khaledbeddiaf
2011-11-30, 20:34
مديريـــة التربيـــة لولايــة ورقلـــة السنة الدراسية 2011/2012
ثانويات : الطيبات ، المنقر ، بن ناصر المستوى : 3 آداب وفلسفــــة
إختبار الفصل الأول في مـادة الفـلسفــة
* أجب عن موضوع واحد فقط:
- هل صحيح أن تنوع اللغات وتعددها يؤدي بنا حتما إلى التأكيد على الميزة الاصطلاحية للدلالة اللغوية؟.:
- يقول أحد المفكرين : تعتبر نظرية التحليل النفسي إبداع جديد وثورة معرفية كبرى في فهم السلوك الإنساني والحياة بصفة عامة . كيف تبطل هذا الرأي؟.
الـــــــــــنص: (( ... لكن إذا كان المحيط الثقافي شرطا هاما في الاختراع ، فهل معنى ذلك أنه الشرط الأولى و الحاسم ؟ و إذا كان يمكن قبول القانون الأول من القانونين الذين صاغهما السيد إميل بيكار في أطروحته- بحث في الشروط الإيجابية في الاختراع في العلوم – القائل:لا يمكن أن يحدث الاختراع إلا إذا سمحت به حالة العلوم- فإن من الأصعب في مقابلة ذلك الموقف على القانون الثاني - القائل«إن الاختراع ينشأ و ينمو بصفة جبرية تقريبا إذا كانت حالة العلم تسمح بذلك» - الذي يلح في الحقيقة على حتمية اجتماعية ليس المخترع إلا تعبيرا عنها. فهل تجب مجاراة بعض علماء الاجتماع الذين يؤكدون بأن المخترع إنما يعبر عن التيارات التي ترتسم في المجتمع ، و إن أصالته لا تتمثل على حد تعبير أحد أتباع دوركايم إلا « في حساسية أشد بالتحولات التي تحدث في الضمير الجمعي»؟ .
في البداية يجب أن لا ننسى أن المجموعة غالبا ما تعارض شجاعة المخترع بروح مستقرة على الجمود. فمثلا في ميدان الفن ما أكثر الأعمال التي لم تقدر حق قدرها لمصادمتها للذوق الجمالي في عهد ما ... و علاوة على ذلك إذا كان المجتمع يقدم مكسبا بشريا يطلب المواصلة ، فإنه يجب بالإضافة إلى ذلك أن يستأنف المخترع ، حسب وجهة نظره ، المشاكل وطرق الحل ترتسم في هذا المكسب . وعليه أن يواصلها بإبداع جديد، فالاختراع حتى في صورة ما إذا أعدته البنيات الثقافية في المجتمع ما. قد لايتحقق عند عدم وجود عقل قادر على القيام بمواصلة . فمثلا اختراع المطبعة قد سبقه في التاريخ القديم اختراع الطوابع والأختام المجعولة للتأثير في الشمع أو في ألواح الصلصال. فقد عرفت روما مجموعة من الحروف المتحركة كانت تستعمل في تعليم الأطفال القراءة . ومع ذلك فأنه لم ينتج عن ذلك اختراع المطبعة الذي يبدو أنه كان متهيئا ، بل كان لزاما انتظار القرن الخامس عشر لكي يتحقق.)) .
روني بورايل
المطلوب : أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص .
ثانويات : الطيبات ، المنقر ، بن ناصر المستوى : 3 آداب وفلسفــــة
إختبار الفصل الأول في مـادة الفـلسفــة
* أجب عن موضوع واحد فقط:
- هل صحيح أن تنوع اللغات وتعددها يؤدي بنا حتما إلى التأكيد على الميزة الاصطلاحية للدلالة اللغوية؟.:
- يقول أحد المفكرين : تعتبر نظرية التحليل النفسي إبداع جديد وثورة معرفية كبرى في فهم السلوك الإنساني والحياة بصفة عامة . كيف تبطل هذا الرأي؟.
الـــــــــــنص: (( ... لكن إذا كان المحيط الثقافي شرطا هاما في الاختراع ، فهل معنى ذلك أنه الشرط الأولى و الحاسم ؟ و إذا كان يمكن قبول القانون الأول من القانونين الذين صاغهما السيد إميل بيكار في أطروحته- بحث في الشروط الإيجابية في الاختراع في العلوم – القائل:لا يمكن أن يحدث الاختراع إلا إذا سمحت به حالة العلوم- فإن من الأصعب في مقابلة ذلك الموقف على القانون الثاني - القائل«إن الاختراع ينشأ و ينمو بصفة جبرية تقريبا إذا كانت حالة العلم تسمح بذلك» - الذي يلح في الحقيقة على حتمية اجتماعية ليس المخترع إلا تعبيرا عنها. فهل تجب مجاراة بعض علماء الاجتماع الذين يؤكدون بأن المخترع إنما يعبر عن التيارات التي ترتسم في المجتمع ، و إن أصالته لا تتمثل على حد تعبير أحد أتباع دوركايم إلا « في حساسية أشد بالتحولات التي تحدث في الضمير الجمعي»؟ .
في البداية يجب أن لا ننسى أن المجموعة غالبا ما تعارض شجاعة المخترع بروح مستقرة على الجمود. فمثلا في ميدان الفن ما أكثر الأعمال التي لم تقدر حق قدرها لمصادمتها للذوق الجمالي في عهد ما ... و علاوة على ذلك إذا كان المجتمع يقدم مكسبا بشريا يطلب المواصلة ، فإنه يجب بالإضافة إلى ذلك أن يستأنف المخترع ، حسب وجهة نظره ، المشاكل وطرق الحل ترتسم في هذا المكسب . وعليه أن يواصلها بإبداع جديد، فالاختراع حتى في صورة ما إذا أعدته البنيات الثقافية في المجتمع ما. قد لايتحقق عند عدم وجود عقل قادر على القيام بمواصلة . فمثلا اختراع المطبعة قد سبقه في التاريخ القديم اختراع الطوابع والأختام المجعولة للتأثير في الشمع أو في ألواح الصلصال. فقد عرفت روما مجموعة من الحروف المتحركة كانت تستعمل في تعليم الأطفال القراءة . ومع ذلك فأنه لم ينتج عن ذلك اختراع المطبعة الذي يبدو أنه كان متهيئا ، بل كان لزاما انتظار القرن الخامس عشر لكي يتحقق.)) .
روني بورايل
المطلوب : أكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص .