غباء وصل الى اعلى درجات

[BOULBI]

كان هدا سؤال البارحة فقط اجتزناه في ولاية بشار
الدي يجد اجابة لهده المشكلة التي حيرت طارح الموضوع ينوره
:sdf:http://store2.up-00.com/Dec11/Qcu12882.jpg (http://www.up-00.com/) ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’’’’’’’’’’’’’’’’’

[معمر السوفي]

عادي موضوع جيد وإنما دل فيدل على أن الجامعة جامعة أشرار .
تقبل مروري

[BOULBI]

عادي موضوع جيد وإنما دل فيدل على أن الجامعة جامعة أشرار .
تقبل مروري

مشكور اخي على المرور

[moonlight19]

باين لي كتب السؤال عانى بزاف من الاشرار
هاهاهاها
ربي يهدينا و يوسع علينا
بارك الله فيك اخي

[face]

للحذففففففففففففففففف

[ام سيرين22]

الله يجيب الخير حيرني سؤال حيرني

[ikhbb81]

كاتب السؤال مدمن الرسوم الكرتونية (الرسوم المتحركة )



:1::1::1::1:

[يوسف بن الحاج]

لن ينجح في هذا الكونكور الا خبير في الشر
غير ذلك فالمصحح شرير :cool:

[MOHAMED_49]

السؤال شر في حد ذاته

صراحة سؤال يضحك و يبكى على شر الوظيف العمومي

ربي الموفق اخي

[نورسين.داية]

أنا و الله لو قرأت السؤال في تلك اللحظة لكن ردي هو الضحك .....
أغرب سؤال قرأته في حياتي .......يعني لا يعبر ....لا على ثقافة ....و لا غاية .......تفهم من خلاله .. للحظة .أن طارح السؤال جاء مباشرة بعد مشاهدة فيلم كرتوني .....لكونان ....أو شيئ من دلك .....و الله أعلم .....ههههههههه

[معمر السوفي]

اللي رايح يصحح الموضوع أبليس ابو الأشرار

[ليلى الجزائرية1]

عيش تشــــــــوف

[أمينوو]

كان هدا سؤال البارحة فقط اجتزناه في ولاية بشار
الدي يجد اجابة لهده المشكلة التي حيرت طارح الموضوع ينوره
:sdf: ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’’’’’’’’’’’’’’’’’

هذا راهو متأثر بالكوميكات هههههههههههههههههه ولا مد لوليدو دار الموضوع.............ايوي يمدلك حوايج باه اتقدر تقيم روحك بيهم اذا خدمت ولا لالا وهكا لا طعن ولا.............ومالين لبلايص باينين

[adlan18]

الإدارة نتاع الشر شكون هذا الشر لي دار هذا الموضوع تاع الشر لي يهدر على الشر

[الديك الأسطوري2]

دولة أشرار على هذي يجيبو مواضيع شريرة ما تجيبش الخير لينا ولا للبلاد

[bina]

سؤال يعبر عن اللاوعي و مكنونات الفرد الجزائري و الاجابة عليه صعبة لان الشر جزء من الحياة و اخدة او التعامل به يكون اختياري مئة بالمئة

[نجمة الفضاء]

والله ماهو سؤال خلاص من كثرة لي معقد مفهمتوش و مزية وحد الكلمة لقيتها تتكرر بزاف ........الشر.........ايوا فهمت علامن يدور
اففففففففففف قريب مفتحتش الموضوع ههههه

[zidou_24]

إخوتي السلام عليكم
سؤال أحمق ومن وضعه إنسان معقد ربما ظن نفسه في مادة الفلسفة
مستوى متدني لو كنت ممن في الامتحان لخرجت وقد فعلتها من قبل لكني لا أجد من يساندي من الممتحنين
ربي يفرج علينا

[Mahboub_222]

هذا الليدار السؤال متأثر بالرسوم النمر المقنع يبالي....سأخلص الحلبة من كل الشرور....هيا..نجيب على هذا السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نور الهدى 32]

هههههههههههههه
قد اجبنا على السؤال بكثرة من التساؤلا تو الشر الحقيقي انك تدخل مسابقة تعرف ان نتائجها موجودة مسبقا

[الدكتور سام]

فكرتوني في وحد لحكاية قالك واحد عطاوه ف sujetتاع الفلسفة ف الباك
عرف الشجاعة
قالهم الشجاعة هي ان اعيد الورقة فارغة.ايا اعطاوه اكبر علامة
هكدا في حالة الشر
قولو الشر هو ان لا يعطي المصحح حق الممتحن في التصحيح

[a007113h]

ههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههه

:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::D:D:D:D:D:D:D

[cobra31]

يا فوقوووووووووو راكم في دزاير لا تستغربوا من هذه الأسلة

كلشي كاين في بلادي تشوف العجب وتولي متغاشي

[دارنا الكترونيك]

لا حول ولا قوة الا بالله .

