سؤال حول عمل المرأة؟؟؟

[سفيان39]

السلام عليكم انا شاب موظف خطبت فتاة متخرجة من الجامعة حديثا واهلها يحيثونها على العمل وانا غير راضي بهذا الامر مع اني احبها ماذا افعل في رأيكم هل اتركها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اية الرحمن1988]

القرار يعود لكما الإثنين يا أخي ولا دخل للأهل
إن كنت ترفض عملها رفضا قاطعا فأقنعها هي وهي بدورها تقنع أهلها
كي تتزوج أنت اللي راح تصرف عليها ميش أهلها
فلا أظن إن رفضت هي العمل سيجبرها الأهل أن تعمل
الحل بيدها هي وليس بيد الأهل إن كات تريد العمل أو لا
وربي يجيب اللي فيه الخير

[سفيان39]

مشكورة على الرد لكن والدها استاذ ويريدها تعمل لكي ترد له الجميل ؟؟؟؟؟ انا في حيرة من امري

[اية الرحمن1988]

مشكورة على الرد لكن والدها استاذ ويريدها تعمل لكي ترد له الجميل ؟؟؟؟؟ انا في حيرة من امري

يجب أن يتنازل أحدكما يا أخي
لا مشكل في النقاش الهادئ بينكما والوصول إلى حل يرضي الطرفين
فكل مشكلة ولها حل
لا تنسى صلاة الإستخارة كل يوم
إن شاء الله يفيدوك الإخوة في المنتدى بآرائهم

[سفيان39]

احتراماتي اختي الكريمة هل تقصدين التنازل فسخ الخطوبة ام ماذا ؟؟؟؟؟

[الواثق]

وانت لما لا تريدها تعمل ؟؟؟؟؟؟؟ ...................................بالنسبة لي لو كان في مكانك لن تعمل واذا حبت هذا فلها ذلك وكل وطريقه................وليس من باب فرض الرأي او خشانة راس لا........................بل انا مقتنع ان مكانها في بيتها وانا اغلب الاعمال لا تتوفر فيها شروط شرعية ....................بالتوفيق اخي وربي يسهلك امورك

[*ملاك الليل*]

القرار يعود اليكما انتما االثنان
انا اظن لو انها كانت تحبك تقبل بك و بدون ان تعمل هي
مع تحياتي

[اية الرحمن1988]

احتراماتي اختي الكريمة هل تقصدين التنازل فسخ الخطوبة ام ماذا ؟؟؟؟؟

إذا كان شرطك أخي من الأول أي عند الخطبة أنها متعملش وتم الموافقة
هنا من حقك فسخ الخطوبة إذا لم تتوصل إلى حل
أما إذا لم تشترط ذلك تقدر تقنعها وتصر على رأيك لكن بعد النقاش
وإذا كان منها رفض قاطع فلك الاختيار أخي مع أنو فسخ الخطبة ماشي ساهل
لكن فكر مع نفسك وزيد أتكلم معاها وان شاء الله تتوصل إلى قرار

[سفيان39]

معك حق الاخت الكريمة لكن المشكل في والديها هم الذين فرضو عليها العمل لذلك انا اريد فرض راي من جهة اخرى؟؟

[ing.lakhdar]

السلام عليكم انا شاب موظف خطبت فتاة متخرجة من الجامعة حديثا واهلها يحيثونها على العمل وانا غير راضي بهذا الامر مع اني احبها ماذا افعل في رأيكم هل اتركها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم
اخي سفيان يمكن تقول لينا لماذا انت ترفض عملها
ام هو راي فقط

[سفيان39]

السلام عليكم
اخي سفيان يمكن تقول لينا لماذا انت ترفض عملها
ام هو راي فقط

نعم اخي الكريم انا بحكم الوظيفة لا استطيع تركها تعمل ، وانا بطبعي ضد عمل المرأة بكل الاحوال ؟؟

[اية الرحمن1988]

معك حق الاخت الكريمة لكن المشكل في والديها هم الذين فرضو عليها العمل لذلك انا اريد فرض راي من جهة اخرى؟؟

إذا حلك في يدك يا أخي
لا تؤخر النقاش معها فذلك سيوضح الرؤية لك
حاورها وكما قلت سابقا إن كانت هي رافضة للعمل ومقتنعة بكلامك ستقنع والديها ولن يجبرها أحد على العمل
ما لم يكن ذلك بإرادتها لا أظلمها وإن بعض الظن إثم ممكن هي من تريد العمل
حاورها بصراحة لتعرف رأيها وأكد لها على موقفك
وكما قلت سابقا أنت اللي راح تصرف عليها ماشي والديها
إذا كان في رد الجميل لهما فيكون بحسن الطاعة
والله يوفقك لما فيه الخير

[meriemkay]

وانت لما لا تريدها تعمل ؟؟؟؟؟؟؟ ...................................بالنسبة لي لو كان في مكانك لن تعمل واذا حبت هذا فلها ذلك وكل وطريقه................وليس من باب فرض الرأي او خشانة راس لا........................بل انا مقتنع ان مكانها في بيتها وانا اغلب الاعمال لا تتوفر فيها شروط شرعية ....................بالتوفيق اخي وربي يسهلك امورك


لا تحل الامور بهد ه الطريقة كل وطريقه ليس بالامر السهل ......

لا افتي ولكني اظن ان مكانها ايضا في عمل صالح في اطار شرعي طبعا او دراسة نافعة

مادام الاطار الشرعي لا يوجد في الجزائر لانه مختلط فعندما تتحلى المراة بالتزامها ووقارها لااظن ان هناك من يتجرا وينظر اليها الا نظرة الاحترام والتقدير انها لم تدرس لتضيع سنوات الجامعة لمجرد كلام يا اخي هناك من العلماء حللوا عمل المراة الملتزمة ونحن في مجتمع عربي مسلم يحترم المراة التي تفرض التزامها بدنو صوتها والتزام لباسها والا فتعلم انت فقط ايها الرجل وادرس انت فقط واعمل انت فقط ولا تتكلم ايضا مع نساء في النت لانني مراة كرمني الله عزوجل واهنتموني انتم

والله اعلم هدا مجرد رايي

[سفيان39]

نعم اختي الكريمه دائما تبقى اشياء بين السطور يجب قراءتها فهي تتحجج بفرض والدها العمل وفي نفس الوقت هي في قرارة نفسها تريد ان تعمل لذلك انا لم افهم شيء ؟؟؟

[ing.lakhdar]

نعم اخي الكريم انا بحكم الوظيفة لا استطيع تركها تعمل ، وانا بطبعي ضد عمل المرأة بكل الاحوال ؟؟
ممكن لم تفهم سؤالي
ساعيده بطريقة اخرى
لماذا انت ضد عمل المراة

[الواثق]

لا تحل الامور بهد ه الطريقة كل وطريقه ليس بالامر السهل ......

لا افتي ولكني اظن ان مكانها ايضا في عمل صالح في اطار شرعي طبعا او دراسة نافعة

مادام الاطار الشرعي لا يوجد في الجزائر لانه مختلط فعندما تتحلى المراة بالتزامها ووقارها لااظن ان هناك من يتجرا وينظر اليها الا نظرة الاحترام والتقدير انها لم تدرس لتضيع سنوات الجامعة لمجرد كلام يا اخي هناك من العلماء حللوا عمل المراة الملتزمة ونحن في مجتمع عربي مسلم يحترم المراة التي تفرض التزامها بدنو صوتها والتزام لباسها والا فتعلم انت فقط ايها الرجل وادرس انت فقط واعمل انت فقط ولا تتكلم ايضا مع نساء في النت لانني مراة كرمني الله عزوجل واهنتموني انتم

والله اعلم هدا مجرد رايي

كل ورأيه.واحترم رأيكي...................................لكن اعلمي ان كل كلامي لتكريم المرأة واعطائها كرامتها التي كرمها الله بها.................................اما انني اهينها فما اقبح هذا الفعل والله المستعان.....................لكن جاوبيني اذا وفرلكي زوجكي كل الشروط المادية والنفسية لما العمل ؟؟؟؟؟............وهل المجتمع اصبح يفرق بين الملتزمة وغير الملتزمة.............................وهل اصبحت الوحوش تميز بين الذئب و الغزال...............؟؟؟...............وقبل هذا اين هو شرعنا واين سنة نبينا في هذا ...................؟؟؟ وتقولين لي ان هناك الكثيرا هن ملتزمات ولاباس عليهم.............................هل اقارن بمن سترهم الله ولم يفضحهم او يسقطهم في متاهات؟؟؟؟؟.............صنفيلي اعمال المرأة في بلادنا واعطيلي اين هو العمل الذي يضمن كرامتها ؟؟؟؟؟...................الله اعلم

[سفيان39]

ممكن لم تفهم سؤالي
ساعيده بطريقة اخرى
لماذا انت ضد عمل المراة

نعم اخي الكريم انا لا أريد ان تكون زوجتي كالدمية يتلاعبون بها الرجال بحكم انها تعمل !!!!!!!

