أحمد كريم
2007-07-13, 15:43
الأمثال الشعبية في الميزان
يخطئ كثير من الناس في اعتبار الأمثال الشعبية قيما مطلقة,أو حتى قيما أخلاقية, فهذه الأمثال نتجت عن ظروف معينة , ونتيجة لأحكام ظرفية ومن قبل أشخاص لا يملكون معرفة علمية أو أدبية واسعة
وربما تكون قد قيلت بمحض الصدفة , وبعض هذه الأمثال قد يحمل أحكاما جائرة وبعضها لا يتماشى والدين الإسلامي الحنيف , ويستشهد بها في تدعيم موقف قد يكون جائرا في أحيان كثيرة ولهذا سنلقي نظرة على بعض هذه الأمثال.
1) مثلا المثل القائل:(البصلة ماتولي تفاحة والمرا مافيها ملاحة) فهذا المثل يطلق حكما جائرا بحق كل النساء فالمرأة في هذا المثل لا يمكن أن يصدر منها أي خير وهذا خطأ فادح فالمرأة إنسان والإنسان يصدر عنه الخير والشر .
2) ـ (حب الكلب لفمو حتى تقضي حاجتك منو) هذا المثل دعوى للانتهازية والنفاق وإهدار الكرامة بحيث تقبل الكلب لفمه مادامت حاجتك عنده.
3) ـ (قهوة في الفم وأخرى في الجيب ماهوش عيب) قهوة الفم عادية ومعروفة أما قهوة الجيب فهي كناية عن الرشوة, وهي دعوى ظاهرة لفساد الذمم والضمائر ,وهو متداول عند الإداريين بصفة خاصة.
4) ـ ( ادهن السير يسير)وهو دعوى أخرى للرشوة.
5) ـ (اللي عينوا في العذاب يكثر النساء والكلاب ) وهو يضرب للكف عن تعدد الزوجات ويراها من العذاب ويشبه النساء الذين( قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم إنهن رياحين خلقنا لنا) بالكلاب أكرمكم الله.
6) ـ ( اللي دا يسرق يسرق جمل واللي دا يقتل يقتل فارس ) وإن كان يضرب لعلو الهمة إلا أنه دعوى للسرقة والقتل والسرقة والقتل عملان إجراميان لا علاقة لهما بعلو الهمة .
7) ـ (اللي ماهو أموالف بالبخور تحرق كساتو) وهو يضرب لقلة الخبرة والتجربة , وهو هنا لا يشجع على التجربة والخطأ فالإنسان يتعلم من أخطائه.
8) ـ (الحرم في النار ولا البخس في الجنة )وهو يضرب لعلوا الهمة وعدم القبول بالحياة الرغيدة التي يفقد فيها الإنسان بعض كرامته إلا أن هذا المثل يتعارض بلفظه مع العقيدة الإسلامية.
9) ـ ( يعطيك تخطي راسي) وهذا المثل كغيره دعوى صريحة للأنانية وحب النفس وعدم الاهتمام بالآخرين.
10) ( اللي تشوفو راكب على خشبة قلوا مبروك العود) وهو يضرب لمسايرة الناس , والقبول بما يفعلون ويقولون, وقبول حتى الخطأ منهم .
11) (كلام الليل مدهون بالزبدة ) ويضرب للتنصل من العهود والمواثيق
12) ( كون كلب مع الكلاب وراجل مع الرجالة) وهو دعوى لتعدد الوجوه في الشخص الواحد.
13) ( الهربة تسلك )ويضرب للفرار وعدم المواجهة .
14) (احرز الميم تحرزك)وهو أيضا دعوى للجبن والخوف وكتم الشهادة .
15) (المرا كي الضرس أقلعها تريح) وهو دعوى لحل المشاكل الزوجية بالطلاق.
16) ( مال العريس ارخيس ) وهو دعوى لعدم الحفاظ على ممتلكات الغير.
17) ( الصباح ما تقولش لا لا و العشو قا مد يدك) وهو دعوى صريحة للسفه والطمع ومد اليد و إهدار الكرامة .
18) (بات مع الجران أصبح يقرط) ويضرب لتغير الرأي والقناعات بسرعة
وهناك أمثال أخرى تدعو فعلا للأمانة والحرص وعلو الهمة والحث على العمل والنشاط وهي كثيرة
قد أتطرق إليها في المرة القادمة إنشاء الله.
