مشاهدة النسخة كاملة : ضد عمل المراة فقط
meriemkay
2011-12-06, 09:59
الاختلاط لا يعني المراة فقط واين تهرب انت ايها الرجل من الاختلاط ام ان غض البصر محصور على المراة فقط
ان انفعلتم هكدا من عمل المراة والاختلاط لم لا تفعلون شيئا ام ان الدي تستطيع فعله هو الكلام فقط و منع خطيبتك او زوجتك كان الغيرة على الدين والفتنة التي تعم لا تعنيك بقدر ما تعني بيتك فتدخل وتغلق عليك بيتك وتفتي داخل بيتك على من تطيق
الا تهمك المراة في مجتمعك
ااتهمك فقط زوجتك لانك قادر تصرف عليها وشهريتك الحمد لله تكفيك وزيادة انت بشهادتك شهريتك لازم تكفيك
وتلك المسكينة من ابتلاها الله عزوجل بوفاة زوجها او والدها او ليس لها من يعينها على مرض زوجها او اصابها مرض مزمن ولم ترض انت ايها الرجل من ان تتزوجها
وليس لها غير الله وشهادتها فمادا تفعل ...لا تعمل ادهب وابحث عنها واصرف عليها ان كنت تعرف ربي وعندك الغيرة ما تقولكش لا لا
تكلم بصوت عال ادا كنت مؤمن هاديك تان رايح تتحاسب عليها تعرف علاه
توجد متوسطة في ولاية المدية قرروا بنفسهم ان يفصلوا بين البنات والدكور ونجحوا عندما اتى السيد الوزير بن بوزيد قالهم كيفاه تعرف وش قالوا
قالولوا يا سيد الوزير غير هاد اللي خلاص درناها ومانقدروا نديروا فيها والوا .............سكتوه
بصوت الحق ......باسم الدين .......غاروا على الدين ..ولم يفكروا فقط في بناتهم ...بل غيروا جزء من المجتمع في مدينة تابعة للجزائر كلها اختلاط
لم تخرصون ...واسفة على هده الكلمة ....لن اسامحك ايها الرجل لانك تتكلم فقط ...انا المراة المكرمة في كل زمان لم تاخد اجرك في ولم تمنع دنبك في .
اكرمني وتكلم بصوت عال لنغير مجتمعك تغييرا تاريخيا لنمنع الاختلاط
لن اسامحك حين تنام في قبرك لاني اظطررت للعمل ولم تدرا عني الاختلاط لانك رايت السوء ولم تغيره مع انك تستطيع ولو بكلمة تخاطب الحكام كلمة موحدة نقف فيها رجالا ونساء
اضرابك فقط على الشهرية والسكر والزيت ...
لا احتاج ردكم لاني اعرف مادا ستقولون .....كلام الجدال فقط
انا لا احتاج لجداالك العقيم لاني اتحداكم لن تفعلوا اي شيء غير الكلام ..
حرام حرام ..يا اخي نعرف انه حرام لكن حرام عليك تان وفوقها تدي دنب ام اليتيم والمريضة ووووووووووووووووووو........الاف المسكينات
حسبي الله ونعم الوكيل لم تقولون ما لا تفعلون
الاختلاط حرام ...نحيه ...ماشي تمنع واحدة والاف يخدموا للحاجة
انا عن نفسي لن اتكلم فقط بل سافعل كل ما استطيع ليسمعني كل من يريد التغيير الفعلي
abdo nadir
2011-12-06, 10:06
بارك الله فيك على الطرح أنا معاك في واش قلتي
http://forum.mustafahosny.com/image.php?u=60548&type=sigpic&dateline=1321288166
meriemkay
2011-12-06, 10:22
اردت ان اضيف ايضا ايها الرجل الساكت اني لن اتوقف عن العمل يا زوجي العزيز لانه عندما يبتليني الله غدا بوفاتك او اعاقتك لا قدر الله لن اسمح لنفسي ان تهان باي طريقة لاطلب المال بل ساعمل بشرف ولا احتاج لكلامك معي تكلم مع الدولة يا من تضرب على اغلاء الاكل ولا تضرب على تطبيق الدين بتوفير عمل مناسب ومحصن للمراة لايدخله رجال وتكون ساعات العمل فيه محددة
تتوفير حافلات متخصصة للمراة وشارع مخصص الا للنساء لا يمر منه رجل والا تعرض للعقوبة بروسي ولم لا .
هل هدا صعب ايها الرجال الفضلاء ..ام انكم لا تستطيعون فعله ..ام انكم لا تريدون العمل من دون المراة ..واعتدر عن هده الكلمة ...ابعد عنك المراة او لا تعمل انت ايضا
سخر مني احدكم عندما اقترحت ان تعمل النساء فقط في الصباح .والرجال فقط في المساء لم تسخر يا اخي اليست الفكرة تحل اكثر من مشكل ام انك لم تسمع بنصف الدوام في البلدان الاخرى ام انك ترضى ان يفسخ هدا خطبته ويطلق هدا زوجته ويعمل هدا 8 سا مع نساء لايريد ان يراهم
ربي ما حرمش العمل اخي الكريم وما حللوش ..فاجعله حلالا او اجعله حرام ..
عُضو مُحترم
2011-12-06, 10:49
هل سترضى النساء بهذه الفكرة؟؟؟؟
ما شاء الله عليك و بارك الله فيك
جبتيها كاين لي متحبش العمل لكنها مضطرة و كاين اللي تحب العمل لأنها أيضا مضطرة لملء وقت فراغها إن لم تكن متزوجة لتكون لها فائدة في مجتمعها
و كلهن يرفضن الإختلاط
عجبتني فكرة نصف الدوام
عندك الحق اللي يحب زوجته متخدمش بسبب الإختلاط هو أيضا ملازمش يقبل يختلط مع نساء في العمل و يجتهد في إيجاد عمل ليس به إختلاط
dadine213
2011-12-06, 11:35
الاختلاط لا يعني المراة فقط واين تهرب انت ايها الرجل من الاختلاط ام ان غض البصر محصور على المراة فقط
ان انفعلتم هكدا من عمل المراة والاختلاط لم لا تفعلون شيئا ام ان الدي تستطيع فعله هو الكلام فقط و منع خطيبتك او زوجتك كان الغيرة على الدين والفتنة التي تعم لا تعنيك بقدر ما تعني بيتك فتدخل وتغلق عليك بيتك وتفتي داخل بيتك على من تطيق
الا تهمك المراة في مجتمعك
ااتهمك فقط زوجتك لانك قادر تصرف عليها وشهريتك الحمد لله تكفيك وزيادة انت بشهادتك شهريتك لازم تكفيك
وتلك المسكينة من ابتلاها الله عزوجل بوفاة زوجها او والدها او ليس لها من يعينها على مرض زوجها او اصابها مرض مزمن ولم ترض انت ايها الرجل من ان تتزوجها
وليس لها غير الله وشهادتها فمادا تفعل ...لا تعمل ادهب وابحث عنها واصرف عليها ان كنت تعرف ربي وعندك الغيرة ما تقولكش لا لا
عمل المراة للضرورة حسنا ...الزمن اللي رانا عايشين فيه الي واحد ما يعرف واحد ا ما رااهوش ضرورة
تكلم بصوت عال ادا كنت مؤمن هاديك تان رايح تتحاسب عليها تعرف علاه
توجد متوسطة في ولاية المدية قرروا بنفسهم ان يفصلوا بين البنات والدكور ونجحوا عندما اتى السيد الوزير بن بوزيد قالهم كيفاه تعرف وش قالوا
قالولوا يا سيد الوزير غير هاد اللي خلاص درناها ومانقدروا نديروا فيها والوا .............سكتوه
بصوت الحق ......باسم الدين .......غاروا على الدين ..ولم يفكروا فقط في بناتهم ...بل غيروا جزء من المجتمع في مدينة تابعة للجزائر كلها اختلاط
لم تخرصون ...واسفة على هده الكلمة ....لن اسامحك ايها الرجل لانك تتكلم فقط ...انا المراة المكرمة في كل زمان لم تاخد اجرك في ولم تمنع دنبك في .
اكرمني وتكلم بصوت عال لنغير مجتمعك تغييرا تاريخيا
لن اسامحك حين تنام في قبرك لاني اظطررت للعمل ولم تدرا عني الاختلاط لانك رايت السوء ولم تغيره مع انك تستطيع ولو بكلمة تخاطب الحكام كلمة موحدة نقف فيها رجالا ونساء
اضرابك فقط على الشهرية والسكر والزيت ...
لا احتاج ردكم لاني اعرف مادا ستقولون .....كلام الجدال فقط
انا لا احتاج لجداالك العقيم لاني اتحداكم لن تفعلوا اي شيء غير الكلام ...تتختفون فيه باسم الدين اما روح حوس على هديك المريضة مرض مزمن وافتي عليها والا سقسيها علاش راهي تخدم
حرام حرام ..يا اخي نعرف انه حرام لكن حرام عليك تان وفوقها تدي دنب ام اليتيم والمريضة ووووووووووووووووووو........الاف المسكينات
حسبي الله ونعم الوكيل لم تقولون ما لا تفعلون
الاختلاط حرام ...نحيه ...ماشي تمنع واحدة والاف يخدموا للحاجة
انا عن نفسي لن اتكلم فقط بل سافعل كل ما استطيع ليسمعني كل من يريد التغيير الفعلي
السلام عليكم أختي
رفقا بنا في اتهاماتك للرجال
أيتها الاخت الكريمة الاختلاط لم يمنعه الرجل بل منعه الاسلام و خروج المرأة للعمل فيه اختلاط كبير و انا أتحادى اي احد يقول لي ان بنته او اخته او امه تعمل في اي مكان لا يوجد فليه اختلاط
اما فيما يخص المرأة الي ابتليت فوالله لو اتقت الله حق التقوى لرزقها من حيث لا تحتسب و هذا ليس كلام الرجال يا اختي بل كلام الله
انا اوافقك في خروج المرأة للعمل اذا اضطرت فهل تضمنين انها لا تخالط الرجال و هل تضمنين انها تلبس لباسا شرعيا يقيها امام الله و امام الناس و هل تضمنين انها تعمل عنلا شريفا يناسب قوامها
و ان مع الرجل الذي لا يدع زوجته تعمل و ينفق هو عليها " الرجال قوامون على النناء" و ليست هي من تنفق و اقول لك اختي ان المرأة اذا عملت خارج البيت ضيعت زوجها و تربية اولادها و هنا يحدث ما لا يحمد عقباه
و فعلا اختي كثير من الرجال يخالط النساء في العمل و لكن يا اختي الرجل كلف بالانفاق على عياله فلابد ان يسع الى العمل و لو كانت المرأة في بيتها لما خالطها الرجل و ان كان في الاختلاط اثم كبير و الاسلام من كلفك بالبقاء في البيت و عدم الاختلاط اختي و ان اضطرت المرأة الخروج للعمل يجب ان تخرج تحت شروط و خير مثال على ذلك قصة بنات شعيب مع سيدنا موسى
و حسبنا الله فيمن تركت زوجها و اولادها و ذهبت للختلاط و كسب قوت لا يسمن و لا يغن من جوع
و كأخر شيئ اقول لك اختي و الله العظيم لو ان احدا اتق الله حق تقواه لرزقه من حيث لا يحتسب سواء امرأة او رجل و السلام عليكم
dadine213
2011-12-06, 11:43
انا صاحبة الفكرة اول امراة اوافق و اصادق على هدا لانها شرف للدين الاسلامي و للرجل وللمراة
انفضوا عنكم الغبار وقوموا لجعل الجزائر بلدا عربيا مسلما معتدلا مطبقا للاسلام قدوة لكل من يريد ان يتطور ويغير لا ان يتكلم ويزيد الفتنة
سترضى كل النساء لم لا الدين شرف المراة وكلما حافظت عليه حافظ عليها
لنسعى لنقول بصوت مرتفع ديننا لا يحرم عمل المراة في المدينة الفاضلة التي نحد فيها من تواجد الرجال او نمنعه
اتنازل عن حقوقي التي وضعتها لي سيدي الرئيس اريد فقط عملا يصونني من الالسنة ويساعدني على اداء واجباتي الدينية والدنيوية
اريد ان اركب حافلة ممنوع منها الرجال
ااجعللي طريق ممنوع منه الرجال فالشوارع كثيرة
اجعلي محلات ممنوع منها الرجال
اجعل المؤسسات للنساء فقط فترة الصباح او اجعلي مؤسسات حكومية خاصة بي
لااريد قروضا لااريد ربا لااريد ان ازاحم الرجال في كل مكان اريد ما يخصني لوحدي ويمنع منه الرجال
احترمني واجعل كل رجال العالم يحترموني
السلام عليكم اختي
ساميحيني اريد فقط ان اقول لك الثقة في الله و ليس في سيدي الرئيس كما قلت و الحقوق منحك الله اياها و ليس سيد الريس و اقول لان الدين الوحيد الذي كرم المرأة هو دين محمد عليه السلام فان ابتغيت العزة في غير هذا الدين فستكونين كالتي نقضت غزلها من بعد قوة
أنت يا اختي تريدين ان تمنعي الاختلاط بطريقتك الخاصة و لن تنجحي ابدا اختي صدقيني ان لا استهزأ بك بالعكس و الله احترم رأيك و اقدرك أختي و لكن اقول لك على امرين اثنين و الله ان فعلتهما ستنجحين و ستقضين على الاختلاط
1 لا تخرجي بدون محرم
2 اذا خرجت فارتدي لباسا شرعيا
هذا ليس قولي اختي و لا قول الرجال و اقول لك اخت ان فعلت هذين الامرين و الله لن يؤذيك أحد و السلام
meriemkay
2011-12-06, 11:48
يا اخي لم تتكلم فقط
والله اعرف ان الاختلاط حرام وان المراة يجب ان تلبس لباسا شرعيا وهدا تكريم من عند الله سبحانه وتعالى
كن واقعيا هل نتكلم انا وانت فقط
لم تعجبك الفكرة..فكرة معا لمنع الاختلاط ..ام مادا ..
انا لا اناقش انا اطرح مشروعا ...الم تمل من رؤية النساء
من يقرا لا يقل كلمة..الا اوافق واصادق ويكون معي او لا يوافق وكفى ..
مادا تفعل في دنياك ان لم تصن المراة الناقصة عقل التي لن تتوقف عن نشر الفتنة بتبرجها
هناك مؤسسات في الامارات العربية ممنوع منها الرجال
كيف ستراني ان كان لي طريق وعمل مستقل ومحلات مستقلة
لا تفكر في هدا الزمن فقط فما هو ات ادهى وامر ان لم نتكلم بصوت واحد ونتحد معا
انا مقتنعة بما تقول لكن هل تضمن ابنتك لا حفيدتك تقتنع في زمن الفتن
وفر لها مكان امن واتركها تعمل وترضي طموحها لانها لاتزيد الا عنادا ومن ثم فتنة تاخد اثمها لاني دعوتك ولم تستجب
فلنغير زمننا ولنحم ديننا
dadine213
2011-12-06, 11:59
يا اخي لم تتكلم فقط
والله اعرف ان الاختلاط حرام وان المراة يجب ان تلبس لباسا شرعيا وهدا تكريم من عند الله سبحانه وتعالى
كن واقعيا هل نتكلم انا وانت فقط
لم تعجبك الفكرة..فكرة معا لمنع الاختلاط ..ام مادا ..
انا لا اناقش انا اطرح مشروعا ...الم تمل من رؤية النساء
من يقرا لا يقل كلمة..الا اوافق واصادق ويكون معي او لا يوافق وكفى ..
مادا تفعل في دنياك ان لم تصن المراة الناقصة عقل التي لن تتوقف عن نشر الفتنة بتبرجها
هناك مؤسسات في الامارات العربية ممنوع منها الرجال
كيف ستراني ان كان لي طريق وعمل مستقل ومحلات مستقلة
لا تفكر في هدا الزمن فقط فما هو ات ادهى وامر ان لم نتكلم بصوت واحد ونتحد معا
انا مقتنعة بما تقول لكن هل تضمن ابنتك لا حفيدتك تقتنع في زمن الفتن
وفر لها مكان امن واتركها تعمل وترضي طموحها لانها لاتزيد الا عنادا ومن ثم فتنة تاخد اثمها لاني دعوتك ولم تستجب
فلنغير زمننا ولنحم ديننا
السلام عليكم اختي
يا اختي ان من دعات عدم الاختلاط
قبل ان اظمن ابنتي اظمنيلي انك لن تتكلمي و لن تتعاملي ولو مرة واحدة مع الرجال
كيف يا اختي سيتوفر لك طريق وحدك و عمل مستقل .......؟
حتى و ان توفر لك ما اردت اختي طريق للنساء فقط فلابد لك من الخروج مع محرم و هل هذه الطريق هي احسن من بيت الله الذي يدعوا الاسلام الى الخروج مع محرم اذا توجهت الى بيت الله الحرام
ثم يا اختي اجيبيني عن هذا السؤال
كيف توفقي بين بيتك و زوجك و ابناءك اذا كنت تعملين 8 سا و ترتاحين 8 ساعات و8 ساعات للنوم ؟
يا اخت اعذريني و لكن ماندرقوش الشمس بالغربال
عفوا اختي و للمرة الثانية انا لست ضدك و لكن الاسلام بين و كما قال الرسول الكريم " كلكم يدخل الجنة إلا من أبى"
الذي يابى هو الذي تأتيه ايات الله فيعرض عنها و السلام عليكم اختي
meriemkay
2011-12-06, 12:00
فانت شات اقدم معي وان ابيت سنرى من يحاسب يوم الدين يا من تفكر في نفسك فقط
لا تنسى ان بفكرتك ستبقى النساء تعمل معك وتفتنك مهما غضضت من بصرك
مادمت لم تقتنع فابعدها عنك
dadine213
2011-12-06, 12:08
فانت شات اقدم معي وان ابيت سنرى من يحاسب يوم الدين يا من تفكر في نفسك فقط
لا تنسى ان بفكرتك ستبقى النساء تعمل معك وتفتنك مهما غضضت من بصرك
مادمت لم تقتنع فابعدها عنك
يا اخت انت تعالجين فكرة فصل فيها من زمان
أنت تدعين الى عمل المرأة بطريقة اخرى و انا اقول لك لن تتحقق لك هذه الطريقة ابدا
و الامر الاخر لو التزمت المرأة بالبيت لما فتنت الرجال و الذنب ليس ذنبهم اختي بل من تفتنهم و انا اعيد و اكرر الدين راه باين الزمي لباسك الشرعي و اخرجي مع محرم و لن تفتني احدا باذن الله
الذي يفكر في نفسه هو الذي يدعي للاختلاط اختي و نحن ندعو عكس ذلك
كوني منطقيتا و اتقي الله اختي يجعل لك مخرجا اقرائي كتب العلماء عن عمل المراة
و ما تريدين ان يتحقق لك لا يتحقق حتي ينفصل العالم الى قسمين الرجل وحده و المراة وحدها او الرجال ياخذونهم لعالم اخر و
الاختلاط و الخروج مع محرم لم اقلهم انا اختي و السلام عليكم اختي
واش رايك اختي احنا الرجال نقعدو في الدار والنساء تخرج ....................هكذا نقضو على الاختلاط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟............................... ..................نحن اختي لانختلف في ريكي او مجهودكي............بل بالعكس انا اعجبني رأيكي...................لانكي تدعويين لمنع الختلاط في مجتمعنا ليتسنى عمل الرجل والمرة في الحلال....................وياصاحبة المشروع اطلب منكي تعطينا مقترحات لذلك لعلنا نستفيد منكي وانا اول المنخرطين الى مشروعكي........................بارك الله فيك
meriemkay
2011-12-06, 14:33
السلام عليكم اختي
يا اختي ان من دعات عدم الاختلاط
قبل ان اظمن ابنتي اظمنيلي انك لن تتكلمي و لن تتعاملي ولو مرة واحدة مع الرجال
كيف يا اختي سيتوفر لك طريق وحدك و عمل مستقل .......؟
حتى و ان توفر لك ما اردت اختي طريق للنساء فقط فلابد لك من الخروج مع محرم و هل هذه الطريق هي احسن من بيت الله الذي يدعوا الاسلام الى الخروج مع محرم اذا توجهت الى بيت الله الحرام
ثم يا اختي اجيبيني عن هذا السؤال
كيف توفقي بين بيتك و زوجك و ابناءك اذا كنت تعملين 8 سا و ترتاحين 8 ساعات و8 ساعات للنوم ؟
يا اخت اعذريني و لكن ماندرقوش الشمس بالغربال
عفوا اختي و للمرة الثانية انا لست ضدك و لكن الاسلام بين و كما قال الرسول الكريم " كلكم يدخل الجنة إلا من أبى"
الذي يابى هو الذي تأتيه ايات الله فيعرض عنها و السلام عليكم اختي
للاسف اخي الكريم انك لا تقرا ما ااكتب
كيف توفقي بين بيتك و زوجك و ابناءك اذا كنت تعملين 8 سا و ترتاحين 8 ساعات و8 ساعات للنوم ؟
انا قلت هدا ...انا من انادي بوضع حد للعمل 8سا
ارد عليك اخي الكريم وانت لا تقرا جيدا ما اقول وتقولني ما لم اقل
لمادا نحب الكلام والتقليد الاعمى ..
