الفهم ساستنجد بالعم غوغل عسى ان يكون لديه الشرح واعدك بواحدة ان شاء الله
ان شاء الله
اعلم انك فهمت الشرح
قائل هذه الأبيات

هو الشاعر الليث بن الغضنفري

وكان شاعراً فطحلاً ، روى الشعر وهو ابن عشرة
هذه "القصيدة" كتبها شخص ما للاستهزاء من الشعر صعب الفهم وهي مكونة من كلمات لا تعني أي شيئ على الاطلاق، بالطبع هنالك كلمات مفهومة مثل البطحاء والبيداء ولكن الكلمات الأخرى هي رسم على إيقاع كلمات أخر

[ing.lakhdar]

اظن انه يجب ان اغادر لكما الخط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل ان انسى بما انكما هنا معا ارجوا ان يتخلل الحديث بعص القصص للافادة وشكرا ولا تنسونا من صالح الدعاء
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
في امان الله

[عماد المحب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته

[النجمة القطبية]

تبهطل : أي تكرنف في المشاحط


المزركل : هو كل بعبيط أصابته فطاطة

العقيش : هو البقس المزركب

مقرنطاً : أي كثير التمقمق ليلاً

البحطاط : أي الفكاش المكتئب

مقرطماً : أي مزنفلاً

هك : الهك هو البقيص الصغير

البعراط : هو واحد البعاريط وهو العكوش المضيئة

أقرط : أي قرطف يده من شدة البرد‎

المحطوش : هو المتقارش بغير مهباج

يبقبق : أي يهرتج بشدة

الهماط : هي عكوط تظهر ليلاً وتختفي نهاراً

الكندل : هو العنجف المتمارط

البغوش : هو المعطاط المكتنف

البحيص : هو وادٍ بشمال المريخ


الطنبل : هو البعاق المتفرطش ساعة الغروب‎

:1::1:
حرام عليك رديتنى نحسروحى جاملا قريت عربية
وات از ذات

[عماد المحب]

:1::1:
حرام عليك رديتنى نحسروحى جاملا قريت عربية
وات از ذات
رحمة الله على لغة العرب ههههههه

[ing.lakhdar]

:1::1:
حرام عليك رديتنى نحسروحى جاملا قريت عربية
وات از ذات
ماشي غير انتي والله في بالي حنا جامي قرينا العربية

[النجمة القطبية]

ان شاء الله
اعلم انك فهمت الشرح
قائل هذه الأبيات

هو الشاعر الليث بن الغضنفري

وكان شاعراً فطحلاً ، روى الشعر وهو ابن عشرة
هذه "القصيدة" كتبها شخص ما للاستهزاء من الشعر صعب الفهم وهي مكونة من كلمات لا تعني أي شيئ على الاطلاق، بالطبع هنالك كلمات مفهومة مثل البطحاء والبيداء ولكن الكلمات الأخرى هي رسم على إيقاع كلمات أخر
يبدو فعلا انه كان فطحلا
ثم القصيدة مفهومة اكثر من اسمه الغضنفرى
الحمد لله على اسمائنا نحن فى نعمة

[ing.lakhdar]

يبدو فعلا انه كان فطحلا
ثم القصيدة مفهومة اكثر من اسمه الغضنفرى
الحمد لله على اسمائنا نحن فى نعمة
نسيت ان اقول عنوان القصيدة
ههههههههه
هل اقول

[ing.lakhdar]

اخي عماد اين انت وهل من جديد

[عماد المحب]

نسيت ان اقول عنوان القصيدة
ههههههههه
هل اقول
يا اخي لخضر هذا الغدنفر لو كان اما مي لحرضته عليك لما لقيته اليوم من تشويق وفي اخر الامر تركتنا نتخبط عند اقدام الغوغل والانتر زفت هههههههه

[ing.lakhdar]

يا اخي لخضر هذا الغدنفر لو كان اما مي لحرضته عليك لما لقيته اليوم من تشويق وفي اخر الامر تركتنا نتخبط عند اقدام الغوغل والانتر زفت هههههههه


هههههههه
الى تحب سماع عنون القصيدة

[عماد المحب]

اخي عماد اين انت وهل من جديد
لاجديد اني استمع لدرس وفق الرابط الذي زودني به الاخ محمد العربي جزاه الله خيرا عن صفات المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه

[عماد المحب]

هههههههه
الى تحب سماع عنون القصيدة
باين ستقول ضمن القصيدة و اخرج لك من الشاشة رفقة الغدنفر ههههه

[ing.lakhdar]

باين ستقول ضمن القصيدة و اخرج لك من الشاشة رفقة الغدنفر ههههه
هههههه
اذن لاتريد سماع العنوان

[النجمة القطبية]

باين ستقول ضمن القصيدة و اخرج لك من الشاشة رفقة الغدنفر ههههه
اخ عماد وضعت لك سؤال فى موضوعك لو تستطيع المساعدة انت او الاخ لخضر او اى احد من الاخوة
بصراحة البحث فى غوغل اصبح مضيعة للوقت حتى فى مجال دراستى
اذا كنتم ممن يحبون المطالعة فانصحونى اختصارا للوقت
وشكرا مسبقا
اترككم فى امان الله

[عماد المحب]

هههههه
اذن لاتريد سماع العنوان
هات العنوان ربي يزوجك

[ing.lakhdar]

هات العنوان ربي يزوجك

الزواج
امين يارب
العنوان
لي شرط اخر

[عماد المحب]

الزواج
امين يارب
العنوان
لي شرط اخر
ان اردت الدعاء لك ذالك

[ing.lakhdar]

ان اردت الدعاء لك ذالك
الدعاء واجب عليك ان تدعوا لي
الست اخاك في الله
اما الشرط فذلك وحده

[عماد المحب]

الدعاء واجب عليك ان تدعوا لي
الست اخاك في الله
اما الشرط فذلك وحده
اخي لخضر النوم يداعب اجفاني والعنوان يثبتني امام الشاشة اعطني شرطك وامري لله

[ing.lakhdar]

اتعرف من قال هذا ومتى
ايها الشباب ان عليكم مسؤولية كبيرة ولن ينتصر هذ ا الدين الا اذا رجعتم مرة اخرى الى حقيقته هذا دين يمتلك اسباب الحياة في ذاته لكنه يحتاج الى محام جيدا ان الناس يسلمون في الغرب بلا دعوى ولكم كنت اتمنى ان اكون قادرا على ان اذكر لكم اشياءا كثيرة قراتها في حال خلوتي في الاشهر الماضية
تبث الثقة فيكم لتعلمو بعدها ان من استمسك بحمل الله فهو منصور ولو كان وحده
ان ابن مسعود رضي الله عنه قال انت الجماعة ولو كنت وحدك مع ان الجماعة في العادة تقتضي شخوصا كثيرين لكن مادمت على حق وتقف على الغرز فانت الجماعة ولو كنت وحدك
فاسال الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا واياكم في مراضيه وان يغفر لي ولكم اقول قولي هذا

[عماد المحب]

اتعرف من قال هذا ومتى

ايها الشباب ان عليكم مسؤولية كبيرة ولن ينتصر هذ ا الدين الا اذا رجعتم مرة اخرى الى حقيقته هذا دين يمتلك اسباب الحياة في ذاته لكنه يحتاج الى محام جيدا ان الناس يسلمون في الغرب بلا دعوى ولكم كنت اتمنى ان اكون قادرا على ان اذكر لكم اشياءا كثيرة قراتها في حال خلوتي في الاشهر الماضية
تبث الثقة فيكم لتعلمو بعدها ان من استمسك بحمل الله فهو منصور ولو كان وحده
ان ابن مسعود رضي الله عنه قال انت الجماعة ولو كنت وحدك مع ان الجماعة في العادة تقتضي شخوصا كثيرين لكن مادمت على حق وتقف على الغرز فانت الجماعة ولو كنت وحدك

فاسال الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا واياكم في مراضيه وان يغفر لي ولكم اقول قولي هذا

والله يا اخي لخضر يضهر اني ساصبح تلميذك ان قبلتني طار النعاس

[ing.lakhdar]

والله يا اخي لخضر يضهر اني ساصبح تلميذك ان قبلتني طار النعاس
لا ياشيخنا ماانا الا طويلب

[ing.lakhdar]

المهم قاله شيخنا ابي اسحاق الحويني
لما كان مريضا

[ing.lakhdar]

هل سمعت محاضرات فيها الشيوخ الثلاث
ابي اسحاق ومحمد حسان ومحمد حسين يعقوب

[عماد المحب]

لا ياشيخنا ماانا الا طويلب
وهته قالها شيخ شيخنا

[عماد المحب]

هل سمعت محاضرات فيها الشيوخ الثلاث
ابي اسحاق ومحمد حسان ومحمد حسين يعقوب
نعم ولمسنا وراينا تواضع علمائنا راي العين

[ing.lakhdar]

نعم ولمسنا وراينا تواضع علمائنا راي العين

والله حقيقة مهما قلت لن اصيب
ماشاء الله والله احسدهم على علمهم وتواضعهم
ماشاء االله
وانا الان اسمع لواحدة

[عماد المحب]

والله حقيقة مهما قلت لن اصيب
ماشاء الله والله احسدهم على علمهم وتواضعهم
ماشاء االله
وانا الان اسمع لواحدة
وازيدك هته حقيقة اسود
http://www.youtube.com/watch?v=vPuMGFv_ADg&feature=related

[ing.lakhdar]

حين يجلس الاسد بين حبيبيه الاسدين

[عماد المحب]

الله اكبر على غفلتنا حتي يقبض علماءنا متى نستفيق من غفلتنا
http://www.youtube.com/watch?v=6tfN_a0w4YA&feature=related

[عماد المحب]

حين يجلس الاسد بين حبيبيه الاسدين
هل رايت الرابط الاخير لزيارة الاسود وتواضعهم لبعضهم البعض

[ing.lakhdar]

الله اكبر على غفلتنا حتي يقبض علماءنا متنى نستفيق من غفلتنا
http://www.youtube.com/watch?v=6tfn_a0w4ya&feature=related
ربما الغفلة تعلم منها القليل
فهذه ليست غفلة بل والله نحن في سبات عميق

[عماد المحب]

ربما الغفلة تعلم منها القليل
فهذه ليست غفلة بل والله نحن في سبات عميق
ونتيجة هذا السبات .................................................. ...................................

[ing.lakhdar]

هل رايت الرابط الاخير لزيارة الاسود وتواضعهم لبعضهم البعض
في المستشفى

[ing.lakhdar]

ونتيجة هذا السبات .................................................. ...................................


ساكمل نقاطك............
.............

[عماد المحب]

في المستشفى
وهل رايت جدران المستشفى وحاله ...
حفظ الله لنا مشايخنا وزادهم علما ووفقنا الله للعلم النافع
حقيقة رايت حجم نفسي وقدرها امام هاؤلاء الجبال الشمخ

[عماد المحب]

ساكمل نقاطك............
.............
اه اه اه اخي لخضر دع البئر بغطاها عسى الله يخرج من اصلابنا من يفتح البئر وينضفها

[ing.lakhdar]

وهل رايت جدران المستشفى وحاله ...
حفظ الله لنا مشايخنا وزادهم علما ووفقنا الله للعلم النافع
حقيقة رايت حجم نفسي وقدرها امام هؤلاء الجبال الشمخ

ماحالنا الى كحال الميت
وما حالهم الا هم الاحياء
مقارنتنا بهم
هم احياء ونحن موتى

[ing.lakhdar]

اه اه اه اخي لخضر دع البئر بغطاها عسى الله يخرج من اصلابنا من يفتح البئر وينضفها

سياتي ان شاء الله جيل يتكلم معه الحجر والشجر
لكن لسنا نحن




اتعلم اتصل الان بموضوع القلب الشيخ سالم ابو الفتوح

[عماد المحب]

سياتي ان شاء الله جيل يتكلم معه الحجر والشجر
لكن لسنا نحن




اتعلم اتصل الان بموضوع القلب الشيخ سالم ابو الفتوح
حاضر ان شاء الله حالا

[ing.lakhdar]

حاضر ان شاء الله حالا
ماذا لم افهم

[عماد المحب]

سياتي ان شاء الله جيل يتكلم معه الحجر والشجر
لكن لسنا نحن




اتعلم اتصل الان بموضوع القلب الشيخ سالم ابو الفتوح
اتقصد هذا
http://www.youtube.com/watch?v=PCJODfK3yZM

[ing.lakhdar]

اتقصد هذا
http://www.youtube.com/watch?v=pcjodfk3yzm
لا لا
قصدت لما اتصل هاتفيا بالشيوخ وهم مجتمعين حقيقة اسود

[عماد المحب]

لا لا
قصدت لما اتصل هاتفيا بالشيوخ وهم مجتمعين حقيقة اسود
والله يا اخي تبقى الاسود اسود
اخي لخضر دمت في طاعة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[ing.lakhdar]

والله يا اخي تبقى الاسود اسود
اخي لخضر دمت في طاعة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ing.lakhdar]

كنت قد قرات ردك الذي حذفته ووالله لم اتحسس من موضوعك ولو كان كذلك لناقشتك في الامر
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هل قصدت هذا الرد




ارجوا من الاخوة الذين يريدون الاجابة ان لايكتفو بقراءة العنوان فقط
لاني اردت القول لم نجني شيئا لواقعنا ولم اخصص
تحياتي

[ing.lakhdar]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اظن اني شوقتك لمعرفته اكثر من تشويقنا لمعرفة شرح الابيات
لكن انا بدون شرط اقول لك ذاك هو
اجل والله كنت مندهش لاني لم انزعه
وهو لايزال في الصفحة الثالثة
فتلخبطت علي الخلابيط اني وضعت رادا ونزعته وانا لم انزع شيئا
المهم مابه الرد.....

اما القصيدة فنسيت ان اذكر العنوان هههههه ولو تسمعون بالعنوان

[ing.lakhdar]

انتظر العنوان لكن بدون شرط
اما الرد فدعك منه ليس بالامر المهم
والله لايهمني العنوان بقدر الرد
فارجوا الرد
لكن العنوان بطبيعة الحال هناك شرط هذا امر مفروغ منه

[عماد المحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحلقة الثانية من مسلسل العنوان لبطل القصيدة الغدنفر
ارجو ان لاينقطع التيار الكهربائي هههههههههه
مع المخرج المتميز الاخ لخضر

[ing.lakhdar]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحلقة الثانية من مسلسل العنوان لبطل القصيدة الغدنفر
ارجو ان لاينقطع التيار الكهربائي هههههههههه
مع المخرج المتميز الاخ لخضر
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف حال اخي
ان شاء الله بالف خير وعافية




ويستمر اللقاء........