[ing.lakhdar]

نعم اخي الكريم انا لا أريد ان تكون زوجتي كالدمية يتلاعبون بها الرجال بحكم انها تعمل !!!!!!!
والله اخي
امراة قروية تربي اولادها تتعلم من زوجها خير من الف محامية ودكتورة
نحن لسنا ضد دراسة المراة لكن ضد الاختلاط
ماذا فعلنا نحن الرجال لهذه الامة بحكم اننا متعلمين وعاملين الا اننا ناكل ونشرب حتى يفعل النساء
هل كانت المؤمنات في عصر الرسول دكاترة ومهندسات ومحاميات وووووو
تركنا شرع الله فاذلنا واصبحنا لانستطيع العيش بدون دكتورة او مهندسة

[meriemkay]

نعم اخي الكريم انا لا أريد ان تكون زوجتي كالدمية يتلاعبون بها الرجال بحكم انها تعمل !!!!!!!

لمادا دمية يااخي المراة الملتزمة المحترمة ادا رايتها انت امامك تفسح لها الطريق وان عملت معك احترمتها وتشرفت بانها اختك في الله فكيف تتلاعب بها يا رجل والا فالعيب فيكم يا رجال

[meriemkay]

والله اخي
امراة قروية تربي اولادها تتعلم من زوجها خير من الف محامية ودكتورة
نحن لسنا ضد دراسة المراة لكن ضد الاختلاط
ماذا فعلنا نحن الرجال لهذه الامة بحكم اننا متعلمين وعاملين الا اننا ناكل ونشرب حتى يفعل النساء
هل كانت المؤمنات في عصر الرسول دكاترة ومهندسات ومحاميات وووووو
تركنا شرع الله فاذلنا واصبحنا لانستطيع العيش بدون دكتورة او مهندسة

لم تفعلوا شيء ..لم لا تفعلون ادن ما تجزون به وتجنبون المجتمع الفتنة اتعرف كيف?

حين تقومون للدفاع عنها والمطالبة ب منع الاختلاط

لمادا نثور فقط على غلاء المعيشة وغلاء السكر والزيت

لم لا نثور على جعل المؤسسات العمومية والاقتصادية مثلا متخصصة للنساء واخرى للرجال او اقل شيء ’ جعل الدوام متبادل فتعمل النساء فقط في الصباح والرجال في المساء هكدا تعمل زوجتك في راحة نفسية امام خالقها ونمنع الفساد ربما الى الابد ونحل ازمة البطالة وترتااح من عمل 7 س ليكون عندك الوقت لقراءة القران

لم لا نساهم في تغيير نجزى عليه لانك صدقني ان تنازلت انا فالنسبة الكبيرة من النساء لن تفكر في التنازل عن عملها الدي انتم مسؤولون عن عواقبه فالحل الكلاسيكي لم ينجح ا و ترضون ان تستكوا عن الحق

فلنغير مجتمعنا تغييرا تاريخيا يرضي عنا مولانا ويرضي المراة والرجل وابنتك بعد 20 عاما ان شاء الله لانها ستقع في نفس المشكل

[kaderkader1541]

لم تفعلوا شيء ..لم لا تفعلون ادن ما تجزون به وتجنبون المجتمع الفتنة اتعرف كيف?

حين تقومون للدفاع عنها والمطالبة ب منع الاختلاط

لمادا نثور فقط على غلاء المعيشة وغلاء السكر والزيت

لم لا نثور على جعل المؤسسات العمومية والاقتصادية مثلا متخصصة للنساء واخرى للرجال او اقل شيء ’ جعل الدوام متبادل فتعمل النساء فقط في الصباح والرجال في المساء هكدا تعمل زوجتك في راحة نفسية امام خالقها ونمنع الفساد ربما الى الابد ونحل ازمة البطالة وترتااح من عمل 7 س ليكون عندك الوقت لقراءة القران

لم لا نساهم في تغيير نجزى عليه لانك صدقني ان تنازلت انا فالنسبة الكبيرة من النساء لن تفكر في التنازل عن عملها الدي انتم مسؤولون عن عواقبه فالحل الكلاسيكي لم ينجح ا و ترضون ان تستكوا عن الحق

فلنغير مجتمعنا تغييرا تاريخيا يرضي عنا مولانا ويرضي المراة والرجل وابنتك بعد 20 عاما ان شاء الله لانها ستقع في نفس المشكل
هل الاختلاط حلال بالله عليكم ؟؟؟؟؟ كيف لنا ان نجمع الفاتن و المفتون في مكان واحد اذا جمعناهم فعلينا كذلك بقبول ان ترعى الغنم وسط الذئاب ....اذا كان لك وقت تتبعي هذا .
الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تُيسر السُبل، وتُفتح الطرق لأجل وقع هذا الإلتقاء.

وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:

- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..

فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..

- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.

فأمر بغض البصر.. وغض البصر مُحاااااال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..

- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..

فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟..
- لست ديوثا كوني اغار و لا احب ان تكون زوجتي وسط الاختلاط الرهيب
- لست طماعا في مرتبها و وحدي ان شاء الله أكفيها هي و ابناؤها

[meriemkay]

هل الاختلاط حلال بالله عليكم ؟؟؟؟؟ كيف لنا ان نجمع الفاتن و المفتون في مكان واحد اذا جمعناهم فعلينا كذلك بقبول ان ترعى الغنم وسط الذئاب ....اذا كان لك وقت تتبعي هذا .
الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تُيسر السُبل، وتُفتح الطرق لأجل وقع هذا الإلتقاء.

وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:

- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..

فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..

- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.

فأمر بغض البصر.. وغض البصر مُحاااااال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..

- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..

فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟..
- لست ديوثا كوني اغار و لا احب ان تكون زوجتي وسط الاختلاط الرهيب
- لست طماعا في مرتبها و وحدي ان شاء الله أكفيها هي و ابناؤها

يا اخي الكريم انا لم اقل انه حلال فاقرا ما كتبت

[kaderkader1541]

و هل عندما تبقى المراة في البيت هي مهانة انا ارى ان اهانة المراة هي عندما يدفع بها زوجها الى العمل خارجا وسط الرجال تاركة اولادها عند الجيران و في ديار الحصانة يتربون هذه هي الاهانة لها اما تكريم المراة فهو بقائها في منزلها كالملكة ترعى اولادها و تربيهم فهذه اسمى و اغلى وظيفة و ارفعها درجة عند الله و ان هي قامت بها على احسن وجه ضمنت الجنة و يبقى عمل المراة كطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم الفتايات بعيدا عن الاختلاط و بحجاب شرعي و ليس حجاب ميكي فقط فلسنا بحاجة لا الى عسكريات او شرطيات او مهندسات

[meriemkay]

و هل عندما تبقى المراة في البيت هي مهانة انا ارى ان اهانة المراة هي عندما يدفع بها زوجها الى العمل خارجا وسط الرجال تاركة اولادها عند الجيران و في ديار الحصانة يتربون هذه هي الاهانة لها اما تكريم المراة فهو بقائها في منزلها كالملكة ترعى اولادها و تربيهم فهذه اسمى و اغلى وظيفة و ارفعها درجة عند الله و ان هي قامت بها على احسن وجه ضمنت الجنة و يبقى عمل المراة كطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم الفتايات بعيدا عن الاختلاط و بحجاب شرعي و ليس حجاب ميكي فقط فلسنا بحاجة لا الى عسكريات او شرطيات او مهندسات

عندك كل الحق اخي الفاضل وانا معك
ولكن ما رايك اخي في الحل الدي اقترحته
اقصد ان نطالب بحقوقنا في االفصل بينهما ليبقى الاجر في تجنيب المجتمع من الفساد بدل ان نسكت

[سفيان39]

عندك كل الحق اخي الفاضل وانا معك
ولكن ما رايك اخي في الحل الدي اقترحته
اقصد ان نطالب بحقوقنا في االفصل بينهما ليبقى الاجر في تجنيب المجتمع من الفساد بدل ان نسكت

اختي الكريمة مارأيك ان نبتعد قليلا عن العاطفة ونترك الحياة تسير كما شرعها الله

[اسلامنا هو النور]

نعم اخي الكريم انا بحكم الوظيفة لا استطيع تركها تعمل ، وانا بطبعي ضد عمل المرأة بكل الاحوال ؟؟


اخي ممكن تفهمنا لماذا ترفض عمل المراة اولا قبل كل شيىء ولو اني تدخلت في خصوصيات خيو ..