لا تجادلني اخي الفاضل في ان الاختلاط تقليد اعمى للغرب ..الهاته الدرجة يفرض عليك الغرب افكارهم فيضعون النساء امامك في العمل وفي الشارع وفي الحافلة....لم لا تفعل شيئا غير الكلام ..لا احد سيسمعك لاننا في زمن غير الزمن
لمادا تثور على اسعار السكر والزيت ..لمادا تفرض عليك الدولة العمل 8 سا ...فتلهى عن امور ك الدينية والدنيوية
لم لا ننادي بالتغيير للافضل ..
** موحدة 02 **
2011-12-06, 15:21
بارك الله فيك على الطرح المفيد و فكر التغيير انا معك و فكرتي فكرتك و أظن ان الاخ الذي يجادل في الموضوع لم يستوعب الفكرة جيدا
و بدوري اقول له يا أخي لم تقتل افكار التغيير قبل ولادتها و لم يحكم عليها بالفشل قبل تقبلها؟الاسلام لم يمنع العمل للمرأة؟ لكنه منعها من الاختلاط
اذا حاربنا الاختلاط في مدارسنا و شوارعنا و مؤسساتنا لم لا تعمل المرأة؟
تتكلم عن المحرم و اللباس الشرعي ؟ من سيطبق ذلك؟ الفتاة التي لا تعلم من الدين غير الاسم؟الفتاة التي اذا تبرجت و خرجت فرأيتها تنظر اليها بعين البغض و تنعتها بالطاغوت فتزيدها كرها للدين؟من البنات من ولدت في بيئة بعيدة كل البعد عن الدين هل ستقنعها انت باللباس الشرعي؟الفتاة التي لا تشاهد الا المسلسلات و الافلام التركية هل ستقنعها انت؟يا أخي هل إذا بقيت انا في بيتي سأحل مشاكل الاختلاط في المجتمع الملئ بغيري من المتبرجات؟أم تريد ان تبقى كل النساء في البيت؟يا حبذا لكن بصراحة هل يمكن ان يحدث هذا؟ هل إذا بقيت انت بهذه الفكرة ستنفع المجتمع بشئ؟لن تخرج اهلك,انت و كل الملتزمين,هل نفعت المجتمع في شيئ؟
لماذا تقوم الدولة السعودية غلى عدم الاختلاط؟ لم يجعلون مؤسسات غير مختلطة و مدارس و ثانويات و جامعات؟لم لم يقولو مثلما تقول انت؟
ثم يا أخي ايهم افضل؟ان تترك اختك أو ابنتك في البيت بدون تعلم ام تبعثها الى مدرسة غير مختلطة؟
فلنغير مجتمعنا و لا نحبط محاولاتنا والله انا مسؤولون امام الله
شككككككرا اختي و جزاك الله خيرا
dadine213
2011-12-06, 15:59
للاسف اخي الكريم انك لا تقرا ما ااكتب
كيف توفقي بين بيتك و زوجك و ابناءك اذا كنت تعملين 8 سا و ترتاحين 8 ساعات و8 ساعات للنوم ؟
انا قلت هدا ...انا من انادي بوضع حد للعمل 8سا
ارد عليك اخي الكريم وانت لا تقرا جيدا ما اقول وتقولني ما لم اقل
لمادا نحب الكلام والتقليد الاعمى ..
لا تجادلني اخي الفاضل في ان الاختلاط تقليد اعمى للغرب ..الهاته الدرجة يفرض عليك الغرب افكارهم فيضعون النساء امامك في العمل وفي الشارع وفي الحافلة....لم لا تفعل شيئا غير الكلام ..لا احد سيسمعك لاننا في زمن غير الزمن
لمادا تثور على اسعار السكر والزيت ..لمادا تفرض عليك الدولة العمل 8 سا ...فتلهى عن امور ك الدينية والدنيوية
لم لا ننادي بالتغيير للافضل ..
السلام عليكم
أولا لم اجادلك أختي بل طرحي هو ما طرحه الاسلام لماذا تتهربين من الحقيقة
أنا فهمت طرحك جيدا " تريدين العمل في مكان لا يوجد فيه الاختلاط و تريدين ان تمشين في مكان لا يوجد في رجال و تريدين ان تجلسي في مكان لا يوجد فيه رجال
ثانيا يا اختي انا ضد فكرة الاختلاط و لم اقولك ما لم تقولين طرحي واضح
و عن التغيير الاولى ان تتغير المرأة بقاؤها في البيت هو الذي أتى به الاسلام و ليس ذهابها الى العمل و شرط عليها ان لا تختلط
و اعطيني مثالا عن عمل لا يوجد فيه اختلاط و أو طريق لا توجد فيها اختلاط
انتن من دعات عمل المرأة ليس مشكلا و لكن حتى و ان وجدت وظيفة بلا اختلاط هل ستذهبين الها بلا محرم و هل ستلبسين ما يحلوا لك
اما عن 8 ساعات عمل يا اختي تبين لي انك انت من تجادلين العمل عبادة و العمل للرجل حتى ينفق على زوجته و عياله و لم تكلف المرأة بالانفاق
التغيير الذي تريدينه يا اختي مثله مثل امرأة ترتدي الحجاب مع سروال ضيق
ان لم يعجبك طرحي اقرئي كتب الدين تتضح لك الامور و خاصة عن عمل المرأة يا اخت فانت في غنى عن ردي
الله يهدينا
dadine213
2011-12-06, 16:13
بارك الله فيك على الطرح المفيد و فكر التغيير انا معك و فكرتي فكرتك و أظن ان الاخ الذي يجادل في الموضوع لم يستوعب الفكرة جيدا
و بدوري اقول له يا أخي لم تقتل افكار التغيير قبل ولادتها و لم يحكم عليها بالفشل قبل تقبلها؟الاسلام لم يمنع العمل للمرأة؟ لكنه منعها من الاختلاط
اذا حاربنا الاختلاط في مدارسنا و شوارعنا و مؤسساتنا لم لا تعمل المرأة؟
تتكلم عن المحرم و اللباس الشرعي ؟ من سيطبق ذلك؟ الفتاة التي لا تعلم من الدين غير الاسم؟الفتاة التي اذا تبرجت و خرجت فرأيتها تنظر اليها بعين البغض و تنعتها بالطاغوت فتزيدها كرها للدين؟من البنات من ولدت في بيئة بعيدة كل البعد عن الدين هل ستقنعها انت باللباس الشرعي؟الفتاة التي لا تشاهد الا المسلسلات و الافلام التركية هل ستقنعها انت؟يا أخي هل إذا بقيت انا في بيتي سأحل مشاكل الاختلاط في المجتمع الملئ بغيري من المتبرجات؟أم تريد ان تبقى كل النساء في البيت؟يا حبذا لكن بصراحة هل يمكن ان يحدث هذا؟ هل إذا بقيت انت بهذه الفكرة ستنفع المجتمع بشئ؟لن تخرج اهلك,انت و كل الملتزمين,هل نفعت المجتمع في شيئ؟
لماذا تقوم الدولة السعودية غلى عدم الاختلاط؟ لم يجعلون مؤسسات غير مختلطة و مدارس و ثانويات و جامعات؟لم لم يقولو مثلما تقول انت؟
ثم يا أخي ايهم افضل؟ان تترك اختك أو ابنتك في البيت بدون تعلم ام تبعثها الى مدرسة غير مختلطة؟
فلنغير مجتمعنا و لا نحبط محاولاتنا والله انا مسؤولون امام الله
شككككككرا اختي و جزاك الله خيرا
السلام عليكم
اولا ان لا اجادل أحدا
و هذا ليس طرحي بل هذا موجود في كتب علماء كبار اقرئي فقه المرأة المسلمة للشيخ الشعراوي و غيره ابحثي في النت عن عمل المرأة
انت تنفي فكرة المحرم و اللباس الشرعي من خلال ردك أنت لست مقتنعة بهذاو كأنك لم تسمعي بهذا من قبل أو لم تعجبك الفكرة ( فكرة المحرم و اللباس الشرعي ) و انا اقول انه ليس كلامي يا اخت و لست انا من يقنع البنات المتبرجات اذا كان رسول الله لم يهد الناس جميعا " انك لن تهد من احببت " هذا هو الحل الامثل يا اخت البسي لباسا شرعيا و لا تخرجي لوحدك و سترين انك لا تفتنين أحدا و ابحثي في النت عن قصة بنات شعيب و يسيدنا موسى و ستعرفين الشروط التي تعمل فيها المرأة
أنت متناقضة في ردك مرة تحبذين بقاء المرأة في البيت و مرة تريدينها ان تخرج و تعمل في ظل عدم الاختلاط
يا اخت مباح للمرأة ان تعمل تحت شروط و لكن العمل ليس حقا من حقوقها
و انا لست ظد فكرة تعلم البنت انا ضد الاختلاط و عمل المرأة اذا كان هناك من ينفقها
اعطيني و لو دليلا واحدا يدعوا الى عمل المرأة في الدين ؟؟؟
و مادرقوش الشمس بالغربال الله يهدينا
** موحدة 02 **
2011-12-06, 16:38
و ثانيا لم تفهم أخي...كلامك كله اتهام ... انا والحمد لله ملتزمة بالجلباب و الستار و حضرت حلقات الشيخ فركوس و دوميات و لزهر و كثييييير و لكن الاخت ليست تدعو للعمل و لكنها تدعو لتغيير الوضع و الواقع الذي نعيش فيه من اختلاط.هل ترضى انت ان تدرس اختك في الاختلاط؟انا لا ارضاه لبنتي؟ قد تضطر المرأة للعمل ان مات معيلها و كان معها ايتام هل تمد يدها للناس؟ام تخرج للاختلاط مع الرجال؟مع من ستخرج ان كان محرمها غير موجود او يرفض الخروج معها؟ متى سنغير مجتمعنا و ننهي مشكلة الاختلاط هذه...لم افهم كيف لم تفهم الامور لحد الآن غريب و الله.ثم لا أذكر يوما ان احدا من العلماء طلب منا ان لا نحضر الحلقات ان لم يكن معنا محرم فالشيخ لزهر مثلا كان يطلب منا ان لا نأتي يوم الرياح كي لا نتكشف و كان يحرمنا من الدرس ان خالفنا هذا و اتينا فهل هناك فتوى بوجوب المحرم؟ افدنا من فضلك؟
هذا هو الحل الامثل يا اخت البسي لباسا شرعيا و لا تخرجي لوحدك و سترين انك لا تفتنين أحدا و ابحثي في النت عن قصة بنات شعيب و يسيدنا موسى و ستعرفين الشروط التي تعمل فيها المرأة
يا أخي الفاضل انا ابقى في بيتي لاني مقتنعة بهذا و غيري؟؟ و مجتمعي ؟؟ هل اذا بقيت انا في بيتي سأمنع الاختلاط وحدي؟ يا أخي اللباس الشرعي لا يتوفر في كل النساء بل العكس؟ أم ننتظر ان تتحجب كل النساء لكي نوقف الاختلاط في المجتمع؟؟؟؟؟افهمني و اقرأ جيدا ارجوك
و سؤالي الاخير يا ما هو دورك انت في محاربة الاختلاط؟؟؟؟
dadine213
2011-12-06, 17:01
و ثانيا لم تفهم أخي...كلامك كله اتهام و انت و انت يا أخي انا والحمد لله ملتزمة بالجلباب و الستار و حضرت حلقات الشيخ فركوس و دوميات و لزهر و كثييييير و لكن الاخت ليست تدعو للعمل و لكنها تدعو لتغيير الوضع و الواقع الذي نعيش فيه من اختلاط.هل ترضى انت ان تدرس اختك في الاختلاط؟انا لا ارضاه لبنتي؟ قد تضطر المرأة للعمل ان مات معيلها و كان معها ايتام هل تمد يدها للناس؟ام تخرج للاختلاط مع الرجال؟مع من ستخرج ان كان محرمها غير موجود او يرفض الخروج معها؟ متى سنغير مجتمعنا و ننهي مشكلة الاختلاط هذه...لم افهم كيف لم تفهم الامور لحد الآن غريب و الله.ثم لا أذكر يوما ان احدا من العلماء طلب منا ان لا نحضر الحلقات ان لم يكن معنا محرم فالشيخ لزهر مثلا كان يطلب منا ان لا نأتي يوم الرياح كي لا نتكشف و كان يحرمنا من الدرس ان خالفنا هذا و اتينا فهل هناك فتوى بوجوب المحرم؟ افدنا من فضلك؟
يا أخي انا ابقى في بيتي لاني مقتنعة بهذا و غيري؟؟ و مجتمعي ؟؟ هل اذا بقيت انا في بيتي سأمنع الاختلاط وحدي؟ يا أخي اللباس الشرعي لا يتوفر في كل النساء بل العكس؟ أم ننتظر ان تتحجب كل النساء لكي نوقف الاختلاط في المجتمع؟؟؟؟؟افهمني و اقرأ جيدا ارجوك
و سؤالي الاخير يا أخي ما هو دورك انت في محاربة الاختلاط؟؟؟؟
السلام عليكم
انا لم اقصدك انت اختي انا تكلمت بصفة عامة
و انا و الله يا اختي لا أرض لأختي و لا لأمي و لا لزوجتي و لا بنت ان يحضرن حلقات لشيخ ما وحدهن
و يا اختي اعطيني و لو عبارة واحدة مما كتبت اقول فيها انا راض بالاختلاط ؟
و التي توفي محرمها هناك العديد من المحارم ابوها اخوها و حتى و ان خرجت للعمل لا تخرج متبرجة اظن ان قصد واضح
يا اخت الاصلاح ياتي من الفرد كل واحد يصلح نفسه عليك نفسك هذبها و خلي عن عثرات الناس للناس و ان لم تستطيعي التغيير فبقلبك أختي
و سؤالي هو هل بخروجك بلا محرم و تبرجك في غياب الاختلاط هل ستغير الوضع ؟
لا تنتظري حتى تتحجب كل النساء من قال هذا بل حجابك انت يكفي لست مسؤولة عن الناس الاخرين
اما عن الفتوى فهذا حديث لرسول الله عليه الصلاة و السلام : ( 10 ) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال : سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن امرأتي خرجت حاجة وإني كنت في غزوة كذا وكذا ، فقال : انطلق فحج مع امرأتك .
انت الان اعطيني فتوة تقول بوجوب خروج المرأة من غير محرم ؟
أما عن دوري انا في محاربة الاختلاط فكل ردودي في المنتدى تحارب الاختلاط و اقرائي ردودي جيدا ان كان هناك دعوة للاختلاط
لم يعجبك كلامي او لم تقتنعي هذه مشكلتك و لكن لا تخلطي الامور انا معك ان تدرس البنت من غير الاختلاط هذا ممكن ان يتحقق و لكن عمل المرأة لا أظن ذلك
أبو أنس المسيلي
2011-12-06, 17:10
المخالفة كانت من المراة ولم تكن من الر جل...... وهي ان مكان المراة البيت والرجل هو رب العائلة ..... فالمر اة خالفت اصلها وخرجت من بيتها تزاحم الرجال .... اما المراة المضطرة للخروج والعمل فامر اخر لكن يلزمنا معرفة معنى مضطر ة كي لا نتيه ..... اما الحل فلا نر يد ان يكون بعيدا عن الواقع المرير .... نعيب الزمان والعيب فينا وما للزمان عيب سوانا
- بصمة خير -
2011-12-06, 17:43
بارك الله فيك على الطرح المفيد و فكر التغيير انا معك و فكرتي فكرتك و أظن ان الاخ الذي يجادل في الموضوع لم يستوعب الفكرة جيدا
و بدوري اقول له يا أخي لم تقتل افكار التغيير قبل ولادتها و لم يحكم عليها بالفشل قبل تقبلها؟الاسلام لم يمنع العمل للمرأة؟ لكنه منعها من الاختلاط
اذا حاربنا الاختلاط في مدارسنا و شوارعنا و مؤسساتنا لم لا تعمل المرأة؟
تتكلم عن المحرم و اللباس الشرعي ؟ من سيطبق ذلك؟ الفتاة التي لا تعلم من الدين غير الاسم؟الفتاة التي اذا تبرجت و خرجت فرأيتها تنظر اليها بعين البغض و تنعتها بالطاغوت فتزيدها كرها للدين؟من البنات من ولدت في بيئة بعيدة كل البعد عن الدين هل ستقنعها انت باللباس الشرعي؟الفتاة التي لا تشاهد الا المسلسلات و الافلام التركية هل ستقنعها انت؟يا أخي هل إذا بقيت انا في بيتي سأحل مشاكل الاختلاط في المجتمع الملئ بغيري من المتبرجات؟أم تريد ان تبقى كل النساء في البيت؟يا حبذا لكن بصراحة هل يمكن ان يحدث هذا؟ هل إذا بقيت انت بهذه الفكرة ستنفع المجتمع بشئ؟لن تخرج اهلك,انت و كل الملتزمين,هل نفعت المجتمع في شيئ؟
لماذا تقوم الدولة السعودية غلى عدم الاختلاط؟ لم يجعلون مؤسسات غير مختلطة و مدارس و ثانويات و جامعات؟لم لم يقولو مثلما تقول انت؟
ثم يا أخي ايهم افضل؟ان تترك اختك أو ابنتك في البيت بدون تعلم ام تبعثها الى مدرسة غير مختلطة؟
فلنغير مجتمعنا و لا نحبط محاولاتنا والله انا مسؤولون امام الله
شككككككرا اختي و جزاك الله خيرا
في السعودية ماكنش الاختلاط بالمعنى المطلق
كاين جامعة ماعندهاش عام و الا عامين ملي حلت و جامعة مختلطة الشعب في الاول لم يتقبل الفكرة و لكنه في الاخير تقبل و الجامعة على اساس تولي من بين احسن الجامعات في العالم خدمو عليها ببببببببزاف و النتيجة على 20 سنة باش تبان راهم يقولو هكذا :D
بالنسبة للمؤسسات العمل مختلط و لكن النساء تم يلبسو النقاب باش مايشوفوهمش الرجال
السلام عليكم
انا لم اقصدك انت اختي انا تكلمت بصفة عامة
و انا و الله يا اختي لا أرض لأختي و لا لأمي و لا لزوجتي و لا بنت ان يحضرن حلقات لشيخ ما وحدهن
و يا اختي اعطيني و لو عبارة واحدة مما كتبت اقول فيها انا راض بالاختلاط ؟
و التي توفي محرمها هناك العديد من المحارم ابوها اخوها و حتى و ان خرجت للعمل لا تخرج متبرجة اظن ان قصد واضح
يا اخت الاصلاح ياتي من الفرد كل واحد يصلح نفسه عليك نفسك هذبها و خلي عن عثرات الناس للناس و ان لم تستطيعي التغيير فبقلبك أختي
و سؤالي هو هل بخروجك بلا محرم و تبرجك في غياب الاختلاط هل ستغير الوضع ؟
لا تنتظري حتى تتحجب كل النساء من قال هذا بل حجابك انت يكفي لست مسؤولة عن الناس الاخرين
اما عن الفتوى فهذا حديث لرسول الله عليه الصلاة و السلام : ( 10 ) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال : سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن امرأتي خرجت حاجة وإني كنت في غزوة كذا وكذا ، فقال : انطلق فحج مع امرأتك .
انت الان اعطيني فتوة تقول بوجوب خروج المرأة من غير محرم ؟
أما عن دوري انا في محاربة الاختلاط فكل ردودي في المنتدى تحارب الاختلاط و اقرائي ردودي جيدا ان كان هناك دعوة للاختلاط
لم يعجبك كلامي او لم تقتنعي هذه مشكلتك و لكن لا تخلطي الامور انا معك ان تدرس البنت من غير الاختلاط هذا ممكن ان يتحقق و لكن عمل المرأة لا أظن ذلك
صح الاصلاح من الفرد
الواحد يصلح روحو و اصلاخ النفس ماهوش ساهل في ليلة و الصباح نقول راني اصلحت نفسي
فكرتني في مثل و الا حكمة تقول في المعني
انو الناس كامل تفكر تصلح العالم و تنسى باش تصلح نفسها
للاخت takwa
انت عندك تفكير هكذا و ممكن انت تأثري على اللي معاك و يوليو كيفك
انت قولتي راكي مدايرة الجلباب و النقاب و الله بارك الله فيك و ربي يكتر من امثالك
انا مدارية الحجاب طوووووويل و الخمار تاني طويللل من فوق
ان شاء الله ربي يمدلي الشجاعة باش ندير الجلباب و النقاب
rien est personnel
و راني نتابع الموضوع و نولي ونمد رأي ان شاء الله
بومرداية
2011-12-06, 17:44
عمل المراة بين مؤيد و معارض...نحتاج رائيكم
عمل المراة بين مؤيد و معارض...نحتاج رائيكم
النساء شقائق الرجل و لكل منهما دورا هاما في الحياة يكمل بعضهما البعض . و يقولون أن المراة هي نصف المجتمع و بالتالي يجب أن تساهم في تطوير المجتمع و تدفع بعجلته نحو الأمام. و قد استغل هذه النقطة البعض من دعاة تحرير المراة كونها اللبنة الأساسية في بناء المجتمع و أخذ يطلق لها صيحات للمناضلة من أجل الحصول على حقوقها او التحرر من القيود الدينية أو المطالبة بمساواتها بالرجل.....