والله ماصبت نتقلق ماصبتت نضحك من السؤال .

[jomana jiham]

هذه مسابقة برتبة شرير ماشي متصرف.

مين بغاو يتفلفسو كان دارو موضوع على العرف و الرشوة لي راهم دايرين حالة بيها.
الله يهدي ما خلق.

[yacine-08]

في حياتي لم استمع الى شيئ اسمه ابعاد الشر

حتى غوغل بحرتله ولم يجد اي اجابة على السؤال

[yacine-08]

هذه مسابقة برتبة شرير ماشي متصرف.


هههههههههههههههههههههه فعلا مسابقة من اجل توظيف شرير من الدرجة الاولى

[yassine25]

إن الطبيعة الإنسانية فطرية وجاهلة بماهية الخير والشر في الحياة، لكنها تكتسبها من المحيط. فكلما كان المحيط يتسم بقيم الخير، اكتسبت الكينونة قيمه. وكلما سادت قيم الشر في المحيط، تأصلت قيمه في الذات. وبالرغم من ذلك فإن الخيار النهائي، يعود إلى الكينونة ذاتها ومدى ميلها نحو الخير أو الشر. فإن كانت طبيعتها المكتسبة اعتادت على النهل من منبع قيم الخير أصبحت خيرة، وإن نهلت من منبع قيم الشر اعتادت على سلوك الشر في مسيرة حياتها.
يعتقد ((أفلاطون))" أن الخير طبع لمن اعتاده، والشر مباح لمن أراده".
تعود سمة الاكتساب من المحيط لقيم الخير أو الشر إلى مدى الارتقاء، بالمنظومة العقلية للكينونة. فإن كانت مدياتها المعرفية والعلمية واسعة، تمكنت من التمييز بين فعل الخير وصوره عن فعل الشر وضرره على الذات والمجتمع.
وبالضد من ذلك فإنها تفتقد إلى حالة التمييز وتنهل من قيم الشر توجهاتها، وبغض النظر عن صور الشر وما يمكن أن تلحقه من ضرر على المجتمع. المهم أنها تحقق المصلحة للذات الشريرة، على حساب بقية أفراد المجتمع.
تعبر الذات الخيرة عن نفسها من خلال سلوكها اليومي مع الذوات الأخرى في المجتمع، وتتعاطى سلوكياً عبر صور الخير وما يتمخض عنها من أفعال خيرة تعكس أوجه الفرح والسعادة في مجمل تعاملها مع الآخرين. في حين أن الذات الشريرة، قد لاتعبر عما يكمن في ذاتها بشكل مباشر مع أفراد المجتمع تحاشياً لردود الفعل السلبية وما يمتخض عنها من أفعال شريرة، لكنها لن تتوان عن فعل الشر حال توفر الظروف اللازمة لها لتعكس أوجه الألم والفزع على الآخرين.
يرى ((أفلاطون))" إذا تحركت صورة الشر ولم تظهر ولدت الفزع، وإذا ظهرت ولدت الألم. وإذا تحركت صورة الخير ولم تظهر، ولدت الفرح وإذا ظهرت ولدت اللذة".
إن منظومة العقل وما اكتسبت من معارف وعلوم، تُفعل نظام السيطرة والتحكم بالسلوكيات والأفعال اليومية وتمكن الإرادة على أتباع مسالك صحيحة وبالمقابل فإنها تضعف السلوكيات والأفعال الغريزية للذات الساعية لاعتماد مسالك الشر لتحقيق الأغراض الخاصة على حساب المجتمع.
الطبيعة البشرية أنانية، تسعى لتحقيق الذات على حساب الآخرين خاصة عند اختلال نظامها الإرادي. وبنفس الوقت لايمكن الركون إليها للحفاظ على أمن واستقرار المجتمع، بسبب اختلاف مستويات أنظمة التحكم والسيطرة للنظام الإرادي عند البشر.
لذا يتعين فرض نظام اجتماعي محكم للسيطرة على أفعال وسلوكيات البشر، بما يحقق الأمن والاستقرار الاجتماعي من خلال فرض القانون على الجميع. فهذا النظام الرادع المستند إلى مبدأ فرض العقوبة المناسبة على الخارجين على حدود المجتمع، يشكل الضمان اللازم لتمسكهم بالعقد الاجتماعي.
يرى ((دانتي))" أن النفس ساذجة، تجري كالطفل وراء مصالحها الدنيوية التافهة، لذا من الضروري وجود قانون وحاكم لرعاية البشر".
تسعى الأنظمة المستبدة، لإضعاف أنظمة التحكم والسيطرة والإرادة لدى الأفراد من أجل السيطرة على أفعالهم وسلوكهم وتجييرهم لتوجهاتها الشريرة. لكنها بذات الوقت تقوي أنظمة التحكم والسيطرة العنفية المتمثلة بأجهزتها القمعية، لتعمل على إفساد المجتمع. وإضعاف قيمه وأعرافه الاجتماعية، بغية السيطرة عليه ولأمد غير محدود.
في هذا التوجه من الاستبداد، يتعين على القوى الفعالة من المجتمع القيام بحملة توعية مضادة تدعو للإصلاح والخير لإنقاذ المجتمع من براثن الشر والإفساد. وما تلجأ إليه سلطة الاستبداد ذات النوازع الشريرة، للحط من مكانة وقيم المجتمع.
إن أعرف المحاكم في أثينا كانت تقتضي قبل إصدار حكمها النهائي على المذنب، أن يقترح العقوبة المناسبة عما اقترفه من جرم فإن كان اقتراحه منطقي أخذ به. وإن لم يكن أصدرت المحكمة حكمها النهائي. وعندما سئل ((سقراط)) في المحكمة عن نوع العقوبة التي يستحقها ويقترحها على المحكمة أجاب:" أن تقوم الدولة بتأمين سُبل العيش لي مدى الحياة، مقابل قيامي بتوجيه الناس نحو قيم الخير والصلاح".
استندت معظم الديانات والنظريات الإصلاحية والأعراف الاجتماعية في توجهاتها على قيم الخير، للتصدي لقيم الشر وما تمثله من سلطات مستبدة تنال من حقوق الآخرين. وعملية إضعافها، تؤدي إلى إزالة نظام الحماية الذاتي عن الإنسان السوي فلا يجد ما يردعه عن ارتكاب الجرائم واستخدام العنف ضد الآخرين لتحقيق مصالحه الذاتية. ولاتحقق وسائل الردع الأخرى (القانون وأجهزة العنف المتعددة) مسعاها المنشود دون تعميق مبادئ الخير في وجدان المجتمع، لتساعدها في ضبط سلوك الأفراد غير الأسوياء الساعين لفرض توجهاتهم الشريرة على المجتمع.
إن ما يميز الأنظمة الديمقراطية عن الأنظمة المستبدة، سعي الأولى لترسيخ مفاهيم الحب والتسامح بين أفراد المجتمع مستندة على ركيزتين أساسيتين: القيم والأعراف الاجتماعية السوية الداعية لقيم الخير لتعزيز نظام الحماية والردع الذاتي، وتقوية وسائل الردع للدولة (القانون والعقوبة) للمحافظ على أمن واستقرار المجتمع. في حين أن الأنظمة المستبدة، تضعف القيم والأعراف الاجتماعية السوية لقيم الخير لتخريب نظام الردع والحماية الذاتية، وتولي اهتماماً أكبر للأجهزة القمع لفرض قيمها وتوجهاتها على المجتمع. لأن القائمين عليها جُلهم من قاع المجتمع، ويفتقدون لنظام الردع والحماية الذاتي. ولايؤمنون بالقيم السوية لفعل الخير، لأن فعل الشر كان الأداة لاستيلائهم على السلطة والتحكم بمقدرات المجتمع

