قصيدة هل أنت راضٍ عن الله ؟؟؟ [الأرشيف] - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

أحمد الجمل

2011-12-01, 15:21

للحذف وشكرا

أمآآآآني البنفسج

2011-12-01, 15:28

يا مالك الملكوت إنى
لَرَاضٍ عنكَ سرّاً أو جهارا

أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا

يعجز اللسان عن التعبير

قوة في المعنى و المبنى على حد سواء

سلمت يمينك أستاذ أحمد

روعة روعة روعة :19:

هداوين خليتك مراسل صحفي :1:

صَمْـتْــــ~

2011-12-01, 16:13

http://img192.imageshack.us/img192/5263/besm8dg4h.gif

http://img811.imageshack.us/img811/9527/image082.gif (http://img811.imageshack.us/i/image082.gif/)

هل أنت راضٍ عن الله ؟؟؟

http://img811.imageshack.us/img811/9527/image082.gif (http://img811.imageshack.us/i/image082.gif/)

ونِعـم بالله

من صفاتِ المؤمن الرّضـا بمشيئةِ الله
ونسأله سبحانه الرِّضا علينا وعلى أفعالنا..
دامت حروفُكَ يا صاحب النّبرة الأخّاذة
والمعاني الرّقيقةِ، الطيِّبة، والمهذِّبةِ لأسماعِنا

(الانسان الوفي)

2011-12-01, 16:19

السلام عليكم....لكم أشتقت أن أقرأ لك مثل هذا الكلام وهذا الموضوع ...كلمات جميلة ...أتت في وقتها كأنك كنت تقرأ أفكاري اللحظة ...فشكرا أخي ...

(الانسان الوفي)

2011-12-01, 16:20

سنرشح هذه الكلمات في مجلة الأخت (صفوة ) ....

petrova

2011-12-01, 16:28

و أي شعور عند الرضى
و أي دموع التي تنهمر
للشوق لا للطمع
للحب لا للخوف
.
.
.
دمت استاذي العظيم
فقد انفجر الفؤاد بكاءا
و احمرت الوجنتان حياءا
ليس لانني لم ارضى
بل لانني اشتقت للمولى
.
.
.
رائع ما ابدعت
.
.
.
حماك الرحمان
و رزقك الحنان
.
.
.
فلة شفافة

هبة الله الرحمن

2011-12-01, 17:29

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله
حروف تستحق الانحناء والتقدير
من قلم يحمل الكثير
ولا يبخل علينا من كنوزه فى كل حين
راضينا على ما نحن عليه
ونسأل الله أن يرضى على أقوالنا و أفعالنا
حفظك الرحمن وسدد خطاك

شاعر_الشوارع

2011-12-01, 17:36

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا

أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا
عطرت المنتدى بهذه الكلمات
جزيت خيرا
أعجبتني كلها و أخذت بلبي
و لكن هذه التي كتبتها جعلت جسمي يقشعر لها
سلامي لك

رَزَانْ

2011-12-01, 17:45

ما أنبلكَ اخي أحمد
وما أرزنَ الحرفَ
من نبعِ الصفَا
حفظكَ المولى ورعاك

صَمْـتْــــ~

2011-12-01, 17:57

سنرشح هذه الكلمات في مجلة الأخت (صفوة ) ....
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعذرة أخي فهي ليست مجلّةُ صفوة..
بل ستكون مجلّة خاصّة بقسم نشتركُ جميعنا في إعطائه نفَسا طيِّبا إن شاء الله

°ஜسوسـنيّةஜ°

2011-12-01, 18:01

في البدء أرحب بعودتك التي تسلل من خباياها نسائم و عطور
الكلمة الراقية و الجذابة و التي تنضح نضجا و جمالا...
أخي أحمد كعادتك دائما تنثر بين صفحات المنتدى جواهر نسرع جميعا
للتقاطها و الفوز ملء العين بمكنوناتها و هذه كانت الاروع..
عودة ميمونة، و سعادة لا ينضب نبعها..

أحمد الجمل

2011-12-01, 18:46

يا مالك الملكوت إنى

لَرَاضٍ عنكَ سرّاً أو جهارا

أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا

يعجز اللسان عن التعبير

قوة في المعنى و المبنى على حد سواء

سلمت يمينك أستاذ أحمد

روعة روعة روعة :19:

هداوين خليتك مراسل صحفي :1:

أضحك الله سنك ، عزو
الحمد لله أن نالت كلماتى رضاكى
والله أسأل أن يجعلك من السعداء فى الدنيا والآخرة
دمت فى أمان الله

أحمد الجمل

2011-12-01, 18:50

ونِعـم بالله

من صفاتِ المؤمن الرّضـا بمشيئةِ الله
ونسأله سبحانه الرِّضا علينا وعلى أفعالنا..
دامت حروفُكَ يا صاحب النّبرة الأخّاذة
والمعاني الرّقيقةِ، الطيِّبة، والمهذِّبةِ لأسماعِنا

اللهم آمين
ودمتِ بهذا الرقىّ فى كل ما يخطه قلمك
وينطق به لسانك
تحيتى لك
ودمت فى حفظ الله

أحمد الجمل

2011-12-01, 19:01

السلام عليكم....لكم أشتقت أن أقرأ لك مثل هذا الكلام وهذا الموضوع ...كلمات جميلة ...أتت في وقتها كأنك كنت تقرأ أفكاري اللحظة ...فشكرا أخي ...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأنا أتمنى أن تخلع عنك كل العضويات ما عدا عضوية واحدة فقط
فمهما تخفيت فى عضويات كثيرة ، فتأكد تأكد تأكد أننا نعرفك
أما بعد
مرحبا بك أخى عبد الحميد
كيف حالك ؟
أشكر لك مرورك العطر
تحيتى لك
ودمت بود

أحمد الجمل

2011-12-01, 19:06

و أي شعور عند الرضى

و أي دموع التي تنهمر

للشوق لا للطمع

للحب لا للخوف

.

.

.

دمت استاذي العظيم

فقد انفجر الفؤاد بكاءا

و احمرت الوجنتان حياءا

ليس لانني لم ارضى

بل لانني اشتقت للمولى

.

.

.

رائع ما ابدعت

.

.

.

حماك الرحمان

و رزقك الحنان

.

.

.

فلة شفافة

اللهم آمين ، وإياكِ
أعزك الله ورفع قدرك وزادك من فضله
وجزاك الله عنى خيرا
وشكر الله لك

أحمد الجمل

2011-12-01, 19:10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله
حروف تستحق الانحناء والتقدير
من قلم يحمل الكثير
ولا يبخل علينا من كنوزه فى كل حين
راضينا على ما نحن عليه
ونسأل الله أن يرضى على أقوالنا و أفعالنا
حفظك الرحمن وسدد خطاك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالأخت الفاضلة
اللهم آمين وإياكِ
بارك الله فيك
وشكر الله لك

أحمد الجمل

2011-12-01, 19:15

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ

تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا

أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا

عطرت المنتدى بهذه الكلمات
جزيت خيرا
أعجبتني كلها و أخذت بلبي
و لكن هذه التي كتبتها جعلت جسمي يقشعر لها
سلامي لك

مرحبا بك أخى الكريم
الحمد لله أن نالت رضاك
وما توفيقى إلا بالله
جزاك الله عنى خيرا
وشكر الله لك

أحمد الجمل

2011-12-01, 19:17

ما أنبلكَ اخي أحمد

وما أرزنَ الحرفَ
من نبعِ الصفَا

حفظكَ المولى ورعاك

ربنا يرضى عنك ويرضيكِ
ويزيدك من فضله
جزيل الشكر ، نجاة ، على مرورك العطر
تحيتى لك
ودمت بود

أحمد الجمل

2011-12-01, 19:23

في البدء أرحب بعودتك التي تسلل من خباياها نسائم و عطور

الكلمة الراقية و الجذابة و التي تنضح نضجا و جمالا...
أخي أحمد كعادتك دائما تنثر بين صفحات المنتدى جواهر نسرع جميعا
للتقاطها و الفوز ملء العين بمكنوناتها و هذه كانت الاروع..

عودة ميمونة، و سعادة لا ينضب نبعها..

ما أسعدنى اللحظة :)
وأنا أستنشق عبير كلماتك ، سونيا
حمدا لله على سلامتك
أنت ترحبين بعودتى
وأنا بدورى أرحب بك ترحيبا يجعل الشتاء صيفا :)
ورجاءً ، لا تطيلى الغياب هكذا مرة ثانية
فأنت من أعمدة الدار
التى لا يحلو المقام فيها إلا بك

حُقنةُ ( أملْ )

2011-12-01, 19:26

عفوك خالقي ، وأنى لجلالك غير الحمد والرضى ؟
عفوك ربي ، بل رضاك عني مطلبي ..
وإن اشتد الخنآق ، فترامى الدمع على الدمع يومآ
عفوك خالقي ، رضاك عني مطلبي ...

جميل مآجاد به حرفك والقلم
غزيرة امطار حبرك .. تسقط وابلا فتخر القمم
فتاكة مدمرة حربك والضاد لغةً ،
كتبت فأجدت ..وهل لنا غير الشكر .. رداً

أحمد الجمل

2011-12-01, 19:38

عفوك خالقي ، وأنى لجلالك غير الحمد والرضى ؟
عفوك ربي ، بل رضاك عني مطلبي ..
وإن اشتد الخنآق ، فترامى الدمع على الدمع يومآ
عفوك خالقي ، رضاك عني مطلبي ...

جميل مآجاد به حرفك والقلم
غزيرة امطار حبرك .. تسقط وابلا فتخر القمم
فتاكة مدمرة حربك والضاد لغةً ،
كتبت فأجدت ..وهل لنا غير الشكر .. رداً

الشكر لك أنتِ أختى الفاضلة
على تشريفك لصفحتى
وعلى مشاركتك الرائعة
تحيتى لك
ودمت بود

°ஜسوسـنيّةஜ°

2011-12-01, 20:28

ما أسعدنى اللحظة :)
وأنا أستنشق عبير كلماتك ، سونيا
حمدا لله على سلامتك
أنت ترحبين بعودتى
وأنا بدورى أرحب بك ترحيبا يجعل الشتاء صيفا :)
ورجاءً ، لا تطيلى الغياب هكذا مرة ثانية
فأنت من أعمدة الدار
التى لا يحلو المقام فيها إلا بك

و أنا أستنشق رائحة سعادتك :1:
حسنا يا سيد الحرف مازال الفصل شتاءا هنا
فمتى سيحل صيف ترحيبك فالبرد قارس :D
إن شاء الله سأحاول عدم الغياب فقد أصبحت ادمنه:rolleyes:
أكرمك الله يا أحمد فقولك هذا بث السرور في أوصالي
و جدد خلايا الكتابة لدي:)
هل سترسل الصيف معلبا أو في حاويات:1:

•~ندية الجوري~•

2011-12-02, 10:35

و نِعمَ بالله ما لنــا ربٌّ سواهــ

راقية و رائعة هيَ قصيدتك كما عهدنا بك
هاهُنا جمالٌ مختلف
يلامس النّبض يلامسُ الوجدان
لا يجوز خدش رقته بحرفي

شاعرنا الفاضل

جزاك الله خيراً
.

سفيان الحسن

2011-12-02, 10:53

http://img192.imageshack.us/img192/5263/besm8dg4h.gif

http://img811.imageshack.us/img811/9527/image082.gif (http://img811.imageshack.us/i/image082.gif/)

هل أنت راضٍ عن الله ؟؟؟

http://img811.imageshack.us/img811/9527/image082.gif (http://img811.imageshack.us/i/image082.gif/)

هى الدنيا فلا تحـزن عليها
ولا تيأس فبئسَ اليأسُ جارا

فما يُغْنيك حُـزْنٌ إن أَقَرَّتْ
لك الأقدارُ ضعفا وانكسارا

ولا يغنيك يأْسٌ عن نصيبٍ
من الدنيا فأكْثَرَتِ البـَوَارا

فإن تَرْضـى فإنّ الله يرضى
عليك ويجتبيـك له جهارا

فخُذْ عند ابتلاءِ الدّهْرِ قِسْطاً
من التسليـم ليلا أو نهـارا

وقل يا مالك الملكوت إنى
لَرَاضٍ عنكَ سرّاً أو جهارا

أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا

أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا

وأيم الله هـذا فضـل ربى

تعالى الله نحـمده وَقَـارا

السلام عليكم اخي وصديقي احمد

اولا تحية عطرة اليك

هنا قرانا لك ابيات جميلة في الحب الالهي والوجد استعملت كلمات مستمدة من ثرات التصوف مثل قولك هداااااااااااااااااا وتراث التصوف مزيج مركب من عقائد وثنية قديمة واخرى فلسفية يونانية كانت تقدس التجسيم والحلول ولا نقصد كل الصوفيية لكن اكثرهم وان كان وقع خلط بين المتصوفة الاجلاء مثل الشيخ الجنيد والشيخ الجلاني وسعيد ابن جبير وغيرهم من العباد والنساك والزهاد وغيرهم من الافاك والحلوليين من اتباع ابن الفارض الحلولي ورابعة العدوية صاحبة بدعة العشق الالهي وابن العربي والسهروردي وغيرهم من اهل الحلول والباطن فالفرق شاسع بين العابد والعابث ونحن اقل شاننا من ان يصطيفنا الله له عباد مثل الجنيد وسعيد والحسن البصري واحسن عقلا من تفاهة السهروردي وابن العربي وابن الفارض وغيرهم
أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا

وهده الابيات تاخد بنا الى اقوال رابعة العدوية في قولها
هتف رجل من العبَّاد في مجلس رابعة: اللهم ارضَ عني.
قالت رابعة : لو رضيت عن الله لرضي عنك.
قال : وكيف أرضى عن الله ؟
قالت : يوم تُسرُّ بالنقمة سرورك بالنعمة لأن كليهما من عند الله .
* قالت رابعة: لو كانت الدنيا لرجل ما كان بها غنيًّا..!
قالوا : لماذا ؟
قالت : لأنها تفنى!

اللهم اجعل الجنة لأحبائك..والنار لأعدائك..أما أنا فحسبي أنت.
* اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فاحرقني بنار جهنم وإذا كنت أعبدك طمعا في جنتك فاصرفني منها.. أما إذا كنت أعبدك من أجل محبتك فلا تحرمني من رؤية وجهك
ومثل هته الاقوال باطلة للانها تخالف اصل الخلق وهي من ثرات الوثنية القديمة دخلت على الصوفيين فتاثرو بها وجعلوه عقيدة لهم كما كان ابن الفارض الحلولي يقول في مسالة الجنة والنار ومسالة التكليف والمكلف ومنزلة العابد فلا حول ولا قوة بالله
رضا الله هو الاصل وحبه هو الامل والجنة والنار جزاء فالخلق خلقوا ليعبدوه كما جاء في الصحيح حين اخدا الله ميتاق ابن ادم حين اخرجهم من صلب ادم واخد عليهم العهد على التوحيد فمن اطاع دخل الجنة ومن ابى دخل النار
وروى الإمام أحمد أيضا عن عمر بن الخطاب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=2)رضي الله عنه : أنه سئل عن هذه الآية ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها ، فقال : إن الله خلق آدم عليه السلام ، ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية ، قال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون . ثم مسح ظهره ، فاستخرج منه ذرية قال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ، ففيم العمل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله عز وجل ] إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة ، فيدخل به الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار . ورواه أبو داود ، والترمذي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13948)، [ ص: 305 ] والنسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397)، وابن أبي حاتم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16328)، وابن جرير (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16935)، وابن حبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053)في صحيحه .

والحديث له طرق كثيرة وهي على شرط الشيخان ولم يخرجاه

وبعد جولة ماتعة في ربوع ابياتك الرائعة اخدتنا الى دوحة الخلود والمحبة بارك الله فيك ذكرتنا الله فبارك الله فيك وادخلك الجنة اخي

مصرية من الجزائر

2011-12-02, 11:44

ونعم بالله..
جميلة جداا
قرأت العنوان ...واستغفرت بعده..
مرعب شوية لكن المضمون في الصميم:cool:

أحمد الجمل

2011-12-02, 18:02

أعتذر منكم جميعا
وسأعاود الرد على كل المشاركات
حالما ينصلح حال الإنترنت قليلا
فقد أوشك أن يصيبنى بشلل الأطفال
من البطء
دمتم فى حفظ الله

وردة ام يحي

2011-12-02, 18:15

http://img192.imageshack.us/img192/5263/besm8dg4h.gif

http://img811.imageshack.us/img811/9527/image082.gif (http://img811.imageshack.us/i/image082.gif/)

هل أنت راضٍ عن الله ؟؟؟

http://img811.imageshack.us/img811/9527/image082.gif (http://img811.imageshack.us/i/image082.gif/)