و في الآونة الأخيرة أصبحنا نرى المراة تعمل في كافة مجالات الحياة لإثبات ذاتها بجدارة لتتفوق على الرجل و تشعر بنشوة الانتصار عليه الذي لطالما مارس عليها كل أنواع الظلم و الاستبداد و الذل و القهر و تسلطه عليها.
و انقسمت وجهات النظر نحو عمل المراة إلى قسمين قسم مؤيد يؤيد عمل المراة خارج البيت و يعتبرها شريكته في بناء المجتمع و قسم معارض عمل المراة و يعتبر عملها الأساسي هو في تربية الأولاد.
الأن الأسئلة المطروح:
هل عمل المراة ضرورة ملحة في حياتها؟
هل استطاعت المراة أن تحقق التوازن بين عملها الأساسي في البيت و عملها خارج البيت؟
هل عملها أثر عليها و على حياتها سلبا أم إيجابا؟
هل طلبها بالمساواة مع الرجل هو فعلا حق من حقوقها الشرعية؟
هل آثر عمل المراة على علاقتها مع الرجل؟
هل عمل المرأة خارج منزلهاحقق لها سعادتها واستقلاليتها؟
و أنتم أيها الرجال السؤال موجه لكم
هل تؤيدون أم تعارضون عمل المراة؟؟
موضوع مفتوح للمناقشة لمن أراد التوسع بالتعليق أو دعم الموضوع بالنظريات او الاحصائيات حول هذا الموضوع.
بانتظار تفاعلكم و الإدلاء بآرائكم .
و الله ولي التوفيق
moussaamin1982
2011-12-06, 20:24
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ........منذ سنوات ليست بالبعيدة لم يكن المجتمع الجزائري يعرف هذه البطالة المستشرية في أوساط الشباب بهذا الحجم ولم تكن الجزائر تعرف هذه الجحافل من الحراقة بهذا الشكل ولا تعرف مظاهر الإنتحار التي تتناولها وسائل الإعلام بهذا الشكل كذلك والسبب هو البطالة ........احبتي الإنسان المؤمن يسلم امره لله بانه هو الرازق وان مفاتيح الخير بيده وحده عزوجل وكل له نصيبه في هذه الدنيا " ومن يتوكل على الله فهو حسبه"......لكن إخوتي الكرام لا يجب ان ننسى ان الممارسات الخاطئة في تسيير شؤون هذا الشعب ( ويتحمل مسؤوليتها بالدرجة الاولى رئيس البلاد) سواء في الشق الإقتصادي أو الإجتماعي او غيرهما ......وأشير إلى نقطة مهمة يتحمل مسؤوليتها المسؤولون اليوم الا وهي تحرير المراة في الجزائر ........إن هذا التحرر الغير مسؤول وما واكبه من تعزيز غير مدروس لسلطة المراة سواء بإقحامها في مجالات كانت تعتبر حكرا على الرجال بالفطرة مثل الجانب الامني والعسكري والدفع بها للعمل وشغل المناصب الإدارية وغيرها بل وتعدى الامر لإخراجهن من بيوتهن والواقع شاهد على كل هذا ......واليوم يفكرون في تبوئها مناصب سياسية بامتياز وما قانون تمثيل المرأة في المجالس المنتخبة 30 بالمئة إلا دليل على ذلك.......الشباب الآن يدفع الضريبة بأضعافها ......والفتيات كذلك .....هناك متلازمة منطقية واضحة وهي البطالة والعنوسة ...والتبعات المنجرة عن ذلك معلومة للجميع واخطرها الدعارة والفساد الاخلاقي في المجتمع ...إن ارتفاع نسبة البطالة في صفوف الشباب هو السبب الأقوى لارتفاع نسبة العنوسة ولا شك ...ماذا تنتظرون من هذا الشباب الذي لا عمل له كيف له ان يتزوج ويكون أسرة ..بالطبع ليس كل الناس وخاصة الشباب على درجة كبير ة من التقوى والعفاف الكثير منهم ينساق وراء شهواته من او ل خطوة والنتيجة نراها اليوم واضحة للعيان ....انا لست ضد عمل المراة لكن الواقع اليوم يدعونا للنظر بروية إلى المستقبل..... احبتي عمل المراة وتشجيعها على اكتساب الوظيفة بطريقة غير مدروسة وعقلانية أقولها واكررها بطريقة غير مدروسة وعقلانية جلب لنا الكثير من الويلات والنتائج الوخيمة ولم يعد يفصلنا عن المجتمعات الكافرة سوى القليل لنكون مثلهم وفي هذا صدق نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم '" لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه معهم " قال الصحابة " اليهود والنصارى " اجاب النبي " ومن؟" ...ربما الكثير من الفتيات يغضبن مني لكنني والله لا ارضى لهن ولكل بنات الإسلام الإسلام إلا الخير وهذا الخير لا يكون إلا من هدي ديننا الحنيف ...الكثير منهن يعتبرن العمل واجب عليهن من اجل إعانة عائلتها مثلا لان وادها متوف أو لانها هي المسؤولة في البيت وأخرى تقول من اجل تهيئة نفسي للزواج لان لا احد من إخوتي سيعطيني ، وأخرى تقول من اجل مساعدة زوجي على مصاريف المعيشة الغالية وكلام آخر......لو تلاحظون إخوتي كل هذا الكلام له نظرة شخصية وانا اتحدث عن نظرة عامة تهم المجتمع ككل ...كل هذه المخاوف ستزول لو تحقق شرطان حسب راي ، أولها التوكل على الله والثقة به وهو اعظمها..والثانية هو إقرار المسؤولين في البلاد لإجراءات تحفيزية مالية ومادية لمساعدة المراة على المكوث بالبيت من خلال إقرار منحة مالية لكل امراة في البيت تكون حسب مؤهلها العلمي او أي إجراءات اخرى تساهم في الإستقرار الأسري وهو اللبنة الاهم للإستقرا رالإجتماعي و انا اعتبره اولوية قصوى يجب ان تنظر إليها الدولة ببالغ الاهمية وهو مقدم على أي شيئ آخر .....ولكن للاسف لا أرى شيئا من ذلك ..نحن نسير إلى الهاوية بثبات. الكل يلحظ هذا التغير الكبير في قيم المجتع الجزائري وانتشار ظواهر لم نكن نعرفها ...قبل ايام تابعت على المباشر تدخلا من احدة نواب كتلة حركة مجتمع السلم تطرق فيها إلى هذه النقطة بالذات وهي مساعدة الشباب على الإستقرار والزواج واقترح إنشاء صندوق وطني للزواج ..ماذا كانت ردة فعل بقية النواب ( ضحك في ضحك ..قهقهة همز وغمز ولمز كل هذا لا حظته على المباشر ) ...احبتي الكرام ..إن عمل المراة وباجماع اهل العلم الثقاة يكون للضرورة وفي مجالات محددة تغلب فيها المنفعة على الضرر وليس كما نراه اليوم من كون كلا الزوجين عاملين بل وبناته كذلك ، في المقابل هناك من هو رب أسرة يعيش بطالة خانقة ، وقد قرات في احد الصحف ان رب عائلة انتحر لانه يعيش بطالة خانقة ..وما خفي اعظم ..إن الواقع الإقتصادي المزري الذ ي تعيشه البلاد والكل يعلم ان إقتصادنا قائم على المحروقات ...هناك غياب شبه كلي للنسيج المؤسساتي والصناعي وهو القطاع الذي بإمكانه استيعاب جموع البطالين ...الدولة تراهن على القطاع الإداري وهو رهان خاسر ..لا يمكن للإدارات استيعاب كل البطالين وخاصة خريجي الجامعات ....إن التوكل على الله شيئ جميل كما ان الشاب المسلم يتوكل على الله في طلب الرزق وإيجاد عمل يحفظ به ماء وجهه فإن المراة يجب ان تكون كذلك في طلب الزوج الصالح وإن كانت تقول بان بقائها في بيتها سيمنعها من الزواج فهذا تفكير باطل وهو من ضعف الثقة بالله ....إخوتي الكرام محدثكم ليس ضد عمل المراة اقولها واكررها .ان عمل المراة خارج المنزل مثل الدواء لا يكون الا للضرورةالمراة نصف المجتمع وعمل هذا النصف في المنزل يضمن سلامة النصفيين ان عمل المراة داخل البيت وعمل الرجل خارج البيت مثل الشهيق والزفير ليس احدهما افضل او اشرف او اهم من الاخر لان الحياة لا تستقيم الا بهما ..
وكفى بالمراة فخرا ان تكون ربة بيت لان البيت هو اهم مؤسسة اجتماعية على الاطلاق يسعى اعدائنا لهدمها بسمومهم.
ما اكثر الذين يجاملون النساء وهم لهم اعداء ..ما اكثر الذين يدعون انهم مسلمين مؤمنيين ..لكنهم يقفزون فوق كلام الله في القرآن الكريم : " وقرن في بيوتكن " وكأن الاية ليست أمرا من الله الى النساء من خلق الله ...وكانها اية ..ليست في كتاب الله.
مصريه جدا
2011-12-06, 21:23
انا مع تعليم المراه لكن ضد العمل المراه الاللضروره
معاكى اختى ان فى بعض النساء بيعملوا لااعالة مريض او اسره او حتى لتحسين مستواها المعيشى يعنى بتساعد زوجها على المعيشه دا شئ محدش يقدر يمننعه
على الاقل احسن ماتمد ايدها لاى حد
هنا العمل ليها ضروره
لكن بعض النساء بيفكروا فى العمل بس كنوع من البرستيج اوانهم يعملوا لنفسهم مركز اجتماعى
وفى البعض الاخر بيشتغلوا بس عشان يخنقوا الناس
تلاقى موظفه مثلا المفروض انها بتساعد المواطنين وبتاخد مرتب على كدا
روحى شوفيها فى مقر عملها تلاقيها بتعطل مصالح الناس
يعنى انا روحت مصلحه حكوميه فى مره اتخنق
قاعدين جايبن الاكل يجهزوه فى الشغل
ياجماعه
حد يخلص الورق مستعجله هما ولا على بالهم
حسسونى انهم جايين يضيعوا وقت والسلام
وياريتهم بيضيعوا وقتهم وبس هما احرار فى وقتهم لكن الوقت الناس ليه يضعيوه
بس بجد فى بنات بمليون راجل
اعرف بنات بتشتغل مثلا عشان تجهز نفسها لما يكون ابوها متوفى او من اسره فقيره
دول بجد يستحقوا وسام لانهم ماشاء الله عليهم
النجمة القطبية
2011-12-06, 21:57
يا اخت انت تعالجين فكرة فصل فيها من زمان
أنت تدعين الى عمل المرأة بطريقة اخرى و انا اقول لك لن تتحقق لك هذه الطريقة ابدا
و الامر الاخر لو التزمت المرأة بالبيت لما فتنت الرجال و الذنب ليس ذنبهم اختي بل من تفتنهم و انا اعيد و اكرر الدين راه باين الزمي لباسك الشرعي و اخرجي مع محرم و لن تفتني احدا باذن الله
الذي يفكر في نفسه هو الذي يدعي للاختلاط اختي و نحن ندعو عكس ذلك
كوني منطقيتا و اتقي الله اختي يجعل لك مخرجا اقرائي كتب العلماء عن عمل المراة
و ما تريدين ان يتحقق لك لا يتحقق حتي ينفصل العالم الى قسمين الرجل وحده و المراة وحدها او الرجال ياخذونهم لعالم اخر و
الاختلاط و الخروج مع محرم لم اقلهم انا اختي و السلام عليكم اختي
لماذا تعمل النساءفى مكة المكرمة ودولة كالسعودية وتقريبا نسبة كبييرة ودون اختلاط ويقول الجزائرى للمراة ابقى فى البيت
والله لسنا ضد الفكرة شخصيا احب البيت ومادابيا نتدلل ونقعد فى دارى مرتاحة وربما ظروفى تناسبنى عندى والدى واهلى والحمد لله
لكن المشكل ان مش كل البنات مثلى
لازم نحسو شوى بالاخرين
وتقولى ان المراة لو اتقت الله لرزقها نعم اخى ان الله يرزق الطير فى عشه وكذلك الرجل لما لا يبقى فى بيته اذن
هذا تواكل
نحن نتكلم فى واقع شاء من شاء وابى من ابى
شخصيا اتمنى البقاءفى بيتى رغم كل سنوات الدراسة ورغم ان من النادر ان يبقى الشخص فى بيته فى مجال دراستى ولكن مستعدة اذا كان سلاحى فى يدى ولن يضرنى شئ مدام الله اكرمنى ولله الحمد
لكن غيرى يحتاج العمل
وبشدة
المراة التى تخلى عنها زوجها ولها اولاد
العانس التى ابى الكل ان يصرف عليها
الارملة
المطلقة
العزباء التى والدها مريض وتصرف على بيتها
والتى والتى والتى
لما نغطى الشمس بالغربال
من سيصرق على هؤلاء
مادام عملهم شريف فى الحلال اين المشكلة
ثم تقول لى ان العاملات لا توفق وو
اصلا اغلب العاملات متزوجات
واغلبهم زواجاتهم ناجحة
الطبيبة والمهندسة ووو
وتقول لى عن تربية الاولاد
ياقول لك شئ
اعمل فقط مفارنة بين اولاد طبيبة ومهندسة ومعلمة وبين اولاد بعض الماكثات فى البيوت
ولن ابالغ
ابحث عن اولادنا الذين يشربون المخدرات ويسرقون ووو
هل يتجد بينهم من والدته طبيبة
او مهندسة
او معلمة اجيال
اكاد اجزم انه من الناااااادر
ولا اقصد بذلك اتهام احد
فوالدتى الكريمة شخصيا ربة بيت والحمد لله
انما
رايت طبيبات اولادهن فى القمة ماشاء الله تربية واخلاق ودين والغريب ان اولادهم من الاذكياء والاوائل
وكذلك اغلب اولاد المعلمة والمهندسة وو
اعمل استطلاع
مجرد مقارنة بسيطة
تجد ان اغلب من يعانون مشاكل اصلا ومشاكل صعبة امهاتهم من الماكثات بالبيوت
سبحان الله
كيف ذلك وهى طوال اليوم فى البيت
الواحد يستغرب
ووالله لا اقصد احداا لان الكلام ليس للجميع
لكنى شخصيا استغرب
هل كل ام تبقى فى البيت طوال اليوم تقوم باولادها وزوجها على اكمل وجه
اليس اغلب نساءنا من الماكثات فى البيوت
واذن
اريد تفسيرا
لما يشتكى رجالنا من الزوجات وزوجته لها كل الوقت له ولاولادها
هل كل ام ماكثة فى البيت تعطى كل وقتها للاولاد
ما اقصده ليست كل عاملة مقصرة
وليست كل ربة بيت ناجحة
وهذه هى الحقيقة شخصيا لست من هواة العمل
وقد اعمل او لا حسب ظروفى
انما احترم كل امراة خرجت للعمل بلباسها الشرعى المحترم
كل امراة احترمت نفسها وفرضت احترامها
العمل ضرورة للبعضولابد ان نتقبل الامر
وشكرا
dadine213
2011-12-06, 22:30
لماذا تعمل النساءفى مكة المكرمة ودولة كالسعودية وتقريبا نسبة كبييرة ودون اختلاط ويقول الجزائرى للمراة ابقى فى البيت
والله لسنا ضد الفكرة شخصيا احب البيت ومادابيا نتدلل ونقعد فى دارى مرتاحة وربما ظروفى تناسبنى عندى والدى واهلى والحمد لله
لكن المشكل ان مش كل البنات مثلى
لازم نحسو شوى بالاخرين
وتقولى ان المراة لو اتقت الله لرزقها نعم اخى ان الله يرزق الطير فى عشه وكذلك الرجل لما لا يبقى فى بيته اذن
هذا تواكل
نحن نتكلم فى واقع شاء من شاء وابى من ابى
شخصيا اتمنى البقاءفى بيتى رغم كل سنوات الدراسة ورغم ان من النادر ان يبقى الشخص فى بيته فى مجال دراستى ولكن مستعدة اذا كان سلاحى فى يدى ولن يضرنى شئ مدام الله اكرمنى ولله الحمد
لكن غيرى يحتاج العمل
وبشدة
المراة التى تخلى عنها زوجها ولها اولاد
العانس التى ابى الكل ان يصرف عليها
الارملة
المطلقة
العزباء التى والدها مريض وتصرف على بيتها
والتى والتى والتى
لما نغطى الشمس بالغربال
من سيصرق على هؤلاء
مادام عملهم شريف فى الحلال اين المشكلة
ثم تقول لى ان العاملات لا توفق وو
اصلا اغلب العاملات متزوجات
واغلبهم زواجاتهم ناجحة
الطبيبة والمهندسة ووو
وتقول لى عن تربية الاولاد
ياقول لك شئ
اعمل فقط مفارنة بين اولاد طبيبة ومهندسة ومعلمة وبين اولاد بعض الماكثات فى البيوت
ولن ابالغ
ابحث عن اولادنا الذين يشربون المخدرات ويسرقون ووو
هل يتجد بينهم من والدته طبيبة
او مهندسة
او معلمة اجيال
اكاد اجزم انه من الناااااادر
ولا اقصد بذلك اتهام احد
فوالدتى الكريمة شخصيا ربة بيت والحمد لله
انما
رايت طبيبات اولادهن فى القمة ماشاء الله تربية واخلاق ودين والغريب ان اولادهم من الاذكياء والاوائل
وكذلك اغلب اولاد المعلمة والمهندسة وو
اعمل استطلاع
مجرد مقارنة بسيطة
تجد ان اغلب من يعانون مشاكل اصلا ومشاكل صعبة امهاتهم من الماكثات بالبيوت
سبحان الله
كيف ذلك وهى طوال اليوم فى البيت
الواحد يستغرب
ووالله لا اقصد احداا لان الكلام ليس للجميع
لكنى شخصيا استغرب
هل كل ام تبقى فى البيت طوال اليوم تقوم باولادها وزوجها على اكمل وجه
اليس اغلب نساءنا من الماكثات فى البيوت
واذن
اريد تفسيرا
لما يشتكى رجالنا من الزوجات وزوجته لها كل الوقت له ولاولادها
هل كل ام ماكثة فى البيت تعطى كل وقتها للاولاد
ما اقصده ليست كل عاملة مقصرة
وليست كل ربة بيت ناجحة
وهذه هى الحقيقة شخصيا لست من هواة العمل
وقد اعمل او لا حسب ظروفى
انما احترم كل امراة خرجت للعمل بلباسها الشرعى المحترم
كل امراة احترمت نفسها وفرضت احترامها
العمل ضرورة للبعضولابد ان نتقبل الامر
وشكرا
السلام عليكم
يا اخت الرجل كلف بالانفاق على زوجته و اولاده فكيف يبق الرجل في البيت
و الله سبحانه يقول " وقرن في بيوتكن "
و قد قلت ان المرأة تخرج للعمل اذا اضطرت و ذلك لكي لا تقع في الحرام و اعيد و اقول البيت احسن لها و ان توكلت على الله يرزقها من حيث لا تحتسب يا اختي الثقة في الله هي كل شيئ و ليس في أحد أخر
انتن تحسبن ان هذا من بنيات افكاري هذا كلام علماء و انا جد مقتنع به
و أقول لك ان المرأت ان لم تتفرغ لأولادها و زوجها و الله ضيعتهم خاصة في الصغر كيف لك بالله عليك ان تتركي ابنتك عند احد اخر و انت تعملين خارج البيت و الله ستحاسبين على هذا
يا اختي الرجال قوامون على النساء " معن القوامة هنا الانفاق على المرأة اي ان الرجل يقوم على المرأة و ليس الرجل احسن من المرأة كما يظن الاغلب
أما عن ابناء العاملات و الله هناك ابناء طبيبات و بنات مدرسات وقعن في الحرام الله يسترنا و اعرف اكثر من 10 منهن 7 بنات
خروج المرأة للعمل يا اختي يكون لشروط سأختصرها لك
المرأة يعمل عملين اثنين جاهم العلماء تحت شروط همل التدريس و التطبيب
التدريس و يجب ان تدرس البنات فقط و غير البالغات و اما التطبيب فيجب ان يطب النساء فقط
و هذا طبعا تحت شروط ان ترتدي لباسا شرعيا و ان تكون مضطرت للعمل
"ليخرجنكما منها فتشقا" أنظري اللى الاية الكريمة الله يخاطب ادم وحواء بكلمت ليخرجنكما أي اثنين و الذي يشقى واحد الا و هو الرجل معن ذلك ان الرجل هو الذي يخرج للشقاء و كسب القوت و ليست المرأة كما تدعون
اختي مكان المرأة هو البيت لما تحاولن اخراجها الى ما لا يرض الله و انا لما اقول مكان المرأة البيت هذا لا يعني عدم خروجها نهائيا بل عكس ذلك ان اقدر المرأة كثيرا تخرج مع زوجها تتنزه لا عيب في ذلك
و المرأة ثلاثة ادوار هي : سكن للزوج رحمة و مودة تربية الاولاد و
اعود و اقول و الله لن توفق المرأة بين العمل و أولادها
هناك كثير من الازواج اعرفهم كل يوم في خصام حول الراتب و جارنا و الله في بعض المراة ارى ضيوفا امام بيته ادخلهم البيت لأن زوجته تعمل متى تخرج و متى تقعد مع الضيوف و متى تعمل لهم الفطار
اتقين الله أخي الاسلام كلفك بمسؤلية محدودة و لذا انقص الله لك عقلك فلماذا تريدين مسؤوليتا جديدة لم يكلفك الله بها فهو و الله لن يعينك عليها
يا اختي انا رأيت كثيرا من الحالات المرأة تقول انا عييت من الخدمة برا و لا تقول انا تعبت من قرايت التلاميذ و لكن عمري في حياتي ما سمعت امراة تقول ان تعبت من تربية الاولاد
السكن من السكينة فهو يزيد المراة ثقة في النفس و أقول لك اختي اجريت دراسة مؤخرا فوجدوا ان نسبة العوانس الاكبر من النساء الذين يعملن
أكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم و بحمدك أستغفرك و اتوب اليك و السلام
** موحدة 02 **
2011-12-06, 23:30
السلام عليكم
انا لم اقصدك انت اختي انا تكلمت بصفة عامة
و انا و الله يا اختي لا أرض لأختي و لا لأمي و لا لزوجتي و لا بنت ان يحضرن حلقات لشيخ ما وحدهن
هذا رأيك انت و ما لا ترضاه و ليس حكم الدين
و يا اختي اعطيني و لو عبارة واحدة مما كتبت اقول فيها انا راض بالاختلاط ؟\ابدا لم اقل انك راض بالاختلاط
و التي توفي محرمها هناك العديد من المحارم ابوها اخوها و حتى و ان خرجت للعمل لا تخرج متبرجة اظن ان قصد واضح لكنها ستعمل في الاختلاط ايضا ام ماذا؟؟؟
يا اخت الاصلاح ياتي من الفرد كل واحد يصلح نفسه عليك نفسك هذبها و خلي عن عثرات الناس للناس و ان لم تستطيعي التغيير فبقلبك أختي ان كانت استطاعتك تتوقف على النت فلسنا نختلف
و سؤالي هو هل بخروجك بلا محرم و تبرجك في غياب الاختلاط هل ستغير الوضع ؟
أكييييييييييييييييييييييييييييييييييد
لا تنتظري حتى تتحجب كل النساء من قال هذا بل حجابك انت يكفي لست مسؤولة عن الناس الاخرين
و هذا ما انتقدته الاخت فينا فنحن اصحاب رسالة و امانة
اما عن الفتوى فهذا حديث لرسول الله عليه الصلاة و السلام : ( 10 ) حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال : سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول : لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن امرأتي خرجت حاجة وإني كنت في غزوة كذا وكذا ، فقال : انطلق فحج مع امرأتك .هذا خاص بالسفر و ليس الخروج
انت الان اعطيني فتوة تقول بوجوب خروج المرأة من غير محرم ؟
انا لم اقل بالوجوب بل بالجواز فعليك ان تفرق بين المصطلحات و هذه الفتوى الخاصة بجواز خروج المرأة بدون محرم
اليك فتوى الشيخ ابن العثيمين
http://ar.islamway.com/fatwa/6652?ref=search
أما عن دوري انا في محاربة الاختلاط فكل ردودي في المنتدى تحارب الاختلاط و اقرائي ردودي جيدا ان كان هناك دعوة للاختلاط
لم يعجبك كلامي او لم تقتنعي هذه مشكلتك و لكن لا تخلطي الامور انا معك ان تدرس البنت من غير الاختلاط هذا ممكن ان يتحقق و لكن عمل المرأة لا أظن ذلك ان درست البنت من غير الاختلاط فمن سيدرسها؟؟؟؟
النجمة القطبية
2011-12-07, 00:50
السلام عليكم
يا اخت الرجل كلف بالانفاق على زوجته و اولاده فكيف يبق الرجل في البيت
و الله سبحانه يقول " وقرن في بيوتكن "
و قد قلت ان المرأة تخرج للعمل اذا اضطرت و ذلك لكي لا تقع في الحرام و اعيد و اقول البيت احسن لها و ان توكلت على الله يرزقها من حيث لا تحتسب يا اختي الثقة في الله هي كل شيئ و ليس في أحد أخر
انتن تحسبن ان هذا من بنيات افكاري هذا كلام علماء و انا جد مقتنع به
و أقول لك ان المرأت ان لم تتفرغ لأولادها و زوجها و الله ضيعتهم خاصة في الصغر كيف لك بالله عليك ان تتركي ابنتك عند احد اخر و انت تعملين خارج البيت و الله ستحاسبين على هذا
يا اختي الرجال قوامون على النساء " معن القوامة هنا الانفاق على المرأة اي ان الرجل يقوم على المرأة و ليس الرجل احسن من المرأة كما يظن الاغلب
أما عن ابناء العاملات و الله هناك ابناء طبيبات و بنات مدرسات وقعن في الحرام الله يسترنا و اعرف اكثر من 10 منهن 7 بنات
خروج المرأة للعمل يا اختي يكون لشروط سأختصرها لك
المرأة يعمل عملين اثنين جاهم العلماء تحت شروط همل التدريس و التطبيب
التدريس و يجب ان تدرس البنات فقط و غير البالغات و اما التطبيب فيجب ان يطب النساء فقط
و هذا طبعا تحت شروط ان ترتدي لباسا شرعيا و ان تكون مضطرت للعمل
"ليخرجنكما منها فتشقا" أنظري اللى الاية الكريمة الله يخاطب ادم وحواء بكلمت ليخرجنكما أي اثنين و الذي يشقى واحد الا و هو الرجل معن ذلك ان الرجل هو الذي يخرج للشقاء و كسب القوت و ليست المرأة كما تدعون
اختي مكان المرأة هو البيت لما تحاولن اخراجها الى ما لا يرض الله و انا لما اقول مكان المرأة البيت هذا لا يعني عدم خروجها نهائيا بل عكس ذلك ان اقدر المرأة كثيرا تخرج مع زوجها تتنزه لا عيب في ذلك
و المرأة ثلاثة ادوار هي : سكن للزوج رحمة و مودة تربية الاولاد و
اعود و اقول و الله لن توفق المرأة بين العمل و أولادها
هناك كثير من الازواج اعرفهم كل يوم في خصام حول الراتب و جارنا و الله في بعض المراة ارى ضيوفا امام بيته ادخلهم البيت لأن زوجته تعمل متى تخرج و متى تقعد مع الضيوف و متى تعمل لهم الفطار
اتقين الله أخي الاسلام كلفك بمسؤلية محدودة و لذا انقص الله لك عقلك فلماذا تريدين مسؤوليتا جديدة لم يكلفك الله بها فهو و الله لن يعينك عليها
يا اختي انا رأيت كثيرا من الحالات المرأة تقول انا عييت من الخدمة برا و لا تقول انا تعبت من قرايت التلاميذ و لكن عمري في حياتي ما سمعت امراة تقول ان تعبت من تربية الاولاد
السكن من السكينة فهو يزيد المراة ثقة في النفس و أقول لك اختي اجريت دراسة مؤخرا فوجدوا ان نسبة العوانس الاكبر من النساء الذين يعملن
أكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم و بحمدك أستغفرك و اتوب اليك و السلام
يا اخى العمل مباح للمراة بشرط ان يكون موافقا للشروط والشرع واقد اطلعت على اكثر الفتاوى والحمد لله
وقد عملت النساء قى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
كما وتعمل النساءفى مجالات كثييرة قى المملكة
شخصيا كل النماذج التى اعرفها لطبيبات او معلمات خاصة نماذج مشرفة جدااا
وان كان كما تقول اغلب العانسات عاملات فاعتقد هو خير لهن فى مثل تلك الظروف اليد العليا خير من اليد السفلى وليس عيبا ان تستر نفسها بقبر الدنيا مثلما يقال
المهم ان تقوم بالضوابط الشرعية
شكرا لك لاجتهادك واحترم رايك جداا
وبارك الله فيك
dadine213
2011-12-07, 07:14
و سؤالي هو هل بخروجك بلا محرم و تبرجك في غياب الاختلاط هل ستغير الوضع ؟
أكييييييييييييييييييييييييييييييييييد
السلام عليكم
اخت هذا دليل على انك تدعين الى عمل المرأة في ضل التبرج و و غياب المحرم يرحم باباك كيف يتغير الوضع في ظل التبرج اتقي الله فيما تقولين
و ان كان الحديث لم يعجبك و تفتين كما يحلو لك عن السفر و ليس عن الخروج معن ذلك خروج المراة للسوق وحدها او للطبيب أو الى اي مكان من غير محرم جائز ان كان بيت الله الحرام لا يجب ان تخرج اليه المراة وحدها فمل بالك بالاماكن الاخرى
و اقرئي الرد الثاني ستعلمين متى تخرج المرأة الى العمل و كيف
اما الفتوى التي قدمتها فالسيخ يقول لابأس اذا امنة المرأة على نفسها و متى تأمن المرأة على نفسها أذا كانت ملتزمة بحجابها الشرعي
أنا فعلا اخطأت بين الوجوب و الجواز أعطيني دليلا يقول بجواز خروج المرأة بلا محرم ؟
و الرسول الكريم يقول : لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم " أم كلام رسول الله لا يطبق في عمل المرأة ؟
على كل حال ان استطعتن التغيير في العيش وحدكن بلا اختلاط فهذا شيئ جميل اما بالاستغناء على الحجاب و الامور الاخرى فلن تفلحوا أبد
و السلام
dadine213
2011-12-07, 08:26
يا اخى العمل مباح للمراة بشرط ان يكون موافقا للشروط والشرع واقد اطلعت على اكثر الفتاوى والحمد لله
وقد عملت النساء قى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
كما وتعمل النساءفى مجالات كثييرة قى المملكة
شخصيا كل النماذج التى اعرفها لطبيبات او معلمات خاصة نماذج مشرفة جدااا
وان كان كما تقول اغلب العانسات عاملات فاعتقد هو خير لهن فى مثل تلك الظروف اليد العليا خير من اليد السفلى وليس عيبا ان تستر نفسها بقبر الدنيا مثلما يقال
المهم ان تقوم بالضوابط الشرعية
شكرا لك لاجتهادك واحترم رايك جداا
وبارك الله فيك
السلام عليكم هقد قلت وفق شروط كم بين هذه الشروط اللباس الشرعي و هذا هو كلامي أم ترين اني قلت عكس ذلك
و ماذا تقول الفتاوى التي اطلعت عليها خروج المرأة للعمل من دون حجاب و لا محرم ؟
من هن النساء التي عملن في عهد رسول الله و ان كن عملن فهل خرجن متبرجات ؟
لما لم تخرج السيدة خديجة للعمل بالرغم من كونها ذات مال و جاه لما كلفت غيرها بالقيام بالعمل
المملكة السعودية ليست مقياسا و ان لم تكوني رأيتها من قبل فالافضل انلا تتكلمي عنها والاماكن التي رأيتها في المملكة أبشع من أوربا
انت تقيسين على نسبة رأيتها من العاملات و الطبيبات فهذه نظرتك الخاصة و لا تعممينها
لما قلت العانسات معن ذلك انهن يفضلن العمل على الزواج
و يا اخت اليد العليا في التبرج و خروج المرأة الى العمل و ترك ابنائها و زوجها و اول ما تسأل عنه المرأة يوم القيامة صلاتها ثم زوجها و ليس خروجها للعمل
يا اخت العزة في الاسلام و الكلام واضح و من ابتغ العزة في غير الاسلام اذله الله
وفقك الله
meriemkay
2011-12-07, 10:07
السلام عليكم
لمادا تهرب من الموضوع اخي الفاضل وتعاملنا كاننا جاهلات ولم نقرا كتاب الله وسنة نبيه
( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى )
لا تسافر المراة من دون محرم ....وليس لاتخرج لا تقل عن النبي المصطفى ما لم يقله ..فلو كان حاضرا في هدا الزمان الذي يسكت فيه امثالك عن الحق ويتصدون لمثلي التي اتت بفكرة لم تفكر فيها انت لانها لا تعنيك فامك واختك وزوجتك في البيت ..وبقية النساء لا يعنوك ? لو كان حاضرا حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام ماكان ليختبئ وراء هدا الجهاز الدي صنعه ااولئك اعدائنا ولست انت ويحلل ويحرم بل كان ليخرج ويتكلم مع من يمسكون الحكم ليحمي المراة من االتقليد الغربي لا ان يقول لواحدة انت اجلسي في البيت والاخرى ساقنعها في النت والاخرى التي لا تقرا ولا تكتب دعها وشانها لا تهمني
لم اسمع بهده الجملة في اكتاب الله او سنة الحبيب: التغيير ياتي من كل فرد يعني بينو وبين نفسوا ...
ااسمع ادن ما قال حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه
لمادا تلجا الى لسانك مادمت قادر على اازالة المنكر بيدك
لم لا تنهض وتتكلم بصوت مرتفع وتخاطب الحكومة ام هدا صعب ..ليس أسهل من شرب الماء عندما يتعلق الامر بالزيت و البطاطا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59) سورة النساء
سفر المرأة من غير محرم مسيرة يوم و ليلة محرم
أما الخروج اليومي فلا يشترط فيه المحرم و الله أعلم و الأدلة على ذلك كثيرة
أخي dadine
المرأة أكيد تفضل زوج يصرف عليها و تبقى في البيت
لكن ما ستفعل غير المتزوجة المطلقة و الأرملة, هل يوجد بيت مال المسلمين الذي يساعد هذه الفئة, هل هناك تعدد في الزواج و الذي يشمل الزواج بالأرملة و المطلقة و الكبيرة في السن ( عدنا الزواج الثاني دائما من يكون من صغيرة السن ليجدد الرجل شبابه ) .......
الكلام يطول
الفتاة التي ترفض الزواج بسبب العمل و طبعا أنا ضد هذا, تقول ذلك لقناعة في نفسها و لظروف عاشتها أو رأتها في المجتمع, من رأت أختها تعاني من زوج بخيل أو رأت إحدى قريباتها مطلقة دون دخل ترفض التخلي عن العمل من أجل الرجل
و لكن ثقتها لازم تكون في الله كبيرة أنه لن يضيعها
أنا مع التعليم ليكون سلاح المرأة و أداة تفيد بها أولادها أسرتها و تكون زوجة صديقة و في مستوى ثقافة الزوج, و الشهادة تنفعها إن قست عليها الظروف لتعمل بها
dadine213
2011-12-07, 11:20
أخي dadine
المرأة أكيد تفضل زوج يصرف عليها و تبقى في البيت
لكن ما ستفعل غير المتزوجة المطلقة و الأرملة, هل يوجد بيت مال المسلمين الذي يساعد هذه الفئة, هل هناك تعدد في الزواج و الذي يشمل الزواج بالأرملة و المطلقة و الكبيرة في السن ( عدنا الزواج الثاني دائما من يكون من صغيرة السن ليجدد الرجل شبابه ) .......
الكلام يطول
الفتاة التي ترفض الزواج بسبب العمل و طبعا أنا ضد هذا, تقول ذلك لقناعة في نفسها و لظروف عاشتها أو رأتها في المجتمع, من رأت أختها تعاني من زوج بخيل أو رأت إحدى قريباتها مطلقة دون دخل ترفض التخلي عن العمل من أجل الرجل
و لكن ثقتها لازم تكون في الله كبيرة أنه لن يضيعها
أنا مع التعليم ليكون سلاح المرأة و أداة تفيد بها أولادها أسرتها و تكون زوجة صديقة و في مستوى ثقافة الزوج, و الشهادة تنفعها إن قست عليها الظروف لتعمل بها
السلام عليكم يا اختي كلامك هو ماقلته انا أليس كذلك
قلت ان المراة ينفقها زوجها
المطلقة و الارملة و غيرها فخروجها لابد ان يكون وفق شروط يا اختي هذا ما قلته اول هذه الشروط الحجاب الشرعي الذي يجادلنني فيه
و انا تكلمت عن الثقة بالله من قبل و عن التعلم انا لا ارى الجديد هنا
الا كلمة بيت مال المسلمين فهذا و الله انا معك فيه هذا ما يجب ان تطالبن به أما الاخوات من قبل فرفضن فكرة الحجاب الشرعي و المحرم و كأنني انا من أتى بها
و يا اخت خروج المرأة الى السوق او الى الطبيب من غير محرم هذا امر عادي ؟؟؟؟
أعطني و لو دليلا يقول بخروج المرأة لوحدها و حتى ان خرجت اعطني دليلا واحدا على خروجها من غير حجاب شرعي ؟
أهذا الكلام اتيت به انا من بنيات أفكاري ؟
** موحدة 02 **
2011-12-07, 11:21
و سؤالي هو هل بخروجك بلا محرم و تبرجك في غياب الاختلاط هل ستغير الوضع ؟
أكييييييييييييييييييييييييييييييييييد
السلام عليكم
اخت هذا دليل على انك تدعين الى عمل المرأة في ضل التبرج و و غياب المحرم يرحم باباك كيف يتغير الوضع في ظل التبرج اتقي الله فيما تقولين
و ان كان الحديث لم يعجبك و تفتين كما يحلو لك عن السفر و ليس عن الخروج معن ذلك خروج المراة للسوق وحدها او للطبيب أو الى اي مكان من غير محرم جائز ان كان بيت الله الحرام لا يجب ان تخرج اليه المراة وحدها فمل بالك بالاماكن الاخرى
و اقرئي الرد الثاني ستعلمين متى تخرج المرأة الى العمل و كيف
اما الفتوى التي قدمتها فالسيخ يقول لابأس اذا امنة المرأة على نفسها و متى تأمن المرأة على نفسها أذا كانت ملتزمة بحجابها الشرعي
أنا فعلا اخطأت بين الوجوب و الجواز أعطيني دليلا يقول بجواز خروج المرأة بلا محرم ؟
و الرسول الكريم يقول : لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم " أم كلام رسول الله لا يطبق في عمل المرأة ؟
على كل حال ان استطعتن التغيير في العيش وحدكن بلا اختلاط فهذا شيئ جميل اما بالاستغناء على الحجاب و الامور الاخرى فلن تفلحوا أبد
و السلام
آسفة أخي صراحة و بصدق لم الحظ كلمة **تبرجك**في سؤالك ثم تبرج بدون اختلاط خير من تبرج باختلاط كيما نقولو بلا خير من بلا
و انا لا ادعو الى التبرج ابدا هداك الله اخي
و ان كان الحديث لم يعجبك و تفتين كما يحلو لك عن السفر و ليس عن الخروج معن ذلك خروج المراة للسوق وحدها او للطبيب أو الى اي مكان من غير محرم جائز ان كان بيت الله الحرام لا يجب ان تخرج اليه المراة وحدها فمل بالك بالاماكن الاخرى
عفوا اخي انا لست اهل فتوى لكن هذا قول الشيخ بن عثيمين اما الخروج للحج فهذا سفر بالنسبة لنا و الحج فيه مناسك و طواف و يدوم لايام و ليس لساعة او ساعتين
اما الفتوى التي قدمتها فالسيخ يقول لابأس اذا امنة المرأة على نفسها و متى تأمن المرأة على نفسها أذا كانت ملتزمة بحجابها الشرعي
إذا سمعت القول جيدا فالشيخ يقول تأمن على نفسها اي تمشي في اماكن ليس فيها اكتظاظ و هذا ممكن و الحمد لله
أنا فعلا اخطأت بين الوجوب و الجواز أعطيني دليلا يقول بجواز خروج المرأة بلا محرم ؟
اعطيتك فتوى الشيخ اسمعتها؟؟؟؟ اما دليلك انت فهذا للخلوة بالرجل هل تعلم معنى الخلوة؟؟؟؟
على كل حال ان استطعتن التغيير في العيش وحدكن بلا اختلاط فهذا شيئ جميل اما بالاستغناء على الحجاب و الامور الاخرى فلن تفلحوا أبد
بل نتكاتف نحن و انتم و خاصة الملتزومون الذين يدعون لله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و نحارب الاختلاط في بلادنا
اما الاستغناء عن الحجاب فهذا نتركه للعلمانيين فنحن لا نتخلى عن حجابنا و عفتنا لكن .............
يا رجال امة محمد اعملوا لدين الله فأنتم أقدر منا و أقوم علينا.ورونا شطارتكم
meriemkay
2011-12-07, 11:30
لم تعارضني اذهب الى الشارع واقنع من لا تفقه شيئا وتمد يدها لك لا تعرف ان كنت ستعطيها 10دج او 20دج
امش في كل الولايات واقنعهم واصرف على المريضة او تزوجها واكفلها ام هي لا تعنيك ام انك لا تحاسب عليها ..افتني في هده و لا تحيد عن الموضوع
موضوعي واضح فلا تذهب بعيدا لا احلل او احرم فالله عزوجل هو الذي انزل في كتابه الاية الكريمة وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وهو عزوجل الذي خلق هدا الزمن الذي فيه تتكلمون لا تفعلون
انا لست متبرجة ف لاتخاطبني بطريقتك
dadine213
2011-12-07, 11:39
السلام عليكم
لمادا تهرب من الموضوع اخي الفاضل وتعاملنا كاننا جاهلات ولم نقرا كتاب الله وسنة نبيه
( فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى )
لا تسافر المراة من دون محرم ....وليس لاتخرج لا تقل عن النبي المصطفى ما لم يقله ..فلو كان حاضرا في هدا الزمان الذي يسكت فيه امثالك عن الحق ويتصدون لمثلي التي اتت بفكرة لم تفكر فيها انت لانها لا تعنيك فامك واختك وزوجتك في البيت ..وبقية النساء لا يعنوك ? لو كان حاضرا حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام ماكان ليختبئ وراء هدا الجهاز الدي صنعه ااولئك اعدائنا ولست انت ويحلل ويحرم بل كان ليخرج ويتكلم مع من يمسكون الحكم ليحمي المراة من االتقليد الغربي لا ان يقول لواحدة انت اجلسي في البيت والاخرى ساقنعها في النت والاخرى التي لا تقرا ولا تكتب دعها وشانها لا تهمني
لم اسمع بهده الجملة في اكتاب الله او سنة الحبيب: التغيير ياتي من كل فرد يعني بينو وبين نفسوا ...