يخطئ كثير من الناس في اعتبار الأمثال الشعبية قيما مطلقة,أو حتى قيما أخلاقية, فهذه الأمثال نتجت عن ظروف معينة , ونتيجة لأحكام ظرفية ومن قبل أشخاص لا يملكون معرفة علمية أو أدبية واسعة
وربما تكون قد قيلت بمحض الصدفة , وبعض هذه الأمثال قد يحمل أحكاما جائرة وبعضها لا يتماشى والدين الإسلامي الحنيف , ويستشهد بها في تدعيم موقف قد يكون جائرا في أحيان كثيرة ولهذا سنلقي نظرة على بعض هذه الأمثال.
1) مثلا المثل القائل:(البصلة ماتولي تفاحة والمرا مافيها ملاحة) فهذا المثل يطلق حكما جائرا بحق كل النساء فالمرأة في هذا المثل لا يمكن أن يصدر منها أي خير وهذا خطأ فادح فالمرأة إنسان والإنسان يصدر عنه الخير والشر .
2) ـ (حب الكلب لفمو حتى تقضي حاجتك منو) هذا المثل دعوى للانتهازية والنفاق وإهدار الكرامة بحيث تقبل الكلب لفمه مادامت حاجتك عنده.
3) ـ (قهوة في الفم وأخرى في الجيب ماهوش عيب) قهوة الفم عادية ومعروفة أما قهوة الجيب فهي كناية عن الرشوة, وهي دعوى ظاهرة لفساد الذمم والضمائر ,وهو متداول عند الإداريين بصفة خاصة.
4) ـ ( ادهن السير يسير)وهو دعوى أخرى للرشوة.
5) ـ (اللي عينوا في العذاب يكثر النساء والكلاب ) وهو يضرب للكف عن تعدد الزوجات ويراها من العذاب ويشبه النساء الذين( قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم إنهن رياحين خلقنا لنا) بالكلاب أكرمكم الله.
6) ـ ( اللي دا يسرق يسرق جمل واللي دا يقتل يقتل فارس ) وإن كان يضرب لعلو الهمة إلا أنه دعوى للسرقة والقتل والسرقة والقتل عملان إجراميان لا علاقة لهما بعلو الهمة .
7) ـ (اللي ماهو أموالف بالبخور تحرق كساتو) وهو يضرب لقلة الخبرة والتجربة , وهو هنا لا يشجع على التجربة والخطأ فالإنسان يتعلم من أخطائه.
8) ـ (الحرم في النار ولا البخس في الجنة )وهو يضرب لعلوا الهمة وعدم القبول بالحياة الرغيدة التي يفقد فيها الإنسان بعض كرامته إلا أن هذا المثل يتعارض بلفظه مع العقيدة الإسلامية.
9) ـ ( يعطيك تخطي راسي) وهذا المثل كغيره دعوى صريحة للأنانية وحب النفس وعدم الاهتمام بالآخرين.
10) ( اللي تشوفو راكب على خشبة قلوا مبروك العود) وهو يضرب لمسايرة الناس , والقبول بما يفعلون ويقولون, وقبول حتى الخطأ منهم .
11) (كلام الليل مدهون بالزبدة ) ويضرب للتنصل من العهود والمواثيق
12) ( كون كلب مع الكلاب وراجل مع الرجالة) وهو دعوى لتعدد الوجوه في الشخص الواحد.
13) ( الهربة تسلك )ويضرب للفرار وعدم المواجهة .
14) (احرز الميم تحرزك)وهو أيضا دعوى للجبن والخوف وكتم الشهادة .
15) (المرا كي الضرس أقلعها تريح) وهو دعوى لحل المشاكل الزوجية بالطلاق.
16) ( مال العريس ارخيس ) وهو دعوى لعدم الحفاظ على ممتلكات الغير.
17) ( الصباح ما تقولش لا لا و العشو قا مد يدك) وهو دعوى صريحة للسفه والطمع ومد اليد و إهدار الكرامة .
18) (بات مع الجران أصبح يقرط) ويضرب لتغير الرأي والقناعات بسرعة
وهناك أمثال أخرى تدعو فعلا للأمانة والحرص وعلو الهمة والحث على العمل والنشاط وهي كثيرة
قد أتطرق إليها في المرة القادمة إنشاء الله.