هى الدنيا فلا تحـزن عليها
ولا تيأس فبئسَ اليأسُ جارا

فما يُغْنيك حُـزْنٌ إن أَقَرَّتْ
لك الأقدارُ ضعفا وانكسارا

ولا يغنيك يأْسٌ عن نصيبٍ
من الدنيا فأكْثَرَتِ البـَوَارا

فإن تَرْضـى فإنّ الله يرضى
عليك ويجتبيـك له جهارا

فخُذْ عند ابتلاءِ الدّهْرِ قِسْطاً
من التسليـم ليلا أو نهـارا

وقل يا مالك الملكوت إنى
لَرَاضٍ عنكَ سرّاً أو جهارا

أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا

أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا

وأيم الله هـذا فضـل ربى

تعالى الله نحـمده وَقَـارا

ما أروعها من كلمات

بارك الله فيك اخي احمد فقد راق لي جدا ما كتبته

ابهرتني حروفه لم اجد ردا يليق بهذا القصيد

سبحان الله وبحمده ...سبحان الله العظيم

عددخلقه ورضى نفسه

وزنه عرشه ومداد كلماته

اللهم لك الحمد كما ينبغي

لجلال وجهك وعظيم سلطانك

مشكاة الهدى

2011-12-02, 18:56

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك على الكلمات الطيبة

دع الأيام تفعـل مـا تشـاءوطب نفساً إذا حكم القضـاء

أحمد الجمل

2011-12-03, 16:00

و أنا أستنشق رائحة سعادتك :1:

حسنا يا سيد الحرف مازال الفصل شتاءا هنا
فمتى سيحل صيف ترحيبك فالبرد قارس :d
إن شاء الله سأحاول عدم الغياب فقد أصبحت ادمنه:rolleyes:
أكرمك الله يا أحمد فقولك هذا بث السرور في أوصالي
و جدد خلايا الكتابة لدي:)

هل سترسل الصيف معلبا أو في حاويات:1:

أضحك الله سنك ، سونيا
أظن أن غيابك الآن بسبب ارتفاع درجة الحرارة عندك
إلى حد لا يمكن فيه الخروج
ربما زاد الترحيب عن الحد المطلوب قليلا ؟:1:

أحمد الجمل

2011-12-03, 16:04

و نِعمَ بالله ما لنــا ربٌّ سواهــ

راقية و رائعة هيَ قصيدتك كما عهدنا بك
هاهُنا جمالٌ مختلف
يلامس النّبض يلامسُ الوجدان
لا يجوز خدش رقته بحرفي

شاعرنا الفاضل

جزاك الله خيراً

.

مرحبا بالصفاء والنقاء
جزاك الله خيرا ، وفاء
على كلماتك الرقيقة التى تعطرت بها صفحتى
تحيتى لك
ودمت بود

أحمد الجمل

2011-12-03, 16:13

السلام عليكم اخي وصديقي احمد

اولا تحية عطرة اليك

هنا قرانا لك ابيات جميلة في الحب الالهي والوجد استعملت كلمات مستمدة من ثرات التصوف مثل قولك هداااااااااااااااااا وتراث التصوف مزيج مركب من عقائد وثنية قديمة واخرى فلسفية يونانية كانت تقدس التجسيم والحلول ولا نقصد كل الصوفيية لكن اكثرهم وان كان وقع خلط بين المتصوفة الاجلاء مثل الشيخ الجنيد والشيخ الجلاني وسعيد ابن جبير وغيرهم من العباد والنساك والزهاد وغيرهم من الافاك والحلوليين من اتباع ابن الفارض الحلولي ورابعة العدوية صاحبة بدعة العشق الالهي وابن العربي والسهروردي وغيرهم من اهل الحلول والباطن فالفرق شاسع بين العابد والعابث ونحن اقل شاننا من ان يصطيفنا الله له عباد مثل الجنيد وسعيد والحسن البصري واحسن عقلا من تفاهة السهروردي وابن العربي وابن الفارض وغيرهم
أُحبكَ ليس أَطْمَـعُ فى جِنانٍ
وليس لأفْتَـدِى بالحبِّ نارا

وهده الابيات تاخد بنا الى اقوال رابعة العدوية في قولها
هتف رجل من العبَّاد في مجلس رابعة: اللهم ارضَ عني.
قالت رابعة : لو رضيت عن الله لرضي عنك.
قال : وكيف أرضى عن الله ؟
قالت : يوم تُسرُّ بالنقمة سرورك بالنعمة لأن كليهما من عند الله .
* قالت رابعة: لو كانت الدنيا لرجل ما كان بها غنيًّا..!
قالوا : لماذا ؟
قالت : لأنها تفنى!

اللهم اجعل الجنة لأحبائك..والنار لأعدائك..أما أنا فحسبي أنت.
* اللهم إن كنت أعبدك خوفا من نارك فاحرقني بنار جهنم وإذا كنت أعبدك طمعا في جنتك فاصرفني منها.. أما إذا كنت أعبدك من أجل محبتك فلا تحرمني من رؤية وجهك
ومثل هته الاقوال باطلة للانها تخالف اصل الخلق وهي من ثرات الوثنية القديمة دخلت على الصوفيين فتاثرو بها وجعلوه عقيدة لهم كما كان ابن الفارض الحلولي يقول في مسالة الجنة والنار ومسالة التكليف والمكلف ومنزلة العابد فلا حول ولا قوة بالله
رضا الله هو الاصل وحبه هو الامل والجنة والنار جزاء فالخلق خلقوا ليعبدوه كما جاء في الصحيح حين اخدا الله ميتاق ابن ادم حين اخرجهم من صلب ادم واخد عليهم العهد على التوحيد فمن اطاع دخل الجنة ومن ابى دخل النار
وروى الإمام أحمد أيضا عن عمر بن الخطاب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=2)رضي الله عنه : أنه سئل عن هذه الآية ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها ، فقال : إن الله خلق آدم عليه السلام ، ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية ، قال : خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون . ثم مسح ظهره ، فاستخرج منه ذرية قال : خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل : يا رسول الله ، ففيم العمل ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله عز وجل ] إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة ، فيدخل به الجنة ، وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار ، حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخل به النار . ورواه أبو داود ، والترمذي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13948)، [ ص: 305 ] والنسائي (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15397)، وابن أبي حاتم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16328)، وابن جرير (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16935)، وابن حبان (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13053)في صحيحه .

والحديث له طرق كثيرة وهي على شرط الشيخان ولم يخرجاه

وبعد جولة ماتعة في ربوع ابياتك الرائعة اخدتنا الى دوحة الخلود والمحبة بارك الله فيك ذكرتنا الله فبارك الله فيك وادخلك الجنة اخي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالأخ الحبيب والصديق العزيز
رويدك يا صديقى
أى صوفية وأى فلسفية ؟
لا هذا ولا ذاك
ولم أستوحى أى شئ من أى شئ
هى بعض من قناعاتى التى أؤمن بها
وبعض من تصورى للمشهد يوم أن يتفضل الله على عباده ويمن عليهم بالنظر إلى وجهه الكريم
تخيل أنك رأيت الله سبحانه ، هل سيبقى نعيم الجنة فى عينك كما كان بعد أن ترى الله ؟
وهل هناك نعيم يضاهى النظر إلى وجه الله ؟
فكر جيدا ثم أجب

أحمد الجمل

2011-12-03, 16:18

ونعم بالله..

جميلة جداا
قرأت العنوان ...واستغفرت بعده..
مرعب شوية لكن المضمون في الصميم:cool:

أضحك الله سنك ، سمسم :)
العنوان ليس غريبا عن القرآن والسنة
والحمد لله أن أعجبك المضمون
جزيل الشكر ياسمين على مرورك العطر
دمت بود

أحمد الجمل

2011-12-03, 16:20

ما أروعها من كلمات

بارك الله فيك اخي احمد فقد راق لي جدا ما كتبته

ابهرتني حروفه لم اجد ردا يليق بهذا القصيد

سبحان الله وبحمده ...سبحان الله العظيم

عددخلقه ورضى نفسه

وزنه عرشه ومداد كلماته

اللهم لك الحمد كما ينبغي

لجلال وجهك وعظيم سلطانك

ربنا يبارك فى عمرك ويحفظك من كل سوء
جزاك الله عنى خيرا
وشكر الله لك

أحمد الجمل

2011-12-03, 16:22

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك على الكلمات الطيبة

دع الأيام تفعـل مـا تشـاءوطب نفساً إذا حكم القضـاء

جزيل الشكر على مرورك العطر
بارك الله فيك
وشكر الله لك

سفيان الحسن

2011-12-03, 16:24

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالأخ الحبيب والصديق العزيز
رويدك يا صديقى
أى صوفية وأى فلسفية ؟
لا هذا ولا ذاك
ولم أستوحى أى شئ من أى شئ
هى بعض من قناعاتى التى أؤمن بها
وبعض من تصورى للمشهد يوم أن يتفضل الله على عباده ويمن عليهم بالنظر إلى وجهه الكريم
تخيل أنك رأيت الله سبحانه ، هل سيبقى نعيم الجنة فى عينك كما كان بعد أن ترى الله ؟
وهل هناك نعيم يضاهى النظر إلى وجه الله ؟
فكر جيدا ثم أجب

السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم وصديقي الوفي احمد وبعد

انا تكلمت عن فكرة صوفية جائت في رائعتك وان كانت منك بلا علم وهي مسالة علة العبادة والصلة بين العابد والمعبود ربما جائت بدون علمكككككككككككككككك
تانيا مسالة النظر لوجه الله الكريم هي من صميم عقيدة اهل السنة والحديث وان كان اهل الاعتزال والاشاعرة والاباضية معهم ينكرون مسالة النظر لوجه الله العظيم وياولون المسالة
خذلتهم عقولهم عن حلاوة الاعتقاد نسال الله التنعم بالنظر الى وجهه الكريم بارك الله ايها الاخ الحبيب ولنا لقاء قريب مع رشيد والاخرين .................................................. سلام

أحمد الجمل

2011-12-03, 16:28

السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم وصديقي الوفي احمد وبعد

انا تكلمت عن فكرة صوفية جائت في رائعتك وان كانت منك بلا علم وهي مسالة علة العبادة والصلة بين العابد والمعبود ربما جائت بدون علمكككككككككككككككك
تانيا مسالة النظر لوجه الله الكريم هي من صميم عقيدة اهل السنة والحديث وان كان اهل الاعتزال والاشاعرة والاباضية معهم ينكرون مسالة النظر لوجه الله العظيم وياولون المسالة
خذلتهم عقولهم عن حلاوة الاعتقاد نسال الله التنعم بالنظر الى وجهه الكريم بارك الله ايها الاخ الحبيب ولنا لقاء قريب مع رشيد والاخرين .................................................. سلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الآن نتفق :)
بارك الله فيك أخى الحبيب
وشكر الله لك

jessicaa

2011-12-06, 10:11

الحمد لله من قيل و من بعد
كلماتك جميله هى عشق للواحد الاحد
ربنا يبارك فيك

أحمد الجمل

2011-12-06, 15:58

الحمد لله من قيل و من بعد
كلماتك جميله هى عشق للواحد الاحد
ربنا يبارك فيك

جزيل الشكر على مرورك العطر
بارك الله فيك
وشكر الله لك

ابو الحارث مهدي

2011-12-22, 18:47

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الآن نتفق :)
بارك الله فيك أخى الحبيب

وشكر الله لك

أخي"أحمـــ الجمل ــــــــد"

بحكم الاتفاق السابق مع الأخ سفيان الحسن :19:

أزيدكَ هذه :rolleyes:

(بكى شعيب النبي صلى الله عليه وسلم من حب الله عز وجل حتى عمي، فرد الله إليه بصره ، و أوحى إليه :

يا شعيب ما هذا البكاء ؟ ! أشوقا إلى الجنة أم خوفا من النار ؟

قال : إلهي و سيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك و لا خوفا من النار

و لكني اعتقدت حبك بقلبي ، فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي

فأوحى الله عز وجل إليه : يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب !
و لذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي)

قال الإمام الألباني- رحمه الله- في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة"(2/425) :
"ضعيف جدا"

و مما ينكر في هذا الحديث قوله : " ما أبكي شوقا إلى جنتك ، و لا خوفا من النار " !
فإنها فلسفة صوفية ، اشتهرت بها رابعة العدوية - إن صح ذلك عنها-
فقد ذكروا أنها كانت تقول في مناجاتها : " رب ! ما عبدتك طمعا في جنتك و لا خوفا من نارك" .
و هذا كلام لا يصدر إلا ممن لم يعرف الله تبارك و تعالى حق معرفته ، و لا شعر بعظمته و جلاله ،
و لا بجوده و كرمه ، و إلا لتعبده طمعا في ما عنده من نعيم مقيم ، و من ذلك رؤيته تبارك و تعالى
و خوفا مما أعده للعصاة و الكفار من الجحيم و العذاب الأليم ،
و من ذلك حرمانهم النظر إليه كما قال ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) ، و لذلك كان الأنبياء عليهم الصلاة و السلام - و هم العارفون بالله حقا -
لا يناجونه بمثل هذه الكلمة الخيالية ، بل يعبدونه طمعا في جنته - وكيف لا و فيها أعلى ما تسمو إليه النفس المؤمنة ، و هو النظر إليه سبحانه ، و رهبة من ناره
و لِمَ لا وذلك يستلزم حرمانهم من ذلك، و لهذا قال تعالى بعد ذكر نخبة من الأنبياء :
(إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين )
و لذلك كان نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم- أخشى الناس لله ، كما ثبت في غير ما حديث صحيح عنه .
هذه كلمة سريعة حول تلك الجملة العدوية ، التي افتتن بها كثير من الخاصة فضلا عن العامة ، و هي في الواقع
(كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء)
ـــــــــــــــ
زادك الله من فضله أيها الشاعر النحرير
فقد لِيْنَ لكَ الشعر كما أُلين لداود -عليه السلام - الحديد

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

أحمد الجمل

2011-12-22, 19:09

أخي"أحمـــ الجمل ــــــــد"

بحكم الاتفاق السابق مع الأخ سفيان الحسن :19:

أزيدكَ هذه :rolleyes:

(بكى شعيب النبي صلى الله عليه وسلم من حب الله عز وجل حتى عمي، فرد الله إليه بصره ، و أوحى إليه :

يا شعيب ما هذا البكاء ؟ ! أشوقا إلى الجنة أم خوفا من النار ؟

قال : إلهي و سيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك و لا خوفا من النار
و لكني اعتقدت حبك بقلبي ، فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي
فأوحى الله عز وجل إليه : يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب !
و لذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي)

قال الإمام الألباني- رحمه الله- في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة"(2/425) :
"ضعيف جدا"

و مما ينكر في هذا الحديث قوله : " ما أبكي شوقا إلى جنتك ، و لا خوفا من النار " !
فإنها فلسفة صوفية ، اشتهرت بها رابعة العدوية - إن صح ذلك عنها-
فقد ذكروا أنها كانت تقول في مناجاتها : " رب ! ما عبدتك طمعا في جنتك و لا خوفا من نارك" .
و هذا كلام لا يصدر إلا ممن لم يعرف الله تبارك و تعالى حق معرفته ، و لا شعر بعظمته و جلاله ،
و لا بجوده و كرمه ، و إلا لتعبده طمعا في ما عنده من نعيم مقيم ، و من ذلك رؤيته تبارك و تعالى
و خوفا مما أعده للعصاة و الكفار من الجحيم و العذاب الأليم ،
و من ذلك حرمانهم النظر إليه كما قال ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) ، و لذلك كان الأنبياء عليهم الصلاة و السلام - و هم العارفون بالله حقا -
لا يناجونه بمثل هذه الكلمة الخيالية ، بل يعبدونه طمعا في جنته - وكيف لا و فيها أعلى ما تسمو إليه النفس المؤمنة ، و هو النظر إليه سبحانه ، و رهبة من ناره
و لِمَ لا وذلك يستلزم حرمانهم من ذلك، و لهذا قال تعالى بعد ذكر نخبة من الأنبياء :
(إنهم كانوا يسارعون في الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين )
و لذلك كان نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم- أخشى الناس لله ، كما ثبت في غير ما حديث صحيح عنه .
هذه كلمة سريعة حول تلك الجملة العدوية ، التي افتتن بها كثير من الخاصة فضلا عن العامة ، و هي في الواقع
(كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء)
ــــــــــــ
زادك الله من فضله أيها الشاعر النحرير
فقد لِيْنَ لكَ الشعر كما أُلين لداود -عليه السلام - الحديد

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء

وهل يتعارض طلب الدرجات العلى ورؤية سبحات وجه الله الكريم مع الرجاء فى رحمة الله والطمع فى جنته والاستجارة من ناره ؟

وإلا فكيف سيصل من يصل ، اللهم اجعلنا منهم ، وينال رضوان الله ويحظى بفضل الله عليه أن يرى وجه الله تبارك وتعالى دون أن يمر بمرحلة التمكين من جنة رب العالمين ؟
،
ولكنى أتعدى هذه المرحلة وأتعجل ما بعدها
ليقينى أن الجنة بكل زخرفها وزينتها لن تبقى على حالها فى عين المؤمنين بعد أن يمتعوا أبصارهم برؤية ربهم سبحانه وتعالى
،
أتمنى أن أكون قد وفقت فى شرح مفهومى
بارك الله فيك ، أخى الحبيب
وشكر الله لك
فقط أتمنى لو تنقص من الخطين باللون الأحمر قليلا لأنها تفتح الصفحة عندى إلى حد يصعب معه القراءة ببساطة :)
دمت فى حفظ الله

نصيرة87

2012-01-03, 20:16

بارك الله فيك ،سلمت يدااك

أحمد الجمل

2012-01-04, 23:23

بارك الله فيك ،سلمت يدااك

سلمك الله من كل مكروه وسوء
بارك الله فيك
وشكر الله لك

انزياح

2012-01-06, 13:38

فإن تَرْضـى فإنّ الله يرضى

عليك ويجتبيـك له جهارا

وقل يا مالك الملكوت إنى
لَرَاضٍ عنكَ سرّاً أو جهارا

رضيت ربي رضيت.

وأيم الله هـذا فضـل ربى
تعالى الله نحـمده وَقَـارا

الحمد لله، الحمد لله حمدًا كثيرا طيبا مباركا فيه.

بارك الله فيك، ورضي عنك.

أحمد الجمل

2012-01-13, 20:07

جزيل الشكر لكل من تفضل مشكورا
بتشريف صفحتى
بارك الله فيكم

بن محمد عيسى

2012-03-31, 13:02

لاحول ولا قوة الا بالله

الله أكبر

من أجمل ما قرأت ، بارك الله فيك أخي الفاضل وفي شعرك

تحية محبة

نبض العشاق

2012-06-11, 21:08

كم رائعة هذه الحروف
صورتتغلغل في الأعماق
مودتي وتقديري

بوشادى

2012-06-17, 06:17

قصيدة فى منتهى الروعة..
و ان كنت انزعجت من عنوان قصيدتك..
سلامى الى عمنا عصام ......
أدام الله لنا قلمك يا احمد ...

أنفاس الإيمان

2012-06-17, 11:33

رائعة جدا
بارك الله فيكم
وجزاكم بخير مايجزي عباده الصالحين

قصيدة فى منتهى الروعة..
و ان كنت انزعجت من عنوان قصيدتك..

الدليل :
ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من أحب أهله إليه قلت بلى قال إنها جرت بالرحى حتى أثر في يدها واستقت بالقربة حتى أثر في نحرها وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم خدم فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما فأتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فأتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت أنا أحدثك يا رسول الله جرت بالرحى حتى أثرت في يدها وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها فلما أن جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وأدي فريضة ربك واعملي عمل أهلك فإذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين فتلك مائة فهي خير لك من خادم ،قالت :رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2988
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ..

بوشادى

2012-06-19, 08:07

رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً

شكرا اخت انفاس على المعلومة الصحيحة
بارك الله فيك

و لكنى ما زلت مصر على انزعاجى و ليس أعتراضى
وأعتقد ان هناك فرق بينهما .. 1
فمن الممكن ان انزعج دون أعتراض و من الممكن أن أعترض دون انزعاج
أظن واضح ....

و أنا اتكلم مع اخى احمد و انا أعى تماما انه ممن يتقبلون النقض عكس الكثير هنا .....1
.. فلربما يكون لى نقد فى مواضيع أخرى له
أما فى موضوعنا )))) فكما قلت كلمات رائعة

اما عن انزعاجى فهو انزعاج خاص بى وحدى ....
قد يتفق معى احدهما و يختلف معى الكثير ....
كلنا فى العمل نعمل من اجل ارضاء صاحب العمل..
لا يستطيع بل لا بتجرأ احد ان يقول انا راضى عن صاحب العمل
فكبف الحال مع رب السموات و الارض
وجهة نظر ..... لا علاقة لها بالفتاوى...1
..............

فكيف يكون السؤال عن رضاى على من ادعوه ليل نهار ان يغفر لى
ذنبى ا

كيف يكون السؤال عن رضاى على من ادعو ان يبنى لى عنده بيتا فى الجنة

بل
كيف يكون السؤال عن رضاى على من وهبنى الحياة

و كيف و كيف و كيف .....
حقيقة اخجل من المولى عز وجل امام خطاياى
فكيف اخجل من كل خطاياى و اقف لاقول انا راضى عنك يا الله ....1

ربما اكون مخطئا و لكنه احساسى

اما عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

فيكفى أنها........
سيدة نساء العالمين أنها بنت إمام المتقين صلى الله عليه وسلم

أما عنك فأدعو الله ان تكونى ممن قال فيهم
( وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمً ) ......

أما انا .... فذنوبى تخجلنى من ان يطرح هذا السؤال على .....
و أسمحى لى ان اكرر انزعاجى .......
لا اله الا الله .............................

شكرا لك

رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً

داعية الله ايمان

2012-07-05, 21:33

روعة ما شاء الله

أحمد الجمل

2012-07-18, 19:07

جزيل الشكر لكل من تكرم بتشريف متصفحي
وكل عام وأنتم بخير أيها الأفاضل والفضليات

متفائل

2012-08-09, 23:24

http://img192.imageshack.us/img192/5263/besm8dg4h.gif

http://img811.imageshack.us/img811/9527/image082.gif (http://img811.imageshack.us/i/image082.gif/)

هل أنت راضٍ عن الله ؟؟؟

http://img811.imageshack.us/img811/9527/image082.gif (http://img811.imageshack.us/i/image082.gif/)

هى الدنيا فلا تحـزن عليها
ولا تيأس فبئسَ اليأسُ جارا

فما يُغْنيك حُـزْنٌ إن أَقَرَّتْ
لك الأقدارُ ضعفا وانكسارا

ولا يغنيك يأْسٌ عن نصيبٍ
من الدنيا فأكْثَرَتِ البـَوَارا

فإن تَرْضـى فإنّ الله يرضى
عليك ويجتبيـك له جهارا

فخُذْ عند ابتلاءِ الدّهْرِ قِسْطاً
من التسليـم ليلا أو نهـارا

وقل يا مالك الملكوت إنى
لَرَاضٍ عنكَ سرّاً أو جهارا

أُحبُّكَ لستُ أرغبُ عن جِنانٍ
وأخشى في القيامةِ منكَ نارا

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا

أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا

وأيم الله هـذا فضـل ربى
تعالى الله نحـمده وَقَـارا

بارك الله فيك................. نعم..........................
هى الدنيا فلا تحـزن عليها
ولا تيأس فبئسَ اليأسُ جارا