[hayet04]

الصورة ماحبتش تخرج عندي اذا ممكن تقولولي واش هو هذا السؤال من فضلكمممممم

[yacine-08]

لكن هدا المقال لم يجب على السؤال المطروح

حرر مقالا تتكلم فيه عن ابعاد الشر و اتاره على المجتمعات

يعني هناك فكرتين رئيسيستين

1- ابعاد الشر
2- اتاره

اتاره يمكن التفلسف فيها لكن ليس هناك شيئ اسمه ابعاد الشر

الشر هو سلوك قد يتغير من شخص لاخر من مجتمع لاخر وليس هناك ابعاد او معايير او زوايا تضبطه

والله اعلم ، اللهم زدنا علما

[رقيوع]

ربي يحفضك قتلتني بالضحك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه تبعوا الخرطي نتاعهم وتوصلو هما وجوه الشر ونتوما غير تبعوا فوجوه الشر والزلط
مرحبا بكم على حافة الهاوية انتضرو السقوط سوف نلتقي في قاع الهاوية ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[noussa nasnoussa]

هذا بياج اذا غلطت وانتقدت الأشرار ستجد المصحح لك بالمرصاد هههههههه
ياريت يطيحلي سؤال كهذا هايل ههههههههههه

[nouar_yassine]

واش راك حاب خويا؟ راك حاب يحطولك 1+1 كم تساوي
مازال مافهمناكمش ...يا خويا اقرا و اثقف تربح ماشي العام كامل و انتوما تلعبوا و نهار الامتنحان تقولوا صعيب
ربي يهدينا و يهديكم