ااسمع ادن ما قال حبيبي محمد عليه الصلاة والسلام من راى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه
لمادا تلجا الى لسانك مادمت قادر على اازالة المنكر بيدك
لم لا تنهض وتتكلم بصوت مرتفع وتخاطب الحكومة ام هدا صعب ..ليس أسهل من شرب الماء عندما يتعلق الامر بالزيت و البطاطا
من فضلك تأدبي في الفاظك " أمثالك..." انا الى حد الان مأدب معك و خير دليل على ذلك ان ابدأ كل ردودي بكلم السلام عليكم
"لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم" هذا حديث صحيح لم اقله أنا و ابحثي عن شرح الحديث ستفقهين المعن
و الحق راه باين انت من تريدين ان تسكت عن الحق الذي يدعوا الى حجاب شرعي للمراة و عدم مخالطتها للرجال
و والله تبين لي ان الجهل يملأ قلبك لأن اسلبك ليس اسلوب نقاش
انت راه ساريلك كالذي قيل له اين اذنك الحل امامكم انا لم اقل ان المرأة تربط في البيت بل قلت اذا خرجت تخرج بلباس شرعي و مع احد من محارمها فلا تفتن و لا تؤذى و أنت تريدين ان تصنعي عملا و طريقا لا يوجد فيه الرجال كيف ذلطك الله أعلم
النهوض يا اختي كما تدعين يجب ان يكون نهوظا عامل شاملا اضمني لي انك لن تتعاملي مع أي رجل أجنبي كان و في أي مكان و سأضمن نهوضي
اما عن تغيير المنكر اليس منكرا ان تحاربن رجلاطلب بالحجاب الشرعي و المحرم و كأنني انا من صنع هذه الفكرة
زميلتك قالت بفكرة انشاء بيت مال المسلمين هذه فكرة صائبة نحن مقصرين فيها و لما تتكلمن عن بيت مال المسلمين اعطيكن الحق
و اقول و اعيد الكرة و الله لن تستطيعي منع الاختلاط الى بالحجاب الشرعي و انلا تكونين وحدك فهنا لا تفتنين أحدا و لا يأذيك أحد و أعيد لم أقل عدم خروج المرأة نهائيا للعمل و انما لأضطرارها
و انظري الى المجتمع الفئة الاكبر التي تعمل من البنات و الله لا يوجد 2بالمئة من البنات التين يرتدين حجابا شرعيا و الفئة الغالبة من البنات العاملات أغلبهن لم يخرجن اضطرارا المطلقات و الارامل عددهم قليل من بين العاملات
dadine213
2011-12-07, 11:42
لم تعارضني اذهب الى الشارع واقنع من لا تفقه شيئا وتمد يدها لك لا تعرف ان كنت ستعطيها 10دج او 20دج
امش في كل الولايات واقنعهم واصرف على المريضة او تزوجها واكفلها ام هي لا تعنيك ام انك لا تحاسب عليها ..افتني في هده و لا تحيد عن الموضوع
موضوعي واضح فلا تذهب بعيدا لا احلل او احرم فالله عزوجل هو الذي انزل في كتابه الاية الكريمة وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وهو عزوجل الذي خلق هدا الزمن الذي فيه تتكلمون لا تفعلون
انا لست متبرجة ف لاتخاطبني بطريقتك
تأدبي تأدبي تأدبي حسني الفاضك
meriemkay
2011-12-07, 11:49
من فضلك تأدبي في الفاظك " أمثالك..." انا الى حد الان مأدب معك و خير دليل على ذلك ان ابدأ كل ردودي بكلم السلام عليكم
"لا يخلون رجل بامرأة الا مع ذي محرم" هذا حديث صحيح لم اقله أنا و ابحثي عن شرح الحديث ستفقهين المعن
و الحق راه باين انت من تريدين ان تسكت عن الحق الذي يدعوا الى حجاب شرعي للمراة و عدم مخالطتها للرجال
و والله تبين لي ان الجهل يملأ قلبك لأن اسلبك ليس اسلوب نقاش
انت راه ساريلك كالذي قيل له اين اذنك الحل امامكم انا لم اقل ان المرأة تربط في البيت بل قلت اذا خرجت تخرج بلباس شرعي و مع احد من محارمها فلا تفتن و لا تؤذى و أنت تريدين ان تصنعي عملا و طريقا لا يوجد فيه الرجال كيف ذلطك الله أعلم
النهوض يا اختي كما تدعين يجب ان يكون نهوظا عامل شاملا اضمني لي انك لن تتعاملي مع أي رجل أجنبي كان و في أي مكان و سأضمن نهوضي
اما عن تغيير المنكر اليس منكرا ان تحاربن رجلاطلب بالحجاب الشرعي و المحرم و كأنني انا من صنع هذه الفكرة
زميلتك قالت بفكرة انشاء بيت مال المسلمين هذه فكرة صائبة نحن مقصرين فيها و لما تتكلمن عن بيت مال المسلمين اعطيكن الحق
و اقول و اعيد الكرة و الله لن تستطيعي منع الاختلاط الى بالحجاب الشرعي و انلا تكونين وحدك فهنا لا تفتنين أحدا و لا يأذيك أحد و أعيد لم أقل عدم خروج المرأة نهائيا للعمل و انما لأضطرارها
و انظري الى المجتمع الفئة الاكبر التي تعمل من البنات و الله لا يوجد 2بالمئة من البنات التين يرتدين حجابا شرعيا و الفئة الغالبة من البنات العاملات أغلبهن لم يخرجن اضطرارا المطلقات و الارامل عددهم قليل من بين العاملات
يا اخي الكريم اسفة لم اقصدك بكلمة
ولكنك تتهمني باني اادعو لخروج المرااة باتبرجها ...اين قلت هدا اجبني
meriemkay
2011-12-07, 12:09
يااخي الكريم
انا لا ادعو الى التبرج فانا ملتزمة والحمد لله وفخورة بالتزامي وكل من كانوا معي ووافقوني متحجبات وملتزمات
انا ادعوك لازالة الاختلاط بدل من اان نتكلم لان من رائ منكرا فليغيره
اسفة جدا لانك من الاساس لم تفهم مااردت قوله ...واسفة جدا انك تلوحني بالفاظ لا اقول الا انها المتني كثيرا ..للاسف دون ان تقرا ما اكتب وتفسر لوحدك
ing.lakhdar
2011-12-07, 12:16
تأدبي تأدبي تأدبي حسني الفاضك
اخي dadine213 والله هناك من لايستحقون ان ترد عليهم اصلا
جزاك الله خيرا
الوليـــــد
2011-12-07, 12:18
متابع للموضوع .........................
!?زين الدين?!
2011-12-07, 12:26
الاختلاط لا يعني المراة فقط واين تهرب انت ايها الرجل من الاختلاط ام ان غض البصر محصور على المراة فقط
ان انفعلتم هكدا من عمل المراة والاختلاط لم لا تفعلون شيئا ام ان الدي تستطيع فعله هو الكلام فقط و منع خطيبتك او زوجتك كان الغيرة على الدين والفتنة التي تعم لا تعنيك بقدر ما تعني بيتك فتدخل وتغلق عليك بيتك وتفتي داخل بيتك على من تطيق
الا تهمك المراة في مجتمعك
ااتهمك فقط زوجتك لانك قادر تصرف عليها وشهريتك الحمد لله تكفيك وزيادة انت بشهادتك شهريتك لازم تكفيك
وتلك المسكينة من ابتلاها الله عزوجل بوفاة زوجها او والدها او ليس لها من يعينها على مرض زوجها او اصابها مرض مزمن ولم ترض انت ايها الرجل من ان تتزوجها
وليس لها غير الله وشهادتها فمادا تفعل ...لا تعمل ادهب وابحث عنها واصرف عليها ان كنت تعرف ربي وعندك الغيرة ما تقولكش لا لا
عمل المراة للضرورة حسنا ...الزمن اللي رانا عايشين فيه الي واحد ما يعرف واحد ا ما رااهوش ضرورة
تكلم بصوت عال ادا كنت مؤمن هاديك تان رايح تتحاسب عليها تعرف علاه
توجد متوسطة في ولاية المدية قرروا بنفسهم ان يفصلوا بين البنات والدكور ونجحوا عندما اتى السيد الوزير بن بوزيد قالهم كيفاه تعرف وش قالوا
قالولوا يا سيد الوزير غير هاد اللي خلاص درناها ومانقدروا نديروا فيها والوا .............سكتوه
بصوت الحق ......باسم الدين .......غاروا على الدين ..ولم يفكروا فقط في بناتهم ...بل غيروا جزء من المجتمع في مدينة تابعة للجزائر كلها اختلاط
لم تخرصون ...واسفة على هده الكلمة ....لن اسامحك ايها الرجل لانك تتكلم فقط ...انا المراة المكرمة في كل زمان لم تاخد اجرك في ولم تمنع دنبك في .
اكرمني وتكلم بصوت عال لنغير مجتمعك تغييرا تاريخيا
لن اسامحك حين تنام في قبرك لاني اظطررت للعمل ولم تدرا عني الاختلاط لانك رايت السوء ولم تغيره مع انك تستطيع ولو بكلمة تخاطب الحكام كلمة موحدة نقف فيها رجالا ونساء
اضرابك فقط على الشهرية والسكر والزيت ...
لا احتاج ردكم لاني اعرف مادا ستقولون .....كلام الجدال فقط
انا لا احتاج لجداالك العقيم لاني اتحداكم لن تفعلوا اي شيء غير الكلام ...تتختفون فيه باسم الدين اما روح حوس على هديك المريضة مرض مزمن وافتي عليها والا سقسيها علاش راهي تخدم
حرام حرام ..يا اخي نعرف انه حرام لكن حرام عليك تان وفوقها تدي دنب ام اليتيم والمريضة ووووووووووووووووووو........الاف المسكينات
حسبي الله ونعم الوكيل لم تقولون ما لا تفعلون
الاختلاط حرام ...نحيه ...ماشي تمنع واحدة والاف يخدموا للحاجة
انا عن نفسي لن اتكلم فقط بل سافعل كل ما استطيع ليسمعني كل من يريد التغيير الفعلي
اليوم ..في بلادنا الاسلامية ..نجد كثيرا من اعداء الانسانية يرفعون شعارات براقة عن حقوق المراة ويطالبون بمساواتها مع الرجل واعطائها فرص العمل ..في وقت نجد فيه الرجال انفسهم عاجزين عن ايجاد فرص عمل كريمة لهم تعينهم على الحياة وشراء المسكن والزواج والنفقة ..
ان صيحات حقوق المراة الملغومة ليست الى دعوات صريحة الى الانفلات من قيود وضوابط العفاف للقضاء على ما تبقى من حياء الامة وكرامتها ..وللقضاء على جيل المستقبل في مهده ..كيف لا وان اعمل المراة سيكون سببا في جيل مهتز لا يعرف للأخلاق قدرا ...
ان المراة في عملها خارج المنزل تفقد الكثير الكثير من انوثتها الجميلة التي يحتاج اليها الرجل اذا عاد الى بيته.
ان عمل المراة يحرم الطفولة ابسط حقوقها من الرعاية ..ومن ثم ينشا جيل لا يقيم لامه قدرا ولا معروفا ولا برا ولا احسانا ..كيف وهي التي تركته في طفولته من اجل مصالح ومكاسب مزعومة .
ان عمل المراة يضيع على الرجال فرصا كثيرة هم احق بها ..ومعلوم ان الشريعة كلفت الرجال بجميع انواع النفقات دون النساء .
شواهد قليلة ونادرة من التاريخ بلغت فيه المراة ذروة العمل السياسي فكانت زنوبيا وبلقيس والتاريخ نفسه كان شاهدا على زوال ملك زنوبيا ودمار ملكها ومملكتها والملكة بلقيس ملكة سبأ التي ذكر القرآن ضعفها وجبنها وحيرتها امام سليمان عليه السلام "يا ايها الناس افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون "
وقد تم تاسيس هيئات اجتماعية تسمى انسانية لا علاقة لها بالانسانية بعد دخول المراة ساحة العمل منها
دور الحضانة للآطفال فانتقم الله منهم وكان هناك دور العجزة للمسنيين
الام تضع طفلها في الحضانة من اجل ان تذهب الى عملها وهو صغير وتحرمه حقه من العطف والرعاية
والرجل يضع امه في دور العجزة والمسنيين اذا كبرت ويحرمها من حقها من العطف والرعاية كما فعلت به وهو صغير.
انه مظهرمن مظاهر الانتقام الالهي العاجل من المراة التي تعمل خارج المنزل من غير ضرروة في الدنيا قبل الاخرة .
ان عمل المراة خارج المنزل مثل الدواء لا يكون الا للضرورة
المراة نصف المجتمع وعمل هذا النصف في المنزل يضمن سلامة النصفيين
ان عمل المراة داخل البيت وعمل الرجل خارج البيت مثل الشهيق والزفير ليس احدهما افضل او اشرف او اهم من الاخر لان الحياة لا تستقيم الا بهما ..
وكفى بالمراة فخرا ان تكون ربة بيت لان البيت هو اهم مؤسسة اجتماعية على الاطلاق يسعى اعدائنا لهدمها بسمومهم ..
ما اكثر الذين يجاملون النساء وهم لهم اعداء ..
ما اكثر الذين يدعون انهم مسلمين مؤمنيين ..لكنهم يقفزون فوق كلام الله في القرآن الكريم :
" وقرن في بيوتكن " وكأن الاية ليست أمرا من الله الى النساء من خلق الله ...وكانها اية ..ليست في كتاب الله.
dadine213
2011-12-07, 13:37
اليوم ..في بلادنا الاسلامية ..نجد كثيرا من اعداء الانسانية يرفعون شعارات براقة عن حقوق المراة ويطالبون بمساواتها مع الرجل واعطائها فرص العمل ..في وقت نجد فيه الرجال انفسهم عاجزين عن ايجاد فرص عمل كريمة لهم تعينهم على الحياة وشراء المسكن والزواج والنفقة ..
ان صيحات حقوق المراة الملغومة ليست الى دعوات صريحة الى الانفلات من قيود وضوابط العفاف للقضاء على ما تبقى من حياء الامة وكرامتها ..وللقضاء على جيل المستقبل في مهده ..كيف لا وان اعمل المراة سيكون سببا في جيل مهتز لا يعرف للأخلاق قدرا ...
ان المراة في عملها خارج المنزل تفقد الكثير الكثير من انوثتها الجميلة التي يحتاج اليها الرجل اذا عاد الى بيته.
ان عمل المراة يحرم الطفولة ابسط حقوقها من الرعاية ..ومن ثم ينشا جيل لا يقيم لامه قدرا ولا معروفا ولا برا ولا احسانا ..كيف وهي التي تركته في طفولته من اجل مصالح ومكاسب مزعومة .
ان عمل المراة يضيع على الرجال فرصا كثيرة هم احق بها ..ومعلوم ان الشريعة كلفت الرجال بجميع انواع النفقات دون النساء .
شواهد قليلة ونادرة من التاريخ بلغت فيه المراة ذروة العمل السياسي فكانت زنوبيا وبلقيس والتاريخ نفسه كان شاهدا على زوال ملك زنوبيا ودمار ملكها ومملكتها والملكة بلقيس ملكة سبأ التي ذكر القرآن ضعفها وجبنها وحيرتها امام سليمان عليه السلام "يا ايها الناس افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون "
وقد تم تاسيس هيئات اجتماعية تسمى انسانية لا علاقة لها بالانسانية بعد دخول المراة ساحة العمل منها
دور الحضانة للآطفال فانتقم الله منهم وكان هناك دور العجزة للمسنيين
الام تضع طفلها في الحضانة من اجل ان تذهب الى عملها وهو صغير وتحرمه حقه من العطف والرعاية
والرجل يضع امه في دور العجزة والمسنيين اذا كبرت ويحرمها من حقها من العطف والرعاية كما فعلت به وهو صغير.
انه مظهرمن مظاهر الانتقام الالهي العاجل من المراة التي تعمل خارج المنزل من غير ضرروة في الدنيا قبل الاخرة .
ان عمل المراة خارج المنزل مثل الدواء لا يكون الا للضرورة
المراة نصف المجتمع وعمل هذا النصف في المنزل يضمن سلامة النصفيين
ان عمل المراة داخل البيت وعمل الرجل خارج البيت مثل الشهيق والزفير ليس احدهما افضل او اشرف او اهم من الاخر لان الحياة لا تستقيم الا بهما ..
وكفى بالمراة فخرا ان تكون ربة بيت لان البيت هو اهم مؤسسة اجتماعية على الاطلاق يسعى اعدائنا لهدمها بسمومهم ..
ما اكثر الذين يجاملون النساء وهم لهم اعداء ..
ما اكثر الذين يدعون انهم مسلمين مؤمنيين ..لكنهم يقفزون فوق كلام الله في القرآن الكريم :
" وقرن في بيوتكن " وكأن الاية ليست أمرا من الله الى النساء من خلق الله ...وكانها اية ..ليست في كتاب الله.
السلام عليكم و بارك الله فيك يا اخي و آمل انلا تهاجم مثلي كل هذا الكلام الطيب و ممكن ان يكذبوك
meriemkay
2011-12-07, 13:40
كل النساء خرجن للعمل امر فرضه الوااقع علينا
انا فتاة جامعية تخرجت ولا اريد ان اعمل في هدا البلد الذي لم نعرف اهو مسلم ام مادا ..ادارات جلها كلاب مسعورة
لكني اعرف جيدا انني ان ابتلاني الله سبحانه وتعالى فلن تنظر الي بعين الرافة ولن تعطيني من شهريتك
ولا تقل لي امكثي في بيتك والرزق سياتيك
الله مولاي هو رازقي وهو وكيلي في كل شيء وهو جل وعلى من دعاني الى العلم ورزقني العقل لافكر به في زمن صعب كهذا
لأحد جزءا من الكوارث التي تقع في البيوت من طلاق وانهيار بسبب اعمل لا اعمل ولجد ما ااكل ادا ابتلاني المولى بمرض لاقدر الله فتأبى أنت ان تتزوجني
كثيرات هن من خرجن للشارع يمدن ايديهن و...هن في الشارع اخرج الآن لتغيثهم
اما انا فالحمد لله على نعمة العقل والعلم ...
اتق الله ليجعل لي من امري مخرجا ويرزقني من حيث لااحتسب ...
اتق الله ولا اتق غيره مولاي سبحانه
اتق الله لأقول الحق الذي ليرضيك ..انت الذي تمنعني من العمل لسبب الاختلاط وتعمل انت لان الاختلاط حلال عليك
اخبرتك اني إن مكثت في البيت هل تمكث الناقصات عقل او الناقصات قوت او الناقصات علاج
- بصمة خير -
2011-12-07, 13:47
والملكة بلقيس ملكة سبأ التي ذكر القرآن ضعفها وجبنها وحيرتها امام سليمان عليه السلام "يا ايها الناس افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون "
اولا
قال الله تعالى في سورة النمل يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون
الملأ و ليس الناس
هذه التفسير ماشي ضعف و الا حيرة و لكن انها عندها مبدأ الاستشارة اللي حتنا عليه الرسول عليه الصلاة و السلام
ليس كل الرئيس ينفذ رأي وحده بدون استشارة الاخرين
بلقيس من بين الناس اللي نقدرو نديروهم قدوة في الادراة
بالنسبة لزنوبيا هنا تكلمت بشكل شخصي لانو ماشي زنوبيا و لكن مملكة زنوبيا اللي كانت الملكة زنوبيا
و نسيت انو مملكة زنوبيا كانت من اقوى المماليك و لكن لسوء التسير من المملكة و لانو المماليك الاخرى كانت تتطور و هي لالا
مثلها مثل اي مملكة اخرى الروم المملكة العثمانية القدس الي راحت منا و ان شاء الله يجي النهار اللي ترجع فيه و و و ....
ربي يوفق
meriemkay
2011-12-07, 13:50
تأدبي تأدبي تأدبي حسني الفاضك
.انا لا ادعو الى عمل المراة بقدر ما ادعو الى الحد من الاختلاط لاني لا اريد ان ارى المراة تمد يدها في الشارع بل اردت ان تعمل المراة المتحجبة حجابا شرعيا في ظروف لا يوجد بها اختلاط فهل اخطات ....اخبروني يا من تقراون ما اكتب واشهدوا ..لمادا يهاجمونني يا اخوتي في االله نحن نعيش هدا الاختلاط فهل الحل هو ان تسكتني بان ..تادبي...
