زينــــب101
2008-12-03, 12:37
هناك مجموعة من الأخطاء التي يقع فيها بعض الحجاج عند الإحرام، وقد وضعنا هذه الأخطاء تنبيها للغافل عنها وتعليما لغير العالم بها، ومن هذه الأخطاء:
1. تصور البعض أن بداية الإحرام من بعد الاغتسال أو ارتداء ملابس الإحرام، وهذا غير صحيح؛ لأن الإحرام يبدأ من بعد نية الدخول في النسك، ويصبح المنع من محظورات الإحرام بمجرد عقد هذه النية.
2. تصور البعض أن أداء ركعتين قبل الإحرام شرط لصحة الإحرام، والصحيح أن ركعتي الإحرام سنة باتفاق المذاهب فمن صلاها أجر ومن تركها لم يأثم.
3. اعتقاد البعض أن الغسل أو الوضوء عند الإحرام واجب، وإنما هو مستحب، فلو أحرم من غير وضوء ولا غسل فإحرامه صحيح.
4. التحرج من تغيير لباس الإحرام بمثله أو غسله، ظنا منه أنه لا يجوز لبس ملابس أخرى غير التي أحرم فيها فقط.
5. تصور البعض أن كل ما كان مخيطا لا يجوز لبسه، فيتحرج البعض من لبس النعلين أو الحزام ونحو ذلك، بينما المراد بالمخيط ما خِيط أو نسُج على قدر البدن، كالسراويل والثياب.
6. اعتقاد أن المرأة الحائض لا يجوز لها الإحرام، وأن لها أن تتجاوز الميقات دون إحرام، والصحيح أن الحيض والنفاس لا يمنعان المرأة من الإحرام، فيجب عليها أن تحرم، لكن لا تطوف بالبيت حتى تطهر.
7. اعتقاد بعض النساء أن للإحرام ثيابا خاصة، أو لونا خاصا، والصحيح أن المرأة يجوز لها أن تُحرم بثيابها المعتادة ما دامت شرعية، لكن تجتنب لبس النقاب والقفازين.
8. تحرّج البعض من الاغتسال أو تمشيط الشعر خوفا من أن يكون ذلك من محظورات الإحرام، والصواب جوازه.
9. كشف الكتف الأيمن من بداية الإحرام حتى آخر يوم بالمناسك والأصل فيه أن يكون في الطواف فقط خاصة طواف القدوم.
10. قيام بعض الرجال بخلع الرداء والاكتفاء بالإزار فقط، وقد ينزل إزاره تحت السرة ويظل هكذا طوال أيام الإحرام!.
1. تصور البعض أن بداية الإحرام من بعد الاغتسال أو ارتداء ملابس الإحرام، وهذا غير صحيح؛ لأن الإحرام يبدأ من بعد نية الدخول في النسك، ويصبح المنع من محظورات الإحرام بمجرد عقد هذه النية.
2. تصور البعض أن أداء ركعتين قبل الإحرام شرط لصحة الإحرام، والصحيح أن ركعتي الإحرام سنة باتفاق المذاهب فمن صلاها أجر ومن تركها لم يأثم.
3. اعتقاد البعض أن الغسل أو الوضوء عند الإحرام واجب، وإنما هو مستحب، فلو أحرم من غير وضوء ولا غسل فإحرامه صحيح.
4. التحرج من تغيير لباس الإحرام بمثله أو غسله، ظنا منه أنه لا يجوز لبس ملابس أخرى غير التي أحرم فيها فقط.
5. تصور البعض أن كل ما كان مخيطا لا يجوز لبسه، فيتحرج البعض من لبس النعلين أو الحزام ونحو ذلك، بينما المراد بالمخيط ما خِيط أو نسُج على قدر البدن، كالسراويل والثياب.
6. اعتقاد أن المرأة الحائض لا يجوز لها الإحرام، وأن لها أن تتجاوز الميقات دون إحرام، والصحيح أن الحيض والنفاس لا يمنعان المرأة من الإحرام، فيجب عليها أن تحرم، لكن لا تطوف بالبيت حتى تطهر.
7. اعتقاد بعض النساء أن للإحرام ثيابا خاصة، أو لونا خاصا، والصحيح أن المرأة يجوز لها أن تُحرم بثيابها المعتادة ما دامت شرعية، لكن تجتنب لبس النقاب والقفازين.
8. تحرّج البعض من الاغتسال أو تمشيط الشعر خوفا من أن يكون ذلك من محظورات الإحرام، والصواب جوازه.
9. كشف الكتف الأيمن من بداية الإحرام حتى آخر يوم بالمناسك والأصل فيه أن يكون في الطواف فقط خاصة طواف القدوم.
10. قيام بعض الرجال بخلع الرداء والاكتفاء بالإزار فقط، وقد ينزل إزاره تحت السرة ويظل هكذا طوال أيام الإحرام!.