المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الزكاة على المخلفات المالية دين


أبو وهيبة
2011-12-04, 14:55
الشيخ فركوس:

الزكاة على المخلفات المالية دين في رقبة أصحابها ان تجاوزت النصاب

جاء في جريدة النهار اليومي 04/12/2011

فهل من تعليق وبرجى اثراء الموضوع ...

حميدي البشير
2011-12-04, 15:08
نفس الجريدة قبيل سنوات كانت تشن حربا ضارية على الشيخ الفركوس ...... صحافة النفاق والظلام

kamel benaboud
2011-12-04, 16:03
الشيخ فركوس:

الزكاة على المخلفات المالية دين في رقبة أصحابها ان تجاوزت النصاب

جاء في جريدة النهار اليومي 04/12/2011

فهل من تعليق وبرجى اثراء الموضوع ...


السلام عليكم

اقرا قصة واحدة بواحدة ستجد عبارة جميلة جدا جدا يقول فيها صاحبها
واحدة بواحدة انا شممت ولم اكل وانت سمعت ولم تقبض

بارك الله فيك

بوسنطوح
2011-12-04, 16:07
جريدة الفتن و المحن

zazel
2011-12-04, 16:14
السلام عليكم
إحقاقا للحق لا أجد في هكذا موضوع من تعليق أكثر من الشكر لمن بادر الى تذكيرنا بواجبنا نحو خالقنا في القيام بركن من أركان الإسلام يا مسلمين و لو جاء من ابن صهيون . لذا أنصح نفسي و إياكم أن لا تجادلوا و لا تتهاونوا في القيام بالواجب و تخليص الذمم من دين ستدفعه غدا لا محال مكرها ذميما متحسرا .

maro3434
2011-12-04, 16:23
في رأيي الزكاة تجب على المال الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول، لكن سؤالي متى يحول الحول على هذه المخلفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ان استلمناها طبعا.

عبدالسلام ب
2011-12-04, 17:10
--الزكاة نصابها هذا العام حوالي 46 مليون وهل مخلفاتنا تصل لهذا المبلغ ؟
--وحتى ان وصلت فمعظم رجال التربية علهيم ديون فيجب تسديدها .
--ولكن من باب الحيطة ان دفعت لنا دفعة واحدة أن نخرج عليها مبلغا حتى يبارك لنا فيها الله .
وجزاكم عنده انشاء الله .

محمد العشاب
2011-12-04, 19:00
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
من شروط الزكاة:
- الملك
بلوغ النصاب
- حولان الحول
يبدأ الملك من تاريخ مصادقة الحكومة على اللأثر الرجعي .
ثم ننظر إذا كان المبلغ قد بلغ النصاب يبدأ حساب الحول منذ ذلك التاريخ.
أي لا تجب الزكاة إلا بعد مرور سنة كاملة.
والله تعالى أعلم
-

BLACKEYES
2011-12-04, 19:28
01- نطالب الشيخ ان يأتي بالأدلة على ان أموال " الفتات" المعلمين المغبونين تجب فيها الزكاة
.02- ولماذا يتحدث فقط عن المعلمين والأساتذة ولا يتحدث أصحاب البطون المنتفخة أم أن الحرب على المعلم تجوز في كل وقت وحين ................
شيوخ آخر الزمان
نعم الزكاة فرض هذا شيئ لا ينكره مسلم لكن الذي حيرني هو ان هؤلاء أدعياء العلم والدين يعرفون متى ينطقون ومتى يصمتون
سبحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــان الله .

djilboc
2011-12-04, 19:34
جريدة العار و النار

tlemçani
2011-12-04, 20:07
انا ما غنديش النصاب

BENDJDIA
2011-12-04, 20:24
الشيخ فركوس:

الزكاة على المخلفات المالية دين في رقبة أصحابها ان تجاوزت النصاب

جاء في جريدة النهار اليومي 04/12/2011

فهل من تعليق وبرجى اثراء الموضوع ...


هذا أمر واضح ....سألنا امام مسجدنا وأخبرنا أن الزكاة اذا وصلت النصاب لا بد من اخراجها

ahcene23
2011-12-04, 21:02
نعم الزكاة واجب.
لكن هذا الامر دبر بوزارة الشؤون الدينيوية (( الدينية )) أنتاعنا

لكن أنا شخصيا لا أثق في أئمة الحكام التابعين لوزارة الدينيوية.