[سفيان39]

اخي ممكن تفهمنا لماذا ترفض عمل المراة اولا قبل كل شيىء ولو اني تدخلت في خصوصيات خيو ..


نعم اختي الكريمة الله اعلم انت من الواد ؟؟ وهذه حاجه مليحة باش قادر نقنعك اعلاه نرفض عمل المرأة وهي البيئة لراكي عايشه فيها لي متخليش المرأة تخرج من دارها وتروح للعمل المزعوم؟؟

[بصمة قلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمر سهل أخي الفاضل
فلا تناقشه مع أهلها ولكن ناقشه معها
اذاكانت ترفض العمل وتعمل فقط لان اهلها ضغطوا عليها فدعها تعمل مادامت عندهم
وعندما تتزوج تصبح الكلمة الأولى والخيرة لك ولن يستطيع احد اجبارها على العمل
لكن ان رفضت هذا الاقتراح فهنا يُصبح عملها رغبة منها وليس ضغطا من أهلها ولك أن تختار

[سفيان39]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمر سهل أخي الفاضل
فلا تناقشه مع أهلها ولكن ناقشه معها
اذاكانت ترفض العمل وتعمل فقط لان اهلها ضغطوا عليها فدعها تعمل مادامت عندهم
وعندما تتزوج تصبح الكلمة الأولى والخيرة لك ولن يستطيع احد اجبارها على العمل
لكن ان رفضت هذا الاقتراح فهنا يُصبح عملها رغبة منها وليس ضغطا من أهلها ولك أن تختار


مشكورة اختي الكريمة نعم بعد الزواج نكتشف ان العمل رغبة منها ماذا افعل هنا الطلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بصمة قلم]

مشكورة اختي الكريمة نعم بعد الزواج نكتشف ان العمل رغبة منها ماذا افعل هنا الطلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم أقل بعد الزواج يا أخي الفاضل
قلت اسألها الآن فان وافقتك فالحمد لله
وان رفضت فهنا يُصبح العمل رغبتها

[سفيان39]

لم أقل بعد الزواج يا أخي الفاضل
قلت اسألها الآن فان وافقتك فالحمد لله
وان رفضت فهنا يُصبح العمل رغبتها

اسمحيلي اختي انا ارى في هذه الخطبة اكبر خطأ فعلته في حياتي لكن الحب يفعل في الانسان مايشاء للاسف الشديد

[ing.lakhdar]

لم تفعلوا شيء ..لم لا تفعلون ادن ما تجزون به وتجنبون المجتمع الفتنة اتعرف كيف?

حين تقومون للدفاع عنها والمطالبة ب منع الاختلاط

لمادا نثور فقط على غلاء المعيشة وغلاء السكر والزيت

لم لا نثور على جعل المؤسسات العمومية والاقتصادية مثلا متخصصة للنساء واخرى للرجال او اقل شيء ’ جعل الدوام متبادل فتعمل النساء فقط في الصباح والرجال في المساء هكدا تعمل زوجتك في راحة نفسية امام خالقها ونمنع الفساد ربما الى الابد ونحل ازمة البطالة وترتااح من عمل 7 س ليكون عندك الوقت لقراءة القران

لم لا نساهم في تغيير نجزى عليه لانك صدقني ان تنازلت انا فالنسبة الكبيرة من النساء لن تفكر في التنازل عن عملها الدي انتم مسؤولون عن عواقبه فالحل الكلاسيكي لم ينجح ا و ترضون ان تستكوا عن الحق

فلنغير مجتمعنا تغييرا تاريخيا يرضي عنا مولانا ويرضي المراة والرجل وابنتك بعد 20 عاما ان شاء الله لانها ستقع في نفس المشكل
لم تفعلوا شيء ..لم لا تفعلون ادن ما تجزون به وتجنبون المجتمع الفتنة اتعرف كيف?
اذن بدخولكن للعمل ستقودون الامة الى ماكانت عليه
والله ان لم ترجعن لبيوتكن وتصلحن اولادكن فلن يفعل الرجال شيئا
لاالام وحدي بل انا وانت وكل مسلم
انا لم اثر لغلاء المعيشة
اعداء الدين يحاربون الاسلام بكن خرجن للشارع الدرسة ثم العمل بكل انواع التبرج والمعاكسات وووو
امشي في الشارع لااصدق هل انا في بلاد مسلمة
نساء عاريات فتيات عجيبات وووووو
والله اسكن قرب جامعة البنات ايسطو ترى و تسمع العجب في النهار والليل زغاريت فسق وووو
ماذا تنتظر منهن في المستقبل
وان خيرت بهن لن تجد 5 بالمئة من نهن صالحات
وما نسمع من زنا وفجور وهذه بنت هربت مع فتى واطفال مرميين في الشوارع وحتى اطفال حديثي الولادة
في رايك لو قرت كل واحدة في بيتها اكنا نصل الى هذا
ومن سبب كل هذا
اصبحت من العمل الى البيت ولا اخرج الا لوقت صلاة فسد الشارع واصبح مزبلة

فتعمل النساء فقط في الصباح والرجال في المساء هكدا تعمل زوجتك
لا لا الافضل ان يبقى الرجل في البيت وتخرج النساء للعمل ماشي خير
اما زوجتي فيكفيها راتبي وزيادة لاتحتاج الى العمل
الحق الذي تتكلمين عنه لست وحدي مسؤولا عنه كلنا رجل وامراة اما عن نفسي فاطبقه لايمكن لزوجتي ان تعمل و بقناعة منها
وكل من ترك ابنته او زوجته لتعمل ولتخرج للسوق

[اسلامنا هو النور]

نعم اختي الكريمة الله اعلم انت من الواد ؟؟ وهذه حاجه مليحة باش قادر نقنعك اعلاه نرفض عمل المرأة وهي البيئة لراكي عايشه فيها لي متخليش المرأة تخرج من دارها وتروح للعمل المزعوم؟؟


ايه اخي انا اعلم كل شيء . لكن بالنسبة لي كفتاة ارفض الرجل الذي لا يقبل بعمل المراة سيرتو اذا كان عملها راقي كطبيبة او ما شابه
نعطيك حاجة وحدة خويا ...نتبع الشرع واش يقول ماش اهل هذيك لبلاد واش تقول ..
واذا رفضت العمل تخصرها وبالخصوص انك قلت انك تحبها.....**وماتنساش روحك حط روحك في موقفها...هذا من رايي ولا اعلم وجهة نظرك **

[اسلامنا هو النور]

لم تفعلوا شيء ..لم لا تفعلون ادن ما تجزون به وتجنبون المجتمع الفتنة اتعرف كيف?
اذن بدخولكن للعمل ستقودون الامة الى ماكانت عليه
والله ان لم ترجعن لبيوتكن وتصلحن اولادكن فلن يفعل الرجال شيئا
لاالام وحدي بل انا وانت وكل مسلم
انا لم اثر لغلاء المعيشة
اعداء الدين يحاربون الاسلام بكن خرجن للشارع الدرسة ثم العمل بكل انواع التبرج والمعاكسات وووو
امشي في الشارع لااصدق هل انا في بلاد مسلمة
نساء عاريات فتيات عجيبات وووووو
والله اسكن قرب جامعة البنات ايسطو ترى و تسمع العجب في النهار والليل زغاريت فسق وووو
ماذا تنتظر منهن في المستقبل
وان خيرت بهن لن تجد 5 بالمئة من نهن صالحات
وما نسمع من زنا وفجور وهذه بنت هربت مع فتى واطفال مرميين في الشوارع وحتى اطفال حديثي الولادة
في رايك لو قرت كل واحدة في بيتها اكنا نصل الى هذا
ومن سبب كل هذا
اصبحت من العمل الى البيت ولا اخرج الا لوقت صلاة فسد الشارع واصبح مزبلة

