لحاجة في نفسي...اخلاقيات

[** موحدة 02 **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اطرح هذا الموضوع و ارجوا من الاخوة و الاخوات اجابتي بكل صراحة و صدق و دون مجاملات..
لطالما استوقفتني امور و مواقف كتيرة في تعاملات بعض من نصفهم بالملتزمين او المتدينين و قلت لو فعل/ت كذا بدل كذا لتغير الكثييير لذلك سأطرح اول المواقف التي كان لها اثر كبير في نفسي و لو كنت/ي في هذا الموقف ما كنت تفعل/ين
كنت جالسة في الحافلة bus كانت مليئة بالرجال و النساء المختلطين و منهم الكثير من الاخوة الذين يظهر عليهم الالتزام.ركبت فتاة في غاية التبرج و لم تجد مكانا للجلوس فبقيت واقفة في واجهة الحافلة اي مقابلة للجميع.استحييت كثيرا من لبسها و نظر الرجال لها فتركت لها مكاني و طلبت منها الجلوس -لاسترها اكيد-لكن وجدت نفسي مواجهة للرجال و قد اتعرض للاحتكاك بالقابض في الحافلة اذا اراد المرور او قد اتعرض لهم اكبر ان امتلأت الحافلة فسالت دموعي من تصرف الاخوة و نزلت في منتصف الطريق ... تمنيت لو ان احدا ما ترك لها مكانه ففي الاخير هو رجل.فما كنت فاعلا اخي في حالة كهذه و هل فكرت ان تترك مكانك لمتبرجة دعوة لها اولا وسترا عليها و غيرة على دينك ؟

[معاذ1]

المشكل ممكن يكمن كيف ينظر هو لتلك التي تركت لها مقعدك ؟؟؟ ممكن ينظر لها نظرة انها خارجة
عن الطريق لهذا لا يمكن ان يترك لها مكانه

مثل ما يشاع عند كثير من الشباب الملتزم وحتى غير الملتزم انه لو كانت فتاة متبرجة وتعرضت للمعاكسة

في الشارع لا تجد من يدافع عنها بسبب تبرجها ويحكمون عليها بأنها هي المتسببة في تلك المعاكسة .

ويقل لك لو كانت متحجبة لدافعت عنها ؟؟؟؟

لهذا كما قلت لك اخت تقوى هي كيف نظرتهم لتك البنت ؟

[** موحدة 02 **]

شكرا على الرد لكن ما تفعل انت ان ركبت معك متبرجة و حدث هذا هل تترك مكانك لها لتساعد اخوانك على غض البصر.أظن ان لا احد لديه شجاعة كافية ليعترف

[** أم عبد الرحمن **]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته
الله المستعان ، النقل مشكلة حقيقية في بلادنا ، يعني الإنسان يجد نفسه يوازن بين الأضرار ، هل تجلس الواحدة منا بجانب رجل و تضع بينه وبينها حائل (المحفظة مثلا) أو تبقى واقفة فيلتصق بها الرجال ...الخ ، أما عن الموقف الذي حصل لك ، والله لا أدري إذا كان الأخ جالس بجانب رجل فربما لم يرد لها أن تجلس بجانب ذلك الرجل درء ا للفتنة ، أما إن كان في مكان وحده ، فكان الأحرى به تركها تجلس ، فهي وإن كانت متبرجة تبقى امرأة مسلمة يجب أن يسترها و يدافع عنها ، فأهل الصلاح *نحسبهم كذلك * هم أولى الناس بالثقة و بالاتصاف بهذه الأخلاق ، فإن ضيعوها هم فمن لها ؟
والله ، من كثرة *ما القلب معمر من النقل في الجزائر* يجب على أحدهم ، أن يشمر عن ساعد الجد ويكتب لنا كتابا عن أخلاقيات الركوب في الحافلات وغيرها من وسائل النقل ونكون له من الشاكرين حقا والله المستعان.
وفقك الله أخيتي وثبتك.

[الواثق]

اختي انت تصرفتي من منطلق سليم وارجو الله ان يجعل هذا في ميزان حسناتك ................لو ترك احد الرجال مكانه لفتاة متبرجة فترى مايقولون الذين معه.....................اعلم تقولين لي وماضيرك في الناس اذا اردت وجه الله...................اقول لكي نعم ................لكن اقول لكي من اختلط بمن ؟؟؟................وانت تتكلمين عن المتبرجة وكأن المتحجبة وهي تركب تلك الحافلة على انها صحيحة .......................................لست اسألكي بل اسأل حالنا ؟؟؟.................مارأيكي في احوالنا هل ابكي انا لما وجدت اي عمل واي دراسة الا وفيها اختلاط .................هل ابكي على شباب صدقو الالتزام لكن معاصي المجتمع خلاتهم لاينكرون بعض الاشياء حتى بقلوبهم ......................اصبحنا نرى تبرجا سافرا ولم تدمع اعيننا لهذا ولقد ماتت قلوبنا.........................هل ابكي انا لما اجد الحافلة مكتضة بالنساء وانا الذي وجب عليا الانتقال والعمل ام اقعد في بيتي ؟؟؟؟؟..........هل ابكي انا عندما اريد ان اشري جوربا فقط الا واجد السوق مملوء بالنساء ؟؟؟؟.......................هل ابكي انا لما اسمع انتقادات تصل حتى العرض لا لشيء لانك تتبع السنة ؟؟؟
........................واسألكي هل بكيتي على حالكي ام بكيتي على الملتزمين ام بكيتي على المتبرجة ؟؟؟؟؟؟ وانا ارى ان كل هذا يبكو ...........................وما يعزيني الا قول الله ..................انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

[PHARM2011]

السلام عليكم
والله ما عرفت ما اقول اللهم اهدنا الى الطريق المستقيم
رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

[** موحدة 02 **]

امة الله بارك الله فيك و الله تفكرين مثلي

[بصمة قلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخيتي وبارك الله في الاخوة الأفاضل
وعن سؤالك عن موقف الاخوة ولماذا لم يقم لها رجل ليسترها
فأقول لك أخيتي قد يكون في قيامه وترك مكانه لها ضرر له
لن يفهم الناس تصرفه على أنّه ستر لها لكن سيقولون لماذا قام لها ولم يقم لغيرها وسيكون محل اتهام بالخبث وسوء النية وأظن أنّ هذا هوما يمنعهم من التفكير في ذلك
أما عن المواصلات عموما فهي مشكلة كبيييييييييرة لايوجد حل لها
وكما قالت اختي الحبيبة أمة الله أظننانحتاج فعلا الى مقالات ومقالات لاقتراح حلول لهذه الأزمة

[** موحدة 02 **]

[QUOTE=الواثق;8066511][b]الو ترك احد الرجال مكانه لفتاة متبرجة فترى مايقولون الذين معه.....................اعلم تقولين لي وماضيرك في الناس اذا اردت وجه الله ...
هل تظن ان الناس سيظنون انك تريد السوء مثلا ..اليس من عادات الاحترام التني كبرنا عليها ان الرجل يترك المكان للمرأة؟

[مشكاة الهدى]

اللهم ثبت علينا الدين والعقل

تصرفك نبيل جزاك الله كل الخير عنه

اما هي ربي يهديها ويهدي مثيلاتها وشبابنا اليوم الاهم له ولاغيرة على العرض من منطلق تخطي راسي الا من رحم ربه

[الباديسي]

http://img519.imageshack.us/img519/838/df960bc9d81wm2.gif

[الواثق]

[QUOTE=الواثق;8066511][b]الو ترك احد الرجال مكانه لفتاة متبرجة فترى مايقولون الذين معه.....................اعلم تقولين لي وماضيرك في الناس اذا اردت وجه الله ...
هل تظن ان الناس سيظنون انك تريد السوء مثلا ..اليس من عادات الاحترام التني كبرنا عليها ان الرجل يترك المكان للمرأة؟

سؤال غريب ...................الم تقولي متبرجة ؟؟؟؟.............................عندما اترك مكاني لامرأة محتشمة هذا شرف لي ...................................ولكن قلتي متبرجة حتى انت استحييتي من تبرجها؟؟؟؟..............ماذا يقول الناس بصراحة ..............وأضنكي طالبة جامعية وتتحدثين عن حافلة الطلبة بالله عليكي ماذا يقول الطلبة لما ينهض ملتزم ليجلس متبرجة ....................وهذا الموقف اللي تحكي عليه تحسبيني مامريتش عليه .......................اعرفه جيدا ........................والله اعلم

[** موحدة 02 **]