لو حبيت أعرف عن الموضوع الزكاة هناك مراجع لعلماء الصح حيث تقول:

هناك شروط ثلاث

1- شرط الملكية
2- بلوغ العتبة المالية المقدرة في السنة المقصودة في هذه السنة : حوالى 466600 دج
3- بلوغ العتبة السنوية أي يكون مضى عليها حوالى سنة و أكثر


ألله و رسوله أعلم

zianemohamed
2011-12-04, 21:56
حين تقبضونها استقبلوا بها الحول فإن بلغ الحول والنصاب أخرجوا زكاتكم
هذا قول أنقله لكم عن أحد الأئمة

غنوم
2011-12-04, 22:11
في رأيي الزكاة تجب على المال الذي بلغ النصاب وحال عليه الحول، لكن سؤالي متى يحول الحول على هذه المخلفات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ان استلمناها طبعا.

حال عليها الحول مند جانفي 2009 لانها بتاريخ رجعي منذ جانفي2008

هوني لخضر
2011-12-04, 22:51
ما اعرفه ان الزكاة فرض على الاغنياء و ليس على المعلمين الفقراء
و ان الزكاة تجب في الاموال التي تزيد عن الحاجة اي في فضلى الاموال و فضلى الاموال هي ما زاد عن الحاجات الضرورية التي لا غنى للمرء عنها
اما الزكاة في المخلفات التي لم نقبضها بعد فهو العجب العجاب في نظري و الله اعلم

chemsaymene
2011-12-05, 09:11
[quote=غنوم;8120834]حال عليها الحول مند جانفي 2009 لانها بتاريخ رجعي منذ جانفي2008[/quلم تقبضها بعد

drid
2011-12-05, 20:22
المال غير الموثوق بحصوله ليس فيه زكاة
سماحة الوالد عبد العزيز بن عبد بن باز حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
نفيدكم علماً بأننا موظفون في إحدى شركات البترول في السعودية، وقد تم ابتعاثنا إلى الخارج لمدة ثلاث سنوات، وبعد عودتنا من الابتعاث بخمس سنوات علمنا أنه لنا مستحقات بدل سكن عن سنوات الابتعاث، فتقدمنا بشكوى إلى المسئولين، ونحن في شك من صرفها لنا، وبعد سنة من تقديم الشكوى تم صرفها والحمد لله رب العالمين. لذا نرجو من سماحتكم إفادتنا:
هل على هذه المستحقات زكاة؟ وإذا كان هناك زكاة فهل تكون مدتها منذ عودتنا من الابتعاث حتى الآن وهي ست سنوات، أم تكون على سنة واحدة فقط وهي السنة التي تقدمنا فيها بالشكوى واستلمنا في نهايتها المستحقات؟ أفيدونا عن ذلك، جزاكم الله خيراً ( ).

ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إذا كان الواقع هو ما ذكرتم في السؤال فليس عليكم زكاة؛ لأن هذا المال غير موثوق بحصوله، فهو يشبه الدين على المعسر، والصحيح أنه لا تجب فيه زكاة حتى يقبضه صاحبه ويستقبل به حولاً جديداً.. فهكذا المال الذي ذكرتم ليس فيه زكاة إلا إذا حال عليه الحول بعد القبض، وفق الله الجميع لما يرضيه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


الرئيس العام لإدارات البحوث
العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
عبد العزيز بن عبد الله بن باز


كتاب الفتاوي
http://www.4shared.com/document/m6sMrNHL/_online.html

drid
2011-12-05, 20:24
[quote=غنوم;8120834]حال عليها الحول مند جانفي 2009 لانها بتاريخ رجعي منذ جانفي2008[/quلم تقبضها بعد

مبلغ 6000 دج كل شهر منذ 2008

sellaw
2011-12-05, 20:34
عندما يَزِيدْ .. نسميه الزاكي بن بوزيد

احمدايمن
2011-12-05, 21:33
ياسعد من استفاد وافاد...........................

أبو أحمد الحسن
2011-12-05, 22:13
الشيخ فركوس:

الزكاة على المخلفات المالية دين في رقبة أصحابها ان تجاوزت النصاب

جاء في جريدة النهار اليومي 04/12/2011

فهل من تعليق وبرجى اثراء الموضوع ...
لا زكاة في المخلفات حتى تسقبل بها حولا.

soufrani
2011-12-06, 16:06
الحمدلله أننا تفطنا لهذا قبل جريدة الدمار وهذا المفتي الذي ضد الطبقة الضعيفةفقط ولوكان هؤلاء العلماء من أمثاله يفتون لأصحاب القرار وكل فئات الشغب لكان حالنا احسن الأحوال في دنيانا وآخرتنا لكنهم يفتون للمعلم فقط. أما الزكاة لإنها تحسب بالعام الهجري فمن كان له مبلغ يساوي النصاب الحالي أويفوقه باحتساب الأثر الرجعي غير متعلق بذمته دين فالزكاة واجبة عليه بدون أ ن نحتاج لهؤلاء المفتين. والله أعلم.

SALIM34200
2011-12-06, 18:06
أيعقل أن تزكي على ما ليس عندك..............؟