فتعمل النساء فقط في الصباح والرجال في المساء هكدا تعمل زوجتك
لا لا الافضل ان يبقى الرجل في البيت وتخرج النساء للعمل ماشي خير
اما زوجتي فيكفيها راتبي وزيادة لاتحتاج الى العمل
الحق الذي تتكلمين عنه لست وحدي مسؤولا عنه كلنا رجل وامراة اما عن نفسي فاطبقه لايمكن لزوجتي ان تعمل و بقناعة منها
وكل من ترك ابنته او زوجته لتعمل ولتخرج للسوق



انا معك اخي في كل ما قلته اخي و انا اعلم اعلم كللللللل شيء ...
كما قلت** اعداء الدين يحاربون الاسلام بكن خرجن للشارع الدرسة ثم العمل بكل انواع التبرج والمعاكسات وووو
امشي في الشارع لااصدق هل انا في بلاد مسلمة
نساء عاريات فتيات عجيبات وووووو
والله اسكن قرب جامعة البنات ايسطو ترى و تسمع العجب في النهار والليل زغاريت فسق وووو
ماذا تنتظر منهن في المستقبل
وان خيرت بهن لن تجد 5 بالمئة من نهن صالحات**
هذا يرجع لقلة الوازع الديني و الاخلاقي ...
لكن يجب ان تشارك المراة هي ايضا بدورها في المجنمع مثلا تدرس و تدرس و تدرس و تتحصل على اعلى المراتب و في الاخير نقولوها لا مكانك الدار و تربية الاولاد . نعم يجب ان تهتم بتربة اولادها هذا اهم شيء و تعمل ايضاااااااااااا....هذا من رايي**
مع كل احترامي لارائك**

[soliel d'or]

السلام.
اولا ...كثيرا ما نسال هذا السؤال ..
انا اقول بان الاخ ing.lakhdar معه حق فكثير ما انتشر الفساد في الاوساط الاسلامية و كثر الفسق و الشباب لم يعودوا الشباب سواء بنات او اولاد فالبنات لا يحترمون الدين اي لبس الحجاب الا التعطر او ما شابه انا اشهد بهاذا و خصوصا في المتوسطات و الثانويات اي اصبحنا في باريس لو يصح القول حتى لما تنصحها تقولك انت جاهلة و متخلفة اي حجاب انت سلفية و ماكش مواكبة لامود او تنصحهم على المناكير بعضهم يشتموك ... الشباب ايضا يمضون اوقاتهم في التسكع و منادات البنات و المصادقة و التعارف...و القائمة طويلة.
اما بالنسبة لموضوع اخي سفيان ...فانا مع عمل المراة لان لها الحق في المشاركة في العمل فانا مثلا ادرس لاعمل و احقق طموح والديا الكريمين و لماذا اتعب في الدراسة من اجل البقاء في البيت ??
نعم على المراة العناية بشؤون الاسرة و الزوج و الاولاد ايضا ..نهاية اقول لك اخي اذا تفاهمت معها بدون العمل فتزوجها و جمع الله بينكما في خير. اما اذا لم تتوافقا انصحك بالبحث عن فتاة تلبي رغبتك و لكن الحب لا يعني نهاية الدنيا...
و شكرا.

[اية الرحمن1988]

اسمحيلي اختي انا ارى في هذه الخطبة اكبر خطأ فعلته في حياتي لكن الحب يفعل في الانسان مايشاء للاسف الشديد

لا تندم على ما كتبه الله لك
هاذي إلا البداية والدنيا مشاكلها متكملش
أسأل الله أن يرشدك إلى طريق الصواب

[hanouna2011]

نعم اخي الكريم انا لا أريد ان تكون زوجتي كالدمية يتلاعبون بها الرجال بحكم انها تعمل !!!!!!!


مساء الخير
سؤسفني جدا انك تفكر هكدا يا اخي
هدا تفكير الجاهلية
اطرح لك سؤال وتجيبني بصراحة تامة ومباشرة لالف ولا دوران
هل سيدتنا خديجة رضي الله عنها زوجة النبي عليه الصلاة والسلام لكا كانت تشتغل كتاجرة وتخالط الرجال والنساء بحكم عملها
هل نعتبرها دمية؟؟؟
هل كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعتبرها دمية بايدي الرجال
وهي التي تزوجها وكانت افضل زوجاته؟؟؟؟؟
بالله عليك جاوبني يا اخي الفاضل؟؟؟؟

[hanouna2011]

و هل عندما تبقى المراة في البيت هي مهانة انا ارى ان اهانة المراة هي عندما يدفع بها زوجها الى العمل خارجا وسط الرجال تاركة اولادها عند الجيران و في ديار الحصانة يتربون هذه هي الاهانة لها اما تكريم المراة فهو بقائها في منزلها كالملكة ترعى اولادها و تربيهم فهذه اسمى و اغلى وظيفة و ارفعها درجة عند الله و ان هي قامت بها على احسن وجه ضمنت الجنة و يبقى عمل المراة كطبيبة لتطبيب النساء او معلمة لتعليم الفتايات بعيدا عن الاختلاط و بحجاب شرعي و ليس حجاب ميكي فقط فلسنا بحاجة لا الى عسكريات او شرطيات او مهندسات


الا ادا كنت راجل بمعني الكلمة وتعطيلها حقوقها كما قال الله
هل باستطاعتك كموظف ان تعطي لزوجتك كل شهر مال يكفيها لشراء ماتحتاجه؟؟؟؟

[بصمة قلم]

مساء الخير
سؤسفني جدا انك تفكر هكدا يا اخي
هدا تفكير الجاهلية
اطرح لك سؤال وتجيبني بصراحة تامة ومباشرة لالف ولا دوران
هل سيدتنا خديجة رضي الله عنها زوجة النبي عليه الصلاة والسلام لكا كانت تشتغل كتاجرة وتخالط الرجال والنساء بحكم عملها
هل نعتبرها دمية؟؟؟
هل كان الرسول صلي الله عليه وسلم يعتبرها دمية بايدي الرجال
وهي التي تزوجها وكانت افضل زوجاته؟؟؟؟؟
بالله عليك جاوبني يا اخي الفاضل؟؟؟؟

السيدة خديجة كانت تستأجر الرجال لأجل تجارتها ولم تكن هي من تسافر وتخالط الرجال والا كيف استأجرت النبي صلى الله عليه وسلم

[ing.lakhdar]

اسمع اخي سفيان
اقنعها بترك العمل وان شاء الله ستتركه
لانك لست محتاجا لعملها
المهم حاول معها وحاول
وان شاء الله ستقلع عن هذه الفكرة
لاتتسرع ان شاء الله مايكون غير الخير
ورزقكما الذرية الصالحة

[hanouna2011]

السيدة خديجة كانت تستأجر الرجال لأجل تجارتها ولم تكن هي من تسافر وتخالط الرجال والا كيف استأجرت النبي صلى الله عليه وسلم



هههه والله ضحكتيني يا اختي
وبما انها استاجرت النبي
وكدالك تستاجر الرجال للقيا بالتجارة
كيفاش تحكي معهم وتتفاهم معهم ؟؟؟؟ يعني تقابلهم وتحكي
مثلها مثل اي امرأة شريفة وتخدم خدمة شريفة كالتعليم

[hanouna2011]

نعم اختي الكريمة الله اعلم انت من الواد ؟؟ وهذه حاجه مليحة باش قادر نقنعك اعلاه نرفض عمل المرأة وهي البيئة لراكي عايشه فيها لي متخليش المرأة تخرج من دارها وتروح للعمل المزعوم؟؟



هنا تأكدت جيدا انها ليست فكرتك ولست مقتنع بعدم عمل الزوجة
هي فرض من اهلك ومن تقاليد وعادات مدينتك الواد
اعمل بالشرع يا اخي واخطيك من العادات والتقاليد الهدامة للمرأة
التي تجعل المرأة حيوان والة فقط

[بصمة قلم]