ايا اخي مادا فعلت غير اني دعوت الى الفصل بين الرجل والمراة في المدرسة والعمل
حسبي الله ونعم الوكيل فيك الى يوم الدين
dadine213
2011-12-07, 13:52
آسفة أخي صراحة و بصدق لم الحظ كلمة **تبرجك**في سؤالك ثم تبرج بدون اختلاط خير من تبرج باختلاط كيما نقولو بلا خير من بلا
و انا لا ادعو الى التبرج ابدا هداك الله اخي
عفوا اخي انا لست اهل فتوى لكن هذا قول الشيخ بن عثيمين اما الخروج للحج فهذا سفر بالنسبة لنا و الحج فيه مناسك و طواف و يدوم لايام و ليس لساعة او ساعتين
إذا سمعت القول جيدا فالشيخ يقول تأمن على نفسها اي تمشي في اماكن ليس فيها اكتظاظ و هذا ممكن و الحمد لله
اعطيتك فتوى الشيخ اسمعتها؟؟؟؟ اما دليلك انت فهذا للخلوة بالرجل هل تعلم معنى الخلوة؟؟؟؟
بل نتكاتف نحن و انتم و خاصة الملتزومون الذين يدعون لله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم و نحارب الاختلاط في بلادنا
اما الاستغناء عن الحجاب فهذا نتركه للعلمانيين فنحن لا نتخلى عن حجابنا و عفتنا لكن .............
يا رجال امة محمد اعملوا لدين الله فأنتم أقدر منا و أقوم علينا.ورونا شطارتكم
ثم تبرج بدون اختلاط خير من تبرج باختلاط كيما نقولو بلا خير من بلا انت مسؤولة عن هذا الكلام و لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما أنفسهم حتى تتحب البنات يغيرهن الله الى الاحسن
أما عن امان المرأة ففي الاكتظاظ فقط كيما تحبو انتم تعرفون امان الملاأة على حسابكم
اما عن خروج المراة بلا محرم أذهبي ال هذا الرابط و اقرئي هذه العبارة جيدا
ن خروج المرأة من البيت مع غير ذي محرم لا يجوز أصلاً، فلا داعي لأن نبحث مسألة المفاضلة بين قضية وجود السائق أو تعلم المرأة لقيادة السيارة، فكلاهما شر.
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.Sub*******&*******ID=4168
dadine213
2011-12-07, 14:07
.انا لا ادعو الى عمل المراة بقدر ما ادعو الى الحد من الاختلاط لاني لا اريد ان ارى المراة تمد يدها في الشارع بل اردت ان تعمل المراة المتحجبة حجابا شرعيا في ظروف لا يوجد بها اختلاط فهل اخطات ....اخبروني يا من تقراون ما اكتب واشهدوا ..لمادا يهاجمونني يا اخوتي في االله نحن نعيش هدا الاختلاط فهل الحل هو ان تسكتني بان ..تادبي...
ايا اخي مادا فعلت غير اني دعوت الى الفصل بين الرجل والمراة في المدرسة والعمل
حسبي الله ونعم الوكيل فيك الى يوم الدين
انت لم تذكري الحجاب الشرعي حتى الان في هذا الرد بل كنت تقولين خروج المرأة الى العمل في عدم الاختلاط أما الحجاب الشرعي و المحرم أنا من تكلمت عنه فوجدتني و :انني انا من فرضته عليكن
و انا اقول و الله مهما دعوة الى الحد من الاختلاط لا تقدري حتى ان تكسبي 10 بالمئة
أعطيني اي ادارة او اي عمل تكون فيه نسبة النساء 100 بالمئة ؟
ثم تقولين ان مسك سوء فلن تعطيني من راتبك فعلا لست انا من يعطيك الله يرزقك فقط تقي في الله و الله اذا ابتلى احدا فهو اعلم بذلك
ثم ان ليس لك ثقة في الله لأنك خائفة من المستقبل و تفكرين بتفكير سلبي
أختي للحد من الاختلاط حل واحد هو في يد المرأة و الله ثم و الله لو خرجت المرأت بلباس شرعي و استحياء لما فتنت و لما اذيت و تأكدي ان الله لا يضيع أجرها
بدلا من أن تدعي الى الحد من الاختلاط ادعى الى ارتداء الحجاب الشرعي لربما كان أفضل
انا قلت تأدبي لأن خطابك فيه نوع من الصخرية هداك الله
meriemkay
2011-12-07, 14:47
يا اخي الكريم الله يشهد ان هدفي كان نبيل ولم اقصد ايدائك
وجعتنا قلوبنا من ان نرى مجتمعنا كالمجتمع الغربي المراة مع الرجل في كل مكان وفي نفس الوقت من رؤية المراة تمد يدها في الشارع هي واايتامها فاتتني فكرة ان ما يكرم المراة المظطرة هو عملها بشرف خير من ان تمد يدها للناس فان اعطوها اهانوها وان لم يعطوها اهانوها حتى وان كانوا اقرب الناس اليها
اما اني لم اتكلم عن الحجاب وانك فرضته علي ..الله سبحانه هو من فرضه عليه ليكرمني به والحمد لله ..فاعتبرت ان الحجاب امرا مفروغا منه
والله يا اخي لم اقل كلمة قصدت بها ايدائك او السخرية منك او من غيرك عسى ان تكون خيرا مني
واعذرني على اي كلمة لم اقصدها ربما لم اعرف ايصال الفكرة فاديت نفسي واديت غيري
جزاك الله خير
السلام عليكم يا اختي كلامك هو ماقلته انا أليس كذلك
قلت ان المراة ينفقها زوجها
المطلقة و الارملة و غيرها فخروجها لابد ان يكون وفق شروط يا اختي هذا ما قلته اول هذه الشروط الحجاب الشرعي الذي يجادلنني فيه
و انا تكلمت عن الثقة بالله من قبل و عن التعلم انا لا ارى الجديد هنا
الا كلمة بيت مال المسلمين فهذا و الله انا معك فيه هذا ما يجب ان تطالبن به أما الاخوات من قبل فرفضن فكرة الحجاب الشرعي و المحرم و كأنني انا من أتى بها
و يا اخت خروج المرأة الى السوق او الى الطبيب من غير محرم هذا امر عادي ؟؟؟؟
أعطني و لو دليلا يقول بخروج المرأة لوحدها و حتى ان خرجت اعطني دليلا واحدا على خروجها من غير حجاب شرعي ؟
أهذا الكلام اتيت به انا من بنيات أفكاري ؟
الله يهديك أنا قلت المرأة تخرج بدون حجاب شرعي؟؟؟أين
و قلي من يوفر لكل نساء عائلته الوقت ليذهب معهن إلى الطبيب أو أي حاجة ضرورية أخرى
حنا 4 نسا عدنا أخ واحد أي محرم واحد كي يدير مسكين يقسم على روحو على ربعة باه يروح مع كل واحدة
و الدليل نبحث عليه إن شاء الله, أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما لما كانت تأخذ الطعام لرسول الله عليه الصلاة و السلام و والدها رضي الله عنه , هل خرجت مع محرم؟؟؟ و الأمثلة عديدة ,, ورد التحريم في مسيرة يوم و ليلة و الحج طبعا
اليوم ..في بلادنا الاسلامية ..نجد كثيرا من اعداء الانسانية يرفعون شعارات براقة عن حقوق المراة ويطالبون بمساواتها مع الرجل واعطائها فرص العمل ..في وقت نجد فيه الرجال انفسهم عاجزين عن ايجاد فرص عمل كريمة لهم تعينهم على الحياة وشراء المسكن والزواج والنفقة ..
ان صيحات حقوق المراة الملغومة ليست الى دعوات صريحة الى الانفلات من قيود وضوابط العفاف للقضاء على ما تبقى من حياء الامة وكرامتها ..وللقضاء على جيل المستقبل في مهده ..كيف لا وان اعمل المراة سيكون سببا في جيل مهتز لا يعرف للأخلاق قدرا ...
ان المراة في عملها خارج المنزل تفقد الكثير الكثير من انوثتها الجميلة التي يحتاج اليها الرجل اذا عاد الى بيته.
ان عمل المراة يحرم الطفولة ابسط حقوقها من الرعاية ..ومن ثم ينشا جيل لا يقيم لامه قدرا ولا معروفا ولا برا ولا احسانا ..كيف وهي التي تركته في طفولته من اجل مصالح ومكاسب مزعومة .
ان عمل المراة يضيع على الرجال فرصا كثيرة هم احق بها ..ومعلوم ان الشريعة كلفت الرجال بجميع انواع النفقات دون النساء .
شواهد قليلة ونادرة من التاريخ بلغت فيه المراة ذروة العمل السياسي فكانت زنوبيا وبلقيس والتاريخ نفسه كان شاهدا على زوال ملك زنوبيا ودمار ملكها ومملكتها والملكة بلقيس ملكة سبأ التي ذكر القرآن ضعفها وجبنها وحيرتها امام سليمان عليه السلام "يا ايها الناس افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون "
وقد تم تاسيس هيئات اجتماعية تسمى انسانية لا علاقة لها بالانسانية بعد دخول المراة ساحة العمل منها
دور الحضانة للآطفال فانتقم الله منهم وكان هناك دور العجزة للمسنيين
الام تضع طفلها في الحضانة من اجل ان تذهب الى عملها وهو صغير وتحرمه حقه من العطف والرعاية
والرجل يضع امه في دور العجزة والمسنيين اذا كبرت ويحرمها من حقها من العطف والرعاية كما فعلت به وهو صغير.
انه مظهرمن مظاهر الانتقام الالهي العاجل من المراة التي تعمل خارج المنزل من غير ضرروة في الدنيا قبل الاخرة .
ان عمل المراة خارج المنزل مثل الدواء لا يكون الا للضرورة
المراة نصف المجتمع وعمل هذا النصف في المنزل يضمن سلامة النصفيين
ان عمل المراة داخل البيت وعمل الرجل خارج البيت مثل الشهيق والزفير ليس احدهما افضل او اشرف او اهم من الاخر لان الحياة لا تستقيم الا بهما ..
وكفى بالمراة فخرا ان تكون ربة بيت لان البيت هو اهم مؤسسة اجتماعية على الاطلاق يسعى اعدائنا لهدمها بسمومهم ..
ما اكثر الذين يجاملون النساء وهم لهم اعداء ..
ما اكثر الذين يدعون انهم مسلمين مؤمنيين ..لكنهم يقفزون فوق كلام الله في القرآن الكريم :
" وقرن في بيوتكن " وكأن الاية ليست أمرا من الله الى النساء من خلق الله ...وكانها اية ..ليست في كتاب الله.
بارك الله فيك و جزاك الجنة كلام رائع
كلام قد يقنع دعاة عمل المرأة و أسلوبك في الطرح جيد و غير عدواني, مع أنني أظن أن الأخت لم تكن تقصد أن تدعو المرأة للعمل و تحلل ما حرم الله, إنما تدعو لعدم الإختلاط لأن هناك من لها ضرورة للعمل
** موحدة 02 **
2011-12-07, 18:33
ثم تبرج بدون اختلاط خير من تبرج باختلاط كيما نقولو بلا خير من بلا انت مسؤولة عن هذا الكلام و لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما أنفسهم حتى تتحب البنات يغيرهن الله الى الاحسن
أما عن امان المرأة ففي الاكتظاظ فقط كيما تحبو انتم تعرفون امان الملاأة على حسابكم
لم افهم قصدك لكنه قول الشيخ بن عثيمين بنفسه فارجع الى الفتوى
اما عن خروج المراة بلا محرم أذهبي ال هذا الرابط و اقرئي هذه العبارة جيدا
ن خروج المرأة من البيت مع غير ذي محرم لا يجوز أصلاً، فلا داعي لأن نبحث مسألة المفاضلة بين قضية وجود السائق أو تعلم المرأة لقيادة السيارة، فكلاهما شر. يا اخي الا تقرأ قلت بنفسك ****مع غير ذي محرم*****معناه مع رجل ليس محرما لها كالسائق افهمها جيدا ستفهمني و تفهم قصد الشيخ الحوالي ايضا و اسمع فتواه في نفس الموقع او الرابط الاول*الشيخ بن عثيمين* عن خروج المرأه بدون محرم قال يجووووووووووووووووووووووز
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.sub*******&*******id=4168
لا اله الا الله اتمنى ان يكون هذا آخر رد فهذا الجدال الى طريق منسد فلم تفهم قصدي للآن اخي وفقك الله لطلب العلم الشرعي و اشكرك كثيرا على اثراء الموضوع بارك الله فيك
** موحدة 02 **
2011-12-07, 18:40
اما اختي الغالية مريم صاحبة الموضوع فأقول لك بصراحة و الله تفكيرك راااااااااااااااااااااااااقي جدا و اسمى من ان يتفهمه البعض,مشكلتنا التعصب للرأي و هذا ما لاحظته من خلال ردود الاخوة حفظهم الله و هم يدافعون عن فكرة صحيحة و سليمة و المشكلة انهم لم يفهموك ربما لان رسالتك كانت قاسية عليهم لان الايدي مكتوفة
اظن ان هذا الموضوع خرج عن اطاره بعض الشئ و ربما غلقه احسن
dadine213
2011-12-07, 18:47
الله يهديك أنا قلت المرأة تخرج بدون حجاب شرعي؟؟؟أين
و قلي من يوفر لكل نساء عائلته الوقت ليذهب معهن إلى الطبيب أو أي حاجة ضرورية أخرى
حنا 4 نسا عدنا أخ واحد أي محرم واحد كي يدير مسكين يقسم على روحو على ربعة باه يروح مع كل واحدة
و الدليل نبحث عليه إن شاء الله, أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما لما كانت تأخذ الطعام لرسول الله عليه الصلاة و السلام و والدها رضي الله عنه , هل خرجت مع محرم؟؟؟ و الأمثلة عديدة ,, ورد التحريم في مسيرة يوم و ليلة و الحج طبعا
السلام عليكم لم تقولي ان المرأة لا يجب ان تخرج من غير حجاب و لكن رفضتي طرحي لأني قلت ان المرأة يجب أن تخرج بحجاب فمعن ذلك انك ابيت ذلك
في ما يخص اخوكم الله يخليه انتن تخرجن في 4 في ان واحد
اسماء بنت ابي بكر لما خرجت كانت الرسالة لا يعرفها الا القليل حتى الحجاب مازال لم يفرض في ذلك الوقت ان كانت الرسالة المحمدية في بدايتها
ثم يا اختي هذا نقاش في هذا المنتدى الطيب ان لم يعجبك ردي تجاهليه
انتن ليس لديكن سعة حتى للنقاش فكيف تردن اقناع المجتمع بافكالر جديدة
kaderkader1541
2011-12-07, 22:13
يا رجال ليس العيب ابدا في النساء بل العيب كل العيب في الزوج الذي لا يغار على زوجته العاملة وسط الاختلاط التي طوااااال الوقت خارج المنزل تاركة الاطفال في دور الحضانة او بين يدي المربية و الخادمة العيب كل العيب هو في الخاطب الذي يلهث وراء العاملة طمعا في مرتبها هههههه هؤلاء ليسوا بالتأكيد رجال هم ديووووووثييييين هؤولاء طماعين لا زائد و لا ناقص فالمراة تحلم برجل بمعنى الكلمة ينفق عليها و يكسوها و يكرمها و يحميها و يقوم عليها في كل ما تحتاج و يصونها و يحترم مشاعرها و هي بكل تأكيد تعشق في الرجل الذي يغار عليها و الذي لا يغار عليها هو اب اطفالها فقط اذن اللوم هو في السيد الرجل الذي اراد حياة زهية بتتبعه عاملة وسط الاختلاط فنقول له أيقظ غيييرتك ايها الرجل لأن لا تكون ديوووووث هذا و اذكر تخصصات على المراة ان تكون فيها و هي الطب لتطبيب النساء و التعليم لتعليم فتايات المسلمات و المجتمع يتطلب هذا....و ارجع و اقول ان
الرجل هو الذي سمح للمراة بالعمل و اقصد بالرجل هو الاب و الزوج ..كل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..
هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال،
وهؤلاء على صنفين:
- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..
- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن العمل و الاختلاط
kaderkader1541
2011-12-07, 22:23
الأم راحت الى العمل لتجمع المال و تركت فلذة كبدها بين أحضان الخادمة الام خرجت الى العمل دون الحاجة اليه و تركت طفلا صغيييييرا ورائها لم يشبع حتى من حليبها الام خرجت الى العمل و تركت اطفالها كبروا في دور الحضانة الام ذهبت الى العمل و تركت امها او ام زوجها ترعى لها أطفالها هذه هي الام العصرية ام تغيرت كثيرا و اصبحت تحب اسما يدعى حقوق المراة اتى من بلد غربي لا تعرف حتى معناه تحب المادة و التحرر و و لو على سبيل اطفالها الابرياء للأسسسسسسسسسسسسسسف اين هن نساؤنا من قول الله عز وجل - و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى -
النجمة القطبية
2011-12-07, 22:47
ثم تبرج بدون اختلاط خير من تبرج باختلاط كيما نقولو بلا خير من بلا انت مسؤولة عن هذا الكلام و لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما أنفسهم حتى تتحب البنات يغيرهن الله الى الاحسن
أما عن امان المرأة ففي الاكتظاظ فقط كيما تحبو انتم تعرفون امان الملاأة على حسابكم
اما عن خروج المراة بلا محرم أذهبي ال هذا الرابط و اقرئي هذه العبارة جيدا
ن خروج المرأة من البيت مع غير ذي محرم لا يجوز أصلاً، فلا داعي لأن نبحث مسألة المفاضلة بين قضية وجود السائق أو تعلم المرأة لقيادة السيارة، فكلاهما شر.
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.sub*******&*******id=4168
خروج المراة دون محرم من البيت لا يجوز اصلا
كيف
تقصد ان المراة اثمة ان خرجت من بيتها لقضاء حوائجها ام ماذا
كيف والرسول عليه الصلاة والسلام قد قال ان الله اذن لكن فى قضاء حوائجكن
ثم لا يهم الرابط ولو انه لم يفتح
نحن كمسلمين نستعين فى امورنا بالنظر لاجماع العلماء
فالوحيد الذى رايه لا يرد فهو الرسول عبيه الصلاة والسلام
اما راى العلماء فننظر للاجماع
والله اعلم
النجمة القطبية
2011-12-07, 22:53
هذا كلام الشيخ اسحاق الحوينى
حكم خروج المرأة من البيت لقضاء حاجتها :قوله - صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم -: " إن الله قد أذن لكن في قضاء حوائجكن " نص في جواز خروج المرأة من البيتالنساء كن يخرجن في زمان النبي- صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - بغير نكير ، بل حديث السيدة عائشة نص والنبي - عليه الصلاة والسلام - هو الذي أقرع بين نسائه فخرج السهم لعائشة فخرجت معه ، فكيف يُقال ما تخرج من بيت زوجها إلا إلي القبر ؟! . في صحيح البخاري أن أسماء بنت أبي بكر وكانت امرأة الزبير بن العوام كانت تخرج علي ميلين من المدينة تأتي بالنوى فتدقه لفرس الزبير الذي حبسه في سبيل الله وكان الزبير مشتغلًا بالجهاد ونشر الإسلام وما كان متفرغا ًلأن يجمع النوى للفرس ، فقامت أسماء بهذه المهمة الشاقة تدق النوى دقًا حتى يأكله الفرس .
قالت أسماء:" فبينما أنا راجعه إذ النبي- صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - وأصحابه فأناخ راحلته وقال لها: اركبي " . أن تركب خلفه - عليه الصلاة والسلام - قالت أسماء: " فتذكرت غيرة الزبير فأبيت " ما ركبت ، وخلف من ؟! خلف النبي - صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - هذه واحدة ، وخلف زوج أختها عائشة .
تقدير المرأة لمشاعر الرجل قالت: " فتذكرت غيرة الزبير " فأبت أن تركب ثم واصلت طريقها إلي البيت وقصت القصة علي الزبير فقال لها الزبير: " لمشيك أشد علي من ركوبك خلفه " لمشيك أنك تمشي فقط في الطريق أشد علي من أن تركبي خلفه فهذا نص في أن أسماء كانت تخرج فتأتي بالنوى :، والنبي - صَلَّي الْلَّه عَلَيْه وَآَلِه وَسَلَّم - يراها ولا ينكر عليها فلا يقول لها: لماذا خرجت من البيت ؟ .
وكذلك حديث أم عطية في صحيح البخاري: أنها كانت هي وعائشة حديث أنس قال: " رأيت خدم سوقهما وهما يلقيان بأفواه القرب في أفواه القوم " لما عصفوا جدًا في غزوة أحد فالسيدة عائشة كانت تأتي بالماء فمن شغلها ظهر قدم ساقيها . فهذا يدلك علي أن المرأة يجوز لها أن تخرج.
من الأحاديث الباطلة:وأما الحديث الذي رواه عبد بن حميد في مسنده من حديث أنس أن امرأة خرج زوجها في سفر فقيل لها أباكي مريض فامتنعت أن تخرج ، أباكِ مات فامتنعت أن تخرج خلفه ، فلما جاء زوجها وقص ذلك علي النبي فقال: " إن الله قد غفر لأبيك بطاعتك لزوجك " فإن هذا حديث باطل لا يصح الأدلة متواترة علي جواز خروج النساء لقضاء الحاجة ، وهذا الجواز لا ينافي قوله - عز وجل -: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ﴾ ( الأحزاب: 33) لأن هذا هو الأصل فالمرأة مطالبة أن تقر في بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجة ، فإن طرأت لها حاجة ولا يوجد من يقوم بهذه الحاجة جاز لها أن تخرج ، هذا معني الجواز
إذًا نخلص بالتوفيق بين الآية وهذه الأحاديث إلي هذا المعني :أن الأصل أن المرأة لا تخرج من بيتها إلا لحاجة لها ، ولذلك قال - عليه الصلاة والسلام -:" إن الله قد أذن لكن في قضاء حوائجكن " أي ما تحتاج إليه المرأة ، فالله قد أذن لها .