اختي انت تصرفتي من منطلق سليم وارجو الله ان يجعل هذا في ميزان حسناتك ................لو ترك احد الرجال مكانه لفتاة متبرجة فترى مايقولون الذين معه.....................اعلم تقولين لي وماضيرك في الناس اذا اردت وجه الله...................اقول لكي نعم ................لكن اقول لكي من اختلط بمن ؟؟؟................وانت تتكلمين عن المتبرجة وكأن المتحجبة وهي تركب تلك الحافلة على انها صحيحة .......................................لست اسألكي بل اسأل حالنا ؟؟؟.................مارأيكي في احوالنا هل ابكي انا لما وجدت اي عمل واي دراسة الا وفيها اختلاط .................هل ابكي على شباب صدقو الالتزام لكن معاصي المجتمع خلاتهم لاينكرون بعض الاشياء حتى بقلوبهم ......................اصبحنا نرى تبرجا سافرا ولم تدمع اعيننا لهذا ولقد ماتت قلوبنا.........................هل ابكي انا لما اجد الحافلة مكتضة بالنساء وانا الذي وجب عليا الانتقال والعمل ام اقعد في بيتي ؟؟؟؟؟..........هل ابكي انا عندما اريد ان اشري جوربا فقط الا واجد السوق مملوء بالنساء ؟؟؟؟.......................هل ابكي انا لما اسمع انتقادات تصل حتى العرض لا لشيء لانك تتبع السنة ؟؟؟
........................واسألكي هل بكيتي على حالكي ام بكيتي على الملتزمين ام بكيتي على المتبرجة ؟؟؟؟؟؟ وانا ارى ان كل هذا يبكو ...........................وما يعزيني الا قول الله ..................انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

هل اذا خرجت المرأة لتقضس حاجاتها هي تختلط بالرجل؟
عل اذا ركبت المتحجبة الحافلة هي مخطئة ؟فيم تركب ؟ في طاكسي مثلا ؟ اذا قلت تخرج مع محرم فالمحرم اصبح يستحي من الخروج معها؟
هل المتحجبة المستورة من رأسها الى اخمص قدميها تساوي الفتاة المتبرجة؟
اما البكاء فانا لم ابكي بل دمعت عيني حزنا على موقف الاخوة الذي لم يصبح فيه الا لوم الآخرين على عدم الالتزام و كأن من هداه لا يقدر ان يهدي العاصي
اما ما قصدته من سؤالي ان حصل لك هذا الموقف هل ستفكر انك بتصرف بسيط كهذا قد تكون سببا في تحجب البنت؟قد تكون معينا لنفسك و للاخرين على غض ابصارهم ؟
نحن يا أخي جبلنا على الإختلاط للأسف
في الحافلة نساء ألن تركب؟ في الطريق نساء الن تمشي في الطريق؟ هل نهرب من واقعنا و نطلب وطنا كالسعودية ؟او ندفن في بيوتنا لاندرس و لا نتعلم و لا نداوي ولا نذهب حتى لحلقات العلم و التحفيظ؟
لم ابك على حالي فاظنني فعلت ما رأيته صائبا حينها و لازلت.لم ابك على البنت بل دعوت الله ان يهديها.دمعت عيني من الملتزمين الذين ان تخلقوا باخلاق نبينا لتغير الكثير في مجتمعنا

[** موحدة 02 **]

[quote=takwa;8067402]

سؤال غريب ...................الم تقولي متبرجة ؟؟؟؟.............................عندما اترك مكاني لامرأة محتشمة هذا شرف لي ...................................ولكن قلتي متبرجة حتى انت استحييتي من تبرجها؟؟؟؟..............ماذا يقول الناس بصراحة ..............وأضنكي طالبة جامعية وتتحدثين عن حافلة الطلبة بالله عليكي ماذا يقول الطلبة لما ينهض ملتزم ليجلس متبرجة ....................وهذا الموقف اللي تحكي عليه تحسبيني مامريتش عليه .......................اعرفه جيدا ........................والله اعلم

لا لا اخي و الله لست طالبة و لم يحدث في حافلة الطلبة ابدا.انا استحييت لان تبرجها يعنيني كامرأة وسط الرجال.و ان تركت مكانك اخي لامرأة محتشمة الن يسيئوا الظن بك؟ المشكل هنا .نحن لا نتعامل بالحسنى و الرحمة مع العاصي بل نسخط عليه و هذا سبب بغض الناس للسلفيين.هل انا مخطئة

[بصمة قلم]

[quote=الواثق;8067830]

لا لا اخي و الله لست طالبة و لم يحدث في حافلة الطلبة ابدا.انا استحييت لان تبرجها يعنيني كامرأة وسط الرجال.و ان تركت مكانك اخي لامرأة محتشمة الن يسيئوا الظن بك؟ المشكل هنا .نحن لا نتعامل بالحسنى و الرحمة مع العاصي بل نسخط عليه و هذا سبب بغض الناس للسلفيين.هل انا مخطئة
في هذه النقطة لست مخطئة ابدا اخيتي
بعض الملتزمين هداهم الله يتعامل مع العاصي والمذنب على أنّه شيطان و ينسى أنّ الله قد يهديه ويصبح افضل منه
بل وينسى انّه يوما ما كان عاصيا ولا يزال يُذنب ويعصي الله وما هو فيه من هداية وستر فبتوفيق من الله وفضل منه عز وجل
لو تذكّر كل واحد منا قوله عز وجل "كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم" لاستحينا أن ننتقد الناس لذنوبهم واخطائهم

[معاذ1]

شكرا على الرد لكن ما تفعل انت ان ركبت معك متبرجة و حدث هذا هل تترك مكانك لها لتساعد اخوانك على غض البصر.أظن ان لا احد لديه شجاعة كافية ليعترف

طبعا اخت تفوى ما كنت لأرضى لنفسي واجلس وهناك امرأة واقفة سواء كانت متبرجة او متحجبة او طفلة .

[أبوعبد اللّه 16]

و عليكم السلام، لو كنت انا مكانك، والله ثلاثا، لن اقوم و اتركها تجلس، و حتى و ان كانت تفتن الناس بوقوفها، ان اقوم اتركها تجلس فهذا لا يخطر اصلا في ذهني، ثم و الله هن يقصدن عمدا ذلك، يتبرجن و يعتمدن ذلك، يكون محل نظر الجميل، التي تغري و تفتن اكثر هي من تفوز، وتقص على صديقاتها، و كيف فتنت الناس، و كيف تصرفو معها و كيف، و هي تفتخر و الله المستعان، الرسول صلى الله عليه وسلم قال، العنهن فأنهن ملعونات، الحديث، و هو صحيح، مع اننا نسأل الله لهن الهداية، انا اكرهن كرها ليس بعده الا كره الملحدين و المشركين، هم سبب كل معظلة في المجتمع

[** موحدة 02 **]

[QUOTE=takwa;8068152]
في هذه النقطة لست مخطئة ابدا اخيتي
بعض الملتزمين هداهم الله يتعامل مع العاصي والمذنب على أنّه شيطان و ينسى أنّ الله قد يهديه ويصبح افضل منه
بل وينسى انّه يوما ما كان عاصيا ولا يزال يُذنب ويعصي الله وما هو فيه من هداية وستر فبتوفيق من الله وفضل منه عز وجل
لو تذكّر كل واحد منا قوله عز وجل "كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم" لاستحينا أن ننتقد الناس لذنوبهم واخطائهم


و الله معك حق كلنا كنا و لله الحمد ان هدانا للاسلام الحقيقي و المنهج القويم بفضله

[** موحدة 02 **]

طبعا اخت تفوى ما كنت لأرضى لنفسي واجلس وهناك امرأة واقفة سواء كانت متبرجة او متحجبة او طفلة .

بارك الله فيك أخي

[** موحدة 02 **]

و عليكم السلام، لو كنت انا مكانك، والله ثلاثا، لن اقوم و اتركها تجلس، و حتى و ان كانت تفتن الناس بوقوفها، ان اقوم اتركها تجلس فهذا لا يخطر اصلا في ذهني، ثم و الله هن يقصدن عمدا ذلك، يتبرجن و يعتمدن ذلك، يكون محل نظر الجميل، التي تغري و تفتن اكثر هي من تفوز، وتقص على صديقاتها، و كيف فتنت الناس، و كيف تصرفو معها و كيف، و هي تفتخر و الله المستعان، الرسول صلى الله عليه وسلم قال، العنهن فأنهن ملعونات، الحديث، و هو صحيح، مع اننا نسأل الله لهن الهداية، انا اكرهن كرها ليس بعده الا كره الملحدين و المشركين، هم سبب كل معظلة في المجتمع

بارك الله فيك على صراحتك المتناهية
طيب يا أخي انت تكرهها هل هي مشركة؟ بكى الرسول على يهودي مات و لم يسلم فما بالنا نتعامل هكذا مع العصاة منا
يا أخي حتى اذا فعلت و قالت ما قالت فهي انسان قد يتوب يوما فلم لا نتعامل معهم بالحسنى و نبادر لهن بالخير على الأقل نحسن صورة الملتزمين نصرة للدين و سنة الرسول يا أخي قال الرسول عليه الصلاة و السلام الدين المعاملة فما قولك؟

[الواثق]

[quote=الواثق;8067830]

لا لا اخي و الله لست طالبة و لم يحدث في حافلة الطلبة ابدا.انا استحييت لان تبرجها يعنيني كامرأة وسط الرجال.و ان تركت مكانك اخي لامرأة محتشمة الن يسيئوا الظن بك؟ المشكل هنا .نحن لا نتعامل بالحسنى و الرحمة مع العاصي بل نسخط عليه و هذا سبب بغض الناس للسلفيين.هل انا مخطئة

[QUOTE=takwa;8068152]
في هذه النقطة لست مخطئة ابدا اخيتي
بعض الملتزمين هداهم الله يتعامل مع العاصي والمذنب على أنّه شيطان و ينسى أنّ الله قد يهديه ويصبح افضل منه
بل وينسى انّه يوما ما كان عاصيا ولا يزال يُذنب ويعصي الله وما هو فيه من هداية وستر فبتوفيق من الله وفضل منه عز وجل
لو تذكّر كل واحد منا قوله عز وجل "كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم" لاستحينا أن ننتقد الناس لذنوبهم واخطائهم


لا ادري ما اقول لكني لم تفهمناني بعد.................انا لم اقل انها شيطان بل سألت لو قمت ماذا سيحدث او ماذا يقال ؟؟؟.............................ثم سالتني وكأني حرمت عليكي الخروج او طلب العلم حاشا لله فانا عبد ضعيف ولست مفتيا او صاحب علم ...............................وياريت البنات والنساء يكونو متحجبات كما وصفتي .................وياريت لو خرجو لطلب العلم الشرعي وحلق الذكر ............................انا تكلمت على عامة الناس وانت تتكلمي على نفسك فانت غريبة ولا يقاس عليكي اختي ...................................اتعلمين مرة سمعت متبرجة واش قالت .؟؟............قالت والله نتزوج سلفي ونتوبو حتى ينحي اللحية ويدير ويدير ....................وعلاه.........نقلك ......... هي طالعلها المورال كي واحد ملتزم تكلم معاها وشكرها في حاجة الله اعلم ماهية .......................ونقلك الكثير من المتبرجات يتصيدو الملتزمين ويوضعوهم في مواقف حرجة وهذا لخبثهن ولصفاء قلوب السلفيين وانا اعلم ما اقول .......................المهم اعتذر ان أخطأت معكي في شيء ................واشكركي على نخوتكي وحميتكي لمنهجكي رزقكي الله الفردوس ..............

[** موحدة 02 **]

[QUOTE=takwa;8068152]

[QUOTE=khaoula23;8068380]

لا ادري ما اقول لكني لم تفهمناني بعد.................انا لم اقل انها شيطان بل سألت لو قمت ماذا سيحدث او ماذا يقال ؟؟؟.............................ثم سالتني وكأني حرمت عليكي الخروج او طلب العلم حاشا لله فانا عبد ضعيف ولست مفتيا او صاحب علم ...............................وياريت البنات والنساء يكونو متحجبات كما وصفتي .................وياريت لو خرجو لطلب العلم الشرعي وحلق الذكر ............................انا تكلمت على عامة الناس وانت تتكلمي على نفسك فانت غريبة ولا يقاس عليكي اختي ...................................اتعلمين مرة سمعت متبرجة واش قالت .؟؟............قالت والله نتزوج سلفي ونتوبو حتى ينحي اللحية ويدير ويدير ....................وعلاه.........نقلك ......... هي طالعلها المورال كي واحد ملتزم تكلم معاها وشكرها في حاجة الله اعلم ماهية .......................ونقلك الكثير من المتبرجات يتصيدو الملتزمين ويوضعوهم في مواقف حرجة وهذا لخبثهن ولصفاء قلوب السلفيين وانا اعلم ما اقول .......................المهم اعتذر ان أخطأت معكي في شيء ................واشكركي على نخوتكي وحميتكي لمنهجكي رزقكي الله الفردوس ..............
[لا اخي و الله لم اغضب منك ابدا و لم تخطئ ابدا و انتم في الواجهة و ادرى
طيب اخي لم يستهزئون بنا هكذا في نظرك ؟؟

[أبوعبد اللّه 16]

بارك الله فيك على صراحتك المتناهية
طيب يا أخي انت تكرهها هل هي مشركة؟ بكى الرسول على يهودي مات و لم يسلم فما بالنا نتعامل هكذا مع العصاة منا
يا أخي حتى اذا فعلت و قالت ما قالت فهي انسان قد يتوب يوما فلم لا نتعامل معهم بالحسنى و نبادر لهن بالخير على الأقل نحسن صورة الملتزمين نصرة للدين و سنة الرسول يا أخي قال الرسول عليه الصلاة و السلام الدين المعاملة فما قولك؟

انا قلت اسأل الله لها الهداية، و هذا من الحسنى، انا لست عمرو خالد يجلس مع المتبرجات بدعوة هدايتهنا، ثم المشرك نحن لا نواليه و نبغضه، لانه معادي للاسلام، لكن في نفس الوقت نتمنى له الهداية كما يقول الشيخ الالباني رحمه الله، نحن نكره الشرك فيه، ليس الشخص نفسه، و العصاة ايضا نبغص المعصية و عملهم، ليس طبعا الاشخاص ربما يكون من اقرب الاقربين الي، ربما تكون اختي، لكن انا ادعو الله لها بالهداية، انا سمعت الشيخ ناصر الدين الالباني في احدى اشرطته يقول على المتبرجات يجب لعنهن، و هذا امر من رسول الله سلى الله عليه و سلم، فتدخل احد الاخوة الحاضرين و قال له كيف انسمعها ذلك قال لا، انما تكون باللسان، دون اسماعها، لما فيه من المفاسد، انا سأرجع الى ذلك الشريط لاراجعه جيدا ان شاء الله، هكذا هي عقيدتنا نحب من احب الله و رسوله و كلما زادت طاعته و علمه ازددنا نحنا حبا له، و العاصي، كذلك و خصوصا المجاهرون، نحن نبغضهم بقدر معصيتهم و كما ازادات معصيتهم ازددنا نحن بغضا لهم، مع دايما سؤال الله لهم بالهداية و هذا من رحمة ديننا الحنيف،
ثم اين الاساءة في ذلك ان لم اقم لها، اين الاساءة يا اختي، لو خاطبتني و قالتي انا مريضة او متعبة او شيء من هذا القبيل، في هذه الحالة اقوم و اترك لها مكاني، لان هذا شيء اخر، و كذلك مثلا متبرجة في حالة تستدعي المساعدة انا اساعدها طبعا في حدود الشرع، و هذا لا خلاف فيه لان اي انسان مهما كانت ديانته تلبي طلبه و تساعديه، و الله اعلم,

[** موحدة 02 **]

لقد استهزأ الكثير بالرسول عليه الصلاة و السلام فما كان تصرفه معهم ؟هل دعا عليهم لما كسرت رباعيته .و الله انهم لا يعلمون , و ليسو سواء كذلك
هل تصدقني ان قلت اني اعرف فتاة كانت بطلة الجزائر في السباحة قبلئلية من عائلة لا تمد للدين بصلة اخوها موسيقار,التزمت و ارتدت الجلباب و تركت كووول شيئ و بدأت تخيط الجلابيب للأخوات.و الله ليست كل البنات سيئات و حتى السيئات قد يشرح الله صدرهن للإيمان فليتنا نكون سببا في هدايتهن

[بصمة قلم]

لا ادري ما اقول لكني لم تفهمناني بعد.................انا لم اقل انها شيطان بل سألت لو قمت ماذا سيحدث او ماذا يقال ؟؟؟......
لم أقصدكم بما قلت أخي الفاضل
ولكنني تحدثت عن ما نراه من بعض الملتزمين بصفة عامة لا غير

[** موحدة 02 **]

أخي boub 2008 احضر لنا قول الشيخ رحمه الله بارك الله فيك.لكن اظن ان الواحد كمنا يكره الفعل و ليس الشخص هؤلاء مبتلون و الله
اما كلامك عن عمرو خالد فحاشاك أخي ان تكون من امثاله فلم يفسد علينا ديننا غير المتميعين ؟

[** موحدة 02 **]

أختي khaula بارك الله فيك على التفاعل معي ما رأيك في قول الأخ boub2008

[الواثق]

[QUOTE=الواثق;8069504][QUOTE=takwa;8068152]


[لا اخي و الله لم اغضب منك ابدا و لم تخطئ ابدا و انتم في الواجهة و ادرى
طيب اخي لم يستهزئون بنا هكذا في نظرك ؟؟

ليس استهزائا بشكل ما لكن يحاولون دائما الاستهزاء ولكنهم دائما يخسرون المعركة .................................................. ..........ماعليش فكرتيني في بنت كانت في الجامعة مانيش عارف اصيبت بمس هي متبرجة تبرج فاضح فاصبحت تجري هاربة من شيء لا ادري ماهو وهي مرعوبة وتبكي فماذا فعلت ؟؟ وجدت اخ ملتزم راحت ليه تجري تحوس تكون مساميه فهو هرب مافهم فيها والو ...............ارواحي انت وحلي هاذي المشكلة .......................ولكن كانت بشارة خير كل الجامعة اصبح في انفسهم ذلك النهار ان الملتزمين صح متحصنين ومن يؤذي الناس العاصين من الجن فرضا لايستطيع الاقتراب من الملتزم .................................................. .................................ونزيد على ذلك ....................انا استاذ مريت على بنات متبرجات قاعدين وحدة قالت لصاحبتها وعلاه مقصر وكان شاب جالس بقربهم تعرفي واش قالهم ؟؟ ......................................قالها وانت وعلاه متعرية ومتبرجة جاوبي على روحك بالرغم ان الشاب لايظهر عليه الالتزام وتخاصم معهم حتى لحقت للضرب .........................وانا فيما بعد حكاوهالي ....................قلت سبحان الله الشاب تصرف بفطرة وحمية بالرغم اني متأكد ماعندو حتى معلومة على الالتزام

[أبوعبد اللّه 16]

[QUOTE=takwa;8068152]

[QUOTE=khaoula23;8068380]

لا ادري ما اقول لكني لم تفهمناني بعد.................انا لم اقل انها شيطان بل سألت لو قمت ماذا سيحدث او ماذا يقال ؟؟؟.............................ثم سالتني وكأني حرمت عليكي الخروج او طلب العلم حاشا لله فانا عبد ضعيف ولست مفتيا او صاحب علم ...............................وياريت البنات والنساء يكونو متحجبات كما وصفتي .................وياريت لو خرجو لطلب العلم الشرعي وحلق الذكر ............................انا تكلمت على عامة الناس وانت تتكلمي على نفسك فانت غريبة ولا يقاس عليكي اختي ...................................اتعلمين مرة سمعت متبرجة واش قالت .؟؟............قالت والله نتزوج سلفي ونتوبو حتى ينحي اللحية ويدير ويدير ....................وعلاه.........نقلك ......... هي طالعلها المورال كي واحد ملتزم تكلم معاها وشكرها في حاجة الله اعلم ماهية .......................ونقلك الكثير من المتبرجات يتصيدو الملتزمين ويوضعوهم في مواقف حرجة وهذا لخبثهن ولصفاء قلوب السلفيين وانا اعلم ما اقول .......................المهم اعتذر ان أخطأت معكي في شيء ................واشكركي على نخوتكي وحميتكي لمنهجكي رزقكي الله الفردوس ..............

بارك الله فيك اخي، و الله اصبت و صحيح ما تقول في كلامك الاخير، هداهن الله، و الله في بعض الاحيان الوقاحة تصدر منهم، هم يعلمن جيدا ان السلفيين اصحاب اخلاق، و هم طيبون، انا اقص لكم لما كنت في الجامعة في 2002 بعد نهاية الدرس في المدج هو تحت الارض، بقي اخ و ربما شخصين، فجاءت وحدة متبرجة و قعدت على حجره قدام هذو الناس، و لم تستحي و هو في منظر و الله حشم بزاف، و قاتلو اسمحلي، حطاتو في موقف نسأل الله العافية، و هي هذا الذي تريد، لانها تغنط لانها لا ينظر اليها، و كأنها تقول انا كل الناس افتنهم، اريد ان افتنك انت ايضا، و الله المستعان،

[أبوعبد اللّه 16]

لقد استهزأ الكثير بالرسول عليه الصلاة و السلام فما كان تصرفه معهم ؟هل دعا عليهم لما كسرت رباعيته .و الله انهم لا يعلمون , و ليسو سواء كذلك
هل تصدقني ان قلت اني اعرف فتاة كانت بطلة الجزائر في السباحة قبلئلية من عائلة لا تمد للدين بصلة اخوها موسيقار,التزمت و ارتدت الجلباب و تركت كووول شيئ و بدأت تخيط الجلابيب للأخوات.و الله ليست كل البنات سيئات و حتى السيئات قد يشرح الله صدرهن للإيمان فليتنا نكون سببا في هدايتهن

اختي، نحن لا نعارضك ابدا، و كلامك صحيح، يجب الرفق بهم و الدعوة لهم بالهداة و قد يكونون يوما من الدعاة هذا شيء ملاحظ، لكن عقيدتنا هكذا، احبك ان اطعتك الله و توالي اهل الخير، و ابغضك ان عصيت الله و توالي اهل الفساد، و طبعا الدعوة قد تكول بالفعل او بالقول، و القول يكون باللين، انا اعرف ذلك جيدا، لكن انسان يعصي الله جهارا و يسعى الى الفساد، مثل المتبرجات، ينشرون الفساد و الفاحشة في المجتمع، و انت تعلمي جزاء من يسعى الى ذلك، ثم هي ان لم تتب والله يخاف عليها من عقاب الله، و رسول الله يقول لا يجدن ريحها، يعني ريح الجنة و ميشوفوهش، هذا كلام رسول الله صلى الله عليه و سلم، يعني التبرج ليس بالشيء الهين،

[بصمة قلم]

أختي khaula بارك الله فيك على التفاعل معي ما رأيك في قول الأخ boub2008

وفيك بارك الله اخيتي
قول الأخ الفاضل boub2008
انا قلت اسأل الله لها الهداية، و هذا من الحسنى، انا لست عمرو خالد يجلس مع المتبرجات بدعوة هدايتهنا، ثم المشرك نحن لا نواليه و نبغضه، لانه معادي للاسلام، لكن في نفس الوقت نتمنى له الهداية كما يقول الشيخ الالباني رحمه الله، نحن نكره الشرك فيه، ليس الشخص نفسه، و العصاة ايضا نبغص المعصية و عملهم، ليس طبعا الاشخاص ربما يكون من اقرب الاقربين الي، ربما تكون اختي، لكن انا ادعو الله لها بالهداية،
صائب ولا للتنازل وتمييع الدين بحجة الدعوة الى الله كما يفعل من سماه الاخ الفاضل ومن هم على شاكلته
وأوافقه الرأي في موضوع البغض فأصل البغض والحب أن يكون في الله ولله



انا سمعت الشيخ ناصر الدين الالباني في احدى اشرطته يقول على المتبرجات يجب لعنهن، و هذا امر من رسول الله سلى الله عليه و سلم، فتدخل احد الاخوة الحاضرين و قال له كيف انسمعها ذلك قال لا، انما تكون باللسان، دون اسماعها، لما فيه من المفاسد، انا سأرجع الى ذلك الشريط لاراجعه جيدا ان شاء الله،

أما عن وجوب لعن المتبرجات فلا أعلم عن هذا شئيا هذا
وماوجدته هوالآتي:

حكم لعن النساء المتبرجات والدعاء لهن بالهداية



السؤال








حديث (نساء كاسيات عاريات....) قال الرسول صلى الله عليه وسلم (العنوهن فإنهن ملعونات)، فهل المقصود هنا النساء المؤمنات دون نساء الكافرات والمشركات، وهل صحيح أن اللعنة مقصود فيها أنها لعنة إنكار على تبرجهن وليست لعنة طرد من رحمة الله عز وجل.
وأخيراً هل يجوز للمسلم أن يدعو بالهداية لا اللعنة لمثل هؤلاء، فأرجو منكم التفصيل في شرح الحديث؟ وجزاكم الله كل خير.




الإجابــة








خلاصة الفتوى:

قد دلت الأحاديث على أن اللعن المذكور في حديث الكاسيات العاريات المشار إليه في السؤال يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن في حق المسلم كما في مثل هذه الحالة هو اللعن الحقيقي لكنه دون لعن الكافر، قال العلماء: وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم من رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن ظاهر الحديث يدل على أن اللعن هنا يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة، ففي أول الحديث المشار إليه: سيكون في آخر أمتي... وسبب اللعن لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن هنا في مثل هذه الحالة هو اللعن حقيقة ولكنه ليس مثل لعن الكفار، وقد ورد اللعن في حق مرتكبي الكبائر في بعض الأحاديث كلعن الواشمة والمستوشمة ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وغير ذلك.

قال العلماء وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم عن رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ويدل لهذا ما ذكر النووي في شرحه على صحيح مسلم عند كلامه على حديث: من أحدث فيها (يعني المدينة) حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. حيث قال: قال القاضي: واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر لأن اللعنة لا تكون إلا في كبيرة، ومعناه أن الله تعالى يلعنه وكذا يلعنه الملائكة والناس أجمعون وهذا مبالغة في إبعاده عن رحمة الله تعالى فإن اللعن في اللغة هو الطرد والإبعاد، قالوا: والمراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه على ذنبه والطرد عن الجنة أول الأمر وليست هي كلعنة الكفار الذين يبعدون من رحمة الله تعالى كل الإبعاد. انتهى.

ولبيان نص الحديث المشار إليه في السؤال والحكم عليه يرجى الاطلاع على الفتوى رقم:66102 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=66102).

ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء كما سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 40116 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=40116).

ولبيان حكم لعن المعين وغيره تراجع الفتوى رقم: 30017 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&lang=A&Id=30017).

والله أعلم.




