تنبيه هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااام

[عبد الله سعود]

تنبيه هام وتصحيح للمعلومه السابقه لاحدى الاخوى

عفوااخي ولاكن بعد بعد ما راية من معلومات في مطوية سلسلة العالمتين فقد وجدة مايلي :-
الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبعد :
الأضحية: اسم لما ينحر او يذبح من الإبل و البقر و الغنم يوم النحر وايام التشريق تقربا الله تعالى
حكمها : ذهب الى وجوبها ربيعة و الأوزاعي واليث والمشهور عن ابي حنيفة أنها واجبه عاى المقيم الذي يملك نصاباً استدلالاً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ((من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا )) رواه ابن ماجة والحاكم وذهب الإمام احمد الى الكراهيه لمن تركها مع القدرة
سنها : يجزئ من الإبل ماله خمس سنين ومن البقر سنتان ومن الغنم والماعز ستة اشهر لحديث عقبة بن عامر ((ضحينا مع الرسول صلى الله عليه وسلم بجذع من الضأن )) رو اه النسائي.. وحديث مجاشع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثنية )) رواه ابو داود وابن ماجة
سلامتها : لا تجزئ الاضحية بذات العيب لقوله صلى الله عليه وسلم ((اربع لا تجوز في الاضاحي : العوراء البين عورها و المريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسيرة التي لا تنقي )) اي التي لا مخ في عظامها وهي الهازل العجفاء رواه ابو داود والترميذي والنسائي
افضالها : ما كان يضرب لونه الى بياض غير ناصع لقوله صلى الله عليه وسلم ((دم عفراء احب الى الله من سوداوين )) رواه احمد والحاكم عن ابي هريرة .. ولما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم (( انه كان يضحي بكبش اقرن فحيل ينظر في سواد ويأكل في سواد ويمشي في سواد )) رواه ابو داود عن ابي سعيد
جواز الاشتراك في الاضاحي : تجوز المشاركة في الاضحية اذا كانت الابل و البقر فعن جابر رضي الله عنه قال ((نحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية البنة عن سبعة والبقرة عن سبعة )) رواه مسلم واحمد عن جابر

وسيتم متابعة للموضوع لاحقاً وشكراً لاهتمامكم بالعلم