طلب مذكرات السنة 2 ثانوي اداب وفلسفة [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

أمل بشار

2011-12-05, 20:51

تفضل اخي هذا هو الدرس وسأحاااول البحث عن المذكراااااااااات:

أكتشــــــــف معطيـــــــات النــّــــــــص:

ما الحقيقة التي يقرها الشّاعر؟ لا أحد يواجه الموت
هل الموت يمييز بين الخاص والعام؟ ولا حتى بين الجن و الإنس
ما مصير كلّ المخلوقات؟ الفناء
كل ّشيئ فان،ما موقف النّاس من الحياة في نظرالشّاعر؟ لامبالاة
علي أيّ شيئ يحث الشّاعر النّاس؟ على عدم اتخاذ الحياة متاع
كيف ينظر النّاس إلى الموت؟ الكره
هل الاقتتال حول أمور دنيوية له أهمية؟ و لا فائدة

أناقــــــــــش معطيـــــــات النــــــــــص:

ما الفائدة من إخبار النّاس عن الموت؟ إنّها حق و للتذكر
من أين استمد الشّاعر الأدلة؟ من القرآن و السنة
ماذا تفيد العبارة إيّاك إيّاك؟ التحذير
ما وسائل الإقناع التي أوردها الشّّاعر؟ ما يستطيع أحد ردّ الموت فناء الجن و الإنس ، ...
حدّد الصورة البيانية في البيت التاسع و بين أثرها.تشبيه بليغ قوة
ماذا تفيد العبارة " مال " في البيت العاشر؟ التعجب

أحدّد بنــــاء النـــّـــــــص:

لخّص مضمون النّص متبعا النمط السائد.
ابد رأيك في ما ذهب إليه الشّاعر مع التعليل. موفق "حياة فانية"

أتفحــص الاتســاق والانسجــام في تركيـــب فقــــرات النــــــص:

أصرف الشّاعر في استعمال الحروف المختلفة حدّد بعضها وبيّن ما أفادته. ما :العقلاء و غيرهم سواء بالنسبة للموت ،إنّ: للتأكيد على أنّ الموت حق،هلاّ: للتنبيه و الاستفتاح
هل ترى انسجاما بين أبيات القصيدة؟ ما سبب ذلك؟نعم ، من تعريف الموت إلى أخذ حقه من الأرض
هل اتسمت القصيدة بالوحدة الموضوعية؟ علّل.نعم ، الزهد فقط
كيف تبدو شخصية الشّاعر لك من خلال القصيدة؟ علّل.زاهدة في الدّنيا لا متاع و لا غرور.

أجمل القـول في تقديـــــر النّـــــــــص:

ما موضوع هذه الأبيات؟ الزهد في الدّنيا عنوانها المفضل
ما الفرق بين الزهد و التصوف؟ ترك الدنيا كلها وحبّ الموت،التَّصوُّفُ خـلقٌ، فَمَنْ زاد علـيكَ فـي الـخـلقِ، زادَ علـيكَ فـي التَّصوُّف.التصوف ملازمةُ الكتاب والسُّنَّة، وتركُ الأهواءِ والبِدَع. ورؤيةُ أعذار الخلق، والمداومةُ على الأوراد، وتركُ الرُّخَص.قَوْلهُم في الصُّوْفِيَّة: لِمَ سُمّيت الصُّوْفِيَّةُ صُوْفِيَّة
قالت طائفة:" إنما سميت الصوفية صوفية: لصفاء أسرارها، ونقاء آثارها ".
وقال بشر بن الحارث:" الصوفي: من صفا قلبه لله ".
وقال بعضهم:" الصوفي: من صفت لله معاملته، فصفت له من الله كرامته ".
وقال قوم:" إنما سموا صوفية: لأنهم في الصف الأول بين يدي الله ؛ بارتفاع هممهم إليه، وإقبالهم بقلوبهم عليه، ووقوفهم بسرائرهم بين يديه ".
وقال قوم:" إنما سموا صوفية: لقرب أوصافهم من أوصاف أهل الصُّفَّة، الذين كانوا على عهد رسول الله ".
وقال قوم:" إنما سموا صوفية: للبسهم الصوف ".
وأما من نسبهم إلى الصُّفَّة والصوف: فإنه عبر عن ظاهر أحوالهم؛ وذلك أنهم قوم قد تركوا الدنيا فخرجوا عن الأوطان، وهجروا الأخدان، وساحوا في البلاد، وأجاعوا الأكباد، وأعروا الأجساد، لم يأخذوا من الدنيا إلا مالا يجوز تركه من ستر عورة، وسد جوعة. فلخروجهم عن الأوطان سموا:" غرباء ".
ولكثرة أسفارهم سموا:" سياحين ".
ومن سياحتهم في البراري وإيوائهم إلى الكهوف عند الضرورات سماهم بعض أهل الديار:" شكفتية " والشكفت بلغتهم: الغار والكهف.
ما الدوافع التي جعلت الشّاعر يعالج موضوع الزهد؟ انتشار الفساد و اللّهو و المجون أخذ الحمية الذّينية على فرض الحقيقة على المعارضة