ثم اين الاساءة في ذلك ان لم اقم لها، اين الاساءة يا اختي، لو خاطبتني و قالتي انا مريضة او متعبة او شيء من هذا القبيل، في هذه الحالة اقوم و اترك لها مكاني، لان هذا شيء اخر، و كذلك مثلا متبرجة في حالة تستدعي المساعدة انا اساعدها طبعا في حدود الشرع، و هذا لا خلاف فيه لان اي انسان مهما كانت ديانته تلبي طلبه و تساعديه، و الله اعلم,




ورأيه هنا أيضا منطقي جدا أخيتي والله أعلم

[شعب الجزائر مسلم]

وماذا سيفعل لو نهض و اضبح واقفا بين النساء على الاقل هم فعلوا اقل الاضرار و انا من الذين يااخوتي اتجنب الركوب في الحافلات و سيارة الاجرة بجانب النساء تراني دائما ابحث عن مكان خالى مثل المكان الامامي بجانب سائق سيارة الاجرة او مكان به رجال فقط

[أبوعبد اللّه 16]

وفيك بارك الله اخيتي
قول الأخ الفاضل boub2008

صائب ولا للتنازل وتمييع الدين بحجة الدعوة الى الله كما يفعل من سماه الاخ الفاضل ومن هم على شاكلته
وأوافقه الرأي في موضوع البغض فأصل البغض والحب أن يكون في الله ولله


أما عن وجوب لعن المتبرجات فلا أعلم عن هذا شئيا هذا
وماوجدته هوالآتي:

حكم لعن النساء المتبرجات والدعاء لهن بالهداية



السؤال








حديث (نساء كاسيات عاريات....) قال الرسول صلى الله عليه وسلم (العنوهن فإنهن ملعونات)، فهل المقصود هنا النساء المؤمنات دون نساء الكافرات والمشركات، وهل صحيح أن اللعنة مقصود فيها أنها لعنة إنكار على تبرجهن وليست لعنة طرد من رحمة الله عز وجل.
وأخيراً هل يجوز للمسلم أن يدعو بالهداية لا اللعنة لمثل هؤلاء، فأرجو منكم التفصيل في شرح الحديث؟ وجزاكم الله كل خير.





الإجابــة








خلاصة الفتوى:

قد دلت الأحاديث على أن اللعن المذكور في حديث الكاسيات العاريات المشار إليه في السؤال يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن في حق المسلم كما في مثل هذه الحالة هو اللعن الحقيقي لكنه دون لعن الكافر، قال العلماء: وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم من رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن ظاهر الحديث يدل على أن اللعن هنا يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة، ففي أول الحديث المشار إليه: سيكون في آخر أمتي... وسبب اللعن لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن هنا في مثل هذه الحالة هو اللعن حقيقة ولكنه ليس مثل لعن الكفار، وقد ورد اللعن في حق مرتكبي الكبائر في بعض الأحاديث كلعن الواشمة والمستوشمة ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وغير ذلك.

قال العلماء وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم عن رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ويدل لهذا ما ذكر النووي في شرحه على صحيح مسلم عند كلامه على حديث: من أحدث فيها (يعني المدينة) حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. حيث قال: قال القاضي: واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر لأن اللعنة لا تكون إلا في كبيرة، ومعناه أن الله تعالى يلعنه وكذا يلعنه الملائكة والناس أجمعون وهذا مبالغة في إبعاده عن رحمة الله تعالى فإن اللعن في اللغة هو الطرد والإبعاد، قالوا: والمراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه على ذنبه والطرد عن الجنة أول الأمر وليست هي كلعنة الكفار الذين يبعدون من رحمة الله تعالى كل الإبعاد. انتهى.

ولبيان نص الحديث المشار إليه في السؤال والحكم عليه يرجى الاطلاع على الفتوى رقم:66102 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=66102).

ثم إنه لا حرج إن شاء الله في الدعاء بالهداية للمتبرجات من النساء كما سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 40116 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=40116).

ولبيان حكم لعن المعين وغيره تراجع الفتوى رقم: 30017 (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&option=fatwaid&lang=a&id=30017).

والله أعلم.



ورأيه هنا أيضا منطقي جدا أخيتي والله أعلم




بارك الله فيك اختي على نقل الفتاوى، بارك الله فيك اخت تقوى و كلام الشيخ الالباني رحمه الله سـأوافيكم بيه لاحقا، لابدا الان ان انام، لانني سهرت اليوم كثيرا فوق العادة، و هذا لنقاشكم المثمر و المريح، و بارك الله في بقية الاعضاء المشاركين، أسأل الله لكم و لي الثبات على الدين الحق، و الله لما اجد اخوة و اخوات على المنهج، هم ملتزمين بالزي الاسلامي وهم لا يبارلون بكلام الناس، يثلج صدري و افرح كثيرا و استبشر خيرا، ما شاء الله لا يزال اناس متبعين لسنة رسول الله الى يوم القيامة،
استودعكم الله الذي لا تضيع ودايعه، السلام عليكم ورحمة الله

[khalil83]

انا بالنسبة لي كان الاولى ان يقوم رجل بدل من تقوم بنت او امرة لانه بقي نفس المشكل تقف المتبرجة او المتجلببة انا بالنسبة لي سيان المفروض على رجل ان يقف زجهة نظري انك اخطاتي في تصرفك والله اعلم
انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة

[بصمة قلم]

بارك الله فيك اختي على نقل الفتاوى، بارك الله فيك اخت تقوى و كلام الشيخ الالباني رحمه الله سـأوافيكم بيه لاحقا، لابدا الان ان انام، لانني سهرت اليوم كثيرا فوق العادة، و هذا لنقاشكم المثمر و المريح، و بارك الله في بقية الاعضاء المشاركين، أسأل الله لكم و لي الثبات على الدين الحق، و الله لما اجد اخوة و اخوات على المنهج، هم ملتزمين بالزي الاسلامي وهم لا يبارلون بكلام الناس، يثلج صدري و افرح كثيرا و استبشر خيرا، ما شاء الله لا يزال اناس متبعين لسنة رسول الله الى يوم القيامة،
استودعكم الله الذي لا تضيع ودايعه، السلام عليكم ورحمة الله
وفيكم بارك الله أخي الفاضل ووفقنا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[بصمة قلم]

انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة
ماشاء الله ... ليتهم يُعمّمون الفكرة على كل الولايات

[** موحدة 02 **]

بارك الله فيك اختي على نقل الفتاوى، بارك الله فيك اخت تقوى و كلام الشيخ الالباني رحمه الله سـأوافيكم بيه لاحقا، لابدا الان ان انام، لانني سهرت اليوم كثيرا فوق العادة، و هذا لنقاشكم المثمر و المريح، و بارك الله في بقية الاعضاء المشاركين، أسأل الله لكم و لي الثبات على الدين الحق، و الله لما اجد اخوة و اخوات على المنهج، هم ملتزمين بالزي الاسلامي وهم لا يبارلون بكلام الناس، يثلج صدري و افرح كثيرا و استبشر خيرا، ما شاء الله لا يزال اناس متبعين لسنة رسول الله الى يوم القيامة،
استودعكم الله الذي لا تضيع ودايعه، السلام عليكم ورحمة الله

و انا استأنست بوجودكم و تفاعلكم معي و والله انكم اثلجتم صدري بتمسككم بالدين و اسأل الله ان تحفنا الملائكة و نذكر في عليين لذكرنا الله جل و علا
انتظر الفتوى انشاء الله

[** موحدة 02 **]

وماذا سيفعل لو نهض و اضبح واقفا بين النساء على الاقل هم فعلوا اقل الاضرار و انا من الذين يااخوتي اتجنب الركوب في الحافلات و سيارة الاجرة بجانب النساء تراني دائما ابحث عن مكان خالى مثل المكان الامامي بجانب سائق سيارة الاجرة او مكان به رجال فقط

رأي منطقي أيضا لكن يا أخي الصراحة راحة الرجل له حظ اوفر في الحافلة فغالبا ما يكون اكثر الواقفين رجال أذ يتركون اماكنهم للنساء, فإذا طبق الجميع هذا لن تبقى النساء واقفات, ز انت رجل تركب من الأمام ما الحل عند المرأة, انا صراحة أخاف سيارة الاجرى لأنه قد تنزل المرأة في نصف الطريق و يركب غيرها**؟؟؟امرأة او ممكن رجل ؟؟ فما العمل؟

[** موحدة 02 **]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن ظاهر الحديث يدل على أن اللعن هنا يتناول من اتصف بهذه الصفات من نساء هذه الأمة، ففي أول الحديث المشار إليه: سيكون في آخر أمتي... وسبب اللعن لأنهن بذلك يرتكبن بعض كبائر الذنوب، واللعن هنا في مثل هذه الحالة هو اللعن حقيقة ولكنه ليس مثل لعن الكفار، وقد ورد اللعن في حق مرتكبي الكبائر في بعض الأحاديث كلعن الواشمة والمستوشمة ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وغير ذلك.