نعم هي دعوة لطرد الحزن فبئس الحزن جارا وبئس اليأس جارا

أحمد الجمل

2012-08-10, 00:25

بارك الله فيك................. نعم..........................
هى الدنيا فلا تحـزن عليها
ولا تيأس فبئسَ اليأسُ جارا

نعم هي دعوة لطرد الحزن فبئس الحزن جارا وبئس اليأس جارا

أهلا ومرحبا ، أخي الكريم
رمضانك مبارك
وأبعد الله عنك الهموم والأحزان
وجزيل الشكر على تشريفك لمتصفحي
بارك الله فيك
وشكر الله لك

متفائل

2012-08-10, 16:44

نعم انا عن ربي راض
لأنه سبحانه العزيز الحكيم العدل
لأنه سبحانه صاحب العدالة المطلقة التي لا يظلم عنده احد
لأنه سبحانه الرزاق الذي يرزق الكافر والمؤمن والعاصي والمطيع
لأنه سبحانه الذي لا يضيع عنده مثقال ذرة من خير يعملها صاحبها
لأنه سبحانه خلق مائة رحمة انزل رحمة واحدة بها تعطف الام على وليدها والحيوان على ولده
وادخر عنده سبحانه 99 تسعة وتسعين رحمه ليرحمنا بها يوم القيامه
لأنه سبحانه بعدله ورحمته يخرج من النار يوم القيامه من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من ايمان

لكن السؤال هل ربنا عنا راض
نسأله سبحانه برحمته وكرمه ان يرحمنا ويرضى عنا ويغفر لنا ذنوبنا

تقبل الله صيامكم

أحمد الجمل

2012-08-10, 17:02

نعم انا عن ربي راض
لأنه سبحانه العزيز الحكيم العدل
لأنه سبحانه صاحب العدالة المطلقة التي لا يظلم عنده احد
لأنه سبحانه الرزاق الذي يرزق الكافر والمؤمن والعاصي والمطيع
لأنه سبحانه الذي لا يضيع عنده مثقال ذرة من خير يعملها صاحبها
لأنه سبحانه خلق مائة رحمة انزل رحمة واحدة بها تعطف الام على وليدها والحيوان على ولده
وادخر عنده سبحانه 99 تسعة وتسعين رحمه ليرحمنا بها يوم القيامه
لأنه سبحانه بعدله ورحمته يخرج من النار يوم القيامه من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من ايمان

لكن السؤال هل ربنا عنا راض
نسأله سبحانه برحمته وكرمه ان يرحمنا ويرضى عنا ويغفر لنا ذنوبنا

تقبل الله صيامكم

اللهم آمين
وأدخلنا اللهم برحمتك في عبادك الصالحين
عرفت أخي الكريم ، فالزم الحمد
وأحسن الظن بالله في السراء والضراء
ولا يطلعن الله على قلبك في ساعة من زمان وأنت ساخط أبدا
فكل فعل الله خير
جزاك الله خيرا
وشكر الله لك

إيمان إيمي

2012-08-10, 20:30

http://img192.imageshack.us/img192/5263/besm8dg4h.gif

ولكنىّ أَتُــوقُ إلى مَقـامٍ
تَزُولُ الحُجْبُ فَضْلاً واقْتِدَارا

أَرَى سُـبُحَاتِ وجْهِ الله فيه
ونورُ الله ينتشـر انتشـارا

الله الله ... رضينا بالله ربا

كلمـــــــــات يحتاج إليها كل قلبـــ مذنب عاصي ..

الله المستــــــــعان .. اللهم تب علينا وارض عنا يا الله

بارك الله فيك أخي أحمد على هذه التذكرة الطيبة

تشرفت كثيرا بقراءة ابداعك

تقبل مروري وتحياتي

أحمد الجمل

2012-08-10, 22:32

الله الله ... رضينا بالله ربا

كلمـــــــــات يحتاج إليها كل قلبـــ مذنب عاصي ..

الله المستــــــــعان .. اللهم تب علينا وارض عنا يا الله

بارك الله فيك أخي أحمد على هذه التذكرة الطيبة

تشرفت كثيرا بقراءة ابداعك

تقبل مروري وتحياتي

أهلا ومرحبا إيمي
الشرف كله لي يا إيمي ولمتصفحي الذي يسعد دائما بمشاركاتك
بارك الله فيك
وشكر الله لك

صفعة يد

2012-08-26, 17:00

كُنْ وَ الشّعْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ يَنَسابُ
بِرَوْعَة ،
~ جَمَلُ الْكَلِمَة السّاحِرة ~
هَنِيئاً لَنَا التّعَرّفُ عَلَيْك
وَ هَنِيئاً لَنَا هَذَا الْكَمّ الْهَائِل مِن الشّعْر
الذّي لاَ تَبْخَلُ بِه عَلَيْنَا ،؛/~
تِحيّتِي وَ الْيَاسَمِين

أحمد الجمل

2012-08-26, 19:34

كُنْ وَ الشّعْرُ بَيْنَ يَدَيْكَ يَنَسابُ
بِرَوْعَة ،
~ جَمَلُ الْكَلِمَة السّاحِرة ~
هَنِيئاً لَنَا التّعَرّفُ عَلَيْك
وَ هَنِيئاً لَنَا هَذَا الْكَمّ الْهَائِل مِن الشّعْر
الذّي لاَ تَبْخَلُ بِه عَلَيْنَا ،؛/~
تِحيّتِي وَ الْيَاسَمِين

أهلا ومرحبا بمن تبعث البهجة في المكان :)
ربنا يبارك في عمرك ويحفظك من كل سوء
بل قولي إنه شرف لي ولمتصفحي أن نحظى بتواجدك بيننا
وشرف لكتاباتي أن تحظى باستحسانك
تحيتي وكل مودتي