اما بالنسبة للعمل فقد افتى اغلب العلماء واقول اغلب وليس كل
بجوازه بضوابطه الشرعية منهم ابن الباز والشيخ محمد حسان وغيرهم كثيير
لماذا المجادلة اذن
نعم يجوز للمراة الخروج للضرورة وقضاءالحاجة ويجوز لها الخروج للعمل ايضا ويجوز للرجل منع زوجته من الخروج سواءللعمل او غيره اذا لم تشترط عليه العمل قبل الزواج
نحن احرار فى التعبيير عن راينا لمن لماذا نفتى
النجمة القطبية
2011-12-07, 23:04
وهذا من مركز الفتوى
هل يوجد حرج على المرأة في التعامل مع الرجال في مجال عملها وخاصة إذا كان في مجال المختبرات الطبية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
إذا اضطرت المرأة للعمل وجب عليها أن لا تعمل في مكان تختلط فيه مع الرجال. وإن كانت طبيعة عملها تستوجب التعامل مع الرجال فليكن ذلك بدون اختلاط وبغاية قصوى من الحذر. ويجب على المرأة أن تكون متحجبة بالحجاب الشرعي ومحتشمة وإن اضطرت إلى مكالمة الرجال فلا تخضع بالقول كما قال الله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض). [الأحزاب: 32] . كما يجب عليها أن تحذر مس الطبيب غاية الحذر، وأن لا تسمح لنفسها بالخلوة بأحد من الرجال فهذا من أعظم المنكرات. والله تعالى أعلم.
وهذا ايضا من مركز الفتوى
فضيلة الشيخ: أريد استشارتكم حول حكم عمل خطيبتي: فهي دكتورة صيدلانية، والحمدلله أنا قادر بإذن الله أن أنفق عليها وألبي طلباتها ورفضت عملها، لكنها أصرت وتقول كيف درست كل هذه السنين وتعبت كل هذا التعب وفي الأخير أجلس في البيت، رأيت فتوى الشيخ القرضاوي وهو يقول إن من حقها العمل لكن بضوابط شرعية، وقرأت هذه الضوابط، فضيلة الشيخ في الحقيقة التبس علي الحكم في الضوابط الشرعية، وسأخبركم فضيلة الشيخ بالعمل الموجود في بلادنا وجزاكم الله خيرا اعطوني الحكم: الصيدليات الموجودة في بلادنا العمل فيها يكون مختلطا يعني يوجد نساء ورجال يعملون معا في تلبية طلب الوصفات الطبية للمرضى وأنا وخطيبتي متفقان على عدم عملها إن كانت هي ورجل فقط يعني لابد أن تكون معها امرأة ثانية، في نظركم فضيلة الشيخ أعطوني حكم عملها في ظل كل هذه المعلومات، من فضلكم فضيلة الشيخ أحب أن يكون الجواب بيجوز، أو لا يجوز وعدم إحالتي إلى إجابات في أسئلة مشابهة، وجزاكم الله كل الخير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فإن عمل المرأة الملتزمة باللباس الشرعي والبعد عن الخلوة بالأجانب مباح، وأما الخلوة بأجنبي فمحرمة للنهي الوارد فيها في حديث الصحيحين، وإذا كان عملها مع رجال عدة فإنه تنتفي به الخلوة ولو كانت مع رجلين عند كثير من أهل العلم، وهو الراجح إن أمنت الفتنة، كما بيناه في الفتوى رقم: 31014 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=31014).
وضابط الاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال والنساء دون الالتزام بالضوابط الشرعية، كأن تكون هناك مماسة بين الجنسين، أو تبرج من النساء، أو خضوع منهن بالقول، ونحو ذلك، وأما مجرد الاجتماع بين الجنسين تحت سقف واحد مع التزام الضوابط الشرعية فلا حرج في ذلك إذا كانت المرأة تلتزم بالحجاب الشرعي وتتحفظ غاية التحفظ في معاملة الرجال الأجانب, وتلتزم أثناء الكلام بالآداب الشرعية من ترك الخضوع بالقول ونحو ذلك، والبعد عن كل ما يثير الفتنة، والمحافظة على غض البصر، كما بينا مقرونا بأدلته في الفتوى رقم:116673 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=116673).
والله أعلم.
وهذه للشيخ محمد بن صالح العثيميين
السؤال: تقول في فقرة لها هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الأسواق لوحدها؟
الجواب
الشيخ: أولا ليعلم أن خروج المرأة إلى الأسواق غير مرغوب فيه وأن بقائها في بيتها خير لها ولكن إذا احتاجت إلى الخروج إلى السواق لحاجة لا يقضيها إلا هي فإنها تخرج ولا حرج عليها أن تخرج بلا محرم لأن هذا ليس سفرا ولا خلوة وفي حال خروجها الذي تحتاج إليه يجب أن تخرج غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وأن يكون عليها الوقار في مشيتها وغض الصوت في مخاطبتها للرجال الذين تحتاج إلى مخاطبتهم كأصحاب الدكاكين الذين تحتاج إلى الشراء منهم وما أشبه ذلك وأما ما يفعله بعض النساء نسأل الله لنا ولهم الهداية من الخروج مطيبات وفي لباس جميل لا تغطيه إلا عباءة ربما تكشفها و ربما تكون خفيفة يراء من روائها الثياب قال الله تبارك وتعالى لنساء نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وهن أعف النساء وأطهر النساء قال لهن (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) ففي قوله إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس دليلا على أن النهي عن التبرج والأمر بالقرار في البيوت من أجل حفظ المرأة من أجل حفظ المرأة عن الرجس و الدناءة والفاحشة وبيوتهن خيرن لهن نعم.
ولوفرضا شيخ واحد قال حرام اولا يجوز او فاننا كمسلمين ناخذ باجماع العلماء وليس براى واحد فقط
واغلب العلماء قالو بان عمل المراة فى بيتها ارقى وافضل لها والاولى بها البقاء قى البيت ان لم تحتج للعمل
لكل واحد منا الحق للتعبيير عن رايه او استنكار الخروج او العمل لكن دون فتاوى فلسنا اهلا لها
وربى يعلم
الوليـــــد
2011-12-07, 23:08
أثار انتباهي في يوم من الأيام حين كنت أشاهد صدفة قناة سي ان بي سي العربية " قناة امريكية تهتم بالشؤون الاقتصادية" , تقرير حول عمل المرأة في الولايات المتحدة الامريكية. و قد هالني ما رأيت:
جيسيكا امرأة قي العقد الرابع من عمرها , كانت عاملة باحدى المؤسسات المالية, وق د قررت التوقف فجأة عن العمل و التفرغ لشؤون بيتها, في حوار لها مع الصحفي ذكرت انها لم تستطع التوفيق بين عملها و شؤون البيت فاتخذت قرارا بالاستقالة, و الذي أثار انتباهي بصفة أكبر هو الاحصائيات التي قدمت من معد التقرير و الذي اوضح فيه ان نسبة زيادة عدد ربات البيوت في الولايات المتحدة و كندا قد ارتفع - قبل حدوث الازمة الاقتصادية - أي قبل خطط التقشف التي اعتمدتها بعض الحكومات الغربية.
و طرع التقرير في النهاية تساؤل: هل تتجه المجتمعات الغربية الى الذكورة كما هو الحال في العالم الاسلامي؟
النجمة القطبية
2011-12-07, 23:22
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : قد أذن أن تخرجن في حاجتكن . رواه أحمد في مسنده باقي مسند الأنصار برقم 23155 ، ورواه البخاري في صحيحه كتاب 4 الوضوء باب 13 خروج النساء إلى البراز .
وقد أفاد هذا الحديث أن للمرأة الخروج من بيتها من أجل حاجتها ، وأنه لا مانع من أن تخرج المرأة لحاجة فهذا مما أذن الشرع فيه .
2 ـ عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم قال : إذا استأذنت امرأة أحدكم فلا يمنعها . رواه البخاري كتاب 10 الأذان باب 166 استئذان المرأة بالخروج إلى المسجد ، ورواه مسلم كتاب 4 الصلاة باب 30 خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة .
وهذا الحديث يفيد عدم منع المرأة إذا استأذنت لحاجتها سواء كان خروجها للمسجد أو غيره .
جاء في إرشاد الساري :
ليس في الحديث التقييد بالمسجد ، إنما هو مطلق يشمل الإذن لهن في الخروج إلى مواضع العبادة أو غيرها .
وجاء في عمدة القاري :
هذا الحديث معناه العموم فيما تخرج له المرأة سواء في ذلك المساجد أو غيرها ، وفي معنى هذا الإذن في الخروج إلى العيد وزيارة قبر ميت لها ، وإذا كان حقا ً على الأزواج أن يأذنوا فيما هو مطلق لهن الخروج فيه ، فالأذن لهن فيما هو فرض عليهن أو يندب الخروج إليه أولى ، كخروجهن لأداء الشهادة والحج وغير ذلك من الفرائض ، أو لزيارة آبائهن وأمهاتهن وذوي محارمهن .
3 ـ عن عائشة رضي الله عنها أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار ، فقال نبي الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يا عائشة : ما كان معكم لهو ؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو . رواه البخاري كتاب النكاح باب النسوة اللاتي يهدين المرأة إلى زوجها ودعائهن .
وهذا الحديث يدل على جواز خروج المرأة لحضور عرس امرأة أخرى وزفافها إلى زوجها ، فإن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد أقر عائشة ـ رضي الله عنها ـ ومن كان معها على حضور زفاف تلك المرأة إلى زوجها .
والأدلة من السنة في هذا الباب كثيرة .
النجمة القطبية
2011-12-07, 23:27
واريد ان اضيف فى كلامى
انى انا شخصيا اعشق البيت ولو بقيت فى بيتى دهراااااااااااااا فلن انزعج ولم يخلق الشارع للنساء
وكلامى لا تناقض فيه انما ما اريد قوله دعونا لا نفتى بغير علم ولا نحرم ما احله الله
ولا اعتقد ان هناك بنت فطرتها سليمة تحب الخروج الا للضرورة كالدراسة او العمل للبعض
واسفة على الاطالة
ا
وهذا من مركز الفتوى
هل يوجد حرج على المرأة في التعامل مع الرجال في مجال عملها وخاصة إذا كان في مجال المختبرات الطبية؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
إذا اضطرت المرأة للعمل وجب عليها أن لا تعمل في مكان تختلط فيه مع الرجال. وإن كانت طبيعة عملها تستوجب التعامل مع الرجال فليكن ذلك بدون اختلاط وبغاية قصوى من الحذر. ويجب على المرأة أن تكون متحجبة بالحجاب الشرعي ومحتشمة وإن اضطرت إلى مكالمة الرجال فلا تخضع بالقول كما قال الله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض). [الأحزاب: 32] . كما يجب عليها أن تحذر مس الطبيب غاية الحذر، وأن لا تسمح لنفسها بالخلوة بأحد من الرجال فهذا من أعظم المنكرات. والله تعالى أعلم.
وهذا ايضا من مركز الفتوى
فضيلة الشيخ: أريد استشارتكم حول حكم عمل خطيبتي: فهي دكتورة صيدلانية، والحمدلله أنا قادر بإذن الله أن أنفق عليها وألبي طلباتها ورفضت عملها، لكنها أصرت وتقول كيف درست كل هذه السنين وتعبت كل هذا التعب وفي الأخير أجلس في البيت، رأيت فتوى الشيخ القرضاوي وهو يقول إن من حقها العمل لكن بضوابط شرعية، وقرأت هذه الضوابط، فضيلة الشيخ في الحقيقة التبس علي الحكم في الضوابط الشرعية، وسأخبركم فضيلة الشيخ بالعمل الموجود في بلادنا وجزاكم الله خيرا اعطوني الحكم: الصيدليات الموجودة في بلادنا العمل فيها يكون مختلطا يعني يوجد نساء ورجال يعملون معا في تلبية طلب الوصفات الطبية للمرضى وأنا وخطيبتي متفقان على عدم عملها إن كانت هي ورجل فقط يعني لابد أن تكون معها امرأة ثانية، في نظركم فضيلة الشيخ أعطوني حكم عملها في ظل كل هذه المعلومات، من فضلكم فضيلة الشيخ أحب أن يكون الجواب بيجوز، أو لا يجوز وعدم إحالتي إلى إجابات في أسئلة مشابهة، وجزاكم الله كل الخير.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
فإن عمل المرأة الملتزمة باللباس الشرعي والبعد عن الخلوة بالأجانب مباح، وأما الخلوة بأجنبي فمحرمة للنهي الوارد فيها في حديث الصحيحين، وإذا كان عملها مع رجال عدة فإنه تنتفي به الخلوة ولو كانت مع رجلين عند كثير من أهل العلم، وهو الراجح إن أمنت الفتنة، كما بيناه في الفتوى رقم: 31014 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=31014).
وضابط الاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال والنساء دون الالتزام بالضوابط الشرعية، كأن تكون هناك مماسة بين الجنسين، أو تبرج من النساء، أو خضوع منهن بالقول، ونحو ذلك، وأما مجرد الاجتماع بين الجنسين تحت سقف واحد مع التزام الضوابط الشرعية فلا حرج في ذلك إذا كانت المرأة تلتزم بالحجاب الشرعي وتتحفظ غاية التحفظ في معاملة الرجال الأجانب, وتلتزم أثناء الكلام بالآداب الشرعية من ترك الخضوع بالقول ونحو ذلك، والبعد عن كل ما يثير الفتنة، والمحافظة على غض البصر، كما بينا مقرونا بأدلته في الفتوى رقم:116673 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=116673).
والله أعلم.
وهذه للشيخ محمد بن صالح العثيميين
السؤال: تقول في فقرة لها هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الأسواق لوحدها؟
الجواب
الشيخ: أولا ليعلم أن خروج المرأة إلى الأسواق غير مرغوب فيه وأن بقائها في بيتها خير لها ولكن إذا احتاجت إلى الخروج إلى السواق لحاجة لا يقضيها إلا هي فإنها تخرج ولا حرج عليها أن تخرج بلا محرم لأن هذا ليس سفرا ولا خلوة وفي حال خروجها الذي تحتاج إليه يجب أن تخرج غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وأن يكون عليها الوقار في مشيتها وغض الصوت في مخاطبتها للرجال الذين تحتاج إلى مخاطبتهم كأصحاب الدكاكين الذين تحتاج إلى الشراء منهم وما أشبه ذلك وأما ما يفعله بعض النساء نسأل الله لنا ولهم الهداية من الخروج مطيبات وفي لباس جميل لا تغطيه إلا عباءة ربما تكشفها و ربما تكون خفيفة يراء من روائها الثياب قال الله تبارك وتعالى لنساء نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وهن أعف النساء وأطهر النساء قال لهن (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) ففي قوله إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس دليلا على أن النهي عن التبرج والأمر بالقرار في البيوت من أجل حفظ المرأة من أجل حفظ المرأة عن الرجس و الدناءة والفاحشة وبيوتهن خيرن لهن نعم.
ولوفرضا شيخ واحد قال حرام اولا يجوز او فاننا كمسلمين ناخذ باجماع العلماء وليس براى واحد فقط
واغلب العلماء قالو بان عمل المراة فى بيتها ارقى وافضل لها والاولى بها البقاء قى البيت ان لم تحتج للعمل
لكل واحد منا الحق للتعبيير عن رايه او استنكار الخروج او العمل لكن دون فتاوى فلسنا اهلا لها
وربى يعلم
أختي الكريمة انا لا اجادلك و الاحظ ان الاخ دادين معه حق نوعا ما
لما تخرج المرأة مع محرم فهذا أفظل لها يا اختي لأن و المحرم هو كل احد لا يجوز له الزواج بهذ المرأة هذا تعريف بسيط
أختي لو خرجت مع اخيك أو ابيك هل ستتعرضين للأذى
سمحيلي اختي كل العلماء الذين أجازو خروج المرأة بلا محرم تحت شروط أن تأمن على نفسها و أمانها على نفسها اختي يكون في لباسها الشرعي كما قال الاخ
يا ايتها الاخوات الكريمات البيت أحسن للمرأة
نحن يا اختي لا نحب الاختلاط و الله و لكن انا اظن انه لا يوجد مكان لعمل المرأة بلا اختلاط
أعذروني هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الجميل و لكن يا اختي اذا كنت تريدين القضاء على الاختلاط (ان يجلس معك الرجل ان يكلمك أن ينظر اليك ) فبلباسك الشرعي يامنين مكر هؤلاء
و للأسف ما نلاحظه في مجتمعاتنا كثير من النساء يحبن الاختلاط و الدليل على ان كثرة العاملا لا يرتدين لباسا شرعيا الا القليل القليل
شكرا لكم
meriemkay
2011-12-08, 10:12
اما اختي الغالية مريم صاحبة الموضوع فأقول لك بصراحة و الله تفكيرك راااااااااااااااااااااااااقي جدا و اسمى من ان يتفهمه البعض,مشكلتنا التعصب للرأي و هذا ما لاحظته من خلال ردود الاخوة حفظهم الله و هم يدافعون عن فكرة صحيحة و سليمة و المشكلة انهم لم يفهموك ربما لان رسالتك كانت قاسية عليهم لان الايدي مكتوفة
اظن ان هذا الموضوع خرج عن اطاره بعض الشئ و ربما غلقه احسن
وتفكيرك راق الغالية اختي ...واسفة لانك تلقيت ردودا قاسية بسببي ..التي لا اجد لها سبب ..فان كان هو كلامي الغاضب فانا اختكم في الله ولم ادعو الى ما يغضب الله . فهو يقول ارتد حجابك وانا اقول انا مرتدية حجابي لم انتظرك .ولكني اريد ايضا ان امنع الاختلاط .ان كان هو بالصعب فهو ليس مستحيل بالنسبة لي ..
اعرف جيدا ما اقول وانا مسؤولة عنه الى يوم الدين ديننا الفاضل لم يحرم العمل الصالح و عمل المراة محرم وسبب تحريمه هو اقترانه بالاختلاط ومتى زال الاختلاط زال سبب التحريم وبالتالي فهو حلال.
اما السبب الدنيوي ..لم اتغاضى وذكرت ان المراة التي تعمل 8 س في اليوم لا يمكنها ان تؤدي واجباتها البيتية ولا الدينية فدعوت الى المطالبة بحد ساعات العمل وحقنا في نصف دوام كي يتسنى لنا ارضاء الله تعالى بالعمل الصالح وارضاء زوجي واولادي وتربيتهم تربية لا تتعارض مع الدين . اقتداء ببعض الدول الاسلامية .
لمادا تعارضونني هل تريدون الا الاختلاط ..
وتفكيرك راق الغالية اختي ...واسفة لانك تلقيت ردودا قاسية بسببي ..التي لا اجد لها سبب ..فان كان هو كلامي الغاضب فانا اختكم في الله ولم ادعو الى ما يغضب الله . فهو يقول ارتد حجابك وانا اقول انا مرتدية حجابي لم انتظرك .ولكني اريد ايضا ان امنع الاختلاط .ان كان هو بالصعب فهو ليس مستحيل بالنسبة لي ..
اعرف جيدا ما اقول وانا مسؤولة عنه الى يوم الدين ديننا الفاضل لم يحرم العمل الصالح و عمل المراة محرم وسبب تحريمه هو اقترانه بالاختلاط ومتى زال الاختلاط زال سبب التحريم وبالتالي فهو حلال.
اما السبب الدنيوي ..لم اتغاضى وذكرت ان المراة التي تعمل 8 س في اليوم لا يمكنها ان تؤدي واجباتها البيتية ولا الدينية فدعوت الى المطالبة بحد ساعات العمل وحقنا في نصف دوام كي يتسنى لنا ارضاء الله تعالى بالعمل الصالح وارضاء زوجي واولادي وتربيتهم تربية لا تتعارض مع الدين . اقتداء ببعض الدول الاسلامية .