[عماد المحب]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف حال اخي
ان شاء الله بالف خير وعافية




ويستمر اللقاء........
بخير من الله ونعمة وانتم ايضا ارجو من الله ان تكونو بتمام الصحة والعافية ما احوال الايمان
وهو كذالك الاخ الفاضل لخضر يستمر اللقاء بحول الله

[ing.lakhdar]

كون الموضوع يمسني ولو من بعيد اي خطبتي طولت نوعا ما لكن انا ليس بسبب المهر وهذا الامر اصبح يزعجني فلا اريد الخوض فيه
لي شرط ان لا تشترط شيئا
اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا
نسال الله التوفيق
لم اقصد في موضوعي او ردي احد معذرة
لي شرط ان لا تشترط شيئا
شرطك مرفوض

[ing.lakhdar]

بخير من الله ونعمة وانتم ايضا ارجو من الله ان تكونو بتمام الصحة والعافية ما احوال الايمان
وهو كذالك الاخ الفاضل لخضر يستمر اللقاء بحول الله
الحمد لله
ماذا جرى في موضوعك لم افهم هل من احد سب الصحابة
والله تتبعت الردود لكني لم افهم
خيرا ان شاء الله

[عماد المحب]

الحمد لله
ماذا جرى في موضوعك لم افهم هل من احد سب الصحابة
والله تتبعت الردود لكني لم افهم
خيرا ان شاء الله
لااحد يجرا على سب الصحابة رضوان الله عليهم لكن الاخ الفاضل عبد الله نقل من ملتقى اهل الحديث تخريج الحديث وانا رايته قبل اطلاق موضوعي لكني قصدت اسلوب الحبيب المصطفى من خلال تعامله مع الصحابي الجليل وما كان من تعقيب للحديث يخاله الزائر قدح في الصحابة رضوان ربي عليهم جميعا خير الرجال بعد الحبيب المصطفى

[ing.lakhdar]

ولما الاعتذار وليكن عادي
الي جابها ربي فيها الخير
اذن تفضل بشرطك لكن لا تجعله تعجيزي فمستوانا ضعيييييف
الاعتذار لانك كنت تودين الرد على ردي بعدها رفضت وكان سبب رفضك .... اذن

اما الشرط فليس تعجيزي
حتى يوافق الاخ عماد ايضا
لااستطيع قول الشرط حتى توافقا عليه

[عماد المحب]

الاعتذار لانك كنت تودين الرد على ردي بعدها رفضت وكان سبب رفضك .... اذن

اما الشرط فليس تعجيزي
حتى يوافق الاخ عماد ايضا
لااستطيع قول الشرط حتى توافقا عليه
يا اخي لخضر يبدو ان التهديد بالغدنفر الذي ارجو ان يكون اسما على مسمى لاينفع معك هههههههههه
اعطينا الشرط جزيت وكفيت ووقيت وهديت
الكونيكسيون اليوم ضعيفة جدا جدا

[ing.lakhdar]

الاعتذار لانك كنت تودين الرد على ردي بعدها رفضت وكان سبب رفضك .... اذن

والله لم افهم وارجوا ان تشرح فقد قلت ان مستوايا ضعيف
لاعليك
ولست وحدك من مستواه ضعيف كلنا مستونا ضعيف مانبتغي الا تحسينه
المهم هل وافقتما على الشرط
اظن الاخ عماد لم يوافق

[ing.lakhdar]

حمدا لله وافق الاخ عماد على الشرط
لم اكن اظنك سهلا ياعماد
لكن من يكون الغدنفر هذا

[النجمة القطبية]

يا اخي لخضر يبدو ان التهديد بالغدنفر الذي ارجو ان يكون اسما على مسمى لاينفع معك هههههههههه
اعطينا الشرط جزيت وكفيت ووقيت وهديت
الكونيكسيون اليوم ضعيفة جدا جدا
ما تقولوليش مزالكم مع الغدنفر ههههههه:1:
القصيدة الاعجوبة
والظاهران الاخ عماد متاثر جداا بالقصيدة قرات فى احد ردودك البيزنطية وكلمة اخرى لا ادرى ربما عنجهد او شئ كهذا

[عماد المحب]

لاعليك
ولست وحدك من مستواه ضعيف كلنا مستونا ضعيف مانبتغي الا تحسينه
المهم هل وافقتما على الشرط
اظن الاخ عماد لم يوافق
يا اخي قبلنا الشرط صراحة وضمنا وتكلمت اصالة عن نفسي ونيابة عن الاخت الفاضلة
اعطينا
الشااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااارط ههههههههه

[ing.lakhdar]

لا لن تمر مرور الكرام اشرح والا بحثت لك عن ابيات سهلة اكثر من ابياتك
انتظر الشرح والعنوان معا
اما الشرح حتى ارى الرد
اما العنوان فعن قريب تسمعان الشرط

[عماد المحب]

ما تقولوليش مزالكم مع الغدنفر ههههههه:1:
القصيدة الاعجوبة
والظاهران الاخ عماد متاثر جداا بالقصيدة فرات فى احد ردودك البيزنطية وكلمة اخرى لا ادرى ربما عنجهد او شئ كهذا
ههههههههههههه الاخت النجمة
لو تعلمين ما فعل الاخ لخضر بمسلسل العنوان
اما البزنطية فهي في رد لموضوع الاخ عبد الرحيم

[ing.lakhdar]

هذا الغضنفر بصح عايش فالعاصمة
لااسمع به من يكون

[ing.lakhdar]

ههههههههههههه الاخت النجمة
لو تعلمين ما فعل الاخ لخضر بمسلسل العنوان
اما البزنطية فهي في رد لموضوع الاخ عبد الرحيم
اما العنوان فيستحق
له سران
اولهما اجمل من القصيدة
ثانيهما اقوله لكما بعد الشرط

[النجمة القطبية]

ههههههههههههه الاخت النجمة
لو تعلمين ما فعل الاخ لخضر بمسلسل العنوان
اما البزنطية فهي في رد لموضوع الاخ عبد الرحيم
ايه شفت البيزنطية وقرات الرد مرتين باش نفهم ههههههه
ربما لو بحثتم فى غوغل ستجدون العنوان ههههه سيطردنى الاخ لخضر :1:

[عماد المحب]

والله لم افهم ما الرد الذي اردت رايته والحق روحك جاوب على الاخ لنه اليوم اكيد سيخرج لك من الشاشة ان اطلت
صبرا صبرا صبرا
الاخ لخضر انا مستعد انتضر وصول الغدنفر فقط

[عماد المحب]

ايه شفت البيزنطية وقرات الرد مرتين باش نفهم ههههههه
ربما لو بحثتم فى غوغل ستجدون العنوان ههههه سيطردنى الاخ لخضر :1:
المشكل في مفردات القصيدة حتى العم غوغل استنجد بالاخ لخضر هههه

[النجمة القطبية]

هذا ما وجدته
ما معنى كلمة الغضنفر ؟

الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالغضنفر بالغين هو الغيلظ الخلقة، قال في لسان العرب: قال أبو عبيدة: أذن غضنفرة وهي التي غلظت وكثر لحمها، وأسد غضنفر غليظ الخلق.
ويرى بعض من صنف في المعاجم اللغوية أن الغضنفر تعني الأسد فهي اسم من أسمائه.. كما فعل صاحب مختار الصحاح.
والله أعلم.
اذن الاخ لخضر لم يكن يمزح فعلا العضنفر هذا موجود :rolleyes:

[النجمة القطبية]

اهلا اهلا بالاخت النجمة هكذا نقوا الضغط عالمهندس لخضر حتى يبوح بالعنوان
اهلا بالاخت الكريمة نونة مروة لاباس

[ing.lakhdar]

سرتم ثلاث تريدون نقض العهد ببحثكم في العم قوقل
ههههه
لو استدعيتم ابنة عم جدة الجد السابع لغوغل هذا لمااجابكم
لا تحاولو خداعي

[عماد المحب]

سرتم ثلاث تريدون نقض العهد ببحثكم في العم قوقل
ههههه
لو استعيدتم ابنة عم جدة الجد السابع لغوغل هذا لم ااجابكم
لا تحاولو خداعي
يا اخي لخضر سيبويه وعمادويه عجزو عن مجرد المرادفات لتلك المفردات ههههههههه

[ing.lakhdar]

صبرا صبرا صبرا
الاخ لخضر انا مستعد انتضر وصول الغدنفر فقط

اذن لن اقول
فوالله اود ان نلتقي
هيا اخرج

[ing.lakhdar]

يا اخي لخضر سيبويه وعمادويه عجزو عن مجرد المرادفات لتلك المفردات ههههههههه

خليك من المفردات
انتظر العنوان فقط
الم اقل لك فيه سران

[النجمة القطبية]

سرتم ثلاث تريدون نقض العهد ببحثكم في العم قوقل
ههههه
لو استدعيتم ابنة عم جدة الجد السابع لغوغل هذا لمااجابكم
لا تحاولو خداعي
كيفاش الجد السابع لغوغل لا يعرف من يعرف اذن
الحل نجيبو الغضنفر شخصيا :1:

[ing.lakhdar]

انتما التقيا براحتكما لكن اجب على السر قبل ذلك
لاتخدعوني فاعلم بانكم ثلاثة على واحد
وتمهلو لاقول الشرط بعدها السر الثاني بعدها مباشرة العنوان

[عماد المحب]

خليك من المفردات
انتظر العنوان فقط
الم اقل لك فيه سران
يارب ايضا سران يا ريت اني ما دخلت لموضوعك ولم اقرا القصيدة ههههه
ولم اعلم بانها دون عنوان صحيح قد تكون دون عنوان اصلا......

[ing.lakhdar]

كيفاش الجد السابع لغوغل لا يعرف من يعرف اذن
الحل نجيبو الغضنفر شخصيا :1:
اذن انا مخطا لستم ثلاثة فالاخت نجمة ليست بالسهلة تريد ان تجد العنوان عند ابنة عم الجدة للجد الثمانين لغوغل
انت وحدك اذن
نحن ننتظر الاجابة منك

[عماد المحب]

اذن لن اقول
فوالله اود ان نلتقي
هيا اخرج
صبرا سابحث عن عنوانك وفي احد الايام تجد نفسك في حاجة لقرى ضيفين احدهما الغضنفر

[ing.lakhdar]

يارب ايضا سران يا ريت اني ما دخلت لموضوعك ولم اقرا القصيدة ههههه
ولم اعلم بانها دون عنوان صحيح قد تكون دون عنوان اصلا......
ماذ ا تقول قصيدة كهذه بدون عنوان
ربما اخبرك بها الحفيد الجديد لغوغل
اجل فيها سران
الاول ان العنوان اجمل من القصيدة
والثاني سياتي بعد الشرط

[النجمة القطبية]

هو الشاعر ابو معاذ الغضنفر الاكلبى من شعراءالجاهلية :rolleyes:
اخ عماد ابحف عن قبائل بنى الاكلب وربما ستجد الحل ههه

[ing.lakhdar]

صبرا سابحث عن عنوانك وفي احد الايام تجد نفسك في حاجة لقرى ضيفين احدهما الغضنفر

مرحبا بك اخي والله اهلا وسهلا
ولاتبحث عن العنوان عندما تريد المجيئ اعطيك العنوان

[ing.lakhdar]

هو الشاعر ابو معاذ الغضنفر الاكلبى من شعراءالجاهلية :rolleyes:
اخ عماد ابحف عن قبائل بنى الاكلب وربما ستجد الحل ههه
نريد العنوان عنوان القصيدة

[ing.lakhdar]

هل انسحبت الاخت نونة

[ing.lakhdar]

اعلم بان الاخت نجمة لن تجد العنوان
فما عليها الا ان تعطينا الضوء الاخضر لاقول الشرط

[النجمة القطبية]

مرحبا بك اخي والله اهلا وسهلا
ولاتبحث عن العنوان عندما تريد المجيئ اعطيك العنوان
اى العناوين ستعطيه عنوان القصيدة ام ماذا ههههه

[النجمة القطبية]

اعلم بان الاخت نجمة لن تجد العنوان
فما عليها الا ان تعطينا الضوء الاخضر لاقول الشرط
تفضل باعطاءالشرط
قبل ان اخذ جنسية القبيلة الاكلبية هههههه

[عماد المحب]

هو الشاعر ابو معاذ الغضنفر الاكلبى من شعراءالجاهلية :rolleyes:
اخ عماد ابحف عن قبائل بنى الاكلب وربما ستجد الحل ههه
الاخت النجمة ان الاخ لخضر لاينفع معه اساليب التهديد لا الغدنفر ولا قرى ضيوفه ولا التحالفات ضده
يجب ان نبحث عن اسلوب وخطة اخرى يجب ان تكون استراتجيتها غير قابلة لحسابات المهندس الرياضية
ههههههههه
لان العم قوقل رمانا في بحر كثيرة مفرداته

[بني بلعيد]

التقاليد البالية ، وغلاء المهر ، هي سبب العنوسة لفتياتنا ، وعزوف شبابنا عن الزواج .

[عماد المحب]

اعلم بان الاخت نجمة لن تجد العنوان
فما عليها الا ان تعطينا الضوء الاخضر لاقول الشرط
من فضلك الاخت النجمة اعطيه الضوء الاخضر اما قدومي لمنزلك يا اخي لخضر لا مناص منه

[ing.lakhdar]

الاخت النجمة ان الاخ لخضر لاينفع معه اساليب التهديد لا الغدنفر ولا قرى ضيوفه ولا التحالفات ضده
يجب ان نبحث عن اسلوب وخطة اخرى يجب ان تكون استراتجيتها غير قابلة لحسابات المهندس الرياضية
ههههههههه
لان العم قوقل رمانا في بحر كثيرة مفرداته
حرام عليك وضعت علي موضوع وانا اخوك واحبك في الله

[ing.lakhdar]

من فضلك الاخت النجمة اعطيه الضوء الاخضر اما قدومي لمنزلك يا اخي لخضر لا مناص منه
لماذا ياخي ومافعلت لك

[عماد المحب]

لماذا ياخي ومافعلت لك
العنوان العنوان العنوان
العنوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااان

[عماد المحب]

حرام عليك وضعت علي موضوع وانا اخوك واحبك في الله
سامحك الله اردت نقل موضوعي
احبك الله

[ing.lakhdar]

العنوان العنوان العنوان
العنوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااان
فقط هذا ليس سببا كافيا
ان اردت العنوان فعلى الاخت النجمة ان تكف عن البحث وتعطي الضوء الاخضر

[ing.lakhdar]

سامحك الله اردت نقل موضوعي
احبك الله
هههههههه
لاني احبك

[النجمة القطبية]

فقط هذا ليس سببا كافيا
ان اردت العنوان فعلى الاخت النجمة ان تكف عن البحث وتعطي الضوء الاخضر
اعطنا العنوان من فضلك
فحتى قبائل بنى الاكلب لم يعطونى العنوان :1:

[ing.lakhdar]

اعطنا العنوان من فضلك
فحتى قبائل بنى الاكلب لم يعطونى العنوان :1:
ههههه
ذهبت حتى بني الاكلب
هههههه
لما كل هذا لاجل العنوان
المهم ساقول الشرط

[ing.lakhdar]

هل انتم مستعدون

[ing.lakhdar]

شرطي هو

[ing.lakhdar]

حان وقت الخروج ولم نرى العنوان
الشرط حتى الان ربما ساعرفه غدا اذا
هذه لم نتفاهم عليها
هناك واحد حاب يخرج
اذن سيلغى كل شيئ

[النجمة القطبية]

شرطي هو
لا اله الا الله

[عماد المحب]

لا اله الا الله
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ing.lakhdar]

قوووووول يا اخي انا هنا
حمدا لله انك هنا
واذا بي كنت سالغي كل شيئ

[عماد المحب]

حمدا لله انك هنا
واذا بي كنت سالغي كل شيئ
حكم القوي على الضعيف هههههههه

[ing.lakhdar]

المهم ساعيد شرطي هو

[النجمة القطبية]

اخشى ان يلغى الموضوع قبل ان نفهم اى شئ

[ing.lakhdar]

والله انا في حيرة من امري
هل ارد عليكما ام اكتب الشرط

[عماد المحب]

والله انا في حيرة من امري
هل ارد عليكما ام اكتب الشرط
اكتب الشرط ولن ادخل بردي حتى اقرا الشرط او العنوان

[النجمة القطبية]

اخشى ان القصيدة من دون عنوان :1:

[ing.lakhdar]

مانا الا ضعيف
لن يلغى هذا الموضوع لانه يوجد مواضيع اخرى

[ing.lakhdar]

هدوء ساقول الشرط

[ing.lakhdar]

شرطي هو

[عماد المحب]

القوة بيده هو لانه الادرى بالعنوان
هذا الذي قصدته
لكن الان لن ادخل لمواضيعه هههههههه حتى اقرا العنوان عنوان القصيدة سلااااااااااااااااااااااااااااام

[ing.lakhdar]

سهل وفي متناولكم وتستطعون ان تلبوه باقل مما تظنون

[النجمة القطبية]

[QUOTE=ing.lakhdar;8201770]شرطي هو
نعم

[ing.lakhdar]

هذا الذي قصدته
لكن الان لن ادخل لمواضيعه هههههههه حتى اقرا العنوان عنوان القصيدة سلااااااااااااااااااااااااااااام
كيف لي ان اكتب الشرط
ارجوا الهدوء

[ing.lakhdar]

[quote=ing.lakhdar;8201770]شرطي هو
نعم
كيف ي ان اكتب الشرط وانتم تشاركون
هدوء

[عماد المحب]

كيف لي ان اكتب الشرط
ارجوا الهدوء
زززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز زززززززززززززززززززززز
صوت ذبابة فقط

[ing.lakhdar]

زززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز زززززززززززززززززززززز
صوت ذبابة فقط
حقيقة والله اتعلم لماذا سميت الذباب بالذباب

[النجمة القطبية]

ماأكلب منـا ولا نحـن منهـم ,.,.,.,وماخثعـم يـوم الفخارواكلـب
أكلب قبيلة سوء من ربيعة.,.,.,.,اصلهاوليس لهـا عـم لدينـا ولا اب

[ing.lakhdar]

ماأكلب منـا ولا نحـن منهـم ,.,.,.,وماخثعـم يـوم الفخارواكلـب
أكلب قبيلة سوء من ربيعة.,.,.,.,اصلهاوليس لهـا عـم لدينـا ولا اب
هل اتيت بها من قبيلة بني الاكلب

[ing.lakhdar]

والان اقول لكم شرطي والزموا الهدوء

[ing.lakhdar]

شرطي هو

[عماد المحب]

حقيقة والله اتعلم لماذا سميت الذباب بالذباب
قال شيخي وحبيبي سمي الذباب
لانه كلما ذب اب كلما طردته عاد من الاياب

[ing.lakhdar]

اتعلمون انه اقل من عشرة احرف ولا استطيع كتابته

ههههه امزح

[النجمة القطبية]

والان اقول لكم شرطي والزموا الهدوء
اذا مت قبل ان اعرف عنوان القصيدة فذنبى فى رقبتك :confused:

[ing.lakhdar]

قال شيخي وحبيبي سمي الذباب
لانه كلما ذب اب كلما طردته عاد من الاياب
اجل والله سمعتها من عنده

[النجمة القطبية]

الظاهر ان الاخت نونة يئست واختفت هههه

[ing.lakhdar]

اذا مت قبل ان اعرف عنوان القصيدة فذنبى فى رقبتك :confused:
لا لا لا
ساقول ساقول حالا الا انكم انتم تقطعون علي بمشاركتكم
لكن لارى ثالثكم هل هو هنا

[النجمة القطبية]

شهدي عالبكري امالا باين مشي رح يقول
لا اعتقد الاخ يخشى الذنوب ولن يتحمل ذنب ثلاثة ههههههه :19:

[ing.lakhdar]

المهم شرطي ان كل واحد فيكم

[ing.lakhdar]

هاي لماذا تقطعوني بردودكم

[ing.lakhdar]

ان ل واحد فيكم واظنكم ثلاثة
ياتي ب

[عماد المحب]

لا لا لا
ساقول ساقول حالا الا انكم انتم تقطعون علي بمشاركتكم
لكن لارى ثالثكم هل هو هنا
امري لله انا هنا كنت اتجسس وعدت

[عماد المحب]

ان ل واحد فيكم واظنكم ثلاثة
ياتي ب
ب ب ب ب ب هاه ب

[ing.lakhdar]

قصيدة مثل قصيدتي وياتي بشرح لشرحي الذي وضعته
وان يكون عدد كلمات القصيدة يساوي عدد حروف قصيدتي
وعندها ساخبركم بالسر الثاني
ومباشرة ساخبركم بعنوان قصيدتي

[ing.lakhdar]

مارايكم هاه
اعلم انه سهل لذا لم اصعب عليكم

[النجمة القطبية]

انا عن نفسي لا اخاف فمعنا دكتورة ما شاء الله غير اذا وصل الاجل
من قال لك انى دكتورة

[ing.lakhdar]

المهم ساقول لكم السر الثاني ومباشرة عنوان القصيدة
بالطبع بعد تحقيقكم للشرط

[النجمة القطبية]

قصيدة مثل قصيدتي وياتي بشرح لشرحي الذي وضعته
وان يكون عدد كلمات القصيدة يساوي عدد حروف قصيدتي
وعندها ساخبركم بالسر الثاني
ومباشرة ساخبركم بعنوان قصيدتي
يا اخ لخضر تواضع هى قصيدة العضنفر كيف تننسبها لنفسك :1:
اجذر سيغضب الغضنفر وانت تعلم بكل تاكيد ماذا يفعل الجاهليون :d

[عماد المحب]

قصيدة مثل قصيدتي وياتي بشرح لشرحي الذي وضعته
وان يكون عدد كلمات القصيدة يساوي عدد حروف قصيدتي
وعندها ساخبركم بالسر الثاني
ومباشرة ساخبركم بعنوان قصيدتي
صبرت حتى علم الصبر اني صبرت وصبرت على شىء امر من الصبر
لن ادخل مجددا لاي موضوع من مواضيعك لانه لاتوجد قصيدة تماثلها وان وجدت تعذر شرح المفردات
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[ing.lakhdar]

مابكم لماذا كل هذا الهدوء الذي لم اشهده من قبل

[ing.lakhdar]

يا اخ لخضر تواضع هى قصيدة العضنفر كيف تننسبها لنفسك :1:
اجذر سيغضب الغضنفر وانت تعلم بكل تاكيد ماذا يفعل الجاهليون :d
كان خطا مني
الا اني كنت اقصد اني من اتى بها

[ing.lakhdar]

صبرت حتى علم الصبر اني صبرت وصبرت على شىء امر من الصبر
لن ادخل مجددا لاي موضوع من مواضيعك لانه لاتوجد قصيدة تماثلها وان وجدت تعذر شرح المفردات
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
ياخي عماد انتم قبلتم الشرط قبل ان تسمعوه فما ذنبي انا

[عماد المحب]

:19::19::19:سلامي لكم جميعا اوقات سعيدة امضيناها
دمتم في طاعة الله سلام:19::19::19::1:

[النجمة القطبية]

قصيدة ..غريبة ...!!

أبيات غريبة أعجبتني وحبيت أنقلهاا لكم ...والغريب فيهاا إنك تستطيع قرآءتهاا أفقياا

ورأسياً دون أن يتغير فيهاا شئ ..!! أترككم مع القصيدة .

ألومُ صديقي وهذا محال

صديقي أحبه كلامٌ يقال

وهذا كلامٌ بليغٌ الجمال

محال يقال الجمالُ خيال

[ing.lakhdar]

انا عن نفسي ارفع الراية البيضاء لكن ساحاول
اما الان فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
في امان الله
وننتظر الرد

[عماد المحب]

ياخي عماد انتم قبلتم الشرط قبل ان تسمعوه فما ذنبي انا
قلت ليس تعجيزي بل هو العجز بذاته سلام

[ing.lakhdar]

:19::19::19:سلامي لكم جميعا اوقات سعيدة امضيناها
دمتم في طاعة الله سلام:19::19::19::1:
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
في امان الله
وننتظر الرد

[ing.lakhdar]

قلت ليس تعجيزي بل هو العجز بذاته سلام
ساهل خمم شوي تلقاها
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
في امان الله

[النجمة القطبية]

فرأيي باختصار، أن هذه الأبيات، إنما هي من واضع لا يمت إلى عصر الجاهلية بصلة، وأنه لا يمت حتى للعصور التي قبل الجاهلية بصلة، وقد تعمد واضعها أن يختار ألفاظا غير موجودة في المعاجم العربية، ولا يوجد مثلها في مرجعنا في اللغة العربية، ومرجعنا الأساسي، هو كلام الله سبحانه وتعالى: القرآن الكريم.

[ing.lakhdar]

قصيدة ..غريبة ...!!

أبيات غريبة أعجبتني وحبيت أنقلهاا لكم ...والغريب فيهاا إنك تستطيع قرآءتهاا أفقياا

ورأسياً دون أن يتغير فيهاا شئ ..!! أترككم مع القصيدة .

ألومُ صديقي وهذا محال

صديقي أحبه كلامٌ يقال

وهذا كلامٌ بليغٌ الجمال

محال يقال الجمالُ خيال
فعلا نستطيع قرائتها افقيا وعموديا
لكن لااظن ان هذا ما طلبته

[النجمة القطبية]

وجدت معلومات عن القصيدة واعتقد ان الاخ لخضر يمزح معنا
قد أغير بعض الألفاظ (تجاوزا) حتى يتضح بعض المعنى : فبدل :

تدفق في البـطـحـاء بعد تبهطلِ *** وقعقع في البيداء غير مزركلِ‎

أقول:
تدفق في البطحاء بعد تبهصلٍ *** وقعقع في البيداء غير مزرقل

وذلك لأن الكلمات "تبهطل" ، "مزركل" : لم أجد لهما معنى في المعاجم، حسب اطلاعي، أما الكلمات البديلة، فهي:
تبهصل، ومعناها: تَـــعَـــرَّى (أي خرج من ثيابه) (المعجم الوسيط صفحة 74)
والبطحاء: الأبطح والأبح: المكان المتسع يمر به السيل، فيترك فيه الرمل والحصى الصغار ومنه أبطح مكة وجمعها أباطح.
مزرقل: أخذت من المزراق،وهو الرمح القصير، فعبارة : غير مزرقل تعني إذن: غير مسلح.
وعبارة : قعقع في البيداء: أي ذهب إليها، وهي الصحراء.
وهكذا، يتضح معنى البيت إن صحت روايته، وأستبعد الصحة.

أما البيت الثاني، ففي الرواية – كما أوردته – اخي، هو:


وســار بأركان العقيش مقرنصاً *** وهام بكل القارطات بشنكــلِ‎


فقد تصورتها كما يلي:


وسار بأركان العقيص مُـقَــرْنَــساً** وهام بكل القرطمات بشبكل


وهنا تصير معاني المفردات كما يلي:
مُقَــرْنَـســاً: فـاراً من شبيهه، يقال: قرنس الديك : أي فر من ديك يهارشه.
القرطمات: مأخوذة من قرطم الشيء: قطعه.

هام بكل القرطمات بشبكل: خرج على وجهه لا يدري أين يتجه. ومعه ما كان ينوي أن يهديه للخطيبة لاعلان الخطبة.

والشبكل، مأخوذه من الشبكة، وهي ما يدفع للمخطوبة كعنوان لطلب الزواج..!!!!! (معقول؟؟؟)
وهنا يصير معنى صدر البيت: سار(مشى) بأطراف المكان الخشن هارباً.

-*-*-*-

[ing.lakhdar]

فرأيي باختصار، أن هذه الأبيات، إنما هي من واضع لا يمت إلى عصر الجاهلية بصلة، وأنه لا يمت حتى للعصور التي قبل الجاهلية بصلة، وقد تعمد واضعها أن يختار ألفاظا غير موجودة في المعاجم العربية، ولا يوجد مثلها في مرجعنا في اللغة العربية، ومرجعنا الأساسي، هو كلام الله سبحانه وتعالى: القرآن الكريم.
خير مراجعنا هو كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
وفعلا هذه القصيدة ليست لها معنى ولم نرد الا المزح مع اخواني
جزاكم الله خيرا
ولا تنسونا من صالح دعائكم

[النجمة القطبية]

وينسبون القصيدة لشاعر اسمه الليث بن فأر الغضنفري، وأغرب ما يدعون عن هذا الشاعر، أنه قال الشعر وهو ابن عشرة أيام....تصور أخي الكريم (قالوا: عشرة أيام)، فلو قالوا عشر سنوات، لكان فيها نظر وتفكير، ولو قالوا عشرة عقود، لكان الاحتمال في تصديقهم... أما عشرة أيام... !!! والبقية لتفسيرهم....

[النجمة القطبية]

خير مراجعنا هو كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
وفعلا هذه القصيدة ليست لها معنى ولم نرد الا المزح مع اخواني
جزاكم الله خيرا
ولا تنسونا من صالح دعائكم
هههههههه واخيرا حل اللغز
والمشكل الان هل الغضنفزى هذا موجود ام انه لا وجود له مثل قصيدته :1:
المهم شكرا للجميع واترككم فى امان الله

[ing.lakhdar]

هههههههه واخيرا حل اللغز
والمشكل الان هل الغضنفزى هذا موجود ام انه لا وجود له مثل قصيدته :1:
المهم شكرا للجميع واترككم فى امان الله
لم يحل اللغز لكن فعلا هناك سر ثان
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
في امان الله

[ing.lakhdar]

التقاليد البالية ، وغلاء المهر ، هي سبب العنوسة لفتياتنا ، وعزوف شبابنا عن الزواج .
السلام عليكم
معذرة اخي بني بلعيد كانت لنا ردود خارج الموضوع
فعلا اخي والله التقاليد البالية واكثر من هذا العصبية لها اي بدون هذه التقاليد تعتبر مخالفا او مجرما بالنسبة لهم
جزاك الله اخي على تدخلك
ومعذرة

[ing.lakhdar]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اين الشرط ايها الاخوة
هل من احد
اقول لكم وبما انكم اخواني ساجيب لكم عن شرطكم الذي عجزتم عنه بقصيدة مثلها لكن انتم من سيشرحها
مارايكم

[عماد المحب]

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك سلام

[ing.lakhdar]

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك سلام
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك سلام
اخي عماد كيف حالك
لقد تكعبل المنتدى كعبلة

ومارايكم فيما اقترحته عليكم

[عماد المحب]

:1::1::1:سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك سلام
اخي عماد كيف حالك
لقد تكعبل المنتدى كعبلة

ومارايكم فيما اقترحته عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي لخضر المنتدى استبشر بقدومك واطلالتك
سامح الله من كعبله كل هته الكعبلة
اصبحت انام واستيقض على الغضنفر وقصيدته هههههههههه:1::1::1:

[ing.lakhdar]