هههه والله ضحكتيني يا اختي
وبما انها استاجرت النبي
وكدالك تستاجر الرجال للقيا بالتجارة
كيفاش تحكي معهم وتتفاهم معهم ؟؟؟؟ يعني تقابلهم وتحكي
مثلها مثل اي امرأة شريفة وتخدم خدمة شريفة كالتعليم

لم اقل نكتة لأضحكك أخيتي
وفرق بين أن تكلّف أحدا بقضاء حاجتها وتتعامل معه في حدود الضرورة ولعدم توفر من يقوم بذلك بدلا عنها
وبين اختلاط يدوم 8 ساعات يوميا وبدون ضرورة لذلك
سلام

[hanouna2011]

انا اري في التعليم مثلا مهنة شريفة جدا ومحترمة مافيهاش لا اختلاط ولا حرام وانما حسنات
من علمي حرفا صرت له عبدا؟
تدرس وتخرج مباشرة للبيت
وادا تحبو الاختلاط كاين غير هو

[بصمة قلم]

هنا تأكدت جيدا انها ليست فكرتك ولست مقتنع بعدم عمل الزوجة
هي فرض من اهلك ومن تقاليد وعادات مدينتك الواد
اعمل بالشرع يا اخي واخطيك من العادات والتقاليد الهدامة للمرأة
التي تجعل المرأة حيوان والة فقط

تتحدثين عن الشرع اختي الفاضلة
فهل لك أن تأتينا بما جاء في الشرع بخصوص عمل المرأة وبضوابطه

[hanouna2011]

لم اقل نكتة لأضحكك أخيتي
وفرق بين أن تكلّف أحدا بقضاء حاجتها وتتعامل معه في حدود الضرورة ولعدم توفر من يقوم بذلك بدلا عنها
وبين اختلاط يدوم 8 ساعات يوميا وبدون ضرورة لذلك
سلام


بما نها تتعامل معهم خلاص فيه اختلاط ياربي وهي دقيقة
اما العمل المرأة المحترمة والشريفة تبتعد عنه وفي حدود المعقول وادا ارادت ان لاتكلم احد لن تكلمه يا اختي
الدين يسر وليس عسر
ادا الناس كامل يخممو كيفكم ولا احد يدخل للاسلام تهربوهم كامل
انا اعرف ان الاسلام كرم المرأة واعطاها شانها وليس العكس

[بصمة قلم]

انا اري في التعليم مثلا مهنة شريفة جدا ومحترمة مافيهاش لا اختلاط ولا حرام وانما حسنات
من علمي حرفا صرت له عبدا؟
تدرس وتخرج مباشرة للبيت
وادا تحبو الاختلاط كاين غير هو

مدرسة ابتدائية كل معلماتها نساء والمديرة امرأة هنا لايوجد اختلاط
أما المتوسطة والثانوية ففيها اختلاط ولم لأجد يوما متوسطة أو ثانوية تخلوا من الرجال
والثانوية اشد اختلاطا فالشباب هناك بالغ مكلف
الاختلاط موجود حتى في التعليم لذا لا نغطي الشمس بالغربال

[hanouna2011]

تتحدثين عن الشرع اختي الفاضلة

فهل لك أن تأتينا بما جاء في الشرع بخصوص عمل المرأة وبضوابطه


اختي الدين الاسلامي بعيد عليك وعليا بزااااااااااااف غير ماندخلوش فيه احسن
احنا والحمد لله نعمل وفقا للشريعة الاسلامية ونحترم مبادئنا
وعملنا شريف جدا والحمد لله

[ing.lakhdar]

قال تعالى : { ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } .
وهذه الايات فيها جملتين فيهما قضية المراة كلها
. : { قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } يعني لضعفنا لا نسقي إلا ما فضل عن الرعاء من الماء في الحوض .
وابونا شيخ كبير علة لخروج امراة اي ليس لهما احد يعينهما اي انه حكم
لانسقي حتى يصدر الرعاء اي ليس لانه لديهما حكم او ضرورة يخرجان ويختلطا مع الرعاء اي حتى للضرورة كان لهما ادب اي لاتقتضي الضرورة مخالفة شرع الله الرعاء وحدهم والنساء وحدهم

لاتخرج المراة الا لامرين ليس لها من يعيلها وتخرج على قدر الضرورة لايعني انها خرجت تذهب الى الكافترياوووووو
الضرورة بقدرها
مهمة المجتمع الايماني فسقى لهما اي يقضي لها حوائجها ويتركها ترجع
{ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1916&idto=1916&bk_no=46&ID=1913#docu) } لو حلى لها الخروج اكانت تقول يابت استاجره
والضرورة هي ان لم تفعلها تموت جوعا
وليس الترف زوجها يعمل وهي تعمل

هذا ليس راي وانما هو قرءان

[بصمة قلم]

اختي الدين الاسلامي بعيد عليك وعليا بزااااااااااااف غير ماندخلوش فيه احسن
احنا والحمد لله نعمل وفقا للشريعة الاسلامية ونحترم مبادئنا
وعملنا شريف جدا والحمد لله
لم أطلب منك أن تفتي اختي الفاضلة حتى تقولي لي الدين بعيد عني وعنك
بل طلبت منك أن تأتينا بأقوال أهل العلم في هذا وهذا ليس بالصعب لا على العام ولا على الخاص
اما عن المهنة الشريفة فلا أتحدث عن أحد ولا عن مهنة ولعلمك فقط أمي كانت مدرسة فهل أتهم أمي ؟؟؟
حديثنا عن عمل المرأة وعن الاختلاط ولسنا في مقام اتهام لأحد
من قبلت الاختلاط امرها لها ولست انامن يحاسبها لكن اظهار الضوابط أمر واجب
وهذا لم نأتي به من اذهاننا بل من شرعنا واقوال اهل العلم



يؤسفني كلامك اختي
والله نستغرب انو كاين ناس مثلكم يفكرون هكدا
تدريس الطلبة في الثانوية والجامعة حرام لانو فيه اختلاط
خلاص كل النساء المعلمات يقعدو في ديارهم
وشكون يقري؟؟؟؟ واول اية تقول((( اقرأ باسم ربك الدي خلق((
اختي الغالية انا لا أؤمن بالسلفية ولا بالاخوان ولا بفتواكم الكادبة الخاارجة عن القرأن
ممكن لم تدرسي او درسوك الا النساء لهدا تفكري كما هاك
لااظن دالك
نهار تدرسي العلوم الشرعية والدين الاسلام كما جاء بدون تحريف رواحي تحكي معي
تحياتي
وما الغريب في قولي أختي الفاضلة
لست أنا من قال بحرمة الاختلاط ولا أملك الحق في التحليل والتحريم
أما عن الفتوى الكاذبة فهذا بهتان منك واتهام لعلماء الأمة بالكذب والخروج عن الشرع فاستغفري الله اختي الفاضلة
واما عن انني لم ادرس بل درست اخيتي وقضيت سنوات عديدة في جامعة مختلطة
واما عن اخر جملة قمتِ بكتابتها فأفضل الصمت كي لا أكون ممن ينتصرون لأنفسهم




الدين يسر وليس عسر كما تتحدثون عليه انتم اوكي اختي
تحللو غير الشئ الي يخرج عليكم
راكم قلتو المكيف حرام والسيارة حرام ورجعتو تستعملوهم
روحو تقراو وتتخصصو في الدين ماشي تقرالي كتاب تاع داعية مجهول وتجي تفتي علينا
ربي يهدينا جميعا
نعوذ بالله ان نحلل ما حرم الله ونحرم ما احل الله نحن لا نملك هذا ولسنا اهلا له بل نلزم علمائنا الثقات علماء أهل السنة والجماعة الذين مرجعهم كتاب الله وسنه النبي صلى الله عليه وسلم وفهم السلف الصالح رضوان علهم
واحمق وسفيه من يقول ان المكيف حرام والسيارة حرام فهذا قمةالجهل والغباء فمنذ متى كانت العلوم الدنينوية محرمة
وأرجو أن تعملي بنصحكِ لي أيضا أختي الفاضلة
ونسأل الله الهداية للجميع

[عُضو مُحترم]

اختي الدين الاسلامي بعيد عليك وعليا بزااااااااااااف غير ماندخلوش فيه احسن
احنا والحمد لله نعمل وفقا للشريعة الاسلامية ونحترم مبادئنا
وعملنا شريف جدا والحمد لله

هذا جواب الجاهلات

حتى لو كنتي دكتورة

فجوابك يُعبر عن مستواك المتدني

اذا انتي بعيدة على الدين

غيرك ليس بعيد

و اذا لم تدخلي الاسلام فماذا ستدخلين؟؟؟؟؟



ريقلي روحك

[مومي23]

القرار الصحيح هو الان
تريد هي ان تعمل و انت لا تريدها لكل واحد طريقه
حل المشكلة الان هو عين الصواب
اما اذا اقنعتها او اقنعتك فبها و نعمت

لكن لا تؤجل الحديث عن الموضوع بعد الزواج سيصبح مشكل يهدد زواجك

[الواثق]

يؤسفني كلامك اختي
والله نستغرب انو كاين ناس مثلكم يفكرون هكدا
تدريس الطلبة في الثانوية والجامعة حرام لانو فيه اختلاط
خلاص كل النساء المعلمات يقعدو في ديارهم
وشكون يقري؟؟؟؟ واول اية تقول((( اقرأ باسم ربك الدي خلق((
اختي الغالية انا لا أؤمن بالسلفية ولا بالاخوان ولا بفتواكم الكادبة الخاارجة عن القرأن
ممكن لم تدرسي او درسوك الا النساء لهدا تفكري كما هاك
لااظن دالك
نهار تدرسي العلوم الشرعية والدين الاسلام كما جاء بدون تحريف رواحي تحكي معي
تحياتي

تحريف الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حبيت نسقسيك اذا حبيتي تجاوبي ..............................انت استاذة ؟؟؟ .
.
.
لو كان كل شخص في مكانه لو لم نقل ان هناك اختلاط ولدرست الاستاذة وعالجت الطبيبة ولدرست الطالبة ...............................وكل هذا يكون متاح مباح لها بلها الاجر في ذلك.....................لكن اختي احالنا هكذا ؟؟
وهل خلقنا للاثار في ديننا ؟؟؟.........الله خلقنا وسمى الدنيا دار اختبار اي نحن في اختبار والفائز من نجح في الاختبار ودخل الجنة.....................الله عزوجل حرم الاختلاط وابتلانا به..............كما حبب الينا طلب العلم في كل التخصصات وابتلانا به كذلك..................فمثلا بنت لم تدخل الجامعة وليس لها اي تحصيل علمي تلقايها تقلك انا وعلاه نخدم استاذة ؟؟؟.............هي لم تبتلى في هذا...............لكن وحدة كدت وعملت وسهرت حتى تحصلت على شهادات عليا..................وبعدها اعترضها عمل كله اختلاط وكله منكرات................هذه ابتليت فهنا الله يعرف عبده أيصبر ام يكفر......................فان اتبعت هواها وقالت ان سأنفع الناس بعلمي ...............صحيح فالطبيبة تعالج الرجال وتسبب لهم الشفاء......................لكن ماذا تقول لله عزوجل ان سألها بانه حرم عليها الاختلاط بالرجال.............ماذا ستقول ؟؟...............هل ستقول ياربي انا تعبت وسهرت وحبيتني نقعد؟؟؟؟............ام تصيبها الحسرة؟؟....................................وتأكدي انه من يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب فهناك من تركت المنكرات وأثرت الحياة الدنيا فيستبدلها الله بعمل اخر وفي الدنيا اشرف وانبل بل ويدخلها الجنة .................................................. اليست هاته عقيدتنا............وان توفاها الله فالجنة هي دار الخلد مؤاها.....................المشكلة يجب ان نصارح انفسنا..................هل نحن نجتهد في البحث عن الحلال.....................ام ان اي عرض يأتي لنا نقبله وان كرهته قلوبنا....................انا نعرف دكتور درس من عمره 20 سنة اختصاص وفي الاخير تجنب اعمالا كثيرة لشبهتها حتى انه كان يصلح الاحذية .......................وفي الاخير رزق بعمل رفيع جدا وفتح الله عليه.....................حتى قال لي اني نسيت كل ما مر بي كأني لم ارى بؤسا قط........................والله المستعان

[اسلامنا هو النور]

تحريف الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حبيت نسقسيك اذا حبيتي تجاوبي ..............................انت استاذة ؟؟؟ .
.
.
لو كان كل شخص في مكانه لو لم نقل ان هناك اختلاط ولدرست الاستاذة وعالجت الطبيبة ولدرست الطالبة ...............................وكل هذا يكون متاح مباح لها بلها الاجر في ذلك.....................لكن اختي احالنا هكذا ؟؟
وهل خلقنا للاثار في ديننا ؟؟؟.........الله خلقنا وسمى الدنيا دار اختبار اي نحن في اختبار والفائز من نجح في الاختبار ودخل الجنة.....................الله عزوجل حرم الاختلاط وابتلانا به..............كما حبب الينا طلب العلم في كل التخصصات وابتلانا به كذلك..................فمثلا بنت لم تدخل الجامعة وليس لها اي تحصيل علمي تلقايها تقلك انا وعلاه نخدم استاذة ؟؟؟.............هي لم تبتلى في هذا...............لكن وحدة كدت وعملت وسهرت حتى تحصلت على شهادات عليا..................وبعدها اعترضها عمل كله اختلاط وكله منكرات................هذه ابتليت فهنا الله يعرف عبده أيصبر ام يكفر......................فان اتبعت هواها وقالت ان سأنفع الناس بعلمي ...............صحيح فالطبيبة تعالج الرجال وتسبب لهم الشفاء......................لكن ماذا تقول لله عزوجل ان سألها بانه حرم عليها الاختلاط بالرجال.............ماذا ستقول ؟؟...............هل ستقول ياربي انا تعبت وسهرت وحبيتني نقعد؟؟؟؟............ام تصيبها الحسرة؟؟....................................وتأكدي انه من يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب فهناك من تركت المنكرات وأثرت الحياة الدنيا فيستبدلها الله بعمل اخر وفي الدنيا اشرف وانبل بل ويدخلها الجنة .................................................. اليست هاته عقيدتنا............وان توفاها الله فالجنة هي دار الخلد مؤاها.....................المشكلة يجب ان نصارح انفسنا..................هل نحن نجتهد في البحث عن الحلال.....................ام ان اي عرض يأتي لنا نقبله وان كرهته قلوبنا....................انا نعرف دكتور درس من عمره 20 سنة اختصاص وفي الاخير تجنب اعمالا كثيرة لشبهتها حتى انه كان يصلح الاحذية .......................وفي الاخير رزق بعمل رفيع جدا وفتح الله عليه.....................حتى قال لي اني نسيت كل ما مر بي كأني لم ارى بؤسا قط........................والله المستعان


كلامك صحيح اخي لكن فيه قليل من التشدد ...
من كلامك هذا ان حبيت تقول انو حرام الاختلاط معناها حنا في المدارس حرام نقروا راهي مختلطة وهذاااااااااااااااا ليس مبرر اخي الفاضل .

[soliel d'or]

سلام.
طرح جيد لهذا الموضوع و تختلف الاراء و تتعدد و لكن فيما يخص العمل و الاختلاط فليس حرام لو كان حرام في الحج ان الله كان سيقيم كعبتين يعني كعبة للنساء و اخرى للرجال و هذه المشكلة انا بادء الامر دخلني ريب و شك لكن انا على يقين بان الدراسة و العمل ليس حرام و لا تشديد في الدين انه كله يسر و لا تعسير فيه فعلا انا اتبع قدوتي حبيبي الرسول ...واما بخصوص خديجة و انها استاجرت تجار فعلا انها امراة و لا يصح انها تبقى في الصحاري لنكن واقعين في كل ما نقول اخواني اخواتي لنخرج بنتيجة ايجابية و اذا اضطر الامر سنتصل بشيخ محمد يعقوب او محمد حسان ...................
و شكرا للجميع.

[meriemkay]

كلامك صحيح اخي لكن فيه قليل من التشدد ...
من كلامك هذا ان حبيت تقول انو حرام الاختلاط معناها حنا في المدارس حرام نقروا راهي مختلطة وهذاااااااااااااااا ليس مبرر اخي الفاضل .

لا عندهم الاختلاط في العمل فقط اللي حرام ....
شوفوا المتوسطات واش راه صاري فيها
العيب ليس في العمل بل في ظروفه التي لا نريد ان نغيرها ونقولوا حراااام حرااام حرااام
الحرام ستحاسب عليه لانك لم تحاربه

[** موحدة 02 **]

يؤسفني كلامك اختي
والله نستغرب انو كاين ناس مثلكم يفكرون هكدا
تدريس الطلبة في الثانوية والجامعة حرام لانو فيه اختلاط
خلاص كل النساء المعلمات يقعدو في ديارهم
وشكون يقري؟؟؟؟ واول اية تقول((( اقرأ باسم ربك الدي خلق((
اختي الغالية انا لا أؤمن بالسلفية ولا بالاخوان ولا بفتواكم الكادبة الخاارجة عن القرأن
ممكن لم تدرسي او درسوك الا النساء لهدا تفكري كما هاك
لااظن دالك
نهار تدرسي العلوم الشرعية والدين الاسلام كما جاء بدون تحريف رواحي تحكي معي
تحياتي

آآآآآآآآآآآآآي هذا شتاهو؟؟؟ قولولي يا ناس راني شادة راسي؟ كاين ناس مازالت تفكر هكا؟يا ختي الدين شكون اللي حرفو؟؟؟؟ انا مازال ما سمعتهاش؟؟؟
شكون هاذ اللي راه يفتيلك و يقولك بللي الدين راه محرف؟؟ يا بنيتي بالاكي تديري عليه راه يكلخلك ؟
بصح نقولك نعذرك les films و المسلسلات اللي راكي تشوفي فيهم هوما اللي راهم يفتولك؟قالولك الحجاب في القلب, و الغنا حلال و ماعليش تصافحي les amis انتاوعك و و و
يا ختي نهار اللي تحبسي هاذ الصوالح و تبغي تتعلمي وش معناتها كلمة الدين روحي لخروبة سقسي على واحد الاستاذ يسموه الشيخ الدكتور فركوس يفهمك مليح؟ راكي مش جايبة خبر.
عجب الدنيا اللي عشنا و شفنا

[ihsanne]

من الأفضل أن تتركها تعمل
هذا رأيي بما أنني فتاة بحيث عليها أن تستثمر تلك السنوات التي قضتها في الدراسةلكي لا تذهب سدا

[بصمة قلم]

سلام.
طرح جيد لهذا الموضوع و تختلف الاراء و تتعدد و لكن فيما يخص العمل و الاختلاط فليس حرام لو كان حرام في الحج ان الله كان سيقيم كعبتين يعني كعبة للنساء و اخرى للرجال و هذه المشكلة انا بادء الامر دخلني ريب و شك لكن انا على يقين بان الدراسة و العمل ليس حرام و لا تشديد في الدين انه كله يسر و لا تعسير فيه فعلا انا اتبع قدوتي حبيبي الرسول ...واما بخصوص خديجة و انها استاجرت تجار فعلا انها امراة و لا يصح انها تبقى في الصحاري لنكن واقعين في كل ما نقول اخواني اخواتي لنخرج بنتيجة ايجابية و اذا اضطر الامر سنتصل بشيخ محمد يعقوب او محمد حسان ...................
و شكرا للجميع.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أخيتي راجعي كلامكي في ان الاختلاط ليس بحرام !!!!!
أنت تحللين ما حرّم الله ، لاتقلي بنفسك هكذا في بحر الفتوى دون علم ودون دليل يا أختي
وثم من قال لك اننا لسنا مأمورين بتجنّب الاختلاط في الحج
وايضا اذاكان الاختلاط حلالا لماذا لا يصلي الرجل بجانب المرأة في المسجد؟؟؟
أما اذا اتصلت بالشيخ محمد حسان فسيقول لك الاختلاط حرام و "وقرن في بيوتكن"
والشيخ محمد حسين يعقوب سيقول لك نفس الكلام و من الممكن اني صرخ صرخته المعهودة ان سمع قولك ان الاختلاط ليس بحرام :)

[** موحدة 02 **]

يؤسفني كلامك اختي
والله نستغرب انو كاين ناس مثلكم يفكرون هكدا
تدريس الطلبة في الثانوية والجامعة حرام لانو فيه اختلاط
خلاص كل النساء المعلمات يقعدو في ديارهم
وشكون يقري؟؟؟؟ واول اية تقول((( اقرأ باسم ربك الدي خلق((
اختي الغالية انا لا أؤمن بالسلفية ولا بالاخوان ولا بفتواكم الكادبة الخاارجة عن القرأن
ممكن لم تدرسي او درسوك الا النساء لهدا تفكري كما هاك
لااظن دالك
نهار تدرسي العلوم الشرعية والدين الاسلام كما جاء بدون تحريف رواحي تحكي معي
تحياتي
الدين يسر وليس عسر كما تتحدثون عليه انتم اوكي اختي
تحللو غير الشئ الي يخرج عليكم
راكم قلتو المكيف حرام والسيارة حرام ورجعتو تستعملوهم
روحو تقراو وتتخصصو في الدين ماشي تقرالي كتاب تاع داعية مجهول وتجي تفتي علينا
ربي يهدينا جميعا

آآآآآآآآآآآآآي هذا شتاهو؟؟؟ قولولي يا ناس راني شادة راسي؟ كاين ناس مازالت تفكر هكا؟يا ختي الدين شكون اللي حرفو؟؟؟؟ انا مازال ما سمعتهاش؟؟؟
شكون هاذ اللي راه يفتيلك و يقولك بللي الدين راه محرف؟؟ يا بنيتي بالاكي تديري عليه راه يكلخلك ؟
بصح نقولك نعذرك les films و المسلسلات اللي راكي تشوفي فيهم هوما اللي راهم يفتولك؟قالولك الحجاب في القلب, و الغنا حلال و ماعليش تصافحي les amis انتاوعك و و و
يا ختي نهار اللي تحبسي هاذ الصوالح و تبغي تتعلمي وش معناتها كلمة الدين روحي لخروبة سقسي على واحد الاستاذ يسموه الشيخ الدكتور فركوس يفهمك مليح؟ راكي مش جايبة خبر.
عجب الدنيا ,عشنا و شفنا
هم يضحك و هم يبكي

[بصمة قلم]

لا عندهم الاختلاط في العمل فقط اللي حرام ....
شوفوا المتوسطات واش راه صاري فيها
العيب ليس في العمل بل في ظروفه التي لا نريد ان نغيرها ونقولوا حراااام حرااام حرااام
الحرام ستحاسب عليه لانك لم تحاربه

الاختلاط في كل شيء اختي
وارجعي لفوق دوك تلقايني قلت للاخت باللي حتى المتوسطة والثانوية فيها اختلاط
وعندك الحق العيب ماشي في العمل وانما في ظروفه
بالصح قوليلي كيفاش نحاربو الاختلاط واحنا نشجعوا في عمل المرأة في جميع المجالات؟؟؟
علاش نسلموا بواقع الاختلاط ونقول ماعليش الاختلاط درك راهو في كل بلاصة وما نطالبوش بتغييروا
المواضيع اللي تهدر على عمل المرأة بلا حساب والهدرة فيها توجع الراس
بالصح اللي تهدر على محاربة الاختلاط شبه منعدمة واذا وجدت تلقاي زوز تلاتة من الناس اللي ردوا عليها
الناس كل تحوس على حقوقها بالصح واحد ما قال واش هو واجبي انا اتجاه هاد الدين
حابين يخدموا على خاطر حقهم وحريتهم بالصح ما خموش باللي واجب عليهم درء المفاسد وتطهير المجتمع من الاختلاط
والحل الوحيد المتوفر والممكن هو القرار في البيت حتى يفرج ربي وتتعدل القوانين ويمنعوا الاختلاط
نقولو حقها العمل علاش ماتفرطش في حقها اللي راه تهدر عليه ليل ونهار في سبيل اصلاح المجتمع
ولا يعرفوا غير يتهموا الراجل ، الراجل وش بيدو يدير يقعد في الدار وهوما مالا اللي يديرو الديار ويروحو يخطبو ويصرفو عليهم
اسمحيلي اختي اذا هدرت بعصبية والله ماراني عليك بالصح موضوع عمل المرأة دارلي مرض الاعصاب من كتر التفلسيف اللي فيه

[أبو أنس المسيلي]

أنا أعاني من نفس المشكل ..... اذا وجدت حلا فأخبر ني ...... مكان المراة في بيتها <وقرن في بيوتكن > عمل المراة في اماكن الاختلاط يذهب الهيبة بين الجنسين وتتعود المراة والرجل على الاختلاط وتحدث الكارثة نسال الله السلامة ..... اما قول ان المراة لملتزمة يجوز لها العمل فقد قعد العلماء قاعدة هي لا يجوز للمومن ان يمتحن ايمانه في مواطن الفتن لانها مظنة الهلاك والله المستعان

[أبو أنس المسيلي]

بعض الر دود فيها العجب العجاب

[hanouna2011]

السلام عليكم
انا حبيت نرد باختصار علي جميع تعليقاتكم حول رأيي
نعم الاختلاط حرام هدا مفروغ منه لكن اسألكم جميعا واريد جواب شافي
اعطوني الحل؟؟؟ كيف ادرس في الجامعة ونحن مختلطين
كيف يدرسني رجل وانا امرأة ؟؟؟؟؟
علي حساب اقوالكم نقعدو كامل في الدار بدون دراسة نبقاو جاهلين وربي يقول )اقرأ باسم ربك الدي خلق)
ادا تحبو تقضوي علي مشكل الاختلاط في المجتمع نوضو خدمو اضراب وطالبو دولتكم بالامتناع عن الاختلاط وممارسة الرشوة والربا و و و و و و ......
اختي الغالية خولة بما انك درست وامك معلمة فلاداعي لاصدار الفتاوي في حق الناس
اكيد امك درست الدكور وانت درست مع الدكور ودرسك اساتدة رجال
يعني انت للضرورة حالة خاصة واحنا لالا ؟؟؟

[hanouna2011]

آآآآآآآآآآآآآي هذا شتاهو؟؟؟ قولولي يا ناس راني شادة راسي؟ كاين ناس مازالت تفكر هكا؟يا ختي الدين شكون اللي حرفو؟؟؟؟ انا مازال ما سمعتهاش؟؟؟
شكون هاذ اللي راه يفتيلك و يقولك بللي الدين راه محرف؟؟ يا بنيتي بالاكي تديري عليه راه يكلخلك ؟
بصح نقولك نعذرك les films و المسلسلات اللي راكي تشوفي فيهم هوما اللي راهم يفتولك؟قالولك الحجاب في القلب, و الغنا حلال و ماعليش تصافحي les amis انتاوعك و و و
يا ختي نهار اللي تحبسي هاذ الصوالح و تبغي تتعلمي وش معناتها كلمة الدين روحي لخروبة سقسي على واحد الاستاذ يسموه الشيخ الدكتور فركوس يفهمك مليح؟ راكي مش جايبة خبر.
عجب الدنيا ,عشنا و شفنا
هم يضحك و هم يبكي

حقيقة اختي احترم رأيك
لكن كلامك مالاني ماعندو حتي معني ولا فائدة راكي تخلطي برك
احكي كلام مصواب ولا اسكتي احسن

[جوهرة القلوب]

المراة لهااااااااااااا الحق في العمل
المراة تعمل
المراة تعمل
المراة تعمل
المراة تعمل
المراة تعمل
هذا راييييييييييييييييييي
والذي لا يحب المراة تعمل فله ذلك

[soliel d'or]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا أخيتي راجعي كلامكي في ان الاختلاط ليس بحرام !!!!!
أنت تحللين ما حرّم الله ، لاتقلي بنفسك هكذا في بحر الفتوى دون علم ودون دليل يا أختي
وثم من قال لك اننا لسنا مأمورين بتجنّب الاختلاط في الحج
وايضا اذاكان الاختلاط حلالا لماذا لا يصلي الرجل بجانب المرأة في المسجد؟؟؟
أما اذا اتصلت بالشيخ محمد حسان فسيقول لك الاختلاط حرام و "وقرن في بيوتكن"
والشيخ محمد حسين يعقوب سيقول لك نفس الكلام و من الممكن اني صرخ صرخته المعهودة ان سمع قولك ان الاختلاط ليس بحرام :)





اولا ........الاحترام.
و بكل برودة اقولك اخت باني على طريق رسول الله و لم اقل الاختلاط حلال لكن قلت عمل المراة حلال ....و اني لا احلل ما حرمه الله يعني بدك ياني كون منافقة اعرف دين الله و لا اعند على فتوى من شهوتي حبيبتي ...و لله الحمد و ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر لم اقل لك ان تختلط المراة بالرجل في الصلاة .......بليز تفهمي.
و كل حسب رايه.

حكم عمل المرأة وتجارتها
هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟


لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.
فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع. لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.
فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.
يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.
فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.
ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

[بصمة قلم]

السلام عليكم
انا حبيت نرد باختصار علي جميع تعليقاتكم حول رأيي
نعم الاختلاط حرام هدا مفروغ منه لكن اسألكم جميعا واريد جواب شافي
اعطوني الحل؟؟؟ كيف ادرس في الجامعة ونحن مختلطين
كيف يدرسني رجل وانا امرأة ؟؟؟؟؟
علي حساب اقوالكم نقعدو كامل في الدار بدون دراسة نبقاو جاهلين وربي يقول )اقرأ باسم ربك الدي خلق)
ادا تحبو تقضوي علي مشكل الاختلاط في المجتمع نوضو خدمو اضراب وطالبو دولتكم بالامتناع عن الاختلاط وممارسة الرشوة والربا و و و و و و ......
اختي الغالية خولة بما انك درست وامك معلمة فلاداعي لاصدار الفتاوي في حق الناس
اكيد امك درست الدكور وانت درست مع الدكور ودرسك اساتدة رجال
يعني انت للضرورة حالة خاصة واحنا لالا ؟؟؟

ردودك دائما فيها خلط للأمور اخيتي اين قلت لك جائز لي ولي غير لا
وهل أصدرت الفتوى من دماغي
وما دخل دراستي بالفتوى وهل معنى انني درستي في الاختلاط ان اقول الاختلاط جائز
أنا مقرة ان الاختلاط حرام ولا أحاول تجميله لأنني درست فيه ولم اقل انها ضرورة لانها ليست ضرورة
والله أعلم ان كان تفكيري كما هو الان ايام الدراسة ماذا سيكون موقفي
لكنني الان ارفض العمل واصارع اهلى لاجل المكوث في البيت بعدا عن الاختلاط
أما عن والدتي فنفس الشيء لن اقول بجواز الاختلاط لمجرد ان امي عملت ، ولست انامن سيُحاسبها ولامن يُحاسب غيرها
لكن من واجبي الدفاع عن الحق وقوله ولوكان عن نفسي
عيبنا اننا في نقاشتنا لا نتجرد للحق ونلتزم الديلي بل ندخل دائما اهوائنا فيها ونتحجج بماليس عليه دليل ولا حجة وهذا ما يدفعنا دوما الى طريق مسدود

[بصمة قلم]

اولا ........الاحترام.
و بكل برودة اقولك اخت باني على طريق رسول الله و لم اقل الاختلاط حلال لكن قلت عمل المراة حلال ....و اني لا احلل ما حرمه الله يعني بدك ياني كون منافقة اعرف دين الله و لا اعند على فتوى من شهوتي حبيبتي ...و لله الحمد و ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر لم اقل لك ان تختلط المراة بالرجل في الصلاة .......بليز تفهمي.
و كل حسب رايه.

حكم عمل المرأة وتجارتها
هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟


لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.
فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع. لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.
فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.
يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.
فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.
ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.

اولااخيتي لم اقرا الجزء التاني من ردك فعذرا
ثانيا اخيتي اظنك فهمتي رد خطئا
لم اقولك مالم تقولي واقتباسك موجود قلتي الاختلاط ليس بحرام
ولم اتهمك انك لست على السنة ولا اجرؤ على مثل هذا
ثالثا وهذا الاهم لك كل الاحترام ولم اقصد شيئا من ردي سوى الايضاح والتوضيح فلا ارى داعيا لاستعمالك لفظ ببرودة لاننا لسنا في حرب بل مجرد نقاش بين اختين في الله
واما عن الجزء الذي تحدثت فيه عن الشيخ محمد حسان والشيخ يعقوب فقد كنت رددت عليك بدعابةاخوية فقط لاغير واظنك لم تفهمي قصدي ايضا واظنني ايضا اخطأت في استعمال اسلوب الدعابةمعك اختي في الله فعذرا

[/زهرة عصفور الجنة/]

للغلق الموضوع خرج عن غايته