قال العلماء وليس المراد بلعن مرتكبي الكبائر إبعادهم عن رحمة الله كل الإبعاد كما هو الحال في لعن الكفار، فإن المسلم لا يخرج عن الإسلام بارتكاب الذنوب والكبائر ما لم يستحلها، ويدل لهذا ما ذكر النووي في شرحه على صحيح مسلم عند كلامه على حديث: من أحدث فيها (يعني المدينة) حدثاً أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. حيث قال: قال القاضي: واستدلوا بهذا على أن ذلك من الكبائر لأن اللعنة لا تكون إلا في كبيرة، ومعناه أن الله تعالى يلعنه وكذا يلعنه الملائكة والناس أجمعون وهذا مبالغة في إبعاده عن رحمة الله تعالى فإن اللعن في اللغة هو الطرد والإبعاد، قالوا: والمراد باللعن هنا العذاب الذي يستحقه على ذنبه والطرد عن الجنة أول الأمر وليست هي كلعنة الكفار الذين يبعدون من رحمة الله تعالى كل الإبعاد. انتهى.

[RIGHT][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][B]ولبيان نص الحديث المشار إليه في السؤال والحكم عليه يرجى الاطلاع على الفتوى
السلام عليكم و صباح الانوار اختي خولة
لم افهم فحوى الفتوى كيف نلعن و نطلب الهداية؟ هل نلعنهم بلساننا كما قال الاخ ام بقلبنا دلالة على البغض في الله

[** موحدة 02 **]

انا بالنسبة لي كان الاولى ان يقوم رجل بدل من تقوم بنت او امرة لانه بقي نفس المشكل تقف المتبرجة او المتجلببة انا بالنسبة لي سيان المفروض على رجل ان يقف زجهة نظري انك اخطاتي في تصرفك والله اعلم
انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة

الله اكبر الله اكبر ليس عريبا على اهل غرداية اصحاب العفة و الحشمة
في الحقيقة شيئ رائع و لو تسمح بنشر الفكرة في موضوع خاص فو الله هذه مفخرة للجزائريين اجمعين

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيك على الموضوع المثير للجدل والنقاش

الأولى بالرجل أن يقف في الحافلة هذا اذا كان ركابها أغلبهم رجال لكن هذا لا يتوفر تقريبا لأن أغلب الراكبين نساء في بلدنا على الأقل

أنا عن نفسي أحبذ عدم الجلوس في حافلات النقل العمومي بل أختار نافذة وأقف بجانبها لأنني في كثير من المرات أجلس وأندم على ذلك

بسبب ركوب نساء وبقائهم واقفات خاصة كبار السن منهن ويصعب عليك الوقوف وسط اكتظاظ الحافلة واختلاط النساء بالرجال لذلك أفضل دائما الوقوف،

ويستطيع الرجل الذي يقف أن يتجنب الفتنة ويجد له مكانا لا يلامس فيه النساء بتاتا... صعب لكنه ممكن ...

أما عن موقفي اذا وجدت فتاة متبرجة واقفة وانا جالس فهنا أفضل الوقوف ان كانت الحافلة فيها متسع يسمح لي بأخذ راحتي وتجنب ملامسة النساء

بارك الله في كل الاخوة والاخوات الذين ردوا على هذا الموضوع بما يثلج الصدر ورزقهم الله الاخلاص في القول والعمل

شكرا جزيلا أخت تقوى ورزقك الله التقوى والعمل الصالح وثبتك على الدين الحق

[khalil83]

tkhaoula23
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalil83
انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة
ماشاء الله ... ليتهم يُعمّمون الفكرة على كل الولايات takwa
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalil83
انا بالنسبة لي كان الاولى ان يقوم رجل بدل من تقوم بنت او امرة لانه بقي نفس المشكل تقف المتبرجة او المتجلببة انا بالنسبة لي سيان المفروض على رجل ان يقف زجهة نظري انك اخطاتي في تصرفك والله اعلم
انا في مدينة اغلب حافلات النقل غير مختلطة حيث قسمو حافلة النقل على تصفين نصف مخصص للنساء واخر للرجال ويفصل بينهما حائل رغم ان الفكرة لم تاتي من اناس من اهل السنة الا انهم صراحة جاؤو بفكرة جيدة
الله اكبر الله اكبر ليس عريبا على اهل غرداية اصحاب العفة و الحشمة
في الحقيقة شيئ رائع و لو تسمح بنشر الفكرة في موضوع خاص فو الله هذه مفخرة للجزائريين اجمعين
بار ك الله فيكما
لكن اريد التنويه ان هدا ليس في كل الولاية انا اسكن في مدينة بعيدة شوي عن عاصمة الولاية كي لا يظن ظان انها فكرة عامة في كل الولاية او يزورها ويجد عكس ماقلت
لكن نتمى ان تعم لانها فكرة جيدة بحق

[بصمة قلم]

حكم لعن المتبرجات (http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Option=FatwaId&Id=36501)

السؤال
السلام عليكم و رحمة الله هل يجوز لعن المتبرجات لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : « سيكون في آخر أمتي نساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ ، على رُؤُسُهنِّ كأسنمةِ البُختِ ، العنوهُنَّ فإنهن الملعونات » وجزاكم الله خيرًا.

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد روى الطبراني وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: يكون في آخر هذه الأمة رجال يركبون على المياثر حتى يأتوا أبواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهنَّ كأسنمة البختِ العجاف، العنوهنَّ فإنهنَّ ملعونات. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة وغيرها.
وفي الحديث جواز لعن المتبرجات على وجه الإجمال، أما المتبرجة المعينة، فإنه لا يجوز لعنها، كما هومبين في الفتويين التاليتين: 10853 ، 30017.
والله أعلم.


وهنا أيضا القول بجواز لعنهنّ وليس وجوب ذلك ، ولاننسى شرط عدم التعيين والله أعلم

[بصمة قلم]

السؤال

السلام عليكم
وجزاكم الله خيراً... هل يجوز للمسلم شتم ولعن المنافقين والكفار وكذلك التافهين من المطربين؟ وشكراً.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالأصل في المسلم أنه يمسك لسانه عن لعن أي ملخوق، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء." رواه الترمذي وهو حديث صحيح.

لكن يباح للمسلم أن يلعن أصحاب الكفر والفسوق على وجه العموم كأن يقول: لعنة الله على الكافرين، لعنة الله على الفاسقين، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (ويجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة كالفاسقين والمصورين.) انتهى.

أما لعن الكافر والفاسق المعينين، كأن تقول لعنة الله على فلان –وتذكره بعينه- فهذا موضع خلاف بين العلماء، والراجح –والله أعلم- عدم جوازه، لعموم الأدلة الدالة على النهي عن اللعن، وإعفاف اللسان عنه، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (وأما لعن المعين من كافر، أو فاسق، قضية ظواهر الأحاديث الجواز، وأشارالغزالي إلى تحريمه، إلا من عُلم موته على الكفر، وكالإنسان في تحريم لعنه بقية الحيوانات.) انتهى، وراجع الفتوى رقم: 10853 .
وأما شتم أصحاب المعاصي، فإنه لا يجوز على إطلاقه ولا يمنع على إطلاقه، فمحل جوازه حيث اقتضت المصلحة ذلك كتحذير الناس منه، أو إظهار مقامه بالنسبة للدين، ومحل المنع حيث لا توجد مصلحة من ذلك، لأن الأصل عدم الجواز، ولا ينتقل عنه إلا لدليل أو مصلحة، وراجع الفتوى رقم: 21816.
والله أعلم.

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اطرح هذا الموضوع و ارجوا من الاخوة و الاخوات اجابتي بكل صراحة و صدق و دون مجاملات..
لطالما استوقفتني امور و مواقف كتيرة في تعاملات بعض من نصفهم بالملتزمين او المتدينين و قلت لو فعل/ت كذا بدل كذا لتغير الكثييير لذلك سأطرح اول المواقف التي كان لها اثر كبير في نفسي و لو كنت/ي في هذا الموقف ما كنت تفعل/ين
كنت جالسة في الحافلة bus كانت مليئة بالرجال و النساء المختلطين و منهم الكثير من الاخوة الذين يظهر عليهم الالتزام.ركبت فتاة في غاية التبرج و لم تجد مكانا للجلوس فبقيت واقفة في واجهة الحافلة اي مقابلة للجميع.استحييت كثيرا من لبسها و نظر الرجال لها فتركت لها مكاني و طلبت منها الجلوس -لاسترها اكيد-لكن وجدت نفسي مواجهة للرجال و قد اتعرض للاحتكاك بالقابض في الحافلة اذا اراد المرور او قد اتعرض لهم اكبر ان امتلأت الحافلة فسالت دموعي من تصرف الاخوة و نزلت في منتصف الطريق ... تمنيت لو ان احدا ما ترك لها مكانه ففي الاخير هو رجل.فما كنت فاعلا اخي في حالة كهذه و هل فكرت ان تترك مكانك لمتبرجة دعوة لها اولا وسترا عليها و غيرة على دينك ؟
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد و الذي نفسي بيده اعجبني تعاملك مع الموقف و ردة الفعل منكم اسال الله ان ينصركم و يحفظكم و يسدد خطاكم انه ولي ذلك و القادر عليه.

[أبوعبد اللّه 16]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخيتي الحبيبة
وصبّحك الله بالخير
ما فاهمته من الفتوى هو ثبوت اللعن في حق المتبرجات وأنّه ليس كلعن الكفار
أما عن لعنهن بالألسنة أو بالقلب فلم أجد في افتوى ما يبين هذا




و عليكم السلام و رحمة الله، و الله تخيلو اخوتي اخواتي، يوما كنا مع الاشرطة و الاستماع، لم يكن النت، و الس دي، و التسهيل في العلم الذي نجده الان، انا سمعت كلام الشيخ الالباني منذ حوالي عشر سنوات، و اتذكر ما يقول في حكم المتبرجات و ها انا ذا راجعته و الحمد لله كثيرا ان ذاكرتي لم تخونني، تخيلوا والله لو كنا مع الاشرطة لكان بحثي يستغرق ايام او ربما يستحيل ايجاد رقم الشريط، و الله يا اخوتي نحن نعيش في نعمة كبيرة جدا، و وسائل العلم اكثر من مريحة، ولكننا اصبحنا زاهدين عن العلم، قديما كان الرجال يمشون الاف الاميال من اجل حديث، و ها انا ذا اضع بحث و انا على الكرسي، اضع بعث في النت في سلسلة الهدى و النور لشيخنا الالباني رحمه الله، و في بعض دقائق اجد نتيجتي، و انا اتأمل هذا الفرق، و كيف كنت نشيطا انذاك، و كيف حالي الان، و الله ان العين لتدمع و ان القلب ليحزن لذلك، نسأل الله ان يرزقنا النشاط في الدعوة و الصبر عليها.

المهم الشريط هنا، بعد الدقيقة 30
http://www.alalbany.ws/alalbany/huda_noor_audio/036.rm
للشيخ الالباني حجة قوية جدا، لما شرح قول رشسول الله صلى الله عليه و سلم، من احاديث ان المؤمن لا يكون لعانا و لا سبابا، يقول الشيخ يعني لا يكون ديدنه، و هذا لا ينافي ان يلعن من يستحق اللعن شرعا. و الله اعلم

[بصمة قلم]

و عليكم السلام و رحمة الله، و الله تخيلو اخوتي اخواتي، يوما كنا مع الاشرطة و الاستماع، لم يكن النت، و الس دي، و التسهيل في العلم الذي نجده الان، انا سمعت كلام الشيخ الالباني منذ حوالي عشر سنوات، و اتذكر ما يقول في حكم المتبرجات و ها انا ذا راجعته و الحمد لله كثيرا ان ذاكرتي لم تخونني، تخيلوا والله لو كنا مع الاشرطة لكان بحثي يستغرق ايام او ربما يستحيل ايجاد رقم الشريط، و الله يا اخوتي نحن نعيش في نعمة كبيرة جدا، و وسائل العلم اكثر من مريحة، ولكننا اصبحنا زاهدين عن العلم، قديما كان الرجال يمشون الاف الاميال من اجل حديث، و ها انا ذا اضع بحث و انا على الكرسي، اضع بعث في النت في سلسلة الهدى و النور لشيخنا الالباني رحمه الله، و في بعض دقائق اجد نتيجتي، و انا اتأمل هذا الفرق، و كيف كنت نشيطا انذاك، و كيف حالي الان، و الله ان العين لتدمع و ان القلب ليحزن لذلك، نسأل الله ان يرزقنا النشاط في الدعوة و الصبر عليها.

المهم الشريط هنا، بعد الدقيقة 30
http://www.alalbany.ws/alalbany/huda_noor_audio/036.rm
للشيخ الالباني حجة قوية جدا، لما شرح قول رشسول الله صلى الله عليه و سلم، من احاديث ان المؤمن لا يكون لعانا و لا سبابا، يقول الشيخ يعني لا يكون ديدنه، و هذا لا ينافي ان يلعن من يستحق اللعن شرعا. و الله اعلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن يهدينا وأن يعيننا على أنفسنا ...

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل ، افدتمونا بهذا الدرس بارك الله فيكم
وبالنسبة لقصة اللعن فقول الشيخ لا ينافي ماجاء في النقل السابق
وأظن انّ اللبس الذي حصل لديكم هو استخدامكم للفظ الوجوب في قصة اللعن
فالشيخ رحمه الله لم يقل بوجوب لعن المتبرجات انّما قال بجواز ذلك وحدد ضوابطه من عدم تعيين الشخص
واظهر للسائل قول من لا يجيز اللعن وبين له دليلهم في ذلك
وسنقوم باذن الله بتفريغ الجزء الخاص بهذا ووضعه
ووفقنا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه ورزقنا النشاط والهمة العالية في الدعوة اليه انّه ولي ذلك والقادر عليه

[أبوعبد اللّه 16]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن يهدينا وأن يعيننا على أنفسنا ...

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل ، افدتمونا بهذا الدرس بارك الله فيكم
وبالنسبة لقصة اللعن فقول الشيخ لا ينافي ماجاء في النقل السابق
وأظن انّ اللبس الذي حصل لديكم هو استخدامكم للفظ الوجوب في قصة اللعن
فالشيخ رحمه الله لم يقل بوجوب لعن المتبرجات انّما قال بجواز ذلك وحدد ضوابطه من عدم تعيين الشخص
واظهر للسائل وأظنه الشيخ ابو اسحاق الحويني قول من لا يجيز اللعن وبين له دليلهم في ذلك
وسنقوم باذن الله بتفريغ الجزء الخاص بهذا ووضعه
ووفقنا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه ورزقنا النشاط والهمة العالية في الدعوة اليه انّه ولي ذلك والقادر عليه

ايه نعم، الشيخ رحمه الله قال بالجواز، و ليس الوجوب، هو خطأ غير مقصود مني في كتابتي السابقة، و بارك الله فيك اختي على التدقيق، انا الان اصحح خطئي.

[** موحدة 02 **]

t
بار ك الله فيكما
لكن اريد التنويه ان هدا ليس في كل الولاية انا اسكن في مدينة بعيدة شوي عن عاصمة الولاية كي لا يظن ظان انها فكرة عامة في كل الولاية او يزورها ويجد عكس ماقلت
لكن نتمى ان تعم لانها فكرة جيدة بحق

اما انا فظننت ان كل الولاية كذلك و فكرت في زيارتها فعلا لأرى بأم عيني.لكن نطرح الموضوع و قد نجد آذانا صاغية بل قلوبا مبصرة فأعرف الطثير من المتدينين يملكون حافلات نقل لعل و عسى..

[salem12400]

ما زال الخير ويبقى الخير والغيرةعلي الدين الي ان تقوم الساعة

[khalil83]

الحمد لله اني انتبهت وبينت الامر

[** موحدة 02 **]

[QUOTE=محمد جديدي التبسي;8071569][color=blue][b]بارك الله فيك على الموضوع المثير للجدل والنقاش

الأولى بالرجل أن يقف في الحافلة هذا اذا كان ركابها أغلبهم رجال لكن هذا لا يتوفر تقريبا لأن أغلب الراكبين نساء في بلدنا على الأقل
أظن ان معظم الواقفات نساء لان معظم الجالسين رجال
أنا عن نفسي أحبذ عدم الجلوس في حافلات النقل العمومي بل أختار نافذة وأقف بجانبها لأنني في كثير من المرات أجلس وأندم على ذلك

بسبب ركوب نساء وبقائهم واقفات خاصة كبار السن منهن ويصعب عليك الوقوف وسط اكتظاظ الحافلة واختلاط النساء بالرجال لذلك أفضل دائما الوقوف،
و الله نعم التصرف و التفكير .هكذا لن تحرج من أحد ابدا
ويستطيع الرجل الذي يقف أن يتجنب الفتنة ويجد له مكانا لا يلامس فيه النساء بتاتا... صعب لكنه ممكن ...

أما عن موقفي اذا وجدت فتاة متبرجة واقفة وانا جالس فهنا أفضل الوقوف ان كانت الحافلة فيها متسع يسمح لي بأخذ راحتي وتجنب ملامسة النساء
و فعلا كان في الحافلة متسع و كانت الفتاة الوحيدة الواقفة, اظن انهم كانو ينظرون اليها نظرة سخط او لا مبالاة او لا ادري صراحة ادهشني الامر
بارك الله في كل الاخوة والاخوات الذين ردوا على هذا الموضوع بما يثلج الصدر ورزقهم الله الاخلاص في القول والعمل

شكرا جزيلا أخت تقوى ورزقك الله التقوى والعمل الصالح وثبتك على الدين الحق
و بارك فيك.شرفني مرورك

[** موحدة 02 **]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..اما بعد و الذي نفسي بيده اعجبني تعاملك مع الموقف و ردة الفعل منكم اسال الله ان ينصركم و يحفظكم و يسدد خطاكم انه ولي ذلك و القادر عليه.