:1::1::1:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي لخضر المنتدى استبشر بقدومك واطلالتك
سامح الله من كعبله كل هته الكعبلة
اصبحت انام واستيقض على الغضنفر وقصيدته هههههههههه:1::1::1:



اذن لاتريد
المهم ساقولها


فانطرّ يودق في الحسيم ضرامةً ***شِفن الحِزَبْل على بعيطٍ سرملي
وتخشرفت حرموشة الأمل الذي*** أعشت متاهبه فـلاذ بفرجـل
وغدا بُعيـد الأندبـار مقعقعـاً ***الهق هـقٌ والزمـان ترللـي
و مزعشرن بالقعصلين تحشرمت *** شرافتاه فخر كالخر بعصل
و الكيكذوب الهيكذوب تهيهعت *** من روشة العلقبوط المنكل
و تفشحط الفشحاط بشحط الحفا *** برباتكاه بروشة البعبعطل
تفشحط الفشحاط في زخط اللوى *** فأربى التاه بروقة البعبل
أمدعشربالقطعنين تشرنقت *** شنا فناه فخر كالخربعصل
قرشت زيط السما ليس لعابد *** فتهرفك من ذي البواط السمائد
تغلمشت رجال التكايا فكانت *** العساسيف الفاطمات تسيل
والهيكذوب الكيكذوب ، تروكعت من *** روكفٍ كالعلقبوت المنقل

و تفشحط الفشحاط في شحف الحفا *** بذباذباك ذبعبلوك البعبعبل

[عماد المحب]

اذن لاتريد

المهم ساقولها


فانطرّ يودق في الحسيم ضرامةً شِفن الحِزَبْل على بعيطٍ سرملي
وتخشرفت حرموشة الأمل الذي أعشت متاهبه فـلاذ بفرجـل
وغدا بُعيـد الأندبـار مقعقعـاً الهق هـقٌ والزمـان ترللـي
و مزعشرن بالقعصلين تحشرمت *** شرافتاه فخر كالخر بعصل
و الكيكذوب الهيكذوب تهيهعت *** من روشة العلقبوط المنكل
و تفشحط الفشحاط بشحط الحفا *** برباتكاه بروشة البعبعطل
تفشحط الفشحاط في زخط اللوى *** فأربى التاه بروقة البعبل
أمدعشربالقطعنين تشرنقت *** شنا فناه فخر كالخربعصل
قرشت زيط السما ليس لعابد *** فتهرفك من ذي البواط السمائد
تغلمشت رجال التكايا فكانت *** العساسيف الفاطمات تسيل


والهيكذوب الكيكذوب ، تروكعت من *** روكفٍ كالعلقبوت المنقل

و تفشحط الفشحاط في شحف الحفا *** بذباذباك ذبعبلوك البعبعبل
والله العظيم غير كنت ناوي نجيبهالك هذي القصيدة بعد لكن خانتني الذاكرة اين قراتها بصحتك لكني اضنك ادخلت عليها تعديلات

[ing.lakhdar]

والله العظيم غير كنت ناوي نجيبهالك هذي القصيدة بعد لكن خانتني الذاكرة اين قراتها بصحتك لكني اضنك ادخلت عليها تعديلات

لاتسمى التعديلات وانما هي اللمسة السحرية ههههههه

[فجر المجد]

السلام عليكم
لا أود أن اكون دخيلة بينكم ولكني لم أقاوم قصيدة الغضنفري التي أثارت فضولي...وعليه:

*لاحظت أن الأخ مقترح القصيدة قد أورد شرح كلمتي :مقرنطا و بغوش في حين انهما وردتا:مقرنصا و بغقوش في أبيات القصيدة......والملاحظ أن كل من نقل الموضوع في منتديات أخرى قد جاء بنفس الفعل ..
اعتبرت هذا تلميحا وحولت كل حرف صاد إلى طاء واضفت قاف أينما وجدت غينا ..لأحصل في الأخير على كارثة أدبية(أكثر من التي بين أيديكم)..

*افترضت أن الشاعر يتلعثم في الكلام أو يعاني عيبا في لفظ الحروف (كالأطفال حينما يحاولون النطق ،فينطقون الصاد ثاءا...) لأستنتج أني أنا الطفلة بتفكيري الصبياني هذا..

*حاولت قراءتها من اليسار إلى اليمين ..من الأعلى إلى الاسفل..دون جدوى (لم ينفع أي اتجاه..وتعطلت بوصلتي بعد بوصلة تفكيري..)

*افترضت أن الكلمات قد وصلت ببعضها لتشتيت الانتباه فحاولت تفكيكها:
مثلا عوض : تدفق في البطحاء بعد تبهطلِ *** وقعقع في البيداء غير مزركلِ
وضعت: تدفق في البطحاء بعد تبه طلِ *** وقعقع في البيداء غير مزر كلِ
لكن الوضع بات مستحيلا ومرعبا بعض الشيء من خلال البيت الثاني..

الأدهى،أنه بعد كل هذا العناء أشعر أن القصيدة واضحة ومفهومة وكأني أستشعر معناها، خاصة وأنها جاءت تعليقا على رد أحد الاعضاء...وكأنها تحكي عن الويلات التي يعانيها الخاطب (هذا ما توهمت..) خاصة بعد مشاركة الأخت النجمة القطبية..
قد تكون القصيدة بلا معنى ولا مغزى ولكنها شغلت الكثير عن فعل الكثير..فقد وجدت أنها تغزو المنتديات العربية..وقد وقعت في شباكها محاولة فك شفرتها..

لا أنكر أني استفدت من موضوعكم :
1_تعرفت على الكثير من المفردات اللغوية بالبحث في المعاجم و شبكة الأنترنيت..
2_تأكدت أني فعلا غافلة فقد أمضيت ساعتين تقريبا وأنا احاول شرح الابيات لأجد في الاخير أنها غير قابلة للشرح (لولا ما ذكرته في 1 لانفجرت غيضا)..
3_قررت زيارة أستاذي الفاضل (رفع الله شأنه و أعلى مرتبته )الذي درسني اللغة العربية والعلوم الشرعية في المتوسطة ...

في حالة كنت مخطئة في حكمي ،قد أضع قصيدة كلماتها بعدد حروف القصيدة التي طرحتموها ،أهديها لإحدى الأخوات لترفع التحدي الذي أقمتموه..(وهذا مستبعد إلى حد الساعة..)
مشكور أخي ..بارك الله فيك.

[nouna marwa]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا كنا ننتظر معرفة السر لكن بعد الدخول والخروج المتكرر بدون اي رد اخشى انه لا يو جد اي سر

[ing.lakhdar]

السلام عليكم
لا أود أن اكون دخيلة بينكم ولكني لم أقاوم قصيدة الغضنفري التي أثارت فضولي...وعليه:

*لاحظت أن الأخ مقترح القصيدة قد أورد شرح كلمتي :مقرنطا و بغوش في حين انهما وردتا:مقرنصا و بغقوش في أبيات القصيدة......والملاحظ أن كل من نقل الموضوع في منتديات أخرى قد جاء بنفس الفعل ..
اعتبرت هذا تلميحا وحولت كل حرف صاد إلى طاء واضفت قاف أينما وجدت غينا ..لأحصل في الأخير على كارثة أدبية(أكثر من التي بين أيديكم)..

*افترضت أن الشاعر يتلعثم في الكلام أو يعاني عيبا في لفظ الحروف (كالأطفال حينما يحاولون النطق ،فينطقون الصاد ثاءا...) لأستنتج أني أنا الطفلة بتفكيري الصبياني هذا..

*حاولت قراءتها من اليسار إلى اليمين ..من الأعلى إلى الاسفل..دون جدوى (لم ينفع أي اتجاه..وتعطلت بوصلتي بعد بوصلة تفكيري..)