لمادا تعارضونني هل تريدون الا الاختلاط ..
lمرحبا أختي
اختي لا تزعلين مني و لكن أقول لك و الله كلام الاخ دادين مطابق لكلام دكتور كان يدرسن بموريتانيا
سمحيلي باش ينقصولك سوايع الخدمة في اليوم معناه ينقص في الشهر و معناه ينقص الراتب و هل ترضين بذلك و الا لا يستطيعون ان يضعوا لك خاتم على قدر اصبعك
اختي و الله لا أجادلك و لا اريد منك ان تزعلي مني انا اناقش موضوعك و فقط و فد تابعته من البداية أنا عضو جديد أعجبني هذا المنتدى اريد ان اشارككم لعلنا نستفيد
انا فهمت من موضوعك انك تريدين منع الاختلاط انا معك أختي و لكن كيف ؟ تريدين ان تخلقي عملا لا يوجد فيه الرجال و مدرستا لا توجد فيها رجال و طريقا لا يوجد فيها رجال كيف ذلك
المدرسة التي تمنع الاختلاط توجد في السعودية انا رأيتها و لكن نظارها رجال و ليسوا نساءا عمال الصيانة بها رجال و ليسوا نساء عمال الورشات بها رجال و ليسوا نساء
انا أظن اننا نستطيع الحد من الاختلاط نسبة معينة فقط و ليس 100 بالمئة
الاخ ذكر خروج المرأة بالحجاب الشرعي و ان استطاعة مع اخيها او ابيها فهذا خير لها
لأن الحجاب الشرعي لما فيه من سترة يمنع تقرب الرجل من المراة و ان كان هناك اقتراب كان في ظل الاحترام
و للأسف اختي جل العاملات في المجتمع لا يرتدين لباسا شرعيا
سا محيني اختي و الله لا اجادلك عسى ان اكون مخطئا و لكن كلام الاخ دادين أعجبني في كلمة كان اولى ان تدعين لارتداء الحجاب و ليس لمنع الاختلاط لأالحجاب الشرعي كاف و شاف من الامراض
هذا رأي وجدته مطابقا لرأي الدكتور محمد الذي درسنا بموريتانيا أختي و السلام عليكم و رحمة الله
meriemkay
2011-12-08, 11:45
lمرحبا أختي
اختي لا تزعلين مني و لكن أقول لك و الله كلام الاخ دادين مطابق لكلام دكتور كان يدرسن بموريتانيا
سمحيلي باش ينقصولك سوايع الخدمة في اليوم معناه ينقص في الشهر و معناه ينقص الراتب و هل ترضين بذلك و الا لا يستطيعون ان يضعوا لك خاتم على قدر اصبعك
اختي و الله لا أجادلك و لا اريد منك ان تزعلي مني انا اناقش موضوعك و فقط و فد تابعته من البداية أنا عضو جديد أعجبني هذا المنتدى اريد ان اشارككم لعلنا نستفيد
انا فهمت من موضوعك انك تريدين منع الاختلاط انا معك أختي و لكن كيف ؟ تريدين ان تخلقي عملا لا يوجد فيه الرجال و مدرستا لا توجد فيها رجال و طريقا لا يوجد فيها رجال كيف ذلك
المدرسة التي تمنع الاختلاط توجد في السعودية انا رأيتها و لكن نظارها رجال و ليسوا نساءا عمال الصيانة بها رجال و ليسوا نساء عمال الورشات بها رجال و ليسوا نساء
انا أظن اننا نستطيع الحد من الاختلاط نسبة معينة فقط و ليس 100 بالمئة
الاخ ذكر خروج المرأة بالحجاب الشرعي و ان استطاعة مع اخيها او ابيها فهذا خير لها
لأن الحجاب الشرعي لما فيه من سترة يمنع تقرب الرجل من المراة و ان كان هناك اقتراب كان في ظل الاحترام
و للأسف اختي جل العاملات في المجتمع لا يرتدين لباسا شرعيا
سا محيني اختي و الله لا اجادلك عسى ان اكون مخطئا و لكن كلام الاخ دادين أعجبني في كلمة كان اولى ان تدعين لارتداء الحجاب و ليس لمنع الاختلاط لأالحجاب الشرعي كاف و شاف من الامراض
هذا رأي وجدته مطابقا لرأي الدكتور محمد الذي درسنا بموريتانيا أختي و السلام عليكم و رحمة الله
السلام عليك اخي
تمنيت لو ان الاخوة الكرام جاوبوني بمثل اجابتك الشافية الوافية
اخي الكريم لا يوجد شيء مستحيل واحلم ان تتحقق لي تلك النسبة المعينة بدل من ارى كل يوم مجتمع غربي خلفه ديغول
اخي الفاضل ان نقصت الشهرية فلا باس فانا لا ابحث عن المال بل عن الحلال ..ولا امانع ان خرج معي اخي او زوجي كل يوم ليوصلني الى مؤسسة فيها عاملات وفيها حارس لا يدخل الى الداخل وفيها عاملات صيانة ...
لاني يا اخي ادا توفرت لي هده النسبة افسامنعك من ان ترى المراة في العمل والحافلة على الاقل فاحد من كثرة الفتن اصونك واصون نفسي ولو بنسبة قليلة حيث لا اراها مستحيلة وقد اخبرتكم عن المدرسة المتواجدة بولاية المدية هنا في الجزائر فيها فصل تام للبنات عن الدكور ...ا
من فضلك يااخي ااحلم فقط بالمدينة الفاضلة التي احلم بها ولنفعل ما نستطيع فعله ...
الحجاب امر مفروغ منه ...لا ادعو اية مسلمة الى اارتداء الحجاب لانه المفروض لكل من تصلي وتصوم ان ترتديه ..لان المفروض ان يكون كتاب الله في كل بيت وكتاب خاص بها والمفروض كدلك انها تقراه ..وترتدي الحجاب رغما عنها لانه فرض وقيمة و حفظ لها...في الدنيا والاخرة ...ومع دلك ساخد بنصيحتك فوق راسي و سادعو الى دلك ان شاء الله ..
وبادن الله ..ننشا معا مواقع باللغات الرسمية العالمية لنحبب خلق الله في الاسلام ...
جزاك الله الف خير وشكرا جزيلا ووفقك الله كل التوفيق ..
السلام عليك اخي
تمنيت لو ان الاخوة الكرام جاوبوني بمثل اجابتك الشافية الوافية
اخي الكريم لا يوجد شيء مستحيل واحلم ان تتحقق لي تلك النسبة المعينة بدل من ارى كل يوم مجتمع غربي خلفه ديغول
اخي الفاضل ان نقصت الشهرية فلا باس فانا لا ابحث عن المال بل عن الحلال ..ولا امانع ان خرج معي اخي او زوجي كل يوم ليوصلني الى مؤسسة فيها عاملات وفيها حارس لا يدخل الى الداخل وفيها عاملات صيانة ...
لاني يا اخي ادا توفرت لي هده النسبة افسامنعك من ان ترى المراة في العمل والحافلة على الاقل فاحد من كثرة الفتن اصونك واصون نفسي ولو بنسبة قليلة حيث لا اراها مستحيلة وقد اخبرتكم عن المدرسة المتواجدة بولاية المدية هنا في الجزائر فيها فصل تام للبنات عن الدكور ...ا
من فضلك يااخي ااحلم فقط بالمدينة الفاضلة التي احلم بها ولنفعل ما نستطيع فعله ...
الحجاب امر مفروغ منه ...لا ادعو اية مسلمة الى اارتداء الحجاب لانه المفروض لكل من تصلي وتصوم ان ترتديه ..لان المفروض ان يكون كتاب الله في كل بيت وكتاب خاص بها والمفروض كدلك انها تقراه ..وترتدي الحجاب رغما عنها لانه فرض وقيمة و حفظ لها...في الدنيا والاخرة ...ومع دلك ساخد بنصيحتك فوق راسي و سادعو الى دلك ان شاء الله ..
وبادن الله ..ننشا معا مواقع باللغات الرسمية العالمية لنحبب خلق الله في الاسلام ...
جزاك الله الف خير وشكرا جزيلا ووفقك الله كل التوفيق ..
شكرا لك أختي و لكن و للامانة كان عليك ان تشكري الاخ دادين لأن النصيحة نصيحته و ن شاؤ الله تهد الامور هذا مكان للنقاش
ثم يا اختي عاملات صيانة هههههه معذرة يا اختي الله خصص للمرأة الرجل بنية فيزيولوجية تختلف الاولى عن الاخرى فبنية الفيزيولوجية للمراة ليس لها القدرة على العمل الحاد و الثقيل و عمل الصيانة و أنا أظن انه اذا حدث انقطاع للتيار الكهربائي فمن يصلحه اذا حدث عطل في المدفأة التي تدفا مؤسسة كاملة من يصلحها رجل او امراة و
حنان المرأة و عاطفتها جعله الله لتربية الاولاد فلو كانت صلبة قاسية لما كلفها الله بذلك أليس كذالك
اختي انا ضيف المنتدى و اتمنى لك الخير و لكني والله لا ادافع عن الاخ دادين و لكني من خلال ردوده وجدتها كلها منطقية بل بالعكس تدافع عن المرأة و انا أقول ذلك لأننا ناقشنا هذا الموضوع في أكثر من 4 حصص في الجامعة
أشكرك أختي وفقك الله و السلام عليكم
النجمة القطبية
2011-12-08, 17:08
أختي الكريمة انا لا اجادلك و الاحظ ان الاخ دادين معه حق نوعا ما
لما تخرج المرأة مع محرم فهذا أفظل لها يا اختي لأن و المحرم هو كل احد لا يجوز له الزواج بهذ المرأة هذا تعريف بسيط
أختي لو خرجت مع اخيك أو ابيك هل ستتعرضين للأذى
سمحيلي اختي كل العلماء الذين أجازو خروج المرأة بلا محرم تحت شروط أن تأمن على نفسها و أمانها على نفسها اختي يكون في لباسها الشرعي كما قال الاخ
يا ايتها الاخوات الكريمات البيت أحسن للمرأة
نحن يا اختي لا نحب الاختلاط و الله و لكن انا اظن انه لا يوجد مكان لعمل المرأة بلا اختلاط
أعذروني هذه أول مشاركة لي في هذا المنتدى الجميل و لكن يا اختي اذا كنت تريدين القضاء على الاختلاط (ان يجلس معك الرجل ان يكلمك أن ينظر اليك ) فبلباسك الشرعي يامنين مكر هؤلاء
و للأسف ما نلاحظه في مجتمعاتنا كثير من النساء يحبن الاختلاط و الدليل على ان كثرة العاملا لا يرتدين لباسا شرعيا الا القليل القليل
شكرا لكم
يا اخى الكريم انا معك فى الراى
وصدقنى لو قلت لك انى منذ دخلت الجامعة لم اذهب اليها وحدى تصور سنوات عديدة علما ان دراستى طويلة الامد
الا الان منذ حوالى الشهر لاول مرة فى حياتى اذهب لوحدى لسبب ظروف خاصة للوالد حفظه الله
وانا مع راى الاخ دادين واعرف انه شخصية محترمة يريد المنفعة العامة وكل مشاركاته راقية
وصدقنى لما ترى بعض البنات وبعض مضاهر التحرر تقول يا ريت الامر كان بيدى وكنت وضعت قانون جديد :1::1:
وانما اخى الكريم سبب مشاركتى ليس اعتراض على الاخ لان كل ما قاله عين الصواب وابتغاء الخير
وانما قلت فقط
لالالالالالالا نفتى
لا نقول حرام
احد الاخوة قرات رده قال المراة تخرج من بيت زوجها للقبر
واحدهم قال خروجها دون محرم حرام
والاخر يقول العمل حرام
انا اقول فقط دعونا لا نفتى فلسنا اهل للفتوى
والعلماء افتوى وانتهى سواء شئنا ام ابينا
ثم الزوجة فى الاسلام تطيع زوجها فلو رفض خروجها او عملها لازم تطيعه وبالتالى الفتاوى ليست مطلقة
وهناك نقطة ايضا بغض النظر عن خروج المراة ام لا
اهم شئ هو ان تكون للمراة اخلاق ودين
فمالفائدة ان نحبسها فى البيت وتكون اصلا بلا دين او اخلاق فوكانها متى اتتها الفرصة تستغلها
اذن متى كانت للمراة اخلاق فستتقى الله فى كل امورها
ومتى ما انعدمت اخلاقها فلا تامن شرها
وربى يعلم
الذهبي77
2011-12-08, 17:41
نطبق قاعدة الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين بمعنى
منصبين بمنصب , للشرح أكثر
يعمل ثلثي الشباب و يتزوجون بثلثي البنات و هكذا للقضاء على البطالة و العنوسة في وقت واحد
يعمل ثلث البنات و يتزوجون مع الثلث الباقي للشباب البطال الذين يؤيدون عمل المراة.:1:
هذا حماس مؤقت عندما يتزوج الكثير منكم ايها السادة و تصتدمون بمشاكل الحياة لا اجرة محترمة لا سكن لا تستطيع ان توفر لابنائك ادنى المتطلبات سيقول الكثير كما قالها من قبلهم يا ليت كانت زوجتي تعمل ما كنا سناعني كما نعاني
الله رازق نعم لكن مشاكل الحياة كثيرة خاصة في وقتنا
انتم تشاركون في افساد المجتمع تمنعون الطيبات من الخروج و العمل و تتركون الكثير من الفاسقات (و عفوا لاخواتي )
يتربعون على كل المناصب التي تسير المجتمع فيفسدن و لا يصلحن و قد تعملوا انتم معهن و يغوينكم فتنسون زوجاتكم
و الواقع فيه الكثير من الامثلة
meriemkay
2011-12-10, 09:09
هذا حماس مؤقت عندما يتزوج الكثير منكم ايها السادة و تصتدمون بمشاكل الحياة لا اجرة محترمة لا سكن لا تستطيع ان توفر لابنائك ادنى المتطلبات سيقول الكثير كما قالها من قبلهم يا ليت كانت زوجتي تعمل ما كنا سناعني كما نعاني
الله رازق نعم لكن مشاكل الحياة كثيرة خاصة في وقتنا
انتم تشاركون في افساد المجتمع تمنعون الطيبات من الخروج و العمل و تتركون الكثير من الفاسقات (و عفوا لاخواتي )
يتربعون على كل المناصب التي تسير المجتمع فيفسدن و لا يصلحن و قد تعملوا انتم معهن و يغوينكم فتنسون زوجاتكم
و الواقع فيه الكثير من الامثلة
جزاك الله عنا كل الخير ووفقك الله ..
الوليـــــد
2011-12-10, 11:08
هذا حماس مؤقت عندما يتزوج الكثير منكم ايها السادة و تصتدمون بمشاكل الحياة لا اجرة محترمة لا سكن لا تستطيع ان توفر لابنائك ادنى المتطلبات سيقول الكثير كما قالها من قبلهم يا ليت كانت زوجتي تعمل ما كنا سناعني كما نعاني
الله رازق نعم لكن مشاكل الحياة كثيرة خاصة في وقتنا
انتم تشاركون في افساد المجتمع تمنعون الطيبات من الخروج و العمل و تتركون الكثير من الفاسقات (و عفوا لاخواتي )
يتربعون على كل المناصب التي تسير المجتمع فيفسدن و لا يصلحن و قد تعملوا انتم معهن و يغوينكم فتنسون زوجاتكم
و الواقع فيه الكثير من الامثلة
اتق الله يا اخ, انت تقول كلاما خطيرا ستحاسب عنه يوم القيامة .
الوليـــــد
2011-12-10, 11:11
كيف تسمي من يجعل زوجته قرة عينه و يحفظها في بيتها مفسدا للمجتمع؟ النت مليئ بالفتاوى التي تحرم على المرأة الخروج من دون حاجة و تشترط المحرم. كما ان الاختلاط في الادارات العمومية و الشرطة ............. الخ تعجل بالفتنة.
اصبح القابض على دينه و شرفه كالقابض على الجمر.
اوافقك الراي اختي لفاضلة ، تصوروا ان الزوج توفي فما هو مصير الزوجة والاولاد هل تبقى عالة على اهلها او على اهل الزوج لماذا لا تتحمل هي مسؤوليتهم اتمنى من الاعماق ان يستوعب الرجال هذه الفكرة..........................
محمد 1392
2011-12-10, 13:01
اتقي الله أختي و خذي الإسلام كما هو ، أما الرزق فربنا وحده من قسمه ، و كل عامل أو عاملة يستطيع توفير رزقه إن لم يعنه الله و العكس و إن كنت منفعلة مع أمر الله بالقرار فهذا كلام آخ و الله المستعان ، حاولي أن تفهمي كلامي أختاه و الله من وراء القصد و وفقك الله لخدمة الإسلام الصافي من أدران البدع و المعاصي
انت لم تذكري الحجاب الشرعي حتى الان في هذا الرد بل كنت تقولين خروج المرأة الى العمل في عدم الاختلاط أما الحجاب الشرعي و المحرم أنا من تكلمت عنه فوجدتني و :انني انا من فرضته عليكن
و انا اقول و الله مهما دعوة الى الحد من الاختلاط لا تقدري حتى ان تكسبي 10 بالمئة
أعطيني اي ادارة او اي عمل تكون فيه نسبة النساء 100 بالمئة ؟
ثم تقولين ان مسك سوء فلن تعطيني من راتبك فعلا لست انا من يعطيك الله يرزقك فقط تقي في الله و الله اذا ابتلى احدا فهو اعلم بذلك
ثم ان ليس لك ثقة في الله لأنك خائفة من المستقبل و تفكرين بتفكير سلبي
أختي للحد من الاختلاط حل واحد هو في يد المرأة و الله ثم و الله لو خرجت المرأت بلباس شرعي و استحياء لما فتنت و لما اذيت و تأكدي ان الله لا يضيع أجرها
بدلا من أن تدعي الى الحد من الاختلاط ادعى الى ارتداء الحجاب الشرعي لربما كان أفضل
انا قلت تأدبي لأن خطابك فيه نوع من الصخرية هداك الله
سي ديدين ...
على مستوى الجامعة لم يسمحوا لي بمرافقة أختي على الأقل لباب المدرج ... أما عن الجلوس بجانبها فذلك ممنوع.
فما العمل
احمد مستغانم
2011-12-10, 13:59
اخت مريم اقتت بجواز عمل المرأة اشكرك على كل حال ابشرك انك ستحاسبين على ما تقولي ضرب كل الايات والاحاديث واقوال العلماء ضرب الحائط ونسيت الجبار الرزاق الذي قال -وقرن بيتكن- وقال ايضا ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب- الله يهديك فهمتي الدين ليس بالعقل الدين كتاب وسنة كتاب ربي لي خلقك ويعرف احوالك لانو خلقك وسنة النبي افضل البشرية يوحى اليه حتى ما سيحدث لنا في اخر الزمان والسلام عليكم
meriemkay
2011-12-10, 14:19
اخت مريم اقتت بجواز عمل المرأة اشكرك على كل حال ابشرك انك ستحاسبين على ما تقولي ضرب كل الايات والاحاديث واقوال العلماء ضرب الحائط ونسيت الجبار الرزاق الذي قال -وقرن بيتكن- وقال ايضا ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب- الله يهديك فهمتي الدين ليس بالعقل الدين كتاب وسنة كتاب ربي لي خلقك ويعرف احوالك لانو خلقك وسنة النبي افضل البشرية يوحى اليه حتى ما سيحدث لنا في اخر الزمان والسلام عليكم
السلام عليك اخي احمد
لم افت يا اخي بجواز عمل المراة بل دعوت الى محاربة الاختلاط فكانت فكرتي انو ما دام عمل المراة منكر ولم نستطع محاربته ولن نستطيع فعلى الاقل نحارب الاختلاط ...وان تحريم عمل المراة مقترن بالاختلاط وهدا هو سبب التحريم ..كتاب الله فوق كل شيئ وحاشا لله ان اضرب....
هدا كل قصدي فلا تقولوني ما لم اقل ...
meriemkay
2011-12-10, 14:48
اخت مريم اقتت بجواز عمل المرأة اشكرك على كل حال ابشرك انك ستحاسبين على ما تقولي ضرب كل الايات والاحاديث واقوال العلماء ضرب الحائط ونسيت الجبار الرزاق الذي قال -وقرن بيتكن- وقال ايضا ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب- الله يهديك فهمتي الدين ليس بالعقل الدين كتاب وسنة كتاب ربي لي خلقك ويعرف احوالك لانو خلقك وسنة النبي افضل البشرية يوحى اليه حتى ما سيحدث لنا في اخر الزمان والسلام عليكم
يا اخي الكريم .اعود بالله ان افتي بشيئ
انا كل ما قرات وسالت اجابوني ان عمل المراة محرم لسبب الاختلاط . وان المراة ادا اظطرت للعمل فلها ان تعمل عملا شريفا لا يوجد به اختلاط .
فوالله ما قصدت غير ان نمنع الاختلاط بين الرجل والمراة ..لان طلب العلم مثلا فريضة على كل مسلم ومسلمة وعندما درست انا في الجامعة لم اجد غير الاختلاط .ا هدا قصدي من انا حتى افتي يا اخي ..ا
والله عزوجل عالم بقصدي
لا تفهموني بالخطا ..جزاكم الله خير
احمد مستغانم
2011-12-10, 14:56
العلة من التحريم ان عمل المرأة تشبه بالرجال وينقص من انوثة المراة انظري الى رسالة الاباني في علة التحريم والمعدرة اخت مريم اسئت فهمك والله المعدرة من كل اعماق قلبي
meriemkay
2011-12-10, 15:42
من فضلكم اخواني
اريد سحب الموضوع
ماشاء الله كلمات في القمة
انت على صواب فكلش قلتيه
عبد النور 1980
2011-12-10, 17:50
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الدين منهج حياة و هو اتباع و ليس فهم بالعقل و مهما فهم العقل بعض الاوقات فانه لا يمكنه ايجاد كل الحلول و ان لم نفهم شيئ في الدين نرجعالى أهل الذكرمن العلماء ممن هم على منهج الصحابة و فهمهم و نرجع القصور الى عقولنا
واذا أردنا غير ذلك فتحنا أنفسنا أمورا لا ندري مآلها و لا نتائجها
و بالتالي نرجع الى الجاهلية و نرى كيف تسير الامور
ســـــــــــــــــــــــــلام
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir