رسالة

[مريم الصابرة]

..............................

[petrova]

السلام عليكم و رحمة الله
تعالى و بركاته
اين انت
دام الغياب
اهو لنحت الرسالة
ام لشرب القهوة و الشاي
ااااا
اهو للدخول في دهاليز محظورة
عفوا
ليست بالمحظورة و لكن ليس لها وجود
الا في عالم اخر
في بلاد اخرى
اولا انت لست ببطلة
فاين انت و سلطان المولى
و اعاتبك اشد العتاب
بذكرك للمهزلة
اتمنى لو انني اعمى
او تنفتح الارض و فيها اهوى
و لا اطلع على ....
لا ادري ما هو
.
.
.

وثانيا ليست بالمسرحية اخية
فهي عدالة الهية
و كتاب محفوظ للازلية
لست من يقرر الخروج
الا بالعصيان و العياذ بالله
.
.
.
لم يمتلك القلم نفسه
فاعذريه
رغم انني حاولت صقله
فسامحيه
فانا ادعو للمولى ان
يكون جاهلا لا يفقه شيئا
و كما انني منك انتظر ردا
توضيحا
لرفع تهمة القلم
فلا تدعيه
يشوه كلماتك
فعاتبيه
.
.
.
فلة شفافة

[مريم الصابرة]

السلام عليكم أختي شكرا لمرورك الكريم ومن الظاهر أنك فسرت الخاطرة على هواكي ولم تفهميها أبدا أين العصيان هنا أين أيت التمرد؟ على حكم الله لا سمح الله ما أدراكي أنت بعلاقني مع ربي؟ هي كلمات خطها قلمي وخيالي الحلم بمواجهة القد ر فرحيلي وتركه يشرب القهوة ويحليها بالرسالة بمعنى أن ما يحدث بالحياة أكبر من أن يكون خطوط على أوراق أرجوا أن تفهمي معانيها العميقة ولا احد له حق الفتوى الفتوى لها ناسها المتخصصة والدارسة للشرع والدين
وغيابي لم يكن لشرب القهوة والشاي بل لأرد على المسائل الإنسانية في قسم مشكلتي دون أن أكون مفتي أو إمام المنتدى
شكرا لك أختي الكريمة على المرور

[petrova]

و عليكم السلام و الرحمة و الاكرام
اولا اقر بجهلي و بغبائي
و ثانيا لقد فهمت معانيها العميقة كما اشرت
لا و بل اعرف عما تحدثتي و عما خبات
و عتابي كان لهذا
.
.
تعريف القدر: تقدير الله للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمته
.
.
و هذه ايضا
هو ما قدّره الله وقضاه من المقادير، أي الأشياء التي تكون. فلا يقع شيء في الكون إلا وقد علمه الله في علمه الأزلي، وقضى أن يكون.
قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم عند حديث: العين حق. ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين : فيه إثبات القدر، وهو حق بالنصوص وإجماع أهل السنة، ومعناه: أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى، ولا تقع إلا على حسب ما قدرها الله تعالى، وسبق بها علمه، فلا يقع ضرر العين، ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى. اهـ
واعلم أن القدر الذي هو القضاء المبرم الذي علم الله أنه سيقع لا يغيره شيء لا دعاء ولا غيره، ولكن هنالك ما يسميه العلماء بالقضاء المعلق، وهو ما علق وقوعه على شيء، مثل الزيادة في العمر إذا وصل الإنسان رحمه، كأن يقدر له إن وصل رحمه أربعين سنة، وإن لم يصل رحمه ثلاثين سنة، وهذا بالنسبة إلى غير الله معلق. أما بالنسبة إلى الله تعالى فهو مبرم، أي لا يغيَّر فيه شيء.
أما بالنسبة للملك الموكل بقبض الأرواح، أو كتابة الآجال، أو الأرزاق، فيمكن تغييره، وهذا مأخوذ من قوله تعالى: يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ[الرعد:39].
وعليه يمكن تغيير القدر بأمور وردت بها النصوص كصلة الرحم وبر الوالدين وأعمال البر والدعاء، والدعاء أقوى الأسباب في رد القدر، كما في الحديث الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء، وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها. وفي لفظ: بالذنب يصيبه.
قال السندي في شرحه على سنن ابن ماجه : قال الغزالي: فإن قيل: ما فائدة الدعاء مع أن القضاء لا مرد له؟ فاعلم أن من جملة القضاء رد البلاء بالدعاء، فإن الدعاء سبب رد البلاء، ووجود الرحمة، كما أن البذر سبب لخروج النبات من الأرض، وكما أن الترس يدفع السهم، كذلك الدعاء يرد البلاء. اهـ
ويدخل في القدر بلا شك اختيار الزوجة، وأنه مكتوب عند الله تعالى منذ الأزل، ولكن المرء مطالب شرعًا بأخذ الأسباب التي جعلها الله مؤدية لاختيار الزوجة الصالحة، كما في الحديث الشريف: تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ودينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. متفق عليه
.
.
.
اما عن علاقتك بربك
من انا لاتكلم
لا لافكر حتى
ليس لي الحق
و لن يكون لي حق
و لست في حاجة لتبرير اين كنت
عفوا و لكن سؤالي عن مكانك كان اشتياقا
حتى و لو لم اعرفك
لكن ما باليد حيلة
.
.
.
اتمنى ان تفهميني
و ان لم تعفلي فعاتبي قلمي
لست انا
.
.
.
شيء رائع ان يطلق الشخص العنان
لمكنونات قلبه
بان تتفجر
راسمة فسيفساء رائعة
اقر انك ابدعت و تفننت
و اعجبت نفسي بما رسمت
و لكن تضاربت قناعاتي
و ان كانت خاطئة ارجوك ان تصححيها
فنحن في الدار الدنيا للتعلم
و الاخذ بالاسباب
و معلومتك ان تكرمت و قدمتها لي
مع كوب شاي
ستفرح ازهاري
و يرقص اقحواني
و ان شاء الله جعلن في ميزانك
دمت اخية
حماك الرحمان و رزقك الجنان
.
.
.
انتظر بشوق ردك
.
.
.
تقبلي اعتذاري مرة ثانية
و الف و ....
لقد اعنذرت سابقا
.
.

.فلة شفافة

[مريم الصابرة]

السلام عليكم أختي بارك الله فيك على الشرح وأنا وضحت لك الامر لا أحب أن أفهم خطأ خصوصا فيمت يخص الإعتراض على حكم الله كانت إستراحة نفسي فخططت نلك الكلمات وعذرا منك على قساوتي شكرا جزيلا يكفيني أنك قرأت ما كتبت ووضعت ردا والمعذرة مرة أخرى

[(الانسان الوفي)]

السلام عليكم ...قدر الله وما شاء فعل ...كلماتك حزينة ومظرتك أحزن ..لا تحزمي فما عند الله أجمل..

[سماح 2]

شككرااااااا لك باارك الله