شكرا اخي شرفني مرورك لكن ما كنت ستفعل انت في هذه الحالة

[** موحدة 02 **]

ايه نعم، الشيخ رحمه الله قال بالجواز، و ليس الوجوب، هو خطأ غير مقصود مني في كتابتي السابقة، و بارك الله فيك اختي على التدقيق، انا الان اصحح خطئي.

يعجز اللسان على شكرك و شكر الاخت خولة على اثرائكما للموضوع بالدلائل.و الله احترت صراحة اول مرة عندما قلت بوجوب اللعن و هذا ما جعلني انتظر سماع او قراءة فتوى الشيخ على احر من الجمر.تعلم لم اخي؟؟؟ و الله انا لا استطيع لعن انسان عاصي ابدا و اذا كان الامر بالوجوب فمعناه ان تركه اثم.ايا الحمد لله جات على الجواز برك.ما أعظمك ربي و ما أجمل الاسلام و ما اروع رسول الله صلى الله عليه و سلم
و الآن ماذا ستفعل مع الفتاة الواقفة في الحافلة ؟؟ اعجبني رأي الاخ التبسي ؟ هل قرأته؟

[بصمة قلم]

ايه نعم، الشيخ رحمه الله قال بالجواز، و ليس الوجوب، هو خطأ غير مقصود مني في كتابتي السابقة، و بارك الله فيك اختي على التدقيق، انا الان اصحح خطئي.
وفيكم بارك الله أخي الفاضل وجزاكم خيرا


يعجز اللسان على شكرك و شكر الاخت خولة على اثرائكما للموضوع بالدلائل.و الله احترت صراحة اول مرة عندما قلت بوجوب اللعن و هذا ما جعلني انتظر سماع او قراءة فتوى الشيخ على احر من الجمر.تعلم لم اخي؟؟؟ و الله انا لا استطيع لعن انسان عاصي ابدا و اذا كان الامر بالوجوب فمعناه ان تركه اثم.ايا الحمد لله جات على الجواز برك.ما أعظمك ربي و ما أجمل الاسلام و ما اروع رسول الله صلى الله عليه و سلم
و الآن ماذا ستفعل مع الفتاة الواقفة في الحافلة ؟؟ اعجبني رأي الاخ التبسي ؟ هل قرأته؟
بارك الله فيك ولك أخيتي واسأله عزّ وجل أن يحفظك وأن يرزقك من خيري الدنيا واللآخرة
موضوعك يستحق النقاش وبارك الله في جميع من شارك فيه فأدبهم وحسن خلقهم هومن جعل الموضوع يعود بالفائدة على الجميع
وفقنا الله واياكم جميعا الى ما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبوعبد اللّه 16]

يعجز اللسان على شكرك و شكر الاخت خولة على اثرائكما للموضوع بالدلائل.و الله احترت صراحة اول مرة عندما قلت بوجوب اللعن و هذا ما جعلني انتظر سماع او قراءة فتوى الشيخ على احر من الجمر.تعلم لم اخي؟؟؟ و الله انا لا استطيع لعن انسان عاصي ابدا و اذا كان الامر بالوجوب فمعناه ان تركه اثم.ايا الحمد لله جات على الجواز برك.ما أعظمك ربي و ما أجمل الاسلام و ما اروع رسول الله صلى الله عليه و سلم
و الآن ماذا ستفعل مع الفتاة الواقفة في الحافلة ؟؟ اعجبني رأي الاخ التبسي ؟ هل قرأته؟
استخلص من كلامك اختي انك عاطفية في امور و احكام الدين، احكام الدين لا يكون فيها نوع من العاطفة، هو حكم الله، وافق عواطفنا و عقولنا او لم يوافق، مثلا حكم الزاني هو جلدهم مئة جلدة او مثلا حكم الرجم حتى الموت، هو حكم و يجب ان يطبقه القاضي، فنحن انطلاقا من عواطفنا، ربما يصعب علينا تقبل هذا الحكم، لكن الله يقول و لا تأخذكم بهما رأفة في دين الله، مع انهم مسلمين و اخواننا في الدين، اذن نحن نعلم يقينا و نؤمن ايمانا خالصا ان الله رحيم بعباده اكثر من رحمة الام لولدها او لا مجال للمقارنة، و لا نضرب لله الامثال، و الله ايضا لا يظلم عباده، و ان شرع حكم ما فهو من رحمته سبحانه و تعالى، مهما كان ذلك الحكم، و نحن الحمد لله مؤمنون، نقول سمعنا و اطعنا، بدون مناقشة الحكم من طرف عقولنا او عواطفنا، و الله اعلم،

اما فيما يخص كلام اخانا محمد التبسي، اوافقه في مجمله، الا فيما كلامه ان يقوم و يتركها تجلس، انا لا اوافقه، و انا في ذلك الحين هذا التفكير لا يخطر ببالي ابدا ان اقوم و اتركها تجلس، و لا ادري، ان كان حديث النبي صلى الله عليه و سلم في النهي ان يقوم احد و يترك مكانه لشخص ما، يتطابق مع الحادث ام لا، ثم ان كان هو جالس يعني مع رجل، و يقوم و هي تجلس مع رجل، يعني هو هرب من فتنة ( تكون هي تلامس الرجال او ينظرون لها) الي فتنة ( ربما هو يلامس نساء ) و ترك وراءه فتنة ( تركها تجلس مع رجل)، اما النساء الكبار فهذا مطلوب فيه لانو له سبب و هو الكبر و احترام الكبير من الاحسان لهم حتى و ان لم نعرفهم، ربما نلامسهم، يعني المسنات، لكن كما يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم اتقو الله ما استطعتم، احيانا نلامس المرأة العجوز لمساعدتها يعني من باب المساعدة و هو امر تستدعيه الضرورة، و الله اعلم

[** موحدة 02 **]

استخلص من كلامك اختي انك عاطفية في امور و احكام الدين، احكام الدين لا يكون فيها نوع من العاطفة، هو حكم الله، وافق عواطفنا و عقولنا او لم يوافق، مثلا حكم الزاني هو جلدهم مئة جلدة او مثلا حكم الرجم حتى الموت، هو حكم و يجب ان يطبقه القاضي، فنحن انطلاقا من عواطفنا، ربما يصعب علينا تقبل هذا الحكم، لكن الله يقول و لا تأخذكم بهما رأفة في دين الله، مع انهم مسلمين و اخواننا في الدين، اذن نحن نعلم يقينا و نؤمن ايمانا خالصا ان الله رحيم بعباده اكثر من رحمة الام لولدها او لا مجال للمقارنة، و لا نضرب لله الامثال، و الله ايضا لا يظلم عباده، و ان شرع حكم ما فهو من رحمته سبحانه و تعالى، مهما كان ذلك الحكم، و نحن الحمد لله مؤمنون، نقول سمعنا و اطعنا، بدون مناقشة الحكم من طرف عقولنا او عواطفنا، و الله اعلم،

اما فيما يخص كلام اخانا محمد التبسي، اوافقه في مجمله، الا فيما كلامه ان يقوم و يتركها تجلس، انا لا اوافقه، و انا في ذلك الحين هذا التفكير لا يخطر ببالي ابدا ان اقوم و اتركها تجلس، و لا ادري، ان كان حديث النبي صلى الله عليه و سلم في النهي ان يقوم احد و يترك مكانه لشخص ما، يتطابق مع الحادث ام لا، ثم ان كان هو جالس يعني مع رجل، و يقوم و هي تجلس مع رجل، يعني هو هرب من فتنة ( تكون هي تلامس الرجال او ينظرون لها) الي فتنة ( ربما هو يلامس نساء ) و ترك وراءه فتنة ( تركها تجلس مع رجل)، اما النساء الكبار فهذا مطلوب فيه لانو له سبب و هو الكبر و احترام الكبير من الاحسان لهم حتى و ان لم نعرفهم، ربما نلامسهم، يعني المسنات، لكن كما يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم اتقو الله ما استطعتم، احيانا نلامس المرأة العجوز لمساعدتها يعني من باب المساعدة و هو امر تستدعيه الضرورة، و الله اعلم

ربما معك حق انا رؤوفة حقا و لا استطيع بغض الناس لكن انظر اليهم نظر الشفقة و احمد الله ان عافانا مما ابتلاهم به.لكن ليس لدرجة اني اتساهل ففي امور الدين بل آخذ و اتعامل بأيسر أمر فيه فمثلا ان كان اللعن جائزا و ليس واجبا فلن ألعن,إذا كانت امرأة كهذه تتسبب لنفسها و للآخرين بذنوب اكثر أضحي براحتي كي اساعدها و اساعد الاخرين.يا أخي و الله كنت اتصيد الفتيات المتبرجات و امشي ورائهن كي استرهن.معظهن مسكينات و مفتونات
نسأل الله الهداية