*افترضت أن الكلمات قد وصلت ببعضها لتشتيت الانتباه فحاولت تفكيكها:
مثلا عوض : تدفق في البطحاء بعد تبهطلِ *** وقعقع في البيداء غير مزركلِ
وضعت: تدفق في البطحاء بعد تبه طلِ *** وقعقع في البيداء غير مزر كلِ
لكن الوضع بات مستحيلا ومرعبا بعض الشيء من خلال البيت الثاني..

الأدهى،أنه بعد كل هذا العناء أشعر أن القصيدة واضحة ومفهومة وكأني أستشعر معناها، خاصة وأنها جاءت تعليقا على رد أحد الاعضاء...وكأنها تحكي عن الويلات التي يعانيها الخاطب (هذا ما توهمت..) خاصة بعد مشاركة الأخت النجمة القطبية..
قد تكون القصيدة بلا معنى ولا مغزى ولكنها شغلت الكثير عن فعل الكثير..فقد وجدت أنها تغزو المنتديات العربية..وقد وقعت في شباكها محاولة فك شفرتها..

لا أنكر أني استفدت من موضوعكم :
1_تعرفت على الكثير من المفردات اللغوية بالبحث في المعاجم و شبكة الأنترنيت..
2_تأكدت أني فعلا غافلة فقد أمضيت ساعتين تقريبا وأنا احاول شرح الابيات لأجد في الاخير أنها غير قابلة للشرح (لولا ما ذكرته في 1 لانفجرت غيضا)..
3_قررت زيارة أستاذي الفاضل (رفع الله شأنه و أعلى مرتبته )الذي درسني اللغة العربية والعلوم الشرعية في المتوسطة ...

في حالة كنت مخطئة في حكمي ،قد أضع قصيدة كلماتها بعدد حروف القصيدة التي طرحتموها ،أهديها لإحدى الأخوات لترفع التحدي الذي أقمتموه..(وهذا مستبعد إلى حد الساعة..)
مشكور أخي ..بارك الله فيك.

فيكم بركة وجزاكم الله عنا كل خير
مؤيدة ام معارضة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[ing.lakhdar]

salam 3alaykom
ana mazan nassana nafham wach hkayat arad
dok salam nakhroj basah nassana arad
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اي رد




والله الحروف وتلفت خلاص بطلنا مراناش حابين نعرفوا

وعلاش


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فعلا كنا ننتظر معرفة السر لكن بعد الدخول والخروج المتكرر بدون اي رد اخشى انه لا يو جد اي سر
لدي مشكل فقط
كنت انوي الرد على مشاركاتكم لكني لم استطع
اما السر فهو موجود

[nouna marwa]

السلام عليكم
الاخ لخضر هنا يا مرحبا
الحمد لله على التواجد ظننتك انسحبت اخي

[ing.lakhdar]

السلام عليكم
الاخ لخضر هنا يا مرحبا
الحمد لله على التواجد ظننتك انسحبت اخي
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاكم الله خيرا
اانسحب دون اعلامكم
ان هي الا ايام فقط وساعود كالعادة
شكرا
بارك الله فيكم

[nouna marwa]

السلام عليكم
و دائما مرحب بك
وان شاء الله يشفى الجهاز من الفيروسات في اقرب وقت
وفيك بارك الله

[ing.lakhdar]

السلام عليكم
و دائما مرحب بك
وان شاء الله يشفى الجهاز من الفيروسات في اقرب وقت
وفيك بارك الله
جزاك الله خيرا
ليفيريس غادي نجيبهم للمنتدى ههههههه
وشكرا

[nouna marwa]

salam 3alaykom a
amala rak hab manzidouch nadokhlou
ida jaw lalmontada wahad ma yak3od

[ing.lakhdar]

salam 3alaykom a
amala rak hab manzidouch nadokhlou
ida jaw lalmontada wahad ma yak3od
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
غادي نوصيهم مايخربوش في اخواني

[nouna marwa]

الحمد لله الظاهر ان المشكل قد حل
لازم تكون عندنا وساطة خاصة انا لا افقه في مسالة الفيروسات شيئا

[ing.lakhdar]

الحمد لله الظاهر ان المشكل قد حل
لازم تكون عندنا وساطة خاصة انا لا افقه في مسالة الفيروسات شيئا
مكانش مشكل رانا هنا
راني مربيهم في الحاسوب وهي فيروسات اليفة
كامل ليفيريس صحابي هههههههه

[nouna marwa]

اكيد تعرف مقولة قل لي من تصاحب اقل لك من انت تراجع بسرعة عن كلامك وانا كان لم اسمع شيئا

[nouna marwa]

اظن اني ازعجتك اسفة لم اقصد سوء امزح فقط

[ing.lakhdar]

اكيد تعرف مقولة قل لي من تصاحب اقل لك من انت تراجع بسرعة عن كلامك وانا كان لم اسمع شيئا
هههههه مشكلتي لا استطيع التراجع
اما قل لي من تصاحب فانا راني مربيهم في الحاسوب وهي فيروسات اليفة
ههههههه
اكيد ساعلن حربا مع اصحابي ههههه

[nouna marwa]

على من تعلن الحرب الم تكن تدافع عني من قبل

[ing.lakhdar]

على من تعلن الحرب الم تكن تدافع عني من قبل
اجل لكن قلت لك ساوصيهم على اخواني
ان اعلنتها عليكم ساصيب نفسي
والحرب ليس عليكم ستعلن على اشخاص معينين وهم كثر هنا جماعة البطيخ ووو

[nouna marwa]

ان اعلنتها عليكم ساصيب نفسي
اذن ليس بدافع الاخوة
امازلت معلنا الحرب ضننت انها الهدنة

[ing.lakhdar]

ان اعلنتها عليكم ساصيب نفسي
اذن ليس بدافع الاخوة
امازلت معلنا الحرب ضننت انها الهدنة
ههههه بالطبع بدافع الاخوة ان اصبت اخواني ساصاب فيهم يعني وليس ساصاب انا
الهدنة ههههههه
مكان والو لحد الساعة

[nouna marwa]

انا عن نفسي هذه ايام هدنة لكن اخشى ان يكون الهدوء الذي يسبق العاصفة
ماذا عن السر الا تريد اخباري به بما انه الاخوة غير موجودين غششني السر بدون شرط
بالمناسبة ماذا عن الرد المبهم

[ing.lakhdar]

انا عن نفسي هذه ايام هدنة لكن اخشى ان يكون الهدوء الذي يسبق العاصفة
ماذا عن السر الا تريد اخباري به بما انه الاخوة غير موجودين غششني السر بدون شرط
بالمناسبة ماذا عن الرد المبهم
لااستطيع ان اغشهم

ماذا عن الرد المبهم
اي رد

[nouna marwa]

بما انك نسيته فلا داعي للرجوع اليه لاني صراحة نسيت مضمونه دعك منه

[ing.lakhdar]

بما انك نسيته فلا داعي للرجوع اليه لاني صراحة نسيت مضمونه دعك منه
ارجو ان تتذكري فوالله لا احب الاستفهام دون سؤال
من فضلك وجزاك الله خيرا اي رد لم افهم وفي اي مشاركة

[nouna marwa]

ليس مهما والله ليس مهم ولو كنت وجدته لوضعته هنا دعك منه

[ing.lakhdar]

ليس مهما والله ليس مهم ولو كنت وجدته لوضعته هنا دعك منه
ماذا يضم في معناه وعن اي شيئ يتكلم
ارجوا ان تتذكري

[nouna marwa]

ما بك يا اخي لو كان مهما لتذكرته انا فقط اردت الاستفسار ليس مهما
الحلقة الاولى تشويق

[ing.lakhdar]

ههههههه
تريدين رد مافعلت بكم

[nouna marwa]

تركتنا حتى الواحدة صباحا بين تلك الابيات ولا تريد ان اردها